小说里的开车片段

为了拼凑字数而大段大段的空洞乏味、没有营养、并且反复赘述的文字，最没意思！

一直不觉得大段描述=无趣，约翰克利斯朵夫这部宏伟巨作，如果你看过，就会发现里面有大段大段的描写，但没有一个字是废话，都是与主题和人物行为相关的，读的时候只会觉得牛掰！！！

所以这体现一个作家的能力与天赋。

即使是言情小说，也需要尊重世俗。纵然有裸露的描述，字里行间也要有正能量的抨击。当然有直接评判的，也有隐藏论述。总之都是以人间的人情世故来警觉世人，什么是对，什么是非。

但是有些非言情小说，为了吸引读者，胡编乱造，造作的穿插很多无聊的叙述，远离主题，那种过多的绵言絮语与当时的情景，形成了很大的反差。那种过多的娇容柔态与当时紧迫的处境，僵硬的牵连在一起。实在令人反胃。诸如此类怎不令读者觉得无聊

稻草好像真的不记得有了，但是楚留香系列《画眉鸟》里有楚留香用一根五尺柔枝作剑击败了“摘星羽士”帅一帆。

为了拼写画面，大段大段空洞芝味，读着提不起劲，没营养，最没意思

不是言情小说，个人非常不喜欢那些动不动就校花，警花，各种女神都围在主角身边的小说，虽然这是作为男人梦寐以求的事情，但个人觉得很低俗，只会让人幻想自己成为主角，那时又怎样怎样？作为一个新世纪的现代人，这类小说不会让读者有任何好的思想产生，可能还会导致个人思想原因产生不好的思想，甚至行为！所以个人观点，这类小说是除言情以外最不喜欢的小说！

两个字，浮夸！比如新版的电影《封神榜》，里面的角色个个都是服装怪异，造型夸张，妆容浓厚，明明是有着浓浓中国文化的小说，硬是被它们改成西方式文化，感觉不伦不类，所以尽管是请了很多大牌明星，但还是完全没法看。

为凑数而东拉西扯，七拼八凑，出尔反尔的反复赘还，索然无味，长篇累牍，故弄玄虚的乏味描写，最为反感。

萱城明月无影

南平王爷纵声长笑，俞经云刚要提剑，却蓦然觉得胸口一阵气血翻涌，五脏六腑也似翻江倒海般难受至极，心念一闪，疾退几步，“师兄，你…..”刚说出这几个字，便一口鲜血喷出。原来，就在刚才傅世鸣拍他肩膀之时，已将十成功力化为至柔的内劲，悄无声息地运于这一掌上。

傅世鸣淡淡一笑，“师弟，想不到吧？我早已答应王爷要将你擒住。”

俞经云怒极，欲出剑拼命，略一用力，又吐出两口鲜血。

傅世鸣一笑，语气竟出奇地温和，“好师弟，你的伤可万万动不得。你就不想问问我为什么吗？”

俞经云想问，只是此刻他连说话的力气也没有了。

傅世鸣恨恨地道：“你就是不问，我也会告诉你。我本是华山首徒，师傅对我器重有加，原本不需攀附权贵，日后掌门之位非我莫属，可是你，近年来师傅对你的恩誉殊荣你自己清楚！师傅早有意日后将掌门传位于你，你当我不知道吗？”

俞经云一语不发，傅世鸣又已换过和善的笑脸，轻轻地道：“好师弟，你莫要动，只要你再受我一掌，咱们的恩怨就算一笔勾销，你放心，你我师兄弟这么多年，师兄定会掌下留情的。”

傅世鸣说着一步步走近。

傅世鸣看了看自己手臂上的伤口，一步步走近，俞经云镖伤虽然不重，但是力气已尽，无法站起。傅世鸣俯下身来，微微笑道：“师弟，你这又是何苦？师兄只废你的武功，你乖乖地受我一掌，从此，便再也不必理这江湖之事了。俞经云惊怒交加，却一点也动弹不得。南平王爷道：“傅少侠，你可有把握？”傅世鸣道：“王爷放心，在下这一掌便是要将他全身经脉打断，伤及脏腑筋骨，内力散尽，便是想再从头练起也是不可能的了。非但没有武功，甚至成为废人，便是七八岁的孩子也能轻易将他击倒。从此王爷便可高枕无忧，俞大人也可有令郎伴在身边，以享天伦。”南平王爷满意地点头。俞经云看着傅世鸣的手掌越来越近，自己却没有半点反抗之力，霎那间往日情份似电般在脑海中一一闪过，然而，他已来不及想，但觉胸口一阵剧痛，傅世鸣的右掌已击在胸前。鲜血不断从口中喷涌而出，仿佛全身的筋骨和脏腑都在这一掌中片片碎裂，顺势抓住傅世鸣的袍角，“师兄……”微弱的声音似乎只有自己能够听见，他想说师兄你怎么可以忘了这么多年的情谊，他想说师兄我无意与你争掌门，可是一切他都没有力气说了，眼前是傅世鸣得意轻松的笑容，随即便遁入无边的黑暗。

这一日傍晚，俞经云醒来，房中并无他人，忽然一阵前所未有的孤独无助袭来，脑海中又是师兄傅世鸣那得意的笑容，和那毁了他整个世界的掌影，悲愤恐惧一起涌上心头，他想说话想大叫，却发不出任何声音，喉咙依旧一阵阵灼烧般的疼痛，愤然坐起身来，口中吐血不止，眼前也是阵阵昏暗。凌皓天正好推门进来，“经云，你怎么了？”抢到床边扶住他，看他眼神，便知他神志又不清醒了，“经云，你好好歇一下，不要胡思乱想！”俞经云思绪混乱，不多时便又沉沉睡去。

待他精神好些，凌皓天终于问出自己一直埋在心底的疑团，“那一日在京城，是谁伤了你？”

俞经云不屑地看了他一眼，似乎并没有要回答的意思。

凌皓天知道他无法说话，拿过纸笔，迫不急待地道：“到底是谁？”

俞经云看也不看，好像一点也不在乎是谁。

可是凌皓天在乎，看出他根本就不想说，凌皓天干脆直接问：“是……傅世鸣？”

俞经云看了他一眼，微微诧异。

凌皓天继续道：“是不是还有石天虎他们？还有谁？”

俞经云微微笑了一下，仿佛在嘲笑这问题的无聊，却仍然没有给凌皓天一个答案。

凌皓天站起身，道：“好，你不说也没关系，我自己去查，用不了多久，我就会知道每一个人，每一件事。你不信？我就和你打这个赌！”他声音斩钉截铁，目光中的深意俞经云清楚——他要报仇。

为凑数而东拉西扯，七拼八凑，出尔反尔的反复赘述，索然无味，长篇累牍，故弄玄虚的乏味描写，最为反感。

一些众所周之的大道理

举例说明，新版西游记，各种环节都啰哩啰嗦，不能用肢体语言表达，呆板的背台词让人无法接收。

那些写的明明你都知道是什么意思，但是从表面语言上看又没有什么不对。

唐酒卿的《将进酒》吧，高级车！

奇怪，为什么给推荐这个问题？因为关注的读书号和作者比较多的缘故吗？

咳咳，言归正传，这个问题在小说中是一个被重点关注的问题，非常不容易找到答案。

很多网文平台的要求是脖子以下都不能描写，比如jj。

但是，架不住作者们才思敏捷，集思广益，勇于突破封锁线。

当然，没有说其他网站要求不严格，其他作者们清汤寡水的意思。

常见的场景有吃水果拌沙拉做美食，种地浇水养花喂鱼修草坪，解答数学题目，进行体育运动，修自行车修地铁，打雷下雨观天象，游览山水风景好，背诵社会主义核心价值观……

如果提问者感兴趣，可自行搜索那些意识流的片段。

下面，列举几个文学作品中的疑似片段。

若是理解有误，请务必以原作者本人的解释为准。

他们相互认识了。

他认识了她和他自己，因为实际上他过去不了解他自己。

她认识了他和自己，因为她虽然一向了解自己。

却从来没有认识到自己原来如此。

——Italo Calvino（伊塔洛·卡尔维诺）（意大利）《The Baron in the Trees》（树上男爵）

屋内灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或划进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两个星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂悦似的把天角照白了一条，好象刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。

——老舍《骆驼祥子》

他那匹白马在桦树林子里奔跑起来，活像一头麦秆丛中乱窜的白兔儿。太阳照在马背上，蒸出一缕缕的白烟来。一匹白的，一匹黑的——两匹马都在流汗了。而他身上却沾满了触鼻的马汗。他的眉毛变得碧青，眼睛像两团烧着了的黑火，汗珠子一行行从他额上流到他鲜红的颧上来。太阳，我叫道。太阳照得人的眼睛都睁不开了。那些树干子，又白净，又细滑，一层层的树皮都卸掉了，露出里面赤裸裸的嫩肉来。

——白先勇《游园惊梦》

世界无限度膨胀。大地在膨胀，流水滑向了低处。

天空在膨胀，星星滑向了两边，然后，轰然一声，整个世界都坍塌了。

马跑到了尽头，那里出现了一段高高的悬崖，我从马上飞起来，落到悬崖下面去了。

——阿来《尘埃落定》

下滑在加速，最后在一阵狂乱的眩晕中，他开始了向深渊的下坠，坠落的幸福在瞬间达到了痛苦的极限。

蒙娜丽莎在变形，墙壁也在变形，像消融的冰。卢浮宫崩塌了，砖石在下坠的途中化为红亮的岩浆，这岩浆穿过他们的身体，竟像清泉般清凉。他们也随着卢浮宫下坠，穿过熔化的欧洲大陆，向地心坠去，穿过地心时，地球在周围爆发开来，变成宇宙间绚烂的焰火；焰火熄灭，空间在瞬间如水晶般透明，星辰用晶莹的光芒织成银色的巨毯，群星振动着，奏出华美的音乐；星海在变密，像涌起的海潮，宇宙向他们聚集坍缩……最后，一切都湮没在爱情的创世之光中。

——刘慈欣三体·黑暗森林

钦点废柴《闪闪而恋》中各种隐晦的开车片段，运用各种比拟，能在jj蜜汁审核机制不被锁。

感谢提问。

我的回答题目是

【它是作者的工具、读者的蜜糖、小说的元素】

首先，这个问题，我想从小说本身说起。

小说，是与诗歌、散文、戏剧，并称"四大文学体裁"的一种写作方法。

小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁 。人物、 情节 、环境是小说的三要素。

小说， 通过心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写的方式来刻画人物。

以上对小说的定义和概括，我们可以看出，小说的主体是人，目的是通过人物的刻画反映生活。

对这些片段的描写让人物丰满真实、情节引人入胜，是让小说贴近生活的方式之一。

其次，再以作者的角度来说，小说是作者表达自己对事物看法和观点的一种载体。小说来源于生活，也超脱于生活。

真实的生活中是有很多不为人知、隐秘的东西，然而是这些难以道与人的东西往往是生活最真实的本质。

作者想要表达自己眼中、心中的人生，描写那些不为人知、隐秘、难以道与人说的事情是必不可少的，而这些活动符合以上所有条件。这些活动的主体依然是人，描写性爱就是描写人，是让人物丰满的条件之一。

在我看过的文学作品中，印象比较深的是米兰.昆德拉、渡边淳一、莫言对此的描写，无一例外我都看到了它们对真实人生的表达、态度和观点。态度、观点都是抽象的东西，单一的词语、句子、标点符号都不能完整、直观、形象表达其含义，而把这些转化成故事就容易多了。

小说是讲故事的方式之一。

再者，从读者心理角度讲，一本好的小说除了讲故事，还要探讨人性、富有哲理、有吸引力，能够发人深省、引导向上、启迪人生。具备这些条件的小说才是能让读者记住、并且一看再看的小说。

描写这样的片段能够直击人性，让读者产生共鸣感和思想冲击。莫言的小说，给人感觉是真实接地气，他用此描刻画生活本质、写直击人性，让读者忍不住拍手叫好。

描写这样的片段让故事丰满真实，是作者说道理的好帮手。米兰.昆德拉在《不能承受的生命之轻》中就用此的方式阐述了自己的爱情观、婚姻观。

描写这样的片段也会让读者产生共享秘密的感觉，从而有继续往下看的欲望。渡边淳一的小说中的描写会让读者有窥视秘密的感觉，让读者自然而然的想看下面的情节。

总之，小说有了这些描写会显得更真实、更丰满、更深入人心。

最后，我想说小说中并非只有这种片段描写。这些描写只是小说的一种元素，有了这个元素小说的实体更加耐人寻味，这也是写小说之人想要达到的效果。

食色性也，乃人之生存的必要条件。作为来源于生活的小说来讲，有性描写的片段是再正常不过的事情。

当然，小说当中的性描写，需要具备相应的条件，它不是为了写性而写性，而是在故事情节发展到相当阶段时，自然而然出现的内容。在这个阶段它必然会出现，如果不出现则显得虚假，不真实。相反，如果故事情节没有发展到那个阶段，性描写则不应该出现，一旦出现会显得牵强附会，同样显得虚假，同样是不真实的。这里面的学问大着呢，没有一定的文字功底，不掌握一定的写作技朽，还真写不好这方面内容。

那么，小说当中的性描写需要具备哪些条件呢？

首先，性爱描写需要具备水到渠成的条件。

比如，《水浒传》中的潘金莲，自己长得花容貌，却阴差阳错地嫁给了三寸丁谷树皮般的男人武大郎。这就为她日后与人偷情埋下了祸根。当再次阴差阳错地失手脱落叉杆，碰到了窗下路过的西门庆，这就为日后的故事埋下了伏笔。接着西门庆窜掇王婆，以做针线的名义把潘金莲骗到家里，这又为故事发展提供了前提条件。然后王婆借口躲出去，为潘金莲和西门庆苟合创造了机会。

这一步步的前提条件，促成了故事的发展，看上去才符合逻辑，符合情理。不难想象，如果这些前提条件都不具备，单纯去写潘金莲和西门庆的事情，就不符合常理，难以让人信服。就会成为败笔。

其次,性爱描写是塑造人物的一种手段

比如，《废都》里有大量的性爱描写，主人公庄之蝶为了满足个人性欲与多个女人乱搞，他之所以这样胡作非为，是作者意在塑造这个清高自傲又自命不凡的文人，在颓废滥情的世界里，妄图给自己找出一条自圆其说的路径。当然他这是一厢情愿，从中也说明了在信仰迷失，是非混淆的情境下，落魄文人的一种挣扎，一种无可奈何的举动。

《废都》曾因有大量的性爱描写而被禁多年。当它重见天日后，有记者采访作者，问之所以采用这种叙述风格是出于什么动机。作者讲到，当年写作时正赶上自身很不得意，言外之意是在一种压抑的情况写出了这部作品。这就说明，文学作品里的性爱描写，很大程度上取决于作者本人的世界观和审美观，他或多或少总会带有作者本人要抒发某种意愿的诉求和要表达的心声。

总之，在文学作品中的性爱描写，是严粛作品中的重要内容，只要符合书中的逻辑推理，对推动故事情节发展和塑造人物有利，是完全可以尽情描写的。

只要作者不是刻意宣传恶俗下流之义，为了故事情节需要和艺术表达需求，加入一些性爱篇章也无妨，但最好是几笔略过，无须详细描述。食色性也，性爱毕竟也是人性之本，在第一生理需求下，谁也别假装道貌岸然，不食人间烟火。但我还是认为小说描述此类场景时一定要注意辞藻收敛，达意即可。殊不知假道学家一直批判的千古奇书，其中此类情节描写不可谓不多，君子眼中看到警醒与慈悲，小人眼中看到龌龊和邪恶。所谓争议，是因人文化底蕴和品性不同而致，且多数人并不具备争议的资格。所以，小说中性爱情节描述须谨慎再三，如无必要，可“旦日”略过。

这个叫‘俗进雅出’，百姓是不怎么管你那么多大道理的，他只顾自己喜欢，只顾自已的私情。所以，作家就写些百姓喜欢看的俗的东西（例如性爱描写），先让百姓看进去，看着看着他就了解了作家想表达的东西了（雅的）。

例如《金瓶梅》里有些色情描写，百姓就喜欢看，看着看着，他就了解到了晚明社会的黑暗。

为什么小说里会有描写性爱的片段？首先，因为性爱是生活的一部分，而小说，或者往大了讲，文学与艺术，所表达阐述的，都是关于生活亦或来源于生活的。

人类作为拥有高等智慧的理性存在，对于精神层面的追求是无比巨大的，因为我们并不满足于基本动物性的需求。但同时，我们又作为感性的动物，无法完全摆脱本能欲望的驱动力。这种理性与兽性之间的矛盾冲突，激发了人类最原始的创作欲望。人们需要通过文学与艺术来进行表达，释放情绪。于是，从人类第一次进行文艺创作开始，情与爱就成了不变的主题，关于性爱的描写，自然被包含了进去。

其次，对于性爱的描写，在小说创作中，是一种很高级且有效的写作手法。我们因为特定的情爱描写记住了《包法利夫人》《情人》《挪威的森林》等等。

（《情人》电影版剧照）

为什么会这样？仅仅是因为我们对情爱描写、稍显露骨文字的好奇心使然吗？当然不是。真正的原因是，这些片段，描述，因为其强大的表现力对读者造成了极大的冲击。

（电影《包法利夫人》封面）

好的写作是展示而不是解释，读差的文字，就好比念说明书、听报告；读好的小说，书中描绘的场景会出现在脑海中，读者的想象力会跟着作家的意志移动，从而在情感上与写作的人产生共情。从这个角度讲，还有什么比性爱描写更适合的呢？这也是为什么福楼拜，杜拉斯，村上春树能被称为大作家，而非其他。

以上。

古往今来，性都是生活的一部分

小说即是来源于生活，所以描绘这个也很正常。虽然很多这一类型的书曾经一度被禁。例如大名鼎鼎的《金瓶梅》、以及我个人还挺喜欢的《废都》，都曾几度被禁。我个人认为，适当关于性的描写能够更加丰富人物形象，这样读者能够更加感同身受，这些描写都是服务于整部小说。而不是如“小黄书”，整部小说服务于“性”描写。

能够把繁衍这个生理问题上升到“性生活”的恐怕只有人类，事实也确实如此，人类通过种种技术手段来实现了避孕或者在条件很差的古代，压根不避孕，来享受“性生活”。不管从医学上，还是心理学上，这都是个值得研究的话题。所以，文学作品自然不必刻意避讳这些，时代在进步，也在发展。对于性的认识也越来越理性与客观。

小说主要是反映：肚皮饥饿和性饥饿的。

有位作家说过，从性描写，可以看出作者水平的高低：过于直白，显得露骨；过于含蓄，读起来枯燥无味。

1，作家塑造人物，力求让其丰满真实，一个真实的人生性是绕不开的话题。2，对性事的描写可以提供给读者荤素搭配的阅读感受，让读者有读下去的兴趣。

世上天为阳，地为阴，很自然的客观规律，朋友两个月，好，一女一男为好，男为阳，女为阴，男女混和干活不泛，人类创造世界，世界创造人类。

食色性也，人的本能而已，著名不著名，这个问题都无法回避。写人则有性情，性灵。由欲生情，生思，生变故，生纠缠。

这些小说里也有描写发怒的片段，煽情的片段，生离死别的片段，爱而不得的片段，所以，你觉得有区别吗？区别的是你的心，站在高处看，种种生活无差别，不是故意大量涉及颜色的已经不必专门提出来问的。

一些著名作家的小说里有性爱的描写，这是很正常的现象。如果小说里(尤其是长篇小说)没有关于性爱，及爱情的描写倒是不正常的。在农夫一生所接触的古今中外很多部长篇小说中，还没有一部没有性爱及爱情方面的描写，其原因无非以下两点：

一，小说的素材都是来自于生活，它是现实生活的集中，而真实的反映和再现。而性爱及爱情本身就是现实生活中非常重要的组成部分。可以说，世界上凡是有人群的地方，都有性爱及爱情存在，所以小说里描写性爱及爱情是必须存在的，它可以更加表现出小说的真实性，加深读者对作品的了解和印象。

二，小说里有性爱及爱情的描写，可以提高读者的阅读兴趣，使读者极有兴趣的阅读下去，而不显得作品干涩，索然无味。

以上两点只是农夫的个人看法，不知诸位文友以为如何，请在评论区留言。

因为世界名著里多有这方面的描写，所以给人错觉，没有男女之事，不成名著名片。所以国内的作家和导演群仿效之。结果名著没有出现，却出现了一批废都，名片没出现，却出现了一堆菊花

小说在本质上就是讲故事，是通过讲述人物活动和故事情节来反映一个时代全方位的社会背景，作家为了让所讲的故事具有可信度，可读真实性和趣味性，能给读者带来强烈共鸣，而不是让读者感到故事是胡编乱造出来的，作家就必须忠实生活，塑造人物形象和安排故事情节时，必须从现实生活里寻找原型，再从原型里提炼出艺术形象。

因为现实生活是由形形色色的人组成，每个人活在世上，都要吃喝拉撒，要为工作和事业去奋斗，当然也要恋爱、结婚、生子，每个人一生的所有活动，都是个人生活的重要组成部分。

把现实生活里的人类活动搬进小说里，再经过作家用文学修辞方法和艺术技巧描述出来，就变成了可信度很高的故事，带来显而易见的感染力。

正因为小说来源于生活，生活是什么样子，反映在小说中也是什么样子，性是人的生命里不可或缺的一部分，所以，在许多中外名著中能看到不少性爱描写就不足为奇。

所有小说中的性描写，实际上都是为了故事情节发展的需要，为了把人物形象刻画得更为饱满，更为鲜明，自然而然写出来的。

就像现实生活里的一对恋人，他们的感情越来越深厚时，自然而然会发生关系，这些是人的本能，也是生活的真实存在。

在小说里叙述时，作家同样要遵循这种生活规律，如果作家只讲述两人爱得有多么深，最终什么也没有发生，显然不符合生活的真实规律，让读者都感到小说太假了。

当然，“性”属于私密话题，在小说中涉及到性描写，不论是对推动故事的情节发展，还是对提升读者的阅读兴趣，都具有显而易见的作用。寡淡无味的小说，很难吸引读者读下去，除非作家的文笔特别优美。

小说本来就是来源于生活，写的就是社会关系，人与人的关系，

人与人的关系基本上就是以爱情为基础的，人们对美好的爱情写进书中，记录美好的爱情的同时，也让人们有了追求美好爱情的标准和目标。情爱是爱情的重要组成部分，在爱情中，爱和性是很难分开的，所以有些作家会描绘真实的性爱，这也是生活的一部分。也体现了小说的社会真实性的一面。

白玉般的脸颊飞上两朵红云 媚眼含羞合，丹唇逐笑开红晕泛在他的脸上，娇媚滑入他的眼底，就像一朵任人采撷的花朵，迎风飘香，只等良人。他垂下眼，动了动唇，然后抬起盛满深情的眸子，嫩嫩的脸蛋泛着羞涩的红润，水嫩的唇略显尴尬地娇羞着，轻声低语，就像在说给自己听他见我如此，羞色渐爬上脸，却对我眨了眨黑白分明的大眼他呆立当场，马上反应过来，手拍了拍低下的头，脸红着咳嗽两声，不知道该说些什么窘得面脸通红，不知如何是好只见他的脸憋得通红，双眉拧成疙瘩，就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。 词语：神情扭捏 满脸绯红 手足无措 惺惺作态 面红耳赤词：李清照《点绛唇》蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜戋刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。 宫词 朱庆馀 寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。 低头向暗壁，千唤不一回。 （平时没杂注意勒些，临时抱捏佛脚，看能用上不~~~）