你知道中国古代都有哪些文人贤士不屑于向权贵和势利小人折腰吗?你怎么看这种现象?

如题,你知道中国古代都有哪些文人贤士不屑于向权贵和势利小人折腰吗?你怎么看这种现象?
提到的作品

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

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虫虫echo

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文人贤士不屑向权贵和势利小人折腰的,在清朝以前有很多,但从清朝皇帝大兴文字狱后,就越来越少了!清朝以前的各朝皇帝,大多对文人贤士有敬畏之心,即便有不同政见也不会轻易杀之。清朝皇帝就不管这些了,为了降伏汉人,巩固朝政,对于不服从的文人贤士,妄加罪名,抓住杀头!这种情况下谁还敢坚持真理。现在大多只有隐士,社会上少有贤士了!

kyzhou

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文以载道,权以谋利。道为公为众为正能量,利为私为己为负污染,二者不可等同。此谓文者蔑权,权者轻文。

亲水动物

亲水动物

谢大圣书童邀!

中国历史上,不屑于向权贵和势利小人低头的贤士,举不胜数。古代智贤,讲究气格,孟子,庄子,屈原,司马迁,陶渊明,魏征,杜甫,岳飞,文天祥,方孝儒,等等,等等,他们的正气歌,唱响华夏,光耀千秋,鼓舞士气民心,危难中前仆后继,拯救社稷苍生。

孟子的一生,践行“贫贱不能移,威武不能屈”的信条,传承文化精神,光耀千古!

庄子的一生,无视高官厚禄,清贫自守,不向权贵低头,逍遥而游,践行道家哲学思想。

屈原,身处黑暗政治环境,欲为楚国除弊政,诤言直谏,不屑于与势利小人为伍,流放中著《离骚》,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,怀石投江,死而无悔。

司马迁,不畏权贵,敢于直谏,遭受宫刑,屈辱中仍以直笔精神,写出史家无韵之离骚——《史记》,千古绝唱唱千古,光耀千秋万代。

陶渊明,不为五斗米折腰,挂印而去,归耕田园,践行自然人生,安贫乐道,写出陶渊明诗并记,慰藉心灵。

魏征,践行御史职责,诤言直谏,敢于与唐太宗较真:“水载舟亦覆舟”,促进政治开明,为大唐盛世铺石开路。

杜甫,生不逢时,欲为圣明除弊事,怀才不遇,仕途坎坷,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”自身老病交加,凄风苦雨中,仍呼吁:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”

岳飞,危难时候显身手,辞别老幼妇孺,挥戈北向打击侵略者,忠义救国,甘洒热血写春秋:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!”英雄业绩,光耀千古,鼓舞后世抗击侵略!

文天祥,为难之际愤然作起,拯救国家社稷,“山河破碎风飘絮,伶仃洋上叹伶仃”,蔑视元人诱降的高官厚禄,宁死不屈,谱写人间正气歌,留取丹心照汗青!

方孝儒,不畏权贵,坚持正义,面对明太祖朱元璋,誓不低头:“别说灭我九族,就是灭我十族,也不低头!”死而无悔,世称“台州式的硬气!”

小人无志追私利,君子有志方成业,高山仰止,长江浩然东去,百流归大海,映照日月星辰。先贤的文化精神,促进社会文明进步,推动历史发展。先烈的英雄业绩,鼓舞后世危难中奋起,保家卫国,风霜雨雪中,热血划激流,流尽苦难志犹存,干洒热血谢春秋。

中华文明五千年,盛世辉煌,文化一脉相承,能历劫永存,就在于有优秀的儿女,不乏敢于诤言直谏,为民请命的士人。轩辕血,英雄气,周公礼,老子道,孔子文,孟子神,屈原志,司马迁史,铸就华夏文化精神,培育出英武灵秀的子孙。没有先贤凛然正气的感召,就没有华夏民族的复兴!

小器

小器

看到这个问题的第一反应就是文天祥的《正气歌》。

……时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。……

在这首五言古诗里,文天祥连用十二个典故,也就是十二个人的事迹,这些人从广义上来讲 ,应该都可以称得上是不向强权折腰的人。

“在齐太史简”,这说的是春秋时齐国的太史。

左传·襄公二十五年记载,齐国权臣崔杼弑杀了国君,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的弟弟继续写,又被杀,他第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。

“在晋董狐笔”,这说的春秋时晋国的史官董狐。

左传·宣公二年记载,晋灵公被赵穿杀死,晋国的执政大夫赵盾是赵穿的父亲,他没有处置赵穿,晋国太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”

“在秦张良椎”,这说的是张良。

史记·留侯世家记载,张良身为韩国贵族,在韩国被秦始皇灭掉后,流亡天下,一心要替韩国报仇,他找到一个大力士,手持一百二十斤的大椎,在博浪沙刺杀出巡的秦始皇。

“在汉苏武节”,这说的是苏武。

汉书·李广苏建传记载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(贝加尔湖)牧羊,长达十九年,始终不屈,每天都拿着从汉朝带去的符节。

……

后面那些,严颜、嵇绍、张巡、颜杲卿等等,就不掉书袋了。这些人,包括文天祥自己,在不畏强权这点来看,都可说是典范。

至于如何看待他们所选择的行为,其实就是文天祥另一首诗里那句名句:

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

他们从古代的道德评价体系里面找到力量,遵从了自身的价值观,做着自己认为正确的事情,死得其所。同时,他们自身也成为了古代道德评价体系的一部分,给千百年来遇到相似境遇的中国人一个垂范,他们的人与事迹可以看作是华夏先祖们留下的宝贵的精神遗产。

寒江天外

寒江天外

这样的古人肯定很多啦!一抓一大把。这是真正的风骨。

反观当下,几乎没有,清一色的追名逐利之辈,媚相龌龊,不堪直视。这些人真该对比着前辈们好好反省反省。旁观者也应对其当头棒喝……

尘

应当首推陶渊明,不为五斗米而折腰。

汪司令

汪司令

不予评价~抱歉~

Rehon

Rehon

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