金庸是历史武侠，古龙是侦探武侠，金庸小说构架很严谨，古龙小说情节很奇诡。
金庸小说人物评价
提到的作品
![[作品小说]连城诀](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
Vincy_叶
金庸和古龙最大的区别就是，金庸有些放不开。因此他笔下的女子都是含苞待放的少女，并以此为美！当然，主角也都是初出茅庐的少年郎拉！
而古龙不一样，古龙是浪人。他早就在风月场上如鱼得水了。因此他笔下的女人往往是风尘气重，风情万种，是开了苞的女性美。
两者不可同日而语。金庸对情人的思慕，是精神上的，没有肉体的碰撞，所以永远是美艳不可方物，看小龙女，看王语嫣。
古龙则风月场所浪荡惯了，看惯了许多女人的肉体，也探寻了许多女人的心灵，所以两个作者笔锋都不一样。林仙儿的美是那种令人着迷的美，我承认我爱林仙儿那样的女人，如果真有穿越一说，洒家还和其他主角一样武功卓绝，可能洒家也会守侯在她身边吧？
金庸的书，都是主角初出茅庐，慢慢成长。（打怪升级之路）
而古龙的书往往是开场主角就是名至实归的高手，一出场就无比耀眼！《多情剑客无情剑》里的李寻欢，开场就很厉害，可故事却一定要从十六年后李寻欢历经沧桑再写。阿飞出场就是高手，哪怕默默无闻，他最终还是会成名的！这种角色多不胜数，比如傅红雪等等。
再看彼此之间对人物名字的风格。郭靖、杨康（靖康之耻）。杨过（过而改之）。段誉，乔峰，陈家洛，胡斐，石破天等等，虽说名字不一定大有深意，但都是古代对于好的一面的字词。
而古龙的小说人物名字，李寻欢（寻欢作乐），花无缺（女人不缺）。楚留香（处处留香）。傅红雪（风尘气很重）。这样的名字，也就古龙可以启出来。金庸还是比较古板的。
金庸的书有家国大义，古龙的书是风花雪月。故而，看励志的，看金庸（打怪升级）。谈风月看古龙。
不同领域，风格自然不同！
原贴：怎么评价金庸和古龙？
茶煲莹
仙人级别:
1、达摩老祖: 我是神,不是人,毫无可比性......
2、扫地神僧: 我是楼上的化身,半神,免疫8号,33号绝技,一掌拍死16号,一眼看死15号.一摸又全救活......
3、独孤求败: 杨过小儿!只不过拿了我八剑中的一把,只不过和我的BB过了几招,就已经那样了......
4、逍遥老祖: 吾乃逍遥派开山始祖,无崖子?北冥神功?见了我要叫师父......
5、东方不败: 你们知道吗,没有了性的束缚,练武功可以容易很多......
超一流高手级别:
6、虚竹: 4号,您还有徒弟没有被我吸过内力的吗,我还没吸够......
7、段誉: 我可能打不过某一个男人,但我绝对能征服每一个女人......
8、萧峰: 我是真男人,我的武功都是自己的,不是吸来的!
9、杨过: 如果我有两只手,我将会是第二名!7号你能征服的了我姑姑?
10、令狐冲: 沧海笑,滔滔两岸潮,盈盈笑我太疯癫,却不知何谓超凡脱俗.
11、王重阳: 有个问题,我重申一下,当年华山论剑其实我是1V4.并且24号是变身状态.
12、风清扬: 一个人不可不学,更不可让学来的东西束缚,大家听得懂不,慢慢琢磨,我隐居去了.
一流高手级别:
13、张无忌: 有人说我可爱,有人骂我窝囊,我只想说一句,我做君子,不做大丈夫.
14、郭靖: 有没有人跟我比赛直来直去的逻辑思维能力?
15、萧远山: 儿啊,把爹楼上的都干掉,他们欺负我们辽人!
16、慕容博: 儿啊,你稍许差劲了点吧!
17、周伯通: 我淡泊名利,我超然于宇外,我胸无半点尘埃,我只是怕女人......
18、张三丰: 太极那么高深的武功,也因为太过普及而被人们看扁,唉......
19、无崖子: 有的人活着他已经死了,有的人死了他还活着!
20、巫行云: 沧海妹妹,我们境界高一点不行吗.....
21、李秋水: 师兄,我和沧海一样美丽,还比她更温柔,我不好么......
22、小龙女: 过儿你在哪,这里好可怕,这些人都好恶心.
23、金轮法王: 老夫武艺天下无敌,来到这里心里好没底!
24、欧阳锋: 请问,哪里有正版的九阴真经啊......
25、洪七公: 萧峰始祖啊!你传下来的降龙十八掌是不是走了样了啊!
26、一灯: 我是7号的亲戚,我坚信.
27、黄药师: 为什么书老是要分上下部?看了一辈子九阴真经下,也猜不着上是啥...
28、鸠摩智: 小僧曾有幸一睹中原武艺,遂发誓终身不再练武......
29、段延庆: 我的生命中,曾有那么一缕春风,给我带来一个第七名的儿子,我已经没有遗憾了...
30、游坦之: 阿紫!我很丑可是我很痴情!老天眷顾我,原来是为了蹂躏我.
31、裘千仞: 要不是被裘千丈那孽畜坏我名声,我能这么低?
32、丁春秋: 没有我这么传统的反派,你们这些人又怎么爬上去!
33、慕容复: 复我大燕,舍我其谁,为前途,我忍痛,放弃爱情,却无处流泪.
34、成昆: 道高一尺,魔高一丈!我居然不是垫底!
35、袁承志: ....能排上我已经很满足了....
．．．．．．
能排得上号的基本都在天、射、神、倚、笑这五部中，其他的缺乏延续性，所以很难比较
天龙：内功：八荒六合惟我独尊功、北冥神功、小无相功、易筋经
外功：降龙十八掌、天山六阳掌、天山折梅手、六脉神剑
射雕：内功：九阴真经、蛤蟆功、先天功
外功：九阴真经、落英神剑掌、空明拳
神雕：内功：龙象般若功
外功：黯然销魂掌
倚天：内功：九阳神功、乾坤大挪移
外功：太极拳/剑
笑傲：内功：吸星大法、葵花宝典
外功：独孤九剑、葵花宝典
以上这些功夫也只能列出而无法具体排名，相互之间除非修炼时间差太多，否则很难分出高下
扫地老僧、天山童姥、无涯子、李秋水、黄裳、王重阳、独孤求败、杨过、金轮法王、张三丰、张无忌、东方不败、风清扬属于第一集团，其中扫地僧和黄裳应该最强，王重阳、东方不败、风清扬最次
萧峰、虚竹、段誉、鸠摩智、萧远山、慕容博、玄慈、黄药师、欧阳锋、一灯、周伯通、小龙女、成昆、古墓后人、任我行这些人的水平大致相当
其他的也懒得列出来了，相似水平下在历史上越早出现可能越强，毕竟武功是一代不如一代
金庸十五部小说武功顶级排行榜
注：红字代表郭靖的个数，如：独孤求败5=5个郭靖; 黄蓉0。5=0。5个郭靖;
1、达摩老祖5
2、扫地神僧5
3、独孤求败4
4、逍遥老祖3
5、黄裳2
6、葵花老祖2
7、东方不败1
8、王重阳1
9、郭靖1
10、周伯通1
11、令狐冲1
12、萧峰1
13、虚竹1
14、段誉1
15、杨过1
16、张无忌1
17、石破天1
18、萧远山1
19、慕容博1
20、欧阳锋1
21、洪七公1
22、一灯1
23、黄药师1
24、林朝英1
25、金轮法王1
26、张三丰1
27、无崖子1
28、鸠摩智1
29、天山童姥1
30、李秋水1
31、裘千仞0.9
32、段延庆0.8
33、游坦之0.7
34、丁春秋0.7
35、慕容复0.6
36、小龙女0.5
37、黄蓉0.5
38、风清扬0.5
39、方证0.5
40、郭襄0.5
41、成昆0.5
42、枯荣0.5
43、慕容龙城0.5
44、袁承志0.5
45、太玄老祖0.5
46、九阳老祖0.5
47、阿青0.5
6个胡斐=5个陈家洛=4个狄云=1个郭靖！！
第零层次：化仙级人物（>110）
菩提达摩 ???（佛家始祖）
张三丰112（百四十年修为，成仙）
藏经阁神僧112（百年修为，亦神亦人）
独孤求败110（七十年修为）
无涯子???（七十年修为，后残疾）
第一层次：超绝世高手（109～106）
天山童姥>108（九十六年修为）
①虚竹108（逍遥功＋萧峰传其降龙）～不祥（晚年）
李秋水108（八十八年修为）
黄裳108（八十六年修为，破尽天下招）
越女阿青102～108间(白猿练剑，神人)
②石破天107（异人）
王重阳106（六十年修为，天赋极高）
③郭靖93（射雕）～106（四十岁顶峰）【降龙104】【互博106】
第二层次：绝世高手（105～99）
④段誉105（篇末，六脉）～不祥（晚年）
④萧峰102（三十年修为，发彪104）【降龙105】
慕容龙城105（创出斗转星移，武学奇才）
葵花之祖105
东方不败105
周伯通105（百年修为，互博，空明）
少林三渡合之金刚伏魔圈 105（合计二百多年修为,单：渡厄95，渡难92，渡劫89）
⑤②杨过103（未黯然），【黯然104】，【玄铁重剑108】，不祥（晚年）
⑤张无忌104（倚天末）～???（得到九阴，晚年不祥）
林朝英104（逝世早，天赋高）
黄药师，欧阳锋，一灯大师，洪七公 104（八九十年修为，年老内力下降）【注：一品一阳指】
玄澄大师104（十三绝技）
金轮国师95（刚出场）～103（十层龙象般若功）
⑥令狐冲 90（九剑）～>103（易筋经后）～不祥（晚年）
风清扬103
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 知见障、武学障 102
萧远山，慕容博，鸠摩智102
全真七子之天罡北斗阵102
明教第八代教主101
龙木二岛主100（年老体衰）
第三层次：超一流高手 （98～90）
阳顶天98（死时）
⑦小龙女96～不祥（晚年）
方证大师96（精研易筋经）
一岁一‘枯荣’96
昆仑三圣何足道（半互博）95～？？？（晚年不祥）
崆峒木灵子95（九十年修为，创出七伤拳）
上官剑南95
无色禅师93（创少林九阳功）
空见神僧92
任我行92
裘千仞92
冲虚道长92
杨龙后人黄衣女子90
郭襄（峨嵋祖师）90～100间（白猿，豹乳）
神山上人90
玄慈大师90（带头大哥，年老衰竭）
段延庆90 （残疾,容易陷入被动，三品一阳指）
< 以下还有许多名人，已精选几个比较出名的 >
第四层次：一流高手 （89～83）
空闻大师89
段正明89 （保定帝）
游坦之89
⑧黄蓉 88
穆人清88（修为高，年事高）
丁春秋88（使毒92）
汪剑通88
慕容复87
岳不群81（紫霞）～（辟邪后） 87
成昆87
玄悲大师87
旭山道长87
左冷禅86
玄冥二老 86
黄眉老僧86
林远图80～86
公孙止86
俞莲舟83～86（太极后）
铜尸铁尸【梅超风82～85－神雕】【陈玄风86】
⑨狄云86
少林火工头陀86（外功极强，没有学过内功）
潇湘子、尼摩星86
丁典85
铁骨墨萼-梅念笙85
李莫愁85
⑩袁承志84 【使用金蛇剑】
明教四大法王、逍遥二仙、77～84 左右
丘处机84（神雕）
张三李四84
谢烟客84
空智大师84
空性大师84
向问天84
尹克西84
天龙寺本字辈段姓高僧83～88（四、五品一阳指）
灭绝师太83（徒手）～88（倚天）
周芷若（九阴）79～83～不祥
苏星河83（老化）
殷梨亭83
宋远桥83
马珏83
卓不凡83
耶律齐83（新修中学全降龙十八掌）
第五层次：二流高手（82～75）
王处一82
白自在82(内力极强,招术差)
晦聪方丈81
阿九姑娘81（独臂神尼-九难）
洪安通教主 81
灵鸠宫昊天部余婆81
解风81
金蛇郎君－夏雪宜80
林平之（辟邪后） 80
玉真子80
张松溪80
欧阳克80
血刀老祖80
归辛树80（年老）
史叔刚80
桃谷六仙合力80
定闲师太80
莫大80
不戒大师80
何惕守80
任盈盈78
柯镇恶78
段正淳78
史火龙77
上官云78
平一指75
木桑道人75
第六层次：三流高手（74～68）
震山子74
澄观 73
木高峰72
宁中则72
张翠山72（死的早，天赋好）
黄河老祖72
陈近南71
冯锡范71
胡逸之71
余沧海71
长青子70
木桑道人70
岳灵珊70（后期）
田伯光69
赵敏68
第七层次：四流人物
江南四老落花流水 66
桑结66
螯拜58
吴三桂28
剑法要数 独孤九剑 （天下无敌/以无招破有招）
内功要数 北冥神功 （将敌人内力化为己有）
轻功要数 凌波微步/神行百变 （刀枪不“中”）
暗器要数 漫天雨花 （再怎么躲都躲不过）
拳法要数 七伤拳 （只要内力深厚，无人能挡，不然伤人伤己）
掌法要数 降龙十八掌 （掌力刚猛）
指法要数 六脉神剑 （一击毙命/射程超远）
爪法要数 九阴白骨爪 （阴险狠毒）
棍法要数 打狗棒法 （打向四面八方/敌人攻不克）
刀法要数 血刀刀法 （从意想不到的地方砍出）
原贴：金庸小说人物排名榜。
杨昌
各有千秋
本质区别是古龙笔下的人一登场就是大侠，名人。而且不强调完人，无论男主女主，容貌和性格上一定不是十全十美，就像现实中人。
金庸的男主一般是以毛头小子亮相，随后发生一系列机缘巧合的事件，美女环绕、武功（地位）飞涨，然后就在几个曲折中成长，成为天下第一
文笔上，古龙暗含的人生哲理较多，看的时候要多动脑子滴~金庸的快意恩仇读起来相对简单些。
以上是简单的拙见
笑看人生
金庸的武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自于作者想象和写作传统，写作传统里的程序化因素是另外一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。
金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。
他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
原贴：如何评价金庸的小说
LadyStacy
我本人是个武侠小说迷，他二人的作品差不多都看过了，我个人认为金庸的相对来说要好一点，就人物来说吧，他15部小说里的每一个人物都是经典，古龙的作平虽然比较多，可是真能让人记住的寥寥无几，就门派来说，差不多现在大家所知道的武林中较大门派都是出自金庸的小说，在者，金庸以“侠之大者，为国为民”的豪侠情怀去完成每一步作品，古龙的作品受悬疑小说的影响，很多时候喜欢让人去猜测
紫曦，张
金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。
金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。
古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。 金庸似酒。古龙如茶。品质优劣，实属难分。
小的时候看武侠喜欢看金庸，逐渐长大之后，却更喜欢看古龙的。因为古龙的语言，精炼，唯美。小的时候看不懂，就不喜欢看。
金庸的小说首先在于气势。所有的小说都有一种气势磅礴，纵横捭阖的感觉，金庸老先生精通历史，把每一部小说都贯穿历史，既写史又写人，像他这样的作者，还真是少见。
金庸的小说其次在于细节描写，尤其是心理描写。“听了XX的话，不由地一怔……”，“XX心里有不由一甜，却有怪自己平日嘴拙，竟不知如何表明自己的心……”等等（这些只是我自己想的，有兴趣的可以参见《射雕英雄传》，本人认为此书的心理描写绝对精彩！当然，《天龙八部》也不错）。看的读者心里也是顿觉如书中人，与他一同感受。
金庸的小说的武功是一招一式，来不得半点虚假，全都是内力加招数，胜的实实在在，败的心服口服。个人感觉，金庸的小说实在是适合拍电视剧和电影。
而古龙的小说胜在语言，精简的不能再精简，留给读者的思考余地甚大。而我喜欢古龙的小说也是由于他的语言，唯美，空灵，像一幅画，任由读者自己想象。
“冷月 断崖 一人 一剑
剑是锋利的剑
人是冷俊的人。”
短短20个字就勾勒出一幅美丽的画面，清冷的月光，孤独的人，站在断崖旁。没有容貌描写，没有心理描写，却让读者生出难以明说的感觉。锋利的刀刃，就着月光，微微映射出人的模样，真是一幅绝美的画面！
“孤城 人影
走过的地方有刀划过的痕迹
刀是未开刃的刀
却带有杀气”
又是一幅画面，没有人，只有刀。其实刀即是人，虽未开刃，却带有杀气。人又是如何，还是没有描写，但给人的感觉却是异常强烈，不会有人去忽视他，没有人敢直视他。（这两幅画面也是自己想的，如有兴趣可以参见古龙小说集。如有雷同，实属巧合。）
古龙的小说中招式只有一招。杀人即可，不在乎招式，能一招杀人，何必多？一击即中，不中乃落下风，甚至落败。
古龙的小说没有以退为进，只有“不退反进，绝处逢生，”这也是招式；没有以守为攻，只有“以攻为守”，这也是招式。
古龙的小说中女子都是聪明，美丽，温柔的。哪怕是要杀你的，也让你享受到美。但古龙的小说中从来没有容貌的描写，只有手，脚。美丽的女子，手和脚也必是美丽的。楚留香最会看美女，不看容貌，只看脚。
个人感觉，古龙的小说实在是适合画画的人，或者是喜欢想象的人。 毋庸质疑，武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙。他们的小说虽然风格各异，但都令人荡气回肠，手难释卷。更为可贵的是，我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界。这是其他武侠作家所万难比拟的。这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认，但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共识。
尽管同样的优秀，但两骏同驰，必有一先，不免就存在这两位大家谁更优秀的问题。说实在的，在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价。但是看到许多同道在此问题上的看法，又实在如鲠在喉，不吐不快。故现丑于此，如有不同看法，也请不要生气。
我一向认为，读一本小说，就向做一个梦一样，武侠小说更是如此。
金庸和古龙给了我们两个不同的梦。
在金庸的梦中，我们无疑感到跌宕起伏，绚丽多姿，沉迷于此，不愿醒来。但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候，便如作了一个好梦一般，或是有一些美好的回忆，而大多是难以有太多印象的。
古龙的梦是一个残缺的回忆。可能美，但决不美好。
在这个梦中我们有太多的午夜梦回，使得我们即使惊醒之后，依然禁不住怀疑究竟是一个梦，还是活生生的现实！这种触动之深，即使未可娉美于沙翁，亦不远矣。
一个更为现实的问题是：人们更喜欢有一个美好的梦，因为现实给我们的痛苦已太多。梦是我们逃避现实的最好场所，又有谁喜欢现实如一条绳索似的，即使在梦中也对我们死缠不放呢？
特别是象牙塔中的大学生们，又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢？
我决不是在贬低大学生。在下自己就是其中一员。
我之所以这样说，只是想说明一件事：这种对美丽梦境的向往，正是许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因。
我也无意指责这种选择。毕竟，对美好生活的向往，正是几千年来，不断推动人类相前发展的原动力之一。毕竟，在经历了生活的艰辛之后，我们有足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经。
感谢金庸，他给我们提供了一个最好的乐园。
古老无疑也看到了这个问题。
人们的需要永远是商品生产的真正动力。
他试图改变。他把幽默的语言放进他的作品，他把美酒和黄金放进他的作品。我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活，看到了太多的享乐和纵欲。
只有一样东西我们始终没有看到。
那就是快乐。
没有！绝没有快乐！
美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁和悲伤。他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中。以至于竟然有了这种结果：越是欢乐的描写，我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵。
他没有金庸的条件。
金庸从来没有为吃饭担忧过。他没有这种悲情。在他的笔下，即使是最悲剧性的描写之中，我们感受得最多的也是一种豪迈，一种燕赵勇士的愤怒。这种豪迈则是古龙所万万不能比拟的。关于这方面的问题，我将在另一篇文章中叙述。
金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为。在这种描写下，杨过不得不失去一条手臂，小龙女不得不失去贞操，而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口。在他的笔下，决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢，也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅红雪，正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样。
在此，我觉得有必要对这样一个说法说上几句：有人认为古龙的小说人物一律是男喝酒，女脱衣，太过淫靡了。这是及其粗俗的看法。魔非生于外，而于心。我看是说这话的人自己心里有问题。
至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来。
我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦。我相信大多数用端正的心态看书的同道也是这样看的。
流浪天涯的浪子，一方面，他（她）们没有办法抑制自己的性格，另一方面，他们又有无人关心的寂寞，无人可以叙说心中通苦的寂寞，无助的寂寞。他们决不是君子，他们在茫茫人海中孤单地行走，一切都是自然而真实的。在下没有经历过这种通苦，但是古龙显然是经历过的，他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动心的共鸣。
相反的是，在金庸的作品中，关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写，虽非绝对多余，却也不免令人感到有些蛇足之嫌。或者是金庸想添加一些浪漫气息也未可知。又或者是金庸另有深意，在下水平有限，未能洞烛，哪位仁兄看出来了，不妨告知一二。无论如何，这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的。
言归正传。再后来，古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来。于是他试图彻底的转变。
于是便有了《欢乐英雄》。
在后面的评论中简要分析《欢乐英雄》的得失及从写作手法上评论两大家的作品。欢迎继续阅读，谢谢。 古龙————或许是自己的写照吧！不过每个作家写作之前一定有一个自己的可以说是经历或联想的过i成吧！ 关于江湖
金庸 江湖与庙堂关系冲突而又紧密 江湖人
庙堂 普通人分的很开
古龙 江湖是江湖人的江湖 江湖人 庙堂 普
通人 都是江湖
原贴：怎么评价金庸和古龙？
涂满蜂蜜
金庸除了《鸳鸯刀》外，包括《越女剑》在内的14部作品都很精彩。
如果非要评出一部最高的来，个人认为是《倚天屠龙记》。
庞大的江湖体系正道六大门派：少林、武当、峨眉、昆仑、华山、崆峒
高手如云门派：中土明教、明教波斯总教、丐帮、金刚门、青海派、天鹰教、西域少林
其他门派：巫山帮、神拳门、海沙派、五凤刀门、龙门镖局、高丽青龙派等等。
神秘高手：古墓派黄衫女、河间双煞
主线突出，暗线并举以张无忌的经历为主线，有挫折有奇遇，符合武侠读者的品味，但又毫无突兀之感。
以赵敏算计各大门派为暗线，高手云集，打斗场面极其精彩。
绝世高手层出不穷张三丰是不世出的武学宗师，自创太极拳法、太极剑法，使武当派成为仅次于少林的第二大名门正派。
少林三渡坐枯禅三十年，心意相通，“金刚伏魔圈”威力无穷。
古墓黄衫女得神雕大侠和小龙女真传，既神秘又维护武林格局。
主角张无忌身兼乾坤大挪移、九阳神功、太极拳、太极剑，成为无解的存在。
其他诸如何足道、阳顶天、玄冥二老、河间双煞、波斯三使、光明二使也都是一等一的高手。
爱恨情仇难解难分郭襄对杨过的痴情，终生未嫁创立峨嵋派。
光明左使杨逍与殷梨亭、纪晓芙之间的恩怨情仇。
光明右使范遥与韩千叶、紫衫龙王黛绮丝的情感纠葛。
张无忌与赵敏、周芷若、殷离、小昭的感情波折。
有江湖而繁大、有高手而绝顶、有情节而合理，是《倚天屠龙记》的成功所在。
原贴：金庸哪部小说评价最高？
Nicky
古“金”多少事，都付笑谈中。天龙八部中有北乔峰南慕容，而新派武侠小说集大成者当属古龙和金庸。二者为人性格不同，作品风格迥异，却在各自的领域开辟了自己的天地，创造了两种江湖模式。
古龙
古龙武侠人物，英俊潇洒，风流倜傥，酒色财气，绝不能少。古龙江湖中没有真正的“正邪”，话不投机，拔剑相向，剑就是权威。人物形象注重心里描写，心里活动细腻入微，入木三分，哪怕是一声叹息也会有很长的铺垫。作品中引入了西方悬疑推理小说的风格，层层悬疑，剥开一层又一层，不到最后看不到结局。而这些风格特点致使古龙的武侠小说很难拍摄成电视剧，或者说是精细的电视剧，毕竟心里细节的描写是无法搬上荧幕的，所以翻拍率肯定也比较低。能拍出来的就那几部作品，小李飞刀，绝代双骄，天涯明月刀，另外还有一些很难拍出来。古龙先生的作品正是他自己生活追求的写照，风流倜傥，爱喝酒，爱美女，今朝有酒今朝醉，爱干嘛就干嘛的身心自由！由于古龙酒色均沾，身体挥霍无度，最终英年早逝，享年47岁。古龙先生去世于1985年，离现在已经三十多年了，所以很多人潜意识以为古龙离我们很远，认为他的年龄应该比金庸大，其实不然，古龙不但比金庸年龄小，而且比金庸小了14岁。
金庸
武侠始至金庸先生，大开大合，气势恢宏，格局宏大，立足江湖，着眼天下。其大漠深山、小桥流水的别致场景，儒释道交融形成的新思想高度，信手拈来的武功招式，雅致而朗朗上口的人物名字，无不是金庸老先生武侠流传至今，一拍不可收拾，甚至连续翻拍成为各种版本的原因。
历来古典武侠只讲“路见不平拔刀相助”“锄强扶弱”的游侠，时至金庸武侠用郭靖的话表达了金庸的精神境界“侠之大者，为国为民”。九阴真经，黯然销魂掌，降龙十八掌，北冥神功，凌波微步，乾坤大挪移等等，光这些武功名字一般人都想不起来，更何况还有各种千奇百怪的武功招式，无不是金庸老先生深厚的文化底蕴的体现。《道德经》、《易经》《庄子》拿来即用，天龙八部中佛教八苦思想的表达，最终以无名无姓的扫地僧碾压众人收场，佛教小乘教法“修身度己，自我解脱”，大乘教法“济世救人，普渡众生”，最后萧峰为宋辽两国百姓挟制辽国皇帝逼其退兵，然后自尽身亡，为宋辽留下了几十年的和平。萧峰虽不是和尚，但他另天下人佩服的英雄本色在众人的心中依然成了佛！
金庸的武侠的另一个特点是时间轴比较清晰，作品具有连贯性，天龙八部，射雕三部曲，笑傲江湖，人物具有连贯性，一些人物和历史相吻合，人物描写也是得其精髓，特点突出与有不同，射雕中东邪西毒南帝北丐，老顽童，笨郭靖，俏黄蓉，容易让人记住而经久不忘。
古龙与金庸两位老前辈为我们留下了丰富的武侠宝藏，二者不同的风格让我们可以有更多的选择，萝卜白菜各有所爱，选择你喜欢看的武侠吧！
原贴：怎么评价金庸和古龙？
jzjanelle
金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。 金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。 古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。
原贴：怎么评价金庸和古龙？
dianerm
《连城诀》它的弱点是写情太苦，不符合一般读者的阅读心理，尽管添了一条光明的尾巴，但还是超出了审美主体的接受能力。
《连城诀》这个作品可能不大受人注意，却也有着相当深刻的思想，它写出了贪欲可以让人丧心病狂到何等可怕的地步，把师徒、父女等人伦关系全部破坏干净，令人震撼。
在《连城诀》中，尤见金庸冷峻的描述功夫，他不加任何评论，完全让残酷的真相说话。这种纯客观地描叙出的世界，足以和古今中外的悲惨世界媲美。
其艺术感染力是震憾人心的，令人不忍读第二遍。《连城诀》在结构上大起大伏，伏笔甚多。它的弱点是写情太苦，不符合一般读者的阅读心理，尽管添了一条光明的尾巴，但还是超出了审美主体的接受能力。
扩展资料
赏析：
金庸在刻画人性变异时，将无奈写成了现实，将遭遇写成了必然。事实就是如此，无可幸免但却又无可奈何。对于人性的角逐演绎，金庸晓之以情动之以理，拿捏恰如其分，人物结局安排出乎读者意料但是又在情理之中。
《连城诀》对故事当中的每一个人物进行了大面积的感情渲染，使得无奈的时代背景，多了一丝丝的人情味在里面。即使故事的主人公在极其恶劣的条件下，也能够理性、积极的面对，并且努力的想出较好的解决办法，这才使得故事的主人公获得了极大的成功。
感情的渲染还包括个人情感，小说当中的个人情感一项都被刻画的非常细腻，由此可见，渲染感情能够有效的突出作品的整体品位，会将读者带入一个丰富的情感世界。
哞..
金庸小说：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
金庸小说从故事情节上讲，是主人公的成长血泪史，虽奇幻但现实，体现出一种正义侠义精神。
从内容上讲，书中内容涵括许多知识，佛学，历史，人文，医学等知识，博大精深。小说不仅仅局限于小说，可以说得上是一部百科全书。古龙小说：残月流风离血武,银剑飘情浣书桃
古龙小说，跌宕诡异，不到最后一页都不知道结局是怎样，有时候看完最后一页，也不知道结局。意境优美，妙笔生花，话中有话。讲的就是江湖事，江湖了。借用古龙先生一句话可以贴切表达出来：江湖远不远？人在江湖，江湖怎么会远呢？
原贴：你怎么评价金庸古龙小说？
天琊向左
林黛玉是个普鲁斯特式的人物，敏感，聪明，骄傲，非一般美貌，作者肯定她才华出众，可惜列举出的她的诗歌作品并没有什么说服力。中国民间对她的评价比对贾宝玉更低，普遍认为她缺乏生命力、爱吃醋、小性儿，最可怕的是特别地酸。但如果考察周详的话，你会发现她是书中女性中最不酸文假醋的一位。这么说并不因为她率真自我，富有明显的新女性特征，如晴雯，或者想搞搞就搞搞，如尤三姐。恰恰相反，她处处谨慎，惟恐别人看出她的骄傲，跟男朋友贾宝玉之间最亲热的举动，也无非是让他摸过“膀子”。这位女诗人在性观念方面表现出超越时代的严谨——与常识认为的相反，那个时代在性方面豪无道德可言，全国性地流行婚内通奸交易。她最不酸文假醋的表现，以贾宝玉的评价，就是“从不说混帐话”，在价值观上鄙视体制。
vivien_liuxin
连城诀是我最喜欢的金书。 （虽然我在看完之后再也没有重温过。主要是我的小心脏受不了第二次刺激。。这本书整本充满了负能量。。。） 但为什么我会最喜欢，是因为，这是金书里唯一一本写到我家乡的，也就是湘西、鄂西一带，尤其是荆州，宜昌，甚至包括三斗坪（也就是三徒弑师、丁典救梅的那里，再说一下，这个地方后来非常之有名，后来在这里建了一座举世闻名的工程——三峡大坝。） 金庸小说里，三个中短篇也就是越女剑、连城诀、白马啸西风，三个故事所发生的地方分别是东南部、中部、西北部，连成一个斜角线，也蛮有意思的。 我童年有两个最大的阴影，一个是福尔摩斯的「巴斯克维尔的猎犬」，一个就是连城诀的「砌墙」，悬念渲染得实在是
europaring
14部小说，找几个人所共知的名还是能找出来的吧，楼主的意思是随便找50个名字还是 要按什么 然后排名前50的啊？我就随便找几个一般人都认识的啦
《天龙八部》
男：萧峰 段誉 虚竹 慕容复（ 都认识的吧不用介绍了哦 ）
女：阿朱阿紫（跟萧峰纠结到死的两姐妹，应该都认识哦）
王语嫣（段誉老婆，慕容复表妹）
木婉清，钟灵（先爱上段誉，后来发现是他妹妹，最后发现不是）
西夏公主——梦姑 （虚竹老婆）
天山童姥 李秋水 （是姐妹两个，挺有名的啦）
老一辈：萧远山，段正淳，慕容博（对照上面姓氏，就是他们的老爹）
《射雕英雄传》
男：郭靖，杨康 （貌似也不用介绍了） 完颜洪烈（杨康的养父）
女：黄蓉，穆念慈（上面两个人的老婆，一一对应，应该也都知道的啊）
东邪——黄药师
西毒——欧阳锋 （欧阳克——欧阳锋的私生子，一个很色的男人）
南帝——段王爷——一灯大师
北丐——洪七公
中神通——王重阳
老顽童——周伯通 （瑛姑——南帝的妃子，被老顽童给抢了）
（贯穿全文的几位老前辈，应该也不用介绍了）
《神雕侠侣》
男：杨过 （知道金庸的都知道他了吧，哈哈）
尹志平（毁了小龙女那个）
赵志敬（杨过师傅，很坏的）
女：小龙女（不介绍也知道）
郭芙，郭襄（郭靖的女儿，郭芙砍了杨过的手，成了名人了）
李莫愁（整天“问世间情为何物，指教生死相许”的那个道姑，小龙女师姐）
反面： 金轮法王（反面角色1号）
公孙止（想强娶小龙女，害的他们十六年不得相见的罪魁祸首）
《倚天屠龙记》
主角：张无忌，赵敏，周芷若 （三角关系，不多介绍了）
配角：
小昭：爱上张无忌的女人
张三丰（地球人都知道）
张翠山，殷素素（张无忌父母）
杨逍，纪晓芙，杨不悔（一家三口）
殷梨亭（纪晓芙未婚夫，老婆被抢了，就爱上了她女儿，最后跟杨不悔一起，张三丰第6个徒弟）
灭绝师太（峨眉掌门）丁敏君（周芷若师姐）
金毛狮王——谢逊 白眉鹰王——殷天正 紫衫龙王——黛丽丝 青翼蝠王——韦一笑 （明教四大护法）
成昆（纠结全书的坏人，谢逊师傅，又杀了谢逊全家）
陈友谅 朱元璋 常遇春（历史名人，书中配角）
《鹿鼎记》
康熙（不用介绍了吧，是个皇帝，啊哈哈）
主角：韦小宝
7个老婆：
阿珂（最漂亮那个），
曾柔（很温柔的那个），
苏荃（教主夫人），
双儿（最乖那个），
方怡（大老婆），
沐剑屏（郡主，小老婆），
建宁公主（就公主呗）
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陈近南（小宝师傅），海大富（太监），多隆（大臣） ，郑克爽（小白脸，阿珂的初恋），独臂神尼（前朝公主，阿珂师傅）
陈圆圆，吴三桂，李自成（三角关系，历史名人，文中配角）
主角：胡斐
前辈高手：苗人凤，胡一刀
女：苗若兰（苗人凤女儿，胡斐最后的老婆），袁紫衣（胡斐初恋，不过出家了），程灵素（爱上胡斐，可惜胡斐当她妹妹，最后为胡斐死了）
坏人：田归农
名人：乾隆，陈家洛，福康安。
《书剑恩仇录》
主角：陈家洛，霍青桐（红颜知己），香香公主（陈家洛爱人，被他送给乾隆了，可怜啊）
《碧血剑》
主角：袁晨志 温青青（情侣）
配角：金蛇郎君，温仪（一对）
够50个了吧，其他几部不是很熟，就不说了，呼呼，打字真累啊
原贴：金庸小说人物50名。
nicolexyy
寂寞慷慨的人物
古龙笔下的男角，大多是漂泊天涯的浪子。李寻欢、楚留香、陆小凤、江小鱼、萧十一郎、傅红雪、阿飞、马如龙、卜鹰、胡铁花、丁鹏、王风等等，他们身世飘零，经历悲苦，性格孤傲，情感寂寞。他们或是不被世人理解，或是遭受恶人陷害，蒙受不白之冤，有家庭，缺少温暖，独自承受着世人的白眼和风雨的煎熬。他们是世俗社会的弃子，是世人眼中的叛逆
尽管遭遇不幸，命运凄惨，但是他们天生傲骨，意志坚强。面对诬陷和岐视，他们将悲苦藏在心中，默默地忍受，耐心地等待时机；面对困难和强敌，他们不屈不挠，沉着冷静，以巨大的勇气和超人的智慧去应对。他们是生活的强者，是命运的主人，是反抗黑暗的勇士，是呼唤正义的英雄。
由于遭遇不公，没有温情，古龙笔下的英雄大多落落寡欢，心情沉郁，性格孤辟，但是他们没有厌世悲观，仍然固守着自己的精神家园，他们宽容，无私，富有同情心，重情义，重友谊，讲道义。他们为朋友肝胆相照，答应朋友的事，哪怕是刀山火，也义无反顾地实践诺言。在他们身上表现出人性中最美好最令人神往的品质。
古龙笔下的女主角，都是艳丽绝世，性感人。书中人物常常发出感叹：“一生中从未见过这样美丽的女人。”沈璧君、苏蓉蓉、丁灵琳风四娘、蝶舞、苏樱、林仙儿、上官小仙等等，都是这样美丽的女人。她们或者文静，柔美，高贵，或者活泼、纯洁、善良，或者神秘，或者泼辣。总之，古龙笔下的女人是诗意化的，理想化的。她们犹如一道阳光，给读者带来温馨；犹如一片大海，给故事添上迷蒙；犹如一个美，似真似幻；犹如一束鲜花，香气诱人。美人惜英雄，美人重英雄，她们敢爱敢恨，身心明朗，柔情万千，感情细腻，即使是反面角色，诡计多端，邪恶阴毒，只美丽，我们对她们都恨不起来。因为古龙在描述她们的劣行时，经常触及她们的情感深处，向读者展现她们无奈、凄苦的心境，多少引起我们一点同情。古龙笔下的女性形象是浪子情怀的真实表达。
古龙笔下最令憎恶的是连城璧、柳若松之类的正人君子。他们出身名门，温文尔雅，其实内心奸诈，阴险恶毒。他们在仁义道德的面具下，暗行男盗女娼，他们在热心助人的假相中包藏祸心。这种人物在书中出现，是古龙对善良世人的警示，对社会伪相的揭露，其中有着可贵的生活真理。
fatao
看过金庸的武侠小说，很难再看其他人写的同类型武侠小说，金庸（财)大气粗（用字俗了点），文章各个方面其他人都很难望其项背，尤其是用词谴句，情节安排。还珠楼主开了武侠小说的先河，金庸继承了他的写法，并青出于蓝，把正统的风格推到极点，后人实难再突破其成就。但是后人如若想独辟蹊径，难度又或许更大，所以无万千的才气和勇气不能做到。 也是这样，才会导致现在冒出这么多的金庸伪作或更多仿其笔法，狗尾续貂，可笑可笑。古龙不同，贫苦的幼年生活造就了他不屈的性格，他决心创新。他说过，他要写人，不是神。还珠楼主的〈蜀山奇侠传〉完全可以当神话小说读，金庸的小说也有诸多写到奇遇，神物造就盖世武功，或者百毒不侵，这也导致了后来的武打小说都以奇遇改变了整个剧情的情况很是痛心。只有古龙才说，世上哪有那么多的武功秘籍给你捡，那么多的奇遇给你碰到，所有的成就只有你的不卸的努力。古龙的才气和勇气的确无人能及，创新无疑也是成功的，否则我不知道天天只能对着金庸大做而徒呼奈何了。古龙改变的不仅仅是写法上，情节上，最特殊的当数他的语言 风格，有点海明威的神韵，但又有自己的特色。如果写法，情节可以假冒的话，那么神韵是不能替代的，这就是为什么这么多古龙的伪作只要真正古龙迷一眼就可以看穿的缘故。金庸是长辈，值得尊敬，古龙是朋友，可以是益友，诤友，良友。两者若必取其一，我宁取朋友。长辈是神，不能接近。金古的优劣，不能笼统的盖棺论定，只能说，文无第一，两个不同范围的佼佼者，不能胡乱拿来一起比的。只是我更喜欢古龙，喜欢他独一无二的风格和神韵。 术业有专攻，又何必计较谁年纪大年纪小呢?金庸写的是英雄，即使是韦小宝也堪称个不是英雄的英雄。所以读者看起来心领神会，不必费神。古龙写的是普通人，即使是武功盖世，也有诸多的苦不似金庸那样无病无痛。我们都是普通人，但大多都喜欢自己是小说里的英雄，所以很难接受古龙的小说。古龙的小说更接近人性。或者这正如古龙自己所说的，他写的是人，不是神。读古龙需要思考，需要体会，需要有深刻的社会经验才好。每个人都有自己的苦处，但是都不愿意拿出来给人看，古龙正是写到的极至。看古龙，才觉得这不仅仅是武侠的范围，还有哲理，还有人生。每看<欢乐英雄〉时，总是让我流泪，原来古大侠也有和我们一样的苦痛。古大侠是个悲剧，我们普通人不是？看古龙小说，觉得是自己和自己的灵魂交流。
原贴：怎么评价金庸和古龙？
香蕉风信子
金庸，原名查良镛，1924年生于浙江省海宁市，著名的武侠小说家，新闻学家，企业家，“香港四大才子”之一，2018年10月金庸老先生在香港去世，享年94岁，“金庸”这个笔名是当年金庸与梁羽生定下武侠小说之约时，决定将自己名字里的“镛”一分为二，成为了他的笔名。
金庸老先生的主要武侠作品按时间顺序有：《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《雪山飞狐》、《神雕侠侣》、《飞狐外传》、《白马啸西风》、《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《越女剑》。每一部小说都是经典之作，在国内外传播甚广。
古龙，原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月生于香港，著名武侠小说家，他将戏剧，推理和独特人生哲学带入小说，开创武侠小说新纪元。1985年因病去世，终年48岁。
古龙的代表作主要有：《小李飞刀》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《绝代双骄》、《萧十一郎》、《七种武器》等。古龙老先生一生留下七十多部精彩绝伦的作品，影响巨大，将武侠文学推上了一个高峰。金庸先生和古龙先生作为武侠小说界最闪亮的两颗明珠，为武侠小说的发展都做出了不可磨灭的贡献。
对比两者，金庸小说以人物穿插恢宏的历史画卷，如射雕，神雕，天龙八部都是与大宋抗金联系起来的，鹿鼎记与康熙王朝联系起来的。而且金庸小说作品写实多一些，比较正统，内容与场景也都是恢宏大气，气势磅礴。
古龙小说对比起来更长于刻画人物性格和心理活动，细腻悲情，写的是人性，写的是割头换颈的友情，行文飘逸流畅，跌宕起伏。如果说金庸小说像一个深沉，刚烈的军人，那么古龙小说就像一个潇洒，多情的浪子。
原贴：怎么评价金庸和古龙？
梅念想
首先是看谁评价，权威人士的评价才有说服力。
中国文学家、著名学者陈世骧曾给予《天龙八部》高度评价：
《天龙八部》必乘闲断续读之，同人知交，欣嗜各大著奇文者自多，杨莲生、陈省身诸兄常相聚谈，辄喜道钦悦。惟夏济安兄已逝，深得其意者，今弱一个耳。青年诸生中，无论文理工科，读者亦众，且有栩然蒙“金庸专家”之目者，每来必谈及，必欢。间有以《天龙八部》稍松散，而人物个性及情节太离奇为词者，然亦为喜笑之批评，少酸腐蹙眉者。弟亦笑语之曰，“然实一悲天悯人之作也……盖读武侠者亦易养成一种泛泛的习惯，可说读流了，如听京戏者之听流了，此习惯一成，所求者狭而有限，则所得者亦狭而有限，此为读一般的书听一般的戏则可，但金庸小说非一般者也。读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔子一章，就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中所谓与怜悯，再说句更陈腐的话，所谓‘离奇与松散’，大概可叫做‘形式与内容的统一’罢。”
原贴：金庸哪部小说评价最高？
fqjabc
金庸的首部武侠小说是创作于1955年的《书剑恩仇录》，从20世纪50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，此外加一部短篇《越女剑》。金庸小说人物众多，情节生动，笔法扎实，被认为开创了“新派武侠”风格，将中国武侠小说推向新的高峰，不仅畅销国内，更火遍整个东南亚。这些作品产生了巨大的影响，金庸的读者上至大学教授，下至贩夫走卒。
《书剑恩仇录》（1955 年）
《碧血剑》（1956 年）
《射雕英雄传》（1957-1959 年）
《雪山飞狐》（1959 年）
《神雕侠侣》（1959-1961 年）
《飞狐外传》 （1960 年）
《倚天屠龙记》（1961 年）
《白马啸西风》（1961 年）
《鸳鸯刀》（1961 年）
《连城诀》（1963 年）
《天龙八部》（1963-1966 年）
《侠客行》（1965 年）
《笑傲江湖》（1967 年）
《越女剑》（1970 年）
《鹿鼎记》（1969－1972 年）
要谈论评价金庸小说，必须熟悉其15部小说作品，我少年时对金庸作品的熟悉程度称滚瓜烂熟也不为过，下面我从主题，人物塑造，故事情节等几方面来评论金庸小说作品。
金庸15部小说长短不一，质量也参差不齐，但核心的主题不外乎歌颂英雄主义，称赞仁义善行，是非对错行为逻辑，爱憎分明情感观念，提倡好人好报，恶有恶报，再糅杂他本人笃信的一些民族观念，道教无争、佛教轮回、因果报应等信仰，这些都是中国传统古典文学典型的道德标准，以此而看，金庸小说作品的主题并没有在古典小说的基础上有多大的创新。
主题上，金庸作品不具备现代性。以其成就最高的几部作品而言，《天龙八部》充斥着强烈的佛教报应轮回观念，个人英雄家国两难的悲剧冲突，其主题无法在《红楼梦》佛教因果轮回之上有何创新之处。《笑傲江湖》试图描述政治斗争的根源于人性，把斗争的根源归于个人野心以及对权力的追求（左冷禅、岳不群、任我行等），无野心不追求权力的人掌握权力（向问天，任盈盈，方证，冲虚，莫大等），则纷争立止。金庸对政治、权力的理解相当幼稚，与奥威尔的《1984》、《动物农场》对整个政治组织的运行与机制的理解、描述，差距相去远甚。《鹿鼎记》通过描述一个几无原则诡计多端的阿Q式混混在官场与江湖的奇遇记，试图体现明显的反英雄主义与更宽的国家民族主义。这与金庸努力想要模仿的鲁迅《阿Q正传》所揭示的中国人的劣根性的深刻相比，差距不言而喻。 金庸作品主题上的传统，更接近一种朴素的童话故事般的良好愿望，而与现实相差甚远。任何对社会生活稍有经验的人，大概都能体会，好人未必有好报，正义未必得以伸张，是非经常难分，而黑白往往难明。
小说作品成功与否的地方，很大部分在于塑造人物。金庸作品其人物几乎都是抄袭或者模仿中外古典小说（段誉模仿贾宝玉，连城诀模仿基督山伯爵等等太多不一一列举，金庸自己也曾公开承认）。这大概是金庸读书太多的一种负担与诅咒，写作时虽然随手拈来，但不免写着写着就落入窠臼，金庸没有能创造一个古今中外皆无的独特人物形象，他的人物几乎都是各类作品的影子或者多个影子的复合物；作为作家，他没有在人物塑造方面创新，这大概是他没能获得诺贝尔文学奖的原因。无数的金庸迷在吹捧其小说时，总爱说，其小说人物常常跃然于纸上，譬如笃厚淳朴的郭靖，倔强痴狂的杨过，是非分明的胡斐，大义凛然的乔峰，优柔寡断的张无忌，狡猾投机的韦小宝等，这确是事实。不要忘了，这些人物确实活灵活现，但，也只是跃然于纸上的活灵活现而已。这些人物的塑造十分脸谱化，标签化，就像漫画，但所有这些人物，几乎无一个可在中国的现实中找到原型，不论古今。这些人除了在书里，脑海中，无法在任何其它地方可看到踪影，复睹其言行，这样的人物不具备典型与任何现实思考参照意义。
就以我的观察来说，我就从来没有见过一个笃厚淳朴的而又大义分明的人，一个智计谋略，勇猛而具领袖气质者，他可以如郭靖一样，如乔峰一般，对原则坚如磐石，对爱人从一而终，视金钱如粪土，把权力当敝履，毫不利己专门利人，凡事以民族大义，为国为民为最高行动目标，牺牲自我也在所不惜。这样的人不要说在现实中，即便历史上也从来没有出现过啊，而只出现在政治宣传中（保尔 柯察金）。我见过很多对爱情专一的人，但从来没有见过一个爱人离开16年后还为爱人跳海的痴情种。同样地，我也从来没有见过一个现实中胡斐，一个是非黑白分明，为了正义，拒绝对手的低头认错、金钱赠与，而准备随时与热恋的情人，交好的朋友当场翻脸，毫不妥协。更没有见过任何一个满嘴粗口，行为狡猾奸诈，见风使舵，而又能左右逢源，无往不利的韦小宝。在现实中，历史上，我们见到的人既善良，又懦弱；既有点心计，又没什么原则；有点正义感，又怕事；既勇敢，又随时妥协；既有原则，也贪财好色；既对爱人专一，又偶尔动摇。而我所见的具备领袖意识的人中，几乎都不可避免有牺牲他人成就自己的倾向（三国演义中的曹操人设），否则无法成为领袖。我至今还没在现实中看到过任何一个无私奉献的为国为民的侠之大者，我倒是见过为了父母子女爱人朋友而不不惜牺牲一切的亲情、爱情与友情。
跟其他优秀的作家比起来，金庸小说人物的缺憾就显得尤为明显了。譬如钱钟书的《围城》，不论方鸿渐这样一个知识人的形象，还是苏小姐，孙小姐等个人的行为，几十年前十那样，今天任何一个典型的大学生，海归派，也大概仍然是一样的行为，一样的决策，一样的思维，甚至一样的言语与反应，恐怕几百年后，一样的环境，那些人谈恋爱的表现也仍然是一样的，一样的妒忌，懦弱，一样的争吵与推诿。这样的人物塑造是独特而创新的，其人物也接近恒久。同类的，张爱玲《金锁记》塑造的曹七巧，一个开始被命运摆布压迫而当她掌握命运的主动权后，又摆布压迫其儿女与身边人的一个悲剧人物。这样的人物，在中国家庭比比皆是，随处可见。莫言在《丰乳肥臀》则创造了一个自私而依赖爱吃奶的上官金童，这样的人物描述也是一大创新，抓住了中国社会某一群体的典型特征。所有这些人物不仅跃然于纸上，而且鲜活的存在于现实中，历史上，甚至未来。
上述还只是就主角而言，金庸在描述配角人物方面就更为技巧低劣了，其人物的行为几无自我性格特征与相应逻辑动机可言，而更像一个为主角特定行为而生的机器人或弱智者，任由主角摆布玩弄，譬如所有的女主角，除了对男主无条件的爱之外，她们的人生、行为没有其它任何目的，韦小宝忽悠的各色官场、政治、江湖人等，可说俯拾皆是，不需一一列举。
情节上，不得不承认，商业小说或电影的套路很可能是放之四海而皆准的--一个凡人逆袭而成英雄的故事，掺杂爱情、权力与正义等价值观的推广。金庸作品的套路实则正是完美的典型：一个英雄的成长故事，掺杂着国仇家恨，儿女情长，再加上各种巧合与奇遇，通过修炼，用武功替代权力，把一个个屌丝傻帽逆袭的套路，除暴安良获各路美女倒追，最后皆大欢喜（为了提升品位，金庸有时在结局也安排一些小遗憾）的桥段成功推向中低层社会，提供精神鸦片，慰籍了一代又一代出头无望的中老屌丝、青春期躁动缺爱又寂寞空虚穷极无聊的少年。金庸跟某个流行歌手差不多，把他放到郭敬明韩寒之流，其文字水平要高一些，但也不过某个时代流行符号而已。就像吹捧TFBOYS的脑残粉一样，在金庸粉丝狭隘的眼里，他就是文学史上最大的大师。
对金庸的吹捧，类似于对明星的一种自我归属情结，归根到底，还是源于阅读的视野与深度、广度的限制。读过《红楼梦》的人，怎能忍受《鹿鼎记》的粗鄙？
原贴：如何评价金庸小说？
妖咖咖运气好
金庸似酒。古龙如茶。品质优劣，实属难分。
小的时候看武侠喜欢看金庸，逐渐长大之后，却更喜欢看古龙的。因为古龙的语言，精炼，唯美。小的时候看不懂，就不喜欢看。
金庸的小说首先在于气势。所有的小说都有一种气势磅礴，纵横捭阖的感觉，金庸老先生精通历史，把每一部小说都贯穿历史，既写史又写人，像他这样的作者，还真是少见。
金庸的小说其次在于细节描写，尤其是心理描写。“听了XX的话，不由地一怔……”，“XX心里有不由一甜，却有怪自己平日嘴拙，竟不知如何表明自己的心……”等等（这些只是我自己想的，有兴趣的可以参见《射雕英雄传》，本人认为此书的心理描写绝对精彩！当然，《天龙八部》也不错）。看的读者心里也是顿觉如书中人，与他一同感受。
金庸的小说的武功是一招一式，来不得半点虚假，全都是内力加招数，胜的实实在在，败的心服口服。个人感觉，金庸的小说实在是适合拍电视剧和电影。
而古龙的小说胜在语言，精简的不能再精简，留给读者的思考余地甚大。而我喜欢古龙的小说也是由于他的语言，唯美，空灵，像一幅画，任由读者自己想象。
“冷月 断崖 一人 一剑
剑是锋利的剑
人是冷俊的人。”
短短20个字就勾勒出一幅美丽的画面，清冷的月光，孤独的人，站在断崖旁。没有容貌描写，没有心理描写，却让读者生出难以明说的感觉。锋利的刀刃，就着月光，微微映射出人的模样，真是一幅绝美的画面！
“孤城 人影
走过的地方有刀划过的痕迹
刀是未开刃的刀
却带有杀气”
又是一幅画面，没有人，只有刀。其实刀即是人，虽未开刃，却带有杀气。人又是如何，还是没有描写，但给人的感觉却是异常强烈，不会有人去忽视他，没有人敢直视他。（这两幅画面也是自己想的，如有兴趣可以参见古龙小说集。如有雷同，实属巧合。）
古龙的小说中招式只有一招。杀人即可，不在乎招式，能一招杀人，何必多？一击即中，不中乃落下风，甚至落败。
古龙的小说没有以退为进，只有“不退反进，绝处逢生，”这也是招式；没有以守为攻，只有“以攻为守”，这也是招式。
古龙的小说中女子都是聪明，美丽，温柔的。哪怕是要杀你的，也让你享受到美。但古龙的小说中从来没有容貌的描写，只有手，脚。美丽的女子，手和脚也必是美丽的。楚留香最会看美女，不看容貌，只看脚。
个人感觉，古龙的小说实在是适合画画的人，或者是喜欢想象的人。
原贴：怎么评价金庸和古龙？
同心缘想你
一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，
少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖
子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作
者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）—
—出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那
位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自
《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下：
1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七
十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国
佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅
读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、
八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还
能够要求他些什么呢？
4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人
了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12
年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高
实难想象！
7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这
样的人还能够找出第二个吗？
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他
撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而
在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无
愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移
神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜
运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也
只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转
世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地
位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微
步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我
们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父
的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪
辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技
能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父
呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度
仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所
以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的
奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比
比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四
十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这
一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看
出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而
那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败
身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位
无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤
手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的
东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有
三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战
四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高
你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随
心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部
分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤
少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖
子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作
者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）—
—出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那
位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自
《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下：
1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七
十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国
佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅
读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、
八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还
能够要求他些什么呢？
4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人
了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12
年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高
实难想象！
7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这
样的人还能够找出第二个吗？
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他
撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而
在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无
愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移
神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜
运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也
只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转
世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地
位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微
步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我
们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父
的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪
辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技
能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父
呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度
仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所
以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的
奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比
比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四
十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这
一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看
出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而
那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败
身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位
无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤
手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的
东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有
三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战
四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高
你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随
心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部
分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤
原贴：金庸小说人物排名榜。
烟途风径
问题一：金庸是怎样评价自己的武侠小说的 我写的武侠小说长篇共十二部，短篇三部。曾用书名首字的十四个字作了一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。最后一个不重要的短篇龚女剑没有包括在内。最早的《书剑恩仇录》开始写于一九五五年，最后的《越女剑》作于一九七○年一月。十五部长短小说写了十五年。修订的工作开始于一九七○年三号，到一九八○年年中结束，一些是十年。当然，这中间还做了其他许多事，主要是办明报和写明报的社评。
遇到初会的读者时，最经常碰到的一个问题是：“你最喜欢自己哪一部小说？”这个问题很难答复，所以常常不答。单就“自己喜欢”而论，我比较喜欢感情较强烈的几部：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》、《笑傲江湖》。又常有人问：“你以为自己哪一部小说最好？”这是问技巧与价值。我相信自己在写作过程中有所进步：长篇比中篇短篇好些，后期的比前期的好些。不过许多读者并不同意。我很喜欢他们的不同意。
问题二：金庸哪部小说受到评价最高？如何评价？ 无疑是天龙八部，天龙八部这部作品无论是从创作年代，写作目的，以及内容方面，都达到了金庸所有武侠小说的最高高度，它将射雕三部曲中一直贯穿的民族主义及爱国思想，深化到了各民族的角度进行剖析，不但是汉族，契丹，吐蕃，摆夷包括金人都有着他们的爱国爱族思想，由此，金庸提出了一个千古以来大家一直讨论着的问题：“ *** 究竟是不是上等民族，难道除了 *** 其他人都是夷狄禽兽？”答案当然是不，为了地位，为了权力，长时间以来在中国，各民族之间的战争可谓不计其数，所以，金庸就提出了“神武不杀”，宣扬和平，主张民族大同，各文化交融的方针，这不但增强了小说的文学价值，在另一方面也起到了易换世风的作用，而且天龙八部一书的脉络结构以及写作手法，都达到了近代武侠小说的一个巅峰，所以说，天龙八部是金庸武侠小说的巅峰之作“北乔峰，南慕容”，这就是江湖上盛称的两位青年才俊。两人都有高超的武艺，有着各自的追求。然而，两人的结局都是悲剧性的。乔峰有着豪迈豁达的气质与“虽千万人吾往矣”的英雄气魄，又有强烈的民族气节。上至王侯，下至普通的江湖人物，都对他无比尊敬。而为了救阿朱，大战聚贤庄，更是动人心魄。当智光和尚问他对当年武林人士雁门关大战契丹的态度时，他说：“但乔某纵然无能，却也是一个有肝胆、有骨气的的男儿汉，于这大节大义份上，决不致不辨是非。我大宋受辽狗欺凌，家国之仇，谁不思报?倘若得知这项消息，自当率同本帮弟兄，星夜赶去阻截。”“诸位前辈英风侠烈，乔某敬仰得紧，恨不得早生三十年，得以追随先贤，共赴义举，手刃胡虏。”然而，他或许做梦都没想到，他所敬仰的这次义举，却是一次误杀，并且，杀的是自己全家。他也不会想到，他自己原来就是他所仇恨的胡虏。从此，他踏上自己的悲剧之旅。为了报仇，一掌误杀了自己的爱侣阿朱；为了对自己民族、君主的忠诚，一剑刺死了自己。“萧峰大声道：‘陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间?’拾起地下的两截断剑，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入自己的心口。”一掌使得“塞上牛羊空许愿”，亲手埋葬了自己的爱情，从此走上了灵魂无法拯救的痛苦深渊；一剑“教单于折箭，六军辟易”，同时也结束了自己的生命。一掌一剑，成了萧峰生命中永远不可言说的伤痛。其悲剧起源于多年前的雁门关大战，而直接的导火索却是一个女人的嫉妒。“马夫人微笑道：‘我还想要什么?乔峰，我恼恨你不屑细细的看我，以致酿成这场祸事，你要我告知那带头的大哥的名字，那也不难，只须你将我抱在怀里，好好的瞧我半天。”世间之情事，多种多样。嫉恨对方，不惜把对方往悲剧的路上牵引，为的竟然就是让他能抱着自己看一眼。慕容复为贵族的后代，虽然没落，但却依然有着雍容华贵的气质。为了复国的理想，他能舍弃一切，包括爱情。他心中始终想到的是他父亲对他的叮嘱：“除了中兴大燕，天下更无别般大事，若是为了兴复大业，父兄可弑，子弟可杀，至于男女情爱，越加不必放在心上。”尽管在旁人眼里，他的这种追求是很愚蠢的。正如王语嫣说的：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已经隔了这几百年，又何必还念念不忘着祖宗的往事？”他不学中国字，但是也不懂祖宗的鲜卑文。他就那么固执地一如既往地，为着心中的一个遥远的梦与理想去追求。即使，到最后，他所有愿望在现实中都破灭了，自己也疯了。在疯中，他仍然执著地实践着自己的梦想。这是一个为自己的理想，近似自虐的形象。不能简单说慕容复是一个贪恋权势的人。他的所作所为，以及最后的悲惨结局，更多的是自己的一种权力意志的毁灭。他试图通过自己的努力去改变社会。从表面症候来讲，他与抱着街上走过的一......>>
问题三：如何评价金庸先生的小说? 作者：曹正文 《鸳鸯刀》是金庸小说中别具面目的艺术作品，它以趣动人。在这幅“江湖谐趣图”中，武林英雄、江湖好汉，个个妙趣横生。武侠小说中文字之调侃，非《鸳鸯刀》特有。但同篇皆有喜剧的色彩，这在武侠小说中实属罕见。 《鸳鸯刀》的缺陷是：表现“武”与“侠”的场面不够淋漓尽致，情节中巧合太多，作品缺乏思想深度，人物感染力稍逊，结尾又落入“大团圆”的窠臼。 作者：曹正文 《神雕侠侣》的主题是一个“情”字------“问世间，情是何物？直教生死相许。”这说明金庸小说除了表现传统武侠小说“忠奸”、“恩仇”的主题外又有了新的变化。金庸塑造了社会叛逆杨过与任情而为的小龙女(这是武侠世界中的两个艺术典型)，并通过杨过与郭靖的矛盾冲突，去表现社会与人的本性不可调和。就主题而言，《神雕侠侣》是令人刮目相看的佳作。 但我因为，在射雕三部曲中，它还排在最末。它既没有写出《射雕英雄传》中气势宏伟的场面，其人物典型也不如《倚天屠龙记》那么丰富多彩。 它的弱点还在于写几次战争都有点松散，其中的主角杨过与小龙女，也不十分可爱。书中的配角如郭靖、黄蓉，失去了他们在《射雕英雄传》中的魅力。 令人难忘的郭襄又出场太晚。只有她姐姐郭芙尚不失为成功的艺术典型，虽然她是一个令人头疼的女人。 作者：曹正文 《鹿鼎记》是金庸小说的封笔之作，也是武侠小说中的“四不像”作品。倪匡称它为不是武侠小说的武侠小说，应为武侠小说中的极品，又断言称得上是古今中外第一好小说。在金庸小说中，理所当然排名第一。 持倪匡兄这种观点的人可能不少，但也有不少武侠小说爱好者对此持截然相反的观点。据我(指曹正文)所知，有人(包括武侠小说研究者)至今未读完《鹿鼎记》，理由是读不下去。 一部小说能引出两种截然对立的看法，至今说明《鹿鼎记》的长处与缺陷是明显存在的。 文学是人学。《鹿鼎记》在塑造人物形象上有大胆的创新与突破。韦小宝无疑是一个成功的艺术典型。他的机智、油滑以及无赖的本色都表现得淋漓尽致。一个从妓院走向宫廷的无赖(完全不懂武功)，居然成为武侠小说中的第一主角，这是金庸的一大创新。 金庸以韦小宝作突破其实是要突破武侠小说的传统格局，并深化武侠小说的主题。《鹿鼎记》超出了江湖恩怨、武林夺宝的旧模式，通过壮阔的画面与多彩的人物个性，运用调侃的语言，去表现中国“国民的悲剧”与“文化的悲剧”。这种立意是相当成功的。 但不像武侠小说的武侠小说，是否真的是武侠小说的最高境界？我以为大可商榷。 《鹿鼎记》至少有三个弱点：第一，结构松散。故事情节缺少一个整体的框架。 第二，太少武侠味。除了海大富与太后比武一节极为精彩，其他武打如同儿戏。 第三，全书中缺少一个可爱的正面艺术典型。 从我个人爱好来说，我不喜欢被美化的小人(韦小宝)与被美化的皇帝(康熙)。 金庸从写好皇帝起笔(《书剑恩仇录》)，又以写好皇帝收笔(《鹿鼎记》)。这是他写武侠小说的一大失败。
求采纳
问题四：如何评价金庸作品的文学造诣 金庸纯“讲故事”的通俗小说成就，如射雕三部曲，至少不下司各特之于英国、大仲马之于法国。考虑到大仲马无可争议的大师地位，金庸的大师地位毋庸置疑。
而另外三部，我认为完全可以当作“文学作品”，超出“讲故事的通俗小说”。即：
《天龙八部》被夏济安、陈世骧两位先生盛赞，认为有悲天悯人的古希腊悲剧色彩。这两位先生都算学术宗师，眼光品味远在我之上。
《笑傲江湖》作为政治寓言的伟大小说，个人认为品第甚高，历史地位至少不该低于《镜花缘》。
《鹿鼎记》对中国武侠作用，大可以当做《堂吉诃德》之于骑士小说。
金庸在传统叙述方面，华丽多样。比如射雕里密室疗伤一段，纯是希腊剧格局。其故事讲述技巧绝对大师级。然后文本中的文化意味，比如诗词、器物、书法、政治、音乐等，繁杂多样。丹纳说佛兰德斯只有一个鲁本斯，一如英国只有一个莎士比亚。在故事的广阔时空方面，金庸是史诗级的。虽无法作为《金瓶梅》级别的历史风俗剧，但单把他作为一个“时代剧作者”，也可以是马洛级的――哪怕够不上莎士比亚吧。
故此，我倾向于认为，金庸之于中国，至少不下于大仲马之于法国，甚至可以推到狄更斯之于英国的地位。《天》《笑》《鹿》和射雕单拿出来，哪怕不能说齐平四大名著，至少可以压倒《儿女英雄传》、《镜花缘》、《海上花》、《三言》这一流作品。论结构，金庸的相当一部分小说可以压服《儒林外史》（其实等于短篇小说串联）及以下级作品。
问题五：如何评价金庸先生小说里的少林寺? 少林寺有戏份的金庸小说主要有：《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《鹿鼎记》
此外，《书剑恩仇录》里出现了南少林。其他小说中可能出现过少林弟子、少林武学，但都没有正面写少林寺。
这样一来问题的答案就不难得出了，只需看看这几部小说中少林寺做了什么即可。
《笑傲江湖》：囚禁任盈盈
《倚天屠龙记》：驱逐觉远张三丰师徒、争夺屠龙刀、囚禁谢逊
《天龙八部》：错冤乔峰、惩罚虚竹
《鹿鼎记》：接收韦小宝修行
《书剑恩仇录》：阻拦陈家洛查档案
综上，除了《鹿鼎记》以外，少林寺总是站在主角的对立面上。实在是让读者喜欢不起来。
不过少林寺作为名门正派也自有其好处，就是讲规矩。比如《笑傲江湖》中与任我行等约定三局两胜，《倚天屠龙记》中与张无忌约战金刚伏魔圈，《书剑恩仇录》中与陈家洛约定闯五关。即使是驱逐觉远师徒、惩戒虚竹，也完全是按规矩办事。少林寺永远不会像旁门左道一样不择手段。
而且，在金庸小说中，除了郭靖等个别墨守成规老成持重的之外，大部分主角都代表着革新的力量，少林寺相比之下当然就显得迂腐守旧。
问题六：怎么评价金庸小说里的三观? 恕我直言，你要把金庸的三观当做正能量，当做标准来看，你这个人就彻底的废了。
我们就来评价一下金庸典型的三观。个人作为射雕某人物迷，主要用射雕举例子了。
第一，漠视法律法规。先不说武侠小说杀人不犯法，害人不犯法。就比如说杨铁心和郭啸天，他们和朝廷要犯丘处机认识，朝廷派兵捉拿，他们竟然拒捕，最后还被美化成英雄形象。实在令人恐惧。希望搞清楚，一个越是文明的社会，法制越是应该高于人治。你可以说宋朝 *** 昏庸，但是郭杨没有离开宋朝的土地，认为自己是宋朝子民，当然应该按照法律法规做事。罔顾法律，暴力抗法，还能给洗白，这个问题就很可笑。你不管对方是出于好心还是坏心，难道你有自以为正当的理由就可以抗拒执法了么？
第二，金庸里婚姻价值观清奇，切勿模仿。比如说包惜弱知道杨铁心死了，所以改嫁给完颜洪烈，丘处机知道她失节竟然要杀死她，这个就是明摆着三观有点问题。还有瑛姑出轨以后，生了个小孩，要让段皇爷喜当爹，人家拒绝救小孩，她竟然对段皇爷屡加报复。这种女人比马蓉还恐怖
第三，残害无辜。这个例子很多啊，比如阿紫残害游坦之，黄蓉割管家的手，偷鸡摸狗一类的。有一些人，你觉得他做的不对，你可以通过法律途径解决，你也可以先劝诫，而且很多被伤害的人本身行为没有太大问题，更没有构成应该被人割胳膊耳朵的程度。这些自诩正义的武林人士呢，竟然对这些人的人权进行践踏，这种故意伤害罪，甚至把人家搞成伤残，简直是令人发指！
第三，颠倒历史，颠倒黑白。一些历史人物，比如韩腚姓飧雒髅魇歉鲋髡脚桑不知道金庸为啥把他写成主和派，还有尹志平这个好像是个历史英雄啊
第四，女人无人权。鹿鼎记里韦小宝有 *** 犯的罪行，竟然给他当主角，也没受到制裁，被害者还爱上了他，简直就是有点可笑。
第五，民族主义过于浓重。射雕这部书读下来给我一种感觉，只要金人就是坏的，就是该杀死的。金人当年是侵略了宋朝，有些不仁不义撕毁合约的行为，可是全民族把金人当做没有人权的民族，尤其是对女真人已经上升到了民族歧视的高度！文中只要杀金人，害金人，捉弄金人，就全是正义的。我的天，金人也不全是坏人好吧？宋人这么做和金人迫害汉族有什么区别？简直就是愤青不带脑子的爱国。还好后期金庸把这一问题给弱化了。
第六，运气论。这个神话武侠都有，主角总是有奇遇，自己给人感觉却没有努力去向那个方向努力。很多作品的通病。
问题七：现在文坛怎样评论金庸 高建群：金庸塑造了一批大奸大恶、大善大邪、大俊大美的人物形象，编写了一些大起大落、大喜大悲、大出大入的故事情节，风靡数十年，影响数亿人。因为种种原因，20世纪中国作家的作品一般都飞扬不起来，但金庸使中国作家的作品飞扬起来了，这难能可贵。 贾平凹：我从1992年开始接触金庸的武侠作品，此后我收集了很多金庸先生的作品，其中对《笑傲江湖》特别感兴趣，也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛，感觉就是在读一幅中国山水画，那些景色是扑面而来的。金庸小说写作方法独特，有高超的想象力，读金庸小说，使我受到了许多启发，从中汲取了不少写作方法。作为报人，他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠，但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙，把政治矛盾都写进了江湖中，显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里很明显。（金庸插话：当时写《笑傲江湖》的时候，正是“文革”进行得如火如荼的时候，我每天都要在明报上写评论，当时情绪很激动，于是在小说中也不由自主地渗透了一些自己的观点，借此纾解内心的不平之鸣。） 魏明伦：我多次说过，还珠格格中的小燕子就是《鹿鼎记》中的韦小宝。但小燕子与韦小宝又有很大的不同。主要是因为作者的思想境界不同。金庸是清醒的，他看到了韦小宝人性中的某些缺陷，向年轻读者清楚地表明小说中的一些东西是不能模仿的。因此，韦小宝虽然家喻户晓，却没有人把他当偶像学。而琼瑶却缺乏金庸先生那种清晰的责任感，用欣赏的眼光把小燕子的坏毛病更加张扬，形成了所谓的小燕子现象，许多孩子把她当作偶像来模仿。 费勇：金庸小说是中国文化从古典转向现代的作品，形象地说，是对古典中国做了一次细致的回望。读金庸小说，能唤起人们的记忆，通过回忆古典中国，反思中国从“五四”以来的种种社会事件。金庸小说的写作地点在香港，流行于五十年代至今。与金庸差不多时代的还有余光中、白先勇，还有“新武学”。这里面有作者的文化背景，表明了海外的中国知识分子与民族文化的相融相从。 汤哲声：我国的文坛对武侠小说和金庸小说一直争议不断。前不久，在北京现代文学研究院的一次会议上，金庸小说又一次引起了争论。我个人认为，对金庸小说无原则地贬低和无意义地吹捧都不是健康的文学批评。以学者的眼光看，金庸小说并不是孤峰突起。在中国现当代文学史上，金庸小说已经是第三座高峰。二十世纪二十年代是武侠小说的第一个高峰，平江不肖生写的武侠小说第一次将武侠带入了江湖；上世纪四十年代初是武侠小说的第二个高峰，武侠小说又走进了历史，使江湖与“江山”相结合；金庸小说则是第三个高峰，他继承了武侠写江湖、写历史的传统，又创造性地使武侠小说走进了人性阶段，创作了人性化的武侠小说。金庸先生塑造的人性，与“五四”以来塑造的人性有些不同，金庸小说中更多的是传统的东西。 肖云儒：金庸作品所反映的民族精神，是不登庙堂之高却有方间和山林的侠义，显示了“止戈为武、信义至上”的信念，是将民族文化转为了可感知的故事。金庸小说是现代平民的神话，在他的小说中，中国民间的人性得到了充分的表现。小说人物可以随心所欲，敢说敢笑敢爱敢恨，当不能取得功名利禄时，就从侠，信守道义，重信守诺，甚至可以弃官从友，真是潇洒人生。 李震：金庸小说是现代平民的神话。在他的作品中，平民已不是国家机器的螺丝钉，不是任人宰割的羔羊，而是拥有巨大潜能的主体，他们勤劳，善良，一旦遇上奇迹，就有可能成为英雄，就可以勇往直前。这种平民神话比现实主义作品更注重人性内涵，对认识现代人具有重大意义......>>
问题八：名家对金庸小说的较高评价 小说评论
金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记萧峰和阿紫这一对主角情侣。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。
评论一
在杜南发的访谈录长风万里撼江湖――与金庸一席谈里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”“不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？
文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。
首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带......>>
问题九：如何评价金庸的《碧血剑》这部小说? 《碧血剑》是当代著名作家金庸著于1956年（丙申年）的第二部武侠小说。已经过三次修订，收录在《金庸作品集》中。本书讲的是明末抗清将领袁崇焕之子袁承志及金蛇郎君夏雪宜的故事。
金庸在创作《碧血剑》时，已在寻求一个新的突破，他这部小说采取了一种特异的结构。书中真正的主角，其实是袁崇焕，其次是金蛇郎君，一个在书中没有正式出场的人物，一切活动，只在倒叙中出现。而另一个摆出来一本正经是主角的人物袁承志，相形之下，黯然失色。
所以，金庸在金蛇郎君和袁承志双线并叙的时候，虽然只是一线出色，还有可观之处。到了金蛇郎君那一线告一段落之后，就有溃崩的迹象。尤其是到了末段，是金庸小说中最差的一段，可称败笔。
那一段败笔，在金庸重新修订他的作品时，几乎整个改写，改写之后，自然比前次发表时变好得多，但在金庸作品中的“劣品”地位却不变。
在《碧血剑》中，金庸首先向正统的是非观念挑战。金蛇郎君是一个放荡不羁的人物，而金庸肯定了他的个性，将他写得极其动人、可爱。
《碧血剑》的另一个特色是金庸采真实的历史和虚构情节的揉合发挥得更成熟，崇祯的女儿长平公主，可以在江湖上行走。这都是虚构和真实的揉合，真真假假，成为金庸小说的一大特点，而到了《鹿鼎记》时，更是发挥到了淋漓殆尽的境界，令人叹为观止。《碧血剑》在金庸的作品中，是最乏善可陈的一篇，其地位、排名在第十二位。
值得一提的是，在新版《碧血剑》的单行本中，有一篇附篇：袁崇焕评传。
这篇评传，以深入浅出的文字写袁崇焕，对于明末的历史，做了极详实的叙述，也写出了一个历史上英雄人物，因为性格而铸成的悲剧的那种悲壮而无可奈何的境况，令人阅后沧然。
这篇文字中，对于群众的盲目性，虽然没有什么严重的字眼加以谴责，但是非议之意，跃然纸上。
问题十：如何评价金庸武侠小说中的“武”与“侠”? 武与侠是技与道的表象，侠是民族大义与江湖道义的精神，是贯穿小说的灵魂所在，是道之所存。武侠小说传播的是民族大义、江湖正义，其一是关乎国家民族的至高无上的大义，其二是关乎社会秩序、行业自律、家族教化、民间道德的江湖道义，这些都与家族、个人的荣辱、利益和生死息息相关。
要维护民族大义与江湖正义，武艺是最好的手段，是工具，从属于人的道德。武艺如果从技术层面达到一定高度，能够上升到道的境界；换言之，如果为大义和正义所用，其境界则会迅速提升。
侠上至高无上的道，武是道的体现；没有武技，侠只能是空谈；没有侠义精神的武技，则会为恶人所用，沦为恶人的帮凶。武技是基础的修养，是技术水平的修炼和提升；侠是主导灵魂的精神，是精神层面的修养。在金庸小说中，侠不是孤立地存在的，与佛、道、儒诸家的修养是相通的，济弱扶倾、济世救民的宗旨是一致的。由于小说常常处于历史架空的格局中，没有了朝代特定的政治影响，侠义这种与个体相宜的精神，更易于操作。
原贴：如何评价金庸的小说
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金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。
原贴：如何评价金庸小说？
最佳绝缘体
一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，
少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖
子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作
者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）—
—出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那
位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自
《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下：
1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七
十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国
佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅
读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、
八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还
能够要求他些什么呢？
4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人
了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12
年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高
实难想象！
7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这
样的人还能够找出第二个吗？
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他
撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而
在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无
愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移
神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜
运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也
只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转
世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地
位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微
步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我
们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父
的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪
辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技
能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父
呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度
仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所
以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的
奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比
比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四
十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这
一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看
出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而
那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败
身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位
无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤
手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的
东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有
三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战
四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高
你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随
心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部
分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤
原贴：金庸小说人物排名榜。
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绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的fans。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青fans那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七 。
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的fans。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青fans那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七 。
原贴：金庸小说人物排名榜。
梁静要减肥减肥
Janson
金庸的有世界地图，而且是可视状态，只是有几个草丛。古龙有战争迷雾，刷野怪是很危险的。金的故事是单人或者组队闯关，古的相对更接近吃鸡。金庸作品嘴上说钱非常重要，实际只有几部作品的设定钱是有用的，大部分作品有钱我真不知道能干什么，500两和500万有什么区别。古龙的越往后钱越重要，拿到了大量的钱退出游戏就是反派吃鸡，一个绝顶高手的命不见得比十万两银子值钱。就那射雕来说，金肯定抢的是武功秘籍，古抢的是宋皇宫隐藏的大量财宝。在金的世界，得到财宝随时会被学完武功秘籍的打死，在古的世界里，拿了财宝就代表各路豪杰都会为你卖命，武功再高没钱雇佣大量豪杰是肯定杀不了有钱的。
原贴：你怎么评价金庸古龙小说？
行云流水
从书中可以看得出金庸是情种，古龙是浪子，金庸写得最好的是爱情，感觉有点虐心，古龙最好的是风流倜傥的男主角，感觉痞气十足。金庸的男主角永远都是在奇遇中成为大侠，古龙的男主角永远都是在破案的路上。金庸人物性格鲜明，比如说之所以变坏，是因为被很深的伤害后才变坏的，古龙的坏人，你不太了解她为什么变坏。金庸之所以被推崇为武林(武侠)盟主，绝非偶然或炒作，很多都比古龙好，古龙写得最好的是模仿金庸的那些桥段，但比金庸好多了，比如说武林外史的头两章，找不到一句废话、人物性格鲜明。
原贴：你怎么评价金庸古龙小说？
hexli
金庸的小说写的是人生 ，是对社会的探知，古龙的小说是自我的追求。都想像古龙小说的主人公一般潇洒自如。却逃不过，躲不掉真正的江湖。小时候相信天下无敌，长大才知身不由己。所以萧峰得死，狄云要逃。谁都不可能一直是楚留香，陆小凤
原贴：你怎么评价金庸古龙小说？
搬砖工人
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这是文坛巨匠，一代武侠小说大师金庸老爷子写的十四部小说。飞狐外传，雪山飞狐，连城诀。射雕英雄传，白马啸西风，鹿鼎记。笑傲江湖，书剑恩仇录，侠客行，倚天屠龙记，碧血剑，鸳鸯刀。
其中最出名的就是射雕三部曲，神雕侠侣，射雕英雄传，倚天屠龙记，三部小说，里面的人物互相都有关系。但又是独立的故事。
个人觉得金庸大师小说的登峰造极之作当属封笔的作品鹿鼎记。几乎是一部不是武侠小说的武侠小说。男主角韦小宝几乎不会任何武功。写作水平已经到了返璞归真的境界了。
十四部小说，除了射雕三部曲，笑傲江湖，天龙八部，鹿鼎记以外，其他八部影响力不大。特别是书剑恩仇录虽然是长篇小说。但是是老爷子连载的第一部小说，写的还不够精彩。最精彩最好看的就是天龙八部，里面有一部分是倪匡写的，天马行空。最是让人爽快。
原贴：金庸哪部小说评价最高？
lee少爷
金庸自己说过水平最高的是《鹿鼎记》，这是一部反武侠的武侠小说，思想性，文学性在金庸小说中排第一。
排名第二的是《笑傲江湖》，这部没有时代背景的武侠小说却反而反映了中国传统政治中的勾心斗角。
排名第三《天龙八部》，《天龙八部》人物众多，情节精彩，但其中有很多情节过于玄幻，经不起推敲，写作手法也比不上上面两部，比如说少林寺三兄弟力战群雄，到最后矛盾无法解决之时，突然出现一个扫地僧，来解决矛盾。这种天降神人的写作手法并不高明。
接下来的就是射雕三部曲，这三部长篇小说是金庸写作的成熟期，并没有大的破绽。
要说写得最差的，除了几部中短篇小说，首推《书剑恩仇录》，作为金庸第一部武侠小说，并没有摆脱传统小说的特点。
原贴：金庸哪部小说评价最高？
雨&果妈
当然是《天龙八部》了。首先是这部小说人物众多，题材庞大。跟佛教也有很多联系。而且这个小说也是被改变成电视且被翻拍次数最多的一个。这也说明天龙的地位。同时，这部小说也暗合了人的七情六欲，含义比较广泛。我个人认为《天龙八部》是金庸评价最好的一部小说
原贴：金庸哪部小说评价最高？
迟到千年@
东邪西毒南帝北丐 东邪黄药师是上中人物，洒脱不羁，把普天下都当作脚底下泥，他不喜欢傻小子郭靖，是情理中事(黄蓉喜欢郭靖，属于情理之外，只好认命)。本来，黄药师可算是绝顶人物，但是他迁怒，铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物。 西毒欧阳锋是上上人物。欧阳锋号称“西毒”，真的够而且是摆明了的毒。洪七公手下留情而他反下杀手，那是洪七公自己招尤，与摆明是毒人的无涉。真小人本可提
kate3k
刚好前两天我也写了一篇 笑傲江湖之江湖 当然 不是区区三千字能概括的 我这里也暂时先分析了笑傲江湖中的五岳剑派 希望对你有帮助 闲来无事又把笑傲江湖原著以及吕颂贤版得笑傲江湖重新翻看了一遍，不由相较多年之前又多了一分理解，多了一分感受。 《笑傲江湖》为金庸后期的作品，其中少了射雕的憨厚，神雕的迷茫，而多了一分人情世故。自古有言：少不读水浒，老不读三国，而笑傲中的种种勾心斗角，人情世故何尝又不是金大侠纵横多年的一份感受？ 江湖自古分为正邪两派，其中正派之中又分少林，武当，丐帮其次为中岳嵩山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，东岳泰山又为五岳剑派，再其次为峨眉，崆峒，青城大小诸派。 书中对于峨眉，崆峒
brucewander
下面这段文章是我原创的，08年的时候用杜浣花的笔名发在清韵论坛上，没公开发表过，但被不少人复制过。你可以拿去用： 回首暮云远 温瑞安曾经作过有关《笑傲江湖》的书评，标题深得我心，拟的是“回首暮云远”。五字之间，所有的苍凉之慨、怊怅意味都涵盖在其中了。 读《笑傲江湖》，内在涌动的情绪是很奇妙的，不张扬恣肆，不哀伤幽怨，只是无奈，只是怅惘，只是如鲠在喉。许多事亦悲剧，运数、性格、世道，无从避趋，唯以艰难面对。还有抉择的困惑，价值观的反思——这一切，足以使它立足于一流小说之林了。 金庸给故事选定了基调，是用音乐和酒这两种元素勾画出的。央视《笑傲江湖》，恶评如潮。片尾曲亦颇遭讽嘲。然而有一句说得还是不
燃小小
金庸先生自己声称不爱用历史背景写故事，我们依然发现：《碧血剑》中的袁承志是明代抗清将领袁崇焕之子；用乾隆是汉人的野史资料创作了《书剑恩仇录》；用康熙清除鳌拜的故事在《鹿鼎记》杜撰出了脍炙人口的韦小宝；还把崇祯帝的女儿长平公主改造成了一代女侠独臂神尼这当中最具创意的还属黄易的《寻秦记》
原贴：金庸武侠小说评价如何呢？
小猫lenka
金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。 金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。 古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。
原贴：怎么评价金庸和古龙？
大肉枣小肉球
毋庸质疑，武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙。他们的小说虽然风格各异，但都令人荡气回肠，手难释卷。更为可贵的是，我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界。这是其他武侠作家所万难比拟的。这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认，但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共识。 尽管同样的优秀，但两骏同驰，必有一先，不免就存在这两位大家谁更优秀的问题。说实在的，在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价。但是看到许多同道在此问题上的看法，又实在如鲠在喉，不吐不快。故现丑于此，如有不同看法，也请不要生气。 我一向认为，读
原贴：怎么评价金庸和古龙？
帖图爱好者
周瑜：在三国演义中虽然有着很好的军事才能，指挥打仗，但因为不服诸葛亮，怕他成为江东的祸患，在孙刘联盟是屡次想杀了他，却总被诸葛亮识破，心眼又小，吐血身亡，临死之际还说出“既生瑜何生亮”的话。 黄忠：原本是刘璋的部下，但得不到重用，他臂力过人，能举起千斤重石。刘备取益州是跟随到刘备身边，被封为五虎上将，对刘备一直中心耿耿。 吕蒙：非常优秀的军事家，在孙权的指导下熟读孙子兵法，能征善战，当刘备取下益州仅留关羽守荆州是，看准时机，一举拿下荆州，还为江东建造濡墟坞，有效的抵御了魏国的进攻。 吕布；非常骁勇，打仗总是冲在前方，这是很危险的做法，但他任能保全身体，却贪财，恋美色，被张飞说成“三姓家奴”，和
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苍穹
曹操：阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在《三国演义》中是奸雄，在历史上是英雄！ 司马炎：虽说结束了三国鼎立的局面，不过貌似他没什么能耐，在三国中纯属龙套角色……（如果这是作业，那你们的老师太没水准了，居然还要分析这个龙套……） 刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风，不过妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为天下英雄，不过事实上没有什么特别本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最后也是败亡于军事上。 关羽：忠勇义的化身，武力不是最高但是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的
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笨O(∩_∩)猪
周瑜与诸葛亮 提起诸葛亮，可谓家喻户晓，妇孺皆知。诸葛亮是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。同时，人们也知道周瑜气量狭窄、不能容人，以至于英年早逝。“既生瑜，何生亮”的典故广为流传，然而这一切都是出自罗贯中小说的文笔，历史上的二人真是如此吗？ 就《三国演义》来说吧，周瑜身为东吴大都督，统领吴国兵马，一人之下，万人之上，手下的许多将领如：黄盖、程普、韩当等，都是跟随过孙坚出生入死的老将，如他真无才能无胸襟，岂能服众？《三国演义》中第一个不服他的便是程普，可周瑜不但不气恼，不报复，反而恭敬有加，气度非凡，使程普在自传中写下了：与公瑾交，如饮佳酿，不觉令人陶醉…… 诸葛亮对
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听雨声
最忠心 最讲义气——关羽 字云长，本字长生，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家，五虎上将之首。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。 关羽在小说里不是人是神 忠义之神 终关羽之身也无一件不忠不义之事 就是在被迫降曹只是也提出一旦得知故主消息就马上前往，这不仅是忠而且还是难能可贵的忠 曹操败走华容之时 他不但没有阻挠而且还放之过去（那是杀曹操的最佳时期）可想而知多么义气 最猛——典韦 陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村
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drmao3706
张飞（？－221年六月），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），涿郡（今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。 吕布（?—198），字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头）人。东汉末年名将，汉末群雄之一，著名武将与割据军阀。曾先后为丁原、董卓的部将，后自成一方势力，于建安三年（198）被曹操击败并处死。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。 周瑜(175—210)字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东
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艾小墨
周瑜与诸葛亮 提起诸葛亮，可谓家喻户晓，妇孺皆知。诸葛亮是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。同时，人们也知道周瑜气量狭窄、不能容人，以至于英年早逝。“既生瑜，何生亮”的典故广为流传，然而这一切都是出自罗贯中小说的文笔，历史上的二人真是如此吗？ 就《三国演义》来说吧，周瑜身为东吴大都督，统领吴国兵马，一人之下，万人之上，手下的许多将领如：黄盖、程普、韩当等，都是跟随过孙坚出生入死的老将，如他真无才能无胸襟，岂能服众？《三国演义》中第一个不服他的便是程普，可周瑜不但不气恼，不报复，反而恭敬有加，气度非凡，使程普在自传中写下了：与公瑾交，如饮佳酿，不觉令人陶醉…… 诸葛亮对
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卜小布❤
史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”。著名的让县自明本志令作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。 长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而《三国志》对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多
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一路海风
曹操： 宁教我负天下人，不教天下人负我” 这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语就是曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为曹孟德之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千虑必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。 他的野心亦能体现在他的生性残忍，为报父仇，攻城屠杀百姓数万，无辜的残骸把汜水都堵的水泄不通。 可是他的雄才大略依然为我们至尽传诵。 曹操是中国百姓家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。千百年来对曹操的评价褒贬不一，誉之者为为命世英雄、毁之者称其为逆贼奸臣。曹操有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭
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