古代战争中使用密码吗？

密码在现代军事学上是一项非常重要的技术。通过破译密码，可以知 晓对方的行军或作战部署，得到这些信息后就可以提前做好准备，从而取 得战争的胜利。那么中国古代是否有密码，最初又是什么形式呢？



密码在中国起源很早，相传它的发明人是姜子牙。  他在与周武王的谈 话中，曾提到两种密码方式：阴符和阴书。  据《六韬》载：太公曰：“主 与将，有阴符，凡八等。有大胜克敌之符，长一尺。破军擒将之符，长九 寸。降城得邑之符，长八寸。  却敌报远之符，长七寸。警众坚守之符，长 六寸。请粮益兵之符，长五寸。败军亡将之符，长四寸。失利亡士之符， 长三寸。诸奉使行符，稽留，若符事闻，泄告者，皆诛之。  八符者，主将 秘闻，所以阴通言语，不泄中外相知之术。  敌虽圣智，莫之能识。”武王 问太公曰：“符不能明，相去辽远，言语不通。为之奈何？”太公曰：“诸 有阴事大虑，当用书，不用符。主以书遗将，将以书问主。书皆一合而再 离，三发而一知。再离者，分书为三部。  三发而一知者，言三人，人操一 分，相参而不相知情也。  此谓阴书。敌虽圣智，莫之能识。”



可见，阴符是一种尺寸长短不同的简或牍片;不同的尺寸代表不同的 含义，一共8种。如前方获得大胜，用来传达军情的符长一尺，然后依次 递减，最短的一种只有三寸，代表军队完全战败，丧失土地。  但这8种简



单的符号对于传递复杂的军情是远远不够的，于是又有了“阴书”。  其做



法便是把一份完整的军事文书分成三份，即“书皆一合而再离，三发而一



知”，送信的各持一份，这样即使送信的被抓，也不至于泄露全部的军事



机密。  



当然，这种密码体系并不完善。到了宋代，军事家曾么亮发明了一种



密码系统。他将当时军中常用的40个短语分别编上序号，另以一首没有



重复的五言律诗（也刚好40个字）作为解码的工具。    当部将率部出征时，



主将会分发给他们一本密码本，并临时约定某首诗作为解码的工具。  这样



主将只要看到其发来文书中所包含的诗中“字”，就可以对应找到与之相



关联的特定含义。这是一种相对可靠的军事密码，较之阴符、阴书有显著



进步，可以说是现代密码的雏形。

密码在现代军事学上是一项非常重要的技术。通过破译密码，可以知晓对方的行军或作战部署，得到这些信息后就可以提前做好准备，从而取得战争的胜利。那么中国古代是否有密码，最初又是什么形式呢？



密码在中国起源很早，相传它的发明人是姜子牙。  他在与周武王的谈话中，曾提到两种密码方式：阴符和阴书。  据《六韬》载，太公曰：“主与将，有阴符，凡八等。有大胜克敌之符，长一尺。破军擒将之符，长九寸。降城得邑之符，长八寸。  却敌报远之符，长







七寸。警众坚守之符，长六寸。请粮益兵之符，长五寸。败军亡将之符，长四寸。失利亡士之符，长三寸。诸奉使行符，稽留，若符事闻，泄告者，皆诛之。  八符者，主将秘闻，所以阴通言语，不泄中外相知之术。  敌虽圣智，莫之能识。”武王问太公曰：“符不能明，相去辽远，言语不通。为之奈何？ ”太公曰：“诸有阴事大虑，当用书，不用符。主以书遗将，将以书问主。书皆一合而再离，三发而一知。再离者，分书为三部。  三发而一知者，言三人，人操一分，相参而不相知情也。  此谓阴书。敌虽圣智，莫之能识。”



可见，阴符是一种尺寸长短不同的简或牍片；不同的尺寸代表不同的含义，一共8种。如前方获得大胜，用来传达军情的符长一尺，然后依次递减，最短的一种只有3寸，代表军队完全战败，丧失土地。  但这8种简单的符号对于传递复杂的军情是远远不够的，于是又有了“阴书”。  其做法便是把一份完整的军事文书分成3份，即“书皆一合而再离，三发而一知”，送信的各持一份，这样即使送信的被抓，也不至于泄露全部的军事机密。  



当然，这种密码体系并不完善。到了宋代，军事家曾么亮发明了一种密码系统。他将当时军中常用的40个短语分别编上序号，另以一首没有重复的五言律诗（也刚好40个字）作为解码的工具。  当部将率部出征时，主将会分发给他们一本密码本，并临时约定某首诗作为解码的工具。  这样主将只要看到其发来文书中所包含的诗中“字”，就可以对应找到与之相关联的特定含义。这是一种相对可靠的军事密码，较之阴符、阴书有显著进步，可以说是现代密码的雏形。