关于描写七夕节的诗句

古代描写霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的乞巧。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“乞巧是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而”家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。（二）卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的沉醉东风·七夕。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。（三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的鹊桥仙。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

两情若又岂在仙·纤云弄巧》七夕今宵霄，牵牛织女。——林杰乞巧天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧秋夕金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观鹊桥仙·纤云弄巧迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名迢迢牵牛星柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观鹊桥仙·纤云弄巧双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容七夕二首·其一人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英惜秋华·七夕恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜夺锦标·七夕家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰乞巧卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚沉醉东风·七夕此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐马嵬·其二

?迢迢牵牛星，皎皎河-佚迢牵牛星》?今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢-权德舆(唐)-《七夕》?未会牵牛意若何，须邀织女织金梭-杨朴(宋)-《七夕》?一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲-徐凝(唐)-《七夕》?两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮-秦观(宋)-鹊桥仙?铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年-罗隐(唐)-《七夕》望采纳~~~

1、月露、玉盘高鹊桥仙·碧梧初出》2、复畏秋风生晓路。——王建七夕曲3、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道菩萨蛮·七夕4、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期七夕曝衣篇5、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫鹊桥仙·富沙七夕为友人赋6、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建七夕曲7、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕8、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然他乡七夕9、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英荔枝香近·七夕10、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐壬申七夕11、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古和长孙秘监七夕12、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

七夕厉霄看碧霜，无业升级看朱桥。一一陈文博一乞巧