历史上，有一些皇帝为什么后宫佳丽三千只宠一人？

这样的皇帝很少，原因也各不相同。

隋朝的隋文帝杨坚，在独孤皇后活着的时候，就只有她一个老婆，后宫不纳妃嫔。隋文帝留下的所有儿女，都是与独孤皇后所生。这算得上三千宠爱在一身吧？

可是隋文帝并非甘愿，而是有大大的难言之隐。

隋文帝40岁才当上皇帝，此前是北周的臣子。而独孤皇后是北周的头号重臣大司马独孤信的女儿，14岁就嫁给了杨坚。按照当时的家族地位来说，独孤皇后是下嫁。

此后，杨坚能够一路高升，直至大司马，仰仗得全是独孤家的势力。后来，他能够取代北周自立，也离不开独孤家的鼎力相助。

换句话说，独孤皇后有大恩于隋文帝。

所以，当上皇帝后，隋文帝对于善妒的独孤皇后只好忍气吞声，不纳后宫，不与别的女人生育子女。当然，这也说明隋文帝是个有良心的人。

直到独孤皇后死后，隋文帝才广纳后宫，过了几天随心所欲的日子。

明朝孝宗皇帝朱佑樘，才是真正的“只爱一个”。他从登基到驾崩，在位整整18年，却只有一位皇后，后宫没有任何妃嫔。关键是，这是他自愿的。

平日里，明孝宗生活简朴，跟皇后一起，就像民间的夫妻一样过日子。

明孝宗这么做，当然也是有原因的。

明孝宗的父亲明宪宗，宠爱万贵妃。万贵妃善妒，不希望别的妃嫔生子。只要听说其他妃嫔有孕，立即加害。

明孝宗命大，算是漏网之鱼。

但是，为了保命，他自出生就被送到了民间。整个童年、少年阶段，孝宗都是在民间度过的，过着贫苦的生活。这种生活深深地影响了孝宗。

后来当上皇帝后，他依然保持了很多少年时的生活习惯。只娶一妻，算是这种习惯的其中之一。

除了上面两位，历史上还有几位所谓独宠一人的皇帝，比如唐玄宗独宠杨贵妃，明宪宗独宠万贵妃。但这些皇帝，都广纳后宫，并未真正做到独宠一人。所谓独宠，只是传说而已。

九年义务教育的那么多，考上大学的也不在少数，但是状元就那么一个。

同样的道理，每个人的审美观不同，只能在后宫里选一个最会哄自己的，最好看的，皇帝也是人，没有那么多精力的。而且就这样，古代的皇帝都不太长寿，很多方面不节制，是不行的。天好地好，命最好。

有命在，才有万里江山，体己的美人，够用就好。

后宫佳丽三千，看似艳福无边，但中国的皇帝多少死在了一个色字上，基本都是纵欲过度掏空了身体，最明显就是同治帝。背后的原因无非是嫡长子继承制，传承大于一切，皇帝和佳丽其实都沦为了生育机器，想反抗的皇帝自然忠贞不渝，只爱一个，最明显是万历皇帝，爱上了自己的奶妈，只宠一个的皇帝都是极度缺爱的皇帝。皇帝看似风光，其实多少的无奈呢。

谢邀！

身为一枚还没脱离低级趣味的屁民，我的想法跟葛大爷差不多，有很多漂亮媳妇，可以每天换一个，还不用自己花钱养，这才是当皇帝的最大乐趣。

后宫佳丽三千，由始至终独宠一人，这种皇帝历史上凤毛麟角。

依据周礼·天官·九嫔的规定：

周公旦乃儒家圣人，孔子先生心心念念的克己复礼，复的便是这《周礼》。圣人早就为皇帝跟妃嫔为爱鼓掌排好了时间表，基本做到人人不落空，雨露均沾。

这也是没办法，过去医疗水平有限，不孕不育不好治，幼儿又容易夭折，只能辛苦皇帝陛下加把劲，每块地都播上种子，既然黄毛小儿成人不易，那就拼概率。

您独宠一人，这一人能生养还好办，这要是不能生养，您又守身如玉，等您驾崩了，上哪儿找名正言顺的继承人？接班，永远是帝国运转的重中之重，搞不好就要出乱子。

岔出去说一点题外话，现在田园女权运动席卷天朝，稍有不慎就踩了红线，可宫斗剧却深受女性观众追捧，着实拧巴。

所谓嫔妃，究其本质跟倚门卖笑的青楼姑娘没啥区别，只不过嫔妃服务一个恩客，姑娘们服务一群恩客而已。所谓宫斗，说到底就是一帮姑娘斗智斗勇比谁更能讨好恩客，能够让恩客多利用自己这个生育资源罢了。

放眼天朝历史，据说也有几位皇帝堪称是情比金坚。比如，隋文帝杨坚和文献皇后独孤伽罗就常被拿出来奉为圭臬。可如果深究历史就会发现，独孤伽罗能把杨坚治得服服帖帖，可不纯是靠宠爱而已。

其一，独孤出身关陇集团门阀世家，说白了就是娘家有人。其二，杨坚创业期间，人可是出了大力气占了干股的，否则也不会有帝后二圣的局面出现。其三，独孤伽罗能生养，儿子女儿生了一堆，杨老头有贼心，也没法拿子嗣单薄的借口说事。

天下没有免费的午餐，想要在两性关系中保持互敬互爱，光靠一方宠爱是没用的，打铁还需自身硬，能够在各方面平等，才能保证长久的稳定关系。否则，就跟杨玉环似的，没事的时候集万千宠爱于一身，真出事了，该舍就舍毫不犹豫，不过一个宠物罢了。

情人眼里出西施，意思三千佳丽起码有三百绝色的，但他心

目中只爱一人。最典型的

是李隆基只爰杨玉环一人，而且是儿媳妇。爬灰爺爺唐乌龟。