道家思想是怎么演化成修真小说的?各位大师给个解释。

。。。。。。。。。。。。。我不懂，现在修真小说有多少还有关于道教的思想道教主要思想，清静无为，你说小说里有多少个人能作，天天杀人，还满口人义道德，天天去找死人麻烦，那里清静，那里无为好吧，说回你的问题事实大约是这个，道教里有修炼，或是修道，或修道，不要因为名字而执著一词，反正，他们就是一样，只是一些为特别，于是，你懂的道教主要道家的思想，而道教修炼，又叫修真，而就修真一词就落到道教，事实和道家一点关系都没有。    但是道教又因为道家形成，才有今天，于是一些人就开始把修真直接落到道家上小说里修真，是一种直接吸收灵气(事实最多是后天之气)，然后让自己变得更强，最后男主角成为主神一类在道教修真是修炼成仙一个过程，出三界，跳五行一类，反正主是思想是不死。  在道教前，有叫五术的东西 ，当然不是道家，是民间的。  五术里有一术，叫山术，就是不死之术，后来道教形成，就顺便吸收了，所以道教之所谓可以叫作中国真正本土宗教 ，就是这个意思，因为里面有不少本土东西五术里山术，在唐宋里还以外丹术，就是吃药，主是把金银，铅汞炼到一起，直接服来，成仙。  到了唐宋时，也开始内丹术内丹术就是道教现在还为主修炼术，就是说白一点就是修真。  在道家里没有出现修真一词虽然老子，庄子的东西都有关于修炼，或修真的方法，但那时并不重视，毕竟还是以外丹术，像内丹术，都不重视。  老子，庄子都没有出现过修真一词当然内丹术不是突然就有了，是需要时间来发展。在道教没有形成，(当时道家是被当作一种类哲学来看，从来没有修炼的东西来看)山术派的人已经注意到关于身体等注作，开始形成内丹术一类，像行气铬，就是最好证明，说明当时已经有人开始注意内养。    还不是以道德经等注作为主，道教开始形成，道德经才当作修炼注作才来看。毕竟道家东西，一开始只是管理国家到里这你已经不耐烦吧，道家是道教前面(已经说了)形成，而道教是道家加民间本土的东西所形成的，到小说家，就借用而前期小说，借用道教术语，给自己小说，让小说看起更专业。    到现在，修真小说已经彻底没有道教东西，只能看到一细细影子。    比如，灵气，经脉(事实你问一下那些人，恐怕他们第一时间就百度了，你懂的)，而炼精化气,，炼气化神 都已经不用可能你会发现一些比较古老，西游记，封神演义等，神仙专，里都有道教东西，真是比较专业 ，或是一些小说作者就是道教的人(古代小说作者都有不同作者之说，反正时代久远了，谁说都可以不算，除考试中)但是里面是分得清，教和家，大致相同，但是道教是宗教，人比较多，发展速度自然比较快。