为什么大多数武侠小说，都以少林武功为天下第一？

因为少林武功名传天下，而且惩恶扬善，所以一般都是少林为尊。

一、因为佛教在我国历史上盛极一时，哪怕是衰落的时候，也遍布全国不可小觑我国最初的时候是施行道教文化的，后来才有了佛教。可问题是，佛教强盛的时期，那真可谓是红透了半边天，甚至有时候比朝廷的影响力都要大。而道教则不然，道教最强盛的时期甚至在民间的影响力不如佛教的一半。其实，在历史上它们真正的影响力，佛教是不如道教的。可问题是佛教的名声大！道教太“隐”了。

放到今天来讲，古时候的佛教就像现代的网红一样，一得势就满天下的人都知道了，哪怕实际上的影响力很小，可名头大，就造成了佛教很强的错觉。就像如今的网红，动辄粉丝几个亿，乍一看甚至觉得他们振臂一呼拿下地球都是小问题，这就是一种声势带来的假象。

而道教文化就像一个研究文学的学者，哪怕胸中能填海，也是不声不响，无人得知，太低调了，这也是一种假象。这两种不同的假象带来的影响，就是无知的人们误认为佛教很厉害，厉害到哪怕是他们没落的时候是天下少有的势力。

二、佛教在武侠小说中没有被分化在武侠小说中，像武当山、龙虎山、青城山等等江湖门派，他们的根源其实都是道教文化！也就是说道教被分化成为了各种各样的门派，而佛教则是一个统一的少林寺，这种对比之下当然显得少林武功强了。

不过真的是佛教强吗？也未必，因为在很多小说中，像武当山这种，单单一个门派就能够比肩整个少林寺，如果把整个道教集合起来，那么少林寺怕是只能够沦落到江湖二流门派之中了。

综合而言，佛教很厉害，但也不是绝对的，更多时候是众多武侠小说都这么写，慢慢地成为了一种墨守成规的规定了，太过于较真就没有意思了。

因为少林经常出现在人们的视线中，有比斗，而且也被领导人重视，所以被写第一的。

因为少林武功的起源和传入，极大影响了中国传统武术的发展，少林寺的武学理念，持身中正平和，符合“领袖”的设定。少林寺这股势力在历史上几乎没有什么劣迹，劝人向善，维护稳定，不仅对官府没有威胁，反倒让很多事情变得非常容易，当人们想要推举一个让很多人信服的势力之时，自然那个人缘最好的更容易被人接受。

写武侠小说的如果把少林寺奉为圭臬。首先不懂中国武术。其次不懂中国武术史。再则不懂中国社会发展史。就是一个彻头彻尾的市井烂嘴的淫意。

金庸小说中有一句话。

天下武功出少林。所以，少林一直被认为是武学宗师。

这是为什么呢，其实这是因为佛教少林传入中国之时，各大门派大多还没有崛起，所以给了少林发扬光大的时间。

因此江湖上，少林声名鹊起，自然也就被奉为武学泰斗了。

但是事实是，之后许多门派的功夫，都与少林没多大干系。

很多武侠小说中，少林武功都是第一，很多人都将少林寺当做武林圣地。这是为什么呢？

之所以有这样的认知，主要是两方面原因，一方面原因是以前的交通不理想，另一方面原因是少林寺的发展历史不一般。

先说交通方面，

当时的交通状况和现在不同，现在坐高铁汽车可以全国跑，即便从国家这一头跑到那一头，也花不了多少时间，以前是不行的。

在以前的年代，武林人物想要拜师求学，需要背着包裹艰难跋涉，非常辛苦，走很多天都走不出多远。所谓高手在民间，指的是高手遍布四方，寻找不易。

这时候少林寺打出了名号，很多痴迷武功的人就有了目标。就好像摆摊的人有了集市一样，有了一个稳妥的聚集之所，所以去少林寺的人越来越多，其名声也就越来越大。

再说少林历史。

少林寺曾经有高僧召集天下高手齐聚少林，交流武学，那些武学都留在了少林寺，充实了少林寺的底蕴。

随着少林寺本土高手的不断涌现，以及一些外来高手比如白玉峰等人的入驻，底蕴越来越强，逐渐就成了一块金字招牌。

天下第一门派

虽然每代武林中排名第一的大都不是出自少林（就记得一个扫地僧），但是少林派的中坚战力无人能比，一流好手众多，有着“天下武功出少林”的名号，少林在武侠小说中还被奉为天下第一门派。

倚天屠龙记里面结尾处张无忌让武林人测试轻功，大概四百人里面少林占了八九十，承认少林第一大派名不虚传。而且少林不以轻功见长，武力可想而知。

少林也不缺乏顶尖高手。天龙八部除了扫地僧，玄慈也是牛得不行。虽然戏份较少且有污点，更不是年轻萧远山的对手，但其天赋绝对强势，以少林的底蕴最少一百年才能有人练成的大力金刚拳被玄慈练成。再加上年轻时成为带头大哥，很明显就是少林方丈接班人，天赋武功不用多说。只不过天龙八部里面牛人太多，再加上有污点让人忽视了。除了玄慈，天龙里面貌似还有十几位玄字辈僧人，战斗力强得一塌糊涂。倚天屠龙记里面的空见三渡、笑傲里面方正哪个都是绝对一流的高手，武林第一梯队的人物。

还有重要一点是少林弟子遍天下。那么多俗家弟子，十个江湖人士里面有一半都能和少林搭上关系，换谁也都不怎么想惹。再加上少林形象也是名门正派，总得卖个面子，不是第一派也变成第一派了。丐帮人数虽多，但总有一种武力不行的感觉，除了帮主之外没有很厉害的人能拿的出手，再加上乞丐这个职业，又不高大上……

另外，少林有完整的武学传承。七十二绝技就算练不成，秘籍就在那，总有人学得会，一项绝技学不会，还可以再换，总有合适的。玄慈的大力金刚拳就是如此，练成的人把感悟写出来，总会有天赋的人学会。丐帮出名的武功就降龙十八掌、打狗棒法，倚天里面帮主强练降龙导致残废。大理六脉神剑一直在，就是练不成，难道每次都去拿一阳指去拼？这两个帮派感觉选择性很少，这点和少林差太多。

通常来说，少林每一代人物都相差不大，顶尖战力一流高手都有，而且从来不会出现青黄不接的情况，老的照着小的，时间久了就成天下第一大派了。

少林的发展

金庸、梁羽生等出品的武侠小说，很多章节都突出了与少林寺的关联。首先是作者对武术、武侠都有深入的研究。由于少林寺早在南北朝时期就开始有了名气，加以天竺国（印度）的高僧达摩在中原来传教，在周游了许多地方后，最终选择在少林寺长期修行传教。少林寺后山有一个洞穴，相传达摩大师就在洞内打坐参禅整整十年，洞穴壁上似乎都留下达摩大师的身影，给人们留下“面壁十年图破壁”的坚持修行的精神。后来达摩大师终成一代高僧，在中原佛教界名气最大。相传达摩大师会许多武术功夫，被少林寺僧众奉为至高祖师

少林寺最初设立了一批武僧。在隋朝末年曾参与了一些战争。现在少林寺的几处殿堂中记录有“十三棍僧保唐王”的绘画图集，说明少林寺在一千多年前就积极参与了政治战争，江湖正邪纠纷，历来都是正派的自律自居，在抗日战争中也有许多的积极表现。

少林寺的影响力在历朝历代的很脱出。许多武术门派难以望其项背。甚至妄传少林寺的经卷“易经筋”“洗髓经”都是练习内功的最高秘籍，传得神乎其神，所以武侠小说的作者借用少林寺作题材是非常聪明和有效的。

现在的少林寺，常年有几百个武僧在长期不断的练武修行。少林武术是集中国大多数武功的精华而融为一体。刀，枪，剑，戟……十八般武艺样样齐全。少林武僧主要是棍为武器（棍为慈悲武器），少林武功主要是以北方拳为主，动作舒展，大开大合，赏心悦目。许多武僧的气功，硬功（挨打的功夫）练的铜筋铁骨，震慑中外。目前少林寺已经在全球设立了几十所学院，已把少林作为一个大的产业推向社会。

想必是大多数人都看过电影《少林寺》，电影《少林寺》取材于十八棍寺救唐王的故事。由于少林寺的寺人救驾有功，当然被官方加冕为武林正统之地也就不难理解。

少林寺取得了皇家的首肯和嘉奖，少林寺故然就有有了金字招牌，更能吸引天下武功高人聚集于此，长此以往，青出于蓝而胜于蓝。武林高手人才辈出，成了天下培养武术人才的摇篮。在冷兵器时代，人们练就一身硬功夫，也是开辟了一条谋生的途径。久而久之，少林派的弟子就越来越多，少林寺的名气也就越来越大。

武侠小说的作者，无论是古代的还是近现代的，涉及到武术方面，不可能不涉及到少林功夫。

少林寺位于中原，地处五岳之中岳的嵩山脚下，本是禅宗圣地，是出家人修禅悟道的宗教场所。这里群山环抱，苍松翠柏郁郁葱葱，云雾环绕，风景优美，确实是一个修炼禅宗和练武的绝佳圣地。

作家杜撰武侠小说，目的非常明确，就是为了抓取读者眼球。作者根据个人所掌握的历史资料，加上作者超现实的想象力，随便给某一个武林人物戴上一顶少林功夫的帽子也就再正常不过了。

所以就有了题主“为什么大多数武侠小说，都以少林武功为天下第一”的疑问。用现在人们所说的话就是蹭热度。少林寺历代武僧们的功夫的确不可小觑，成就了少林寺的美名。文学作品，凝聚了作者笔耕不辍的艰辛努力，用少林功夫代表正义的化身也是有其深刻的历史原因。

武侠小说，多数提倡的是单打独斗，狭肝义胆的侠义精神。所描述的故事多数为正义战胜邪恶，文明取代野蛮，受压迫受奴役一方战胜压迫者一方。这与中国的传统文化影响是紧密相联的。电影《少林寺》所截取的十八棍僧救唐王的故事，就是揭示了正义战胜邪恶的一段感人的故事。(2020/06/17)

很多小说当中，都会把“少林”当做一个实力非常雄厚的势力，说数一数二也不为过，甚至有“天下武功出少林”的说法。“武林泰斗”是它经常出现在人前的面貌。

那么，为什么这么多小说等文学作品都会有这样一种认知，而读者接受起来也近乎没有异议呢？

这要从三个方面说起。

少林武功据传出自达摩，而达摩也是少林寺实质上的创始人。

达摩不是中国人，而是外来者，在魏晋南北朝时期来中国传教。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句诗我想很多人都听过，这也能反映出当时佛教在南朝时期的影响。

中国本土上的佛教在达摩传入之前就有，汉朝就设立过白马寺，也有很多流派，但是影响都不如后来达摩传入的这一支。

达摩传入的这一支佛教就是后来和中华文化结合在一起而诞生的“禅宗”：

直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。

这是“禅宗”的特点，尤为讲求“顿悟”，对修行并不是太过看重，在当时和所有流派都不一样。

达摩自南朝梁朝进入北魏，最终在嵩山落脚少林寺，传扬自己的佛法。因为和中华文化有很多契合之处，非常容易被中国人所接受，所以少林寺也成为了中国佛教的祖庭。

达摩来中原之后，也传下来一些“武术”，并且对中原的武术理念和实战都有推进。

中华武术起源很早，在最初就是军队中的战技，《春秋》当中对它的作用说得很明白：

夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。

这种技艺一般人是接触不到的，主要用于战争上保境安民，还没有到民用的阶段。

而达摩在少林寺传下的武艺明显与之不同，它更像是名医华佗所创造的“五禽戏”一般，用于强身健体，修身养性。当然，也有实战功用。

我们现在经常能听到的一些武术，比如“太极拳”、“八卦掌”等等技艺，它们有一个统一的名称，叫做“内家拳”，这一名字的由来和少林寺有关。

少林寺的武术以刚猛强健为主，往往先发制人，势大力沉，如金刚怒目，霹雳雷霆；而“太极拳”、“八卦掌”一类的武术正好与之相反，讲求以静制动，以柔克刚，往往后发制人。

因为“少林寺”并不是本土直接诞生的，所以它们的武术被称为“外家拳”，与之对应的“太极拳”等就被命名为“内家拳”。

两者不是对立，就像禅宗是佛教和中华文化所融合的产物一样，在武术的理念和实战上也是互补的，双方都在汲取对方的长处，发展自身。

这是在理念和实战中，少林寺武术对于传统武术的推动作用，它在整个武林中都具有极高的地位。

关于少林寺的传说有很多，比如“十二棍僧营救李世民”、“十八铜人”等等，也有很多僧人和开国皇帝有很深渊源，比如朱元璋等等。

这些故事虽然绝大多数都是编造的野史趣闻，但并不妨碍它们在民间的影响力。

无论是真的还是假的，一般都是正面形象，不妨碍民间对少林寺的尊敬，所以被小说家采纳，将其设定为“天下第一”就很容易被接受了。

一个势力越古老，留下的传说就越多，既然能经历这么多的风风雨雨，那么实力自然也是极为强大的。

民间有俗语“富不过三代”，而少林寺已经屹立太长的时间了，其中还有各种“仙佛”的传说，这些都极大提高了少林寺在民间百姓心中的地位。

当然，仅有这些传说是不行的，佛家在民生方面还做过很多好事。

开辟山路、行善积德、施粥救急等等其实都是常见现象，而最为让人感恩的就是在困难时期，尤其是灾荒年间。

古代遇到灾荒会有很多难民，这些人因为生活得不到保障，就构成了社会上极不稳定的群体，国家自然要第一时间救助，而一些地主也会减免租金，而这时候寺庙也会出现一些行动。

对于这些难民，古代国家钱财粮草因为需要层层审批，一来一回有很长时间，那么该如何管理呢？

这就有一个办法了，那就是趁着饥荒年间大兴土木工程。

官府在救助的同时，也会招聘这些难民来修缮府邸、道路，而寺庙在这个时间也会招募一些工人来修缮或者扩建。

一来是因为此时的劳动力非常廉价，二来也是让这些难民有工作可以获得收入。

官府、地主所做的事情本身就是不得不做，这是他们的义务，但寺庙的做法却是可做可不做，虽然能以廉价劳动力更好地建设寺院，但同时也给受灾的百姓带来了很大的好处，也为官府、地主分摊了压力。

这样一股势力，自然在官方和民间的声望都比较高。

少林寺这股势力在历史上几乎没有什么劣迹，劝人向善，维护稳定，不仅对官府没有威胁，反倒让很多事情变得非常容易。

而价值观的培养一直是佛教比较重视的一点，所以这一势力出来的弟子往往心怀善念，对人对物都有一份善心，行善积德已经成为了很多人的习惯。

而少林寺本身的影响力又主要在宗教领域，局限在佛教之内，并不和其他势力产生太过严重的利益冲突。

其武学的发展也不是为了争强斗狠，而是在研读佛法之余修身养性，强身健体。

这就像我们所说的，在学习文化知识的同时，也要加强体育锻炼，一个道理。

这样一来，少林寺在武林中可以说和其他门派没有太多恩怨纠缠，反倒结下了很多善缘。

人性就是这样，伸手还不打笑脸人呢，何况是这样一个超然世外，对自己有所恩惠的势力呢。

所以，当人们想要推举一个让很多人信服的势力之时，自然那个人缘最好的更容易被人接受。

小说家写故事肯定也不能太脱离于社会，尤其是武侠这一类通俗小说，如果内容太过违背社会的认知，自然是缺乏读者的。

通俗小说没有了读者，就没有了盈利的手段，印刷出来卖不出去，评书没有人听，这自然是应该极力避免的。

通俗小说家迎合社会、读者的口味来创作，是他们吃饭的本领，所以对于少林寺这样一个在现实社会上口碑和名望都不错的势力，基本上只能夸大称赞，而不会恶意贬低了。

将中正平和的“少林寺”作为天下第一的武林领袖，自然也更容易让读者接受。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

不谈武功，江湖，武侠，单从宗教的角度,

少林寺属于佛教的一个分支，简单讲是属于禅宗的。

少林这一排有着非常严格的入教仪式，严格的教义、规矩，特别是教中弟子要脱离尘世，一心向佛。少林弟子要剃光头、穿僧衣。

戒酒、戒肉、戒色，这都使得少林在江湖中是独特的存在，而且以宗教的形式使得其根基稳固、延绵流长。

少林弟子平时的事情就是打坐、劳作、练功，学习佛经又对武功的理解有很大的促进作用。

上述条件都使得少林这一派在整个武林是独一份的存在，即便是以道教为基础的武当，也不反对弟子们去结婚生子。。

严格的教规与出世的教旨使得少林具有众多的弟子，且凝聚力强，更何况少林寺里还有达摩院等等，专门研究武学的机构，培养高手的几率大大增加。

这也是所有武侠中少林武功为天下第一的一个原因。

这个观点其实是片面的，大多数武侠小说，少林固然是武林的泰山北斗，少林武功绝对也是超一流的存在，但是顶尖的高手和天下第一的武功，绝对不在少林。

更多的时候，少林是作为一种陪衬，用来反衬主角或者反派的厉害。

这里就金庸、梁羽生、古龙武侠小说，各举一例来说明。

金庸武侠小说中，《射雕英雄传》就不提了，少林混得连武林泰山北斗的身份都丢了，眼睁睁的看着全真教为天下第一名门正宗。

《倚天屠龙记》里少林处于恢复和蓬勃发展期，顶尖高手有四大神僧和三渡这种元老级的三大高僧。

但是他们都不是武当派的掌门张三丰和明教教主张无忌的对手。

《笑傲江湖》里，少林已经恢复了武林泰山北斗的地位，方证大师的武功，也是天下难得的几大高手之一。

但是方证大师并不是天下第一。

黑木崖的东方不败和思过崖的剑神风清扬，武功都在他之上。

在梁羽生经典名著《云海玉弓缘》里，武功天下第一是天山派的掌门唐晓澜。

少林派掌门痛禅上人别说和唐掌门相比了。

面对孟神通的第九重修罗阴煞功，痛禅上人就已经撑不住了。

而当时的毒手疯丐金世遗和孟神通大致相当，面对痛禅上人，也完全可以技压半筹。

古龙武侠小说里，就不谈最有名的决战紫禁之巅了。

无论是西门吹雪还是叶孤城，都和少林毫无关系。

古龙小说里要讲武功排座次，分高低，最著名的莫过于《多情剑客无情剑》里百晓生的兵器谱排名。

在这个兵器谱排名里，天下第一名是天机老人，天下第二名是金钱帮帮主上官金虹，第三名是流量担当小李探花李寻欢，第四名是嵩阳铁剑郭嵩阳，第五名是吕奉先。

可怜少林派连天下前五都进不去！

只能沦为提供下囚禁李探花的场地。

然后负责看管和押解李寻欢，如此而已。