为什么说《金瓶梅》打破了传统的经典叙事模式?

为什么说《金瓶梅》打破了传统的经典叙事模式?
提到的作品

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品]三国演义

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

罗贯中

[作品]金瓶梅

全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》(一字不删),包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容(该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制),并附录万历词话本中和崇祯本内容不同...

兰陵笑笑生

最新跟帖
儀の奕

儀の奕

对《金瓶梅》文本,我们当然也不能说研究得很充分了。我们目前的金瓶



梅研究的热点还是集中在它的认识价值上,这可能和这样一种不十分全面的论



断有关。比如一位研究者就曾断言:“《金瓶梅》的价值在认识方面,而不在审美



方面。  ”其实这也是一种误解。仅从叙事学的角度去审度《金瓶梅》的叙事法的



审美变革及其审美价值,就是一个重要课题。  《三国演义》、《水浒传》、《西游记



都堪称是对经典叙事规则的娴熟运用。  所谓经典叙事具有引导读者向小说同化



的内容和形式,即表现主观愿望与客观现实之间的冲突,展示怀有愿望的主体对



愿望客体的永恒的追求,然而客观现实总是阻碍和拖延愿望的实现。《水浒传



中一百单八将的逼上梁山是如此,《西游记》西天取经,遭遇八十一难更是如此。    



它们一开始,叙事就总是打破主体的平衡状态,让主体与其愿望对象之间存在一



段“最初距离”,在主体实现愿望的过程中,设置一系列障碍、假象、破坏、不幸



等中间环节,主体总是一步一



步地克服困难,_过障碍,最



终达到目标。  情节的发展尽



管一会儿奇峰千一会儿跌



落平阳,但仍然还是从不平衡



状态恢复到平衡状态。    故事



中主体愿望与客观障碍之间



的冲突和张力是经典故事的



推动力,愿望主体追求愿望客



体的过程,对于读者的深层心



理具有一种深深的魅力,它吸引着读者向主人公认同,向故事同化,并参与故事 的发展过程。
格子菊

格子菊

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