古文翻译, “玉汝于成”
古文翻译, “玉汝于成”
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Jzsky
“玉成”的“玉”是谦敬之辞,“成”指“成全、成功”,“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”,就相当于“给予”了),“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。 “艰难困苦,玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”,有点“逆境使人成功的意思”!语出北宋哲学家张载:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。 ”
出处:
张载西铭
西 铭(又名订顽)
乾称父,坤称母。 予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。
大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣其合德,贤其秀也。 凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。 于时保之,子之翼也。乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼。济恶者不才,其践形唯肖者也。
知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。
恶旨酒,崇伯子之顾养。育英才,颍封人之赐类。 不弛劳而?}豫,舜其功也。无所逃而待烹,申生其恭也。体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也!富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。
存,吾顺事,没,吾宁也。
。
出处:
张载西铭
西 铭(又名订顽)
乾称父,坤称母。 予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。
大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣其合德,贤其秀也。 凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。 于时保之,子之翼也。乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼。济恶者不才,其践形唯肖者也。
知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。
恶旨酒,崇伯子之顾养。育英才,颍封人之赐类。 不弛劳而?}豫,舜其功也。无所逃而待烹,申生其恭也。体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也!富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。
存,吾顺事,没,吾宁也。
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jennychen
“玉汝于成”这个成语是被倒装了,应为“汝于玉成”。
“玉成”原意是:因爱而使某人(或某事)成就(或成功)。
“汝于玉成”意谓:(使)你达到成功的目标(的)。
例如:艰难困苦,汝于玉成,
集思广益,汝于玉成,
琢玉为器,汝于玉成,等等。
“玉成”原意是:因爱而使某人(或某事)成就(或成功)。
“汝于玉成”意谓:(使)你达到成功的目标(的)。
例如:艰难困苦,汝于玉成,
集思广益,汝于玉成,
琢玉为器,汝于玉成,等等。