武侠真的存在过吗？

Question

如题，武侠真的存在过吗？

Answer

侠客一词最早出现在《史记》里，在历代史书中对大侠称呼不一定是这个人做过什么有益于人民的事就被称为大侠，史书中的大侠还有包括了另外一种人，就是横行乡里欺男霸女的大侠，这种人我们现在叫做黑社会，但是在古代也包含在大侠的称呼里。

自古侠以武犯禁，儒以文乱法，这就说明侠必定跟武挂上钩，但是这个武字不光指的是武功，指的还有一些像黑社会这样拉帮结伙的武装势力。所以在古代史书中写的侠既有身怀绝技行侠仗义，救济穷苦百姓的，也有一些带有强烈黑社会性质的地方武装势力头目。但是这些人都有一个共同点，就是他们非常讲信义，其言必信，其行必果，重信守诺。

中国最早的武侠小说可以追溯到唐代文人写的聂艳娘、《红线》、虬髯客传、《昆仑奴》等等，这些故事里描述的主人公无一不是身怀绝技的故事，而且他们都很符合古代武侠的定义，就是重信守诺，所以这些故事也就组成了中国最早的武侠文学作品。

《水浒传》其实就是最成功最典型的一部古代武侠小说，我们现代人所接触所定义的武侠是由梁羽生先生、金庸先生二位先生为我们定义的新派武侠，二位先生尤其是金庸先生把整体武侠文化的高度境界在他的作品里全部提升了一个档次，古时武侠文化就是重信守诺，顶多像《水浒传》似的加一个替天行道的定义，但是金庸先生提出了“侠之大者为国为民”的概念，把武侠文化上升到了拯救民族存亡热血爱国的一个新高度。

金庸先生所提出的这一理念也非常符合我们近代如还珠楼主、王度庐等前辈武侠作家所创作的初衷，我国近代武侠文学作品兴起是源于民国时代，那个时期我们国家因为清末政府的腐朽统治远远的落后于世界列强，所以饱受欺凌，尤其是九一八事变后我们更遭受到了日本人的侵略，险些沦为日本的殖民地国家，在这时期，以还珠楼主、王度庐、郑证因、宫白羽等先生写的武侠作品深受读者欢迎，这些先生创作武侠文学作品的初衷无非就是想通过传播中国的武侠文化，唤醒全国群众，团结一致拯救民族危亡。

在那个时代中国的社会黑暗落后，很需要这种武侠精神来振奋民族自信心，所以很多读者把武侠文学作品当做心灵的寄托，也唤醒了中国的武侠精神。梁羽生先生和金庸先生是现代新派武侠文化奠基人，他们承接了还珠楼主等前辈文学创作者的武侠文化内涵，重新为我们现代人赋予了武侠文化和精神，所以形成了我们现代的武侠文化和精神。

因此古代的武侠和我们现代人定义的武侠是有一定区别的，不过古代确实存在过各种各样的武侠义士，比如历史上真实存在过的宋江起义，还有明教方腊起义，以及达摩祖师面壁九年悟道从而创造出少林一派，这些都是历史上真实发生的事件。

Answer

武侠最早出处无法考证了。现在知道最早的侠，出于春秋韩非子：儒以文乱法，侠以武犯禁。旧社会，人们想要改变命运很难。他们游走在社会的边缘，没有文化，没有人脉，没有一技之长，也没钱吃饭。但是有一腔热血，希望得到社会的认可。地方豪绅和士大夫，员外，官员等人，家里会养一帮食客，也称之为门客。吕不韦的吕氏春秋就是门客写的。所谓士为知己者死，豫让就曾三次刺杀赵襄子，死而不悔。某种意义上讲也是社会底层的反抗。但是随着儒家成了正统思想，直接否定了侠客，侠客们走向民间，淡出人们视线。但是并没有消失，只是改了称谓。如：幕僚，谋士等称呼。另外一部分人成了游侠。史记·游侠列传。记录了很多当时的游侠。随着儒家思想不断深入，武侠不在依托于暴力。像雷老虎那样：以德服人。比如，王阳明，文天祥等人。称：儒侠。十步杀一人，前里不留痕。李白的诗牛逼，剑术也很牛逼。唐人尚武，游侠之风陡然盛行。宋朝，说书行业兴起，快意恩仇的武侠小说就成了听书人的首选。只是当时，侠客追求的不再是打打杀杀，而且自我的精神超脱。爱恨情仇都看淡。到了明朝，民间运输规模越来越大。朝廷建立了驿站，走管道。明末清初，民间物流朝廷不管了。强盗越来越多。民间安保集团出现了。就是我们都知道的“镖局。”这也是最后的武林了。。最后的最后，武侠就成了一个图腾。类似于欧洲的骑士，美国的漫威。只是一个情结。而今，或许武侠不在，但狭义精神永存。路上看见不公之事，挺身而出，侠也。曾几何时，我多么也想成为那个拿着长矛，冲向风车的人。市井老李。10.5，深夜。