金庸小说武侠特点

绝顶高手：张三丰、少林无名神僧。

绝世高手：东方不败、东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通、郭靖、杨过（神雕中的）、王重阳、林朝英、天山童姥、李秋水、金轮法王、张无忌、令狐冲、方正大师、冲虚、风清扬、龙、木二岛主、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、空见神僧、石破天。

顶尖高手：何足道、枯荣大师、段誉、段延庆、左冷禅、任我行、宋远桥、俞莲舟、玄暝二老。

一流高手：慕容复、丁春秋、游坦之、段正明、黄眉老僧、灭绝老尼、杨萧、范遥、四大法王之流

金庸小说高手排行榜

1、无名老僧（天龙八部一掌拍挂慕容博内力举世无双）

2、张三丰（百岁老头仍未挂掉并创绝技太极剑太极拳疑为修真人物）

3、东方不败（一人力抗任我行令狐冲及魔教高手向问天，绝对高手中的高手）

4、杨过（独孤剑法黯然消魂掌九阴真经蛤蟆功加古墓派心法剑法，也是高手）

5、黄裳女子（疑是杨过后人打得过周芷若的应该不会很烂）

6、段誉（武术的白痴加天才只要日后武功纯熟相信没人抗得过六脉神剑+北冥神功凌波微步的高手）

7、萧峰（不为别的只为天下英雄男儿也功夫也是不赖龙爪手降龙十八掌举世无涛的内力）

8、虚竹（逍遥派三大高手内力集于一身另有天山折梅手天山六阳掌等绝密功法也是厉害得很啊）

9、张无忌（九阳神功乾坤大挪移武功太极拳剑也是高手中的高手。另外自个是高明医师内伤再重自个治。）

10、周伯通（绝对武痴。九阴真经全真教功夫另创空明拳左右互搏相信没人打得过两个周伯通。）

11、风清扬（华山派硕果仅存之高人疑是独孤九剑的后人或者是独狐求败于年少时伤的义人之后人。应该不会很烂。）

未出场高手：

1、达摩，（拳出少林剑归武当少林一向执武林之牛耳，武当是张三丰创立的张三丰是少林出来的，再加上少林寺的七十二绝技都是达摩创的为此第一高手是达摩）

2、独孤求败。（十大高手中有多人是其****或间接传人令孤冲仅学其年轻时利剑之独狐九剑便天下去得，杨过学其中年之剑术（重剑），也傲其一世，可见其高人也，）

3、黄裳（九阴真经的创造者,想当年华山论剑排位置只是为证明谁更有资格练它。外加后面的许多人都是因为练了九阴真经才成了高手）

5、前朝太监(原因他写了葵花宝典,厉害不厉害呢?看看东方不败才练了残卷,就可以跟三大顶尖高手抗横.本人吗,就不用多说了.可惜啊,要自宫才能练伤心死多少武痴)

6王重阳的开派教主（生儿当如孙仲谋徒弟尚是华山之五大高手作为全真教的开派教主武功应该不会很差疑是修真之类型。）

7、阳顶天（凡自创武功者无不堪称人雄乾坤大挪移举世无匹能成明教教主者也可见其武功厉害。）

8、写白首太玄经的家伙。（诗是李白所著疑也是李白所书木龙二岛主学了一点皮毛倘令江湖动荡不已更没提这个有点变态的家伙）

9、暂缺

10、岳飞（著有武穆遗书，倚天一出谁与争锋屠龙现世莫敢不从（反正记不得了），但想指挥军队跟你打谁能那么猛扛得过人海战术有张无忌之言证

金庸高手榜

第一名：空缺

中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？芳草萋萋，侠骨常埋空谷傲啸江湖，只有故事为人传诵金庸的理念中，真正的高手是无名的。侠之大者，如郭靖，死如乱军中；武之高者，如黄裳，隐于朝，如无名宦官，老于宫；如独孤求败，与禽为友，没于山林无敌绝学，有多少随一代天骄折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的，空缺。

第二：无名老僧

还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。执守藏经阁，默扫尘念。追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十儿绝技和易筋绝学在他直如无物。几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。

第三：独孤求败

以独孤求败对东方不败或石破天，未必就能赢。但这第三之谓，实在因为“武学”而不是“功夫”“求败”一名，实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字，境界上高了不知几许。少年持独孤九剑快意江湖，武学天分、悟性之高，无几人能及九剑造就了风清扬、令狐冲，二人无奈太“乖绝”中年创重剑而弃“九剑”，乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招，杨过痴人，为情所困以雕为友，获重剑俗物及皮毛而纵横江湖。

独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。那是真的“心中无剑，手中也无剑”了。比及东方不败、石破天一时无两的绝学。独孤的武功更胜在“自创”东方武功源出葵花，而其人心诡，终究不是正道石破天天性忠厚质朴，领悟前人留下的“白首太玄经”，终究天分不足。因此独孤求败当为第三。

第四名：老道士张三丰

张三丰获得此殊荣有很多理由：首先是武当的开山祖师，不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。张三丰的武功底子源于部分九阳神功、少林正宗拳法，在少年时代就击败了当时能单挑少林的昆仑何足道。其武学天赋可见一斑。开创了武当一脉、自创了无数绝学，特别是太极拳剑。在重伤任能轻松一招格毙邪派少林空字同辈高手。被称为当时的武学泰斗，武功在张无忌之上。最重要的一条获奖理由是：张三丰活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是：——老人家一百二十多岁，练的居然是纯阳童子功耶！！！就这点，东方不败一日千里再怎么也赶不上。。。张无忌就别提了。

下一位：东方不败

“日出东方，唯我不败”，好大的气势。不过这人在还在任我行手下时好象也叫这个名字，大概也是常常败的吧！东方不败的功夫却确实高绝，以一敌四，还轻描淡写，手中兵器只是一根绣花针。一时间，把任我行和令狐冲的排名狂降不少。和令狐齐名的杨过、过同时代的五绝都倒了大霉。不过东方不败的武功胜在速度和诡异。大概是去掉障碍累赘，风阻减小的原因。但一方面功力毕竟有限，另一方面剑法破绽还是不少（令狐虽然能发现破绽，但速度太快，根本不能利用），遇上张三丰的太极剑法。太极守势，东方不败不能破，功力远不如张三丰，身法诡异大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在张三丰之后。

第六名：阿青

阿青虽然年纪轻、功力浅，但剑法高绝，并且自创剑法，其实是一大宗师，虽然有人传言她的师父是外星人白猿。其实阿青的武功和东方不败相仿佛，不过可能要比东方不败略逊。阿青最厉害的一次是一人一剑，破三千甲士，直如无人。但类似的情景在天龙中，就曾经重现两次，一次是萧峰平辽的叛乱，另一次是段誉呆子和虚竹傻瓜联手雁门关外擒王。要知道天龙中对的是精锐的辽兵，全副披挂、严神戒备，而且辽人善马战，特别是耶律洪基已经防范萧峰来这一手，自己不象越女的对手那么弱不禁风。越女过三千人毕竟和杀三千人不同，而且越女是甲士们的教练，一方面知己知彼，另一方面甲士们也没有多少戒心。所凭的不过是速度和剑法而已。越女的对手只是不会武工并且穿上笨重铠甲的兵士，比不上任我行和令狐冲。因此，越女和东方不败武功路数相当而实力稍弱。既然是个mm，又是一派宗师，就排第六。

第七名：张无忌、石破天并列

张无忌和石破天实在很厉害，一个性格软弱、仁慈，一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主，练好前人留下的九阳真经，并且加上乾坤大挪移，除了深不可测的一代宗师张三丰，实在是当时天下无对手。石破天大字不识一个（呵呵，连小宝都不如），先莫名其妙做了长乐帮帮主，然后又居然学会了《白首太玄经》，并且乱喝酒增长了不少内力，和张帮主异曲同工。石破天武功更是夸张，两个使者（罚恶赏善）武功能横扫各大门派，石破天武功还在两个岛主之上，看起来石的武功夸张之极，但考虑到侠客岛把中原武林高手大部分都接到岛上去的因素，中原武林留下的没多少高手，。。。所以大致可以认为张教主和石帮主半斤八两，张善人比石呆子可能还要聪明一点。因此这两位并列第七。和前面几位高手比，这两位没有宗师风范，而且都是机缘巧合学了前人留下的绝学，因此也算是侥幸，呵呵。。。两个第七并列，接下来是

第九名：老顽童周伯通

我们周大哥是那个不知，谁人不晓，当真是武痴五绝五绝，为了一个排名争来斗去，最后谁都没有能上“天下英雄榜”，只有一个天真无牙（老顽童露出一口新长出来的白牙）、浑无心机的老顽童能上此榜，也是天意。前五绝和后五绝（东邪西狂南僧北侠中顽童）只有老顽童一人武功高出其余。先学了九阴真经、然后双手互搏，一人变二人，后来又醉心武道，练成了以空明拳为代表的其他绝学。因此周伯通绝对可当第九。（周伯通大喊“我要和前面八个人打上一架！！！”冲了出去）

这个。。。第十名！授予萧峰、段誉、虚竹，三人并列

三个人中，萧峰武功最高，本当第十，既然三兄弟一心，而且为了大辽、西夏、大理的民族团结，就同时授予三人并列，但是奖金三人平分，呵呵。。。段誉轻功很牛、北冥神功吸人内力而为己用，这也罢了，逍遥派武功旁人也练得，但“六脉神剑”惟有此人全通，更兼情痴一片，当能上榜；虚竹一人享逍遥派三大高手内力、武功（因此逍遥派的老头老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。但在这三个人中，我始终认为：武功武学还是萧峰第一。（段誉虚竹喜道：“所言极是”）萧峰是武学天才。一方面有着良好的基因，乃父年轻时一人独挫中原高手，可见萧峰天赋必高。萧峰练武努力刻苦，更兼聪明、融会贯通。身经大小数百战，在整个“金榜”中实战经验也是无双无对。而且，萧峰年轻时必有无数奇遇，天龙中也提到萧峰继任丐帮帮主历破三大难题、七件大功。。。在萧峰出场之初，提到曾使出“传说中”的“擒龙功”“风波恶却道：‘乔帮主，我武功是不如你，不过适才这一招输得不大服气，你有点出我无意，攻我无备。’乔峰道：‘不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。’一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中，乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：‘这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。’”这功夫大概是隔上三五丈（和敌人之间距离肯定不会太近）凌空抓一把重重的单刀，并且能随心控制。想想也够牛的。那神功却不是萧峰最厉害的武功，最俊的功夫大概是融会贯通的“降龙十八掌”连“金榜”第二的无名老僧都称赞“降龙十八掌，果然天下第一！”虽然有谦虚的成分，但大概确实厉害无比，起码比后来的洪七、郭靖厉害。同样是降龙十八掌传人、为国为民的大侠，萧峰有勇有谋，比呆子郭靖可厉害多了，天分既高，而且努力、并且发挥极好，愈战愈勇、逢强愈强。虚竹、段誉，特别是段誉也得到萧峰大哥不少指点，这种武学的印证，固然段誉等人受益非浅，对萧峰也有不少好处。因此萧峰武功绝对在三人中最高，当入“金榜”第十正选。

下面宣布被淘汰者以及淘汰理由：

令狐因为和相当水平的任我行（也因此被淘汰）群殴东方不败（排名第五）仍然差得很远，所以只好饮恨下场，因此同一路数的练剑不练气的风清扬、和令狐冲差不多的杨过、郭靖、五绝全被淘汰，欧阳峰逆练属于服用兴奋剂，因此不算，只能算后来好了的水平。杨过后人在《倚天》中有上佳表现，但一方面周芷若水平太低，另一方面也考虑到乃祖杨过没有上榜，在古墓里最多也就那个水平而且实战经验不足。所以杨家姐姐也被淘汰。

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smt点评：前五位写得不错，尤其是第一位空缺很有意思。后面就有点乱了，阿青给出的理由好像是在唱反调，张无忌、石破天并列的莫名其妙，萧峰、段誉、虚竹是结义兄弟，武功不见得也要并列啊。前面一半写得很严肃，似乎在讨论一个重大的学术问题，后来写着写着就搞笑起来了，估计是那些酷的词汇用光了。

金庸小说人物武功大排名

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。

一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下：

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

绝顶高手入围人选最终排名：

1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！

2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。

注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！

3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！

4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。

5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。

6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。

7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗

一流高手：

绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。

具体划分为下：

一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。

入围理由如下：

《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！

《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

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这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

金庸小说主人公武功权威排名，

参评人选：郭靖，杨过，张无忌，段誉，萧峰，虚竹，令狐冲。均以各人所记载的最高境界为准。其余小说虽也不乏主角高手，但因记载较少且武学基本不成体系无可比性，故不参与排名。

排名因素：内功×0.3，招式×0.3，经验×0.2， 气势×0.1，计谋×0.05，潜力×0.05

1 内功： 内功为所有武学的根本，天下高手，无不一深厚内功惊世骇俗.

郭靖：《九阴真经》

杨过：与雕自练

张无忌：《九阳神功》

段誉：鸠摩智全部功力+段正淳等众人部分功力

萧峰：自练

虚竹：无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力

令狐冲：黑白子、岳不群、桃谷六仙等人功力+《易筋经》

萧峰、杨过二人属自练内力，应难及《九阴》、九阳这样天下公认的神功。萧峰武功纯属刚猛一路，降龙十八掌所需内力巨大，故应稍胜杨过。段誉未吸鸠摩智内力之前已不比萧峰差，而鸠摩智内力也不输于萧峰，故段誉强于萧峰。虚竹内力所传三人均为当世顶尖高手，比之段誉又要强一些，且小说中也记载其内力“世间已难有第二人”，起码在天龙中是最强。令狐冲所处时代普遍内力境界都比较低，虽然也练过《易筋经》，但只为治病之用。所以内力最强的是虚竹、郭靖和张无忌。不过虚竹的内力是别人硬塞的，掌握的并不纯熟，比之郭靖和张无忌自行修炼该当差一些。对於这两个人，都是武功盖世之人，但张三丰有这样一句话：他或许都未达到当年郭靖的功力。张无忌和张三丰内力也差不多，所以郭靖起码不输于张无忌。而考虑到本来“九阴”，“九阳”无甚高低差别。但郭靖生性淳厚，基本功扎实，又已修习了数十年，比之张无忌几年内的突飞猛进应该要略胜半筹。所以内力最高者应为郭靖。

郭靖：100 张无忌：95 虚竹：90 段誉：80 萧峰：70 杨过：65令狐冲：60

2 招式：招式不仅要精妙，还要与所习内功配合的好，才能发挥最大效力。

郭靖：九阴真经+降龙十八掌

杨过：古墓派武功+玄铁剑法+黯然销魂掌

张无忌：乾坤大挪移+九阳神功+圣火令

萧峰：降龙十八掌

段誉：六脉神剑+淩波微部+北冥神功

虚竹：小无相功+天山折梅手等逍遥派武功

令狐冲：独孤九剑+吸星大法

以上诸人中，张无忌所习乾坤大挪移和圣火令算成一路，小说中记载其能与九阳神功相得益彰，且均以九阳神功为基础，所以威力巨大，打遍无敌手，而郭靖所习九阴真经更为一完整的武学体系，想必内功与招式融合得更趋完美，况且九阴真经招式之精妙，倚天中已由周芷若加以验证。降龙十八掌与太极拳，一个为丐帮纵横江湖的法宝，箫峰以其一招就在天龙中笑傲群雄，另一个为张三丰颠峰之作，流传至尽，两者皆为天下奇功，当不相上下。所以论招式仍是郭靖略胜了张无忌半筹。其他人，虚竹所习武功也为逍遥一派，但考虑其资质平庸所学不多领悟有限，故难敌前两人。以慕容氏和鸠摩智之言，六脉神剑在天龙中绝对是顶级功夫，可惜段誉难以收发自如，淩波微步又是只能闪避，难以攻敌，如此段誉的招式便大打折扣，还好有北冥神功撑著。杨过也类似，黯然销魂掌威力巨大但碰上小龙女就使不了了。令狐冲剑法虽是极好，但没剑也是白搭，连寻常的壮汉也打不赢，好在还有吸星大法。

郭靖：100 张无忌 ：95 段誉：85 虚竹、萧峰：80 令狐冲：70杨过：65

3 经验：高手对战，武功往往在仲伯之间，靠的就是冷静的头脑和准确的判断。换言之，就是临敌对战之经验。

萧峰身为丐帮帮主，纵横江湖十余年。小说中记载其接任帮主前便经受数道艰险考验，任帮主后更立下汉马功劳，被逐出帮后又有聚贤庄大战上百人的惊人之笔，其作战经验可谓无人能及。且其师傅也说，任何一件平常的功夫到了萧峰手中，都会威力倍增。可见其竟能将各门功夫的潜力发挥到极致，再加上天龙中世道混乱，高手极多，此项排名自以他为先。郭靖镇守襄阳数十年，也算是历经百战，射雕和神雕中的高手也不少。其经验不可不谓丰富。张无忌虽贵为明教教主，但大事小事常自己一力承担。力战六大派，万安寺救人，少林寺大战无一不是凶险至极。年纪虽轻，大仗打了不少。可惜倚天中门派多高手却少，能跟张大教主喂招的更是少之又少。其他诸人比这三人就要差得远了，杨过和令狐冲放浪江湖，没有固定的目标，遇上不平事便行侠丈义一番。好在杨过有独挡九大高手之战，令狐冲则有和绝顶人物东方不败比拼的经验。不过考虑到神雕中高手多於笑傲，所以杨过更胜一些。段誉和虚竹一个类型，都是好孩子，打架多属被迫行为，经验自然谈不上。

萧峰：100 郭靖、张无忌：95 杨过：80 令狐冲75 段誉、虚竹：60

4 气势：古龙的小说中最讲究精神，是以陆小凤、楚留香常常能战胜比自己强很多的对手。可见高手之间，能在气势上压倒对方，便已先胜了一筹。

气势的高低，很重要地取决於双方的武林声望。萧峰和郭靖是公认的大英雄、大豪杰。这两人武功，侠气重，行事光明磊落，郭靖箭射帅旗折服双边兵将，萧峰怒战聚贤庄威风凛凛，无不让人热血沸腾。神雕大侠杨过闯尽江湖号令三教九流，功绩显著。张无忌武功虽高，因年纪尚轻气势略显不足。光明顶一战成名却出场的莫名其妙，少林寺一战本可出尽风头却手软让了周芷若，其他时间则更像是个超级特工，搞探察暗杀可以，却难以达到郭、萧二人那样威震三军的气势。令狐冲典型颓废到底，体中无气，心中更无气。段誉更是标准的公子哥。虚竹就不用说了。

郭靖、萧峰：100 杨过：90 张无忌：85 令狐冲：70 段誉、虚竹：60

5 计谋：计谋说白了就是诡计，高手固然不屑这些阴著，但在关键时刻，恐怕还能靠它保命。

令狐冲无疑是这一项上的佼佼者。战田伯光是最好的表现。其天性狡谐，机灵透顶，虽自小被岳不群严厉管教，却仍花样百出，在风清扬面前更直陈其对诡计的不避讳。杨过也有这方面的杰出表现，近乎“无赖”的个性倒也让他免了不少亏。张无忌为人十分忠厚，赵敏言其在计谋方面差的太远，颇有道理。萧峰一世英雄，也不见其有何诡诈之举。段誉和虚竹又是同病相怜，痴的可以，不过段誉很善於跑，也是一条上计。郭靖就最惨了，本来脑瓜不灵，还自小被侠义之道束缚的可以，全仗有个蓉儿在旁罩著，不然早死翘翘了。

令狐冲：100 杨过：95 段誉：75 张无忌、萧峰：70 虚竹、郭靖：60

6 潜力：各位日后发展如何，是否为明日黄花，全看这项了。

郭靖和萧峰人到中年，再练下去无非内功更精进些，难有较大飞跃。段誉和虚竹本不善武功，又抱得美人归，实在乐不思蜀。杨过古墓隐居，以其后人的武功境界看，一定没有荒废。笑傲中的高手死伤殆尽，令狐冲自可笑傲江湖，又有易筋经和吸星大法两大法宝还未使到颠峰，再加上天资奇高，前途不可限量。张无忌虽身陷儿女情长却时刻得记著倚天剑的任务，九阳神功是不敢耽下了。

令狐冲：100 张无忌：95 杨过：90 虚竹：80 段誉：75 郭靖：65 萧峰 ：60

郭靖 杨过 张无忌 萧峰 段誉 虚竹 令狐冲

内功×0.3 100 65 95 70 80 90 60

招式×0.3 100 65 95 80 85 80 70

经验×0.2 95 80 95 100 60 60 75

气势×0.1 100 90 85 100 60 60 70

计谋×0.05 60 95 70 70 75 60 100

潜力×0.05 65 90 95 60 75 80 100

总分：

1 郭靖： 95.25

2 张无忌： 92.75

3 萧峰： 81.5

4 虚竹： 76

5 段誉： 75

6 杨过： 73.25

7 令狐冲： 71

最大的区别是内涵，从他们各自的一句名言就可以看出来了金：侠之大者，为国为民古：人在江湖，身不由己。

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From 糕调小说团

曲洋刘正风琴箫合奏笑傲江湖曲。

曲洋：

金庸

武侠小说

笑傲江湖

中的人物。日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。

都是大侠，都是没有一点人性的东西，就像是不是人间烟火的神。我都不喜欢。

玩玩 富甲天下3吧

我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。

令狐冲是个最自然而不掩饰自己的人。他从不道貌岸然、从不自以为是、从不自大自尊，甚至毫不自我中心。他不受俗札管柬，不是像杨过那样要证明些什么，他简简简单单地不管别人对他有什么印象。连莫大先生也教训他说，他想到做什么便做什么，丝毫没有想过会起惹起什么话柄，他毫无机心，从来不觉得自己有什么重要，从来没有使命感，没有名利心，是个最难得的恬淡人物。

令狐冲最令人敬佩及欣赏的是他的侠义精神，以及他坚守原则的态度。最清楚的一个例子，就是他怎样舍命救仪琳。他一来未见过仪琳的样子，二来与她素不相识，三来田伯光是个劲敌，他根本没把握打赢他，但是他仍是毫不犹豫地出面救人，这不是侠义心肠是什么？

他的侠义心肠，别开生面地以嬉皮笑脸的姿态表现出来，什么“一见尼姑、逢赌必输”，似乎没半点正经，绝对不肯以“救世主”的面目出现。在这方面，他像杨过多过像郭靖、乔峰，但是杨过爱讨人便宜，特别是爱讨女人便宜，令狐冲却从不这样做。

令狐冲不守俗礼，非常不顾面子，衣服破；日也不在意，跟无赖泼皮赌钱，输了让人揍也不在意，但是他却重视原则，甚至轻视自己的生命。方证大师要他投入少林门下，以便教他易筋经，救他性命，他宁愿不救自己性命，也不肯改投少林。同样，他在朝阳峰上。身受真气乱窜煎熬，痛苦难当，明明听命入教，便可得任我行教他化解，但他坚持不肯入教，至于将来怎样，将来再算。

不守俗礼的人，照例招人物议，对令狐冲而言，别人批评他，他不在意，但为师门惹上麻烦，却十分内疚，在这方面他与杨过不同，他不是故意反叛，而是真真正正的漠视，常常忘记自己的行为是违反世俗常规。

令狐冲所受的最重责备是正邪不分，乱交魔教中人，但是令狐冲其实在正邪之间，分得清清楚楚，只不过他的标准，与世俗的标准不同。他尊敬的是高洁诚挚之士，鄙视虚伪而野心大之辈。他有精神洁癖，受不了虚伪奸诈的人。像左冷禅那类的野心家，他走得近了也会打冷颤。

所以他能与田伯光结交，却忍受不得所谓正派的青城子弟。他看人完全是从精神的尺度而漠视他们的社会地位，因此他大刺刺地不睬金刀黄元霸，却对绿竹巷的一个老蔑匠敬礼有加。这又是与杨过不同，他尊敬谁并不是看人家对他好坏。

一个奇怪的现象是，《笑傲江湖》中看不起令狐冲的都是男人，女子差不多个个都对他好。岳灵珊跟林平之要好之后，对他有过嫌隙，但始终也是信任他。恒山派的女弟子都敬重他爱护他，不独仪琳一个人；定逸、定静、定闲三位师太都欣赏、信任他，定闲临死甚至坚持要他破天荒地当恒山派掌门。

任盈盈对他倾心，一直对他的人格十分敬重；岳夫人不管丈夫怎样，都视令狐冲如同亲子，不相信他是坏人。

任盈盈一听就知令狐冲没有谋杀师弟，不问也知他因讨厌人无耻奉承，宁死也不会肯入日月神教；仪琳知道“令狐大哥”一定不肯做“低三下四的人”、一定不会爱情不专；岳夫人知道他不会偷去林平之的剑谱，因为他“从小便不贪图别人的东西”

。

令狐冲实在是个光明磊落、坦率真诚的人，他的爱恶意欲，一看便知，女子少机心，对他不加以诸多怀疑，因此对他了解正确，有机心的人，用有机心的眼光测度他，于是把他全看错了。

令狐冲从不虚伪，不计较代价，不计较面子。他苦恋师妹不得，所有熟人知道，他也不计较许多。但同样，盈盈对他另眼相看，也是天下皆知，她背负令狐冲上少林，以自己生命换他活命，又是天下皆知；仪琳亦是同一路人，她为令狐冲日渐憔悴，又哪里有加掩饰？男人爱面子，吃不起这样的亏，令狐冲重感情多于重面子，男人不明白不接受，但女性却深能体会而产生共呜，对他只有更加爱护。

令狐冲不自觉而突破了乔峰的樊笼，乔峰连国家民族的界限也不能超越，报仇枷锁、事业枷锁以为是重任，令狐冲凭良知分出善恶，宁遭放逐也不肯接受世俗的所谓“正”“邪”。

各人有各人的看法

有人认为，前朝太监很牛。也有人认为独孤求败最厉害，还有人认为扫地和尚天下无敌

你喜爱那本书，那么这本书最强大的人就是最厉害的

一部九阴真经，让天下武人为之痴狂。但是不弱于九阴的九阳却只有少部分人所知

武学最高的境界，不在于打打杀杀。

套用李连杰的演的陈真说的

武德第一，不代表就是实战第一

武功是用来修身养性，以武德服人，而不是以武力服人

那就是天下第一

他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。

青衫磊落，一种高贵的青春的美，像一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射而出，奇彩而瑰丽的基色闲静从容，清风徐徐一般均匀地涂抹开来。在一片温柔羞涩宽厚的明亮中，千岩万壑舒展而迅速地在背景中隐动和升起。

《天龙八部》，段誉当是龙脉，一出场便是神俊非凡，非池中之物。

看他一袭青衫，容仪如玉，明净柔和，有着说不出的与生俱来的优雅气质。

他毫无世俗间的心机，纯作一派天真，爽朗而通达，隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲慢的表情。

他是理想中的书生形象，即使其迂腐的一面也让人觉出可喜可爱。

他更像是一个诗人。

他高兴时就快乐，幽默时就想笑，伤心时就落泪，他永远不去掩饰，他永远不在乎别人是用怎样的一种奇特眼光来看他。

他只是率性而为，他骨子里贵族式的尊严无论在何种处境下都会让人记忆如新。

他一出场，全书的境界就随之飞速上升。

《天龙八部》可作一部佛书读，主旨处处在于破业化痴。此等题意，读者应细察，方可从许多热闹场面中窥出门径，进而登堂入室。

说到痴，段誉却是金庸武侠小说中第一真正痴人。

《天龙八部》开篇，你看他要事在身，还有闲心去听于光豪和其师妹打情骂俏，最后还要听得忍俊不禁笑出声来，差点因此送命。

再看他情急中堕入深崖，才能苟延残喘，又闲下心来欣赏谷底美景，把玩茶花起来。

最后无法出谷，他还有心情沉沉睡去，而且睡得甚酣，醒转后吃些酸果躺倒又睡，而且还能大做美梦。

此等痴人，实是神仙一般快活之人，少烦神，少操心，虚其心，实其腹，亦是近于得道之人，当真羡煞我辈忙忙碌碌、劳心劳力、挣扎于生活之大俗人。

段誉之痴，自幼即如此。

他回忆说：“爹爹妈妈常叫我‘痴儿’，说我从小对喜爱的事物痴痴迷迷，说我七岁那年，对着一株‘十八学士’茶花从朝瞧到晚，半夜里也偷偷起床对着它发呆，吃饭时想着它，读书时想着它，直瞧到它谢了，接连哭了几天，后来我学下棋，又是废寝忘食，日日夜夜，心中想着的便是一副棋枰，别的什么也不理。这一次爹爹叫我开始练武，恰好我正在研读易经，连吃饭时筷子伸出去挟菜，也想着这一筷的方位是‘大有’呢还是‘同人’。”

这是诗人的体验，是对宇宙和生命体验的梦和醉的审美。

在一种秘密的体验中段誉感受到了灵感的巨大冲击，一种莫名的感动，无言辞去表达，无规律可捉摸，让他惆怅、惘然，若有所得而又若有所失。

正如尼采所言：“一种思想如同电光之一闪，必须而迅速，使人没有选择的余地。这是一种销魂，它的可怖的紧张，时而被一阵眼泪的横流宽舒了……。”

段誉的诗人气质使他体验到一种难以描述的本质和真理，这使他抛弃了世俗的规范和教条，迅速地达到审美的高峰，俯视着他已超越的现实。

段誉发现玉璧上的“仙影”、“剑影”，秘洞中的石室，石室中“神仙姐姐”的玉像的秘密，痴劲发作，再次体验着梦和醉的无边眩晕，对美人玉像磕了足足一千个头之后，痴人得痴福，得到了逍遥派武功秘籍“北冥神功”之谱。其中有逃命的第一高妙武功“凌波微步”，让其兴奋不已。最后段誉找到秘道，脱困出谷。

许多论者以为金大侠写《天龙八部》之初时，心中想着一部《红楼梦》，所以段誉出场有些像贾宝玉，笔者对此甚有同感。

段誉和贾宝玉都是富贵公子，天生情种，不通世务，对美貌女子都当神仙般地尊敬仰慕。

《红楼梦》中有太虚幻境，《天龙八部》中就有“琅嬛福地”；

《红楼梦》中有警幻仙姑，《天龙八部》中又有“神仙姐姐”。

痴既难解，孽即随之。

段誉又是金庸武侠小说中第一天生情种。

段誉的情种看来比贾宝玉还要胜过一筹，不仅对小婢也是姐姐长姐姐短的叫，要带蜜饯果子给人家吃，甚至连马儿因名黑玫瑰必是雌马，也要口称“玫瑰小姐”作过一揖。

此绝非矫情，而是段誉也信奉宝玉的“女儿的骨头是水做的”哲学，天生就是见了女儿就清爽。

对女性由衷的赞美和敬慕，在段誉这里已上升到世界观方法论的高度，毫无做作之处。

所以段誉一得知有人要暗害木婉清，立即不顾个人安危，要去通风报信。

段誉被无量剑抓到关起来，束手无策之际，又有了闲心来“遵照神仙姐姐嘱咐”，修炼“北冥神功”。

“北冥神功”中，最对段誉胃口的却是逃跑保命的绝妙武功——“凌波微步”。“此乃逃命之妙法，非害人之本领也，练之有百利而无一害”，兴趣来了，段誉是一练即有小成。

在尘俗世界中，段誉历来最讲人道和平等的思想，他的方法是企图以身作则建立一种完美的人道主义伦理观，以思想观念的力量去改变世界。如果每一个都能具有段誉这样的道德水准，那么世界亦几近于“大同”了吧！

段誉柔和的性情，善良的本性，持正的心态，必与之良好的教养有很大关系。

看他十九岁的青年男子，见了母亲还像小孩一样的撒娇，亲密无间地与母亲依偎在一起；看他向母亲讨赏，刁白凤却说：“赏你一顿板子。”此中甜蜜淳厚的亲情，尤过于一般家庭。

爱的教育是最好的教育方式，此话不虚。

当然，还有一层要提到的，也许刁白凤夫妻关系的不和谐，而把更多的母爱给了段誉，更重视对段誉的教育。

段誉情天情海中的真命天子王语嫣出现了，至此以后，悲也为她，喜也为她，魂牵梦绕，吃尽苦头也为她。

此之醉，为但愿长醉不愿醒之醉，人生若能得此长醉，亦几近于神仙日子了。

写王语嫣之美，又是用月步迥廊，一唱三叹之笔法。

先不见人，但闻其声。只是一声轻轻的叹息，就能使段誉全身一震，怦怦心跳，热血如沸，心神俱往。

写得真好，一声叹息竟能做出如此文章，我亦心驰神往了！

一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂，及见其背影，只觉烟霞笼罩，恍如神仙境地。

苗条的身形，披肩的长发，折射的却是一种纯洁而神圣的氛围，一抹精神的浓郁香气，一片悦耳声音的云雾，一次宗教般情感的冲锋。

及至真的见到王语嫣的面容之时，必然是毁灭的激情般五雷轰顶的感觉。

段誉在这种巨大的撕裂灵魂的迷醉幻觉中当然是会呈现出疯狂的状态！

看他耳中轰然作响，眼前昏昏沉沉，双膝一软不由自主地跪下，向精神的偶像顶礼膜拜。

段誉真是金大侠书中第一情种，第一情痴，怡红公子只怕也要输他三分。

段誉的这种痴，这种醉，有着其表象上的荒谬离谱和可笑，但其荒唐的背后，却有对生命的激情尖锐痛楚的深刻体验和觉悟。

正如尼采所言，假如不是一个诗人，哲学家和偶然的解放者，怎么能忍受作为一个人的生活。

生命是偶然和缺乏意义的，但觉悟者却可以用非常的方式为之寻找和赋予意义。

段誉是幸福的，他毕竟找到了他生命的意义。

倪匡先生评段誉对王语嫣的痴情，“简直超过了个人性质，更像对抽象纯美，对人生对爱情本身的痴情”。

此论精当，读段誉的呆气、痴气，必须要从这种理解上来读，才能看出段誉的执着，其实是悟禅的破执，其实是一种脱离了具体时间、空间的大超脱。

段誉对王夫人大谈山茶花经一段，又是经典文字，可作一篇绝妙小品来读。

《花经》一类书籍虽多，却绝不能与此妙文比肩。

段誉论茶花，又是与其人其境贴切相合。

不赞王夫人之茶花而赞花栏，正如不夸画家的画好而说画框精美，吊上王夫人的胃口。

王夫人要斩去段誉的双脚给茶花当花肥，段誉心中有气，趁谈花经讽刺王夫人一下，每种名目皆能使听者会意，对号入座。“落第秀才”，王夫人情场失意，可作妙譬；“美人抓破脸”，更绝配王夫人的泼辣蛮横。

段誉如此出口成章，卖弄学问，反而救了自己的命。当花匠且又能有机会得近美人芳泽，段誉又何乐不为？

段誉总能在最穷厄之时找到生活的乐趣。段誉实是金庸武侠小说中第一能享受生命之恩赐的人。

段誉的爱情兵法无他，只是一味穷追乱打，不屈不挠，绝不放弃。不仅不到黄河心不死，就是到了黄河还不死心。积极主动，就不会错过机会。

西夏一品堂高手来犯，王语嫣和众人都中了毒，段誉的万毒不浸和逃命绝招就派上最佳用场，救了王语嫣而去。

段誉就此能与心上人单独相处，时闻香泽，心下自是大乐。

段誉觉得能与王语嫣合称“我们”，实是荣幸。

段誉的死缠烂打战术，却有了收效，后来包不同虽对他甚为厌憎，面子上却再不好公然驱逐段誉了。

段誉自得其乐，对别人的冷嘲热讽当耳边风，真有他的一套。

段誉对王语嫣的痴迷，却又与游坦之有几分相似处。

阿紫眼瞎后，游坦之但愿就此拉着阿紫的手永远这样走下去；王语嫣遇危险时，段誉舍命相救，背负王语嫣而逃，也是恨不得就此永远背下去。

不过，同样是痴恋，高下却大有不同。

游坦之在阿紫面前只愿作一条狗；段誉却永远能在最出丑丢脸之时还保持着不可逼视的高贵尊严。

游坦之心无常性，对是非没有判断力；段誉却一直有主见，又能有良好的批判精神。

段誉明明心知自己的相思总无了结，应该悬崖勒马，回头是岸，却又临时热血上涌，直冲上前。这种矛盾，是段誉的最真实可爱之处。

最让人好笑处，是段誉背负王语嫣，缓了一口气之后，忽然感到王语嫣软绵绵的身子，滑腻的肌肤，心神大荡之后，又觉不妥，自己打自己耳光。

段誉才是最可让人信服的真君子，柳下惠坐怀不乱之类的故事，与段誉相比，真伪与否，立时可见。

段誉的武功，除逃命绝招凌波微步之外，绝世难敌的六脉神剑却是时好时坏，时有时无，无奈不能得心应手。只有当慕容复伤了他老父之时，他才心中气苦，灵感毕至，将六脉神剑使用得天花乱坠，如有神助。

读段誉以六脉神剑大战慕容复，读者心中憋了太久的一口恶气，这才如数吐出，羯鼓解秽。

慕容复做人不留余地，自讨苦吃，刚才要逼着段誉给他磕头，此时却自己要磕头也来不及了。

六脉神剑剑气纵横，逼得慕容复左支右绌，窘迫至极，心知天外有天，人外有人。

段誉虽至情，更是至性。

段誉 “纵使王姑娘见怪”，他也要全其真君子之大义，要打抱不平，和萧峰站到一起。这再次表现了其大局之高明达观。

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做

一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功

进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括

书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进

行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。

一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，

少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖

子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作

者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）—

—出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那

位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自

《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下：

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七

十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国

佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅

读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、

八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还

能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人

了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12

年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高

实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这

样的人还能够找出第二个吗？

绝顶高手入围人选最终排名：

1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他

撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而

在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无

愧！

2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移

神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜

运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也

只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转

世了...无名老僧当之无愧排名第二。

注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地

位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！

3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微

步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我

们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父

的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪

辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技

能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父

呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度

仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所

以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！

4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的

奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比

比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四

十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这

一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看

出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而

那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败

身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力

有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位

无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤

手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。

5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的

东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有

三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战

四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高

你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随

心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部

分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇

见这位太监公公名字也得改改了。

6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人

得绝代丰姿了。

7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么

异议吗

一流高手：

绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选

一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分

别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次

排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而

对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三

步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把射雕英雄

传中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡

量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔

不久便于评比。

具体划分为下：

一、超一流高手（入围十二人）

：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、

鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两

人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一

人：石破天。

入围理由如下：

《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一

截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然

被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他

就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的

内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正

派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可

以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看

天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他

的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难

想象这位高人的风采！

《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这

里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的

仅仅王重阳一人，入围理由如下：

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯

通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的

武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他

的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他

师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如

果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若

功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对

王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。

（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以

作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确

定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的

最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服

口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为

什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个

档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议，因

为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大，无法做出较为精确的评定，然而将张三

丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：

9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐

名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当

的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，

我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想

象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部九阳真经和几个铁

罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段

和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张

真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入

选超一流高手也是绝对当之无愧的！

10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天

中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有

一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢

逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出

一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达

三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原

因！

《笑傲江湖》入选一人东方不败，这时候才说东方不败实在太

晚了，而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满，东方不

败入选理由实在不用多说了，至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功

更高出许多而且武功同出一门的太监公公，二是其它七人武功实在太高，所以只

好委屈东方不败了。

《侠客行》入选仅为石破天，也许会有很多人认为石破天是金

庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多，

然而这毕竟是点上的比较，并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进

行比较，他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗？

未必吧？我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现

将其列入超一流高手这一栏的。

说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了

前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议，而

人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜，更是难免遭来不少砖头，

只是事已至此，骑虎难下，本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名！

说到一流高手的排名，首先就得说说《笑傲江湖》这本书，个

人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言，《笑傲江湖》绝对是个异数，它的出

现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想，内力决定武功深浅的格局

被彻底推翻，代之以招数和悟性取胜，令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然

而这与排名有什么关系呢？在下要说的正是这点，在网上看到很多网友就金庸的

武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法：一是金庸小说中的武功随年

代变迁而逐步变化，也就是越接近现在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本无甚

内力可言，甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说

法，本人基本赞同，然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事，但是

其武功相较于射雕三步曲并未大幅度的减弱，反而呈现出回光返照之势，其

中角色武功之深当不逊于射雕三步曲，本人将在后面用具体例子说明，对于第二

点意见，本人则持保留态度，个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色

于射雕三步曲，其中东方不败之内力更是高到令人无法想象！话题不能扯的

太远，还是言规正传吧。

二、一流高手（入围24人）

：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、

游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东

邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法

王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐

冲、方正大师、风清扬；《侠客行》入选2人：龙、木二岛主。

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

在此先说一下金庸和古龙的个人背景。金庸：浙江海宁人，后移居香港被称为香港四大才子之一！被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席，后活的剑桥大学的博士学位。他的武侠小说有着鲜明的特性，创作手法上独树一帜，情节曲折，故事细腻且深具人性，成为新派武侠小说的代表人物！

古龙：籍贯江西，汉族，生于香港，也是一位著名的武侠小说家，新派武侠小说界的泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师，古龙是把武侠小说带进了经典文学的殿堂，拥有着自己独特的哲理融入其中，开创了小说的新的纪元，1985年48岁的他在台湾去世（英年早逝）金庸和古龙小说是新派武侠的两个巅峰，而其他的人不管怎么样也没有这两位有着这么深远的影响。

二人虽然写的都是武侠小说，但是两个人的三观不同，抱负不同，两个人写的小说自然有着千差万别金庸心中的侠归结成一个字是“仁”，各位大侠舍己为人那是最基本要求，以天下为己任是最普遍品质，动不动就得杀身成仁，舍生取义，忍辱负重，都是跟《渴望》里的刘慧芳似得，活的一个比一个憋屈。

而古龙的小说则是有着一个“心”，或者就是为了随心所欲，就是为了无拘无束的耍帅耍酷，就是写道的女性的角色的时候，也都是撒娇卖萌，而且他写的故事即使是在再大的恩怨情仇，也和国家没有关系。古龙的武侠像饮酒，金庸的武侠像品茶。

因为你可能是用手机上网的，所以可能看不到，任何一个用电脑上网的都能看到我的回答的右下角有个图标“点击下载”，只要点击它就能下载

问了问题要及时采纳为满意答案，请尊重他人劳动，谢谢

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

金庸更爱国吧，他的小说都是有历史背景，且和异族入侵相关联，如天龙八部抗辽，射雕三部曲对应金蒙古，碧血剑对满清。就不像古龙的很多都是架空，都是武林江湖的事情，不如金庸的侠之大者，家国天下。可能老一辈从内地过去的人有更多爱国情怀，而土生土长的台湾人却没有这个觉悟！

已发送，稍等。

“英雄肝胆两相照，江湖儿女日见少。”你是否曾幻想着做一名武功高强的侠客与红颜知己漫步江湖呢？ 武侠小说被称为成年人的“童话”，在这些作者中笔者更喜欢金庸的武侠小说。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳。”这十四部书你都看过哪几部呢？其中已经有大部分被改编成了电影和电视剧。当然，搬上个人电脑上的金庸武侠游戏也是非常之多的。假如你和我一样有7年以上的“脑龄”的话，那就肯定“亲身”经历过金庸的武侠游戏中“血与泪”，由于笔者对于武侠游戏非常喜欢，可以说有关武侠系列的角色扮演游戏都有玩过，所以，现在就由我来带领大家一起重温一遍那爱恨交织的江湖路。

天龙八部

欢乐盒的《天龙八部》由电影版的“天龙八部”改编而成，故事剧情也延用电影的“天”，对于那个不完整的电影版的“天”的剧情个人认为没有什么意思，而且还把主角改成了阿紫和虚竹，其他等等人物也有改变，而且相信大家也都看过好几遍了，在这里我也不用多介绍了，值得一提的是欢乐盒把电影片段作为游戏动画的确有一定新意（对当时而言，现在看来就觉得他们有偷懒的嫌疑了），而且游戏难度也挺夸张的，好在对于难度大的游戏我都会“稍微”修改一下来无敌天下，而此款游戏只能给人一种体会电影《天龙八部》的感觉，和金庸笔下的《天》却不可同日耳语。

相比较智冠出品的天龙八部之六脉神剑，由于出品年代有一段时间，所以后者在很多画面都略胜一筹，这部《天》按照原作的剧情从段誉逃出王府开始一直到天龙寺学得六脉神剑结束（只能算整篇小说的1/4），游戏中的某些设计也非常有特色，如段誉的某些“小动作”就非常有趣（其中包括，跑、跳、空翻、前翻、蹲、翻墙、凌波微步、鞠躬弯腰等动作），游戏是采用即时战斗系统，看见敌人过来可要赶紧准备好拳头开打，你将没有任何思考或喘息的机会。由于一开始段誉并不会任何武功招式，只能以拳脚踢打对方，但是随着游戏的进行，段誉还将学会吸人内力的北冥神功，和逃命绝学凌波微步和天龙寺的镇刹之宝的六脉神剑，而且游戏的谜题设计的也有一定难度，个人感觉此款游戏偏重于解谜形式的游戏，最大的不满意就是剧情不完整，虽然号称是上部作品，可下部至今也没见踪影，而且金庸的小说中《天龙八部》是我最喜欢的一部作品，真希望能有一部完整的《天》进入PCGAME的世界中，相比较两部《天龙八部》的表现，欢乐盒由于出品时间晚于智冠而处于下风，总体上我看看两部《天》的表现都不能以完整或准确的情节来表现金庸笔下真正的《天龙八部》，当然也由于《天》的情节过于复杂多变，所以即使想制作一个完整的《天》其难度也不可小视的，尤其里面出场人物之多，堪称金庸的武侠小说之最。

射雕英雄传

接下来的《射雕英雄传》是我唯一两款没能好好玩的武侠游戏之一（另一部是《笑傲江湖》，因为得到游戏的时间是95年，而游戏出品是93年，过了两年后的游戏，其画面已经非常过时了，采用DOS下16色的分辨率，实在是无法忍受，当然我还是玩了一些时间的，这里指的没能好好玩是指没能爆机而已，射雕是一款冒险解谜形式的武侠游戏，主要以鼠标点击场景中的人物或物件来触发事件，虽然创意不错，可是武侠游戏个人认为应该有闯荡江湖的那种感觉，把武侠改成了“侦探”形式的游戏实在让人不太舒服，不过毕竟这已经是很久以前的游戏了，现在拿出来的话或许很多人都会觉得“不堪入目”（当然这是肯定的，唯有那些怀旧的朋友或许不会厌恶），此部射雕的名气并不怎么响，主要原因还是其出品的时间为93年，当时有个人电脑的国内玩家实在少的可怜（即使有，为了买来玩游戏用的那就更少了），其后到了94-95年PCGAME稍微有点露角了（我于是从95年初开始接触电脑的），而其后的大量新作涌现以至于智冠93年出品的几部作品知道或玩过的人并不会很多，而时至今日可能很多人都并不知道有这部作品存在，在我看来他也只是回忆而已。

鹿鼎记

《鹿鼎记》系列一共有三部作品，同样的欢乐盒有一部改编自周星驰版的鹿鼎记之神龙教，而另外两部都为智冠出品的上下两部，先说说欢乐盒的《鹿》吧，虽然制作完成时间不《天》晚了近3年，可是其画质几乎没有进步，而且同样使用电影片段来充当游戏动画，可能就因为这部作品使的我对欢乐盒彻底失望了，相反智冠公司的两部《鹿鼎记》都有极佳的娱乐性和极高的制作水平，鹿I剧情描述至韦小宝在五台山出家当和尚回京为止，其中人物造型以Q版的大头娃娃为主，虽然因此女主角们的头像就有点……，可是对于“当时”256色的画质，我就觉得很不错的，而时隔六年后的2000年其续作鹿鼎记2更是给金庸先生的小说《鹿鼎记》以一个圆满的句号，二代的画面绝对堪称一溜，即使是现在再玩，其出色的画面还是能够让人赏心悦目的，而且其独创的电影分镜式战斗系统也别具一格，虽然在女主角人数上有点遗漏，不过关键的几位还是没有少，剧情方面也非常完整，虽然在沙俄的那段剧情比小说中的描写的多许多，不过加出来这段故事也一点不觉得的多余，相反我还觉得应该加，加上游戏中的隐藏任务也设计的很特别（有一定难度），比如说找齐八部四十二章经就需要花很大的功夫，虽然这并不影响主线任务的完成，但却会使你错过出色结局动画。另外其迷宫设计的非常夸张，记得在营救建宁公主的那个山洞，这个迷宫实在是厉害，我好象在那里耗了3-4小时才走出迷宫，现在的我再遇到这类迷宫可不会再花时间去走了。游戏中的几段动画也制作的很出色，沙俄的大战动画和结局动画都记忆尤新，其音乐表现也可以说非常不错，片尾曲的演唱者顾盼盼也因此而让大家熟悉（不过也不一定），鹿鼎记II虽然无法和博德之门系列相比（还相差一段距离），但是比起当时的《破碎虚空》及《天子传奇》等要好多了。

笑傲江湖

近期《笑傲江湖》颇为热门，央视版的《笑傲江湖》被炒的沸沸扬扬，对于他的说法也各执异词，而我看此部作品就是演员方面表现不佳（具体是谁也不想说明），剧情有出入也就算了，谁叫《笑傲江湖》的电视版实在太多了呢，废话好象多了，改转为正题了，游戏版至今还是两部作品（很快将会有新作品诞生，下文有提到），此两部作品由于相差年份太长所以在很多方面根本无法比较，我就谈谈两部作品的不同感受，首先是智冠的《笑》，93年出品，和《射雕英雄传》一样的画面（DOS下的16色），而其战斗系统也非常简单，是直接在场景上的即时战斗，按空格键可以攻击、按INSERT可以跳跃，记得我玩的时候其夸张的速度实在让人无法接受（实在太快了），也就因此和射雕一样没能爆机了，在游戏开幕时的“动画”有点像电影开头的那样，有什么演员列表和其他介绍，总之这一部《笑》在当时似乎并不太受欢迎，至少我并不喜欢。接着到了2000年昱泉出品的3D武侠大作笑傲江湖之日月神教开创了3D武侠游戏的先河，在很多方面都有着非常惊人的表现，首先在场景上其全3D的制作表现，因此可以切换多种不同的视角，充分让你体会江湖中的恩恩怨怨，人物动作的制作使用了Motion Capture技术，其表现真是堪称一绝，战斗时的表现就充分说明了这点，人物的一举一动都模仿真人的动作，当然唯一的问题就是人物的3D“钩边”造型还不够成熟，这也是3D造型至今也还存在的问题之一，而且武侠游戏“通病”剧情不完整又出现在《笑》的身上，而游戏中的BUG也真的非常之多，记得我玩的时候由于显卡关系人物场景出现白白的一片，然后去了其官方战斗一看其补丁已经推出了4个版本了，虽然下载后的确解决之前的BUG，可是这种还没有玩游戏就出现BUG的情况真是让人不太满意，虽说《笑傲江湖》在金庸的作品中并不是我最喜欢的，而且过多的电视电影也使的我对《笑》的情节故事了如指掌（一旦熟过头了就会有腻的感觉），也许只有即将出品的笑傲江湖网络版能给人全新的感受……（详情见后文）

神雕侠侣

《神雕侠侣》同样是由智冠和昱泉各制作发行了一部，而且同样都没有完整的表现完小说中的故事情节，智冠的神雕剧情采用直线式进行，以事件触动方式来控制玩者的游戏流程，游戏的前半段多以冒险形式进行，因为那时杨过武功还属于挨打的份，所以这里安排了比较多的寻人寻物的剧情，如半夜上铁枪庙找欧阳锋学蛤蟆功、去桃花岛等事件，慢慢会插入练习所学武功战斗场面。从破窑第一次杨过现身，将经历桃花岛、重阳宫、活死人墓、华山、绝情谷、襄阳城等地，战斗系统采用标准回合制进行，阶段性的“聚气”设计强化了战斗系统的变化性，不同的装备可以施展出不同的武功招术，当然假如你没有装备施展此武功的武器就无法施展了（如打狗棒法假如不装备共帮棍棒的话就无法施展了），其中剧情描述到杨过被断臂后为止，虽说在游戏未出品前的介绍中说什么多中结局，在我看来这只是宣传游戏的一种手段而已，游戏画面是和《仙剑》一样的3D斜视角度进行，完全鼠标控制（操作很简单的），而且当时看来游戏画面还是非常不错的（虽然依然采用256色的320X200的分辨率，不过当时可是能和《仙剑》媲美的）。

而昱泉最新制作发行的新神雕侠侣是在《笑傲江湖》的基础上加以改进后产生的，游戏采用3D和2D结合的画面，可刚开始游戏后无论是开始的3D“序言”，还是之后杨过的出现都像极了《笑傲江湖》（有大失所望的感觉），但是昱泉吸取了《笑傲江湖》的教训，所以《笑》的“多视角切换模式”在新神雕中没有再使用，改成了跟随主角行走的定点镜头，虽然起初可能会转的头晕眼花，并且还有被景物遮到的情况，但感觉上只要适应一下这种视角就会觉得比《笑》好了。其中大部份场景（城镇中）使用了“Pre-Render”的技术，即先用高速计算机将3D画面制成CG，再作成背景所用的“2D”帖图，比起《笑》中用自家机器中的显卡实时运算的3D画面美观多了（也更加让人能够体会到金庸先生笔下的那种山水意境）。而在人物的制作上昱泉使用改进后Motion Capture技术，所以他们一举一动都很有味道，尤其在战斗时的表现尤其出色。Motion Capture技术是一种模拟真人动作然后制成游戏中人物的3D动作（游戏中的武功招式还特地请来了著名的武术教练来指导呢！），新神雕中的人物状态和物品等界面和《笑》基本上是一模一样（虽然这样问题并不大，但大家都应该会更喜欢新鲜点的“东西”吧），而且我还发现游戏中在开宝箱的时候，为什么物品不能直接得到，而是开启宝箱后先漂浮于空中（！？）然后再点击物品才能拿到手（这样难道不嫌麻烦的吗！）。值得一提的是在战斗时带召唤效果的武功招式，像杨过的顶级蛤蟆功就会召唤出一只蛤蟆，而郭靖的降龙十八掌当然就是召唤出龙来了，虽说是召唤其实时间并不长（和最终幻想的召唤兽是无法比的），不过还是值得一看的，而且这类强大的招式所带来的效果也是非同一般的，能强烈震撼你的视觉神经。

游戏从杨过儿时开始一直到小龙女留下16年后再相见的“遗言”后结束，比智冠的新神雕的剧情更长了许多，游戏中为了加长游戏“长度”，特别放置了不少复杂的迷宫（像重阳宫，古墓都是如此），而且是属于非常“标准”的迷宫，说通俗点就是迷宫中场景类似，十字路多，让你无从选择。在战斗时有几点不同于《笑》，改动一：时间轴配合真气轴，复杂“缓慢”的蓄气系统！——即时的战斗方式中又增加了蓄气，一旦你时间轴蓄满时，并不能马上攻击对方（这时只能使用逃走；道具等控制键），因为在时间轴蓄满后，会继续蓄气，而且蓄气还分4段，要攻击对方的话必须至少蓄满一段，而要使用武功招式时就需要两段以上，我感觉在初期这样的蓄气方式非常的缓慢，假如你不能很快击败敌人的话，战斗时也需要花上不少时间。改动二：攻守兼备，拆招破招的绝妙战斗系统！武侠游戏传统的你打一拳我踢一脚的回合制战斗系统实在不能让人体会真正的武功精髓，而在新神雕中却一改这种战斗系统，而采用了可以与敌人相互对招的模式，敌人出招前都会有15秒的等待时间，玩家在此时就可决定，要防御或是与敌人对打，还是要施展一个更大的招式来化解敌人的攻击，而相反得到在你攻击敌人时对方同样也可以进行防御或是反击于你（假如你等级不够的话，攻击敌人时非但伤不了他，还会被他所伤） ，当然反击和被反击的前提都是蓄气已满（不然反击的选项是灰色的）。听起来好象很麻烦，不过只要你一上手就很容易明白的。游戏中的“踩地雷”是依照幸运值来产生中雷几率的，幸运值高的话就可以减少战斗，可惜游戏和《笑》一样BUG奇多，至今为止恐怕已经出了十个补丁了吧，另外一点就是想必大家也都听说了限定版和普通版的“巨大”区别了，在价格上相差3倍，而游戏内容也多了许多：

⑴游戏安装时有更多的功能选择画面。

⑵杨过可以使用〖降龙18掌〗。

⑶游戏中的三段时期，杨过的服装都会改变 。

⑷有杨过施展〖黯然销魂掌〗演示动画，并且收入新作的预告AVI，和特别制作的桌布。

倚天屠龙记

两部《倚天屠龙记》都是由智冠制作的，从游戏内涵来说可能前作更胜于后作，尤其在谜题设计上，前作的难度远大于后作，虽然画面不可同人耳语（毕竟年代不同），旧倚天在游戏谜题设计上非常出色，而且剧情没有按照原作的情节，而是自己设计了一个新的剧情，虽然主要人物还在，但是相对于金庸原著来说已经变得完全不同了，战斗是使用遇敌后切换成战棋形式的战斗模式，而且人物没有详细的生命值和内力值，只有两条分别表示生命力和内力的长型彩色框条，越长则表示生命力内力越高。个人感觉此部作品应该算的很出色了，至少在很多方面即使是现在的《新倚天屠龙记》也应该学一学的，而新倚天的表现又如何呢？由于鹿鼎记II的成功，以至于智冠新出品的几款游戏都采用了这样的CG画风，包括《新倚天屠龙记》和《新蜀山剑侠传》，战斗时的3D动态模式依然保留，并且也可以通过选择“0-2”来打开或关闭战斗画面，在战斗时速度比鹿鼎记2提高了不少（不过这种“实镜战斗画面”看上去并不太舒服了，假如能真正发挥3D卡的效果的话，或许可以更上一个台阶），游戏以“解迷+迷宫”为主，和旧不同的时这里的谜题并非是考验你的脑子，而是考验你的“运气”，如在蝴蝶谷钓寒潭白鱼时，虽然我是第一次就成功钓到了（我运气不错啊），可是不少朋友都在钓了N次以后才获得了白鱼，同样的在挖蚯蚓时也是如此，而道具组合功能应该还算不错，举例来说钓寒潭白鱼用的“有饵鱼竿”需要“蚯蚓+竹竿+吊线+钓钩”组合后才能使用；并且要装备在手上才能去寒潭垂钓。而迷宫设计也不减鹿II的复杂，实在让人觉得非常讨厌，同样让人不满意的还有就是剧情，新作竟然只有到光明顶成为教主后就结束了，虽然可能会因此产生续作补完，但毕竟和期待的有所不同。

金庸群侠传

之前我是按照“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的顺序进行回顾的，当然接下来回顾的还有一部集金庸武侠小说14本精华所在的《金庸群侠传》，这一部作品应该是国产武侠游戏中最值得回味的游戏了，玩过三遍以上的玩家可能一点都不奇怪，而能够集合所有最强的武功于“小虾米”一身的人也大有人在，可以说金庸群侠的成功在于他能够大胆的使用MUD化的多线剧情，让人能够多线的发展产生不同的剧情，而且但是MUD对于很多人还很陌生，即使当时说是MUD化也没有多少人知道是什么意思，而现在不知道MUD的人应该是少数了，可见金庸群侠的自由度是多么的高，而且其战斗采用的战棋形式也非常不错，各种绝招的出色效果至今仍是难以忘怀，像九阳神功、独孤九剑、葵花宝典（不要说你因为不愿XX而没有修炼哦！），而且其中最厉害的武功竟然就是“小虾米”一开始就会的“野球拳”，而且可以有不同的名人加入一起参与战斗，其中你可以选择由金庸小说中的美女组成的美女伙伴（像王语嫣、阿紫、小龙女等），也可以让一些小说中的南主角加入（有段誉、虚竹、胡斐、杨过、令狐冲等），当然还有很多恶人也可以加入，这里也不用一一举例了，虽然这里说的多线式剧情发生模式，其实现在看来他只是以几条主线共同辅助收集14本金庸小说的最终任务，只是可以选择在不同的时间顺序来获得14本书，当然获得手段可以选择使用正义的手段获得或使用邪恶的手段获得，这将会决定最后结局独战十大高手的对手是正是邪（我是正邪都当过，而且也从这里领悟到做好人容易过关，做恶人难过关），金庸群侠的成功是不容置疑的，可是至今为止还没有能超越他的作品产生实在让人不解，或许金庸群侠的成功是在于他的第一次，而后来虽然有人想模仿他，却因为或怕模仿的不想而放弃，或模仿了而没有能成功，或许还需要等待才能有更出色的作品诞生，或许就在不远的将来。而将来的新产品也大都会趋向MUD化，甚至专门以网络游戏为目标，即将完成的三部作品金庸群侠传Online；笑傲江湖网络版和武林群侠传其中有两部将会是网络游戏，另外武林群侠传也是河洛工作室继《金庸群侠传》后的最新力作！

武林群侠传

经过3年的积累使得河洛工作室知道什么样的游戏才是玩家真正需要的，《金庸群侠传》的成功使的河洛工作室能够有信心制作出一部超越前作的最新作品，那就是很快就会完成的武林群侠传，武林群侠剧情延续前作“小虾米”神秘消失后的100年，有一位不知名的年轻人（主角就是你哦）怀着对前辈大侠“小虾米”的崇敬而来到洛阳城，大家应该还记得在前作中最后武林人士为了景仰大侠而在洛阳竖起了一座英雄雕像吧，游戏的序章就是从主角到洛阳城瞻仰英雄雕像而展开的。游戏从前作中继承了很多的优点，比如玩家可以输入自己的名字来进行游戏，可以在大地图上自由的来去等等。另外还加入了一些新的亮点，比如在状态界面中会有你所见到的每一个人的详细来历资料（就像名片功能一样）。在游戏中会有一段养成形式的游戏过程，主要目的是能够使自己在这段过程中得到训练，玩家可以通过挑水、打扫、砍柴等基本功的练习，可以增强轻功、硬功、软功、耳功、眼功等关于武功方面的能力。拜师学艺也是必不可少，玩家会在谷月轩的引荐下进入了逍遥派，成为逍遥谷第三代弟子。当然学习武功即使为了能声张正义，所以游戏中以“天龙八部”的天、龙、夜叉、乾达婆、迦楼罗、阿修罗、摩呼罗迦、紧那罗的为八个最终魔头，是否能够铲除他们就看玩家自己了。而大家关心的游戏画面，整个游戏的人物基本是以写实的风格体现的，但在主角修行的过程中也会出现一些搞笑的卡通画面。而在场景的制作中，充分体现了河洛工作室的功力，整个场景的绘制非常的细腻，加上黄绿两色的基调，看起来非常养眼。当然游戏尚未发行前的介绍总给人一种“过”的感觉，而是否真的像说的那么好，那就只有等到游戏正式上市后才能分晓了。

金庸群侠传online

接下来还有两部网络游戏将要介绍给大家，其中有一部由“中华游戏网”制作的在线游戏金庸群侠传online是近期很热门的一部作品，在这款游戏的世界里，有多达数十个正与邪的门派，玩家可以自由选择门派并创造出属于自己的角色人物，还可在其中学到旷世奇派的武林绝学，与志同道合的同伴结党结派一起去闯荡江湖；除了正派人士能铲奸除恶、伸张正义外，在金庸Online的游戏世界中邪派人士也可以到处兴风作浪、消灭正派的人士！颠覆以往善恶对抗总是邪不胜正的刻板印象，而且不论是邪派或正派，都可参与武林大会，挑战武林盟主，争夺天下第一的称号。在武功招式方面金庸Online里有数百种武功招式，可供修炼，不论玩家学习到何种武功，只要认真练习都能达到天下第一的境界，如果机会来临时更可自创出属于自己的武功喔！毕竟“一分耕耘一分收获”，只要肯努力便有收获，参加武林大会、功成名就，指日可待。而游戏内多达数百种的武器、防具、药品及特殊的道具，包罗万象，玩家可以藉由这些物品提升自身的功力，进而强化攻击、防御的能力，增加和他人对战时的胜算。为了求得武林盟主的称号，在战斗中玩家必须尽速谨慎选择所要打出的武功招式，而在华丽的场面下，带动出招时、战斗时的震撼紧张的心，更可让玩家感受到武林生死对决的惊心动魄场面。除了在游戏场景和人物描写上忠于原味外，中华游戏网所策划的金庸Online能让玩家在游戏中能充分享受画面质感，而隐藏式的指令介面更是一大特色，玩家再也不会被设计不当的游戏程式逼到小角落，在夹缝中求生存，丧失活动自如的权利，而在线游戏的关键还是在于网络速度的流畅和服务器的稳定性，在这一点很多网络游戏都做的不是很好，我也希望在金庸Online中能够解决这一问题（估计很难）。

笑傲江湖网络版

笑傲江湖网络版是由昱泉开发设计的，也因此是采用笑傲江湖单机版的画面引擎，这就代表这款网络游戏将以3D画面呈现在大家面前，由于是网络游戏，故事主角以不再是令狐冲了，而是每一位坐在电脑前的玩家自己，充分发挥了网络游戏的互动性，玩家可以自己独力创造新的角色来扮演，而游戏中将会发生太多新的故事，这已不是《笑傲江湖》这部故事中能够包含的了，玩家可以为称霸武林而挑战各路高手，也可以淡泊名利做一个退隐江湖的高手，游戏中场景全部由专业的美术人员以真实的风景为前提一笔一划绘制而成的，再经过处理得到3D化的山水景物，这些图形景物都将由玩家自己来寻找游览。还有非常丰富的道具和大量的任务供玩家选择，大量的任务将使你有许多选择的方向，而奇珍异宝的开发也能使你大大的体会到乐趣所在。在线进行的武侠游戏都有强大的玩家互动机制，你可以和朋友一起组成新的门派。而网络游戏中的PK是大家都知道的，某些人非常喜欢和别人PK（当然他的等级肯定够高的），而还有一些人或许因为等级不够或不喜欢和别人斗而并不喜欢PK，所以《笑》中的PK管理方案就有效果了，只要你关闭PK选项就不用怕被“高手”欺负了，当然你想欺负别人时也就受限制了。一般玩家认为，3D的图形在网路上会使宽频的需求更加庞大。但笑傲江湖－网路版的3D图形对于网路带宽是完全没有影响的，因为游戏中的3D效果是在用户端处理，加上优化的服务器演算，所以会有更为惊人的效果。再加上“预测算法”的支援，即使网路有时的延迟，也不会对游戏进行有太大的影响。（预测算法：对于线上人物的动作，玩家的电脑将作一些预测的处理，像是玩家看到一个NPC从眼前经过，就算此时网路延迟，玩家这端电脑也可以预期NPC的动作，进而让NPC平滑的走过去，接上服务器端所传来的下一个讯息。这样便可以弥补因为网路延迟造成的跳格及“瞬间移动”的现象）。同时笑——网络版采用的“分散式服务器系统”，也就是多台机器一起支援，而非仅仅使用一台超级电脑来运算所有的资料，更能大大加快3D网络游戏在网路上的运算速度。笑傲江湖——网络版是否能够在3D网络游戏中开创新河呢，这还是未知数，同样只有到正式发行后才能有结果。

编后语：金庸的武侠小说中虽然尚有没有改编制作成游戏（当然也排除不值得改编制作的作品存在），而国产的中文武侠系列游戏也至今有8年了（从93年发展至今），对于今后的国产武侠游戏我还是报着很大希望的，或许经历了那么多年份的洗礼，我已经可以非常理智的去认识国产游戏的好与坏，也希望能看见国产武侠游戏能让老外们认可。

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，前朝太监

NO3：东方不败，张三丰，黄裳

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

六位之后：郭靖（若非中年为国捐躯，其武学可超张三丰，详见倚天里，张三丰对前辈郭靖的评价，张三丰晚年内力也只能与当年郭靖相当），风清扬，萧峰，张无忌，无涯子，令狐冲，周伯通（其武功之高，详见神雕侠侣），王重阳，东邪西毒南帝北丐，石破天,杨过（可惜黯然销魂掌不能随意而发）.....

为什么没有萧远山，慕容博（2人强练武学，导致严重内伤），虚竹（老实，笨，实战不能发挥实力，对付真正高手难取胜，难有进境），段誉（无心向武，不能控制自己的内力，六脉神剑时有时无,论实战，跟绝顶高手对抗，只能迈开他的凌波微步逃之夭夭，就怕他一时失神，忘记用凌波微步），达摩（神僧，倾心大乘佛法，到处以禅法教世人）

精确排名不可能，只能分几个等级:

1.达摩老祖（天下武功出少林，少林武艺传自达摩）

2.扫地僧，独孤求败，逍遥派始祖，前朝太监

3.黄裳,东方不败，张三丰，乔峰，段誉，虚竹，空见神僧

4.王重阳，林朝英（古墓始祖），杨过，风清扬，无涯子，天山童姥，李秋水

5.郭靖，金轮法王，东邪，西毒，南帝，北丐，裘千仞，周伯通，慕容博，萧远山,张无忌，杨姓女子（杨过后人）

6.小龙女，黄蓉，慕容复，鸠摩智，丁春秋，游坦之，段延庆，段正明（大理皇帝），枯荣

笑傲江湖的人物排进来很勉强，除了独孤九剑和独孤求败，吸星大法和北冥神功有点联系外，和其他人根本不是一个武功体系，故不再多列。

金庸书中年代越后，武学水平越低，倚天中降龙十八掌只剩十二，但丐帮帮主已和成昆差不多，杨逍和四大法王，灭绝等人应该也是这个等级，故不列。

倚天再往后，武学衰微，碧血，飞狐，书剑，鹿鼎等就无需提及。

至于侠客行等其它几本是自成一体，石破天放哪儿都不合适，越女剑中的越女排到第一我也无法反驳。

以上仅为个人浅见

东方不败、扫地神僧

之后我感觉是王重阳，毕竟死人也能吓跑欧阳峰的。

之后风情杨、张三丰

然后就是三个主角之间：感觉如果郭靖和石破天摊开了打还是打不过萧峰的。打斗还是要靠智慧的。之后郭靖应该能打过石破天。

亲爱的楼主：

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我会选杨过吧

令狐冲其实很不错，为人谦逊，身怀绝技但不骄纵，尊师重道，桀骜不羁，感情忠贞，重情重义，心胸宽大，没有野心，但是，我还是觉得他的心思有些乱，对于感情虽然忠贞不二，可还是摇摆不定了一些日子，对师傅岳不群，即使知道对方很坏，仍然希望这一切都是虚假，感觉这一点他处理的始终不好.总体来说令狐冲真的是很优秀，要是这三人要选一个做丈夫应该是选他的最多~~~O(∩_∩)O~

段誉为人善良，单纯，对王语嫣从头到尾如一，从未变过心思，明知对方对自己没意思还是默默付出，身上虽然奇缘不断，但一颗平常善良的心一直没有变，真的很难得，年纪轻轻却不浮躁，乔峰再怎么被众人唾弃，他也始终当对方为兄长，让人佩服他的胆色和义气！对于爱情段誉更是无所求，只求付出从未想回报，这等魄力真的让人动容.不过，他这一生想对另二位还是平静了些，少了些风浪......O(∩_∩)O~

杨过，道理没有那么多了，喜欢他只因他对小龙女永生不变的感情！小龙女失去处子之身，杨过不在意，小龙女身重情花毒，杨过只愿陪小龙女同生死，这些若只是普通事情的话，那么，最考验的就是小龙女一走16年，杨过却始终如一，16年啊！杨过武功大进，名声大起，已是神雕大侠的身份，当他得知小龙女生死未知的时候，竟然什么也不顾，跳下悬崖，可见，身体也好，生死也好，时间也好，都挡不住杨过的一颗真心！杨过的武功，人品等等我就不论了，唯独这个性情让我非喜欢他不可~O(∩_∩)O~

金庸群侠传3

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

金庸群侠传系列

古龙是李寻欢，金庸是郭靖。。。古龙是剑宗，金庸是气宗。一个剑气纵横，一个气魄盖世。一个叙事，一个论情。送金大侠：刀光剑影，处江湖侠之大者。恩怨情仇，居庙堂为国为民。 送古大侠：多情剑客，斩不断理还乱，只因人在江湖。踏月香帅，下眉头上心头，皆是身不由己。

由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

金庸的经常以历史为背景。古龙的很少。金庸的招式描写更具体。好像重在展示一个故事，或者说更像小说。古龙的，重在展示一种境界，一种精神。

杨过和段誉。

令狐冲在我眼中不是一位侠，他的性格与精神属于道家，是一种追求逍遥自在但原则性不强的一个人。他对杀人也不是太敏感，在华山思过崖上由于群雄遭左冷禅暗算发生了混乱的打斗，令狐冲为了保全自己的性命，他毫不犹豫地杀了许多无辜的五岳剑派中人。说明他做事果断，狠辣，但不是太有智慧。 当然也不是太幸运。这些与乔峰有些相似。