求一个关于历史真相的寓言故事

英国历史学家沃特·罗利爵士在1603年被以判国罪囚于伦敦塔中等候处决。期间，他抓紧写作，要完成他的世界史。一天塔下的两个卫兵发生了争执，罗利从头到尾目睹了这场争吵。不久，他的一个朋友来探监，恰好他也在现场目击了此事，于是向他提起了此事。但罗利发现，他们两个人的观察，特别是对观察到事物的描述大相径庭。罗利望着他那堆历史手稿垂头丧气，说道，要是他真想为真理效劳，应该把手稿付之一炬才是。因为，如果他连一桩耳闻目睹的事件都不能客观、准确地进行描述，那些千百年前的事，又如何说得清楚呢？

以上这些好像也非事实，据说他还是写了一部《世界史》

这个我也看过。好像是外国的。希腊或是罗马的。我也记不清。

佛教有个故事，和你说的这个也象。就是阿难的水老鹳的典故。有兴趣可以查一下。

查了很久都没查到，真的很无奈。不过事在人为，你既然知道大意，何不自己试写一下呢？或许会有意想不到的效果

在我国古典文学宝库中，有一篇很有名的寓言故事——“叶公好龙”，千百年来广为流传。国家邮政局于2004年4月2日发行的我国首套《成语典故》邮票中就有一枚是“叶公好龙”。

叶公是个真英雄

叶公，姓沈，名诸梁，字子高，楚庄王后裔，春秋时楚国左司马沈尹成之子。他是全世界华人叶姓始祖，一生功绩卓著，青史流芳，直到现在叶县人提起他仍引以为豪。

叶公兴修水利，造福乡里。沈诸梁主政叶邑后，发展农业、兴修水利，他率叶邑父老修建的东西二陂，至今遗迹尚存，还在为当地农业灌溉发挥作用，据水注经记载，原西陂面积约4平方里，东陂面积约70平方里，可见其工程之大，堪称我国历史上最早的大型水利工程，比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。

叶公沈诸梁具有杰出的军事才干，是楚国的社稷重臣。楚惠王十年(公元前479年)，白公胜叛乱，沈诸梁挥师平乱，使楚惠王复位。为匡扶王室，叶公还派人西征巴人，东北伐成陈，南下击越，并且并陈地入楚国版图。叶公还亲自率兵南伐越国，与三夷男女定盟于敖，为楚国的复兴作出了巨大贡献。

叶公是一个颇有个性的思想家。楚昭王七年(公元前489年)叶公与著名思想家孔子在叶邑进行了以“直躬”为话题的著名论政，他提出的具有法冶色彩的治国理念，比提出“法后王”主张的荀子和提供“严刑峻法”、“以法治国”的商鞅、韩非至少早一、二百年。

历史上的叶公是一个勤勉持政、谦和致善、聪颖精明、处事果断、忠君守节、礼士让贤的真仁君子，可以说，这样的雄才大略、护国勤政的伟人，在春秋时期这样的人才辈出的时代，也是极为出类拔萃的。

“叶公好龙”原是讽刺叶公与孔子政见不合

“叶公好龙”寓言产生于“罢黜百家、独尊儒术”的汉代。由于孔子游叶并无收获，且叶、孔政见格格不入，其弟子对此耿耿于怀，到孔子成为圣人的西汉，儒学家刘向在其新序·杂事中记述了一个“叶公好龙”的故事，并没有历史事实经过严格考证。其所记“叶公好龙”只是流传于民间的一种传说故事，出于对古籍和历史的尊重，在汉刘向编辑的《战国策》、新序、说苑等书中，也编录保留了叶公部分积极内容。但是，在“直躬”问题上，处于“独尊儒术”文化氛围中的刘向，采取了与众儒同流的态度，不惜歪曲孔子游叶邑的历史，在新序·杂事中杜撰了一个“叶公好龙”的寓言故事，塑造了一个口是心非的艺术人物形象，为孔子鸣“不平”。两千多年来，“叶公好龙”寓言故事广为流传，叶公却成为虚伪和华而不实、以假龙乱真龙的虚伪者形象，但很少人知道叶公的文治武功，更没有人知道或深究“叶公好龙”产生的历史原委，这使叶公蒙垢数千年。现在，我们对照孔子游叶活动，这则寓言可以这样理解：人们都知道叶公尊重人才、爱惜人才，真正的孔圣人慕名而至却不敢接纳。