如题，以“另类”为话题的作文，不少于800字
以“另类”为话题的作文，不少于800字
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zerocci
如下：
他们算得上是另类的人吧！
绿色的公交站台柱子与黄昏的夕阳金光交织在一起，现在五点多了，正值下班高峰期，从远处看，站台上有一片黑压压的暗潮在涌动，一直担心，会不会有人被挤倒在马路上。即使心里有万般不情愿，还是走到了站台上。
打量这群人，他们大都衣着华丽，也有部分人穿衣简易，但也不无舒适，继续扫视着，这才有三个格外显眼的人定住了我的眼睛：他们身穿蓝色工人服，头上还戴一顶黄色帽子，掸一下衣服，可能都会有尘土弥漫入空中，但不知怎么，他们的衣服看上去很干净。
最引人的不是他们的衣着，而是别人都在玩手机，只有他们在闭目养神，可能是干了一天的活真的太累了，又或许是他们不想让别人看到他们那一双枯叶般的双手，那到底是一双什么样的双手，布满了裂纹，轻轻地摸上去，都唯恐它会突然碎掉。
这双手习惯了在工地上与板砖，与装满水泥的冰凉小铁车发生过无数次激烈的碰撞，或许这双手几个月前还在远处的田野中打理农活，或许这双手从包工头手上接过薄薄的一沓装满心血的红色纸张，又或许这双手还要在回家后抱起婴儿车里嗷嗷待哺的婴儿，轻轻地拭去嫩脸上的清泪。这真的是一双不同于这个时代的伟大。
突然，我被涌动的人群带动了起来，怎么了？忙向远处看去，公车正在十字路口那儿等红绿灯呢，可这边的人群已经等不及了，都争着往站台前端涌去，都想在别人之前上车，好抢到一个位置，因此我也被带动起来了。
眼神一扫，发现那三个工人仍站在原地，只是默默的看向这边的人群，丝毫没有想要加入到这个队伍里，可能他们怕这凶猛的人群挤碎他们那已是枯叶般的双手吧，又或许他们心里的那一丝善念起到了作用，想把座位留给其他人吧。被挤上了公车，看向窗外，那三个人这时才慢慢得跟在人群最后，上了公交车。
世界上一定还有很多像他们一样另类的人吧，但这个世界不正是因为他们的另类，才变得这般美好，温暖吗？
iceque
另类的突围 每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。 ??? 社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒
simonhzy
90后，是这一两年热门词汇，风头完全盖过了80后，是指出生在1990年之后的一代人，他们擅长把所有的生活细节展示出来，比如穿着睡衣、自残进行时、亲热、暴力等各个时刻，很多不符合逻辑或者匪夷所思的行为都用自拍的方式，坦然地放在世人面前，在表现出了种种让人难以理解的行为之后，在被80后贬斥称为“脑残”之后，但他们很坦然地做了个顺水人情，就地取材打出了他们自己的口号：“脑残无罪，脑残光荣，脑残有理，脑残万岁！” 。总之自拍成为一种展示自我的方式，或者说，是自恋的手段。在一切皆可自拍的指导思想下，人人都成为一个自我迷恋的主角。 法兰克福学派主将马尔库塞曾借用希腊神话分析了自恋的理论，用那喀索斯（Nar
qianying
我用的是手机，不好给你找范文；看来你应该是高中生，对于高考而言，最好写四平八稳的议论文，这样比较容易在时间有限情况下快速保质保量完成！以以你这篇题目为例，“主流无另类”很显然是那种辩证性的议论文，主流即是大众化的，另类则是个性化的！对待这种不要对待某一种观点一棍子打死，同时要都思考！就像政治问答题一样每个方针政策都既有有利方面，也有副作用！写议论文有固定格式，分为三大部分，1，首先是开头部分“通过事例、名言警句的罗列排比等提出总的论点”比如这篇文章可以通过生活中穿着或文化追求等现象得出，主流能使人服从大众化，不被边缘化；个性另类能使人与众不同，充分享受生活！所以要将主流与个性另类并存！第二部分
