唐诗小说女主

关山，苍茫云海间 长风几万里，关。 汉下白登道，胡窥战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 (李白) 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 (刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 (李商隐) 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 (张九龄) 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 (李商隐) 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼中秋见月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 (宋 米芾) 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

苏轼水调歌头欢饮达旦大醉，作此几时有？把酒问青天。不上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《西江月 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

自己查去。游子吟的作者是谁？他写过一首关于科举的。

昔日龌龊荡思无涯。 春风得意马登科后＞水调歌头 几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西， 织女出其东。 万古永相望， 七夕谁见同？ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊妹千万年。 情人庙庙联 真情无人见，假情天有知。 (情人庙供奉牛郎织女，位于台北) 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来，不求儿女不求财， 神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ·七夕 唐 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 ·他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 ·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。 白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。 ·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。 ·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 七夕 祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 ·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去

1、静夜思李白 床前。 2、玉阶怨【 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、秋浦歌其十三【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 4、月下独酌【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 6、把酒问月【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看? 9、望月怀远【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 10、月夜忆舍弟【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 11、山居秋暝【唐】王维 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 12、旅宿【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 13、故人寄茶【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 14、暮江吟【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 15、霜月【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

谢邀！唐诗是打油诗?！唐代是有个叫张打油的人，写诗（顺口溜）通俗易懂，诙谐幽默，号称打油体。不过若是把整部唐诗都叫做打油诗，那整个中华文明岂不都是'打油'的了，索性就叫做'油性'民族算了。自贬价值，是没有希望的民族，滑天下之大稽！！！

唐诗肯定不是打油诗。打油诗是一个姓张的打油人写的自由順口溜，南阳人。流传至今最著名的一首诗是这样写雪景的:“江上一笼统，井上黑窟隆。黑狗身上白，白狗身上肿。…虽不合格律式，但很神似，故流传至今。

唐诗是有格律，平仄，严格压韵的古诗。唐诗三百首就是唐诗的精华。打油诗就是顺口溜一类的，用词组合，顺口通畅就行了，没有格律平仄。唐诗和打油诗不可混为一谈。

从读中感受场景变化，再感受气氛，了解诗人的身世背景，在跟着诗的情感走，这样会带你走进一个全新的唐诗

诗是灵魂的歌声，思想的自白，情感的流露，乡愁的倾诉，喜悦的坦承，愤怒的呼嚎，爱情的宣言书，低俗的告别语！

真情实感的朗诵后者所留下的千古绝唱！

打油诗也是诗，正如啤酒也是酒一样，时代在发展，诗也在发展，当代人们的阅读和理解习惯发生了本质的变化，诗歌要通俗易懂，朗朗上口，能给人以想象力和激发人们对生活的热爱和激情就是好诗，反之，我们很多写格律诗的人写出的作品给人一种拼凑，晦涩难懂的感觉，那怕写得再符合格律要求，在当代人看来恐怕也不会是所谓的好诗。

唐诗是中国文学史上的珠穆朗玛峰，如果唐诗是打油诗，会对唐诗有这么高的评价吗？诗是美的代名词，形容美常说象诗一样，因为诗不但有外在的形式美，还有内在的意蕴美，诗是名符其实的美。抛开这美的一面不说，因为诗的美学也许一般人还没那能力去感受，我们去读古诗，那就是一本百科全书，天文，地理，政治，生活，历史，哲学，……，这个世上只要有的学问，在古诗里都能找到，这打油诗能达到的吗？

那就想想诗人当时在想什么，

唐诗是不是打油诗，这是一个很宽泛的问题。因为唐诗和任何朝代的诗歌一样，既有文人创作的主流诗歌，也有民间人士创作的通俗歌谣。前者有一定的限制，后者比较自由。唐诗中当然也包括这两个方面。不过，在唐诗的主流诗歌中，除了非格律诗外，主要是律诗和绝句，还有排律。代表诗人有李白丶杜甫丶白居易等人。当然，在主流之外还有不入流的诗歌，比如张打油之流的诗。这些都属于唐诗的范畴。因此，只能说唐诗包括打油诗，但主要是格律诗。

感受唐诗的情感意境，理解作者的思想经历，进入时代背景，联系相关人物，才可以深入理解。

要说唐诗里的打油诗，那绝对是王梵志说自己是第二，没人敢说第一。王梵志写的五言诗，本来就是从民间歌谣发展起来的。魏晋时期政治争斗严重，诗人就会利用通俗的五言诗，以嘲讽挖苦的口吻来寄托自己的真实思想。我们都熟悉的曹植的七步诗，就是其中的代表。到了隋唐，也不知道受了什么刺激或影响，上层阶级也爱好写通俗诗，这个需要更了解古代文学史的同学来研究一下。隋朝有个吏部侍郎叫牛弘，就是管人事的，有人向他推荐了一个人叫马敞，长得很丑，牛弘就嘲笑他：“尝闻扶风马，谓言天上下。今见扶风马，得驴亦不假。”马敞不甘示弱，马上就回了一首：“尝闻陇西牛，千石不用軥。今见陇西牛，卧底打草头。”你笑我像驴，我就说你像牛。到了王梵志，那就更口语化了。一来他很草根，更粗野，二来他受佛教影响很深，为了获得更多的信徒，佛经往往是用比较通俗的语言来翻译，僧人写作的一些偈子也很明白易懂。王梵志是继承了这一路的。说了这么多，随便举几首王梵志的诗做例子吧。“养儿从小打，莫道怜不笞。长大欺父母，后悔定无疑。”——这个不用解释了，就是教父母要教育孩子，得多打，别心软，等他长大反过头来欺负你，你都没后悔药吃了。当然这种落后的教育观念现在是行不通了。“有儿欲娶妇，须择大家儿。纵使无姿首，终成有礼仪。”——儿子要娶媳妇，要娶大家闺秀，就算不漂亮，至少家教好，该懂的礼数还是懂。这在今天还是有意义的，婚姻不能光以貌取人，要看内在美，对吧。“骂妻早是恶，打妇更无知。索强欺得客，可是丈夫儿。”——反对家庭暴力，打老婆算什么大丈夫。好，这份见识今天还有很多人比不上。说王梵志的诗是打油诗，倒也不冤枉，不过里面有很多有趣的意味，打油诗又怎么样，还是很值得读。

唐诗是诗人个人情感的表达，这种情感有对国家的，对山河大地的，对亲人情人的！所以，要读懂一首唐诗必须与诗人所处的时代和各人生活轨迹结合起来！

海上生明月，天涯共此时。

我有一壶酒足以慰风尘！

我最喜欢:低头思故乡

人生若只如初见

谢“诚邀”????！????波哥送句话：因人而异阿弥陀佛么么哒么么哒么么哒????！????

唐诗不是打油诗。尽管打油诗的始作者是唐朝人，但他也只能代表一部分，即符合乡村俚语通俗恢谐这种风格的诗，才能叫打油诗；其余附合平仄格律而又高雅意境优美雄壮的诗叫绝句、律诗。

相看两不厌，唯有敬亭山。李白，寂寞与山语，卧听琵琶音。大唐，你喧闹去吧，太白在此与山派对欤。

不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头

诗词和音乐一样，什么才是好音乐?哪句歌词最好?因人而异，诗词警句不是作者写得哪句好，而是哪些让你有所感触！

打油诗属于俳谐体诗，内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律。一说打油诗，便会想到其鼻祖。据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。打油诗的历史很悠久，或者历史上的第一首诗就是打油诗。 但是，个人从来不认可打油也是诗！因为它就是口语话的顺口溜，随心所欲，地北天南，基本没有技术含量。严格的说诗的语言比较特殊，无论是直描或者曲笔，用以表述的思想，与客观环境中的物像勾勒出来，艺术再加工，使其“言志”。虽然也有不少名词现象堆集，使之语序拆分或颠倒，看的不明所以。然而，确有其独特的魅力。诸如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等等。这些单句有律句，有不是律句。合律的就是近体诗，不合律的却不是打油诗，而是“古风”。众所周知的诗圣杜甫以声律最严，可是他有时也会作些古风一类体裁的诗。所以要判断是否打油诗，就要看是不是口语化，也就是老百姓的“顺口溜”。唐诗是近体诗发源、发展的时代，自然而然就是“近体诗”的代称。这是唐朝诗风独有的格式，在音律等方面都有很严格的要求和限制，也是诗者们遵守的准则。现代诗歌没有完整体系，把它看成打油诗的发展和延续，肯定会遭来众多的口诛笔伐。因为，现代诗的形式是多样性的，表现手法是多元化的。（谢邀）

故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州

我最喜欢唐代现实主义诗人杜甫的诗句:会当凌绝顶，一览众山小。

枫桥夜泊月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船全文围绕一个愁字展开，寂静的流水，鸣叫的乌鸦，姑苏的寒夜，落第的苦闷，都和着寒山寺的钟声成为千古永流传。这首词在可与春江花月夜媲美，也是孤篇盖全唐。如果说杜牧的牧童遥指杏花村让杏花村酒源远流长，张继的枫桥夜泊就让寒山寺声名远扬。

欲穷千里目，更上一层楼。

我最喜欢李白梦游天姥吟留别中最后一句:"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"

倚仗柴门外，临风听暮蝉。

江畔何人初见月，江月何时初照人。

现当时的历史背景下,诗人表现出无奈和爱国情怀,只能用诗歌,诗词方式表现出来！

烟花三月下扬州

1，????????人面不知何处去，桃花依笑春风。2，????????但愿人长久，千里共婵娟。

【雅俗深浅，像打油不是打油】唐诗的美也在一篇之内穷尽变化之妙，诸体杂糅而不拘一格。初唐诗人杨炯五律从军行第三联‘‘雪暗凋旗画，风多杂鼓声’’可谓精雕佳句，仅那凋与杂二字，就令人把玩不尽，有声有色非凡画面，想的出却说不出，战场之酷寒，战事之惨烈，有身临其境感。是炼句炼字佳例。而第四联‘‘宁为百夫长，胜一书生’’又直白如话似村夫语布，又似打油诗的顺溜滑口，但不如此又不能彰显杀贼卫国立功的万丈豪气。两联雅俗深浅若工笔与涂鸦，却都是精警之句。天地之大格调上的反差，陡增读趣，

唐诗宋词，有的叙事，有的叙情，有的叙人，有的叙景，只要是前后押韵，都是好诗，好词。

欲穷千里目，更上一层楼!

你们最喜欢那一句金典古诗关于一些金典古诗词喜欢的有很多，爱情、励志、教育、道德、情义等等。1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观的鹊桥仙2、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃滕王阁序3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐无题5、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风——赤壁赋6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。7、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙题龙阳县青草湖8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易琵琶行9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远天净沙·秋思10、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——白居易琵琶行

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!

1，杜牧，念昔游：李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。这首诗是佳作。2，万木冻欲拆，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。描写梅花傲寒的品性与素艳的风姿。作者齐己曾拿自己的诗，去请教当时著名诗人郑谷。郑谷看这首第四句，原作＂昨夜数枝开＂邦他把＂数枝＂改为＂一枝＂以便凸显早梅之＂早＂。齐已非常佩服，拜郑谷为＂一字之师＂传为佳话。

怎样理解唐诗佳句?理解唐诗古词，首先应了解作者，在写诗词时背景，心情，环境，等所有因素，古诗词有很多的多义词最好的方法是联系上下文，以及实际语意来理解，才可以更贴近理解诗人所表达的真实意境。朋友们！留言发表自己的看法，点赞，关注，评论，留言支持！

我们年纪大了不喜欢说什么夕阳无限好只是近黄昏。夕阳再红也不长久了日落西山就是黑暗来临，是很消极的无奈。但是古诗经典中也有积极向上的名句如:停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花。秋天到了树叶就要脱落了，但是霜叶在脱落前仍然光彩夺目，就是落在地上也是红的，可以和二月春花比美这是何等的自豪呀!同样一件事诗人的表述心情好就会感染读者，如果只看到满地的落叶感到忧愁就写不出霜叶红於二月花这样的经典名句。

感时花溅泪，恨别鸟惊心

鹅鹅鹅，曲项向天歌。

1.古诗也要和文言文一样去积累字词意思去翻译,还是懂得诗人作诗词的风格去把握呢? 其实这两点都应该掌握,是相辅相成的关系.重点还是积累字词的意思,我的建议是先熟练掌握你学过的古诗里的字词用法,以及作者生平,风格之类的,然后有精力再扩展. 2.我是初一的,那些出卷老师认为对于我们来说可能是简单的诗词给我些. 这个其实选择太多了,老师们总能找到你没见过的诗歌.比如夏完淳的别云间,杜甫的闻官军收河南河北,徐元杰的题湖上,刘长卿的别严士元.其实还是那句话,掌握好课内诗歌,再举一反三,不然除非你把唐诗大辞典都背下来,还是会有没见过的诗. 3.请问你们是怎样学习古诗的,需要去读诗吗,那么那些诗人的诗是经常考到的等等书名给我推荐一些,讲述下你是怎样学习的? 是要读一点,你要是闲着没事可以翻翻唐诗大辞典当闲书看着玩.但是我以前都是从小学就被学校逼着背诗,然后顺便背背作者朝代神马的,现在想想还是挺有用的.至于常考的诗人,首先是语文书里出现过的所有诗人,大李杜（李白,杜甫）小李杜（李商隐,杜牧）,诗鬼李贺,边塞诗人王昌龄,田园诗人王维,还有一堆,初唐四杰,刘禹锡,朱熹,白居易,王安石,欧阳修,三苏（苏轼,苏辙,苏洵）还有超级多产的陆游.这应该是最基本的了~ 另加一个：我们班有些同学像是历史专家,什么都懂,中国历史什么朝代啊,年代啊都一下子说出,是从哪儿学来或是积累的呢?（如果是课外书中的,那就推荐几本好书,反正初中需要掌握的都要） 这个课外书的问题,我觉得你们同学知道那么多,应该是背过资料吧,有很多语文参考书上都有介绍.比如中学生文学常识一本全中国对外翻译出版社,还有很多语文教辅都有. 至于课外书,我个人当时只看过中国唐诗大辞典,没事就翻翻后面的诗人小传,还挺好的.还看过一些中国古诗故事,但是太旧了,现在应该没有出版了. 刚刚我去卓越上查了一下,有本《中国诗歌故事》还不错,还有诗人与诗歌的故事希望出版社. 你可以先去学校图书馆看看,应该也有这方面的书.先看着玩吧,培养兴趣最重要. 另外推荐几本闲书《古文观止》,《聊斋志异》,《世说新语》,中国古代小说故事,这些图书馆里应该都有.我记得小时候还看过什么秦淮轶事之类的,你去图书馆转转,不一定要很功利的看那些文学常识的书,毕竟,开卷有益,从自己感兴趣的地方下手更容易掌握~ 希望能帮到你~

一 白居易赋得古原草--送别离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。这是白居易未成名前的作品，其实他后期强于此篇的诗歌有很多，比如《长恨歌》，比如琵琶行，但还是这首对于白居易的意义更大。著名的长安米贵，居大不易的典故就是出自这首诗。这首诗对无数的中国人意义同样巨大，野火烧不尽，春风吹又生一联，不知激励了多少人奋进。二刘禹锡秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗豪之名，名不虚传。诗中的豁达与开阔，实非常人所能及，刘禹锡仕途坎坷，虽历经百转千折，却不屈不挠。种桃道士归何处，前度刘郞今又来。你们陷害排挤我，我不怕，我从巴山楚水的凄凉之地回来了，你们在哪？出来再斗！三 杜牧寄扬州韩绰判官青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧诗如其人，其诗清丽，其人清俊。从此诗中只感到诗人对江南的无限向往之情。江南明月，月下丽人，衣袂飘飘…

你要用那时候的发音来读

唐诗现存有四万多首，品唐诗长精神，悦闲情，增气度。我非常喜欢看唐诗，抄唐诗，背唐诗。我早已让唐诗融入了我的生活中，渗入我的血液里。下面与大家一起分享唐诗名句吧！风景类1.月下飞天镜，云生结海楼。一李白2.星垂平野阔，月涌大江流。一杜甫3.明月松间照，清泉石上流。一王维4.江作青罗带，山如碧玉簪。一韩愈5.山光悦鸟性，潭影空人心。一常建6.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。一刘禹锡7.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。一黄巢8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。一杜牧情感类1.谁言寸草心，报得三春晖。一孟邻2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。一李白3.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。一白居易4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。一李商隐5.烽火连三月，家书抵万金。一杜甫6.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。一杜牧7.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。一高适8.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。一刘禹锡励志类1.青春须早为，岂能长少年。一孟郊2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。一颜真卿3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一李白4.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。一刘禹锡5.江东子弟多才俊，卷土重来未可知。一杜牧6.时人不识凌云木，直待凌云始道高。一杜荀鹤7.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。一黄蘖禅师8.莫道桑榆晚，为霞尚满天。一刘禹锡文无第一，武无第二。唐朝诗人的影响力真的难分上下。朋友，你有何见解？可留言参与探讨。图片来自网络，如有侵权，可通知我。

首先要知道诗人写这首诗的原因，还有写这首诗当时的心情！这样写出来的诗最富有灵魂！

技巧就是，多读，没有其他的技巧。孙洙唐诗三百首序提到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”意思就是，经过长时间的诗词熏陶，你自然就明白了。古代人学古文，一开始就是死记硬背，背多了，年龄增长了，你就自然理解了。很多诗词是相通的，有些词汇也是有特定寓意。比如：红豆，一看就知道相思、爱情。再来举例子我很喜欢姜夔的扬州慢·淮左名都淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。这首词一读就能反映到杜牧的诗。杜牧赠别娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。杜牧寄扬州韩绰判官青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。有些意思，即使不懂，多读几遍，其实也是可以品读出来的。因而我的建议是，不看赏析，就是多读几遍，同时加大诗词的阅读量。当然诗词的用典也不限于只是诗词，还有史书等，看多了便明白了。建议一开始，可以看看赏析，再就是看一些词语的解释，这个很重要，帮助你理解。送你一句话，不积跬步无以至千里。欢迎关注“每天读宋词”，诗意生活。

读书百遍，其义自现。

金典有机奶，国民放心奶。呵呵，玩笑。题目只一句的话没法回答，名额太少。古典诗词浩如烟海，珠玑美句俯拾皆是，都喜欢，你让我怎么取舍。唯一的办法就是凭直觉，回答最先想到的那一句，可是这答案也不唯一啊。要我说选10句也太少，20句不算多，50句差不离，100句刚刚好，1000句也好找。先来3句妙不妙，江畔何人初见月，江月何年初照人。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。什么东西天上飞，左一堆来右一堆。莫非玉帝盖金殿，筛石灰啊筛石灰。

唐诗三百首，句句精典有。熟读烂记心。文章度春秋。

举头望明月，底头思故乡。

曜看瀑布挂天川，移是银河落九天。

其实在唐末宋初之时，词这种艺术形式被认为是难登大雅之堂的，是不能与诗匹敌的，因为它相较于诗歌而言，不仅韵律更加随意，格式更开放，而且其创作群体更加开阔。

作为95届的代表球员，唐诗在之前国青时期就崭露头角，U19亚青赛正是他的进球让国青最终小组出线，而到了U22国家队他依旧是球队的重要成员。去年他从葡萄牙留洋归来，北京中赫国安以租借形式将他签下，并在赛季初段连续将他作为U23球员首发登场，前面几场的表现他也是眼前一亮，上升势头可以说非常明显。但在此之后他的特点逐渐被对手所熟悉，在边路的突破串联作用也没有前面几场那么惊艳，可以看到进入4月份他的出场时间就逐步减少，很多都是不到半场就把他换下，到了6月份之后他的U23首发地位更是直接被巴顿取代，间歇期后他只有两场中超比赛出场，而且都是在比赛后段才替补登场，在那时候他的国安生涯就已经确定终结了。上赛季结束后，由于新版的U23新政规定U23球员出场人次不少于外援出场人次，这样很多球队都需要补充不同位置的U23球员以满足要求。年轻球员资源并不充裕的七冠王广州恒大淘宝也不例外，他们在圣诞节就官宣签下三名U23球员，唐诗赫然在列。但此时的唐诗早已沦为U23国家队的边缘人，今年年初在江苏举行的U23亚洲杯，他只在后两场替补上场，表现平平，U23国家队也以1胜2负的成绩小组出局。就目前而言，唐诗最适合的位置是左右边锋，尤其是右边路他有不错的突破串联能力，然而恒大最不缺的恰恰就是边路位置。U23球员杨立瑜的属性更为多样，他可中可边的功能也为卡纳瓦罗所看重；而成名球员里外援阿兰、国脚于汉超、郑龙乃至张文钊都有不错以至不俗的能力，包括中锋郜林也经常拉到右边路来活动。这样留给唐诗的机会确实就不多了，目前为止他也只在预备队比赛中出场并打进一球（最终恒大预备队2-3负于富力预备队）。希望随着多线作战的深入，他能争取更多的轮换机会吧。

古诗鉴赏，其前提是要读懂诗歌。对于命题者来说，如何引导考生先读懂后鉴赏，命题的导向至关重要。对于考生来说，能否全面理解、深刻领悟作品的内容和技巧，能否读懂诗歌极其关键。因此，必须扭转轻读诗、重做题的倾向，我们应沉下心来，反复咀嚼，一定要重视古诗本身给我们传达的内容，从而来解读古诗。在考场上，究竟怎样才算读懂了一首诗歌呢？一是明白表层意思：能翻译出大意，把握如时间、地点、人物、事件、景物等基本内容；二是领会深层意思，即能看出写了什么意境(形象、氛围)，表达了什么情感(情绪、心境)，反映了什么思想(态度、观点)等。一、标题切入标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为标题是诗歌的眼睛，是诗歌内容形式等丰富信息的载体，有的标题概括了作品的重要内容，有的揭示了作品的线索，有的奠定了作品的感情基调，有的揭示了写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，有的交代了诗歌的题材、体裁。从标题切入，就是要把握住这些丰富信息。边练边悟二、细读正文诗的正文是阅读的核心，也是读懂诗歌的关键所在。这一环节是以平时的积累和素养为基础的，不过，在方法上还是有以下两点很关键：(一)懂得古诗的基本特点和章法结构1.基本特点：情景结合古人云：作诗无他端，只“情”“景”二字。我们读诗、赏诗也一样，只要抓住了“情”“景”，就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情况下，旧体诗、词的基本章法是先写景，后抒情。对于近体诗来说，绝句的一、二两句，律诗的一、二两联，词的上片是写景部分；绝句的三、四两句(尤其是末句)，律诗的三、四两联(尤其是尾联)，词的下片是抒情部分。而词，又特别强调上下片之间的过渡(过片)。当然，也有少数诗作是先抒情后写景的。情景结合不仅要注意其顺序，更要注意情与景之间的关系：①前后内容(即写景与抒情)是对应一致的，如乐景乐情、哀景哀情。②前后内容(即写景与抒情)是相关、相反、相衬的，形成虚实相衬的关系，如乐景衬哀情、明景衬暗情等。2.章法结构(近体诗)：起承转合近体诗的写作思路一般为：起承转合。理解了这一特点，可以读懂诗的层次脉络、大体内容，甚至可以帮助做一些试题。“起承转合”是古人写诗填词所遵循的结构章法。“起”即开篇，“承”是对“起”句的承接、拓展，“转”是诗意的跳宕转折，“合”是收束全诗。(1)“起”在古诗词中，“起”句就是开头，或写景，或叙事，或抒情，或议论，方式多样。其作用主要有两种：a.点明题旨，统领全诗，奠定感情基调；b.托物起兴，烘托铺垫，渲染映衬。(2)“承”在古诗词中，“承”句或写景，或叙事，或抒情，或议论，与“起”句自然衔接，是“起”的延伸、拓展。“承”的形式有总接、分承、明顺、暗接、欲扬先抑、欲抑先扬等。其主要作用有：a.承上启下，b.铺垫下文。(3)“转”在古诗词中，“转”句在绝句里是第三句，在律诗中指颈联，在词中多指过片。“转”句十分关键，往往由物及人，由景及情，由事及理，由浅入深，从正到反，思路的转换体现诗意的跳宕转折。抓住“转”句特点对解读诗意也很关键。(4)“合”在古诗词中，“合”是结句，全诗不论写景、抒情、叙事、阐理，“合”句水到渠成，往往是诗歌主旨或诗人感情的凝聚之处。“合”句的作用一般有三种：a.呼应开篇或诗题，圆合首尾；b.对比前文或总结全诗，卒章显志；c.以景结情，含蓄蕴藉，余味无穷。古诗词“合”的方式有很多，但基本上分为两类：一是直笔明接，即直接抒情、言志、阐理；二是曲笔收束，用折射、暗示、象征等手法曲折表达作者的感情、寄托诗歌的主旨。3.利用律诗中间两联对仗特点理解诗意，甚至艺术手法对仗，就是对偶，只在律诗中称“对仗”。对仗，从内容角度可分为正对、反对、串对三种。“正对”是指上下句从两个不同角度来说明同一个道理。如李白登金陵凤凰台“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从两个时代的角度抒发人事代谢、怀古伤今之情。“反对”是指上下两句意义上互为对立。如高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，就是把军中战士和将帅的两种生活放置在一起，构成反差，从而抒发忧愤之情。“串对”是指构成对偶的上下两句在语意上有承接、因果、假设等各种语法关系的一种对偶形式，亦称“流水对”或“走马对”。如杜甫闻官军收河南河北“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，两句说的是从四川出三峡而北上的行程，前后一贯，又有次序。分清对仗种类，可以更好地理解诗的内容。另外，根据律诗上下句词性相对、结构相同的形式特点还可以帮助我们理解诗句的意思。(二)细读，反复品读正文中国古典诗歌大都篇幅短小，钱钟书用“闪电战”来形容古诗鉴赏。而其语言高度凝练、概括、含蓄而有跳跃性。因此，读诗时千万不能匆匆一扫而过，而应一个字一个字地品读，边读边想其意，力求还原诗歌画面。1.阅读步骤(1)多读全诗。力求在3分钟左右至少读三遍诗，“读书百遍，其义自见”，先对全诗有个总体印象。(2)找出诗中的写景、写物、写人的名词，当然更重要的是融入情感的形象(意象)，弄清全诗写了什么。(3)找出这些名词或前或后的动词、形容词(如惜、怨、悲、空、独等)，弄清全诗的感情基调。2.抓住重点(1)抓住意象。意象是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。意象就是诗歌看得见的灵魂，抓住一首诗的意象就等于获得解读该诗的一把金钥匙。(2)捕捉、咀嚼诗歌中主观色彩较浓的词语、句子。①从传达诗歌情感、主旨的程度上看，关键词有显性与隐性之说。显性关键词是可以明显看出诗歌情感类型的词语，如包含“愁”“怨”“愤”“恨”“忧”“凄”“喜”“乐”“思”“怜”“泪”“闲”“怆”“怅”等字眼的词语，这些词语多为动词或形容词，表意功能明显，大多数情况下决定了诗歌抒情的方向和基调，这种语言叫“情语”，是需要在第一时间内予以关注的。值得注意的是这些“情语”有时藏在“景语”等其他语言之中。如“细草微风岸，危樯独夜舟”中的“独”就是情感语言，它揭示出诗人的孤独感；如“独行穿落叶，闲坐数流萤”中的“独”“闲”就是情感语言，揭示出诗人的孤独、无聊之感。隐性关键词在传达情感、意图时较为含蓄、间接，但也至关重要。描摹景、物、事、人等要素的词语一般是隐性关键词，它们虽然不是诗眼，但能暗示作者的思想感情，这种语言叫景物语。另有一些典故语，需要通过挖掘典故的本义来探寻作者的用意；含有表达技巧的语言(如拟人、比喻、双关、反语、借代等)，需要还原基本义。还有一些表情态、语气的虚词，如“但”“惟”“空”“又”等，也是应该引起注意的隐性关键词。弄清上述隐性词的含义及其表达作用，如同拨开疑云迷雾，能让真相充分显露。②每一首诗都有关键句，这些句子往往透露出作者的感情、感悟、观点态度等，读懂了这些句子也就较容易理解诗词的主旨。如梦游天姥吟留别中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就揭示了本诗的主旨。又如琵琶行中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”就表达了诗人的沦落天涯之恨。再如兵车行中的“边庭流血成海水，武皇开边意未已”既揭露了战争给人民带来的巨大苦难，又指出了苦难的根源，概括了本诗的主旨。需要特别说明的是，卒章显志，是古诗词常见的写法，古诗词常在末尾两句点明题旨，阅读时应该重点注意。三、挖掘暗示信息诗歌中有许多提示性、暗示性信息，如注释和题干等，这些信息很重要，有的还可能是解题的关键。1.作者信息的暗示要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论世”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的古代诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。如：陶渊明淡泊名利、诗风恬淡，杜甫忧国忧民、诗风沉郁，李白傲岸不群、诗风潇洒，辛弃疾、陆游、文天祥国难当头，忧心如焚、慷慨悲壮。王维的多才多艺，能诗，又精通书画和音乐，决定了他的诗的风格为“诗中有画，画中有诗”；信奉佛教，决定了他后期对现实的漠不关心。苏轼思想复杂，儒释道三种思想既矛盾，又统一地渗透到他世界观的各个方面，决定他多次被贬仍能表现出豁达、乐观的精神境界。2.注释的暗示高考所选诗歌的题材多种多样，大多附有注释。注释有时介绍疑难词语、地名，那是在帮助考生读懂诗句；有时介绍写作背景，那是在暗示考生诗歌的思想主旨；有时介绍相关诗句，那是在暗示考生诗歌的用典或意境；有时介绍作者，那是在暗示考生诗歌的思想情感或写作风格。大凡提供“此诗作于贬官或流放之际”类似注释的诗，肯定与诗人仕途失意、对现实不满，或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂有关。3.题干的暗示所谓题干，即命题的语言文字，包括三大要素：指向要素(回答什么问题)，解说要素(解释题目要求)，限制要素(哪一联、哪一句等)。抓住题干的暗示信息可以帮助你进一步读懂诗歌。这也叫“借题解文法”。如2015年高考安徽卷第8题：这首诗前六句描写了月圆之夜的哪几幅画面？请用简洁的语言进行概括。题干中“前六句描写了月圆之夜”已经把该诗前六句所写的内容告诉你了。中国古典诗歌浩如烟海，但常见题材总是有限的。大致有山水田园诗、边塞军旅诗、怀古咏史诗、托物言志诗、羁旅思乡诗、送别怀人诗、即事抒怀诗。相同题材的诗歌在“表达技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之处。平时学习诗歌，争取“读一首诗，知一类诗”；在考场上，完全可以“知一类诗，通一首诗”，即先从内容入手，尝试根据该诗的内容特色，大致归类到某一题材，再由类及篇推断其使用手法及具体内涵，亦即合理猜想该诗大致运用了何种表达技巧，表达了什么思想感情。一、山水田园诗山水田园诗是以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗歌。东晋诗人陶渊明开创田园诗派，南北朝诗人谢灵运开创山水诗派，至唐代两者合流，形成盛唐山水田园诗派，代表诗人有王维、孟浩然等。山水田园诗属于写景诗的范畴，解读时一定要抓住情景关系加以品析。首先，把握景物(意象)特征。常见的意象有溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。其次，领悟诗人融于景物的情感。山水田园诗表达的常见的思想情感有：热爱自然，对宁静、平和、归隐生活的向往，闲适自得的心情，对现实的不满和怀才不遇的苦闷等。另有抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅，歌颂劳动生活以及在劳动中与农民的深情厚谊等。山水田园诗写景的方法很多，常见的描写手法有远近高低结合、视听结合、动静结合、点面结合、白描、反衬等。二、边塞军旅诗边塞军旅诗以描写边塞风光、反映边疆将士生活为基本内容。唐代边塞诗派代表诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。边塞军旅诗有对边塞风景的描写，展现了边塞独有的自然风貌，更为抒写将士边塞生活做了很好的铺垫、烘托；也有对征战的描写，不过，它常常借助一些意象，采用侧面描写的手法，去表现战争的场面或边塞的风光。这些意象(景象)，从用品看，主要有金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈矛、剑戟、斧钺、刀铩等；从景物看，主要有大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走等；从地名和民族名看，主要有碛西、轮台、龟兹、夜郎、胡羌、羯夷、楼兰、安西、单于等。抓住这些意象，然后展开丰富的联想，进行深入的揣摩，鉴赏便可达到事半功倍的效果。另外，在唐代的边塞军旅诗中，还有着一种浓郁的汉代情结：以汉代唐，出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时，常常提到的也是汉代的霍去病、李广、卫青、班超、马援等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越，是唐代边塞军旅诗所特有的一种文化现象。边塞军旅诗表现的思想感情较丰富。或抒发报效国家、渴望建功立业的豪情，或状写将士的乡愁、家中妻子的离恨，或表现塞外生活的艰辛、边塞征战的残酷，或反映对帝王黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨恨，或惊叹描摹塞上绝域的奇异风光等。当然，更多边塞诗体现的是一种矛盾的心情：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾，卫国激情与艰苦生活的矛盾，痛恨庸将和献身精神的矛盾等。如杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”；张说的“誓欲成名报国，羞将开口论勋”；王昌龄的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”；岑参的“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”等。三、怀古咏史诗怀古咏史诗一般以凭吊古迹、历史故事、古人事迹为题材，借以抒发情怀，讽刺时事。诗题中往往含有“咏史”“怀古”“览古”等字样，有的干脆以被歌咏的历史人物、历史事件为题。从表达方式看，怀古咏史是手段，抒怀讽今是目的。首先，要弄清作品所涉及的史实、有关人物。比如赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。其次，要体会作者的意图及思想感情。怀古咏史诗大多是“借别人的酒杯，浇自己心中的块垒”，后代作家对尘封的往事发思古之情，一定有现实的因素。此类诗大致有两种。一种是对历史作冷静的理性的思考，评判历史，发表观点，诗人只是旁观者，不置身其中，如杜牧题乌江亭。另一种是把史实与现实联系在一起，或缅怀前贤，表达敬仰；或类比对比，寄托伤感；或借古讽今，哀叹兴衰；或总结经验，以古谏今等。怀古咏史诗的结构为：临古地——思古人——忆其事——抒己志。内容有：国家——国运衰微；统治者——荒淫奢侈；名地——昔盛今衰；古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。手法有用典、对比、借古讽今、吊古伤今等。四、托物言志诗托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想情感，而是运用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想、人格寓于某种具体事物的一类诗歌。首先，抓住“物”的形象特征。从具体描写物象的诗句入手，从物象的颜色、气味、声音、动作、形态等特征出发，挖掘出物象的个性气质、精神品质等。其次，理解“物”所寄托的思想情感。一般来说，咏物诗中的寄托往往跟诗人的经历遭际、情趣爱好、人生态度、生活作风、价值取向等有关。再次，分析诗歌的写作技巧。一般来说，从表现手法上是托物言志，从修辞角度看有拟人、比喻，从描写方法上讲有正面描写和侧面烘托。五、羁旅思乡诗羁旅思乡诗是古典诗歌中一个重要的组成部分，以其独特的魅力吸引着读者。古人由于战乱频仍、久戍不归、宦游失意、仕途坎坷等原因，再加上道路崎岖，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因此在中秋望月、重阳登高、除夕孤灯、暮春残秋、日暮鸟归、子规夜啼、杨柳青青、花开花落之际感时触景，引发远人思乡、闺中怀人、思念亲友之情。其标题很有特点，如多含“驿”“客”“店”“次”“泊”“旅”“寄”“行”“宿”“月”“忆”“思”等能够体现漂泊行旅、客居思乡之意的词语，或有“元宵”“寒食”“中秋”“重阳”“冬至”“除夕”等古代节名。阅读时要注意以下几点：1.抓意象。意象是鉴赏羁旅思乡诗的最佳突破口，要特别留心四种意象：①月——“月是故乡明”，诗人移情于月，象征人世间的聚散；②雁——“人归落雁后”，它是触动诗人乡思的重要媒介；③危楼——“独自莫凭栏”，古人常因思乡情切而登楼凭栏，借此表现归思；④书信——“家书抵万金”，书信是用来传递相思之苦的，要领会诗中家信的作用。2.明情感。这类诗抒发的情感大致有：①羁旅孤凄之愁，②恋家怀人之思，③怀才不遇之苦，④厌战思家之情。3.晓手法。常见的手法有借景抒情、即事写情(先写所遇之事纷扰，再写故园之思深浓)，另外“对面落笔”(对写法)、虚实相生手法也值得关注。六、送别怀人诗送别怀人、抒发离愁别绪是古典诗词中最常见的题材和主题。古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别。因此，离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。阅读这类诗要注意：首先，要掌握送别怀人诗的结构、写法。一般是即景抒情，开头叙事或写景，然后是抒情表意。就律诗(绝句)而言，首联叙题写意；颔联写人、事，或叙别，或议论；颈联写景，或带思慕之情，或说事；(颔联、颈联或颠倒并说亦可)尾联说何时再会，或嘱托，或期望。其次，把握诗的常见意象，如杨柳、长亭、短亭、劳劳亭、酒、月、阳关、舟、灞桥等。再次，掌握诗的情感内容。送别怀人诗表达的情感丰富复杂，一般的情感有：①依依惜别的不舍与伤感，②离别后的思念与牵挂，③对友人的安慰与勉励，④借送别友人表明自己的心态，⑤抒发对人生的感慨。要注意，每首诗表达的情感往往不是单一的，而是多种情绪交杂在一起的集合体，虽丰富复杂却不杂乱无章。这类诗常用的手法有：①借景抒情(融情于景)，②想象、虚实相生，③比喻，④衬托、烘托。七、即事抒怀诗即事抒怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。即事诗，一般来说并无严格的界定，许多其他题材的作品，如怀亲、送友、思乡，抒发人生感慨、闲情逸趣等，一般皆可笼统地称之为“即事抒怀诗”。鉴赏时应注意：1.了解诗人写的是什么事。即事抒怀诗往往因一点事由而发感慨，所以遇到这类作品，首先要了解引发诗人感慨的事。2.体味诗人抒发了什么样的情怀。即事抒怀诗不比叙事诗偏重于叙事，其重点在于其“抒怀”的性质，也就是在诗中诗人不是着重于客观冷静的叙述，而是比较明显地直抒自己的情怀。3.分析诗人是怎样来抒发情感的。在赏析即事抒怀诗“抒怀”的特点时，首先要看“事”与“怀”的结合是否高明，其次要领略“感怀”的艺术技巧。感怀诗，往往是偶有所感时冲口而出的，或者是觥筹交错中仓促挥就的，不像有些诗作那样精雕细琢。但是一些名作凭着诗人深厚的艺术功底，还是彰显出精湛的艺术技巧，赏析时要细细体会。古诗题材类别总结一览表题材类别主要手法情感术语山水田园诗借景抒情热爱自然　向往自由　闲适淡泊 悠然自得　超然物外　厌恶官场边塞军旅诗对比衬托建功立业　从军报国　穷兵黩武 思乡念亲　视死如归　苦闷彷徨怀古咏史诗怀古伤今昔盛今衰　物是人非　盛衰无常国运衰微　孤独惆怅借古讽今昏庸腐朽　奢侈淫逸　缅怀英雄 功业无成　失意绝望借古抒怀怀才不遇　报国无门　壮志未酬 志不得伸　壮士暮年托物言志诗托物言志正道直行　坚贞孤傲　高洁超逸 孤傲不群　傲岸不羁　志趣高雅羁旅思乡诗虚实结合日暮思归　望月怀远　羁旅愁思 久戍思乡　孤寂落寞送别怀人诗借景抒情虚实结合依依不舍　孤独寂寞　怅然若失 诚挚关怀　情深意笃知识储备：读懂诗歌需要积累的特殊词汇1.不那同“不奈”，即无奈。如：晴烟漠漠柳毵毵(读sān sān，柳叶纷披下垂的样子)，不那离情酒半酣。(韦庄古离别)2.处表时间，意思是“……的时候”。如：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈早春呈水部张十八员外)3.等闲(1)平常。如：眼前一尊又长满，心中万事如等闲。(张谓湖上对酒行)(2)随便。如：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。(白居易琵琶行)(3)无端，平白地。如：莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)再如：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。[刘禹锡竹枝词九首(其七)]4.风流(1)英俊，有才华。如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼念奴娇·赤壁怀古)(2)遗风。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古)(3)风度。如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。[杜甫咏怀古迹五首(其二)]5.会应当。如：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)6.浑简直，几乎。如：白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)7.将(1)助词，用在动词后，无实义。如：惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。(白居易《长恨歌》)(2)读qiānɡ，意思是“请”。如：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。(李白《将进酒》)8.可、可堪可：有时不作“可以”讲，而作“岂”“哪”讲，表反问。如：此情可待成追忆？只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)可堪：岂堪，哪堪。如：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古)9.可怜(1)值得怜悯，哀怜。如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒！(白居易卖炭翁)(2)可惜。如：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐贾生)(3)可叹。如：可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。(杜牧酬张祜处士见寄长句四韵)(4)可爱。如：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(白居易暮江吟)(5)可羡。如：姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。(白居易《长恨歌》)10.肯(1)愿，愿意。如：三岁贯女，莫我肯顾。(诗经·魏风·硕鼠)(2)表示反问，岂肯。如：政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。(杨万里野菊)11.阑干(1)纵横或横斜的样子。如：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京)(2)栏杆。如：解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。[李白清平调词三首(其三)]12.来语气词，表祈使、劝勉，略等于“吧”“啦”。如：归去来兮，田园将芜胡不归？(陶渊明归去来兮辞)13.漫莫，不要。如：六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。(罗隐始皇陵)14.那堪哪能忍受。如：更那堪，冷落清秋节！(柳永《雨霖铃》)15.弄(1)用手把玩，戏耍。如：郎骑竹马来，绕床弄青梅。(李白长干行)(2)玩赏。如：何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。(李白别山僧)16.傍旁边。如：两家求合葬，合葬华山傍。(《孔雀东南飞》)17.凭请，请求。如：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？(辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古)再如：凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。(杜牧赠猎骑)18.其(1)句中助词，无实义，起调整音节的作用。如：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)(2)助词，用在单音节形容词或象声词前，起加强形容、状态的作用。如：北风其凉，雨雪其雱。(诗经·邶风·北风)19.却(1)退，退回。如：感我此言良久立，却坐促弦弦转急。(白居易琵琶行)(2)副词，还，再。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)20.忍岂忍，怎忍，不忍心。如：坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。(宋祁《落花》)21.杀用在动词后，表示程度深。如：江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。(孙元晏晋·卫玠)22.煞副词，极，很。如：为别后、相思煞。(柳永迎春乐)23.生句尾语气助词，无实义。如：岁晚太寒生，劝我溪边住。(辛弃疾生查子·独游西岩)24.无端无因，无缘无故。如：锦瑟无端五十弦。(李商隐《锦瑟》)25.无赖(1)调皮可爱。同“亡赖”。如：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾清平乐·村居)再如：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。(徐凝忆扬州)(2)无才，无能。如：始大人常以臣无赖，不能治产业。(司马迁史记·高祖本纪)(3)撒泼放刁，蛮不讲理。如：年十五，犷悍无赖，犯法当死。(黄宗羲柳敬亭传)(4)无奈。如：眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。(杜甫绝句漫兴)

宋诗成就不如唐诗，大概有以下原因：第一.时代背景。大唐政治清明，国力强大，经济繁荣带来了文学的繁荣，诗歌创作在唐代达到最高水平。唐都长安是国际化的大都市，唐诗也广为传播，流传海外。宋代商业比较发达，催生了市民阶层，市民要娱乐，于是词就开始大量创作，婉约词出现了，豪放词诞生了。第二.社会氛围。唐朝百姓安居乐业，生活富足，人人写诗，人人读诗，大家喜爱诗人，崇拜诗人。例如，李白有首诗赠汪伦，汪伦就是李白的超级粉丝，于是李白表扬他：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。宋代人爱享乐，喜欢听曲儿，词便盛极一时。“凡有井水处，皆能歌柳词”，可见，柳永是当时最受欢迎的词作者。第三.追求风格。诗言志。唐诗重情趣，大多数是抒情诗，情感真挚，打动人心。像“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。宋诗重理趣，很多诗是说理诗，告诉我们某个道理某个哲理。如“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。第四.创新。初唐四杰、陈子昂是唐诗的开路先锋，李杜是唐代诗坛的双子星座，中唐的元白、韩柳创造新的诗歌风格，晚唐的小李杜是唐诗最后的闪光……总之，唐代诗人没有门户之见，各抒性情，注重创新。而宋诗，则以唐人为榜样，亦步亦趋，缺乏创新。例如，江西派以黄庭坚为首，崇尚杜甫，西昆体崇尚李商隐，晚唐体崇尚姚合、贾岛。很多宋诗只重形式，内容贫乏空虚，没来真情实感。诗人们不跳出藩篱，只知道盲目模仿前人，而没有自己的创造，让宋诗走入了死胡同。其实，宋朝也有写得好的诗，但诗人与诗歌的数量远不及唐朝，诗歌的质量更比不上唐诗。这样，宋诗被唐诗掩盖了，被宋词超越了……

其实在我心中唐诗和宋词一样，都很经典。但是考虑到流传度，唐诗确实比宋词要广泛流传。你要让人背一首唐诗，基本上上到老人下到儿童，都可以朗朗上口来一段。但要背一首词，恐怕就比较少了。这跟词牌的长度多少有关系的。一首五绝，一共20个字，两三岁的孩子都能背出来，词牌呢，一首小令，比如《如梦令》，需要33个字。再者，唐诗都是每句字数相等，就像顺口溜一样，利于背诵。而宋词基本是长短句比较多，不利于记忆。另外，诗以言志，歌以咏怀，其实唐诗宋词在价值意义上是等同的，每个人的偏好不一样而已。

春来江水绿如蓝，能不忆江南。试想：春水上涨，莺啼燕舞，柳树婆娑，日影斑驳，江南真是美到哭了，但愿此生长住江南。

唐宗宋祖，稍逊风骚，数风流人物，还看今朝。服不服（不服的毙了）

我酷爱读唐诗，尤其是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的诗。其代表作望庐山瀑布中的一句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，充满遐想，大气磅礴，令人心旷神怡，我最喜欢。

锄禾日当午 地雷埋下土 群主来跳舞 炸成二百五 因为群主不发红包 ????????????

这种说法有点武断了。唐宋诗之区别，简言之：宋诗重骨，唐诗重气；宋诗喜雕琢，唐诗喜自然；宋诗重哲理，唐诗重气韵；宋诗是文人诗，唐诗是丈夫诗。唐诗宋诗都是中国诗歌史上的精品，不必计较高低，也不必偏颇论断。和尚最不喜比较唐宋诗的优劣，一代有一代的文学，一代有一代的风貌。以开放的心态，包容的胸怀，严谨的态度，同理心的感觉去看待，就天下太平了。

在2场亚冠、1场超级杯和1场中超比赛中，相比较同时加盟恒大的U23球员邓涵文、杨立瑜，唐诗还没有一次进入大名单，这确实引人关注。那么，唐诗是有伤在身，无法登场吗？答案是否定的。有2个镜头可以证明这一点：一是在1月份U23亚锦赛的小组赛中，唐诗在中国队与乌兹别克斯坦和卡塔尔队2场比赛中都出战半场。在与卡塔尔比赛时，唐诗首发出战并在上半场第44分钟被李晓明换下，从换人情形看，他没有任何伤情，换人是出于战术调整考虑。二是3月3日下午，即新赛季中超首轮广州恒大淘宝主场4-5不敌广州富力的次日，在恒大2-3不敌富力的预备队联赛中，唐诗首发出场，同时出战的还有伤愈复出的队长郑智，以及王上源、胡睿宝等球员。从比赛现场情形看，唐诗也没有任何伤病。所以说，唐诗现在无法进入恒大一队比赛大名单，并非因伤病情况，应该还是状态没有调整到最佳，至少卡纳瓦罗认为其还不具备这个条件。今年22岁的唐诗本赛季从北京中赫国安加盟恒大，此前，在国安阵中，唐诗也不是一线队主力球员，2017赛季，他只在中超出战14场578分钟。2017赛季下半年，唐诗只在中超出场3次，在预备队联赛中则出场5次。

停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花

我喜欢程颢的春日偶成云淡风轻近午天，傍花隨柳过前川，苏轼的春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴陰。林洪的《西湖》山外青山楼外楼，西湖歌舞几時休。张繼的枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。崔塗的旅怀水流花谢两无情，送盡东风过楚城。

谁言寸草心，报得三春晖

如此良辰如此夜，为谁风露立中宵

辞比诗更加开放随和 时代发现的产物 宋词成就高于唐诗

唐诗宋词是国学之精粹，是世界文化，中华民族文化的巅峰明珠。

洛阳城里多才子，洛阳才子他乡死。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 杜甫

人生若只如初见，何事西风悲画扇。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

谢谢邀请。唐代诗人李商隐的《锦瑟》一直以来让后人难解，个中解读和赏析也有好几种说法。很喜欢诗中的一句。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”抛开创作背景和作者寓意不提，只从文字来理解，感觉很好。此诗句对仗工整，且内含典故。文字功夫极为了得。立足当今社会，且作如下解读：前半句，认识世界——沧海，月明，珠，有泪。即使月明当下，有哭有笑，哭有泪，笑有泪，泪不分贵贱。现实世界不就是这样的吗。后半句，认识自己——蓝田，日暖，玉，生烟。日暖之中，玉生烟与柴熏烟，有所不同。真金不怕火炼，枯木不可雕，那更是不同。当然，对一个作品的赏析，的确离不开创作背景和作者寓意。不过，确实难解。或许，一千个人就会有一千种锦瑟。

宋诗偏理趣，偏偏觉理有趣者少；唐诗多情趣，以情见趣者多

我欲将心向明月，奈何明月照沟渠。读完之后，答案就在心里，淡淡的无奈和默默的哀愁。

没有受伤吧，感觉还是位置的问题的，这赛季恒大目前使用的4231的打法，而唐诗的位置打的是边前卫和边锋的位置，而这个位置对于恒大来说却是人员最丰富的，郜林，于汉超，郑龙，张文钊，包括和他差不多位置的U23成员杨立渝。从目前来看，邓涵文基本上霸占了一个首发的名额，你看下对阵富力时的替补席上坐着，郜林，郑龙，张文钊，这种时候明显在U23选择的时候，考虑中后场球员而不是攻击线上的球员。可以看出在U23上，目前卡帅更看重杨立渝和邓涵文，而在和杨功能类似，再加上那么多老队员，唐诗的竞争压力真的有点大。

唐诗未见宋词，若见惺惺相惜。诗有诗情画意，词行山水万里。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！

最喜欢以下几句：刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。李商隐：桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。天意怜幽草，人间重晚晴。夕阳无限好，只是近黄昏。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。宁为百夫长，胜作一书生。李白：安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。白居易：野火烧不尽，春风吹又生。杜甫：朱门酒肉臭，路有冻死骨。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。露从今夜白，月是故乡明。张九龄：岂因地气暖，自有岁寒心。王昌龄：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。鲍照：自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。陶渊明：奇文共欣赏，疑义相与析。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

纵观诗史，名人骚客的经典诗句不计其数，我最爱的诗句当属王国维先生的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。这两句诗有三美，一是辞藻美，二是意境美，三是刻画美。辞藻美不必多做解释，明眼人都能看出来；而意境美，在我的理解是慨叹随着时光的流逝，一切美好都慢慢褪色的凄美之境；最后的刻画美，就是王先生形象又深刻用具体事物刻画出对时光流逝的无奈。最后，附上本人最喜欢的一首自写古诗：寄内心有细细念，灼灼思远人。卿知天地间，惟我两人亲。

少年不知...老来

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

古诗中有许多事物是有特殊意向的，如柳有相送分别之意，红豆有相思之意。另外古诗中描写景物是为了衬托情感的，感时花溅泪，恨别鸟惊心！

我最喜欢的一句唐诗：崔颢的《黄鹤楼》中的其中一句：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。这首诗是写登山黄鹤楼诗人看到的美丽景色，也是诗人在抒发自己吊古怀乡的情感。词句很美。

对于看懂唐诗的技巧，网友的回答是多看和多悟。这两点都不错，但本人认为要看懂唐诗宋词，更重要的是要学习诗词格律，进而懂得诗词的结构，按诗词的韵律诵读诗词，这样学习的效果才好。如果能够在懂得诗词格律的基础上再试着写一些诗词，学习就更容易进步。

诗言志，词传情！宋朝盛行宋词，宋诗的光彩被宋词覆盖，但并不是不如唐诗

唐诗是诗歌史上最高峰！没有超越。宋因为有了词而渐渐疏远了诗。宋朝也涌现了许多大诗人，如：苏东坡，杨万里，陆游，王安石等等。又因宋诗重理而达不到唐人诗歌中的感性高度！意境自然处于下风。因此宋人诗不如唐诗！

我喜欢小松，时人不识凌云木，直待凌云始道高。

云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。最美的一首诗，让一对有情人终成眷属。在唐代诗人中，最擅长写现实题材的，莫过于那个写悯农的诗人李绅。他写的锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诗句质朴直白，关照底层农民，却被千古传颂。这个有着底层平民情怀的诗人，最终成为大唐一代宰相，而关于他的种种逸事，已经成为脍炙人口的佳话。却入泗口唐 · 李绅洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。李绅当淮南军区司令的时候，有个下属张又新，关系一直不错，经常在一起喝酒。李绅当时养了很多歌姬，各个能歌善舞，貌美无比。有一次又跟张永新一起喝酒的时候，张又新突然发现那些歌姬里面有一个是自己曾经认识的，多年前苦苦追求，后来阴阳差错没有在一起。那名歌曲也认出了张又新，两个曾经的爱人，四目相对，泪如雨下。但是由于忌讳上司的权威，这两人不敢当场相认。喝了一会儿酒，李绅出去换件衣服。趁着这个空挡，张又新用手指头蘸酒，在桌上写了一首诗。这边美艳歌姬看完后，立刻领会了他的意思。李绅回来后，两人继续喝酒，却见张又新愁眉不展，于是问什么原因？张又新说，还是听歌女给我们唱首歌解解闷吧。于是这名歌女就唱了，刚才张又新给她写的那首诗：云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。李绅也是重情重义之人，一听这首诗就明白是怎么回事儿了，也愿意成人之美，于是豪爽的把这位歌女赠送给了张永新，让一对有情人终成眷属。

唐朝有比较开放的环境，讳避少，而宋朝讳避多放不开，所以思想的开放度，决定文化事业的兴衰

“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”唐诗几万首，真的挺难讲最喜欢哪一句。宫词是唐诗中的一个大类别，专门写在宫里的人、事、心情。包括皇帝的嫔妃，身边的宫女或太监。在宫词的类别中，这首张祜的宫词相当不错。我们暂且把诗中的宫人当作一位宫女吧。这位宫女自从被选入宫，已经过了二十年之久。但京城距离她的家乡三千里，实在太远。所以，就算偶尔有休息的假日，她也不能回家看看。在宫里的生活是孤独的。虽然身边都是一起做事的宫女太监，但宫中的尔虞我诈不只存在于嫔妃争宠，在宫女之间也多有互相倾轧。所以这位宫女不敢深交朋友，不敢多说话。只是一只默默做事。可宫女也是人，不是机器，她会想家，想回到自己长大的地方。这些都只能在梦中出现。醒来依然在宫墙之内，她明白自己唯有在这异乡孤独终老了。然而有一天，她正在做事时，突然听到有人喊她的名字——何满子。她恍如梦中，愣了一下抬头看。原来是小时候的邻家哥哥，他跟随家乡的官员大人进宫面圣。这位宫女一来到宫里，就被改了一个主子觉得比较顺口的名字。而自己的名字早就没人叫了，连自己都快忘记了。这时候居然听到二十年未被叫过的名字，既熟悉又陌生，恍如隔世。当看见家乡人那一刻，这位叫何满子的宫女终于忍不住，眼泪扑哧扑哧地往下掉。不能哭出声音啊~主子看见了会罚她。也不能上前寒暄，更不可能拥抱一下。对方也是匆匆而过，无法停留。但就是这一瞬间，缺堤的眼泪像是积蓄了二十年，汹涌而落。见到家乡人，软弱徒然表露，无法掩饰。可是，就只能是这么一瞬了。擦肩而过的两人，只打了个照面，便又从此各安天涯。不知是否又要再守二十年，才能再次见到家乡人了。讲到宫女的寂寞，不由想起另一位唐朝诗人元稹的行宫:“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”唐朝有两个都城，一个是长安，一个是洛阳。洛阳作为一个后备都城，虽然配备了一整套的政府和皇宫架构，但是皇帝是很少去的。被分配去那的多数是不受待见的官员，如白居易。后备皇宫就更不用说，是一些卑微如尘，无人问津的宫人。据白居易的上阳白发人所写，一些宫女在天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫中一呆就是四十多年。她们从青春少艾到白发苍苍，以至老死于此。平时也就靠不断重复讲讲皇宫的陈年旧事，来打发余生。不过，皇宫秘事不能随便讲，很容易惹上杀身之祸。对此，唐朝诗人朱庆余的宫中词有云 : 寂寞花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。在宫中生活，不但要防人，还要防鹦鹉。所以，当一个宫人真的好可怜。离开家，远在天边无尽头，还要时常保持警惕，别莫名其妙就成了冤魂。所以宫词在诗词中，也足够庞大自成一派，都寂寞与哀愁堆积出来的啊~

一是多读，反复读，条件允许的情况下应该能有一定数量的背诵。以此熟悉和掌握唐诗的语言形式、特点、技巧。二是多悟，反复悟，要知道诗人的写作背景，最好能实现一定程度的换位思考，这样才能从诗的表面进入诗的灵魂。三是独立思考，不要被水平不高的本子所误导，也不要人云亦云。现在很多被广泛推荐的唐诗篇目其实不是精品。总之，要用心读才能有所感，有所悟，有所获。