你对古诗有什么了解？可以介绍一下吗？

你对古诗有什么了解？可以介绍一下吗？古诗有五言诗，五言绝句。七言诗，七言绝句。这些诗歌，要求工整，字数平仄，宽对工对，比较严谨！什么是诗，是我国古代文学的大宗，正统，最早诗歌是与音乐舞蹈一体的，诗言志，歌永言。诗所以合意，歌所以咏诗也。最早还有四言诗，和各种杂体诗。十三辙就是押韵。韵有四声，平上去入，平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，人声短促急收藏。诗的种类有，玄言诗，田园诗，山水诗，宫体诗，边塞诗。古诗也叫古风。李白五言诗，春思。燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。张九龄的五言律诗，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竞夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。李白七言律诗，风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。崔颢的七言律诗，昔人已乘黄河去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。平仄首句尾字为仄声，对句尾字为平声。诗的节奏，或者读法。举目一齐案，龙凤一呈祥。五言请，一枝一莺不借，千仞一风高翔。为人民一办事，给祖国一争光。六言，祖国一山明一水秀，乡村一人杰一地灵。七言诗，驾凤双栖一桃花岸，驾燕对舞一艳阳天。庆佳节一喜印新人，奔四化一同献青春。从形式上讲，做到上下字数相等，给人一种对称美的直觉感。对仗整齐，严对上下，动词对动词，名词对名词。宽对放松，不用严谨。这些是古诗的基本，和格式规律，严求固定，没有自由体诗灵活多变，语句长短不一，韵律也宽松。写诗，在意境上分高低，就是诗人作者的诗歌，反映什么样的高风亮节，什么样的雄伟气魄。通过一首诗，来表达诗人的思想感情，达到一种更高境界。

我本人比较喜欢古诗，所以有时间就会读一下。我也给孩子买了一些古诗的书籍，希望孩子能得到古诗的滋养，开启丰富的人生。

古诗是能滋养一个人的精神和人格的。古代的文人墨客都是通过诗句来抒发情怀、找到人生的慰藉的。

且看，不为五斗米折腰的陶渊明，沉醉于田园生活，他那安贫乐道的处事情怀对我们现代人来说是极为缺乏的，有多少人为了物欲而扭曲自己的人格的，又有多少人为了追求这些物质而丧失自我的，在陶先生的诗句中我们能感受田园淡然的生活是能为我们的内心输入能量的。

再看屡遭贬谪的苏东坡，他那“大江东去浪淘尽”的豪情万丈，他那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，他那“十年生死两茫茫不思量，自难忘”的铁汉柔情，这些诗句都会我们在人生遭遇挫折时，开解我们的心怀，为我们疏解自己找到出路。

又看李白、李清照、杜甫、陆游等的大诗人他们的家国情怀，他们的儿女情长，穿越千古仍然渗透我们的内心，提升着我们的人生境界和精神格局。

读诗，会让我们感染古人的气质与风骨，能治愈我们的内心，能给我们的人生注入力量。

我在读诗时，经常会有豁然开朗的感觉，人生的难题古人早已为我们找到答案。

愿古诗滋养你我，愿我们传承古诗，彼此成就。

我自己就能写，体会不可说不深，这首是我的一首小散曲，请大家指教。

[越调.天净沙]春思

万柳坡焕青春，桃花渡等痴人，贾鲁河流幻尘。人间一瞬，雨来香逝难寻。

读读《古诗源》，诗词的源头。

我对唐诗宋词尤其古诗词特别钟爱现在我女儿七岁多，识字量大。唐诗宋词三百首六本书+每周朗读一首古诗词之1-6年级一共十二本书，还有一些杜甫，李白，白居易的杂诗，还会唱古诗词类歌曲，没有不认识，也没有不会写的字，包括每一首诗的大概意思都可以说出来的，还行，我觉得说话一股古人味挺好写作文穿插古诗词也挺棒的，有这样就行

我国古诗词源远流长、博大精深，我不敢说了解它，我只能说我热爱它。

不知从什么时候开始，我便喜欢上了它。喜欢它“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲气，“掬水月在手，弄花香满衣”的趣味……

但它是如此的让人琢磨不透，让人不敢亵渎，每当我感觉靠近它了，却又觉得它遥不可及。它永远在我们看不到的地方，春风化雨、润物无声。即使穷极一生去喜欢它，我也不后悔，有爱，有诗就够了。

我想对爱它的人说:“即使我们没有诗才，也一定要有诗心、诗情”。

浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。

一一明代*杨继盛就义

我身怀浩然正气，只为国家而死，死得其所！一片丹心千秋万代照耀后世。活着的时候设有报效国家，死了以后我还要用一颗忠贞不渝的灵魂继续报效国家。

整首诗表达了杨继盛对国家最诚挚的热爱。

我对古诗古文比较感兴趣，所以现在也让我女儿学习

其实我古诗点底子，就是上中学时的底。那时对古诗古文较喜欢，愿意看，愿意学。后来下乡，后来回工厂工作。再后来来到今日头条，向别人学点古诗。现在，喜欢写点诗对，就是这样。

提及古诗，可能很多人条件反射就是“大河之剑天上来，哈哈哈哈嚯嚯嚯。”

（李白：这锅我不背。）

古诗，这延传千年的古韵文化，一经提及大脑会第一时间被各种“安能辨我是雌雄”、“绝知此事要躬行”、“粒粒皆辛苦”所环绕，脑子嗡嗡的里面全是知识。

那么，何为古诗呢？

可能大脑的CPU一时就懵住了。

千年文化传承，中国诗歌这个名号自始至终罩着古诗和现代诗两位大佬。（粗略的以1840年作为两种诗体的楚河线。）

其中之一的古诗大佬则又罩着古体诗和近体诗两位小弟。

小弟一：古体诗，格式与韵脚皆向往自由，字数上更是放飞自我。

常见的乐府、七古、五古中放飞自我的《将进酒》、《蜀道难》可做代表。（李白：这锅我可以背。）

当然，有板有眼、字数一统的《长恨歌》、琵琶行也归位古体诗小弟的辖区管理。

小弟二：近体诗，讲究了一个韵律，音律框架的管理上尤为严苛。

儿时为此背秃了头的五律五绝、七律七绝正是归从于近体诗。最上头的杜甫先生便是其代表领军人物。（杜甫：我写的时候没想让你们背啊。。溜了溜了skr~）

对于中国诗歌而言，无论是古诗还是现代诗两位大佬，或是古体诗、近体诗这些小弟，亦或是后期另立新派的词曲、散文、小说等，纵使你体裁格式千变万化，都离不开一个点，就是作者的情感表达。

那么为什么儿时的我们会一直集体笼罩在背古诗的阴影下呢？

因为古诗通过最为精炼的语言艺术表达手法，以分行呈现的方式，以最短的文字，触碰作者灵魂，直抵读者心灵。

了解历史文化的最佳途径是什么？

以诗为径，跨越时空，穿越生死，去采撷昔日思维之果实，去漫步往日文字之迷宫，去告慰向日灵魂之独白。

说到底，“诗”到底是什么？

言寺为“诗”。

言语的寺庙，神圣且神秘，长生且不老。

古诗唯有古时有，如今时代不可求！

古诗其实就如同今天的作文，甚至比今天的作文要求还要严格。以一首诗为例村居，这就像一篇记叙文一样，题目叫做“乡村所见”。内容围绕着“孩子们放风筝”在写。整篇文章的结构是：景――人、事――情。二月份，小草钻出了地面，黄莺在天空中快乐飞翔，岸边的柳树轻抚着堤岸，陶醉在茫茫水雾之中。小孩子放学早早地跑回家，趁着东风放起了风筝。表达了作者对春天的喜爱之情。