伏波将军说过“马革裹尸,老当益壮”有何典故?

如题,伏波将军说过“马革裹尸,老当益壮”有何典故?
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马援,字文渊,陕西扶风人,传说为战国时期赵国名将赵奢之后,因赵奢屡屡OK强秦大军,被封马服君,所以后世都改姓马。马援年少而胸有大志,小时候不肯向学,不愿意作章句雕虫,便嚷嚷着要到边境耕牧戍边,很早就流露出经国救世的远大理想,绝非为自己一生谋稻谋粱之人。

王莽新朝末年,天下乱成一锅粥,各地豪杰纷纷招兵买马,网罗人才,马援作为当时已经是军政两界的知名人物了,最后因能力超群有幸被刘秀收编招至麾下,屡立战功,而他”铸铜交趾”与霍去病窦车骑”勒石焉然”是很多军人的梦寐功勋,是大汉族民众心中的军神。交趾也成了东汉时疆土的最南端。他也是历史上第一个作战的时候用米作沙盘演练而指挥作战的将军。

”马革裹尸”这个典故就是马原征战回来后对他的一个朋友孟冀说的:我享受朝廷的厚恩,现在匈奴、乌桓还在骚扰,想请并请命带兵出征!人们以为马援已经功成名就,没必要再折腾了,已经可以享受上等的荣华富贵了,马援却说:男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳!何能卧床上在死儿女手中耶!这便是”马革裹尸”这个成语的来历。

”老当益壮”的典故主人公也是马援。他在62岁的时候还想请命征战,光武帝刘秀考虑他已经是老人了,不想让他出征,马援就当面向刘秀请战,还在刘秀面前披坚执锐,策马飞奔,秀了一场廉颇不服老的壮美矫健”的马上精神秀”!刘秀当时惊讶的赞叹,钁铄哉是翁也!惊为天将下凡,因此同意让马援带兵出征。后汉书.马援传这样评价:丈夫为志,穷当益坚,老当益壮!这种坚韧不拔的精神,实在令后人敬佩景仰!

有志不在年少年高,马援用他的一生为我们作出了最棒的注解!

姐人生烦腻

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“马革裹尸”、“老当益壮”两个成语的主人公都是东汉伏波将军马援。

“马革裹尸”的典故出自后汉书.马援传。马援是东汉初期名将、功臣,为东汉王朝立下了汉马功劳,曾被光武帝刘秀封为“伏波将军”。在马援62岁那年,北方匈奴犯界,皇帝召集文武大臣商议退敌之策,但大家都相顾无策,低头不语,这时马援请缨出战,可皇帝不忍心让这位年事已高的老将再上战埸,但马援坚决要去,他说,臣虽年迈,筋骨还强健,好男儿当为国战死疆场,死后用马皮裹着尸体而还,怎能在国家危难之际苟且偷生的活着。马援晚年在平定岭南时,带病督战,最终死在南征中,圆了他当初许下的“马革裹尸”的心愿。

“老当益壮”典故也出自后汉书.马援传:“丈夫为志,穷且益坚,老当益壮”。

马援从小就胸怀大志,他打算到边疆去发展农业。长大后当了扶风郡督邮,在一次押解犯人赴长安途中,因不忍犯人受刑,就私自把犯人放掉,自己逃到北地避祸,这时恰好赶上大赦,他便安心搞起了农牧业,不几年就有了牛羊数千头、粮食几万担。但他并不满足这样的生活,就把财产、牛羊都分给了他的兄弟和朋友,他说:一个人一生只做个守财奴,太没意思了。他还常对朋友说:做个大丈夫,总要“穷且益坚,老当益壮”才行。就是说越穷困,志向越要坚定,越年老,志气越要壮盛。后来马援成了东汉有名将领,被光武帝刘秀封为伏波将军。

马援距今虽已两千余年,但他的“穷且益坚,老当益壮”的英雄爱国情怀,激励了一代又一代有志之士。唐王勃因此写出了“穷且益坚,不堕青云之志,老当益壮,宁移白首之心”的千古名句;李益的“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关”更足家喻户晓。而毛泽东主席的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”不仅是对毛岸英烈士的高度评价,也是对无数抛头颅,洒热血的革命先烈的评价,更显示了一代伟人伟大的无产阶级革命家的博大胸襟。

viger

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马革裹尸。老当益壮。是我们在影视剧中,经常听见的壮语台词。将军百战死,壮士十年归。军人的勇气与不怕牺牲的精神,令我们心中无比敬仰,古来驰骋疆场的大将军的形象,一直在我的脑海里闪现。有激励,有鞭策,更有一股不服输的精神。

马革裹尸。

是一个军事典故,出自范晔的【后汉。马援传】,当今匈奴,乌恒上扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边疆,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?。

大意是,东汉时期,北方少数民族经常进犯边境。烧杀抢掠,无恶不作。边境老百姓苦不堪言,马援直接请旨出击。大破进犯敌军,刘秀也因此封他为伏波将军。

没过多久,匈奴和乌恒又来侵扰中原。马援向朝廷请战,提出当个先锋,作为一个有志男儿。应战死边疆荒野的战场上,不用棺材敛尸,只用马的皮裹着就可以了。

老当益壮。

出自汉代范晔的【后汉。马援传】,曰;丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。

后来洞庭湖一带发生了五溪蛮人作乱,光武帝派兵征讨,因山泽瘴气熏人,全军覆没。马援知道了,向光武帝上禀,自请带兵出征。光武帝看看他,想了一会说,你年纪太大了吧。马援道,我年虽六十二岁,尚能披甲上马。不能算老,马援穿好甲胄一跃登鞍,威风凛凛,十分自豪。率领浩浩荡荡的汉军驰骋疆场去了。光武帝称赞道;这个老人家,真是老当益壮啊!

最终马援病逝于军中,为祖国奉献自己的最后的精力,身为马革裹尸的主人,马援老当益壮。不畏生死的精神,至今仍受到后人敬仰。



rafanny

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伏波将军是古代对将军个能力的一种封号,这种封号最早起源于汉武帝时期,因为跟匈奴的战事频繁,鼓励武将奋勇杀敌,保家卫国,汉武帝广设名目繁多的将军,如骠骑将军,车骑将军,伏波将军等。

第一任伏波将军是汉武帝刘彻时期的路博德。

第二任就是题目提到的“马革裹尸、老当益壮”典故的主人公,也是最著名的伏波将军是东汉光武帝时期的马援。

最后一位伏被将军是南朝陈代的王飞禽。

成语“马革裹尸”:出自后汉书、马援传,东汉时期的马援,是东汉的重要开国功臣,为东汉王朝建立立下了汗马功劳,被他的老板刘秀封“伏波将军”的称号。

时光易逝,英雄暮年,在伏波将军马援62岁之年,北方的匈奴又来犯界,皇帝召集满朝文武问退敌良策,满朝文武百官大眼瞪小眼,一个个都象霜打过的焉茄子,达拉着脑袋没屁放。

这时候,马援站出来请英出战,可是东汉光武帝刘秀看看满脸银须银发的马援,实在不忍心再让这位年事以高的老将奔驰在战场上。

但是,马援一直坚持要去,接着说,老臣虽然年迈,但筋骨还硬朗,好男儿就应该为国家战死在疆场上,死后“马革裹尸”,怎么能安享晚年老死在家中,现在国家危难,正是用人之际,老臣怎能苟且偷生的活着。

皇帝无奈,只得答应,后来,马援一直在军中战手到病逝,这就是“马革裹尸、老当益壮”典故的来历。

马革,“马的皮”,形容为国作战而捐躯的将士们,不怕苦,不怕死的大无畏精神。

二更琦琦

二更琦琦

“马革裹尸”和“老当益壮”都来自于我国东汉时期的名将伏波将军马援。

马革裹尸

东汉初年由于中原多年战火刚刚平息不久,匈奴、乌桓等北方游牧民族趁机经常进犯中原,边境百姓苦不堪言,以打猎为生的游牧民族是天生的战士,对以农耕为主的汉朝百姓烧杀抢掠,无恶不作。

这时候马援请求光武帝刘秀派他带兵出击,一举剿灭了来犯之敌,光武帝封其为伏波将军,虽然后来有不少人被封为伏波将军,但人们只记住了一个人,那就是马援马伏波。

不多久,屡教不改的游牧民族再次侵犯,马援再次请旨出击,就在这次出击前说出了这段名垂史册的话:

当今匈奴,乌恒上扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边疆,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?。老当益壮

马援六十二岁时,洞庭湖有五溪蛮人作乱,光武帝刘秀大怒,派兵讨伐,蛮人却借助地形之利将汉军几乎全歼。

马援再次上奏,请求带兵讨伐蛮人,光武帝看老将军两鬓斑白,就说,将军年纪有些大了。

哪知道马援回到,我虽六十有二,但可披甲上马,然后真的穿戴整齐,甲胄齐全,当着刘秀的面一跃上马,刘秀看到了马援此时的模样,只好答应了。

马援在此战役的途中病逝,为保卫国家耗尽了最后一滴心血,兑现了他“马革裹尸”的承诺。

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旅悟人生

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“马革裹尸”、“老当益壮”两个成语都均出自后汉书·马援传,所以这俩成语都和东汉名将马援有关。

马援(前14——49),字文渊,扶风茂陵人。其先祖赵奢为赵将,号马服君,子孙遂以马为姓。其父马仲,官至玄武司马。马援兄弟四人,三个兄长也都很有才能,王莽时并为二千石,家世显赫。

马援“少有大志,诸兄奇之”。十二岁父母双亡,随长兄马况到河南,后欲辞别长兄到边郡从事田牧事业。但又遭遇长兄病故,马援守丧,不离墓地。后来做上了郡督邮,送囚犯去司命府的时候,却放跑了囚犯,于是自己亡命于北地郡。后遇上皇帝大赦天下,就留在当地放牧,归附者甚多。转游陇汉间,他常对宾客们说:“丈夫为志、穷当益坚,老当益壮”,翻译成现在的话就是“大丈夫的志气,应当在穷困时更加坚定,年老时更加壮烈。”因为比较会经营,使得他拥有牲畜数千头,谷物数万斛。但是他却不做守财奴,曾这样说“凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。”

王莽新朝末年,马援投靠陇右隗嚣麾下,甚得其器重。后归顺光武帝刘秀,为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后,马援虽已年迈,但仍请缨东征西讨,西破陇羌,南征交趾。当他平定交趾回朝后,光武帝赏赐他兵车一乘,朝见时位列九卿,一时风光无限。友人孟冀前来祝贺。马援却说:“功薄赏厚,何能长久乎?”,于是他就向皇帝请求出击侵扰北边的匈奴、乌桓,并说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”光武帝同意了他的请求。建武二十一年(公元45年),马援率领三千骑兵出高柳,先后巡行雁门、代郡、上谷等地。乌桓哨兵发现汉军到来,部众纷纷散去,马援无获而还。

建武二十五年(49年),马援在讨伐五溪蛮时身染重病,不幸逝世。但奇怪的是,这样一位鞠躬尽瘁的臣子,死后却被诬陷,只能草草地掩埋在京城郊外的荒地里,甚至连他的部下都不敢参加这本就凄凉的葬礼。这是为什么呢?这里又有一段“薏苡明珠”的故事。原来马援在交趾的时候常常吃一种薏苡的果仁,用以“轻身省欲,以胜瘴气”。于是在回京时,便拉了一车薏苡的种子。长安权贵以为他带回来的是珍宝,都非常嫉妒,只是当时没有发作。当他死后,这些人便纷纷落井下石,说马援从交趾带回一车珍宝。光武帝听后刘秀震怒,虽然此时马援已病逝疆场,但也要收回新息侯印绶,这样一来,也没人敢来参加马援的葬礼,草草掩埋了事。这就是历史上著名的冤案“明珠之谤”。后来马援家属才知蒙冤,经过多次申诉,才得到皇帝谅解,以丧归葬。

汉明帝时,图画东汉初年的名臣列将于云台,因外戚之故,唯独没有马援。到了建初三年(公元78年),汉章帝才追策,谥马援为忠成侯。

慕雅

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