叶罗丽小说王默真实身份

仙武帝尊帝荒真实身份：大成圣体，一人单挑天魔域五帝，后进入冥界。在洪荒围困大楚时，叶辰逆天成准帝，用帝道通冥召唤回诸天，进入太古路后，证道成帝。在太古洪荒至大帝巅峰，之后成天帝。妻子是东华女帝月殇，天帝巅峰。现帝荒已成荒帝，在叶辰褪去天道成太荒境后，与古天庭女帝、神尊、帝尊、姬凝霜四人共五尊荒帝联合成天道。

夭夭身份是祖龙心所化，周元突破圣者，进阶尊者需要靠她。

元尊现在也更新到了一千多章，不过现在都是周元的剧情了，夭夭因为身体的缘故被苍渊给冰封了。在剧中夭夭的身份一直是一个谜团，知道她身份的苍玄，苍渊也是一直憋着不说，因此这也只能让我们预测了。

夭夭身体中有着强大的力量，不过被封印了，但是在抢夺苍玄圣印篇中夭夭为了救周元强行撕裂了封印导致身体承受不住能力渐渐出现裂痕，好在苍渊及时赶到将夭夭冰封并且让周元去寻找修复夭夭身体的所需之物。

恢复夭夭身体必须要有祖龙灯和祖龙肉，在设定中祖龙是混沌中第一位生灵，天源界中的万物都是由祖龙的身体所化。修复夭夭的身体居然是需要天地最初的生灵，而夭夭又如此神秘，或许夭夭本身也是祖龙所化，不过夭夭确实祖龙最重要的部位“心脏”所化。

夭夭最开始是没有情感的，不过她毕竟已经是人形，所以有了学习能力，与周元朝夕相处产生了情感。周元现在还在为修复夭夭而努力着，不过相信夭夭也将会很快再次登场的，而且周元已经是天阳境了。在书中目前的出现的最强是圣者级别，而圣者之上就天道，上天之道是为天之规则，可逆众生，敌万圣，圣者为皇，天道为尊。

那些圣者想要得到夭夭恐怕就是为了突破到超越圣者的级别打破目前的局势，圣族想要得到夭夭让圣族老大突破到新境界占领圣族以外的地域，而混元天的某些大尊恐怕也有着极大的野心，又或者想要得到夭夭实现突破用来打击圣族。如果夭夭真是晋升尊者的必须物的话，那么自然是周元获得，最终成为尊者，名为“元尊”。

第四章 出发吧，叶罗丽仙境罗丽和铁皮又打架了，真是搞不懂他们是怎么想的。罗丽为了我的要求，和为了向铁皮证明叶罗丽仙境是世界上最神奇的地方。我们准备去往神奇又充满美丽的叶罗丽仙境。“好漂亮的地方。”我不竟赞叹道，看向那个神奇的木屋，木屋的周围有着各种各样的花儿与茂盛的大树。“主人，跟我走吧。”罗丽。“罗丽，这是悬崖啊！”铁皮小心翼翼望了望深不见底的崖下。罗丽耐心的讲解，“这是隐形楼梯，你们只要心中想着楼梯，它就会出现了，我们踩着隐形楼梯慢慢的下去就可以了。”我照着罗丽的指示，心里所想隐形楼梯，真的出现了，五彩斑斓的楼梯，踩着它就下去了。“主人好棒。”罗丽说完，就跟随我的后面，“你们等等我。”铁皮在后面喊着。铁皮正走的，却不小心被什么东西绊倒了，往我们这滚来。我还走的开心呢，全然没想到危险的到来。“主人，小心。”我下意识看着罗丽，却看到铁皮正想我们滚来。“罗丽，还看什么，快跑啊。”“恩，被他会压成肉酱的。”总算到了真正通往叶罗丽仙境的入口。“请选择，你们是去往宫殿还是森林呢？”飘在我们面前古老的书说着。“主人，我们去宫殿吧，那里多好啊。”铁皮。“我觉得还是去森林吧，我喜欢自然，更何况那里无拘无束。”我。“我这就为你们打开去往森林的入口。”话落，森林的洞口的蔓藤不见了。我们一行人走进森林。森林所谓森林就是有花，有草，有树，有鸟……这种大自然的感觉真的很好啊。“咦，那边还有湖啊！”罗丽说。“是哦，我们去看看。”铁皮。“那里有个人。”我。蔚蓝的眼睛，长着奇怪的双耳，穿着天蓝的衣服的英俊男孩，抬起头来看着我们，这是什么人，仙境怎可让随便人进来，人类是不允许进来的。“好……好帅啊！”我不免吃惊的喃喃自语。“你们是什么人？”男孩问道，虽然他已经知道了答案。“我是叶罗丽仙子，这是我的主人以及铁皮。”罗丽说。“你好，我是王默，你呢？”我做自我介绍。“精灵王子。”精灵王子答。“王子……”王子哎，他是精灵王子。“既然如此，我就带你去海底世界吧，一面之缘的礼物。”精灵王子把我拉近了湖底。“哎，主人。”罗丽担心出口道。快窒息的时候，精灵王子把一颗珠子从他的口中送进我的嘴里。“咦，我能在湖里自由呼吸了。”我说道。精灵王子拉着我的手，在湖里畅游着……第二天上课的时候，思思有点焦急的想告诉我些什么，但不想却被老师发现了，老师有生气道：“你们关系挺好的，竟在课堂上讲话，王默你读一下课文。”哼，想难住我，我起身带有感情的朗读课文，“小雨淅沥沥的下着，雨滴落上地上，‘嘀嗒嘀嗒’的响着，我从窗户看着外面下着小雨，心绪不由得飘回几天前的那个夜

菜月昴真实身份是个穿越到异世界的少年，拥有死亡回归的能力，还拥有天生的厚颜无耻和在逆境中硬着头皮上的性格。

菜月昴为人正直善良，有着在逆境中边叫苦边抵抗的品格。穿着与异世界格格不入的运动服。经常锻炼，有着良好的体格，从现代日本的便利店买完泡面就莫名其妙穿越到异世界。被“嫉妒魔女”莎缇拉深爱，拥有权能“死亡回归”。喜欢爱蜜莉雅，深信她是自己在异世界的女主角，为了守护爱蜜莉雅的笑容和走向理想的Happy Ending而不断在死亡中轮回。

扩展资料：

菜月昴因契约精灵碧翠丝身体娇小而被由里乌斯戏称为“幼女使”（昴周围佩特拉、梅丽的存在则更加佐证了这一点）。昴宅在家里时经常挥木刀锻炼，腕力比一般人大，有着现代人的小聪明与商业头脑还懂得投机取巧，但仍然内心不够成熟，经常做出不可理喻的行为。

昴对“嫉妒魔女”莎缇拉毫无印象，但莎缇拉却表示昴曾有恩于她。与之类似的是，夏乌拉坚称素不相识的昴是她的师傅（夏乌拉的师傅是三英杰之一的“贤者”弗琉盖尔）。

叶凡是小说的男主角。

傅玉书，出自黄鹰武侠小说《天蚕变》，逍遥谷碧落赋的少主，设计欺骗武当派掌门青松道长，偷学武当的绝技，救出囚禁在「寒潭」中的「天帝」傅天威。

红楼梦里秦可卿的身份始终是个谜。

从她的出身来看，作为养生堂抱出来的孤儿，有无数的可能性。从她逆袭嫁入贾府这个豪门的情况来看，更像是一个灰姑娘。从她房间的摆设来看，又像是一个跟皇家有关系的女人。从她和贾珍的暧昧关系来看，这一切似乎都有破绽。那么秦可卿究竟是什么身份呢？

贾元春封妃之后，贾赦做了2个奇怪的举动，暴露出秦卿的真实身份。

第一个举动，跟随贾政进宫

贾元春封妃，贾府事先没有得到半点风声。贾政过生日的时候，六宫都太监夏守忠突然带人到贾府来传旨。原文如下：

那夏守忠也并不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，南面而立，口内说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”说毕，也不及吃茶，便乘马去了。贾赦等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。

贾府阖家上下不知是福是祸，都惶恐不安，不断派人探听消息，直到最后得知贾元春受封才放心。在这个过程中，贾赦做了一个奇怪举动：夏守忠明明说的是宣贾政一人入宫，但原文却写贾赦等急忙更衣入朝。皇家的圣旨上没有点贾赦，他为何要急忙前往呢？

第二个举动，跟随贾政到东宫谢恩

当赖大气喘吁吁地向贾母汇报情况时，最后是这样说的，“……后来老爷出来，亦是如此吩咐小的，如今老爷又往东宫去了，速请老太太领着太太们去谢恩。”

很多人以为，到东宫谢思的是贾政，其实不然，赖大所说的老爷应该包括贾赦、贾政二人。他们为何要往东宫去呢？自然是因为东宫之主在贾元春的封妃之路上，发挥了作用，所以要去谢恩。

贾元春是贾政的女儿，与贾赦关系不大，到东宫谢恩他应该没有资格。

两次在没有明确自己可以前往的情况下，贾赦为何会有这两个奇怪的举动呢？

问题出在他的身份上。贾赦和贾政兄弟两人，贾赦为哥，贾政为弟，贾赦身为贾母长子，承袭了一等将军之职爵位。虽然荣国府在内部由贾政具体掌管，但是对外贾赦则是荣国府的代表。秦可卿死后，北静王亲自路祭，得到消息后，贾珍急命送殡队伍前面驻扎，同贾赦贾政三人迎上前去，以国礼相见。后来北静王见过宝玉之后，贾赦牵头带贾珍等人请北静王回舆，北静王执意不肯，最终还是贾赦发号施令，让手下掩乐停音将殡过完后，才请北静王回舆。从这个细节中可以看出，凡是对外交往，都是贾赦牵头。

但是贾赦陪同贾政进宫，事先并不知贾元春封妃之事，他之所以前往，其实还有另外原因，有一个神秘的人在贾府里不明不白的死去了。而这个人身份特殊，她的死让贾府上下担惊受怕。所以，表面上贾赦跟随贾政进宫是礼节，其实更多的是应该是去主动领罪。

这个让贾赦害怕的死人是秦可卿，她的死确实是不明不白。首先是她死后，一个丫鬟撞柱而死，一个丫鬟甘当义女，两个贴身侍侯的丫鬟行为举止不同寻常。其次是贾珍悲痛欲绝，要倾尽所有大办丧事，甚至越格使用了老亲王未用的棺木。尔后是宁国府上下得知秦可卿死后，皆为纳罕。还有贾宝玉闻讯后吐了一口血，尤氏一病不起，贾母没有出面送殡等等，这一切都说明秦可卿之死有问题。

秦可卿是秦业从养生堂抱出来的，后来嫁入了贾府，成为贾母眼中重生媳妇第一得意之人。她的特殊之处在于，房间内的摆设尽显奢华，处处一种皇家气派。临死之前，梦中向王熙凤透露贾元春即要封妃的秘密。这两点都说明她应该是来自于皇宫，对皇宫内的各种信息掌握的一清二楚。所以，无论她是病死还是因其它原因而死，贾府都难逃其咎。因而，夏太监宣旨后，贾府上下惊慌不定，虽然圣旨内没有让贾赦前去，他也忙着跟进了皇宫。他们前往，其实根本不敢相信是贾元春有好事，而是去向皇宫主人解释秦可卿死亡之事，入宫之前他想的应该是领罪的。有好事，贾赦代表贾府，同样遇到了坏事，无论是贾府里哪一个人做的，贾赦都难以独善其身。

但是世事如棋局局新，就在贾赦以为大祸临头，主动到皇宫内请罪时，皇宫却突然提拔重用的入宫多年的贾元春。秦可卿之事一笔勾销，贾府重新被摆上重要位置，开始有了鲜花着锦，烈火烹油之势，贾府在没落的过程中，也开启了回光返照之路。

从这个情况中可以看出，秦可卿虽然与皇宫有关联，但已是不受待见的皇家之人。从这个意义上讲，刘心武老师所推论的她是废太子之女，还是有一定道理的。

一家之言，仅供闲看。

其实秦可卿在书中有很多身份，我们来简单阐明几个身份！曹雪芹把《红楼梦》人物全部进行了分割， 我们就要通过曹雪芹给的线索再把她们进行合体，答案就会自动出现！

第一个身份秦可卿确实是胤礽的女儿：

刘心武老师研究《红楼梦》探讨最多的就是秦可卿，开创了 “秦学”，因为秦可卿卧室里面出现的摆设都和公主皇室有关，又因为用了义忠亲王老千岁价值千两银子的棺材，义忠亲王老千岁是太子胤礽，推断得出秦可卿是太子胤礽的女儿！大家都不认可刘心武老师的理论，刘心武老师也被人骂的很惨，但是， 我今天要为他证明发声，他说秦可卿是胤礽的女儿，这个论点没有错，但是，他分析的过程错了！

刘心武老师说，胤礽被废之后在被圈进的紧要关头，有一个刚出生的女儿，胤礽不想让这个孩子和他一起被圈禁，就设计把孩子送出去，让秦邦业收养，秦邦业一定是胤礽部落的人，我想说，这个结论不知道是怎么得出来的，我们来说胤礽被圈禁，看会不会出现这种情况！

胤礽是康熙皇帝最喜欢的儿子，从一岁就封为太子，从小养育在宫中，五岁的时候康熙在皇宫旁边又给太子建造了毓庆宫，从全国请鸿儒老师给他授课，康熙每天下朝后就跑到胤礽那里，和胤礽互动，一直持续到胤礽被废，废除太子的时候，康熙都是泪流满面的，可见康熙对胤礽的喜爱和不舍！胤礽被圈禁之后，康熙还让胤礽的儿子弘昔活跃在政治舞台， 康熙怎么会对胤礽的女儿下手，让胤礽担忧女儿未来的下场呢？这是完全靠不住的理论！那我却说刘心武老师的理论是对的，又怎么解释呢？

大家知道金陵十二钗，有正册和副册还有一个又副册，又副册只有一个香菱，副册是袭人和晴雯，大家可能觉得《红楼梦》讲的故事都是正册，都在猜测副册还有谁，答案也是乱七八糟！

告诉大家，《红楼梦》你看见的故事全是副册和又副册的人，正册全部是影子，秦可卿是太子胤礽的女儿只是一个影子！胤礽的女儿不会和贾珍苟且，也不会出现什么丢人的事情！ 所以秦可卿一定有另外的身份！我们先来分析秦可卿为什么是胤礽的女儿！

《红楼梦》第一回中出现了甄士隐和他的女儿英莲，大家都不明白为什么要说他们一家人呢？他们和《红楼梦》其余的人物好像没有什么关系啊！

其实第一回和第二回是《红楼梦》的总纲，是故事发展的脉络线索，《红楼梦》所有的故事情节就按着第一和第二回的顺序发展，这两回出现了水神共工和火神颛顼打架把支撑天地的不周山撞倒了，天烂了窟窿，所以女娲才开始补天，甄士隐住在共工失败的地陷东南之地，女儿丢失了，家被火烧了，最后出家当和尚了！我最后论证甄士隐就是贾宝玉，甄士隐隐身不见以贾宝玉的身份出现！又论证甄士隐和宝玉都是太子胤礽，详细情况看我其余的视频解答，这里不再赘述了！这里面就出现了一个女儿英莲。

然后发生了什么？英莲丢失了，多少年之后出现在大家的眼前已经变成了香菱，而这个香菱有一颗胭脂痣，问题就来了，这颗胭脂痣难道就是为了好认，都好认了，还怎么丢失呢？所以这里一定有什么不寻常的答案！

大 家对秦可卿卧室里面出现的公主物件都很好奇，我们今天就选择一件宝贝开始谈！秦可卿卧室出现了寿昌公主含章殿下的榻！

大家都把目光放在公主身上，却忘记了最重要的物件，曹雪芹说的是寿昌公主放在含章殿下的榻，不是人，是榻！

秦可卿卧室出现了寿昌公主含章殿下放的榻，大家都没有什么想法吗？这个床榻在历史上赫赫有名，萌化了多少少女心啊！

话说有一天冬日暖阳普照大地，美好的一天开始了，寿昌公主看见含章殿前的腊梅花开的正艳丽，一切都是那么美好，寿昌公主正是知否知否緑肥红瘦的年纪，于是就命人把床榻搬到腊梅花树下，自己躺在床榻上看书后来美人朦胧睡去，醒来之后，宫女发现寿昌公主的额头上出现了腊梅花瓣，花瓣娇艳美丽，更加美丽，寿昌公主顶着腊梅花过了三天，腊梅花的汁液才慢慢淡去，但是，以后宫女就仿照寿昌公主的腊梅花，在自己的额头上画上妆容，这就是梅花妆的来历，也就是曹雪芹在秦可卿卧室放置含章殿下的榻的原因，主要的目的就是榻和梅花桩！

那问题就来了，就算秦可卿和梅花桩有关系，可是和《红楼梦》有什么关系？

见证奇迹的时刻到了，香菱的胭脂痣就是梅花妆，现在的电视剧里面香菱的胭脂痣都被化妆成梅花妆，可是，这么多年来大家就没有联想过，秦可卿卧室出现含章殿下的榻就是说明睡在榻上的秦可卿就是寿昌公主，一定会有梅花妆！这样是不是就和香菱合并为一个人了！香菱是太子胤礽的女儿，秦可卿就是香菱的女儿！答案是不是出来了！这里面隐藏的秘密太多，也不是一句两句说的清楚的，我只想告诉你，我不想无端的去考证她 是谁？请大家可以参考雍正登基之后雍正收养了胤礽的女儿，封为和淑慎公主！

秦可卿第二个身份：是太子胤礽的老婆瓜尔佳氏！

大家记住《红楼梦》作者是把每一个人分割成很多碎片，又通过每一个碎片的线索再把他们分开，通过线索指向不同，得出的结论就不同，这才是打开红楼梦的正确方法！

篇幅有限，第二个身份简单叙述一下，香菱在大观园和众美女斗草，香菱正因为自己拿到了夫妻惠，被众丫头嘲笑，后来宝玉看见了也跑来凑热闹，宝玉找了一个并蒂莲，更加可怖的是最后他们两个尽然把这两个夫妻惠和并蒂莲一起埋在了大观园，大家知道，作者一直以花比喻人，所以此时埋在土下的花就是宝玉和香菱，这就是宝玉和香菱在葬花，所以秦可卿的葬礼就是一场合葬礼，只是被作者以高超的技艺隐藏了，花喻人，人喻花！真真假假！

秦可卿的葬礼才如此风光，有大家忽略掉的历史，康熙最喜欢瓜尔佳氏，让瓜尔佳氏统领自己的后宫，堪比皇后级别，最后在胤礽被废之后，一起被圈禁，最后死于四月，死后，康熙亲自操办了瓜尔佳氏的葬礼，是以和硕格格的葬礼规格操办，也是一场国丧，然后到胤礽死后，雍正也按着高规格的葬礼操办了胤礽的葬礼，然后还自己跑到五龙亭哭祭，我说过贾珍一个身份就是雍正皇帝，当然也是影子，这才是贾珍哭的泪人一样的原因，他不是为秦可卿哭，是为了胤礽哭！眼泪真假只有雍正自己知道了！

秦可卿的身份很多，第三个才是淫丧天香楼里真实的秦可卿，后面的身份太复杂，不在今天的话题之内，略过不提！我也说过，解开《红楼梦》秘密，《红楼梦》人物就会几何倍数增长！

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秦可卿的身份是《道德经》第一章“道可道,非常道”的化身，即“情(秦)可卿(情)，非常情(秦卿)”，意即可以用强制规矩(可)约束的情(人)是非正常的情(人)。例如:《红楼梦》中的秦可卿在第五(龙、一回与此互为表里，都是太虚幻境)回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”里重点描写，结尾时贾宝玉在梦里喊:"可卿救我!”秦可卿说:"我这小名儿这里从无人知道……”其有被迫的不正常的男女情关系，因此患病早夭。

详见拙著解密红楼梦真味道。

(刘树成)

小说中秦可卿出身并不高。工部小官秦业因为妻子死得早，自己五十岁无儿无女，所以去养生堂抱养了两个孩子，一儿一女，儿子后来死掉了，而女儿则是后来秦可卿。

再来看一下秦可卿的婆家宁国府是个什么情况。宁国府可是当时的名门望族，先祖都是开国功臣，身份地位那是相当的尊贵。

可以说二者的家境差距是非常大的，而秦可卿在贾府却是非常受尊重的。加上她又死得很早，所以对其身份一直有很多说法。

这种说法主要有以下原因：

1.从秦可卿卧室摆设来推断，是和优伶的住所比较类似。

2.好事终也暗示了秦可卿的优伶身份。

3.养生堂的出身也是对秦可卿优伶身份的掩盖，毕竟古代优伶是有辱家门的。

4.秦可卿地位高，而且死后排场很大，规格之高，无与伦比。

加上秦可卿和自己的丈夫贾蓉只是名义上的，并不算是真正的夫妻。所以秦可卿是有可能是某皇家人物宠信的优伶，以孙媳妇的身份住进贾府来掩人耳目。

古代非常讲究门当户对，秦可卿能够如此受贾府上上下下的重视，必然与她尊贵身份有关。因为贾府中是讲究身份地位的，并不是说因为秦可卿优秀，才会有这样的待遇。贾府上上下下那么多女子，多少为人处世，才貌俱佳之人，为何会是秦可卿？

特别是秦可卿向王熙凤托梦，贾府虽然现在烜赫一时，但是还是有树倒猢狲散的一天，应该早点给自己留条后路，以免后悔莫及。可想而知，秦可卿出身并非普通，只有经历家族大起大落的人才能够看得更远，更有见识。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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秦可卿真实身份刘心武说是费太子胤礽的女儿。

我对此说法一直感觉缺乏说服力。书中明面上说是秦业在育孕堂抱养的弃婴。育孕堂是什么，就是现在的孤儿院。如果说真是宫廷斗争的结果，难道就一定得把小公主送到孤儿院去吗。即使送到那，难道斗争的胜利者就不再追究。想想那是官办的孤儿院啊，随便收养孤儿难道就没有一点点来龙去脉的档案记录什么的。所以放在孤儿院不一定安全。因此刘心武的说法还是值得进一步探疑。

其次《红楼梦》的成书确切在什么年代，一直存在很大争议。因此也就很难说服宫廷斗争一说。

再次假如说就是公主，一个非常贫穷普通的秦业怎么能收养的起，即使能收养，她的主人以及相关的人难道就能允许。以秦业的身份地位，无论怎么说都不是最佳人选。更何况秦业也还是一个做官的，如果说收养一个失败者的遗骨，在政治上要担多大的风险，以秦业胆小怕事的为人，无论如何也是没有这样的担当的，至少他会考虑丢饭碗或者丢生命的危险。

秦可卿，贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。

仙界来历：秦可卿来自仙界的清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。她在警幻宫中原是个钟情的首座，管的是风情月债。奉警幻之命，降临尘世，为第一情人，引导金陵十二钗早早归入太虚幻境。

秦可卿死于腊月初二，她的丧礼却在翌年八月，间隔达九个月；从她的病情来看，似乎是病逝，从她的判词、曲子及对鸳鸯的自述来看，似乎又是自缢。她的死成为红学悬案。

扩展资料

秦可卿一家的名字都是为了说明“情的罪孽”；太虚幻境判词、红楼梦曲规定她因淫自杀；焦大骂出她与贾珍、贾蔷乱伦；她卧室的香艳描写，暗示她是风月人物。

作者在现实中选择了秦可卿这个因风月之事败露而死亡的人，作为“情”的象征，让她在贾宝玉梦中“幻”为“情身”，还让那个也叫“可卿”的仙姬与钗、黛的形象混为一体，最后与贾宝玉一起堕入“迷津”，暗示这是后来情节发展的影子，以自圆其“宿孽因情”之说。王熙凤的弄权、敛财、害命，也起于她协理宁国府。

秦可卿“判词”和曲子中的词句的含义，要比字面印象来得深奥，就连曲名“好事终”，体会起来，其所指恐怕也不限于秦氏一人，而可以是整个贾府的败亡。

秦可卿被某大师消费得太多，完全偏离了作品本身。也怪读者太浮躁，懒得自己读书，就凭着影视剧、手机平台上得来的一点零碎信息，自以为知道了红楼梦，于是对某大师从纸缝里抄下来、经过拼拼贴贴、改头换面的结论，居然信之不疑。

秦氏是个小官吏的养女。本人生得漂亮、有气质，颇有女人味，所以对年幼的宝玉，起到性暗示的作用。说她是公主？那我可以演绎十几二十个公主来，就在《红楼梦》一部书中。

秦氏当然不是公主。别的不说，只说她死后托梦。本来按中国传统文化，死人是有超能力的。就像生前被老婆欺负到死的武大郎，死后也能向武松报信：“兄弟，我死得好苦！”而普通人在祭祀祖先时，少不了一句：“求先人保佑儿孙”如何如何，请问哪个活人有“保佑”儿孙的能力？还不是死后赋予的？

当然，死人的超能力，与生前多少有点关系。秦氏给王熙凤的托梦，也的确有高瞻远瞩的水平。但是细数托梦的内容，你会觉得她是公主？

托梦的内容，无非是一件预报、两件嘱托。预报元春封妃省亲之喜，是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，嘱托王熙凤“将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此”。

除了明说的，还隐含了很多信息，比如“有了罪”“凡物皆可入官”之类，我们先不分析，只说两件嘱托。两件嘱托很简单，就是买房置地上保险，以供“祭祀”“家塾”费用。

说到这里，还没看出问题来吗？祭祀是谁考虑的问题？是皇室成员吗？是政治斗争失败的“废太子”会考虑的问题吗？是公主考虑的问题吗？废太子也好，废王爷也好，公主也好，跟皇帝都是同一个祖宗，难道皇帝会因为兄弟离心，不给他爸爸他爷爷上供？废太子想东山再起，想儿女安宁，想过去未来，想千想万，唯独祖先祭祀一件事不用想、也轮不着他想吧？怎么废太子的公主会把祭祀当一件大事来说？

秦氏当然不是公主。祭祀与家塾，应该是她的切身之痛。从她的高贵气质可以看出，她在年幼的时候，是经过了一段奢华的生活的。但是从她父亲秦业年近七十、还在官场奔波、家里又贫寒到没钱供弟弟读书这些细节来看，秦家显然是败落了。秦氏虽已出嫁，但父亲“东拼西凑”了二十四两银子供弟弟秦钟上学，未免就没有找到秦氏头上来。而在结识宝玉之前，秦业已经想到通过贾珍，把儿子秦钟送到贾家家塾里读书，也足见平时对女儿的婆家诸多借助。

秦氏是亲眼目睹了秦家由盛而衰，体会到衰败之后祭祀读书的艰难，才会对现在还败迹未显的贾家，提出“多置田庄房舍地亩”的忠告。这是一个聪明女子由己及人的痛苦领悟，却与什么公主身份拉不上关系。不仅拉不上关系，反而能够证明，秦氏绝不是皇族出身。

知道了秦氏的出身，知道了秦家的盛衰（主要是衰落），也就不难理解秦氏为何会被公公贾珍“潜规则”了：一个娘家衰败、事事有求于贾府的儿媳，一个花容月貌、风情万种的少妇，遇到贾珍这“恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴”的“滥 淫”之人，她如何能逃脱虎口？

秦可卿有非常大的可能就是秦业亲生的孩子。

其实小说有好几处令人疑惑的地方，分析这些内容，屏山观点：秦可卿有非常大的可能就是秦业亲生的孩子。

《红楼梦》一开篇，介绍到秦业，他就是一个近七旬的老人了，秦业长什么样，小说没有写，但他的亲生儿子秦钟，可是一个花样美少年。秦钟漂亮到让贾宝玉都自惭形秽了，小说里有多处都能证明，秦钟是一个比贾宝玉长得还要好的少年。能生出这样的儿子，可以断定，秦业年轻时是个大帅哥。

第一、细想秦家很有意思，生个儿子，比男主人公贾宝玉还漂亮。抱养个女儿，兼具女主角林黛玉、薛宝钗两种美于一身。这也太巧合了吧，跑到养生堂去抱养一个弃婴，就这么巧，长成了顶级美女？这是第一个疑问。

第二，秦业年近五旬，膝下荒凉，感觉很可能生不出孩子了，怕绝后才会去养生堂抱养孩子，为的是延续香火，那为啥要抱养一儿一女呢？抱养两个儿子不是更保险吗，事实上的确抱养来的儿子夭折了，古人养女儿，养来养去不过最后都是嫁人，还要费一副嫁妆，大概率会是赔本的买卖，这也是历来女婴受歧视甚至被大量溺死的重要原因。秦业抱养一个女婴不大符合那个社会的普遍价值观。

第三，如果秦可卿是秦业亲生的孩子呢？比如说私生女。毕竟是自己亲生的孩子，不忍流落在外，就说是从养生堂抱养的。屏山以为这种可能性极大，首先是容貌的证据，秦家人颜值高，抱养的女婴颜值超高却是极小概率的事，但秦业这个大帅哥生出一个私生女，颜值超高才是大概率的事。

还有，秦业这么一个挺小的角色，也并没有给他什么具体情节的描写，干嘛要给他起名叫秦业（情孽）呢？可见他是有孽情的，否则没理由无缘无故给人家起这么个名字。“孽情”出了结果，无非就是秦可卿。

第四、就是秦可卿对老父秦业，弟弟秦钟有着很深的感情和责任，秦钟附学贾族学堂都是小事。大家应该记得秦业对秦钟能在贾家上学很珍惜，恭恭敬敬的带着儿子去拜师贾代儒，可是为了二十四两银子的贽见礼，是费了一番功夫东拼西凑出来的，可见秦家的拮据。

奇怪的是秦钟临死，一是牵挂智能儿，还有就是放不下秦业留下的几千两银子。这前后也就一年多的时间，秦家从请不起先生拿二十几两银子都困难，一下就发财了，冒出来几千两银子。只能有一个解释，这个钱是贾珍给的，秦可卿死了，但贾珍算是把秦业的养老问题和秦钟的成长问题包了。贾珍这么做，当然是为了秦可卿，证明秦可卿放不下老父弱弟。

如果是血浓于水的骨肉至亲，这种安排相当合情理。因此，有理由判断，秦可卿就是秦业孽情的结果，是秦业的亲生女儿。

《红楼梦》的定位是一部小说，如果想搞懂一个人在书中所扮演的角色，探讨她的地位，出身，一定要尊重文本本身。但有些读者专家喜欢探轶，结合作者经历，根据文中的某个片段猜想某个人物影射了某个人。比如，有人就根据秦可卿的豪华大丧中来了个太监，来了些王爷等，便猜想秦可卿是废太子的女儿等。

其实，这完全是无稽之谈。若秦可卿真是废太子的女儿，身份可高贵不到哪里去。更不足以吸引太监，王爷参加丧礼。一个“废”字便足以将秦可卿辗压到尘埃里。那可是皇帝，太子的心病。贾府更不敢高调发丧，与前废太子结亲，可不是什么好兆头，分分钟给一顶勾结废太子，企图谋反的罪名。那些好论人是非，寻人是非的御史可不是吃素的!贾府的人是不多么想活才会迎娶废太子女儿，还高调发丧？秦可卿丧事中之所以来了那么多身份高贵的人，主要是贾元春即将提为贵妃，人们为了巴结讨好贾府才来吊唁。来客身份高贵，接待的人身份也不能低，因而贾府也全员出动了。

小说本身来源生活，却又高于生活，是生活中各种人物的综合版，就如同秦可卿小字“兼美”，身兼黛玉风流袅娜，宝钗鲜艳明媚一样。在文中，秦可卿只能是秦业的养女，宁国府的草字辈的宁国府贾蓉的媳妇，贾珍的儿媳妇，同时也是贾珍的扒灰对象，贾宝玉的性启蒙者。

首先非常感谢师友“霏雨音乐”的信任与支持。我也很高兴与您共同探讨这个问题

秦可卿是古典小说巨作《红楼梦》中金陵十二钗之一。书中描述她是贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，官名兼美，乳名可卿，小名可儿。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。

她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙子许配给贾宝玉教他云雨之情。

我们读过红楼梦的都知道秦可卿，是秦业从养生堂领养的孤儿，在秦家长大成人，嫁给了贾蓉，在贾府度过了一生。她死后的葬礼非常隆重，来的不光是达官贵人，还有好多有身份地位的显赫官臣。因此不得不让人怀疑秦可卿的身世。

但我们会疑惑：她的出身如此显贵，为什么嫁给贾蓉？甚至还和公公有暖昧？但如果她身份平平，可死后又有那么多显贵参加葬礼，并且葬礼举行的那么奢华隆重？

所以我们只能暂且认为秦可卿身份不简单吧。

那么，我们再接着分析，在宝玉神游太虚幻境那一次，警幻仙子为了不再让宝玉整日沉迷于玩闹，想让她走正途做正事，于是，就把自己的妹妹可卿许配给了宝玉，想让妹妹来帮助宝玉走入人间正道。因此我们又看出秦可卿其实是警幻仙子的妹妹，而且她具有预知未来的能力，所以，她死后托梦给王熙凤，告知一些将来会发生的事情。其实对秦可卿的真实身份红楼梦中早已表明她就是警幻仙之妹。这一细节书中有所描述：秦可卿病重，贾宝玉和王熙凤来看望秦可卿。在贾宝玉看到虚弱的秦可卿时，眼泪情不自禁的就流了下来。

而且当贾宝玉知道了秦可卿去世的时候，更是口吐鲜血，伤心不已，这些都表明宝玉在心里已经把梦中的秦可卿与现实中的秦可卿当做了同一个人。所以我们如果只凭为她举行个奢华隆重的葬礼就猜测她身份显赫是不正确的。其实秦可卿并非出身名门望族，她的真实身份就是警幻仙子的妹妹无疑。

好了，我就唠叨这些，希望得到您的认可，祝您快乐！

秦可卿有三个身份，一个是太虚幻境警幻仙子的妹妹；一个是秦业的养女；一个是某位已经死掉的大人物的女儿。

1.因为秦可卿是警幻仙子的妹妹，她下凡的目的就是祸乱贾府。贾府已历百年，运数已尽，必须灭亡。怎样才能加快贾府的灭亡呢？只有淫乱，秦可卿带着淫乱贾府的使命来到人间。

润杨曾经有一篇文章的题目就是《红楼梦里的秦可卿就是苏妲己》苏妲己是女娲派下凡祸乱殷纣王的朝纲的，秦可卿也一样，她是来淫乱贾府的，她的判词和曲子里就有“情既相逢必主淫”，“造衅开端实在宁”等句子。

秦可卿集中了宝钗和黛玉两个人的优点，是红楼第一美人。她养小叔子，和公公扒灰，这是她的使命。

她领着宝玉到太虚幻境也是她的工作之一。

秦可卿祸乱贾家任务完成后，她不忍心贾家的人最后无依无靠，居无定所，因此托梦给王熙凤，希望她做好贾府败落后的准备，扩大学堂规模，在祖坟旁边多买土地，多建房屋，为日后留余地。

2.书里明确写明她是秦业的养女，因与贾府有些瓜葛嫁给了贾蓉为妻。

3.神秘的身世，秦可卿与贾府有什么瓜葛呢？

凭介秦业营缮郎的小官，而且家里又穷，秦钟上学的束脩都是借的，这样的家庭是不可能和贾府长房长孙结亲的，唯一的解释就是秦可卿的生身父母和贾府有瓜葛。

秦可卿的生身父母一定是大人物，因为特殊原因双双死亡，女儿和儿子被送进养生堂，秦业因为无儿无女，收养了这对孩子，后来男孩死了，只剩下女孩可卿。

贾府与大人物家曾经有交情，贾府的贾敬进士出身，又袭了爵位，仕途一片光明，为何突然修道去了，其原因就是贾敬也受到了大人物的牵连，贾敬主动辞官保全了贾家。

风波过后，贾家找到了秦可卿，因此娶她当了贾蓉的媳妇。

在贾府，家庭背景弱的邢夫人和尤氏都不被重视，只有背景乏善可陈的秦可卿，人人敬重喜爱，这说明秦可卿真正的家庭背景觉不简单。

秦可卿一定是某位大人物的女儿。

作者:润杨阆苑，欢迎关注！欢迎留言探讨！

《红楼梦》中秦可卿的身世及来历很是古怪。

明朝和清朝，朝廷六部中的工部设置了一个部门，叫作营缮司，营缮司里设有郎中、员外郎、主事等官职。管的事情是皇宫、皇家陵寝的建造和修缮等等事务，官员级别不高。

营缮司里有个叫作秦邦业的人，曹雪芹说是营缮郎，但营缮司里并没有营缮郎这个职务。这个职务当是曹公虚拟的吧。姑且不管秦邦业是多大的官。但供职的衙门还是不错的。

曹公说秦邦业“囊中羞涩”。那就是很穷了。

搞建造、修缮的官员，一般来说是很有油水的，何况管的是皇宫皇陵的建造、修缮。即使是个清官，所谓“三年清知府，十万雪花银”，再穷也穷不到哪里去。

这个秦邦业为何“囊中羞涩”，不得而知。

秦可卿就是这个秦邦业的女儿。

秦可卿本是养生堂的孤女，被营缮郎秦邦业抱养，做了秦邦业的女儿。

“囊中羞涩”的秦邦业，为何到养生堂抱养一个孤女？假如妻子不生育，膝下无后，要抱养，也应该抱养个儿子，用来传宗接代。抱养个孤女何用？

秦邦业抱养的孤女秦可卿，又是何人所生？何人寄养在养生堂？曹公没有任何交代，读书人也都不得而知！

秦邦业透着古怪，秦可卿也透着古怪。

贾宝玉在春光旖旎，甜香入骨的秦可卿的卧房里，神游太虚幻境。

警幻仙子以灵酒香茗妙曲警其愚顽，在把自己的妹妹秦可卿许配给贾宝玉，让贾宝玉领略仙境闺阁风光。

秦可卿是警幻仙子用来警醒“天分中生成一段痴情”的贾宝玉，使之不至于“迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦，而见弃于世道”，“改悟前情”的引路人。

秦可卿临终所托后事二件，见识超卓，非贾府内当家凤姐所能望其项背，比之探春之大观园改革更具远见。——秦可卿连接着贾府的现在和未来。

“囊中羞涩”的秦邦业抱养的孤女，莫名其妙地嫁给了宁国府的嫡派子孙贾蓉，死后送殡的队伍“白漫漫人来人往 花簇簇官去官来”，路祭者都是王子王孙，大官显宦，比之元妃省亲的排场有过之无不及。——秦可卿连接着皇家和贾府。

作为警幻仙子的妹妹，与贾宝玉亦真亦幻之后，秦可卿心里想："我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?" ——秦可卿连接着仙界和人间。

秦可卿的身世和来历，衍生了“红学”的一个支派“秦学”。说她是落难的公主者有之，说她是宫廷斗争避难的其他金枝玉叶者有之，说她是身世显赫的王公贵族的女儿等待东山再起者有之……

一直以来，秦可卿身份成为红楼梦里最大的未解之谜，甚至很多红学家都认同一个观点，即秦可卿大有来头，绝非平民之女那么简单，更不可能只是秦业从养生堂抱出的一个孤女。

受此影响，我虽对秦可卿身世同样存疑，但也基本赞同秦可卿出身不简单，大头来头的观点，但最近重读红楼，仔细回味秦可卿死亡前后发生的事情，又有了新的疑问和想法。

最大的疑问就是，如果秦可卿真的大有来头，甚至其身份高过贾府，为何最后又下嫁贾府子孙，甚至与公公贾珍有染？如果秦可卿身世真的不简单，贾珍又哪来的胆子敢如此对待她？她死的如此蹊跷，贾府为何没有被问责？

目今我们认为秦可卿身世不简单，主要的论据即是秦可卿死后非同一般的奢华葬礼，棺材用的是墙木，王公贵族都来吊唁路祭，甚至宫里掌宫太监都亲自来上祭。

这些情况看上去都导向了一件事：秦可卿身份不简单。不然，她一个贾府的重孙媳，如何在死后能够享此哀荣？我们知道，就连宁府正儿八经进士出身的贾敬死了，丧礼都没这么隆重。

但我们从原文之中，看不到任何关于秦可卿身世高贵的情节，关于她的身世，原文中倒是有两处文字，明确交代了。

第一处在第八回的回末，由秦钟入贾府私塾读书一事，引出秦可卿身世。原文是这么说的：

他父亲秦业，现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。

这段话里明确交代了秦可卿身世，他是秦业早年从养生堂抱出来的女孩，养大后与贾府结亲，嫁给了贾蓉为妻。

很多人读到这里，会有两个疑问。一，秦可卿的亲生父母到底是谁？为什么会把她送到养生堂？是养不起，还是重男轻女，又或者是家里犯了事？这个都没说，存疑。二，秦可卿既然是从养生堂抱出来的，如果她出身低微，怎么可能嫁到贾府？

正是因这两个疑问，不少人认为，秦可卿一定出身高贵，不然怎么可能最后嫁给贾蓉？但我们也要明白一件事，我们作为读者是上帝视角，如果从贾府之人来看，未必知道秦可卿不是秦业亲生女，而是养生堂抱出来的。

如果贾府之人都认为秦可卿是秦业亲生女，那么一个营缮司郎中之女，嫁给一个没有任何功名的国公府子孙，也算门当户对。

脂砚斋对秦可卿出身，有一段批语：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。又批：写可儿出身自养生堂，是褒中贬。后死封龙禁尉，是贬中褒。灵巧一至于此。

这段批语里，并没有透露秦可卿不可告人的身世，只是认为曹公不明写秦可卿出身，是眼中心中自有褒贬善恶之意。那么脂批所谓的“褒中贬”与“贬中褒”什么意思呢？

其出身养生堂是褒中贬，我以为这是脂砚斋忖度的曹公因秦可卿之淫，有意贬低其出身；其死后哀荣，为贬中褒，乃是因有魂托凤姐交代后事，“其言其意，令人悲切感服”，有赦免原谅之意。

第二处是第五回宝玉神游太虚幻境一回。我们知道，警幻仙子受了宁荣二府魂灵之托，要警宝玉痴顽，让他跳出迷人圈子，入于正路，因此最后把自己的妹妹可卿许配给了他。

这个乳名兼美，字可卿者，其实正是秦可卿的另一重身份，也是她的真实身份，所以秦可卿托梦王熙凤时，说的是“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。”即她阳寿已尽，在人间的情劫已历完，是回去警幻处销号的时候了。

秦可卿之所以能够托梦王熙凤，且交代和预言了许多后来发生的事情，正是因为她的真实身份是警幻仙子之妹，能够未卜先知，这也是脂批透露的曹公为何删除“秦可卿淫丧天香楼”一节的主要原因。

宝玉在与王熙凤一起去看病中的秦可卿时，发生了一件事，原文是这么说的：

宝玉正眼瞅着那海棠春睡图并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”的对联，不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了。

也就是说，宝玉无形中，已经把梦境和现实中的可卿合二为一了，到了听闻秦可卿之死，于是宝玉“哇的一声，直奔出一口血来。”这都说明，现实中的秦可卿，即是警幻之妹可卿，而警幻之妹才是秦可卿的真实身份（前世），一如绛珠仙草是黛玉的真实身份（前世）一样。

仔细回想一下，曹公和脂批中，并没有明确透露秦可卿高贵身世的文字，关于秦可卿身世不简单的很多论断，都是红学研究出来的结果，或者说是我们根据原文的许多不寻常之处推断出来的结论。

过去，我认为秦可卿死亡的盛大葬礼，跟她的出身有很大关系，读了金瓶梅中的李瓶儿之死，我不这么认为了，我以为曹公极力渲染秦可卿之死，除了她与贾珍不可告人的秘密，更重要的是，曹公要借此写出贾府之末世的繁华。

秦可卿是宁国府重孙媳，是贾蓉之妻，贾蓉是三品爵威烈将军贾珍之子，贾珍是进士贾敬之子，贾敬是贾代化之子，贾代化是宁国公贾演之子。

单凭宁国公这一支，到贾珍手里，还是一个三品官，且此时贾敬尚在，贾家的架子还没有倒，宁公又是长兄，秦可卿死后享受到王公贵族亲来祭奠，看的也许不是她的身份，而是宁国府赫赫扬扬已近百年的偌大豪门勋贵天下望族的家世。

因此，关于秦可卿的身份，也许我们都想多了，她真实的身份，并非什么皇室，而是警幻仙子之妹，下世为造劫，仅此而已。如果她跟皇室牵扯上什么关系，红楼一书想也很难流传至今了。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。

很多人研究贾家的兴衰，忽略贾家对皇帝的真实态度，从个人身上找原因，结果就出来了秦可卿的身份问题。秦可卿身份介绍的很清楚，原本不需要过度解读。但因为贾家的骄狂自大，僭越无礼，投射到秦可卿的身上，也把清清白白的秦可卿变得浊气冲天。只能说考证是门学问，还好我们不考证！

秦可卿的来历一清二楚：

他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。

秦可卿的来历没问题。有问题的是为何能嫁给贾蓉为妻！秦业一个营缮郎，很低级的官员。营缮郎是一个虚拟的官职。营缮司却有其位。属于明清两代下属的一个部门，设郎中，员外郎，和主事等职，主管皇家宫殿陵寝修造，虽隶属于工部却相对地位特殊。其中营缮郎中为正五品官员，正五品在封建官员中已经属于越过龙门的一员，等于打开了升迁的大门。俸禄也很高，但可惜秦业并不是，他只是小小办事员。因为郎明确是低级官员，这与秦家贫穷相对应。

地位低的秦业为何会与贾家攀上关系？细读前文会发现，贾政是工部员外郎，而当年贾政老爹死前老皇帝给了贾政恩科，让他入部学习，也极可能是工部。这样老师傅秦业就可能带着新徒弟贾政一起学习。虽然书中并没有二人相交的细节，可同部为官，要说不相识不可能。显然作者略笔了。

营缮郎虽然官职不大。可作为主管皇家园林宫殿陵寝制造部门，他们工程利润可是极大的。关于贾家的收入来源只说了乌进孝一块，显然并不全是如此。会不会有一块和承包工部营缮司工程有关？这就极需要秦业这个人物了。毕竟哪怕贾政是工部员外郎，插手比较独立的营缮司也麻烦，还容易落人家口实。有秦业在内照顾，自然就水到渠成了。贾家后来越来越没钱，也正是秦业死后就开始了。荣国府盖大观园好说，宁国府呢？

我一点不奇怪贾蓉会娶秦可卿。为利也好，为人也好，秦可卿都是不错的选择。

只是小门小户的女儿嫁进豪门的生活并不如意。尤氏就说秦可卿“虽则见了人有说有笑，会行事儿，她可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。”这是明显的小户女子的拘谨，真要有背景，绝不是如此光景。

秦可卿身上还有两点值得说，一个是卧房陈设，一个是棺材板（葬礼规格）。大多数人觉得秦可卿身份不一般，就是从这上面来的。什么武则天的镜子，赵飞燕的盘子，杨贵妃的木瓜。我想说这些并不奇怪，秦可卿和贾蓉结婚没两年，新媳妇的房间有宁国府的好东西并不奇怪。这些不是为了突出她的身份，反倒是突出了很多人不注意的问题，僭越！

贾家自视功高，骄狂自大。生活中有很多僭越的细节。如果参考荣禧堂的布置，就会觉得秦可卿的房间一点不奇怪。

大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，【甲戌侧批：蜼，音垒。周器也。】一边是玻璃海（上台下皿）。【甲戌侧批：海（上台下皿），音海。盛酒之大器也。】地下两溜十六张楠木交椅。

荣禧堂的陈设，墨龙，商鼎，周蜼这样的规格已经超出官员家庭的陈设规格，直逼皇家了。这就表明秦可卿房中的陈设不奇怪，而且那种描写也可能只是艺术渲染衬托华丽而已，算不得白描实写！

贾家僭越到了秦可卿的葬礼就更加嚣张。首先，棺材板是亲王级别的。这是为了秦可卿的身份高么？秦可卿身份再高，贾家也不敢使用才对，贾政就劝过：恐非常人可使用！这表明秦可卿不配用。可贾珍不听，坚持使用。显然根本没把这事的后果放在心上。老子就用了，你能把我怎么样。只有这样的心理的人才会铤而走险！这不是胆大包天是什么？首罪宁果然没错。

其次，贾家重孙媳妇的葬礼，竟然四王八公都出席。这是秦可卿身份高么？并不是。这是这一伙开国功臣在向新东家皇帝叫板。你看我们这些人多团结！这难道不是僭越？我曾写过贾家被猪队友坑的文，就写到为人臣子不懂得低调做人，张扬跋扈，僭越违法换了哪一个皇帝也饶不了！皇帝真的会在意一个所谓的公主么？雍正皇帝继位后对胤礽和他的儿子都不错，会因为所谓到死都没名字的公主迁怒贾家么？还贾元春告密。我看贾元春脑袋被门挤了才敢拿自己的家族开玩笑！

别说贾家收养了一个公主不敢死后大肆张扬，就算收养了一个皇子死了他们也不敢大肆张扬！作为臣子，如履薄冰，行规蹈矩才是本分！贾家偏偏反其道而行之，他们用这样规格的葬礼，不是因为葬礼的人身份多高贵，只是因为贾家没把皇帝放眼里！真放眼里，祖宗死了也不敢用亲王的棺材板！不放在眼里，死个蟑螂都可能办个葬礼收点礼！

开个玩笑，秦可卿的身份没问题。有问题的是贾家！他们一直受到老皇帝的优待，结果换了新皇帝，人家要培养自己的新势力，必然会损害老势力的利益。贾家这些老人嚣张惯了，根本不把新皇帝放眼里！甚至因为受到不公待遇像焦大一样跳脚骂娘，以为皇帝不敢拿他们四王八公怎么样！结果秦可卿葬礼一完事，皇帝就出手了。直接一个贵妃砸贾家头上。你不狂么？我就让你再狂点。果然，贾家再一次疯狂了，不听皇帝的定期进宫省亲旨意，却听太上皇的盖省亲别墅，迎接贵妃省亲旨意（十六回自己看）！真应了那句若要使其灭亡，必先让其疯狂！贾家做到了，也就灭亡了！

这些背后的事都隐藏在表面诸如秦可卿的出身，卧房，葬礼后面，不思考，只揪着表面做文章，特别没意义。只要思考一下就知道秦可卿葬礼最大的问题特别明显，就是她无论什么身份贾家都不应该，也不能，不敢那么僭越嚣张！贾家偏要这么干，就与秦可卿的身份无关（一个丢到养生堂的孩子有什么值得说的，落难的凤凰不如鸡，何况鸡就是鸡），而是贾家觉得有恃无恐！对皇帝有恃无恐，还不是自取灭亡！就这些！

由于资料太少，秦业与贾家的关系属于臆测，但其实并无关紧要，贾家的态度才是关键。有不同见解欢迎大家交流。

秦可卿究竟是什么出身？贾政不安中说的话道破答案，她不是什么皇家后裔。

秦可卿，金陵十二钗之一，宁国府贾蓉的妻子，贾母最喜爱的重孙媳妇。

相对于妙玉，这样的身份可以说非常的明朗清晰，可是两百多年来，秦可卿却成了《红楼梦》里最神秘的人物，历代评论家、读者也对其异常感兴趣，而最为人们感兴趣的，便是她的出身。

关于秦可卿的出身，书中是有过介绍的，在第八回，提及秦可卿、秦钟姐弟出身时，文中写道：

他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。

幼年被弃，养父秦业不过一介薄宦，后来嫁入宁国府。这种身世，交代得很明白吧？

一，旧时联姻讲究门当户对，出身卑微的秦可卿岂能与高门大户的贾家长孙成婚配对？

二，秦可卿葬礼规格过高，送殡路上几乎出动半个朝廷，如果不是秦可卿身份高贵，仅一个贾家重孙媳妇哪有这等待遇？

三，秦可卿的房间中，许多摆设与历朝历代皇室女性挂钩，这是作者在隐喻她是皇室后裔。

四，秦可卿在宁府从容自如，深受贾府上下喜爱，而贾家“上下一双富贵眼”，如果她出身卑微，怎么会有这等待遇？

不得不说，这几个质疑实在掷地有声，单看每一项都足以叫人疑心。

那么，秦可卿是否真如许多人认为的，是某位废太子之女，以宁府儿媳身份藏匿于此呢？

其实关于秦可卿的身份，贾政曾经说的一句话已经道破了真相。

在秦可卿死后，贾珍心痛得几乎不曾死去，为了秦可卿葬礼好看，那是恨不得“倾尽所有”，在挑选棺木时，连杉板都觉得不中用。

正巧薛蟠就来了，听说贾珍在找好板，就说起自己店里有一副板，原本是给义忠亲王用的，后来亲王坏了事，就搁在店里来，“也没人出价敢买”，即是贾珍要用，叫人去抬就是了。

好家伙，作者开篇就一再声明：“我这书绝对不干涉朝政”，这不就大谈起朝政来了？坏了事的义忠亲王，就是被贬或者被废甚至被处死。而在古代，身份阶级异常分明，人死后用什么棺木，是由身份决定的，所以亲王预备的棺木，“无人敢买”，偌大个京城，豪门富户俯拾皆是，不是人家买不起，是身份够不着，不敢用。

可是，贾珍想也没想，就叫人去抬，抬来大伙一看，果然奇异，大伙赞声不绝。

很多人认为这是因为秦可卿是皇室中人，够资格用这个棺木，可是贾政一句话完全否定了这种可能，文中写道：

贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”

贾政的意思很清楚，这玩意儿不是一般人能用的，咱们家媳妇用上等杉木就足够了。如果秦可卿是皇室中人，贾政还用得着如此顾虑吗？

首先是第一个，秦可卿出身卑微，为何能攀上贾家这门婚事？

有两个原因：

1，秦可卿容貌绝佳。

记性不差的朋友都该记得，在第二十九回，贾母曾明确表达过自家择媳的条件，那就是：

“不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

模样和性格，是贾家择媳的硬性要求，而秦可卿完全符合这两点。

2，秦家和贾家“素有瓜葛”

但靠秦可卿的模样和性格当然不行，秦家和贾家的瓜葛才是最主要的。

可一介年老的营缮郎，和堂堂国公府能有什么瓜葛呢？奥妙正在此处。

营缮郎，是工部主管宫廷、陵寝、敕造府邸等建造、修葺等的部门。巧的是，贾政就曾任过工部员外郎，这样一来，贾政和秦业，是有一层同僚的关系的。

最主要的是，宁国府就是敕造的府邸，那宁国府修葺等工程，或多或少会有秦业经手的部分，而这种工程个中猫腻难以想象。那么两家产下“瓜葛”，就很在意料之中了。

所以，秦可卿能嫁入贾府，就很不足为奇了。

其次，关于秦可卿规格超高的葬礼。

秦可卿的葬礼之豪华，稍微耳闻《红楼梦》者皆知，这里就不赘述了。许多人因此认为，这是秦可卿身份极高的说明。

可是我们反过来一想，如果秦可卿真的是藏匿的钦犯，贾府敢这么明目张胆为她办理丧事吗？就算贾珍被爱冲昏头脑，一坨浆糊，那送殡路上的王公官僚都是没有思想的木偶吗？他们也怕被问罪、也怕被抄家，谁没事往火坑里扑凌呢？

说白了，秦可卿葬礼能如此轰动，那是因为四王八公给贾家这个老朋友面子，而下面的官僚闻风而动，顺便来巴结下贾家而已。

再次，关于秦可卿的豪华卧室

秦可卿的卧室可真是光彩夺目啊，我们来看看都有些啥：

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐……

武则天、杨贵妃、赵飞燕、寿昌公主、同昌公主，随便一指都是皇室中人啊。作者是不是在暗示秦可卿跟她们是一挂的呢？

估计脂砚斋早就料到会有许多读者这么想，所以早早在文中批道：

设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过。

人家都说了，这是作者在调侃呢，而且我们往后面看，还有什么红娘抱过的绣枕，你能说这红娘也是皇室中人吗？

那么作者罗列这堆人是为什么？

眼尖的朋友都该知道，这里面的东西都是非常暧昧秾艳的，什么武则天镜房的镜子，杨贵妃的木瓜，每一个典故背后，都是香艳无比的故事。作者这是在暗示，秦可卿其人，私下生活并不检点呢。当然，这也表现出宁国府生活奢靡的一面。

最后，秦可卿在贾府为何深受上下喜爱？

贾母说过的，贾府上下都是一双富贵眼睛，无论主子奴才，一个比一个势力。而如果秦可卿出身卑微，怎么做到在府中如鱼得水的？

因为秦可卿受欢迎，就认为她贵不可言，这实在是非常天真的想法。且问，如果秦可卿是藏匿的皇家公主，能让贾府上下都知道吗？最多几个家族主心骨知晓。

而以秦可卿的为人，能获得府中上下喜爱，实在太简单了。

先说贾母这人，最喜欢外形漂亮的女孩子，如果性情再好，会说话办事，那更不得了，而秦可卿就长在了贾母的点上。

作为贾家最尊贵的长者，贾母喜爱的人，下面的人大多数也会投其所好吧？当然，秦可卿其人，八面玲珑，比王熙凤还会来事，加上人家用得是温柔平和的方式，能在贾府从容自如，那不太正常了吗？

值得一说的是，人家秦可卿为了事事周全，是耗尽了心力啊，就像尤氏说的：

虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。

这种表现，是典型的讨好型人格嘛。能在贾府游刃有余，是秦可卿尽心竭力的成果。

所以，秦可卿的身份没那么神秘，真的就是书中说的一介薄宦之女，试想如果是位公主，贾珍还敢对她有非分之想吗？呵呵！

秦可卿是曹雪芹极力描写的一个人物。由各方面情况看，“秦可卿”这一章是经过曹雪芹很大修改的。原标题回目曰：“秦可卿淫丧天香楼，王熙凤协理荣国府”，主要写秦可卿在天香楼上与贾珍有首尾，被人发觉，秦可卿羞愤而死。贾珍因此要为秦可卿办理丧事。在送殡时，很多豪门贵族都来送葬，连北静王都来上香。一些学者依据这些“超常规”的方面，认定秦可卿出身高贵。比如刘心武老师认定她出自皇家，并给她指认了一个东家——废太子胤礽的私生女儿——这就属于联想过度了！应该知道，曹雪芹写作的一个重要标准就是“合于常情”，这样“奇特”的情节是不会出现的，因为《红楼梦》不是一部悬疑小说，更不是个“传奇剧”，秦可卿不可能“隐藏地这样深”！她的丧礼之所以办得奢侈隆重，就在于贾珍非常爱她，此时“恨不得代她而死”，“怎么办，不过是倾我所有罢了！”并不顾体面地在家人面前痛哭流涕，完全不像死了儿媳妇，而是死了老娘的！至于众王者来送葬，一方面是大家豪门间重视人情来往，另一方面也表明他们实在闲得无聊，有这样风流热闹的事岂能不来凑趣儿？并不是因为秦可卿的高贵身份“惊动”了他们！

甲戌本《红楼梦》里有这样的批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安享富贵尊荣者所能想到？因命芹溪删去。姑赦之。”“通回将可卿如何死去掩去，是大发慈悲心也。叹叹。”从这里看出，曹雪芹写的“秦可卿”是有原型的，并且与曹家关系亲密，所以畸芴叟才觉得不能亵渎“先辈”，让曹雪芹修改这一章节。因此我们现在看到的回目就变成“秦可卿死封龙禁尉”，秦可卿由自杀变为生病而死，非常突兀。脂砚斋更清楚地指出，这一章少却四五页，因为删去了“天香楼”一大段文字。但曹雪芹删改地并不干净，还是留下许多蛛丝马迹。比如写秦可卿死，四处门板响，此时贾家人已经都知道消息，文中有“无不纳罕”之句，脂砚斋批道：“四字写尽天香楼之事”，“是不写之写”！曹雪芹的高明之处，就在于用一支笔写出了两件事，在“留白”里包含了更多内容！

那么秦可卿到底是谁呢？通过目前已知的史料，最有可能的是这样：此事发生在曹雪芹的舅老爷苏州织造李煦家里，主人公一个是李煦，一个是李煦之子李鼎的小妾。之所以是李鼎的妾而不是妻，就在于我们已经知道李鼎的妻子是巴氏，乃京城工部员外郎陆伯赫的孙女儿，后来李家被抄，李鼎与巴氏被发配到富察·李荣保家里为奴，巴氏成了孝贤纯皇后侄子傅恒的保姆。所以巴氏不可能是秦可卿的原型。

康熙五十九年，苏州织造署发生了这样一件事，李鼎的妾忽然上吊自杀。时李鼎在热河，遵从康熙的旨意运送二十盆丹桂去。李鼎这个差事一共用了半年，回来时已经是十一月份。因此很可能在这段时间，发生了李煦扒灰之事。李鼎见妾已死，追问家人，知道是李煦所为，便到祖母文氏那里去哭诉，结果文氏震怒，一命呜呼。由于文氏是康熙皇帝的保姆，滋体事大，不能不报。但如何禀报母亲的死因是个难题，不如实禀报就是欺君之罪，如实禀报吧，自己这条老命何在？于是在《李煦奏折》里我们看到：最后文氏得了个“外感内伤之症”。于是就这样贴合实际又模糊地混过去了！

《红楼梦》是一部“真事隐”的小说，取材自曹雪芹家族近百年的历史，可以说是一部“家族史小说”，因此我们的确能从小说的虚构里发现历史真实！当然，如现在笔者所说，也不能保证100%地正确，只能说在现有史料里它是相似度最高的，倘若以后又发掘出更多准确史料，那自然另当别论，但一切与现实的联系，应该首先在找到准确史料的基础上进行合理忖度，而不是天马行空地去想象！

秦可卿是红楼梦中最神秘的女子，很多人认为秦可卿的身份不同，处处引人猜测：

她与太虚幻境警幻仙姑妹妹同名同貌；她临终前给王熙预言性的殷殷嘱托；她的卧房陈设奢靡香艳，甚至僭越；她与贾珍不同寻常的乱伦之情；她赫赫扬扬的超豪华葬礼，都为人们所津津乐道。

但是，作者又早在《红楼梦》原文第八回中将秦可卿的身世交代的十分清楚：

他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业至五旬之上方得了秦钟。

可为啥作者都写的这么明白了，大家还是对她的身份有诸多猜测呢？主要有以下几个原因：

大家几乎都在纠结，秦可卿一个营缮司郎中（程乙本将秦业的“营缮郎”改作"营缮司郎中"）的养女凭啥能嫁给三等公贾珍嫡子贾蓉为正妻？

按照原文所描述，秦家当真是穷的一比，也没什么有势力的亲戚。不信你看秦钟入学时候，“秦邦业宦囊羞涩，东并西凑，恭恭敬敬二十四两贽见礼。”秦钟和秦业死后只有几个远房亲戚过来帮忙，连丧葬银子都是贾母赞助的，可以说很穷很凄惨了。

但是《红楼梦》这本书最神奇的地方就是，里面有大量的隐喻和暗笔和对比。想要了解秦可卿的出身，我们要从多个角度来分析。

首先先要看一下营缮司郎中是个什么官职，是不是真的又小又穷？

秦可卿的父亲秦业现任营缮司郎中，是作者虚拟的官名，甲戌本在"营缮郎"下有"官职更妙"的批语，也印证了这一个名称为虚拟。

但是《红楼梦》成书约在清朝乾隆年间，在明清两代工部设有营缮司，隶属于工部。掌缮治皇家宫廷、陵寝、坛庙、宫府、城垣、仓库、廨宇、营房。

营缮司郎中一职在明清时为正五品，营缮司员外郎为从五品，级别、俸禄并不低，其所管理的工作内容也是一个肥缺。

正五品的京官，官职已经不能算小了，而且还是工部管还价建筑的肥差。

要知道荣国府贾琏和贾蓉所捐官职均为五品虚职，居住于荣国府正堂的贾政官职也是从五品。

所以，秦邦业官职的官职并不寒酸，也属于仕宦之家，其职位与贾政相仿佛。只是秦家的家业对比四大家族，公府侯门的势力地位肯定是显得门第比较低一些罢了。

按照封建社会“抬头嫁女，低头娶妇”的习俗，秦可卿嫁给贾珍（三品威烈将军）的儿子贾蓉，虽然有高攀之嫌，但也在情理之中。

《红楼梦》第八回写到：“（秦可卿）长大时，生得形容袅娜，性格风流，因素与贾家有些瓜葛，故结了亲。”

这句话信息量很大，不仅介绍了秦可卿长得美，又风流多情而且这秦家还与贾府有些瓜葛才结的亲，那么到底是什么瓜葛呢？

所以贾府和秦家的瓜葛，肯定是非同一般的，要知道《红楼梦》里没有一句废话，肯定是作者不好明写但又不得不写，才简单提了一句。

对比几乎同期出场的王狗儿的祖上曾经与四大家族的王家连宗，贾雨村为了攀附权贵自认贾政为宗侄这些都可以被称为瓜葛。

贾府作为大家族除了与其它大家族联姻结亲，也需要向下发展人脉势力网络，才能更方便谋取利益，所以秦业与家政同在工部任职，应该是比较亲近的同事关系。而且营缮司皇家工程建造和修缮，是个大大的肥差，这对贾府这样的大家族无疑是一个很不错的结交对象，而且秦邦业此人比较老实，也好控制。

所以秦可卿，以五品京官之女的身份嫁给三品威烈将军之子贾蓉为正妻，属于利益交换。贾家想利用秦邦业手中权利可以谋取利益，秦邦业想高攀贾府势力，为女儿找了个好归宿，也给儿子未来铺路，双方达成一致，结成了亲事。

而且贾母也说过：不管他根基富贵，只要模样配得上就好了，来便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。

那么以秦可卿的人品嫁给贾蓉也就是比较正常了，因为两个人的差距其实也没那么大。

但是以上分析都是建立在秦可卿之父是“营缮司郎中”的基础上，程乙本作为目前最靠谱的版本之所以这样修改，必定也是想抬高秦可卿出身。

而且有的版本中提到秦钟临死前，宝玉及时赶到去见了他，他惦记起家里还有三四千两银子没有妥善处置，具体这些钱是秦可卿死后贾府给的抚恤金还是其它，这里就不展开分析了。

综上，再结合我们开头提到的秦钟入学和秦钟秦邦业葬礼上的光景来看，关于秦可卿的出身正是因为这些前后不一的矛盾才成为一个谜题。

秦可卿的葬礼堪称红楼梦最高规格，这个毋需置疑。

你要说贾珍因为实在太爱她，才不惜豪掷钱财大办特办，不仅不顾僭越给她用了万年不坏，非帝王将相不可用的棺木；还为了给她排位上写个“诰授贾门秦氏宜人之灵位”的好看名号，还专门花了1000两给贾蓉捐了个龙禁尉的官，这也都说得过去。

但是一众王公大臣搭棚路祭，就连北静王水溶都亲自祭奠，这个牌面委实有点招摇了，说是皇族的规格也差不多，不得不引人怀疑。

毕竟此时贾府已经开始没落，贾府众人也没有一个在朝中有实权的，就是最能干的亲戚王子腾也还是个京营节度使，虽然掌握京城兵权，但也只是贾府亲戚。

别说秦可卿只是一个宁国府的小辈儿媳妇，就是王子腾亲娘葬礼能搞出这个规格，我都感觉有点悬。

很多前辈解读考证秦可卿这个人物，说她也许是书中提到坏了事的义忠亲王的女儿，或者是废太子的女儿，对此恕我不能不能认同。

贾府子孙虽然没出息，但也就敢干一些花天酒地、仗势欺人这些纨绔能干的混账无赖勾当，最恶劣到极点的就要数石呆子事件了。

若说娶罪臣之后或废太子之女，贾府要是敢做，莫不是嫌命太长了？就算宁国府老家长贾敬不管事儿，贾珍见色起意，但荣国府还有贾母坐镇，不可能允许娶一个跟底不清楚的女人来给做正妻。而四大家族也都是一荣俱荣，一损俱损，一家头铁，不可能大家都不害怕。

甚至还有索隐考证，说贾元春之所以能突然封了贵妃，是因为她向皇帝告发了秦可卿，这个逻辑我就更难理解了。

一个女官跟皇帝告密，说她家藏了一个前朝遗孤。她难道不怕家族被牵扯才成为前朝罪臣余党，被抄家灭族吗？

本身贾府这样的旧勋贵已经是朝廷蛀虫，皇帝恨不得除之而后快了，贾元春会这么主动往皇帝手里递刀子吗？

所以，我不能认同秦可卿出身皇族或罪臣之后。只是她的葬礼实在是超标，堪比皇家规格，那么我们是否可以试着从另一个角度理解为这是一次功勋旧臣之间默契的战队行为。

首先葬礼的奢华程度，用贾珍要面子足以解释，贾府作为三代勋贵，越是没落就越要强撑起面子，以免被人瞧不起。

而前来参与祭奠的王公大臣几乎全是和贾府祖宗宁荣二公交好的勋贵之家，这可以视作一种抱团站队行为。他们之所以要抱团，是为了自保。

因为此时红楼梦世界里的新皇帝刚登基不久，太上皇、皇太后还在。这些勋贵旧臣都是太上皇一边的，而封建社会的新皇帝登基，一朝天子一朝臣。这些老臣勋贵难免人人自危，所以要抱团，向新皇帝展示一下，我们很团结的，你要慎重哦。

而且我们再来看一下秦可卿葬礼上来的这些人虽然名头都很大，但很多人家也都和贾府一样已经没落了。

如镇国公后人，现袭一等伯。理国公后人，现袭一等子。齐国公后人，袭三品威镇将军等等，可见也都不是什么朝堂上有实权的大人物。

唯一最高级别人物是北静王，这个王爷也个重要人物，此处不展开讲，只简单说一下，从他多次随手将皇帝赏赐的东西送宝玉，甚至戏子琪官来看，他和皇帝的关系应该不怎么样，所以他不但不是贾府的助力，甚至其与贾府交往的背后还隐藏着祸患。

很多人认为秦可卿卧房内的布置了强烈的暗示着秦可卿的出身与“皇家有关”，且看书中这样描写：

刚至房中，便有一股细细的甜香。宝玉此时便觉眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的海棠春睡图，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。

作者花大量的笔墨描写秦可卿的卧室，真是实在隐喻她的出身吗？

我们分析一下她房中这几样东西就知道了：唐伯虎海棠春睡图、秦太虚对联、武则天的宝镜、赵飞燕的金盘、杨贵妃的木瓜、寿昌公主的宝榻、同昌公主的连珠帐。

首先唐伯虎海棠春睡图：画的是杨玉环陪李隆基饮酒至深夜大醉而归的“丑态”，画中杨玉环醉颜残妆，鬓乱钗横，作者以此画暗喻秦可卿美色堪比杨玉环，而她和公公贾珍的不乱之事，又和杨玉环与唐明皇相似。

秦太虚对联：秦太虚就是著名词人秦观，秦少游，他的字“太虚”暗合红楼一书杜撰之意思，又与书中太虚幻境同名，而秦观为人放荡不羁，多流连于风月场所，也暗合指秦可卿品行风流放荡的人设。

武则天的宝镜：据记载,武则天临幸她面首张氏兄弟是在“镜殿”，即四周是镜子的宫殿进，后人认为宝镜为武则天“淫”的象征。这里正好隐喻秦可卿的判词，“情既相逢必主淫”。秦可卿也是《红楼梦》中“淫”的象征。

赵飞燕的金盘：赵飞燕以美色祸乱后宫，却出身十分贫苦微寒，她刚出生时，曾遭到父母的遗弃，最后自杀而死。这样的际遇应该和秦可卿的际遇非常吻合。

杨贵妃的木瓜：又是杨贵妃，但此处还涉及到安禄山这个人物，安禄山是杨贵妃干儿子，有解读说暗喻秦可卿除了和贾珍的丑闻还和其他小辈儿的人有乱伦行为，比如贾蔷。

寿昌公主的宝榻：历史上有两位寿昌公主，但都与含章殿没有任何联系。只有一位南朝宋武帝的女儿寿阳公主，曾经在含章殿下休息，有梅花落在额上，拂之不去被称“梅花妆”。此处可暗示秦可卿之美貌。

同昌公主的连珠帐：唐懿宗最疼爱的女儿，二十一岁时不幸夭亡。唐懿宗给了爱女最奢华的葬礼。这就更好理解了，结合秦可卿早夭的命运和超豪华葬礼。

所以，私以为秦可卿卧房的布置，未必是在暗示她的出身，更多的是在暗喻她的性格特征和悲剧的命运，顺便也属于夸张的写作手法，来彰显宁国府的奢靡。若说僭越的话，参考荣禧堂的陈设，其规格其实也是直逼皇室的，这也是侧面表现贾府居功自傲，目中无人的嚣张。

除去以上种种，秦可卿的才华见识之高，也非常令人生疑。

秦可卿在生前，是贾府是最受宠的晚辈媳妇儿。《红楼梦》书中写到：贾母认为秦可卿乃重孙媳中第一个得意之人，这是非常高的评价，来自贾府最高掌权者的盖章认可，贾母对她的喜爱程度甚至超过王熙凤。

她不仅长的花容月貌，袅娜纤巧，行事更是温柔和平，贤惠孝顺，上上下下无不宾服赞叹，可以说是很得人心了。

就算她和贾珍发生了那样的丑事，宁国府里肯定不止焦大一个人知道，但却没有一个人说过秦可卿半点闲话，足见她的精明才干和驭人能力非同一般。

而且最难得的是她如此优秀却你那个做到不招人嫉妒，就连凤辣子王熙凤与她也是真心交好，俩人是惺惺相惜的最好闺蜜。

到这里就有些奇怪了，就算秦可卿是五品官家的闺女，自幼受到良好的教育，才具有这么高超的为人处世水平，那么她弟弟秦钟上学却还要投靠在贾府的私塾又怎么解释呢？很明显她作为一个女儿不可能接受到比秦钟更好的教育。

再有《红楼梦》一共主要描写的贾府的年轻媳妇儿，一个是秦可卿，另外两个是李纨和王熙凤，这三个人形成了最鲜明的对比。

毫无疑问，三人中秦可卿是最出色，那就更加奇怪了。

李纨是国子监祭酒的女儿，也就是红楼世界最高学府校长的亲闺女，可以说是文化水平最高的书香门第，在林黛玉之上；王熙凤的出身王家是伯府，门第也很高，这两家对女儿的教养肯定要比五品官秦家更好，凭什么秦可卿却比李纨和王熙凤更加出色呢？

秦可卿的出身和她的才华能力是非常不匹配的，换句话说，以秦家的能力不太可能培养出这么优秀的女儿。

最最最奇怪的是她临终前对王熙凤那一番嘱托，其见识和格局可谓高屋建瓴，别说李纨和王熙凤了，就是红楼梦里所有男男女女拢一拢，能有这一份胸襟的人也找不几个。

且看《红楼梦》 第十三回 秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府

凤姐方觉睡眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走进来，含笑说道：“婶娘好睡!我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶娘，故来别你一别。

这句话大有深意，重点注意她说的是“我今日回去”，那么是回哪里去？且结合以下内容来看：

《红楼梦》第五回 贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦

警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉。……再将吾妹一人，乳名兼美表字可卿者许配与汝，今夕良时即可成姻。

《红楼梦》第一百十一回 鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗

（鸳鸯）可怜咽喉气绝，香魂出窍！正无投奔，只见秦氏隐隐在前，鸳鸯的魂魄疾忙赶上，说道：“蓉大奶奶，你等等我。”那个人道：“我并不是什么蓉大奶奶，乃警幻之妹可卿是也。”我在警幻宫中，原是个钟情的首坐，管的是风情月债；降临尘世，自当为第一情人，引这些痴情怨女，早早归入情司，所以我该悬梁自尽的。”

由此前因后果交代明白，秦可卿是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹下凡历劫的，所以她跟王熙凤告别说“我今日回去”是指的自己历劫完成，将要回到太虚幻境去。

虽然是神仙下凡历劫，但秦可卿在贾府呆了几年，也对这里一些人事产生了感情，尤其是素日亲厚的王熙凤，虽然早已看透众人结局，却难免生出些有些恻隐之心。

秦可卿自缢身亡后，就不再是贾蓉之秦氏，而是恢复了仙子的身份，以仙人的立场来高屋建瓴的提点王熙凤，这样或许可以解释为什么她的见识和格局那么高远了。

但是这仍然解释不了秦可卿作为宁国府儿媳时候的超强管家能力是怎么回事？

如果说她真的出身高贵，可她又是弃婴，后被秦邦业抱养，离开育婴堂到秦家那年多大年龄不详，但应该也就几岁而已。

如此，就算她真的出身高贵，但肯定也是见不得光的，谁又会在她被弃置育婴堂或抱养之后还来对她施以高水准教养，并且让她学有所成呢？

综上所述，秦可卿不愧是《红楼梦》中最完美、最神秘的女人，她的出身，她的才能，她的感情，她的死因，处处成谜，雾里看花。

但无论秦可卿出身或高贵或低微，她都是一个悲情的女人，是封建男权社会下女人被压迫、被剥削、被牺牲的典型代表。

至于她到底是什么人？真可谓一千个读者眼里，有一千个秦可卿了。

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谢友邀！

秦可卿到底是谁？没有扒史考嵇。素来只当《红楼梦》的重要人物引子以解读:唯文学艺术观。

但从可卿死后葬礼的规格(破格到僭越了！)，如那口金丝楠木棺材，至少是王爷一级享用的物件以推知，此女兴许为北静王平辈的嫡系亲人，——比如有人考证，是此王爷的爹的私生女，一个无名份的公主。此神秘女子病入膏肓，居然能把皇家御医唤来亲诊，而死后这丧葬仪式格调之高，一切、一切，连皇帝都默许了！

总之，可卿是皇室正统后嗣无疑了！

自来厌恶“红学家”们考证《红楼梦》出处，在我仅仅奉为文学瑰宝——艺术经典拜读，——足矣!

…………

莫非：从秦可卿之死说开去

原创：writer莫非

《红楼梦》中有个人物叫秦可卿，她在第14回就死去了，显然不是小说中的主要人物。可是，就这么一个次要人物引起的考证和争论至今不息，至今还热火朝天。

考证什么、争论什么呢？

考证她的出身、她的原型；争论她是怎么死的，是自杀还是病死；争论她为什么和贾珍偷晴，她和贾宝玉到底是不是有一腿……等等。考证和争论有没有结果呢，没有结果，没有定论。

《红楼梦》是公认的四大名著之一，而且是之首，不可否认她是中国文学史上的经典之作。可是，有一个现象我始终搞不明白。

恕我浅薄，我把我的不明白说出来，求教于各位。

我所说的现象很奇葩，一部小说竟然派生出一个学术流派——红学。这个流派大概从上个世纪初就已经生成，经代代相传，至今仍然存在。就是说有一大批学者、教授专门靠研究《红楼梦》吃饭、评职称、出名。这个学派还分裂出两个分支——考证派和索隐派。两派还争论不休，吵得不亦乐乎。

研究一部经典文学作品的创作背景、文学价值、思想内涵，以及作者的生平、创作动机，等等，无可厚非，而且很有必要。不可否认，“红学”里的有些学者、教授在这方面出了很多成果，为读者读懂、读透《红楼梦》做出了贡献。这是有价值的研究。

奇葩的是，许多人却对《红楼梦》展开了别样的研究，那就是：秦可卿和贾宝玉是否有一腿；贾宝玉到底和几个丫鬟发生了肉体关系；王熙凤有没有出轨；贾链玩了多少个女人……等等。

我就不明白，研究这些问题的价值何在？它对读者理解《红楼梦》的作用何在？我想，它的作用只有一个：有意无意间把读者引向“淫”。把《红楼梦》的读者引向“淫”，不如直接鼓动他们读肉蒲团。

实在是无聊的研究！

还有一种奇葩研究，那就是考证人物原型。他们试图把《红楼梦》每个人物都找出生活中的原型。譬如，贾宝玉的原型，有人说是曹雪芹，有人说是废太子胤礽，有人说是纳兰公子，更有人说是顺治皇帝；譬如，索隐派最早的观点认为林黛玉的原型是顺治后妃董鄂妃，有人说林黛玉的原型是康熙年间任苏州织造李煦的孙女李香玉；譬如，有人考证薛宝钗原型是曹頫的妻子李玉钗，有人说薛宝钗原型是因为在科考的时候受贿被皇帝下令斩首的钱开宗的女儿钱凤纶，还有人考证薛宝钗原型就是作者曹雪芹的妻子屈慧兰；譬如，有人考证秦可卿的原型是肃亲王豪格的侧福晋博尔济吉特氏，有人说她就是雍正的皇后竺香玉皇后，当代作家刘心武考证出秦可卿的原型型是康熙两立两废的太子胤礽的女儿……等等。

 这些学者硬是要把虚构的小说人物对应上真实的生活中人物。不否认《红楼梦》有写实的成分，人物有生活中人物的影子，但绝不是某个人物就是这个真实的人。如果把《红楼梦》中每个人物都一一对上一个真实的人，我就不明白，《红楼梦》是一部文学小说，还是纪实的历史著作？

实在是无趣的考证！

一百多年来，有成百上千的学者寄生在一部小说上，靠她吃饭拿薪水，靠她成名成家（红学家），《红楼梦》真是天下第一奇书（没有第二）！曹雪芹在天有灵不知有何感慨。

如今，有人鼓吹，作家要往学者型方向发展，要做学者型作家，我就不明白，作家要做怎样的学者？要像刘心武那样考证某某是谁的女儿？去研究某某人物玩了几个女人？

我担忧，鼓动作家去做学者，钻进古书堆里，还有时间和精力搞创作吗？作家写小说靠的是生活的积累，靠的是对生活的感悟，当然也需要多读书，多学习，但无须一定要成为一个学者。在我看来，作家读书，其目的是学习他人的创作技巧、丰富自己的知识面、触发自己的创作灵感，何须做一个专门的研究者？做一个某领域的学者，要花大精力搜集资料、做卡片、旁征博引，写小说的人有这个必要吗？我倒认为，写小说的人读书要有选择，要有方向性，偏爱批判现实主义写作的多读读巴尔扎克，偏爱魔幻现实主义写作的多读读马尔克斯，偏爱后现代写作的多读读卡尔维诺。而且只注重探讨作品的创作方法，无须探究其人物的原型是谁，谁和谁有一腿。

莫言就公开承认自己读的书不多，他不是学者，但他获得了诺贝尔文学奖。

作为学者型的作家刘心武，这么多年来没写出像样的小说，读者对他还是留在《班主任》的记忆里，于是就去续写《红楼梦》。续写得怎样呢？好像没能获得广泛的认可，怕难以获得曹雪芹前八十回和高鹗后四十回的文学地位，时间似乎已经证明了这一点。

作为学者型的作家王蒙，这么多年来也拿不出像样的小说，不得不把几十年前写的一部书稿从箱底翻出来出版。这部小说怕是能耐着性子从头读到尾的读者不会很多。但这部小说却获得了茅盾文学奖，之所以能获奖，我以为是因为茅盾文学奖没有一个评奖的尺度。谁名气大，谁在圈子里人缘好，谁给评委送的礼多，获奖的概率就大。

我后面一句话不是凭空说的。前年网上流传一篇文章揭露文学奖评奖黑幕，大概不是空穴来风。

当然，真正学者型的作家也有，譬如钱钟书，譬如鲁迅。不过，话说回来，钱钟书如果集中精力写小说，不至于只有一部长篇《围城》留存于世；如果鲁迅集中精力写小说，一定能在中国文学史上留下一部不朽的长篇经典。

对于喜欢写小说的人来说，与其做一个有学问的人，不如做一个有思想的人。

让无聊的学者去研究秦可卿和宝玉是否有一腿吧，写小说的只管写好自己的小说!

                                                   2019/3/6

如颖随行

秦可卿想必喜欢《红楼梦》的人都很熟悉，她是宁国府一脉的长孙媳，贾蓉的媳妇，贾珍的儿媳，身份在贾府是相当尊贵的。当然也是焦大嘴里“爬灰的和养小叔子”的热门人物。 今天，笔者就带你走近秦可卿。

来！首先，让我们回答一下这个有关秦氏更换衣服的问题。秦氏生病卧床为什么要更换四、五套衣服？其实这个问题很好回答，先让有书君带你们原著重现：

“现今咱们家走的这群大夫，那里要得，一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤得很，三四个人一日轮流着，倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。”（浅） 看到这大家都明白了吧！其实答案很简单，秦可卿之所以要一日换四五遍衣服，就是为了见大夫，这只是古代大家族女眷见外客的一种礼节。只是为什么贾府一个孙子辈的女眷，生病要如此大费周章呢？

有因必有果，笔者相信你，并不只对秦可卿换衣服感兴趣，而是对秦可卿这个神秘女人感兴趣吧！那么我们就一起去揭开秦可卿的神秘面纱。

神秘一：《红楼梦》第三回，宝玉与长辈去宁国府赏梅，午后困倦，因为不喜欢上房的氛围，被秦氏带到她的卧房暂时休息，其中有一段对秦氏卧房的描写甚是经典：

“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过，伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”

通过作者对秦氏卧房的描写，让笔者发现了几个细节，武则天的宝镜、赵飞燕的金盘、杨贵妃的木瓜、寿昌公主的榻、同昌公主的连珠帐，秦氏卧房所列物品均与皇家有关 。一个黉门监生的夫人，用皇家用品，不怕越界？从这里看作者曹雪芹是在向读者暗示，秦可卿身份高贵并与皇家有关。

神秘二：《红楼梦》第八回，曾经提到秦可卿的父亲秦业是营缮郎，也就是相当现在政府办事员。而秦可卿的丈夫贾蓉可是贾府的长房长孙，地位是相当尊贵。夫妻地位如此悬殊，如何可以联姻呢？ 请继续看本章回对秦可卿身世的介绍，秦可卿居然是秦业的养女！那么就让人更加匪夷所思？一位是一个小官吏的养女，一位是地位显赫的大家族长房长孙，这种跳楼似的悬殊身份，贾家如何可以接受？生病又如何一日四五次的让太医问诊？这只能说明秦氏身份相当特殊，她只是用秦可卿的身份掩饰她的真实身份。

神秘三：大家族有女眷生病，从宫里请个太医本不是什么大事，但是每日三四太医轮流，就有点不一般了。 什么？您说原文没说是太医，看原文中对医生的描写：“一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍。”典型的太医院的风格么。

笔者很喜欢研究后宫内眷，一般太医每日有固定时辰给皇家内眷请脉，以方便随时关注众小主的健康，遇到有稍微严重的病疾时，太医院就如对待秦氏一般，轮流照看。而增加更换衣服这一细节。 一来如有书君上文所讲是为了礼节需要，毕竟作为贾家这个大家族，内眷见外客，规矩是不能乱的。 二来，作者通过这个描写也是向大家展示，其实秦氏并不是病入膏肓，正如秦氏那句：“治得了病，治不了命。”预示着秦氏的最终命运，并非是疾病所致。

神秘四：《红楼梦》第十三回，秦可卿死前托梦给凤姐，其中有大段秦可卿对贾家今后的规划，购房买地，无一不精。话说这么个小门小吏出身的女子，为何有如此雄才大略？这就再一次证明，秦氏从小的教育体系与一般女子不一样，她的身份与众不同。

神秘五：《红楼梦》第十三回，在秦氏丧葬的场面，其中有一段长长的名单，从贾代儒到贾芝，可谓是贾府一干人等全部到齐，秦可卿只是一个长孙媳妇！有书君在思量，贾母的丧葬也不过如此吧！ 另外，本回还有一个细节，就是贾珍从薛蟠手中觅得一副，为义忠亲王准备的“樯木”棺材，我们先忽略这种材质所另外代表的深意，只说棺椁的取材，有书君从细节中分析，此木极有可能为小叶紫檀，那材质可与金丝楠木相较，贾府可是大胆的可以啊！

在古代，人在世有等级之分，人死后丧葬更是不可逾制。这个“樯木”究竟有多贵重？有书君查阅了清会典则例卷一百六十三内务府·掌仪司记载：清代帝后“梓宫，以楠木为之”，“床以杉木之”；“皇太子金棺，以楠木为之”；“皇子采棺，以杉木为之”。

清会典则例严格规定了皇家棺椁使用的等级制度。楠木只有帝后和太子可以享用，那么给秦氏用的是可以与金丝楠木相较的紫檀木，那有说明了什么？贾政授以用上等杉木又说明了什么？

综上所述，笔者认为秦可卿身份神秘而高贵，并且与皇家有关，极有可能贵为公主。至于秦氏为什么以小疾而丧命，绝对不是她因病抑郁而自我了断，而是有更大的隐情等待我们去揭秘！此处，允许笔者唏嘘感叹一番，《红楼梦》！文学领域的百慕大啊！

秦氏的房间设置提到了同昌公主，而唐高宗的儿子睿宗李旦曾被武则天先立后废，李旦有一女儿即同昌公主，这里隐喻暗示秦可儿即被先立后废的太子的女儿。清初太子胤礽就曾被康熙帝两次立废，在电视剧《雍正王朝》里胤礽与宫女有私情，是否生下女儿并非没有可能(其的的儿女太明显，被抱养私藏可能性几乎没有)。红楼梦中有许多诗文出于洪昇的《长生殿》，因此《红楼梦》的作者或者初作者可能是洪昇。在“九王夺嫡”之时，四阿哥胤禛与二阿哥胤礽关系较好，胤礽将私生女儿托付四弟很有可能。洪昇与胤禛交秘，经常出入四王府，遂写下天不奇书《红楼梦》，托为石头所言，名《石头记》。书中命芹溪将真情(秦氏遗恨天香楼一段)删去，即是胤禛命洪昇删去。可惜洪昇一代才子落水而忙。

可卿本应是风月中人，那么为什么她的卧房奢华到皇族宫室的地步？作者暗写接驾四次，那么，贾家私下给皇帝献个秦淮美女也是可能的。但其瘦马身份绝不会让其入主宫闱。贾家藏其于内府掩其身份，贾蓉却不敢入其卧房。而贾珍垂涎其美色，与可卿日久生情便传出不伦闲话。可卿有孕后一定会堕胎，恐惧的贾珍极力掩饰其病因。而可卿的身体受损，又恐惧惊忧致其陨命。贾珍厚葬可卿应该是想对皇帝表忠心而欲盖弥章。而可卿虽死，其身份仍是皇帝的女人。王公路祭应是知其身份而为，目的是告诉皇帝这不是什么密秘。

通观红楼，从出场到离场，写可卿回目并不多，书者可谓浓墨重彩，荣至极，哀至极，美至极。褒之极，贬之极。所以解读秦可卿，是解读红楼梦全书的试金石。

秦可卿的出身，书中廖廖数语交代清楚。育婴堂孤儿，被极穷的小官秦业抱养，因与贾府往来颇多，嫁与贾蓉为妻。根基浅薄，出身草莽，养父也一样。无可书，直述即可。富贵在其嫁入贾家之前，是没影的事。贾家出身低微，是不写之写。所谓破鼓配破锣，无所谓谁瞧不上谁。

贾家起家位列八公有其二，荣至极。这身份的代表就是贾母。可卿被贾母引为最得意之人，可见可卿在贾府荣至极。得意者，引以为荣。声名明褒，权财实贬。可卿功业冠盖贾府，荣宁二公心托之，老祖宗心许之。这功业于贾府可谓了得。可卿死，宝玉口喷鲜血，不干系重大，不至于此。王熙凤年少持家，熟于此道，必是受了高人的指点栽培，遍观贾府，再没有第二人，唯有可卿。

焦大之骂，是贬之极。脂批是书者用史笔，真有其事。可卿以女眷侍奉过两代主人，通于小叔子。这就是焦大道出的史实。

红楼梦一字多不得，一字少不得，所见极是。

红楼梦中，秦可卿是警幻仙子的妹妹，掌管风情月债，下凡引导十二钗早归。

秦可卿是个弃儿被秦业抱养，后来嫁入贾府。

不过根据曹雪芹的经历推测，网上也有传言秦可卿是康熙被废太子的私生女。在康熙王朝中有一节，废太子被幽禁后，曾生下一女，安排人送到了江南曹家。所以这些都暗合上了

没有什么背景，红楼梦中说的很清楚，郎中秦邦业抱养来的女儿，其他所有说法，都是扑风捉影。

秦可卿的真实身份不具备神秘性，正如文本中所说的那样，是一个寒门薄宦家的女儿。

秦可卿的葬礼上确实来了一些身份不一般的人物:

那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚德，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与宁、荣二家，当日所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。

后面北静王水溶也亲赴现场，并主动为丧仪队伍让路。

上面提到的这些大人物，在十一回贾敬生日那天，也曾派人持名帖送上寿礼。这些人的祖上都和贾府的祖上宁国公贾演、荣国公贾源一样，是开国功臣。他们与贾府都是几代的世交，关系亲密，在朝堂上，属一个利益团体。

古人对丧事的重视程度比寿宴、婚礼、满月礼要高；而贾府一门双国公，在世交亲友里又向来举足轻重；作为几代的世交，贾府有大丧(秦可卿是贾蓉的正妻，她的丧事理应是大丧)，这些人必须要郑重对待。四王、六公及忠靖侯等几家人，来参加秦可卿的葬礼，一点都不奇怪。这是来自宁、荣两府的号召力，不能作为秦可卿个人身份尊贵的证据。

第七十一回，贾府为贾母作八十大寿，这排场可比秦可卿的丧礼大多了。宁荣两府从七月二十八日至八月初五，连摆大席:

二十八日请皇亲、驸马、王公、诸公主、郡主、王妃、国君、太君夫人等，二十九日便是阁下、都府、督镇及诰命等，三十日便是诸官长及诰命并远近亲友及堂客。

秦可卿的丧礼上来的都是贾府的旧世交，而贾母的寿宴上的贵客来自方方面面。这才是身份特殊的体现。贾母是国公诰命夫人，又是贵妃的祖母，她的寿宴场面之浩大，宾客之繁众，岂是秦可卿的葬礼可比的。

四王、六公、忠靖侯等几家，都与宁荣两府一样，在历经几代传承之后，势力大不如前。如果秦可卿的个人身份尊贵，又怎会只来这些人？朝廷的新贵及皇室宗亲姻亲为何不来？

秦可卿死后，贾珍用坏了事的义忠亲王老千岁原定的樯木棺材为其收殓，这件事也一向被人视为秦可卿身份尊贵的证据。其实贾政已经说过，秦可卿的身份不配用这么好的板子，这是贾珍胡闹。这个证据也无法成立。

秦可卿的丧礼只是贾府在社交场上最核心的圈子的一次集体出动，算不得有多震撼。文中早已明言使用名贵棺木敛葬的做法不妥，贾珍的荒唐之举不可视为证据。秦可卿的丧礼不该产生出她出身尊贵的结论。

秦可卿死后，阖家悲戚:

那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

透过这段话可以看出，秦可卿在贾府活的十分谨慎低调。孝顺长辈，友爱平辈，慈爱晚辈，怜惜下人。

秦可卿是贾府第五代的媳妇，宁国府的正位少奶奶。在整个家族，只有贾母、贾赦夫妇及子女儿媳、贾政夫妇及子女儿媳、贾珍夫妇的身份比她高，另外巧姐和贾兰与她同辈，身份略高于她。余者虽然有在辈分和年龄上比她占优的，但是身份都不及她尊贵。那些偏支族人，大多要仰仗宁荣两府讨生活，哪敢在她面前摆长辈的架子。可秦可卿只要是长辈都孝顺，说明她活的小心翼翼。

秦可卿友爱平辈，慈爱晚辈。平辈里除了巧姐和贾兰，都是偏支小户。晚一辈的也都是偏支小户之后，宁荣两府草字头辈还没有下一代。秦可卿同样是小心翼翼。秦可卿在下人面前，也没架子，向来表现的慈老爱幼。

秦可卿待所有人都好，这当然一方面是她人好。但是又不得说，她活的很谨慎。

打个比方，迎春性情柔弱，只有别人欺负她，她从来不欺负谁。可是有谁见过迎春讨这么多人的喜欢了？很显然，迎春只是不欺压旁人，但也不刻意讨好别人。秦可卿的好人缘，是刻意经营得来的。

再打个比方，尤氏也对所有人都好。尤氏的娘家落败，娘家的后母和两个拖油瓶妹子，还得靠贾珍接济为生。尤氏正是因娘家寒酸便在婆家谨慎低调的典型，秦可卿处世方式与之类同。可见，秦可卿的娘家也是寒门。

发生在秦可卿身上的事，无法证明她身份尊贵。而她本人的行为风格，又极符合寒门之女的处世规律。秦可卿的真实身份并不尊贵。

秦可卿有三个身份，一个是太虚幻境警幻仙子的妹妹；一个是秦业的养女；一个是某位已经死掉的大人物的女儿。

秦可卿是警幻仙子的妹妹，她下凡的目的就是祸乱贾府。贾府已历百年，运数已尽，必须灭亡。怎样才能加快贾府的灭亡呢？只有淫乱，秦可卿带着淫乱贾府的使命来到人间。

润杨曾经有一篇文章的题目就是《红楼梦里的秦可卿就是苏妲己》苏妲己是女娲派下凡祸乱殷纣王的朝纲的，秦可卿也一样，她是来淫乱贾府的，她的判词和曲子里就有“情既相逢必主淫”，“造衅开端实在宁”等句子。

秦可卿集中了宝钗和黛玉两个人的优点，是红楼第一美人。她生性风流，因此养小叔子，和公公扒灰，这是她的使命。

她领着宝玉到太虚幻境也是她的工作之一。

秦可卿祸乱贾家任务完成后，她不忍心贾家的人最后无依无靠，居无定所，因此托梦给王熙凤，希望她做好贾府败落后的准备，扩大学堂规模，在祖坟旁边多买土地，多建房屋，为日后留余地。

2.书里明确写明她是秦业的养女，因与贾府有些瓜葛嫁给了贾蓉为妻。

3.神秘的身世。她不是贫寒之家的弃女，而是某位大人物的女儿。

秦可卿与贾府有什么瓜葛呢？

凭介秦业营缮郎的小官，而且家里又穷，秦钟上学的束脩都是借的，这样的家庭是不可能和贾府长房长孙结亲的，唯一的解释就是秦可卿的生身父母和贾府有瓜葛。

秦可卿的生身父母一定是大人物，因为特殊原因双双死亡，女儿和儿子被送进养生堂，秦业因为无儿无女，收养了这对孩子，后来男孩死了，只剩下女孩可卿。

贾府与大人物家交情匪浅，大人物倒台，贾府里的贾敬受到牵连。贾敬进士出身，又袭了爵位，仕途一片光明，为何突然修道去了，其原因就是贾敬受到了大人物的牵连，贾敬主动辞官保全了贾家。

风波过后，贾家找到了秦可卿，这就是秦可卿和贾家的瓜葛。恰好秦可卿和贾蓉年貌相当，因此贾敬做主让贾蓉娶了秦可卿当媳妇。

在贾府，家庭背景弱的邢夫人和尤氏都不被重视，家庭背景乏善可陈的秦可卿也理应不被看好。奇怪的是在贾府，人人敬重秦可卿，人人喜爱秦可卿。她是贾母最得意的重孙媳妇，这说明秦可卿真正的家庭背景绝不简单。因此，秦可卿一定是某位大人物的女儿。

真身是康熙的废太子的女儿。

秦可卿影射的是形而上的，她指明朝国祚，核心是民心。民心失去，国祚完结。因此，她的死因和葬礼暗写与明朝灭亡有关的几件标志性大事，如崇祯上吊。

秦可卿是秦业“情孽”从养生堂抱养的女儿，小名可儿，表字兼美。后来秦业“情孽”又生了个儿子就是秦钟“情种”。秦钟和宝玉最好，最后因情死亡。应了他“情种”的命运结局。秦可卿“淫”丧天香楼，因“淫”丧命，宝玉午睡在她的屋里，然后就在梦里和她在太虚幻境云雨，其实宝玉是把她看成了宝钗和黛玉的合体，因宝玉看到红宵帐里的美人“鲜艳妩媚大类宝钗，风流袅娜又似黛玉”。作者虚拟这样一个不知来头的女孩子就是警告世人，“情因孽而生”，贾瑞和可卿先后而亡，贾瑞执意照风月宝鉴的正面，所以死了，然后就是秦可卿的死，这是要读者注意力转向此书的反面看。就是“情因淫而亡”。

一个小说中杜撰的人物，为了说明书中许多必须说明的问题……

顺便说一句“红楼梦真神”不是神，他连天安门城楼是个大二层庑殿式歇山顶的建筑都不知道。国徽上也不会用个门吧？严重缺乏常识。

《石头记》作者是明末福建人徐兴公（1570-1642）。

《石头记》秦可儿，爱称秦可卿，就是绛珠、贾珠。历来的研究者都忽略了贾珠，更不知道秦可儿是贾珠的分身。《石头记》的主题之一是怀念兄弟，特别是怀念贾珠。

秦可儿

《石头记》第五回：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

谩言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

好事终：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆荣玉，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

《石头记》：秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿。

秦可儿是正式名称，秦可卿只是爱称，就像林黛玉爱称颦卿，秦钟爱称鲸卿。

秦可儿，爱称秦可卿，取名来自徐兴公经常引用的金谷怀春：「芳卿可人」。

秦可儿是贾蓉之妻，秦可儿死后，贾蓉另外续娶有一个贾蓉之妻。贾蓉之妻在《石头记》书中多次出现，却没有名字。作何目的就是说，贾蓉之妻另有其人，不是秦可儿。秦可儿不是贾蓉之妻。

《石头记》主题之一是怀念兄弟

《石头记》主题之一是徐兴公（1570-1642）怀念死去的哥哥徐熥（1561-1599）、弟弟徐熛（1576-1630）。

脂砚斋批语揭示，怀念兄弟之情是写作《石头记》的最初意图和主题。

脂砚斋：盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之戚，故撰此闺阁庭帏之传。

棠棣之戚，一作棠棣之威，错。 鹡鸰之悲、棠棣之戚，都是讲兄弟之情。

绛珠与神瑛侍者

《石头记》第一回：那仙女道："你要知道这草，说起来话长着呢。那草本在灵河岸上，名曰绛珠草。因那时萎败，幸得一个神瑛侍者日以甘露灌溉，得以长生。后来降凡历劫，还报了灌溉之恩，今返归真境。所以警幻仙子命我看管，不令蜂缠蝶恋。"

《石头记》第一回：那僧笑道："此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事：只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：'他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。'因此一事，就勾出多少风流冤家来陪他们去了结此案。"

绛珠：贾珠、秦可儿。人物原型为徐兴公的哥哥徐熥。

神瑛侍者：林黛玉。人物原型为林宠。林宠欣赏徐熥书法，但是并没有见过徐熥。秦可儿死的时候，林黛玉也正好不在场。

石头：贾宝玉。人物原型为徐兴公。

贾珠

《石头记》第五回：又听警幻笑道："你们快出来迎接贵客！"一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道："我们不知系何贵客，忙的接了出来姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？"

仙子等待的是贾珠即绛珠草，而不是石头、浊物贾宝玉。

《石头记》第五回：警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹道："你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过。”

绛珠下凡即是贾珠。绛珠是在荣国府，即贾珠。绛珠妹子又是女性，即秦可儿。

《石头记》第二回：这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻，生了子，一病死了。

贾珠，贾宝玉的哥哥。贾珠在王夫人心中的位置，远远超过贾宝玉，认为一百个贾宝玉也抵不上一个贾珠。

《石头记》弟三十三回：王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”

贾宝玉挨打，王夫人虽然心疼贾宝玉，但是更加怀念贾珠，甚至说，如果贾珠活着，死了一百个贾宝玉也不管。可见贾珠在王夫人心目之中的地位重要性远远大于贾宝玉。

贾珠是荣国府的公子，分身为秦可儿，是宁国府的媳妇。贾珠已经死了。徐兴公设计了贾珠的分身秦可儿。这样就可以正面描写已经死去的徐熥。

徐熥

徐㭿有三个儿子，徐熥、徐兴公、徐熛。

徐熥（1561-1599），明藏书家，字惟和，别字调侯，闽县（今福建福州）人。明万历十六年（1588）举人。学识渊博，致力于诗歌创作，其诗「俯仰古今，错综名理」。万历年间（1573-1620 年），与其弟徐兴公在福州鳌峰坊建「红雨楼」、「绿玉斋」、「南损楼」以藏书、校勘图书为事。家不富却好周济，有「穷孟尝」之雅号。著有诗 10 卷、文 10 卷，结集为幔亭集，并辑明洪武至万历年间闽人诗作成晋安风雅。

徐熥，1561 年，明世宗嘉靖四十年辛酉，三月三日寅时生。1599 年，万历二十七年己亥，八月八日，徐熥病死。

福建通志：徐熥，字惟和。闽县人，永宁令㭿子，与弟火勃布衣俱擅才名。熥举万历戊子乡荐，著有幔亭集二十卷，又选晋安风雅十二卷。

徐熥自题小像：平生非侠亦非儒，半世闲游七尺躯。却为疏狂因偃蹇，未忘柔曼转清癯。违时傲骨贫犹长，对客诗肠老渐枯。五字吟成心独苦，不知身后得传无。

徐熥有一妻二妾。

妻郑氏（1564-？）。庠生郑仕俊第三女。徐熥祭外舅郑茂才：「熥为诸生时，翁最怜爱之，谓富贵可立取。翁居邻棘闱，熥每就试，皆憩翁家，翁为治供具，寝不能睦，乃三试而三不利，翁反慰藉之。」

徐熥岳父郑仕俊很喜欢徐熥，徐熥多次进京科举的费用都是郑仕俊资助的。秦可儿和贾珍也没有一腿。

家族的希望

徐熥、书中贾珠，即绛珠草，曾经是振兴家族的最大希望，多才而早逝。

徐㭿仅是岁贡生，徐兴公早年即放弃科举，徐熥天资聪颖，是通过科举、振兴家族的最大希望。

徐㭿当然希望三个儿子中至少一个，能够走科举道路成名成功。徐㭿对徐熥寄予较大希望，亲自教授徐熥读经。徐熥颖悟绝伦，弱冠入郡庠。1573 年，明神宗朱翊钧万历元年癸酉。徐熥、徐兴公随父徐㭿在茂名。徐㭿课诸生，徐熥亦在其中，徐㭿比之为唐代少年苏颋。徐㭿日日教徐熥以经。

徐熥早期科举成绩还算不错。陈鸣鹤徐熥传：「豪于歌诗，雅不睹经生业，及试，皆异等。诸为经生业者，皆不敢仰视而心下之。」徐熥倾注于诗歌创作，颇有声名，而于经学不甚用心。尽管如此，经学成绩乃十分优秀，令诸生刮目相看。万历七年己卯（1579），县考童生为家不治恒产论，第七名，补博士弟子员。府考童生，作吴兢直笔论。汇考第二名。

徐熥的科举之路并不平坦，极为坎坷。经历了三次乡试失败。

万历七年己卯（1579）。徐熥第一次乡试，不利。

万历十年壬午（1582）。徐熥第二次乡试失败。

万历十三年乙酉（1585）。徐熥省试，已入围，有阻之者。徐熥第三次乡试失败。

万历十六年戊子（1588）。徐熥终于和谢肇淛一起通过乡试成为举人，为岭南太史杨起元所取士。徐熥和谢肇淛二人同赴京赶考。谢肇淛乡试科目选择的是《诗经》。

徐熥十年三上春官三下第，一为万历十七年（1589）、二为二十三年（1595）、三为二十六年（1598）。徐熥赴考共四次。万历二十年（1592），父亲徐㭿病逝，徐熥回家奔丧放弃考试。

万历二十年壬辰（1592）。翁成春进士第一，谢肇淛、邓原岳成进士。初试后，徐熥于万历十九年（1591）离家，拟赴二十年（1592）考。徐熥十九年十一月望日抵京，而父徐㭿讣已至半月。徐熥素马白车，跣足丧奔，失去一次考试的机会。

谢肇淛、邓原岳成进士之后，徐熥心态失衡，徐熥评谢肇淛游燕二集「心计既粗，面目都恶」。

万历二十三年（1595），徐熥与另外两位同乡陈荐夫、曹学佺一起上春官，曹学佺成进士，徐熥、陈荐夫落第。

万历二十六年（1598），徐熥下第，次年病死。

徐熥的死亡对于徐兴公的打击非常的大。

“病似疾，不知人。弟火勃日夜惶悸。”

贾珠、秦可儿死的时候，贾宝玉的反应是急火攻心，吐血。

《石头记》第十三回：闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤凄，也不和人顽耍，每到晚间便索然睡了。如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。

脂砚斋甲戌侧批：宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？为玉一叹！

脂砚斋已经说的很清楚了，贾宝玉伤心是因为哥哥贾珠死了。

史湘云给贾宝玉梳头。又提起贾珠，说珠少了一个，珠是假的。

《石头记》第二十一回：湘云一面编着，一面说道：「这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，怎么少了一颗？」宝玉道：「丢了一颗。」

徐兴公咏史：双珠并照耀，三苏名誉传。徐家三兄弟，本来可以和三苏一样比美双珠，徐兴公用双珠不全，来影射徐熥死后三兄弟不完整。

文坛地位

徐熥是著名诗人，列入「晋安七子」、 「竹林后七贤」、隆万「后十子」。

沈德潜编《明诗别裁集》卷九之后，录诗最多的诗人是陈子龙（十九首），其次是顾炎武（十六首），再次就是徐熥的十五首了。闽中诗人，曹学佺八首，谢肇淛四首，徐兴公三首，陈鸣鹤和郑琰各一首。不仅如此，徐熥诗的数量也大大超过他所敬仰的前辈诗人郑善夫（四首）。

汪端编明三家诗选，晚明闽中诗人入选者三家，徐熥四十六首，徐兴公三十七首，曹学佺三十五首，谢肇淛则入附录（十五首）。

仅从这两个著名的明诗选本看，徐熥的诗在晚明诗坛，尤其是在闽中诗坛是相当重要的。

谢肇淛评徐熥诗：「才情婉至，风骨遒整，绝世之技」。又推其为闽省作家之冠：「吾郡中似当以徐惟和为冠，其才情声调足伯仲高季迪。所微憾者古体稍不及耳。邓汝高喜为雄声，其源盖出历下。陈幼孺工丽婉至，却自中晚得来，三者皆巨擘也，皆相次夭折。悲夫。」

清代著名学者、诗人朱彝尊在静志居诗话有云：「惟和力以唐人为圭臬，七绝原本王江宁，声谐调畅，情至之语，诵之荡气回肠。」

清代诗人沈德潜以为：「惟和近体宗法唐人，在诗道冗杂时遇之，如沙烁得简珠也。七言尤能作情至语，在李庶予、郑都宫之间。」

交游广泛

徐熥性疏狂，好客， 户外履常满，人称「穷孟尝」，「好侠喜义，卖田结客，典衣鬻书」，交游广泛。万历三十二年甲辰（1604），徐兴公先兄墓碑阴交游题名记收入大量名人。著名的有，王樨登、张献翼等。

徐熥交游耗费大量金钱，导致徐家败落。徐熥的大量朋友，其中大多数直接成为徐兴公的朋友。徐兴公对徐熥是又爱又恨。

谩言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。箕裘颓堕皆荣玉，家事消亡首罪宁。

荣，指徐兴公自己。宁，指徐熥。徐兴公认为，徐家衰败自己有责任，但是徐熥起的头，责任也不小。

宁国府是东府。徐兴公因为修福州府志和福州的东西南北四大林家的东林家的林烃产生矛盾。徐兴公写作《石头记》有很多黑东林家的情节以泄愤。

爱好收藏

徐熥爱好收藏书画、古董。收藏有薛素素画兰。

《石头记》第五回：案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过，伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的涟珠帐。宝玉含笑连说："这里好！"秦氏笑道："我这屋子，大约神仙也可以住得了。"说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

秦可儿的房间里面陈设了很多假古董。这是讽刺调侃徐熥、徐兴公的朋友王穉登制售假古董。

沈德符《万历野获编》：骨董自来多贋，而吴中尤甚，文士皆借以糊口。近日前辈，修洁莫如张伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷则全以此作计然策矣。一日，予过王斋中，适坐近一故敝黑几，壁挂败笠，指谓予曰：“此案为吾吴吴匏庵先生初就外传时所据梧。此笠则太祖普赐十高僧，而吾乡姚少师道衍得之，留至今，盖欲以歆予也。予笑曰：“是诚有之，然亦何异洪崖得道上升。油垢樸头，李西平破朱泚破绽衲袄也？”王面赪无以应。

风流多情

徐熥风流多情，出手豪阔挥霍。徐兴公作品《金瓶梅》应该主要是来自于徐熥的生活经验。

万历六年戊寅（1578），徐熥为邑庠生。娶郑氏女。

徐熥与月仙、薛素素等妓女多有交往。

万历十六年戊子（1588）。夏，徐熥作诗青楼侠气卷赠妓李仪卿，即李贞丽，是李香君的义母，长香君九岁。同时唱和者十余人。

万历十六年（1588）冬，徐熥北上杭州，眷恋武林名妓月仙。万历十七年（1589）谢肇淛、徐熥同下第过杭州，月仙已死。谢肇淛小草斋诗话杂篇下，记徐熥与月仙之情缘：「月仙者，武林名妓也。戊子冬徐惟和北上，过而眷之，越数夕，余至，妓询徐孝廉不去口。翊岁，下第复过，竟谐缱绻。徐作诗云：匆匆相见未分明，别后逢人便寄声。万里归期看乳燕，一春心事付流莺。柳枝犹记当年曲，芎蔻难消此夜情。捣尽玄霜三万杵，梦中还见旧云英。越三年上计，复过其地，询之，则月仙死矣。」

薛素素，字润娘，嘉兴妓，有南游草。徐熥作有题薛素画兰等诗。薛素素，小字润娘，嘉兴妓。钱谦益列朝诗集小传：「能画兰竹，作小诗，弹走马，以女侠自命。」挟弹走马，有偏偏男儿之态。「连骑遨游，观者如堵」，其像流入蛮峒，以致倾动蛮夷。「数嫁皆不终。晚归吴下宫家翁，为房老以死。」

万历十七年已丑（1589），徐熥和谢肇淛上京赶考。谢肇淛游燕纪详细记载了二人进京赶考的过程：「中有少年沙弥清慧，颇可与语。徐生频目摄之。」徐兴公《石头记》中智能儿即以少年沙弥为原型。

万历二十一年癸巳（1593），徐熥作诗春日怀旧怀念月仙。千山万水梦魂遥，箫鼓声中忆阿娇。半夜朱楼巫峡雨，几行红泪浙江潮。青鸾锦字终难寄，司马琴心不再挑。一别西湖成隔岁，春风春雨长兰苕。

万历二十六年戊戌（1598），徐熥作诗钱塘感旧怀念月仙。

徐熥还作有李商隐风格的无题诗多首。

徐熥娶妻郑氏，有侍儿紫玉，能诗。

万历二十七年己亥（1599）。徐熥纳新姬陆姬，同年徐熥死。

徐熥赋得系臂纱送陆姬：红汗沾犹湿，缠绵玉钏知。暗香生皓腕，微晕隠丰肌。疑作同心结，看如续命丝。守宫今褪尽，情重枕郎时。

风月宝鉴

《石头记》里面的很多素材，来自于徐熥的生活经历。

红楼，即是徐熥家藏书楼红雨楼。

水月庵，来自徐熥诗送善上人募建水月庵。

《石头记》风月宝鉴，既指徐兴公所作，其弟棠村即徐熛作序的《金瓶梅》，又有实物来源、

风月宝鉴，实物来源于谢肇淛和徐熥在彭城街市上看到的一面奇特的镜子。此事发生于万历十六年戊子（1588）。

谢肇淛《五杂组》卷十二·物部四：余戊子岁在彭城，见卖镜者，其面如常，其背，照之则人影俱倒，斯亦异矣。

谢肇淛文海披沙卷八「镜」条：戊子冬，余与徐唯和孝廉计偕之彭城，逢市上鬻一镜，面照如常，背照人影，倒见颐亥页向上，当时传观惊骇，亦未买之。

题咏荔枝

荔枝是明朝福建特产水果，福建文士诗词歌赋题咏很多。

《石头记》第五回：“生于孰地？来自何方？”警幻仙姑出场的描写，完全等同一篇荔枝赋。

谢肇淛《五杂组》：荔枝汁可作酒，然皆烧酒也。作时酒则甘，而易败。邢子愿取佛手柑作酒，名佛香碧，初出亦自馨烈奇绝，而亦不耐藏。江右之麻姑，建州之白酒，如饮汤然，果腹而已。

《石头记》第五回「游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦」贾宝玉梦游，是基于徐熥十八娘外传扩充。十八娘外传中有梦入红楼、饮用荔枝酿造的仙醪等情节。

徐熥作有咏荔枝的十八娘外传、绛囊生传。徐熥十八娘外传：昼长假寐，梦至一所，朱户红楼，丹楹紫阁，极其壮丽。……因出金钟贮琼浆以酌生，生饮之，甘若醍醐醽醁。

勾搭智能儿

秦钟，人物原型为徐熥、江腾鯶，各占一半。

秦钟，字鲸卿。江腾鯶，又名江仲誉、江仲鱼、江左玄。同时有江腾鲸，可能是江腾鯶的哥哥。徐兴公写江腾鯶的故事，名字却是借用了江腾鲸的鲸。

秦钟，取名出自徐熥临终所作香闺七吊诗中「情钟艳骨」。

徐熥香闺七吊诗：己亥夏杪，客居玉田。旅次寡欢，情钟艳骨。孤灯冥想，今夕何年。同病相怜，惟我幼孺。录而寄之，庶其和余。

秦钟勾搭智能儿是取自徐熥的素材。

秦钟想勾搭的智能儿的原型是少年沙弥。万历十七年已丑（1589）。徐熥和谢肇淛上京赶考。

谢肇淛游燕记：中有少年沙弥清慧，颇可与语。徐生频目摄之。

《石头记》第十六回：秦钟遗言：「并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。」

应视为徐熥给徐兴公的遗言。

《金瓶梅》

徐兴公作品《金瓶梅》收入了徐熥的二首诗。徐兴公外甥谢肇淛作了金瓶梅跋，都是徐兴公写作《金瓶梅》的部分证据。

淫丧天香楼

徐熥可能是死于花柳病。谢肇淛游燕记记载徐熥“疥足卧床头呻吟”，是花柳病的特征。

徐熥死前到古田极乐寺休养。明代习俗，寺院清净，有利于克制性欲，花柳病患者会到寺院休养。

天香楼，取名来自福州乌石山天香台。

凤姐原型陈一元居住在天香台下漱石山房。

一从二令三人木

《石头记》第五回：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

一从二令三人木，如何解释。

一从：谢肇淛小草斋集为兴公题鹡鸰图：寒蓼初红荷叶穿，相呼相伴宿秋烟。一从风雨分飞后，冷落南枝十一年。徐兴公画有鹡鸰图，也有一从的类似话语。

二令：鹡字，月中间有二。鸰字，去掉鸟，就成为令。所以二令是鹡鸰的简省变化。

三人木：秦字拆开就成三人禾。三人禾太显眼，所以写作三人木。

一从二令三人木：意思就是，自从姓秦的兄弟死了之后，徐兴公想依靠凤姐原型陈一元，凤姐死了，再也没有可依靠的支柱。

托梦谈祭祀

秦可儿托梦与王熙凤，重点谈了祭祀的问题。

《石头记》第十三回：凤姐便问何事。秦氏道：「目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。 」

徐熥死后，徐熥的儿子徐庄不成器，折价变卖家里的祠龛。徐庄和其母郑氏，和徐兴公争夺家产，打了几十年的官司。

盛大葬礼

作者徐兴公通过把贾珠化身为秦可卿，写秦可卿如何可爱，如何死了全家如丧考妣，都是在写贾珠。

秦可儿死后，葬礼场面盛大。徐熥死后，影响也很大。

八月，病，友人林应聘自调汤药与同卧起；病似疾，不知人。弟火勃日夜惶悸。病笃，有程仓曹者裨于庙，愿以余年代之。八日，卒，百人哀号，满城行哭。遗命启东岳父母寿藏而封。

贾母原型曹学佺资助埋葬了徐熥。

秦可卿之死的过程中，作者徐兴公给了很多提示，提示他写的是贾珠之死。

瑞珠：《石头记》第十三回：因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。

宝珠：《石头记》第十三回：小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。

断线之珠：《石头记》第十三回：凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来。

珠儿线：《石头记》第十三回：凤姐命彩明念道：「大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，用珠儿线若干斤。」

彩线难收面上珠。《石头记》第三十四回：彩线难收面上珠。

《石头记》第十五回：北静王水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：「今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。」

鹡鸰香念珠。鹡鸰，是兄弟之情。香念珠，想念珠。

出席秦可儿葬礼的平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，就是蒋奕芳，字子才、子材、子梁、子良。《石头记》中冷子兴原型。

赵世显作哭徐惟和孝廉、曹学佺作祭徐惟和文、哭徐惟和三首、与从先夜坐遂伤惟和、陈荐夫作哭惟和、王穉登作哭徐惟和、陈荐夫祭陈汝大徐惟和入高贤祠、郑邦祥挽徐惟和先生、谢肇淛作梦徐惟和、陈鸿有哭徐惟和。

万历二十九年辛丑（1601）。邓原岳为徐熥作徐幔亭集先生集序。屠隆为徐熥作徐幔亭先生集序。

崇祯二年己巳（1629）。正月，曹学佺捐金筑徐熥墓。初八，徐兴公与陈仲溱、曹学佺、安国贤、林嘉、林云翔及徐存永等会葬徐熥；徐兴公并作先伯兄安葬鹿坪山承诸友会送答谢二首。曹学佺有初八日过唐堀送徐惟和葬、陈仲溱有喜曹能始为徐惟和下葬、徐惟和归葬鹿坪山、陈衎有徐惟和墓诗。诸家会葬诗甚夥。

入高贤祠

徐熥死后入高贤祠，《石头记》写作秦可儿死封龙禁卫。

高贤祠由徐熥等人提议，徐兴公好友时任福州盐运同知屠本畯发起建造，徐熥死前一年建好。

入高贤祠资格是，地方乡绅提名，官府核准。

铁网山

《石头记》第十三回：秦可卿亡，薛蟠往吊，并愿提供一幅棺材板，说这“樯木出在潢海铁网山上”。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。

《石头记》第二十六回：冯紫英在铁网山打猎受伤。

铁网山在海边，荒凉，可以打猎，出樯木。

铁网山就是网山，在海边，荒凉，居民无读书人，都是渔民。樯木就是造船、造桅杆的木头。

王应山闽都记：网山。自海口西行三里许。民皆业渔，故名。邑宰范处义尝问亦之网山佳处，亦之云：“最好是此山，但无读书家耳。”

秦可卿，《红楼梦》里面的兼美，就看她兼的是那两美了。

明面上，她兼着林黛玉与薛宝钗之美，这是作者写的。

暗地里，她兼着《石头记》作者的姐姐与女儿的命运。

《红楼梦》作者说：此系身前身后事，倩谁记去作奇传。有谁能记录得了身后事的？所谓身后事，是指人死后的事，可见作者是死人了，他已经在人间消声匿迹，活在那见不得人的地方。《红楼梦》中有一个人自诉自己是活在一个见不得人的地方，没错，就是贾元春，贾元春就是《石头记》的作者。贾元春封妃，就是为了回家省亲（扫墓或者称哭陵）。然后就是被困深宫，直致暴寝（抱琴），其间哭成了《石头记》。元春之前的踪迹成迷，是因为躲在一个见不得人的地方。

什么人会连扫墓都是奢望？最大的可能就是前朝遗孤了。由此推测作者是崇祯子女，行踪成迷的只有一个，那就是崇祯长子一一贾元春。其余子女都是有迹可寻的：次子城破一年便死了（贾迎春出嫁一年便死了；三子争扎了很久，最后大势所趋（侍书→势输）远遁南洋（探春远嫁）。崇祯长女十七岁出家，成为独臂神尼（贾惜春出家），入画成为书中人，就是那个：来时本姓秦，为崇祯收殓的长平公主一一秦可卿，秦可卿的葬礼，其实就是崇祯皇帝的葬礼。

秦可卿的另一个身份归宿就是作者的女儿一一林黛玉，秦可卿有孕，作为惜春的儿子生不出来。但作为林黛玉（甄英莲）的儿子长大了是光宗耀祖的。即所谓的“宗鸣栊翠寺”。

秦可卿的身份就是两个可怜的大明公主，是作者的姐姐与女儿的命运化身，即兼美也。绛珠→降朱，千红一窟，万艳同悲。

秦可卿出场不多，却浓墨着彩，极力渲染，在红楼梦中举足轻重。真实身份，是重量级人物。作者将真事隐去，假语存焉，追踪摄迹，不敢稍加穿凿。刘心武说是废太子之女，顺之思路，应是另一帮派之人。秦可卿见识超远，身份卓然，不是凡品。作者大摆乌龙，设置迷魂阵，身份犹如海市蜃楼，幽幽深远，趣味大增

秦可卿判词，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。红楼十二曲关于秦可卿的是〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

秦可卿是小说情的化身，引出情事的人物。点化文章中心主旨的人物，人与人有情，人的堕落由情而来，家败人亡都因情。

书中说秦可卿是秦业从养生堂抱来的，个人认为曹雪芹写此部小说主因是女儿悲剧，婚姻悲剧，家庭悲剧。而引起他创作的源头也有对世风中出现的新生世物，情，情感变化给人的心灵冲出。秦可卿现实原型应是有这样一位命运坎坷之人，或者有某个他认为命运悲苦的人的影子。作者为原现实人物着想，拟了这一无父母的人。以秦可卿是作者借秦业以养生堂抱来的，实质是他杜撰的这一人物，因为情而撰。

而且秦可卿与贾赦要娶鸳鸯，鸳鸯在园里与袭人平儿聊天说，这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。

死了的可人与秦可卿有无关系！贾宝玉梦中因何喊可卿，做梦警幻仙姑告诉是障眼法。秦可卿认为小名这里无人知道。可人是秦可卿，可人是秦氏。可人原是贾母丫头，为何给贾蓉作妻？可人也是给元春的丫头。年龄大被放出宫。给贾蓉元春有做主的可能。警幻仙姑是元春，其妹为可人。二人关系好似紫娟与黛玉。秦业因为可人为探春丫环进宫谋了一职。

秦可卿死托梦给王熙凤说不日有鲜花烹油之事，是元春省亲。秦可卿托梦也是假，知道跟真的一样。唯一就是此事。贾母认为第一得意重孙媳妇在此。她了解可人。可人有才有能，是她丫头她调教过。而贾宝玉吐血也与可人原先熟，印象好。所以八月中秋陪贾母玩。对王熙凤托梦治理贾家之计。死而一心为贾府考虑，王熙凤与她好有因。对于她死贾母伤感，好个孩子，真有什么事不让人疼死。皆是她受过贾府恩惠。有感恩心，以德抱怨！

红楼梦掩面人！

相对应的就还是“风月宝鉴”背面的那具“骷髅”，再对应但“风月宝鉴”正面的阿凤！

可卿与阿凤相对应，可在可卿梦托阿凤以及可卿死后阿凤协理荣国府中找到对应。也可以说，可卿=阿凤=钗黛=十二钗！

秦可卿在《红楼梦》里主要扮演了4个角色：分别是金陵十二钗之一，宝玉的性启蒙者，贾府命运的预言者，贾府内幕的揭示者。

作为《红楼梦》中最重要的女性之一，秦可卿的判词是“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。同时，她也是金陵十二钗中最先走向死亡的一个。

宝玉睡在秦可卿的卧房中，并做了春梦。在梦中，秦可卿化身为警幻仙姑的妹妹，与宝玉发生了性关系。这里，秦可卿作为宝玉性幻想的对象，实际上扮演了宝玉性启蒙者的角色。后来，宝玉初试云雨情以及对情的体悟等，都是以此为基础的。

秦可卿死后，托梦给王熙凤，向她提醒维持贾府繁华的办法，最后也提示她“万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语”。这时候，贾府正处于繁盛的巅峰，秦可卿却在繁盛之中，预言了贾府的败亡，让人有种“夏日怀冰”的警醒感。

在秦可卿之前，作者让读者看到的都是贾府表面上的繁华、欣欣向荣、和睦欢欣，让读者认为这是一个“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”。

从秦可卿出现，作者才通过她被公公贾珍逼奸而死的遭遇，开始向读者慢慢揭示出这表面的繁华之下隐藏的各种龌龊、痈痔和无可挽救的溃烂，可以称得上真正拉开了整部小说的序幕。

虽然秦可卿出现的回目很少，并早早离世，但是她的作用不可小觑。至于她被公公逼奸的情节，则因为原书删减得并不完全而受到了后人不断的解读。

这个人物的确怪异。一者有批云，此人物是模仿妲己惑商纣之笔，在末世要出一个淫乱者做起因，但修订稿删掉了天香楼之文，则此说法难以自圆其说了。二者批者云，想起旧事，极悲不忍，故令作者删掉天香楼一节，似乎说明作者及批书人经历过比较亲近的这个人物原型。三者，天香楼一节是可卿与贾珍一事，但这段文字里还包含以她人之口述说当日宝玉在她屋里梦Y是因为遭到了秦氏以手X侵之；而且当秦氏死后，宝玉居然吐血，所以秦氏究竟什么角色不好说。四者，秦氏死后的隆重葬礼异乎寻常，虽然有王熙凤的显摆和昭示贾家的富足体面，但到底是不是表明妲己地位人物对大明江山的对应关系，不大好讲。

所以，尽管今天我们可以读到完整的红楼梦真本结局，也读到了被删掉的秦可卿原稿文字，而见到的批语仍然不是很充足，所以对秦可卿这个人物的塑造及背景仍然不清晰。

脂砚斋竟然说秦钟和宝玉两人：“眼见得二人一身一体矣”和“实写秦钟，双映宝玉”？脂砚斋是不是昏了头，秦钟和宝玉怎么可能是同一人呢？相信看到了这里，读者也跟着昏了头，越来越看不懂《红楼梦》了。但这却是真的。秦钟和宝玉是同一人，作者用秦钟影射宝玉。谁如果看懂了这层关系，那么他已经真正走进了《红楼梦》的大门，真正读懂了红楼梦！

秦可卿就是一枚传国玉玺的化身！凤姐喜的先推宝玉，笑道：“比下去了！”....方知他学名唤秦钟。[甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。]谜底就是最后两个字“秦玉”！暴露出“秦可卿”为什么姓“秦”的原因，因为她是“秦玉”！也就是和氏璧，也就是传国玉玺！《康熙字典》对卿字的解释：“卿”字的本义就是“章”。“秦可卿”遂现出原形，她是一枚大清传国玺的化身。

秦可卿原型：贾宝玉和秦可卿是有夫妻之实的！脂砚斋：“云龙作雨，不知何为龙，何为云，何为雨？”一语道破贾宝玉乃真龙天子，秦可卿就是废太子胤礽的嫡妻。在贾母眼中，秦可卿是重孙媳中的第一得意之人。贾母便是孝庄太皇太后。秦可卿，正是太子妃瓜尔佳氏。这才是真相！秦可卿的葬礼，乃大清国葬。贾府逾制挪用了“义忠亲王老千岁”的棺木。脂砚斋点破作者在葬礼中使用了“十二生肖”。又是作者所用的春秋笔法。作者以此来暗射全中国人的属相，进一步暗指全国人。也就是说秦可卿的葬礼，全国人民都来送葬了。完全符合清史对太子妃瓜尔佳氏葬礼的记载。

一直以来，秦可卿身份成为红楼梦里最大的未解之谜，甚至很多红学家都认同一个观点，即秦可卿大有来头，绝非平民之女那么简单，更不可能只是秦业从养生堂抱出的一个孤女。

受此影响，我虽对秦可卿身世同样存疑，但也基本赞同秦可卿出身不简单，大头来头的观点，但最近重读红楼，仔细回味秦可卿死亡前后发生的事情，又有了新的疑问和想法。

最大的疑问就是，如果秦可卿真的大有来头，甚至其身份高过贾府，为何最后又下嫁贾府子孙，甚至与公公贾珍有染？如果秦可卿身世真的不简单，贾珍又哪来的胆子敢如此对待她？她死的如此蹊跷，贾府为何没有被问责？

目今我们认为秦可卿身世不简单，主要的论据即是秦可卿死后非同一般的奢华葬礼，棺材用的是墙木，王公贵族都来吊唁路祭，甚至宫里掌宫太监都亲自来上祭。

这些情况看上去都导向了一件事：秦可卿身份不简单。不然，她一个贾府的重孙媳，如何在死后能够享此哀荣？我们知道，就连宁府正儿八经进士出身的贾敬死了，丧礼都没这么隆重。

但我们从原文之中，看不到任何关于秦可卿身世高贵的情节，关于她的身世，原文中倒是有两处文字，明确交代了。

第一处在第八回的回末，由秦钟入贾府私塾读书一事，引出秦可卿身世。原文是这么说的：

他父亲秦业，现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。

这段话里明确交代了秦可卿身世，他是秦业早年从养生堂抱出来的女孩，养大后与贾府结亲，嫁给了贾蓉为妻。

很多人读到这里，会有两个疑问。一，秦可卿的亲生父母到底是谁？为什么会把她送到养生堂？是养不起，还是重男轻女，又或者是家里犯了事？这个都没说，存疑。二，秦可卿既然是从养生堂抱出来的，如果她出身低微，怎么可能嫁到贾府？

正是因这两个疑问，不少人认为，秦可卿一定出身高贵，不然怎么可能最后嫁给贾蓉？但我们也要明白一件事，我们作为读者是上帝视角，如果从贾府之人来看，未必知道秦可卿不是秦业亲生女，而是养生堂抱出来的。

如果贾府之人都认为秦可卿是秦业亲生女，那么一个营缮司郎中之女，嫁给一个没有任何功名的国公府子孙，也算门当户对。

脂砚斋对秦可卿出身，有一段批语：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。又批：写可儿出身自养生堂，是褒中贬。后死封龙禁尉，是贬中褒。灵巧一至于此。

这段批语里，并没有透露秦可卿不可告人的身世，只是认为曹公不明写秦可卿出身，是眼中心中自有褒贬善恶之意。那么脂批所谓的“褒中贬”与“贬中褒”什么意思呢？

其出身养生堂是褒中贬，我以为这是脂砚斋忖度的曹公因秦可卿之淫，有意贬低其出身；其死后哀荣，为贬中褒，乃是因有魂托凤姐交代后事，“其言其意，令人悲切感服”，有赦免原谅之意。

第二处是第五回宝玉神游太虚幻境一回。我们知道，警幻仙子受了宁荣二府魂灵之托，要警宝玉痴顽，让他跳出迷人圈子，入于正路，因此最后把自己的妹妹可卿许配给了他。

这个乳名兼美，字可卿者，其实正是秦可卿的另一重身份，也是她的真实身份，所以秦可卿托梦王熙凤时，说的是“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。”即她阳寿已尽，在人间的情劫已历完，是回去警幻处销号的时候了。

秦可卿之所以能够托梦王熙凤，且交代和预言了许多后来发生的事情，正是因为她的真实身份是警幻仙子之妹，能够未卜先知，这也是脂批透露的曹公为何删除“秦可卿淫丧天香楼”一节的主要原因。

宝玉在与王熙凤一起去看病中的秦可卿时，发生了一件事，原文是这么说的：

宝玉正眼瞅着那海棠春睡图并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”的对联，不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了。

也就是说，宝玉无形中，已经把梦境和现实中的可卿合二为一了，到了听闻秦可卿之死，于是宝玉“哇的一声，直奔出一口血来。”这都说明，现实中的秦可卿，即是警幻之妹可卿，而警幻之妹才是秦可卿的真实身份（前世），一如绛珠仙草是黛玉的真实身份（前世）一样。

仔细回想一下，曹公和脂批中，并没有明确透露秦可卿高贵身世的文字，关于秦可卿身世不简单的很多论断，都是红学研究出来的结果，或者说是我们根据原文的许多不寻常之处推断出来的结论。

过去，我认为秦可卿死亡的盛大葬礼，跟她的出身有很大关系，读了金瓶梅中的李瓶儿之死，我不这么认为了，我以为曹公极力渲染秦可卿之死，除了她与贾珍不可告人的秘密，更重要的是，曹公要借此写出贾府之末世的繁华。

秦可卿是宁国府重孙媳，是贾蓉之妻，贾蓉是三品爵威烈将军贾珍之子，贾珍是进士贾敬之子，贾敬是贾代化之子，贾代化是宁国公贾演之子。

单凭宁国公这一支，到贾珍手里，还是一个三品官，且此时贾敬尚在，贾家的架子还没有倒，宁公又是长兄，秦可卿死后享受到王公贵族亲来祭奠，看的也许不是她的身份，而是宁国府赫赫扬扬已近百年的偌大豪门勋贵天下望族的家世。

因此，关于秦可卿的身份，也许我们都想多了，她真实的身份，并非什么皇室，而是警幻仙子之妹，下世为造劫，仅此而已。

秦可卿隐写两个皇帝与三个皇后，用一个小说人物来解释，就会越研究越糊涂。

（1）秦可卿之一——清太宗皇太极。王熙凤接管宁国府，为秦可卿举行隆重葬礼，就隐写刚晋升的孝庄圣母皇太后，为1643年八月初九暴亡的皇太极举行昭陵国葬。

（2）秦可卿之二——隐写1644年三月十九煤山自缢的崇祯皇帝，（“秦可卿自缢天香楼”）。这是摄政王多尔衮受孝庄懿旨在北京为明思宗朱由检举行隆重国葬，国葬仪式和规模参杂在皇太极的昭陵国葬里。例如99个全真道士为朱由检祭奠，一大群和尚为皇太极祭奠，混写在一起。

（3）秦可卿之三——奢靡荒淫的孝庄皇太后，例如太虚幻境中秦可卿引领贾宝玉到自己的豪华奢靡卧室去睡午觉。这是母后孝庄（木居士=孝庄•布木布泰）对儿子妥协，让苏麻喇姑（灰使者）安排福临（贾宝玉）与弟媳妇董鄂氏（秦兼美）幽会偷情。警幻仙姑就是孝庄，太虚幻境就是北海琼华岛，秦氏香艳卧室就是清初孝庄与满汉臣工“狗儿猫儿打架的地方”，也就是“延揽英雄、收纳材俊”的一种政治手段。

（4）秦可卿之四——董鄂氏皇贵妃，顺治十七年八月十九日薨逝后，顺治后悔莫及，痛不欲生，违规逾制，追封董鄂氏为“端敬孝献皇后秦可卿死封龙禁尉”。顺治荒唐到要用多尔衮未用得上的樯木为董鄂氏做棺椁，（“义忠亲王老千岁坏了事”——指多尔衮被扒坟鞭尸）。

（5）秦可卿之五——康熙第一位皇后赫舍里，生胤礽时难产而死，朝野臣民都心痛惋惜。

五个正国级的大干部，让一个小小的戏子秦可卿来解释，如何能说得清楚。

只说原著，那秦可卿就是养生堂抱来的弃婴而已。若说解读，个人认为刘心武的解读最合理贴切，秦可卿是废太子的女儿，从太子府里偷抱出来，寄养在贾家的。

秦可卿有两个身份，第一是秦业的养女，第二是贾蓉的媳妇，她的其他身份都是别人没有根据的胡猜。我也可以说死去的秦可卿的弟弟是皇子，有意思吗？

其实秦可卿作为仙界“太虚幻境”中的警幻仙姑之妹，和人间的贾府长房宁国府之嫡长孙媳妇这样重要的双要身份，是曹翁最欣赏的、也是命运最不济的仙品女子。

做为宝玉的性启蒙者，秦可卿兼钗黛之美于一身是女性魅力超凡的女子。

做为宁国府的嫡长孙媳妇，她聪明伶俐、温柔平和、细致周到、远见卓识，其管理能力远在凤姐之上。

然而秦可卿生而不幸，被抛弃在育婴堂中由下层小官吏秦业收养，嫁入衰落之中的贾府丈夫贾蓉是一个百无一用、用情不专的纨绔子弟花花公子，感情婚姻生活中的孤寂与空虚让她坠入与公公贾珍的不伦之恋。

多情总被无情恼，男尊女卑的社会不伦之恋的舆论压力对于女性大如天。牺牲的只有她，那个带她入迷途的族长贾珍仍然冠冕堂皇，那个对她无动于衷、冷若冰霜的丈夫贾蓉也不过是再新娶一房媳妇儿罢了。

老祖宗贾母最得意的重孙子媳妇，曹翁心中最完美的女性就这样香消玉殒了。钟爱迷恋可卿如女神的宝玉，怎么不会少年儿郎却一口老血喷将出来呀！

百年大族贾府的丧钟，从秦可卿仙去的这一刻开始敲响了………

只是小说中一个虚拟的人罢了。

秦可卿就是情可亲，对红楼梦中人非找原型，容易走偏，本人不赞成刘心武先生的说法，秦可唧是什么公主，当然刘心武先生的小说，秦可卿之死，到是喜欢看的，包括红楼梦大结局，但红楼梦这本书是不容改动的，否则还成什么名箸。

我首提的李师师说一定是真相

秦可卿在《红楼梦》中，是一个承上启下的角色，是宁国府从昌盛到衰败的重要人物！

秦可卿，一个积美貌与智慧相承的女子，“画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”这句话寓意的秦可卿，死于悬梁自尽，其擅长风月之情，秉具花容月貌，导致宁国府的衰败！

1.秦可卿的魅力

秦可卿是贾蓉的妻子，贾珍的儿媳，她长得袅娜纤巧，妩媚有似宝钗，袅娜有如黛玉，是整个《红楼梦》，中最完美的女人，性格温柔平顺，待下宽和，能娶的这样的妻子，可见当时的宁国府绝对是鼎盛时期！

2.贾家父子

贾蓉，秦可卿的丈夫，贾珍之子，他的生活和他的父亲一样，荒淫放荡。

贾珍，是贾敬之子，在秦可卿死后，“哭的泪人一般”，大肆铺张的为她办理丧事，引发出公媳之间乱伦的事实！

贾敬，贾珍的父亲，是一个不管正事，一心想当神仙，把世袭官职留给自己的儿子，自己在寺庙炼丹，余事概不闻问，放纵家人胡作非为。

总结

正是由于，老一辈的不好好教育，导致后代的放荡不羁，以至于出现贾珍与秦可卿这等乱伦之事！

都说红颜祸水，秦可卿的风情，贾府人的放荡不羁，造成了宁国府的衰败！贾府的衰败，就是起自那些沉溺风月情色，以及不管教子孙的男人。

秦可卿是代表宁国府衰败的一个重要角色，由昌盛，一直到衰败，由袅娜纤巧，一直到香消玉殒。

闲来无事慢推理

红楼梦是封建社会的百科全书，人物众多，不细细单说，今天的主角秦可卿，十二钗之一！从刘心武先生把她当成解读红楼的政治钥匙，以阴谋论的方式，说得惊心动魄，不凡之至，实实大谬也！

秦姑娘其实是太上老君老子的女儿，论起来和孔子是学兄学妹，因师门学艺还早，孔老二见了她也叫师姐！随父上升炼丹，无心无欲，姓也改了，情可轻也，不姓李了！后女娲补天练石，被那颃石砸了一下，红颜一怒，来到贾府，布置了一个卧室，被小曹看见，一阵乱写，引来顽石一顿开脑，终无趣也！便假托一死，淫香楼把贾珍一顿猛踹，珍口服心服，可轻便贾死回天了。珍不敢疏忽，知道这娘门利益，什么老千岁算了屁，仙人才永恒，大操大办，皇帝知其一，不敢声张，任珍任之！

秦同志又炼丹了，可忙了一帮子闲人，曹作为总编，披历十载，增减五次，推出此书，一时人情轰动，研究者众！到今己成大势，靠此吹者吃者誉者荣者猜者续者推者考者古者幽者不胜之至！独始作佣者，可卿可轻，淡然一笑，找嫦娥去了！

秦可卿是孤儿，被养父秦业从养生堂抱养回来的。秦业官职是营缮郎，一种工部的低等官职，所以书中说他囊中羞涩。

可奇怪的是这样一个低等官员家的养女竟然能够嫁进宁国府这样的公爵家庭，还是长孙贾蓉的正妻。在等级森严的封建社会里几乎是不可能的。而且奇怪的是荣宁俩府所有人都对秦可卿尊敬有加。就是丈夫贾蓉对待秦可卿也是恭恭敬敬的，而在小姨娘尤三姐面前却成了个油嘴滑舌的下流痞子。所以秦可卿的身世迷雾重重。

所以有人揣测秦可卿的映射原型可能是康熙的太子胤礽的私生女。胤礽被废之后，他的这个女儿被人秘密收养，被嫁入贾府接受庇护。秦可卿死后用的棺木是坏了事的义忠亲王老千岁的，这个义忠亲王可能就是胤礽。秦可卿的葬礼十分宏大，连宫里都派了内相戴权祭拜，也不知道代理谁的权，引人遐想。

看红楼梦就行！

秦可卿身世解开，也就明白了林黛玉和薛宝钗的影射身份。秦可卿之事是全书之总纲。非常有意思。可以用史湘云曾经提及的“阴阳论”进行完美诠释。从某一个影射角度看，秦可卿之死就是贾瑞和林如海之死的合体。秦可卿之事有一部分亦是贾瑞之事，两人同为“淫死”。大有深意哉异曲而同工之妙。红楼梦隐写明亡清兴历史故事。

也不知道《红楼梦》这部小说里面，它到底隐藏了一个什么秘密，只是大家隐隐约约从这部小说里面看到了非常奇怪的地方，例如秦可卿，她就是一个非常奇怪的人物，而且很多的人，也都对这个人物，有着很浓厚的兴趣，认为她是《红楼梦》这部小说 里一个非常重要的人物，不过事实也的确是这样，秦可卿就是一个非常值得大家关注的一个人物，她的身上，也的确是有着很不同寻的地方；她居住的卧室，那就与很多人的不一样，那里面的摆设，那就要吓死人，而且那些东西，如果不是一般身份的人，那么还真的不能够随便拿过来用，可是秦可卿的卧室里就有这些东西。

这就很能够说明问题，至少可以证明一点，秦可卿是一个非常关键的人物，而且这个人物的身上，有着很不一样的地方，她的那种不一样，非常的值得人们玩味。

我们都知道一部小说，作者在构思的时候肯定在现实的世界里，至少是有那么一个原型，而且这个原型，作者把她写进小说里面时，也是会通过艺术的处理，所以人们在看到这个小说时，那么会看到她另外的一重身份。这也就是为什么秦可卿这个人物身上，为什么会有这么多谜团原因。

那么秦可卿到底是一个什么样的身份呢？

可以肯定的一点是，她的身份绝对的高贵，而且她的出身也不像书本中所描写的那样，肯定是有一个比较高贵的出身，不然以书本上的那种 出身，她不可能在贾府能够混得那么顺。

前些年的时候据著名作家刘心武所讲，她是康熙朝废太子的女儿，也就是人们所说的公主，个人认为，这一点还是有些牵强，不过他的研究也不是没有道理，至少他对于秦可卿这个人物的理解，大致上还正确，不过是不是公主，那就很难说，但是至少可以说明一点的事，她肯定与皇室有着很大的关系，不然她也不可能会托梦给王熙凤，元妃的事情。

养生堂（育婴堂）抱来的，你说是谁？

秦可卿的身份刘心武讲读《红楼梦》说的很清楚，非常有根据有说服力！

各人有各的看法，依情况说。

帝荒是一尊大成的荒古圣体，为了护东华女帝证道曾一人独我五尊天魔帝。

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