大家理解的武侠与现实生活的武术有啥区别？是不是大家想像的那样？

武侠是老百姓对现实无奈而理想化的能除暴安良的英雄。就像包青天一样的理想化的清官。现实生活中能有像包青天一样的清官吗？同理现实中的练武之人也不可能有武侠人物。

区别就是理想忒丰满，现实太骨感，想象的都是美好的，但是现在太残酷。我们小时候认为的武侠高手都是非常厉害的，飞檐走壁根本不在话下。其实大家都是受那些武侠小说和武侠电影所迷惑啦，真正在现实中的武术并没有什么轻功，绝世武功。那些电视里拍的只不过为了表现的更好看，那是一种艺术形式，现实中的武术虽然表演起来也很好看，但和电视中差远了

而且战斗力也是一样，现实中武术并没有大家认为的那样厉害。尤其是现在的传统武术，别说以一敌百，就是打两个都有困难，如果和练习散打搏击的运动员打的话，更是撑不了多久甚至被KO。但我说的是现在练习那种表演性的武术，不过真正的传统武术还是很能打的，同样那些招式却没有那么好看。不管是比起现在的武术，还是电视里的招式都不如。甚至看起来很丑，但是却很实用，这就是真正的传统武术

其实不管是什么都是想象的比较好，就像你去旅游之前会听说这个地方多好多好，但是去了之后却发现并没有听到的那么好，所以都说看景不如听景。武术也是一样，我没有练武的时候也是想着能学会那些轻功多好啊，以后自己该多牛逼，可是最后发现并没有什么轻功，结果练了一个动作非常丑的散打，但是现在却发现散打比那些漂亮的武术实用多了，这就是理想和现实的区别

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这么说吧在传统武侠小说里，博击能力是基础，而每次动用武术是一次博命，或者诱敌，老派武侠里一般路人用了被反杀，女主用了可以把反派弄破相，只有主角用了才能干掉反派，而且关系一般是先路人，后女主，最后主角，一般在打擂和马战上用的多，打擂的话男女主没事，路人不是重伤就是死，马战的话，正义一方的马总是比人精能带走主要角色，所以老派里重要的一是天份，二是马，三是交际，四才是武，很现实，而金庸小说里是个主要角色用武术都能起效，但由于内力和药等原因效果和回复时间不同，新派武侠里，武，内，药，奇遇，并排第一，马，交际，天份，等变成了配角给主角装逼用的东西。

影视的武侠动作片与真实的格斗是相差很大的。

举一个例子；没有从事专门训练的人的反应时间通常在0.2～0.3秒之间，而一个训练有素的运动员也只能达到0.1～0.2秒。因此，在训练过程中，反应速度提高的幅度是很小的。因此，在影视作品里一个人接对手几十招是不现实的。防守和进攻都是非常接近最原始的王八拳。

还有一点人是非常不经打的，一但打在身体基本上都会失去作战能力。

大家理解的武侠都是飞来飞去的，会轻功的脚一蹬地就能上房。现实中的武术要练力量，耐力，爆发力。还要练呼吸，意念和发力方法。再练放松，套路，步法，拆招，打法。还要学习经络，骨骼，穴位，各种力的运用，以及怎样聚气，运气等等。厉害的师傅还会教你怎样运气于身形成金钟罩，提高抗击打能力。还教你在呼吸的时候打人伤害最大，教你穿透力，打人的时候穿过肌肉，伤及脏腑。这也就是过去说的打伤人要养两个月伤的说法了。

大家所见到的武侠是经过抽象化的艺术形象，而这样的形象比较复杂，有家国，有贼寇，有敌人和朋友，又有很多的特征以及这样的意识，这样的意识放在人们正常的生活之中则是比较斯通见惯的事，但是放在这样的侠客身上就是因为其由原来的履职而变成了一个功过之身，所以对其衡量还是要看他做了什么事，以及有什么功与过！而武术给人的印象是这样的侠客实则不是，武术是工作与学习和生活的正能量，假如真的和家国天下联系起来才会是有特定身份的履职，然后才有之后的故事，侠义也好，履职也好，苟且也好，英雄也好，这都在于其自身的表现，所以武术只是学习的生存技能，而老师所教导的则是做事的准则，而这二者合二为一则是敢做敢为的英雄气概，而不是学习的去做苟且之事的技能，所以即便是你看再多的武侠电影你听到再多的有关犯罪的故事，我也不会认同武术与犯罪有现实的实际关联，有则是一念之差的沟壑，而这与武术的界定无关，而是会武术的行凶人员，而这是法律的范畴和概念，与武术本身并没有直接的联系，亦没有现实的关联！

武侠的特征是侠肝义胆、扶助大众，是惩恶扬善的典范。武侠的基础是会武术，用武术做为手段去惩恶扬善，可为社会除了法律之外的另一种扶正公德、弘扬正义的方式，这也是大众最喜欢方式。这种方式比法律的方式要简单、直接，且要暴力一些，因此现代社会一般不会赞同武侠的方式。

大家理解的武俠有现实生活中传武习练者的影子，故事，功夫。是作家提升，幻化了而已，目地是为故事情节服务，有意或无意的使其神和而出奇，惊险与刺激。加果没有若干年的。传说作基础，武俠就成了无人能感知切東西

武侠和武术文化的历史都很悠久，二者既有区别又有联系，既然提问区别，今天就只谈区别。

武侠，侧重“侠”。侠，指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人，他们快意恩仇，重誓言轻生死，不惜以武犯禁，是普通弱势群体的偶像和精神追求。《史记》中有游侠列传和《刺客列传》，这可以说是最早的武侠记载，也可以叫最早的武侠小说。之后历代皇朝都有武侠传说和记载，在唐代尤为兴盛，李白的《侠客行》更是被千古传诵。在当代，武侠小说也非常流行，“侠之大者，为国为民”就出自金庸之口。

武术，侧重“术”。术，指技艺、方法。武术，可以简单解释为使用武力的方法。实际上，它有两重含义。一指个体武力技艺，二指军事技术。中华远古先民在与野兽搏斗中，逐渐总结出一些使用武力的技艺，例如，如何用最简单的武器（石块、棍棒）或徒手猎杀野兽，这便是最早的武术，个体武力技艺的起源。之后随着生产力的发展，有了部落战争、春秋战国战争和历代改朝换代的农民起义战争，战斗经验不断积累，单兵个体武术开始不断传承，军队所需的军事技术也随之产生并不断完善。无论军队还是个体单兵的“术”，都融入且包含了兵法。

武侠和武术的外显形式都是功夫。

武侠的功夫多来自奇遇，基础是骨骼清奇、悟性奇佳，常规几十年的修炼才能成就的绝世武功，奇遇者只需几天甚至一晚上的时间就可以速成。在偶然的奇偶之后，便天下无敌，力婉江湖狂澜。九阴真经、九阳神功、凌波微步、北冥神功、天山折梅手、葵花宝典、降龙十八掌……。

武术的功夫来源于生活和军事战争，传承有序，需要几十年如一日的勤学苦练。而且历代武术大家，都非常强调武德，遇到武德不高的人是坚决不传或不收的。讲究修身养性，先强身健体，最后再谈功夫。除此以外，过去武术一般还是家传，甚至传男不传女，更不对外收徒弟。

武侠的功夫，无所不能，其功夫可毁天灭地。轻功有一苇渡江、踏水而行、踏雪无痕，日行千里……；攻击力可以开山列石、树叶石子杀人、树枝代剑、剑气如激光武器……。武侠中的高手都十分厉害，差别往住是一招半式，真正放开打时几百回合分出胜负很常见。

武术的功夫十分有限，有成者，用现代的眼光看，也就比一般人厉害。

冷兵器时代，战场上在武器装备相差不大的情况下，拼的是力量、耐力和速度。将领有战马，一般使用大刀或长枪类武器。借助马的惯性和势能所需使用的招数并不多，两马交一错，一个照面不是你死就是我亡；士兵所用的武器一般也就是中国长刀和长枪，长刀乱砍，长枪乱刺，生死瞬间见效。将领虽有战马，武力值高一些，被一群士兵围住，也会顷刻干掉。

从古代到近代，生产生活是普通人的主旋律。当时的社会治安和今天没法比，外出办事再所难免，武术的个体作用主要是打跑敌人，防止侵害，闹出人命也是要负法律责任的。功夫再高，也怕菜刀，并不是自己练了武术或请了会武术的人做保镖就万事大吉，高枕无忧。

武侠的作用是娱乐，是精神寄托，人物能力会夸张、艺术化。武术的作用是军事战斗、个体防侵害。在今天的和平年代，武侠仍然存在，武术已向职业体育化和健身化发展。

从古代到解放前，受文化水平的制约，普通人受武侠小说的影响，往往把武侠和武术混为一谈，不能理性看待，这很正常。现在，科技水平日新月异，全民文化水平显著提高，我相信都能分清武侠和现实武术的区别了。

武侠是什么？是文学作品，影视作品，他的目标是必须拥有读者和观众，如果大家都没有兴趣高看一眼，那就是剧情内容吸引不了观众的眼球，毫无疑问……这作品就是失败的，与现实生活中的实战武术相差十万八千里，生活中的实战是残酷的，你有可能遇到多人围攻的困境，甚至面对刀棍拼杀的无奈，到那时，你就会明白，现实生活中的拼杀远不会是影视剧那么浪漫，所有的想当然将会在血淋淋的现实中荡然无存了，擂台高手，拳霸的命运尚且如此，莫非你比他们更有能耐？擂台型不适应生活中的实战，而生活中的实战武术又是一门严格的学术，如此而己。

小说中的武侠是假的，来回多少个回合也是假的，目的是吸引读者，凑点篇幅。看看街面上打架，看看格斗比赛，就知道，人的体能不会连续作战。虽然连续跑几十分钟可以，但是打斗几分钟就已经很累了。实际武术高手，交手就在瞬间，一两下就会结束。没完没了的打，那是遇到滚刀肉了。

江湖的恩爱情仇，以正量善道迹像的练武术的高尚之人，大众都称之为武侠，练武术的人有精炼的有不精炼的，有好人，有坏人，同样是武术，炼身修身的质不同，这就是区别！是不是大众的想像，人上一百五艳六色的人生观，才有复杂的社会！在社会上，人们都追求钱的私利，阴暗面就会上升，当上升到一定的时期，才有过去伟人毛泽东讲的，星星之火可以僚源，正以邪势造一切都是真实，才有史迹的战争以和平和平以战争的真实记录。观史迹，不初心，才能复兴真正的中华民族。

没有区别,就是大家的想象。