《白鹿原》描写的是哪一段历史发生的故事？

《白鹿原》是我国著名作家陈忠实先生的成名作。其历史背景宏大，社会动荡，激流云涌，是产生好的文学作品的沃土。

一，作品描写了20世纪初渭河平原50年变迁史，是以清末到民国这一段历史为题材，以关中地区为背景，以浓厚的关中风情为底色，融合了土地革命、抗日战争、解放战争几个历史时期，古老的土地，崭新的事件，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生的坚守，白嘉轩的勤劳，鹿子霖的好胜，白孝文的波折，白灵的矢志革命，黑娃的被迫为匪，鹿兆鹏的追求理想，鹿兆海的舍生取义，都鲜明的演绎了不同的人生轨迹和宿命。

二，小说以白嘉轩为核心，以白鹿两家矛盾纠葛展开情节，以宗法制度，伦理道德与近代新观念，新思想的激烈冲突为行板，讲述了白鹿原上白，鹿两家之间的分合故事。开篇设疑，娓娓道来，渐入佳境，引人入胜。是近现代小说史上不可多得的佳作。

三，作品是在二十世纪八十年代，特殊历史背景下写成的。受反思文学影响，作品力图摆脱文革语体和革命语言，更多的融入了历史上儒家思想，宗法制度，耕读传家和图腾崇拜的内容。使作品在历史维度上富有了张力，故事性上就越发显得引人。

四，2016 年 4 月 29 日，作家陈忠实永远地离开了这片他深深热爱的土地，获得第四届茅盾文学奖的《白鹿原》，也是陈忠实一生中唯一一部长篇小说。正如他所期待的——成为了“可以垫在棺材里的书”。古人说的盖棺定论，陈先生以一生作了完美的诠释。

五，古人云，人生三立，立言，立德，立行。德鲜行少，立言必矣。著作等身，令人佩服，而著少而精，更难能可贵。文人的追求里，无非如此吧。

你在分析正确，而且到位

民国时期的生活素材

白鹿原故事描写的年代：清末到新中国建国初期。

《白鹿原》是一部史诗型的大作，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。作品描写的年代是从清末到解放战争，把中国“千年之未有之变局”最波澜壮阔的时代，都写了进去。

最近刚好又看了一遍《白鹿原》，颇有感触，看到这个问题，忍不住想说几句。

《白鹿原》是陈忠实先生的作品，描写的是清末到新中国成立时期，发生于陕西渭河平原的农村生活史诗，时间跨度长达50年有余。是一部有关中国农村的斑斓多彩，惊心动魄的历史画卷。

《白鹿原》主要描写的地域环境是白鹿村、滋水县和西安城，当然主要笔墨是前面部分是在白鹿村，后面国共交恶到解放，则有较多篇幅写滋水县，西安城不过是一个背景。

《白鹿原》主要围绕鹿子霖和白嘉轩两家人展开，从他们父辈开始的明争暗斗，在他们身上也有所表现，但最后随着老去，一切恩怨都随岁月飘散。他们儿子辈的分歧，则源于信仰的不同，最后随着解放，也都尘埃落定。

《白鹿原》的主要人物当然是白嘉轩和鹿子霖，以及他们的家人，但是作为陪衬，有其他一些人物，对于故事的推动具有画龙点睛的作用。这几个人分别是田小娥、朱先生。

田小娥即是封建社会的受害者，也是勇敢追求幸福的先驱者，但终究在大时代的浪潮中被湮灭，是一个悲剧人物，但从她身上也可以看到那种抗争与坚持。

朱先生作为一位文人雅士，似乎与农村生活格格不入，但他一直生活在农村，并在国家有难时能挺身而出，身上也有着知识分子的那一种风骨，是那个时代正直文人的杰出代表。

《白鹿原》语言朴实，但是对人物刻画非常突出，可以作为小说来读，甚至可以当做历史来读，确实是大师力作啊。

首先来答题：

《白鹿原》描写的是清末民初发生在关中平原“白鹿村”中白鹿两家的情感纠葛，辽阔的关中沃野，纯朴的风土人情，丰富的人物刻画，复杂的人际关系，光明的理想追求，共同交织出一副波波澜壮阔精彩纷呈的史诗般的历史画卷，可谓中国当代文学史上的一部上乘之作。

其次，创作《白鹿原》的初衷：

一次酒后，陈忠实在和朋友聊天时说：“我要创作一本死了以后，可以放在棺材里垫头作枕的书。”

2016年4月29日，陈忠实去世，告别仪式上，他的颈下枕着的是《白鹿原》。

可以说，陈老先生的目的达到了！

第三，再来点个赞：

《白鹿原》可谓是凝结了陈忠实毕生的心血和精力的收官之作。他熟悉关中平原的一草一木、一橼一瓦、一丝一饭、一语一声，他有着阅尽人间百态的本领，更有娴熟的驾驭语言文字的能力。在路遥完成了史诗巨著《平凡的世界》之后，他便有了自己的不是冲动的冲动。独辟蹊径，选择了在中国近代史中跌宕起伏的一段历史时期，关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，为读者奉献了一幕幕惊心动魄的画面。

第四，说些题外话：

1986年，44岁的陈忠实把自己一个人关在西安市东郊灞桥区西蒋村的老家旧屋里，开始写作《白鹿原》，历时6年终于完稿。交稿时，妻子问：

“要是发不了咋办？”

“我就去养鸡。”

1997年，小说《白鹿原》获中国长篇小说最高奖项——第四届茅盾文学奖。后被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等。2019年9月23日，入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

据传闻，自从《白鹿原》电视剧一鸣惊人后，“白鹿原”影视城便迅速升温，许多游人慕名而去，但反响平平，原因嘛，我不说你也能猜出几分！

白鹿原写的历史跨度很大，从清末一直到新中国前期。

作为深受反思文学影响的一代作品。陈忠实的白鹿原将千年之内最波澜壮阔的时代囊括在内，才完成了这样的史诗巨著。

清末民初，一直到解放

《白鹿原》写的应当是从清末到解放这一段历史的事，因为白嘉轩三女儿白灵出生后有一段话。白嘉轩问：“是不是反了正了?"，冷先生答：“反了正了！”.........冷先生说：“反皇帝，反清家，就是造反哩嘛！说是反了正了，还说是革了命了！”可见，故事是从清末开始,后经军阀混战,抗日战争,解放战争.一直到解放,文章结尾有一点解放后的内容,不过不多.

在看完《白鹿原》后，又去找了些陈忠实老先生别的创作看，发现有点内容都在〈白鹿原〉里重现了，不过那些都是短篇的，比如舔碗。

看完《白鹿原》有个好处，就是对关中的人情物理，说话习惯，处事常识以及家族文化等有一定的了解，更能理解西北汉子的粗旷和女子的细腻。

建议中年人应当多看一看，文中对儿女的教育没有明说，但世事如棋，谁能想到白孝文从乖乖娃到败家子，再后来能当县长？所以儿孙自有儿孙福还是很有道理的。也许这也是某些网评说的，这是陈忠实的神来之笔吧。

洗心革面后的黑娃为什么会死呢？是因为两个人都与田小娥有过关系的缘故吗？

清末民初，一直到解放前

《白鹿原》是我国著名作家陈忠实先生的成名作。其历史背景宏大，社会动荡，激流云涌，是产生好的文学作品的沃土。

一，作品描写了20世纪初渭河平原50年变迁史，是以清末到民国这一段历史为题材，以关中地区为背景，以浓厚的关中风情为底色，融合了土地革命、抗日战争、解放战争几个历史时期，古老的土地，崭新的事件，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生的坚守，白嘉轩的勤劳，鹿子霖的好胜，白孝文的波折，白灵的矢志革命，黑娃的被迫为匪，鹿兆鹏的追求理想，鹿兆海的舍生取义，都鲜明的演绎了不同的人生轨迹和宿命。

二，小说以白嘉轩为核心，以白鹿两家矛盾纠葛展开情节，以宗法制度，伦理道德与近代新观念，新思想的激烈冲突为行板，讲述了白鹿原上白，鹿两家之间的分合故事。开篇设疑，娓娓道来，渐入佳境，引人入胜。是近现代小说史上不可多得的佳作。

三，作品是在二十世纪八十年代，特殊历史背景下写成的。受反思文学影响，作品力图摆脱文革语体和革命语言，更多的融入了历史上儒家思想，宗法制度，耕读传家和图腾崇拜的内容。使作品在历史维度上富有了张力，故事性上就越发显得引人。

四，2016 年 4 月 29 日，作家陈忠实永远地离开了这片他深深热爱的土地，获得第四届茅盾文学奖的《白鹿原》，也是陈忠实一生中唯一一部长篇小说。正如他所期待的——成为了“可以垫在棺材里的书”。古人说的盖棺定论，陈先生以一生作了完美的诠释。

五，古人云，人生三立，立言，立德，立行。德鲜行少，立言必矣。著作等身，令人佩服，而著少而精，更难能可贵。文人的追求里，无非如此吧。

《白鹿原》是中国作家陈忠实的代表作,表现了中国从清末到二十世纪七八十年代的历史变化。在《白鹿原》中，陈忠实通过白、鹿两个家族的家族秘史，揭示出了宗法文化中最原始、最本真的东西。这些东西其实就是我们民族的文化秘密。他实际上，就是试图通过写家族来展现民族心灵史、精神史、灵魂史。

小说本身讲述的是过去的历史，其中蕴含的人物性格逻辑和社会变迁规律看似已经过去的事件而难以作为对当下生活的参考，但“白鹿原上的社会变迁并不是对传统向现代演变这一必然规律的简单验证，而是一个具体的历史过程”。

面对时代的激流，白鹿村依然有着顽强的生命力，这就导致了一些新生代并不需要去直面时代的浪潮，由此出现了白孝武、白孝义、兔娃之类的顺承者。这一类人物虽然属于新生代，但他们缺少和外界观念的接触。孝武接触不到外来文化，他做的最大努力“修族谱”也是为了在父亲面前证明自己。孝义、兔娃则是连白鹿村都没出过，终生活在父辈的规矩中。而一旦长期处在封闭氛围内的人与外界有了接触，便会对自己的身份产生疑惑，并寻找自己认同的身份。在比较传统观念与新观念的过程中，将新观念置于优先位置却保留着一些传统观念，如白孝文、鹿兆海、白灵。他们接触到的新观念各不相同，白孝文是彻头彻尾的反动官僚思想、鹿兆海是服从命令为天职的军人思想、白灵是解救穷苦人的革命思想。但他们对传统身份都有着不可割舍的部分，白孝文在衣锦还乡时“兄弟三人站在离他们最近的母亲坟前，白孝文叫了一声‘妈’，就跌伏到坟头上，到这时他才动了真情”。鹿兆海看似是革命军人，但实际他对父亲和故乡都有深切的感情，得知父亲被欺辱时，兆海二话不说提着枪去找岳维山，当他魂断他乡时，唯一的愿望便是葬于故土。白灵对于传统身份是一种舍而不舍，一方面她无法放弃内心的革命理想，另一方面出于孝道、对家人的保护，让她把这份爱藏在心中不敢抒发。

鹿兆鹏则更为极端，他认识到新观念中的先进性，便下决心与传统观念决裂，作为一个纯粹的共产党人，他一生都在为革命奔波。无意识地接受传统观念容易，经过理性思考后再次认同传统观念很难，这就是黑娃的独特之处。黑娃做过最离经叛道的事情，与他人之妻偷情、不顾父母私订终身、闹祠堂、砸“仁义碑”、加入叛军、落草为寇，而真正经历了人生后，黑娃却表现出对传统观念最深刻的认同，这使他成为传统观念真正的继承者。

《白鹿原》通过对于女性的悲剧塑造,将封建礼教对人性的迫害、摧残描述得淋漓尽致,更彰显了悲苦女性在社会压迫之下渴望自由的强烈意志，小说中以黑娃与田小娥、白孝文与田小娥的恋情为例，这种婚恋模式以最基本的生理欲望为前提，然后才生发出情感，无法超越于精神层面的爱情状态。孝文与小娥的情爱是以引诱为前提而达到报复目的，继而发展为相互依赖的情感需求，女性则被公认为道德败坏的角色，男性则成为无辜的受害者，女性祸害男性使其堕落成为封建伦理对这种婚恋方式的判定，这类破坏封建伦理秩序的婚恋形态，由于外部社会力量的压抑与个体内在力量的单薄软弱，终归以失败而告终。

鹿冷氏可以说是当时众多中国普通女性的缩影，一生都生活在缺乏自主意识的背景之下，一味地沉默且顺从，并以此为信仰，直到最终孩子、自身都命丧于封建礼教之下也未能来得及反抗、挣扎。而最为可悲的莫过于这些女性群体内心渴望、情感的湮灭，美丽景象的破裂使得鹿冷氏内心深处的悲苦再次加剧，生活中找不到慰藉，就连梦境都如同泡沫消散。

陈忠实在小说《白鹿原》中引入中国传统民间文化中的“鬼”与“神”描写，从而营造出魔幻境域下的神秘氛围。是陈忠实长期生活在关中乡土，对于民间文化有着深刻的感触。他曾谈到乡村流传着说鬼、遇鬼、闹鬼的言论与切身的生活经历：“直到我在上世纪80年代中期回看白鹿原前半世纪的生活演变时，那些沉潜在记忆深处的庙和塔里的神鬼，以及我亲历的听说的鬼事，竟然也都浮泛上来了，而且不仅只是封建迷信的概念，而是和原上原下的男女人物的心理结构中的文化色彩大有关系……”陈忠实这些乡村文化的经历和记忆，充实了他在文学创作上对“鬼神”道德文化形态的建构。

小说《白鹿原》中多次写到小娥死后的“鬼魂”动态，以“鬼”的形态来反击迫害和压制她的封建势力。先是鹿惠氏病终前告诉丈夫鹿三，小娥让她看被捅的后背；仙草临死前也说她见到了小娥；最后以“鬼魂”附体于鹿三身上，形态和语调完全是一副女性的妩媚姿态，抱怨白嘉轩对她的压迫和鄙视，讽刺族长的高贵身份，后又向村人诉说自己的不幸和冤屈，为己鸣不平，发泄对白鹿村不容之愤。作家构建田小娥以“鬼”的道德意象存在，阐释出封建社会女性违背传统伦理纲常的悲剧命运，生时不被众人所容纳，死后也是一种让人畏惧的道德文化形态。

《白鹿原》描写了从清末到民国，再到抗日战争，一直到解放前，时间跨度有50年。主要围绕了白鹿原上，鹿家和白家两大家族在不同历史时期人物的爱恨情仇，是一部史诗级巨作。代表人物就是鹿子霖和白嘉轩。

《白鹿原》先后被改编成电影、电视剧、秦腔，话剧等艺术作品。电影拍的比较精短，仅仅着重截取了“黑娃”、“田小娥”这段情节，对“白嘉轩”、“白孝文”、“鹿子霖”都轻轻带过。电视剧对它进行了较为完整的描述，对人物形象的刻画更加立体，完善。“白嘉轩”作为道德伦理保守派，在时代变迁中坚守与颓败描写的淋漓尽致；“鹿子霖”，与白家纠葛一生，亦正亦邪，不能说是好人，但在大义面前分得清是非；“白孝文”的伪善，“田小娥”既可悲又可恨，“黑娃”冲动叛逆，“白灵”最终投身共产党，这一个个人物，生动形象，有血有肉，全在陈忠实先生笔下诞生，历时四年完成50万字的恢弘巨著。

从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

从人物分析看：

白嘉轩：白嘉轩作为白鹿原上的族长，是原上权威的化身和象征。那么，什么是“族长”：族长也称“宗长”，在封建社会中，族长是家族内辈分最高、年龄最大而且权势最大的人，总管整个家族里的全部大小事务，是整个家族的首领。族长始于封建社会时期，而新中国成立以后，带有浓重封建色彩的宗族制度才逐渐削弱和消失。所以，从白嘉轩的身份可以很明显的看出，作者描写的故事，显然还处于封建时期。那么，具体是封建时期的哪个阶段呢，还要往下看。

鹿子霖：鹿家是白鹿原上的第二大家族，而鹿子霖的身份则是原上的乡约。什么是“乡约”呢?

总乡约，大概类似于现在的乡长或镇长，而乡约就是管辖几个村子的村长，在原上来说，也是不小的官职，负责传达政令，调解原上的纠纷。“乡约”制度是清代时期，统治者推行的一种基层统治制度。那么，到这里，还得往下看。

白孝文：作为第一大家族白家的大儿子，白孝文从小被父亲寄予了厚望，是他呕心沥血培养的族长接班人，小时候在原上读私塾，稍大又到朱先生的学堂上课。而学堂被停了之后，白嘉轩就不允许自己的两个儿子去外面读书上学了，留在家里学耕田种地，学习管理宗族事宜。然而，白孝文经历了一系列的变故，变成了村里极坏的人，使白嘉轩颜面尽失，不让他进家门。最后，竟然当上了县长。仅从白孝文身上，并不能明显的看到时代的变化，但能感受到时代巨大的变迁。

白家二儿子白孝武，不用说了，大儿子不成器，白嘉轩只能接受老二，成为族长接班人，传承族规，繁衍后人。

但白家唯一的女儿白灵，则不一样了。她利用父亲对自己的娇惯，使用各种小伎俩，冲出了家族的束缚，走向了新的世界。跟着鹿家二儿子去省里上课，学新知，投身革命，当共党，最后却被自己的人活埋，死于国共两党的内部斗争。

还有鹿家的两个儿子，大儿子鹿兆鹏一直热衷于搞革命，是个忠诚的共产党人，搞过“风搅雪”，经历了抗日战争，国共两党的内斗时期，加入过“反派”，被开除过党籍，而后一路逃亡，再到全国解放后，由人作证而又被恢复身份------所以，鹿兆海是最能见证时代变迁的人物，从他身上，完全清晰的看出整个故事发生的时代背景。

而二儿子鹿兆海虽然开始立场不太坚定，后来阴差阳错选择了国民党（与白灵有关），后来牺牲。

黑娃是先跟鹿兆鹏搞过“风搅雪”，当过土匪，后遇良人，改邪归正，当上了营长。

作者通过这些人物，长篇幅的描写了白鹿两大家族三代人的恩怨纷争，世代变迁。

《白鹿原》的整部故事贯穿了整个清朝末期，清朝灭亡，土地革命，抗日战争，解放战争时期，直到全国大解放，长达半个多世纪之久。