《红楼梦》第三十六回，宝钗在宝玉午睡时给宝玉绣肚兜的行为是否不合规矩？

宝钗坐在床边给正在午睡的宝玉缝小肚兜，还帮着宝玉驱赶蚊虫。宝钗这么好的媳妇，恐怕打着灯笼也难找！

宝钗扑蝶时，就已成宝玉的妃子。宝玉和湘云的金麒麟出现前，宝玉和宝钗的金玉良缘早就已成定局。

作者写宝钗坐在宝玉床边为他缝小肚兜、驱赶虫，实则隐写宝玉和宝钗已有夫妻之实。宝钗没弄醒宝玉，没爬到床上，算是够贤惠的了。

黛玉也是宝玉的媳妇，可是，这事做得就有点不地道了。此前，宝钗曾邀黛玉去藕香榭，黛玉却以洗澡为由不去。紧接着，湘云邀黛玉到怡红院向袭人道喜，黛玉连澡也不洗了，就同湘云来到了怡红院。

黛玉之所以跟着湘云而至，就是想到宝钗可能会进怡红院找宝玉，他的心里极不是滋味，方才没洗澡跟着湘云前往。

黛玉要是放心宝玉、宝钗，他就该清清爽爽洗个澡，迟早一点再去向袭人道喜，那又有什么关系呢？

湘云、黛玉二人到了怡红院，湘云去了厢房那边，黛玉怎么不跟着湘云一块去呢？宝玉和湘云的金麒麟不也配对吗？湘云就怎么没象黛玉那样躲在窗外看宝钗缝肚兜、驱赶纹虫呢？

宝钗对黛玉，算够大度、算够贤惠了。要是换作别的女人，可能就会想或者会说：林妹妹，我邀你去藕香榭，你不是说要洗个澡吗？你怎么澡也不洗就来了？我有心邀你却邀不动，云妹妹邀你，你就澡也不洗了？云妹妹亲？云妹妹脸大？你对我有意见？……

清代对女子的规矩是比以前的朝代更苛刻。杨乃武与小白菜乃是慈禧时的事情，没有的事被人陷害。二人为了洗冤为了证清白，小白菜遭受严厉的刑罚。一百多大清官员牵涉此案中，被遭免官下台。与之相比的早好几代皇帝之前对待男女间的礼法约束可想而知。

下面这段文字，宝钗回身指道："她们都在那里呢，你们找去罢。我叫林姑娘去就来。"说着便往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住，低头想了一想：宝玉和林黛玉是从小一处长大，他二人间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且黛玉素习猜忌，好弄小性儿。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。倒是回来的妙。想毕，抽身回来刚要寻别的姊妹去。

通过此段，宝钗自己都过不了自己的关，说二人多有不避嫌疑处。嘲笑喜怒无常。而她其后宝玉与林黛玉因清虚观张道士提亲二人闹矛盾又和好，在贾母处见宝钗，宝玉说薛蟠过生日身体不舒服未去看戏，宝钗说她也未去，怕热。宝玉说原来姐姐像杨妃，也怕热。宝钗就恼了。感上小丫头靓儿问宝钗看见了她的扇子了吗？宝钗把火发到小丫头身上。你仔细，我和你顽过。你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的姑娘面前，你该问她们去。靓儿跑了，宝玉难堪。之后又抢白了二人“负荆请罪”。

她也是亮了相，撕去包装，露出真容。你要觉得别人不避嫌。你也应呆在家里。宝黛二人是贾母孙子外孙女常去，你也去。明知宝玉总去，这不是不避嫌。也发火喜怒无常了。自证其说。

不但如此，还去了宝玉屋，更不避嫌。袭人走，只剩孤男寡女不走干什么？未出阁的女儿。这是避嫌吗？守卫其道，并未走其道。这不是别人想的，这是她自己认为的避嫌为正道，自己监守自盗。

在滴翠亭听见小红与坠儿说贾芸捡小红手绢之事，又说别让人听见。人家只是说说她便认为自些这些奸淫狗盗之辈。她在一个穿肚兜的午睡的男人屋里算什么！过去人这岁数都有成家的了。绣肚兜合规矩，在人屋绣不合规矩。她说的不避嫌。

这不用说规矩了，只想象一场面就好：

夏天，炎热的中午。也不用在男生卧室了，就在办公室吧。一个男生（年轻英俊），躺着睡着了。一个女生（年轻美丽）坐在他旁边，手里绣着十字绣。女生手边还放着一把扇子，准备赶苍蝇。周围是安安静静的，只有蝉声鸣叫——这画面不要太美好啊。

如果这时你恰好从窗外走过，看到这一幕情况，你会怎么样？

——很平常啊。恋人、新婚夫妻，这不就是日常场景吗？

所以宝钗进来，看到袭人坐在宝玉身边绣花，没有什么奇怪。袭人是宝玉的准姨娘、没公开的通房丫头，大家都知道。

但这一幕中呈现的两个人，并不是恋人或夫妻，而是平时并不接近的普通同事、朋友，你会怎么想？即使没有“奸情”，至少有一方有意吧。

这就是黛玉和湘云看到的情形。宝玉身边的位置，袭人坐是没有问题的，宝钗坐，那就非常引人遐想了。

岂止是不合规矩，简直连最起码的礼仪也没有了。宝钗是“便不留心”坐在这个位置上的。如果她留心了，反应过来了，再知道已经被黛玉湘云看到了，恐怕她连死的心思都会有了。

红楼似海，相逢是缘。为免失联，请关注“老却英雄似等闲199”。

关于宝钗在宝玉午睡时给宝玉绣肚兜，我的回答是，这合乎规矩，而且，这样的宝钗很可爱！

封建礼教，是横在旧时青年男女头上方的枷锁，一不小心可能是有违礼教。可是宝钗和宝玉，是关系很好的表亲，独处一室一时，实在不算违规。

宝黛二人，也曾在一张床上休息过。当时，宝玉还给黛玉讲了个小耗子冒充香芋的故事，用以取笑黛玉，那是一幅很浪漫和温馨的场景。

宝钗来说，宝玉的丫头袭人是要临时外出一下就回来，宝钗实在没必要直接告辞，毕竟她前脚刚进来。

有人可能认为，宝钗不应该主动去绣宝玉的肚兜，毕竟那是是贴身穿戴。

我们知道，宝钗一向做事大方得体，她对宝玉有好感，随手拿起肚兜来绣的动作，是她心无芥蒂的自然举动。如果心里喜欢，怕人说三道四而故意疏远宝玉，倒是有点心机了。一向理性和冷静的宝钗，有这样的率真行为，我真是从内心喜欢。

记得还有一处，是宝钗为宝玉挨父亲毒打而流泪，这也是宝钗真情流露之处。

宝钗是个冷静的女子，几乎没有小女生娇憨天真，她对宝玉的心怀坦荡，让人能感觉到她深藏的少女纯真情怀。

宝钗的人生，看似比黛玉幸运很多，但她活得并不轻松，父亲逝去，其兄薛蟠是一个不通人事的混事魔王，所以她小小年纪，就表现得早熟，在人前压抑自己的本性，但也不免落得个“圆滑世故”的诘责。

可是，谁都不可能生来就早熟稳重，这性格的背后，隐藏着一个会流泪的，会脸红的宝钗，真是让人惊喜，她从容地拿起宝玉的肚兜就绣的形象，说真的，我觉得是可爱又真性情的。

黛玉似是不食人间烟火的女子，她读诗书、品西厢，同时也能说出“放屁”和“母蝗虫”之类的俚语，这并不损害她在读者心里的形象。

同样，宝钗的随性和心无芥蒂，不是超越规矩，其实是她最可爱和温暖的另一面。

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宝钗给宝玉绣兜肚，是借机而行，青春萌动，顺势而为。但在情理之中，并不违荣府之规。首先，让宝玉进住大观园，与姑娘们朝夕相处，是元妃之谕。《红楼梦》23回，元妃命太监夏忠到荣府下一道谕【命宝钗等在园中居住，命宝玉也随进去读书】。其二，荣国府不会发生才子佳人之事。54回，贾母＂掰慌记＂，明确提出【如今眼下拿着咱们这中等人家说起，也没那样的事】。其三，宝玉、宝钗、黛玉、湘云，在大观园相互来往，习以为常，并不需相互预先通报。26回，晴雯报怨宝钗，【有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉】。黛玉住处，俏无人声黛玉午睡，宝玉掀帘子进屋。36回，正是午休，黛玉、湘云以及宝钗分别到宝玉处报喜，不足为奇。其四，湘云，黛玉、也为宝玉做针线活，所以宝钗为宝玉绣兜肚也不为过。其五对宝叔给宝玉绣兜肚、赶蚊蝇一事，黛玉并不计较，说给宝玉听后，宝玉还后愧不已，慢怠了宝钗。其六，宝钗给宝玉绣兜肚，上有【鸳鸯戏莲的花样】后又有空中梦中喊骂【什么金玉良缘，我偏说木石姻缘】，宝钗听了这话，不觉怔了！一语击碎了少女心！焚烧了少女梦。

综上所述，36回，宝钗为宝玉绣兜肚，不违荣府之规，但确是宝钗青春萌动！又以梦碎告终！

你好，我是国风

当然不和大家规矩了。古人男女授受不亲，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行。虽然薛宝钗为商贾之女，但毕竟自诩为“大家闺秀”。而这种有违男女之嫌的事，绝对是闺中的洪水猛兽。断然是碰不得的！

而且更扯淡的是：碰的可是宝玉的内衣！我们现在一个青春期的小女生，有可能拿起同龄的小男生的小内裤把玩一番吗？再比如小女孩自自己的胸衣内裤，有可能让别的男孩儿去给自己收衣服吗？即便是现代开放社会，男男女女都避嫌的忌讳，在过去封建思想严苛的古代，有可能明目张胆而行之吗？

何况，何况绣内衣是滕妾所为之事。所以袭人在做！正常宝钗进来，即便是看到宝玉睡觉也是要回避的。何况看到袭人做这种事，宝钗应该立即无视而离开。但是宝钗居然就这么悄么声的进来了，还凑到了宝玉床前，在意袭人秀的内衣。而且问明了是宝玉的，脸上没有露出丝毫尴尬之情。何等的违背常理？

而且更加违背常理的事情随后出现了：袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低得怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。宝钗只顾看着活计，便不留心一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由得拿起针来替她代刺。首先，袭人也算是个识大体知礼仪的丫鬟，居然在此做出了亵渎宝钗的举动〈把自己滕妾之职暂时托付给了宝钗，让宝钗帮着宝玉赶蚊子〉更奇的是薛宝钗居然没恼没羞，顺理成章的答应下。而且做出了更出格的举动。坐在了袭人的位置上替宝玉绣开了内衣！这哪可能是一个家娘所为之事？简直是滑天下之大稽！

其实作者故意设定这些违背常理的情节，可能就是以此引发读者的注意突出梦兆中的违背常理和肮脏吧！我是这么理解的，不知大家怎么想？

曹公这一段文字写得真是细，值得人好好玩味。我摘录来与大家一起分享：

宝钗与黛玉等回至园中，宝钗因约黛玉往藕香榭去，黛玉回说立刻要洗澡，便各自散了。宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲以解午倦。不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。

连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。大家想一想，这时候的怡红院是多么安静，宝玉睡得又是多么的沉。

宝钗便顺着游廊来至房中，只见外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。

这句话，是曹公又一次铺垫，丫头们都睡着，都睡得那么香，如果是你，进到别人家，看到这样的情形，是不是应该转身退出去呢？

转过十锦槅子，来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。

宝玉就睡得更香了，可是，宝钗并没有停下来。

宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里那里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就像蚂蚁夹的。”

因为大家都睡得安静，所以袭人做活计也特别认真，也不会想到这时候宝钗会进来，所以说“袭人不防”。

宝钗道：“怨不得。这屋子后头又近水，又都是香花儿，这屋子里头又香。这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。”说着，一面又瞧他手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面紥着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。宝钗道：“嗳哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值的费这么大工夫？”袭人向床上努嘴儿。

袭人绣的兜肚，宝钗问是谁的，这是明知故问。不是宝玉的，难道她还给别的男人绣？民间俗语说“进门喊大嫂，没话找话说”，说的就是这时候的宝钗。

宝钗笑道：“这么大了，还带这个？”

这话一问就更暴露问题了，你明明知道他那么大了，还在睡着，也不防着点？

袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做的好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”宝钗笑道：“也亏你奈烦。”袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。

聪明的袭人留下了空间，让宝钗独自跟宝玉一起呆着，不过，也正是因为这样，让宝钗听到了宝玉的真心话：忽见宝玉在梦中喊骂说：““和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。

我不知道听到话的那一刻，宝钗是什么样的心情。宝钗怔了，心中五味杂陈啊，这话真正从宝玉口中说出来，直击心扉。

我们知道，就在前面的第三十四回，袭人刚刚在王夫人跟前说过：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不像。”袭人都知道不方便，知书识礼的宝钗难道不知道，显然不是。

肯定是不合规矩的，连贾宝玉都觉得亵渎了宝钗，要去道歉。《红楼梦》不管是哪个朝代，都是讲的封建社会的事情，是有“男女大防”的。

尤其是明、清这种封建社会末期的朝代，君权集中，程朱理学等封建思想和礼教约束更加严格，越是上层社会贵族人家的大家闺秀，越应该讲究这些礼法规矩。

《红楼梦》中薛宝钗平时表现得端庄稳重，举止娴雅，还整天把“珍重芳姿昼掩门”“女子应该以贞静为主”挂在嘴上教育别人。

可她自己居然大夏天中午头不回家午休，也不带丫鬟，自己一个人直奔十三四岁的大表弟的卧室里找人家聊天，看见“宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上”也不走，坐在床边和丫鬟袭人聊天。袭人找了借口出去，宝钗也不走，还在宝玉午睡的床头给宝玉绣肚兜，这简直不可思议。

这根本不用研究什么清朝历史，也不用考据清朝贵族的行为规范，就算是在现代社会这个行为也不合适。一个十七八岁的大表姐，中午头在十四五岁的表弟卧室里呆着，还在床边给表弟缝内衣，这都是很暧昧的，只要是懂事理的父母，决不允许女儿这么做，因为的确男女有别，就算是亲戚间，姐弟关系再好也不行。

十四五岁的男孩子已经是青春期了，十七八的女孩子也是大姑娘了，万一真有点什么事儿，吃亏的只能是女孩子。更不用提古代，薛宝钗这样十七八的女孩大部分都嫁人生子了，贾宝玉早在十二三岁的时候就和袭人“共拭云雨情”了。

宝钗连宝玉屋里的三等丫鬟小红都一清二楚，听声音就能识别，宝玉和袭人、碧痕那些事儿宝钗就算不十分清楚，也一定早有耳闻，知道个大概，毕竟连薛蟠和薛姨妈都知道袭人和宝玉暧昧。

可是她居然还敢一个人在宝玉午睡的床边，这只能说明宝钗对宝玉是有男女情意的，她喜欢宝玉。虽然宝玉不中用，没出息，不喜欢读书，又处处留情，只爱林黛玉。

但是宝钗也接触不到别的男孩子了，至少宝玉教养好，性情温柔，长得漂亮，而且天资聪明，宝钗再怎么冷静早熟，她也是个十几岁的少女，她的感情又一次压制不住的表现出来。

上一次还是宝玉挨打的时候，宝钗马上亲自托了丸药过来探望，难过的红了眼圈说：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。

如果宝钗对宝玉真的和对贾环、贾琏这些表兄弟是一样的感情，大家不过是亲戚情面，她大可不用穿越大半个大观园亲自来送药，劝说宝玉也就罢了，还表示自己也心疼，又红了眼眶，又红了脸。后面贾琏挨揍，怎么不见她关心呢？

绣肚兜这一回就更离谱了，大夏天的中午，宝玉是有午睡习惯的，虽然有时候不睡，但是他最近刚被贾政揍过，打的是皮开肉绽，还没有养好呢！贾母也吩咐了要好好养几个月，所以宝玉一般是不怎么出门的，只在家里给长辈请安，回自己院里和丫鬟们玩。

宝钗这一段时间里和宝玉的关系并没有因为挨打送棒疮药，又说了那些动情的话变得更亲密，反而因为宝钗见宝玉闲得难受，加上不务正业挨了打，更加起劲的劝他好好读书上进，去扬名显身，直接把宝玉劝烦了。

或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

宝玉气得把除四书的很多圣贤书都烧了，终于落得耳根清净“众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。”

可是这一天中午，当宝钗和母亲薛姨妈以及林黛玉，在王夫人屋里吃完西瓜之后，听王夫人安排凤姐把袭人的编制从贾母屋里挪出来，自己给她“准姨娘”的待遇之后，林黛玉就回自己屋里洗澡去了。

宝钗约黛玉去藕香榭未能成行，就独自顺路去了怡红院，和后面黛玉湘云来找袭人贺喜不同，宝钗的目标是宝玉。她想要“意欲寻宝玉谈讲以解午倦”，这其实就很生硬了，宝玉和她最近的关系明明就不太好，甚至闹得有点僵，可是宝钗居然专门来找宝玉说话，打发中午的困倦时间，话说中午困了难道不应该回家睡觉吗？

然后，宝钗来到宝玉的院子里，“不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。”一点儿动静也没有，连仙鹤都睡着了，可想而知，宝玉这个“混世魔王”也消停了，八成就是午休了，宝钗不应该直接离开，自己回家睡觉吗？

但是她依然往里走，“宝钗便顺着游廊来至房中，只见外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。转过十锦槅子，来至宝玉的房内。”进屋来看见丫鬟们果然都睡了，里面也没动静，她还是直接往里走，直接去了宝玉的卧室。

然后就看见“宝玉在床上睡着了”，实际上宝玉连被子也没盖，“宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上”，袭人在宝玉床边做针线。可是宝钗竟然完全不介意，站在屋里就和袭人聊上天了。然后袭人告诉宝钗自己手里缝制的是宝玉的肚兜。

袭人也很奇葩的重度双标，宝玉一大早去找湘云和黛玉，她就气得要命，觉得不合规矩。但是宝钗一大早来找宝玉问“宝兄弟哪去了？”她就觉得没事。

甚至这一次宝钗大中午来宝玉屋里，宝玉明明还在午睡，她却还专门找了个借口自己出去了，给宝钗和宝玉孤男寡女留在一处，简直不是没把宝玉当男的，就是没把宝钗当女的。

可是宝玉是不是个男的，甚至是不是个直男，没人比花袭人更清楚了，他们早有夫妻之实，背地里更是经常亲密狎昵。袭人这样做是对宝玉和宝钗真的很放心了。

但是袭人怎么做也不是重点，重点是薛宝钗她居然在袭人离开之后还没走，居然“只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。”

薛宝钗好歹也是大富之家的千金小姐，不可能没见过什么精品刺绣，袭人的女红也不至于就是顶级绣娘的水平，要说宝钗只是被针线吸引了，那才真是作者的梦话呢！

就连史湘云这样的铁憨憨看见这个画面都想笑，就知道薛宝钗这样做是不合规矩的了。

宝玉和黛玉虽然从小青梅竹马，一起长大，在宝黛玉十一二岁的时候，曾躺在一个床上说话，其实这也是不合礼法的，所以黛玉不肯和宝玉枕一个枕头。那时候好歹两人还未成年，而且两人当时都是清醒状态，而且周围也有清醒的婆子奶妈伺候着。

后来年龄大一点之后，黛玉就懂得避嫌了，宝玉给黛玉擦眼泪，林黛玉吓得忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！

至于后来，林黛玉元宵夜宴当众喂宝玉喝酒，已经是非常大胆叛逆的失礼行为。王熙凤和贾母都觉得不妥当，王熙凤出言提醒宝玉不要喝冷酒，贾母则直接来了个“掰谎记”，表示自己家里是“世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少”，都是以此来帮宝玉和黛玉打掩护，让大家认为这只是兄妹情深。

再看看秦可卿让十二岁的宝玉去她卧室睡午觉的时候，有一个嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理？”

袭人去找王夫人建议宝玉搬出大观园的时候，理由用的就是“男女大防”：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”

可见《红楼梦》中虽然作者惊世骇俗地描绘了一个可以让宝玉厮混内帷，和姐妹们一起嬉闹长大的大观园，但是《红楼梦》的世界依然是需要遵循“男女大防”的封建礼法的。

而宝钗在宝玉床前绣肚兜，被黛玉看见，事后告诉了宝玉，宝玉这个平时在女儿丛中混惯了的男孩子都当场表示：“不该。我怎么睡着了，亵渎了她。”还表示明天去找宝钗道歉，可是一向端庄守礼的宝钗竟然并没有觉得有什么不对，要不是宝玉做梦的时候喊出了：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”让她觉得很尴尬，可能她还自得其乐，一直绣下去，直到袭人回来，或者宝玉醒过来为止。

这与薛宝钗平时的人设实在太矛盾了。这种事情也就是她自己做的，如果是别人做的，她就算不会和评论小红与贾芸一样，在心里默默的批评：怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。大概也会和袭人说的一样：虽说是姊妹们，到底是男女之分，叫外人看着也不像。

青松鹤鸣/文

在给出答案之前，请大家先想像一个画面:夏日午后，一个十三四岁的俊美少年随便躺在榻上酣睡，一个十五六岁的女孩坐在对面为他绣着贴身肚兜，旁边放着蝇刷子…是不是非常的唯美，可在这份静美之中是不是若有若无的萦绕着一种荷尔蒙的气息？少女静看睡美男的画面，别说是古代，就是现代也会让人浮想联翩吧，特别还为男生做这种贴身的物件。

有的读者会说黛玉与贾宝玉有时候做的比这还过分，甚至相对躺在同一张床上。确实两个人曾经亲密无间过，但当时两人年纪还小，又是青梅竹马，不避嫌疑，再者二人一块儿谈笑打闹，清醒着呢。宝钗与宝玉的情况可就不同了，宝钗已过了 十五岁的生日，张道士也曾经为宝玉提了媒了。袭人更是向王夫人进言过要将宝玉挪出大观园，远离姐妹们，以防有不才之事发生。还有宝钗，本是个最是“随分从时”，“守愚”“藏拙”的，她自接了元春赐给她的礼物，本是躲着宝玉避嫌，却在人家午睡时坐在人家床边，为人家做肚兜，她做这事最是让人不解。我想不是不懂规矩，而是忘情了，毕竟她也只是个花季少女。

符不符规矩，咱们再看看黛玉与湘云的反应:“黛玉见了这个景况，早已呆了，连忙把身子一躲，半日又握着嘴笑，却不敢笑出来。”湘云“才要笑，忽然想起宝钗素日待他厚道，便忙掩住口，知道黛玉不让人，怕他取笑，”急忙把黛玉拉走了。这就有意思了，文中虽没有说说答案，答案却是已藏其中了。想一想，若是符合规矩，黛玉为什么要笑，湘云为什么没有笑?她为什么把黛玉拉走？

袭人的反应也很奇怪，袭人是最重规矩的，贾宝玉清晨曾去潇湘馆，与史湘云一起在那里梳洗，被袭人批评不知分寸，还与宝玉闹了好一场别扭，逼着宝玉折了一根簪子发誓以后听她的话，难道她不知道少女独对睡美男不规矩吗？不知道少女不能为除了血亲以外的男人绣肚兜吗？她却撇了二人独自出去了。我想，若不是遇到了林黛玉与史湘云，她这个拥钗派还不会回房去吧。她与宝钗，一个有心，一个忘情，但并不能掩盖宝钗此举不符规矩的事实。

宝钗此举很不合规矩。 自古就有“男女七岁不同席"之说，清朝是继承了传统礼教，从康熙大帝对中国传统文化的推崇就可以看出，康熙大帝本人就是读书的楷模，那么中国几千年的礼教自是一一遵守。 俗话说"无规矩不成方圆"，正因遵守大清律例，尊重道德人伦，恪守传统礼教，才能有好的统治，才能有康乾盛世。 薛宝钗是商人之女，知礼而不守礼，应了那句话:只许州官放火，不许百姓点灯。她只嘴上说，实际上做不到。书中晴雯就对别人说过薛宝钗，大意是三更半夜经常还不让人睡觉。可见薛宝钗是经常独自去贾宝玉那里。 而袭人的起身离开，并不是给宝钗机会，而是用行为告诉她:大家都睡觉了，你也请回吧！ 而且宝钗进屋前不敲门也不令人通传，吓了袭人一跳，好象也不太礼貌。