是金庸和古龙的小说好看，还是四大名著好看？

金庸古龙小说代表的是武侠小说的顶峰，四大名著是中国古代小说的顶峰，好看程度取决于你的爱好，如果说要我选肯定选金庸古龙。

武侠小说可以说是通俗小说的一种表现形式，尤其是男生很少有不喜欢的，还拍了很多经典的电视剧，影响了我们几代人，是一种娱乐放松的方式，可以说老少皆宜，也不论文化程度的高低，不是四大名著可以比拟的，当然不是说四大名著不优秀，在艺术水平上四大名著绝对是没有能比上的。

肯定是四大名著好看了。无论从故事情节的构造，还是语句的优美，名著都是秒杀金庸古龙的。单就红楼梦来说，里面情节前后对照，细节铺垫，品味越发觉得有深度。而小说很多情节不合理。比如柯镇恶，武功那么差，到处斗狠，却能一直活着，可能这么巧吗？

第一次看到这样的提问，好比是关公战秦琼说那一个比较列害。这就要看读者的水平和喜好了。要说受欢迎的角度来说要数金庸和古龙的武侠小说了。要是知名度的话还是四大名著，每本书名和作者人人叫的上来。要是说好看应该还是金古二位的武侠小说比较受欢迎吧。

金庸是率性而为，古龙是坎坷不平，金庸讲故事，古龙写意境，金庸注重刻画行为，古龙讲究内心，金庸是爱我所爱，古龙是爱恨交加，金庸是我的江湖我做主，古龙是人在江湖身不由己，金庸以历史为背景，古龙是以人生为江湖，金庸多爱，古龙多情！金庸多忠，古龙多义。人生多无奈，谁都希望有一把飞刀，可是有飞刀了就能随心所欲吗，因此我更喜欢古龙的江湖，你呢?

这是一个很棒很有趣的好问题。

乍一看很无礼，名著的价值当然远远高于通俗文学了，怎么可以把金庸古龙和四大名著相提并论？简直是莫名其妙。

但其实，作品内容有雅俗之别，水准有高下之分，阅读感受却没有尊卑之判，对错之嫌。

要知道，阅读是一件很私人的事，阅读感受因人而异，人们常说哈姆雷特千人千面，读者的阅读感受也是见仁见智。

这个问题可以转换一下说法:是通俗小说好看，还是经典名著好看？就好理解多了。

水浒最动人的是野性自由怎样被扼杀，草莽英雄的江湖气是注定隐没的悲剧。

三国最复杂的是智慧怎样碰撞出光芒，是英雄和政客恢宏壮阔的精彩人生。

西游是孩子的游戏，更是成长的寓言，小时候你读到人世间最大的自由，长大后你品出成长的代价。

红楼是爱情，是社会，是美学，更是百科，不管你是什么社会角色，你都可以读出你想要的任何一种东西，还是最优化的高度。

名著的好，是要你自觉地步入其中，好好坐下来，在以后的人生中也要细细品读的。

金庸古龙都是成人童话。

金庸讲的是家国情怀。

古龙抒的是自由性灵。

当你年轻，你读古龙。

当你成年，你读金庸。

武侠的好，也是通俗文学的好，是送你快乐，抓你入梦，你什么都不必刻意，就享受简单肆意的快乐就好。

我们以为，名著文学价值远高于武侠，阅读愉悦当然一样高于后者。

其实我们都会猜到结局并非如此，对于大多数人来说，恰恰相反。

武侠小说快意恩仇，文笔流畅，读起来更畅快。

名著晦涩难懂，与自己的生活相隔太远，实在难以下咽。

多尴尬！

你文学素养多高，才看得出名著价值多好。

不然，做个坐井观天的小孩子，也是自得其乐。

亦舒说，甲之蜜糖，乙之砒霜。

你喜欢就好。对于真爱阅读的人来说，我喜欢这件事是最重要的事。

金庸的江湖即使再远，都有一座庙堂。

古龙的庙堂即使再高，都是一片江湖。

金庸的武侠是天下，古龙的武侠是天涯

这是金庸和古龙呈现的世界

而在我看来，我更倾向于四大名著，它就像是浑然天成的一个系统，四者贯通，影响中国，影响世界。

西游记告诉你孙悟空是如何被这个世界所改变的，这是一部失败的修身史。

红楼梦告诉你一个大家族是怎么完蛋的，这是一部失败的齐家史。

水浒传告诉你一个政权是怎么完蛋的，这是一部失败的治国史。

三国演义告诉你英雄们是怎样怀着拯救帝国的梦想，在这个世界上被碰得头破血流的，这是一部失败的平天下史。

四大名著里孙悟空的神通广大，诸葛亮的神机妙算，林冲的英雄气概，林妹妹的多愁善感…全都深深刻在人们心里。

一个民族的自我认同，并不仅仅是因为生活在共同的疆域，形成命运的共同体，还在于彼此共同所体会和传承下来的文化。

四大名著并不仅仅是四本书，他是中华民族文化传承的一部分，并且是最具有代表性和辨识度的一部分。

金古之争还未消，四大名著添烦恼？若得浮生半日闲，开卷有益乐逍遥。

这个问题太大了，一般会问：金庸古龙谁的小说好看，把金古小说和四大名著比，还真是个问题。

好看与否，看个人喜好。

总体而言，都好看。

我想题主提问的好看，应该是轻松愉悦的阅读感受。

那个人建议，按阅读体验、轻松程度而言，应该是古龙小说、金庸小说、水浒传、西游记、三国演义、红楼梦。

金庸小说气魄宏大，历史代入感强，把小说中的虚构人物安排到具体的历史史实中，还煞有介事，像模像样的（中学生读金庸，千万不要把武侠人物与历史人物相混淆）。文学性上，金庸胜过古龙。个人认为，读金庸最少需要高中以上文化水平才能读出味道。当然，社会人生阅历丰富者，不受学历影响。

古龙小说快意恩仇，人物性格鲜明，强烈的个人主义，感觉主人公受社会、历史、道德的羁绊较少。这样固然作者和读者读着爽快，但是，也有很多经不起推敲的地方。

但这都不影响金庸古龙小说的流行，武侠是成年人的童话，金古武侠小说又是武侠小说的精品，能够唤起人们沉淀在血液中的文化基因密码，于繁杂世事之外留给自己一个想象的空间。

四大名著，就更不用多说了。凡是经过时间检验的经典的东西，“钻石胜出、必有所长”。一遍读着吃力建议多读几遍，“书读百遍其义自见”是也。

另：额外推荐《金瓶梅》（和《红楼梦》对照着看）《封神演义》（和《西游记》对照着看），其乐无穷。

一本书好不好看，其实是个很个人的问题，有人喜欢川端康成而讨厌海明威，有人偏爱武侠小说，如果要以客观的角度来评价一本书，这里其实涉及到一个文学史上的概念，即通俗文学与严肃文学的区别。

通俗文学，是面向大众的，较为通俗易懂的，许多武侠小说、情爱小说都可划分为这一类。金庸和古龙的小说，也可以划分为这一类，这类作品的内容具有通俗性、大众性，多描写人们喜爱的情节，具有一定的猎奇性。许多人会被其中的故事打动，像《天龙八部》中的乔峰误将阿朱打下悬崖的情节，令无数读者心碎。

通俗文学多是用来消遣娱乐，在酒足饭饱之后翻上几页，轻松好玩。但优秀的作品也具有一定的文学性，像金庸的小说甚至成为学者研究的对象。

而严肃文学，因为其是作者审美理想与人生趣味的结晶，其定位就不是简单的消遣娱乐，而是蕴含了更为深沉的社会和批判价值。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼梦，是曹雪芹毕生的心血，这本书已经超越了好不好看的范畴，而由此产生了一门红学。红楼梦是中国文学的一座高峰，是难以复制的伟大的悲剧艺术。而四大名著中的其他三本，也早已被世人赞扬。

但是，如果你要问哪一本好看，其实是问，哪一本适合现在的你，你想体会武侠世界里的快意人生，还是感受家族的兴盛与衰败，或是体验神奇的妖怪世界，还是去认识108将的人格魅力？这都取决你自己。就像许多人都知道《追忆似水年华》是经典名著，但真正看完的又有几个？

好书不一定好看，好看的书不一定是经典。

古龙先生的小说就像三伏天的一杯冰镇啤酒，经过长途跋涉或干刚干完力气活后口干舌燥，一口气“咕咚咕咚”喝下去觉得爽快无比。至于杯子里装的是“崂山”还是“燕京”或是“勇闯”其实都无所谓，主要我们喝的是那种酣畅淋漓的痛快劲儿。

可能，偶尔会想起那一次二狗子家的外甥的同学带来的那几瓶德国啤酒味道还真是不错。

就比如阿飞和西门吹雪的快剑，比如小李飞刀和郭嵩阳之间的友情，比如陆小凤的灵犀一指，都会让人肾上腺激素上升。

但是，喝完以后，过了一会儿还会觉得口渴，只好再找瓶矿泉水喝。

读金庸先生的小说就像是大热天在树荫下喝茶，解渴的它来得没有那么直接，喝的过程中还会微微的出汗，但是喝完只后通体顺畅，耳清目明，还能不断回味茶香的气味。

金庸先生的小说往往是开头平淡无奇，但越往后读越觉得雄奇瑰丽，不但气势浑厚磅礴，构思精巧，人物性格鲜明，情节引人入胜，还能巧妙的把传统文化揉杂进去，比如东邪西毒南帝北丐中神通就是按照五行的方位以及属性设置，比如祖千秋论酒，比如珍珑棋局，再比如那副“琴瑟琵琶八大王一半头面，魑魅魍魉四小鬼各自肚肠”的对联。

四大名著呢！就像是放在橱柜里的名酒，平时自己轻易不喝。有一天，少年时的玩伴，好久不见的老友突然登门拜访，喝啤酒，喝茶都觉得对不起这份情谊，只有把这瓶陈年佳酿打开把酒言欢才觉得舒心。

酒逢知己千杯少，酒酣耳热之际，我们会不约而同的谈起早些年干的那些不着四六的荒唐事，甚至喝着喝着会眼圈发红。

谈笑间觉得刘关张桃园三结义，梁山一百单八将，孙悟空大闹天宫，贾宝玉和林妹妹，已经成了文化符号，历久弥香。

乍一看，题目出得颇有问题。金古作品属于通俗小说、流行文化范畴，而四大名著在国人眼中，早已成为文学经典，所以在正统的文学评论中，二者的可比性受到质疑。

实际上，金古小说从上世纪80年代开始风靡大陆时，其江湖地位也是归到地摊奇闻、通俗文艺之类，是不屑于拿来讨论的。只是由于作品越出越多，读者越来越广，才使得傲慢与偏见逐渐淡漠。但仍然有许多人认为，就其文学价值来说，实在不可同日而语。

但作为一个有30年“读龄”的武侠谜，以我之见，二者不仅可比，而且有着很强的关联性。原因在于《水浒》《三国》《西游记》《红楼梦》这四大名著在成为文学经典之前，也是它们最初问世的那个时代的通俗作品。

四大名著脱胎于明清时期数量巨大的话本。话本就是说书人的底本，是城市人口激增之后，那个时代人们的普遍文化需求的体现。实际上。四大名著问世之前，水浒三国西游里的主要人物和段子，早已在民间流传，作者们不过作了收集整理和再加工，属于典型的通俗文学范畴，而且在相当长一段时期，也不为正统的文学所见容。而现代武侠小说出现，一般而论是始于还珠楼主的蜀山剑侠录，包括金庸小说在内，最早大多出现在城市市民报纸的副刊上，为的是吸引市民阶层的读者。

从这一点上看，二者有着同样的出身，同样内容题材和同样的发展历程，放到一起进行比较，不仅合适而且有趣，只是题目的答案较为显而易见而已——以今天的阅读体验来看，金庸古龙的小说当然比四大名著好看。

一般说来，作家的创作流向总是随着普罗大众的审美趣味的转移而发生改变。你只要看一下中国文学体裁和审美趣味的发展历程就会明白：诗经（古体诗）诸子散文之后，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，最后到明清小说。对这个变迁过程，木心先生有过较为形象的概括：

诗三百中，中国人不涉卉木鱼虫就启不了口作不了诗，楚辞统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，汉赋好大喜功，把金木水火土旁边的字罗列殆尽，到了唐代，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，宋词是唐诗的“兴尽悲来，” 尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，接下来，大概有鉴于人与自然之间的绝妙好处已被用竭，便将花木禽兽幻作妖化了的仙。（原文有删节）

到了明清时，人们的欣赏口味变了，唐诗宋词元曲已不再流行，“花木禽兽幻作妖化了的仙”指的就是明清小说。但到了民国时期，泛泛而言的妖魔鬼怪和英雄传奇已经难以满足人们的口味，再加上世道纷乱，人间多有不公不平，于是，武侠才被从传奇中单独拎出来，来满足人们日益增长的侠客需求。到今天，魔幻、玄幻、穿越小说当道，九0，00后的童鞋们大多已经对武侠不感兴趣。你去浏览一下现在当红的网络小说的网站，主要栏目中几乎已没有武侠的位置。也许用不了多久，武侠也将会成为经典。

四大名著与金庸古龙的小说，不能说谁好谁不好，因为它们所展现的大方向是不同的，就不能相提并论！

四大名著之所以称为是四大名著，是因为它是经过历史沉淀后积累的结果，它们是时代的缩影。它们是经历了千年后自然屹立不倒的文化瑰宝，是中华名族的传统文化。它们可以被模仿，但是永远不会被超越！

金庸，古龙的小说属于武侠类，是75、80甚至是90后所追求的武侠世界，里面有江湖义气，有儿女情长，可以说它是一段时间里的产物。但世事万物总有新陈代替，前几年大火的金庸，古龙体如今已被替代，其中网络小说的四大名著里面就没有出现金庸，古龙的小说，新一代小说也渐渐崛起，玄幻，修真，科幻等类型的小说已经满天在飞了，有些也渐渐在名气上超越了金庸，古龙体，所以说，金庸，古龙的小说只能称为经典，是众多书粉的回忆，但它还不能与四大名著比肩！