有人说董海川是和东方不败一样的人，为练神功而挥刀自宫，这事是真的吗？

董海川据说是太监。

一是董海川的画像无须，和司马迁相似。再就是董海川的墓碑上刻有“不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。”

董海川这样的功夫高手，又是学道之人，为什么会净身做太监呢？

传言有四：

一是董海川练成了“马阴藏相”，就是“那话儿”缩入腹中。此说董海川只是看起来是太监，其实并不是太监。

二是董海川投身太平天国，净身刺杀咸丰。此说见八卦掌名家李子鸣先有关董海川身世之谜。

三是董海川因犯命案受了宫刑。粗略查了一下，没有找到清朝以宫刑替代死刑的资料。处以宫刑的多是受到株连的人。

四是董海川为了练功而自宫。这种说法就有点东方不败的意思了。

全真道的邱处机据说为了潜心求道，把自己的“那话儿”给割了。南怀瑾讲过，以前有个和尚自己把“那话儿”给割了，看见女人或尼姑就抱，大家都不在乎。

这几个原型，不知道是不是金庸《葵花宝典》的灵感来源。或许董海川更符合这个原型吧。

董海川真得会为了练功而净身吗？

邱处机等人为了修道自宫，这些都是传言。虽然有这些说法，但并不能作为修道的依据。南怀瑾说自断“淫根”的那个和尚淫戒犯得比谁都厉害。因为淫根不是“那话儿”，而是心里的淫念。淫念不除，修道无益。太监因为被净身，有很多反而更加激发了内心的淫念。内心的淫念更加妨碍修道。

董海川的功法是道教一派，道教的修法有阴阳和清修两派。无论哪一种修法，都是非常注重自己的阳气。道教功法讲究“炼精化气”，自宫之后，恰恰断除了阳根，与修道无益。修炼之时，以阳物“无欲自立”的时候，开始提升阳气。自宫之后，无法把握“消息”，捕捉不到“活子时”，增加了修炼的难度。藏密的“拙火定”修法，道理也是差不多。

董海川是个武术高手。无论是江湖上的生死搏杀，还是擂台竞技，力气都是最重要的因素之一。一个以技击为主的武术高手，会选择牺牲自己的力气的方式来提高自己的武技？这种选择就有点令人费解！

练习八卦掌，在走步过程中会对肾囊摩擦，再加上内修炼精，会使人忍耐不住。这种说法更加无法令人信服。

董海川净身之时，已是中年。那他前面那些年是怎么熬过来的？也没见董海川因此而走火入魔。既然前面那段时间能熬过来，会面为什么又忍耐不住了？

董海川的弟子，尹福、程廷华、张占魁等人，在当时都是八卦掌的高手。在那个年代，要想把自己门派推广开来，没有点真本领是根本不可能的。这些一代弟子练了八卦掌都没有事，还有很多八卦掌高手都是胡子老长，怎么董海川就需要净身练功呢？

从这几点来看，无论是为了修道，还是为了技击，董海川都不会选择自宫。

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没听说过。谢谢

董海川深藏不露，只因杨露禅。而得名扬江湖。古代练武很辛苦，武术人的地位并不高。金庸先生小说抬高了武功和江湖。塑造的东方不败太生动。而董海川应该是武师，不是太监，若要是太监，就不会再出宫门而光大八卦门派了。

练武的人由于身强体壮，自然性欲旺盛。而放纵性欲身体就变差。所以历练武的人在欲字关上都必下功夫，静思无念。挥刀自宫而除欲念乃金庸先生所思得，继而练得高深武功。但小说中的东方不败，林平之，岳不群，左冷禅等一应结果，可知此技不可传不可学，由此推不可有。

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八卦门创始人董海川，山西人，因为聚众豪赌，气死老父亲，引来官兵，落荒而逃致江西，饥寒交困落难于三清山，被三清老道所救，教受授武艺，转树三年，其速度如飞，习得兵器子午螳螂钺，学艺十年下山，擂台比武，技惊四座，扬名天下，偶遇青年雍正，从此一生相随，为雍正登基历下汗马功劳，后创了八卦门，。

董（あつし）海川（うみがわ）日本人，出生于横滨，未查到习练武术，经历

不是他是因为犯了事，才去的肃王府。