盛唐特种兵小说

步兵的《中国猎人》不错。

文笔，枪械知识，情节等都不错，可以一读。

诡刺

这本书叫

病少枭宠纨绔军妻。 重生军营：军少，别乱来（快要完结了）王牌狙击之霸宠狂妻（完结）三者都有对战争牺牲有深刻的描写，提出了许多作者的观点，不是纯言情，不显得空洞，值得一看。

江山美色，墨武

窃明，灰熊猫

宋行

宋时归

新宋

这些都是我看过的，觉得还不错的，内容就不多介绍，给你推荐一下

我喜欢酒徒的家园，盛唐烟云还没开始看

亲去 搜狗搜索 里搜，搜狗小说里好多

你直接去找，【纷舞妖姬】的小说吧~~

他的小说全是军事的~·超赞··每一部都是经典·

【弹痕】

【生存法则】

【第五部队之海盗王】

【诡刺】

【第五部队】等等····

狼牙 也不错的

狼牙？最后一颗子弹留给我？

退役特工

国之利刃

这本书好像叫极品男人吧，男主角叫杨浩，妹妹叫赵紫妍，酒吧女貌似叫韩影吧，记不清了，看了有很长时间了，这本书还不错！

哦，这是墨白妖瞳以前的《黑道特种兵》特别精彩！经典的一本书！我也喜欢跟你看这本书的哦～

《狼牙》 解密403特种部队 《狼群》 《最后一颗子弹留给我》 《冰是睡着的水》 和平是怎样炼成的

为什么现在的人都这么迷信特种兵呢？

单兵作战

特种兵的童养媳

《都市特种兵》《特战先驱》。。。还有很多 我自己也喜欢看啊，给分就给你说了！

我是特种兵

是不是“养个女鬼当老婆”，小说作者：花刺1913，网上标记是连载中，但是有的网址已经到”第2044章 大结局（完）“。

《养个女鬼当老婆》简介：

杨华在回家的路上捡了个漂亮女鬼，从此他的人生便发生了翻天覆地的变化…… 暧昧不断的各色美女，热血激荡的都市生活，战黑狱、闯黑道、快意恩仇，一切尽在《养个女鬼当老婆》！

黑道特种兵

我有

要的话给我说一声

弹痕

这位读者，你好，你说要看的特警梦小说呢？太多了，比如说那个最后一颗子弹了，还有什么今天排的电视连续剧那个，我的特种兵，这都是特种兵题材的，说着你有一些特殊题材，看看行游戏呢，特殊一点，是属于作者为了吸引眼球又忘记了古老东西整的生气神的这种小说求one不要看看就看点正规的特种兵小说

少年特种兵，陆军写的，可以去看

野枪

有，《盛唐逆子》挺好看的，我最近刚入坑，看了几十章感觉很不错。大概讲的就是一个现代也叫李恪的人穿越成了历史上的李恪，然后混吃等死的同时越来越牛逼的剧情。。。。

这本书挺特别的地方在于它是男频文，但是不像一般男频文那样只讲男主怎么每天开挂的，感情戏写的很好，女主特别可爱，我就爱看她和男主打情骂俏的日常，哈哈哈哈。

没记错的话这本书好像是疯读独家签约的，就很舍得给版面推广的那种，感觉还挺不错的。反正我看盗文网站都开始搬这个文了，也是速度够快。我觉得这个作者对我的胃口，还想看看他的其他书，哎，希望疯读给点力吧。

《狼牙》小说

11处特工王妃、暴君我来自军情9处、兽人之特种兵穿越、(穿越）特种兵侍卫、（重生）特种兵也种田、回到三国的无敌特种兵

国之利刃但是本书涉及都一些政治问题 没上传完

《我的特种生涯》

没见过没看过

您好，个人推荐一部由作家张福远（笔名：八路）写的特种兵学校系列。

这个系列是河北少年儿童出版社2014年出版的，现已出版“超级特训”、“反恐作战”、“动物战友”三个系列共12册。

以中国成立的第一所特种兵学校为背景进行创作，这个系列的每个单册都充满了刺激的战斗情节，悬念重重的故事。最具特色的是，故事中还贯穿着丰富的军事科普知识。这种将军事故事与军事科普知识融为一体的写作方法，打破了科普图书的传统模式。

少年特种兵,我是特种兵,

有空看看《狼群》，绝对满足你的要求。情节合理、曲折、刺激。还有战争对人心理的影响都写的很真实。就是血．腥．暴．力了些，可是我认为，这才是真正的战斗。

超级同居时代

子弹上膛

病少枭宠纨绔军妻。

重生军营：军少，别乱来（快要完结了）王牌狙击之霸宠狂妻（完结）三者都有对战争牺牲有深刻的描写，提出了许多作者的观点，不是纯言情，不显得空洞，值得一看。

毒宠特工妃

战神七小姐

穿越重生：嫡女天下无双

宠妻无度之郡主太嚣张

穿越之绝色兽妃:凤逆天下

邪王娶妻：废材七小姐

绝色神偷：废材七小姐

（求采纳）

《最后一颗子弹留给我》

能够体现盛唐气象的，王维的观猎以及使至塞上，李白的将进酒，行路难，上李邕，杜甫的望岳，王昌龄的前出塞。崔颢的黄鹤楼，杜甫的登高

具有“盛唐气象”的诗可以分两类：一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；一类是理想与现实矛盾，针对自身所受到的不公平待遇和社会上的不平现象发出怨怼之词。感激与怨怼看似相反，但实际上联系非常紧。感激而望成就功业，遇挫即成怨怼。所以在具体作品中，两者常常交织在一起。如李白官场失意之后所写的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，杜甫望岳“会当凌绝顶，一览众山小”，王昌龄出塞“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，王之涣登鹳雀楼“欲穷千里目，更上一层楼”，王湾次北固山下“潮平两岸阔，风正一帆悬”，王维送元二使安西“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，岑森白雪歌送武判官归京“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等等

李白代表盛唐巅峰。他之前的王昌龄也不错，是盛唐先声。真情动天下一个王昌龄凭什么独拥两座芙蓉楼洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 情，发乎心，才可动天下，不重友谊的朋友不是好诗人。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄靠这样的告别，赚到了今天的两幢大别墅，来看看他的故事吧！ 很有意思，中国有不少“双胞胎”历史文化景点，我看过的有两对，一对蓬莱阁，一对芙蓉楼。　　两座蓬莱阁，分居南北，历史上都大名鼎鼎。北蓬莱在山东烟台，名气很盛如日中天；南蓬莱在浙江绍兴，但已默默无闻风光不再。　　而两座芙蓉楼呢，分居东西，东边一座在江苏镇江，西边一座在湖南洪江。两座楼，在当地都很有名，都是纪念王昌龄的临江楼阁，游客一到那儿，都会背一背那首滚瓜烂熟的古诗芙蓉楼送辛渐：　　寒雨连江夜入吴，　　平明送客楚山孤。　　洛阳亲友如相问，　　一片冰心在玉壶。　　本篇要解读的，就是这两座芙蓉楼。镇江的芙蓉楼洪江的芙蓉楼01真假芙蓉楼 无需争辩，王昌龄送别辛渐的芙蓉楼只会有一处，那就是镇江的芙蓉楼。而洪江的芙蓉楼，是个假古董。证据何在？摆出另外一首诗，就不言而喻。　　王昌龄在芙蓉楼饯别辛渐时，以同样的题目写了两首诗，另一首诗为：　　丹阳城南秋海阴，　　丹阳城北楚云深。　　高楼送客不能醉，　　寂寂寒江明月心。　　你看，丹阳，不就是镇江么？从镇江芙蓉楼上看金山，如此美丽　　一般来说，假古董极难流传，为什么洪江的芙蓉楼又流传成真古董了呢？古古很好奇。再好奇，也要先放下，且看看两座芙蓉楼的模样。　　历史记载，镇江的芙蓉楼，为东晋刺史王恭所建，唐代犹存，所以，王昌龄才有机会在芙蓉楼与辛渐告别，但原址在月华山上。今天的芙蓉楼，是1992年移建的，位于金山脚下的湖中岛上，分上下两层，轩昂宽敞，曲折回廓，楼水相映，别致典雅。　　　　下面要隆重介绍假芙蓉楼，为什么呢？因为假芙蓉楼在湖南，古古阁主就是湖南人，家乡情结嘛！更重要的是，明知王昌龄没有在湖南的芙蓉楼为辛渐送行，湖南人们还是要为他建这个楼，那不就是体现了更深的真爱么？何况，洪江的芙蓉楼，经过历史的沉淀，现在可是真古董了，周边景色绝美，值得推荐。　　湖南的芙蓉楼，具体位置在洪江的黔阳古城，为清朝道光十九年（1839）重修，誉为"楚南上游第一胜迹"。　　黔阳古城，处在湘西的群山环抱里，明清建筑整体风貌保存完好。此处，潕水、清水江、沅水三水交汇，环绕古城，苍苍茫茫。这座鲜有人知的古城，至今绵延2200 年，比同在湘西境内的凤凰古城还早900年，是中国最具原真风貌的隐逸之都。　　这座古城，气质淡雅，千百年来，宠辱不惊。　　今天，游黔城者，多是奔芙蓉楼而去。芙蓉楼白墙青瓦，红柱雕窗，古朴地矗立在高台之上，周围古木参天，深幽静雅。芙蓉楼一楼门柱上题有一联，很美：天地大离亭，千古浮生都是客；芙蓉空艳色，百年人事尽如花。二层再嵌一联：楼上题诗，石壁尚留名士迹；江头送客，冰壶如见故人心。　芙蓉楼主楼　1840年，黔阳辛丑状元、江西布政使龙启瑞将"一片冰心在玉壶"七个字合篆成一"壶"状字，成为一景。　　　　芙蓉楼有颇具规模的碑廊，让我惊讶，名不见经传的一座小古城，居然有如此壮观的碑廊，这里刊有颜真卿、米芾、黄庭坚、岳飞、赵孟頫等历史名人碑刻镌石八十余方，很多都是国宝级文物。其中还有王昌龄宦楚诗十五首，颇壮观。　　当地有些只管忽悠的导游会这样介绍：芙蓉楼临江高耸，这就是王昌龄送别辛渐的地方了……　　一些怀古的人会这样写：夕阳西下，潕水默默流淌，似载满王昌龄与辛渐千年的离愁……呵呵，这样怀古就怀错地方了！当然，王昌龄也会在这儿送朋友，但绝对不是辛渐了。02苍凉的一生 关于王昌龄，所存史料不多，他的出生地和出生年月，都存争议。山西太原、陕西西安、江苏南京、山东瑯琊，四地出生地，大家各有说法。而出生年月呢，古古倾向于698年至757年。　　在盛唐诗人中，王昌龄被誉为“七绝圣手”，但他仕途坎坷，最高只做到八品江宁丞，一生苍凉。　　698年，王昌龄出生时，大唐还是武则天的天下。因为农民出身，王昌龄二十一岁前，都是在长安灞上的芷阳村乡下，过着耕种垂钓的生涯。　　 719年冬，他开始漫游，直到727年，他二十九岁，才中进士第，补秘书省校书郎。这段漫游时间里，他去过当时的河南、河北、河东、河陇，头顶塞外风，脚踏边关土，身经古战场，阅历大增，见多识广，写出了大批视野开阔、襟怀激荡、气势磅礴的边塞诗，强烈展示了盛唐精神。　　734年，36岁时，王昌龄再次参加公选，在博学宏辞科中超群绝伦，迁为汜水县尉，九品。　　737年，喜欢直言而又执拗的宰相张九龄，越来越不得唐玄宗的欢心，在奸臣李林甫的撺掇下，玄宗罢免了张九龄。张九龄被罢相，朝廷之士皆只管自保，无敢直言者。李林甫大权在握，独断专行。王昌龄对张九龄被罢相表示同情，帮他说话，绍果忙没帮上，自己倒绊进去，遭贬岭南。至739年，玄宗大赦天下，王昌龄才由岭南北返长安。　　740年，王昌龄离京赴任江宁丞。　　一个有才、孤傲而没有地位的人，注定是坎坷的。在官场混迹这么多年，再才华横溢，也只是在八品九品间徘徊，王昌龄肯定也会失意。失意之后呢，就是疏狂，放浪形骸，就是对权贵的蔑视，不买世俗的账。这样，他就很容易因意气用事而授人以柄，遭到那种没有才德者的嫉妒和陷害。于是，王昌龄应了细节决定成败那句话，被扣上“不护细行”的帽子。　　因为历史留下的资料很少，我们已经无从知道王昌龄在哪些事情上令当权者不满，反正他在江宁是呆不下去了。748年，在他五十岁的时候，竟因不护细行、恃才傲物、直言犯上等罪过，被远谪龙标，由八品江宁丞降为九品龙标尉。　　在偏远的湘西，王昌龄一呆就呆到生命的最后。安史之乱发生后，战火纷飞，哪儿都不太平。根据《唐才子传》记载，王昌龄惦记自己的亲人了，就在756年，离开了龙标，踏上归乡之路。第二年，道经安徽毫州时，王昌龄因遭到刺史闾丘晓忌恨而被杀，为自己的人生打下最后一个令人悲痛的句号，时年59岁。　　闾丘晓杀了王昌龄后，得到了报应。　　河南节度使张镐，同时督统淮南诸军事，与王昌龄友善。张镐率军平叛时，一次，叛军围困宋州，守军告急，张镐命闾丘晓一同赶赴救援。闾丘晓很傲慢，看不起张镐，又怕战败对自己不利，于是故意逗留，误了军期，致使宋州陷入敌手。张镐大怒，欲杀闾丘晓。闾丘晓讨饶说，家里还有老母在，请求饶命。张镐指着他说：你杀王昌龄的时候，有没有想过，他的老母由谁来养？闾丘晓无话可答，遂被杖杀，张镐替王昌龄报了冤死之仇。王昌龄在黔阳古城留下的水井，今天依然清澈见底。03　历史共振 大浪淘沙，留下来的都是金子。生前的王昌龄，并没有风生水起，但历史没有亏待他，给了他很高的待遇，在地价这么贵的今天，居然为他留下两座显赫的芙蓉楼，让人天天去登楼回想，鼎礼膜拜，凭什么？古古阁主觉得，有四重原因，让人们对王昌龄爱戴、钦佩、同情，情感上产生了历史共振。　　哪四个原因？写诗棒！重友谊，！重民生！却又死得冤！　　　　王昌龄写诗很厉害，特别是七绝，只有李白才能与他媲美，人们表扬他为“七绝圣手”“诗家夫子”。　　王昌龄的边塞诗，充满浪漫气味和英雄气质，字字铿锵作响，震撼人心。且看从军行：　　青海长云暗雪山，　　孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，　　不破楼兰终不还。　　　　再看出塞：　　秦时明月汉时关，　　万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，　　不教胡马度阴山。　　……　　这些边塞诗，首首纵横捭阖，字字玉盘珠落，劲健奔放，深沉苍郁，足可为唐诗压卷。　　王昌龄的闺怨诗，也因细密、灵动、独辟蹊径而为人称道。如闺怨：　　闺中少妇不知愁，　　春日凝妆上翠楼。　　忽见陌头杨柳色，　　悔教夫婿觅封侯。　　　　再读一首，西宫春怨：　　西宫夜静百花香，　　欲卷珠帘春恨长。　　斜抱云和深见月，　　朦胧树色隐昭阳。　　你看，这些诗，都是用思深婉，刻画女性心理细致入微。　　　　王昌龄的诗，保存至今的有181首，很多都为当时及后人传唱。753年，丹阳进士殷璠编选河岳英灵集，共收24位诗人作品，其中王昌龄的诗选得最多，共16首，李白都只选了13首。可见，王昌龄诗歌在当时的影响力。有个旗亭画壁的故事，可以窥见王昌龄及其朋友的才华：　　一日，王之涣与高适、王昌龄在旗亭煮酒论诗，歌女助兴。大家牛皮吹得兴起，每个人都觉得自己厉害，不分高下。最后，大家答成一致意见：“都不争了，就听歌女唱，谁的诗唱得多，谁就是第一。”一歌女开唱，“寒雨连江夜入吴……”，是王昌龄绝句，他在墙上画一笔。另一歌女开唱，是高适的绝句，高适画一笔。歌女再开腔，“奉帚平明金殿开……”又是王昌龄的，墙上再添一笔。王昌龄和高适甚喜。王之涣耐不住了，说：“这两歌女素质不行，专唱下俚之曲。”说着，指着一位最美的歌女说：“且听所歌何人?”果然，檀板一响，歌喉宛转：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”，正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首，均是王之涣的作品。于是，三人相视大笑。　　王昌龄重友情，暂时不表，下文会专辟章节，他为官如何呢？其实蛮不错，很接地气。　　被贬龙标后，王昌龄生活很清苦，他曾经和老仆人捡拾枯枝败叶，来烧饭当柴烧。他为官清廉，为政宽仁，对老百姓的优惠政策比较多，很受老百姓爱戴。在洪江任上七八年间，老百姓昵称他为"仙尉"，慕名造访者终日不绝。直到今天，古城坊间还流传着"苗女听歌""遮道乞诗""昌龄补靴"等动人传说。　　王昌龄有一首诗，叫龙村野宴，写自己与老百姓打成一片，怡然自乐：　　沅溪夏晚足凉风，　　春酒相携就竹从。　　莫道弦歌愁远谪，　　青山明月不曾空。美丽的黔阳古城04　真情动天下 王昌龄对朋友的一片真诚，感动了千年。 李白、岑参、高适、王之涣、王维、孟浩然……当时，与王昌龄同时代的有名诗人，不管性格和地位如何，几乎都与他有亲密来往，郊游、赋诗、对酒，逍遥于湖光山色。为什么那么多人都喜欢与他相处呢？就因为王昌龄虽然蔑视权贵、不拘小节，但对真正的朋友，他却是坦率、真诚而重感情的。 在王昌龄的诗中，流露真性情送别朋友的诗歌，占了很大一部分。有名的芙蓉楼送辛渐，我们仔细一读，细节上就能轻易找出王昌龄对朋友的真挚来。你看，他是从南京开始送辛渐，一直送到镇江，难舍又难分。在芙蓉楼上，也许他们就是通宵达旦地喝酒，话别，直到辛渐第二天拂晓登舟而去。辛渐临行时，王昌龄还不忘叮嘱：如果洛阳的老朋友问起我的情况，就告诉他们，我胸怀澄澈，一片冰心，从未更改，要老友们不要担心。送魏二送高三送任五送谭八……到龙标后，王昌龄与长安的高朋贵们接触得少了，与名不见经传的小人物接触得多了起来。王昌龄对待这些小人物，依然情深似海。他曾写过一首绝句，叫送柴侍御： 流水通波接武冈， 送君不觉有离伤。 青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 这首诗写得耐人寻味，我们能体验到王昌龄的至深用情。王昌龄在诗中对朋友说，哎呀，我们两个一水相通，还是很近的，我这里刮风，你那儿也会刮风，我这儿下雨，你那儿也会下雨，我这儿明月当空，你那儿也就明月当空，所以与你相别，好像也没有什么特别难过。 话是这么说，但毕竟是远隔两地，难于见面了。王昌龄并不是真的不难过，也许是朋友先难过了，所以他强压内心别绪，积极地宽慰朋友，这既蕴涵了彼此人分两地、情同一心的味道，更体现了王昌龄体贴入微的深情。 王昌龄体贴朋友，朋友也给了他同样的真情回应。李白听到王昌龄被贬龙标时，正在扬州漂泊，心情也不好，但他立即写诗安慰老友： 杨花落尽子归啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 只是，没想到，谁知一语成谶，多年后，李白还真被远放夜郎。 王昌龄一生，仕途一直屈居下僚，生命的结局更是让人悲伤，但他的煌煌诗卷，彪炳千秋，以一种历史的大美，展现着盛唐的精彩。今天的两座芙蓉楼，是历史给王昌龄的安抚，对他的深情与孤独，千年后的人们，登临，就是最好的回应……芙蓉楼上望去，山高水长，隐逸之风似乎从未停止。

盛唐气象，是中国历史的一个标志，也是面向世界的一个名片，历史上这段时期指的是贞观到开元年间，也就是唐太宗李世民年间一直到他重孙子唐玄宗李隆基年间。盛唐气象，大意可以理解为是国力强盛，没有全国性的天灾人祸，老百姓生活负担很轻，朝廷运转良好，宫廷之内没有大乱，周边关系也融洽。历史虽已湮灭在尘埃中，但是大量的文化考古、文艺作品都在努力还原盛唐气象。前段时间，陈凯歌的电影《妖猫传》以一场“极乐之宴”呈现了唐玄宗统治时期的侧影，美轮美奂的建筑、四方来贺的盛况、极尽奢华的宴会……陈导都在用自己的镜头撩拨着观众对盛唐的向往。李白写过影片中，出现频率很高的一句诗是“云想衣裳花想容”，这句诗出自李白的清平调·其一，全文摘录如下：云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。这首诗本义描绘的是杨贵妃之美，美到她的衣饰美过天上的云、颜值不输盛开的花朵，杨贵妃这样的气质和美好的外貌，只能是群玉山头或者月下瑶台才能看到的吧。描写贵妃之美，本质上就是在描绘盛世之美。中国历史上习惯了“红颜祸水”，妲己、妺喜、褒姒等等都有惊为天人的美，但是却有亡国之祸，所以一般对后宫都是戴着有色眼镜看的。能让李白用如此笔触描绘后宫之美的，可以想见这是一个多么迷人的时代。杜甫也写过除了李白这诗，还有杜甫的，这俩人确实好基友。杜甫这首诗在中学课本上出现过，引用了四句：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。这几句是出自忆昔，原诗很长，这几句算是核心内容，引用率很高，唐朝乐队的《梦回唐朝》也唱过。所谓盛世，肯定不是写出来的，一定是能让普通百姓得到实惠的。要知道，千百年来，兴亡都是百姓苦，万恶的封建社会历朝历代都是老百姓赋税徭役非常重，像盛唐时候能够安居乐业，小小的县城都能有万户人家，大米粟米随便吃，无论公家仓库还是私人仓库都满满登登，这对于小民百姓来说是莫大的幸运了。

盛唐气象是一个让人热血沸腾心潮澎湃的词汇，与“建安风骨”的“小我”不同，它体现的更是一种开放开明的心态、博大包容的自信的“大我”精神，其雄浑瑰丽的气质在历史上留下了浓墨重彩的韵脚。体现这种气魄和胸怀的诗人和诗歌不胜枚举，大名鼎鼎的有李白、王维、孟浩然等一批干将的千古名篇，但要是百里挑一选择一首最佳代言作品的话，我毫不犹豫的选择是王之涣的登鹳雀楼：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（伟人手书王之涣登鹳雀楼）关于这首诗，还有一个穿凿附会编排的传奇故事。这个黄河边上的小小的鹳雀楼，却成了诗人群雄逐鹿华山论剑的擂台。在这场擂台赛中，在卷轶浩繁的咏楼诗作中，第一个让人眼睛一亮的诗作是甚至可以说是籍籍无名之辈的李益，他的诗作是这样的八句：“鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年恨犹速，愁来一日即为长。风烟并是思归望，远目非春亦自伤。”此诗一出，此前的诸多题楼咏怀之作迅速黯然失色，瞬间被人争相传颂风头一时无两。可是，这是盛唐呀，牛人多如牛毛，果不其然，又一个名不见经传之辈叫畅当的对此不屑一顾，心下道这七言八句也太多了不干净利落，于是信手写下了这样的五言四句：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”果然此诗一出，前者立马偃旗息鼓败的一点脾气都没有了。但是，总有那些后浪推前浪的骨骼清奇的天才不信邪，这就是王之涣，他写的上面那首登鹳雀楼一出，从此“六宫粉黛无颜色”，该诗一举成为吟咏鹳雀楼“会当凌绝顶”之作，简单明了但空前绝后而独步千古乃成绝唱，至今被人们口口相传，甚至许多人第一次接触的唐诗就是这首。宋人古今诗话中说“河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之涣、李益、畅当诗最佳。”据此推测，上述这个似乎有点与史实不符的故事该由此而编排出来的，三位诗人的年代有点混，但这个故事的内核却是“真实不虚”。简单解读下这首诗。四句，两副对联，最后点睛提到登楼，浑然一体，被称之为唐代五言诗的压卷之作。前两句似乎写尽了雄浑的景色，但后两句独辟蹊径却自然承接前两句，进一步提高了诗作的格局，使这首诗更上升到一种哲理的高度，而且由此别开生面，“结语天成，非可意撰。”成了一种奋发进取的大唐精神的最佳表达。这首诗融写景与励志于一体，特别是后两句更是具有穿越时空的力量，成为讴歌盛唐气象、激励后人逐梦的最强音符，也是传统文化中泽被后人的一笔巨大的精神财富。欢迎随心点赞！随喜关注！！

一、"海日生残夜，江春入旧年。"——盛唐气象是昂扬的意气。王湾的次北固山下是一首羁旅思乡诗，其中却看不到思乡的愁怨，反而洋溢着勃勃的生机。气象开阔，精神昂扬，可谓盛唐昂扬意气之音。明人胡应麟的《诗薮》认为王湾次北固山下"海日生残夜，江春入旧年"一联是盛唐气象的代表。残夜何妨，孕育明朝初升之日；旧年逝去，江上已泛起春意。这是一种盛唐时期独有的自信与达观。将江称作海，极言水面的辽阔无边。用"生"代替"升"，其中蕴含着黑暗孕育着光明的哲思，字里行间透露出一种蓬勃的生命力。春入旧年，"入"这一动词象征着春不是仅仅是岁月的被动轮转，江春是喷薄而出的，不论旧年多么衰颓。二、"忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓凛俱丰实。"——盛唐气象是黎民百姓的富足相较于前朝的被迫流离他乡，百姓们可以有一个"小邑"长久安稳地住下去，稻米粟米都白白的，说明粮食不仅多而且加工细腻，公家粮仓丰实很正常，私人的粮仓也满满当当，可以想见人们看见自己粮仓里高高堆起的谷物时满足与安心的笑容。晋惠帝百思而不得解为何百姓要吃破烂树枝而不吃肉糜，宫廷奢靡、军队驰骋沙场，文学上歌功颂德这些都不是盛世的表现，盛唐之所以为盛，正是因为，生活在时代底层的黎民百姓都吃得饱穿得暖，可以自封一个小康家庭。盛唐不是以武力逼迫邻邦呼喊出的朝拜之音，而是百姓茶余饭后坐在家门口，和邻居感慨"真是一盛世啊。"三、"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。"——盛唐气象是渴望立功边塞的豪气干云这首出塞是王昌龄早年赴西域时所作。批点唐音 评曰："惨淡可伤。音律虽柔。终是盛唐骨气"。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐朝国力强盛，在边塞战争中屡战屡胜，上至庙堂下至朝野，无不沉浸在振奋的喜悦之中，此时边塞诗人的作品中，慷慨激昂的进取精神和克敌制胜的强烈自信是边塞诗的主色调。边塞诗是盛唐气象下的产物，往前数、往后算都没有哪一个时代能有那么多人前仆后继地渴望立功边塞大展宏图。在初唐时杨炯就曾说过"宁做百夫长，不做一书生"但他也仅仅是将"做一百夫长"作为了一个毕生的愿望。盛唐时期的边塞诗人，比如高适、岑参、王昌龄他们都亲历了边塞的广袤沙场，将作者个人的边塞见闻与功名志向糅为一体，苍凉慷慨中带有理智的冷静，慷慨昂扬地书写着边塞的荒漠孤雁落日。四、"莫愁前路无知己，天下谁人不识君。"——盛唐气象是愁绪入酒，莫再谈愁江淹在别赋中感慨"黯然销魂者，唯别而已矣"。送别诗总是难以逃脱留恋的离愁别绪，或折柳惜别，或迁衣不舍。而高适的别董大不同，除了送别友人的伤感与不舍，我们在这两句诗中读出的是热血激昂。人们总是不愿意离开自己的舒适圈，感觉离开了熟悉的圈子就难以获取原有的资源与人脉，高适却说，我的朋友不必去担心前路无人与你饮酒作诗，与你互诉衷肠，凭你的才气，天下哪里有人不认得你呢？这是盛唐气象熔铸在时人骨子里的自信旷达，真正的盛唐之音不是只有快乐没有忧愁，而他们勇于面对惨淡的人生，他们认为"天生我材必有用"他们相信"我辈岂是蓬蒿人"他们确定"长风破浪会有时"他们愁得有魄力，愁得有气度。最后像提一句有趣的诗——"醉后不知天在水，满川清梦压星河"，这句诗出自元朝诗人唐温如的题龙阳县青草湖，曾因为写的太过于漂亮、太过于大气被误收入全唐诗。由此也可见盛唐气象不仅仅是对一个时代作品笼统的归纳总结，盛唐气象是一种坦然，一种心境。

文化是一种心理活动，同时文化是有选择。由文字形成文化，首先以自然的形式出现，《诗经》就是民间的歌谣的总汇，但不可忽视的，在孔子未收集整理之前，其时民歌到底有多繁荣，包括郑音不得而知，因为孔子代表正统的周礼观念而取舍，又没有第二个人收集当时完整的诗歌作品。因孔子好歌而多取“风”，因他好乐而取“雅”，又因他好礼而取“颂”。一人之好，而天下之好，而又万世之表。正因为如此之好，为天下归一的时候，天下归心的问题历史的由正统文化领衔，那么，孔子就是正统的化身，自汉以来，到清代为止，封王推圣是自然而然的事情，正应了文化心理的作用体现。唐代的诗的正大之象，与其说是当时选择了正大气象，倒不如说是迎合了孔子的正统文化心理，指导性的为唐代开创了历史强盛于世外之先河。也正因为这一正大的文化心理，左青龙，右白虎依次列坐其中，朱雀飞旋唱和，勾陈、玄武远而遁之不相临。所以，唐代很少有靡靡之音。除了选择了正大之象，又因被选择的是经济上的发达，社会舆论的力量上扬，选仕德才的拥有等组成，构成唐代文学的创作者的高颜值，作品欣赏上的高质量，以及不拘一格降人才的观念形成。文化心理，是选择的归宿。同样拥有词的宋代，因为重文轻武，勾栏瓦舍的调好似美听，但其词迎合了大多数人悠闲的文化心理，整个文坛也是萎靡不振，好在有苏辛，才改变了固化的藩篱，兴起了正大之象。元明清时期的文化现象如此，国兴而文盛，国衰而文靡。伟大时代生产正大气象的作品，这是文艺工作者必备的素质和拥有的文化心理。三上词话 - 百度

在文学批评史上，“盛唐气象”其实是一个专业术语，用于概况盛唐时期诗歌的总体风貌。而经济基础决定上层建筑，盛唐是唐代最为强盛的时期，正是盛唐时的政治开明、经济繁荣、对外交流与高度的文化自信，才催生了中国文学史上最为辉煌的唐诗全盛时代。在这一时期，涌现出了一个个声名显赫、举足轻重的诗人，王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参等，留下了太多脍炙人口、流传千古的诗词名章。无论是热情洋溢、豪迈大气的浪漫诗歌，或是恬静优美、生气蓬勃的诗作，都是令人念念难忘的盛唐之音。而在其中，让人最先想到的，大概就是诗仙李白。“绣口一吐，就是半个盛唐”，李白的许多诗歌，雄壮浑厚，将盛唐气象体现得淋漓尽致。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这是何等的气势与气魄！俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。危楼高百尺，手可摘星辰。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。黄河落天走东海， 万里写入胸怀间。 当然，也不止李白。前述盛唐时期出现的诗人们，写下一首首优秀诗篇，共同构成了盛唐时期诗歌的整体风貌，呈现出阔大宏美的盛唐气象。你看——潮平两岸阔，风正一帆悬。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。会当凌绝顶，一览众山小。大漠孤烟直，长河落日圆。盛唐时期，有唐帝国强盛的时代面貌，有诗人满怀的豪情壮志，也才有了诗歌雄壮浑厚的盛唐风貌。爱诗词，爱小说，我是读书灯下，欢迎留言评论，与我互动。

学生党来回忆一下大一的内容～关于盛唐气象的内涵，几位答主都解释得很全面了，我只补充几首喜欢的作品吧。盛唐时流行的题材主要有两种——山水田园诗和边塞诗，二者一个空灵而静美，体现盛唐诗人的艺术造诣，一个豪迈而慷慨，体现了家国情怀和蓬勃的精神风貌。说到田园诗，我觉得首选的诗人应该是王维。山居秋暝 唐 · 王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首很多人看过的，如果有时间仔细分析，就会觉得实在很美。这样高超的语言艺术和审美造诣，也只有盛唐风气可以养出来。王维除了写纯美的山水诗，也写风格豪放的游侠诗，和他数量最多的山水诗形成了反差，但是艺术水平也完全不逊色，同样是盛唐风气的体现——少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。边塞诗在盛唐发展到顶峰，除了叙述战争的辛苦和表达报国热情，这个时期的边塞诗还流露对大好河山的赞美。这自然也是出于对盛唐的认同感。边塞诗的典型也来一首——凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。很多人提到李白，他的诗歌题材比较广泛，我没有按照主要流派总结过，但这里还是必须提他。何殊我老师提的清平乐三章之一我也非常喜欢，那是夸杨贵妃美得不要不要的。我来补一首夸皇帝夸上天的吧——上云乐唐 · 李白金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。巉岩容仪，戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹诡谲貌，岂知造化神。大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古，推车转天轮。云见日月初生时，铸冶火精与水银。阳乌未出谷，顾兔半藏身。女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。生死了不尽，谁明此胡是仙真。西海栽若木，东溟植扶桑。别来几多时，枝叶万里长。中国有七圣，半路颓洪荒。陛下应运起，龙飞入咸阳。赤眉立盆子，白水兴汉光。叱咤四海动，洪涛为簸扬。举足蹋紫微，天关自开张。老胡感至德，东来进仙倡。五色师子，九苞凤凰。是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓，进退成行。能胡歌，献汉酒。跪双膝，立两肘。散花指天举素手。拜龙颜，献圣寿。北斗戾，南山摧。天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。李白是我偶像，大唐有您才是真了不起，啥也不说了，给您劈叉。

明代时，前七子的领袖李梦阳提出过“文必秦汉，诗必盛唐”，作为七子提倡复古的纲领性口号；后七子中王士贞也主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，所持与前七子完全相同。这里不去讨论前后七子复古之潮的影响，但他们所推崇的正是严羽在沧浪诗话所说的“既笔力雄壮，又气象浑厚”，即盛唐诗歌所特有的雄壮与浑厚的诗歌风貌。唐代殷璠编选的河岳英灵集，是一本专门收录盛唐诗歌的唐诗选本。其序言有云:“开元十五年后，声律风骨始备矣。”按此说法，从这一年起，唐诗出现了新的气象，盛唐的诗歌风貌开始形成。这一时期的代表诗人和代表作品数不胜数，为我们熟知的最能代表盛唐昂扬姿态的李白，盛世太平下鸣奏田园牧歌的王维、孟浩然、常建和储光羲，欲夺边功擅描绘塞外之景的高适、岑参、王昌龄、李颀和崔颢，以及这本书中所未收录的杜甫。他们的多数作品都体现了盛唐气象。 盛唐诗人的诗中常常流露出积极自信的生命状态，充满着进取功名的入仕的热情。李白在宣州谢朓楼饯别校书叔云中直口道出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的真切理想，看似用法夸张，实则真情流露；杜甫在奉赠韦左丞丈二十二韵中提出的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治宏愿，哪怕是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的困难处境也无损他欲替圣明消除弊事的决心。盛唐诗歌的气象，体现在场面宏阔之间，景象雄奇瑰丽上。王之涣的登鹳雀楼中一句“欲穷千里目，更上一层楼”，诗歌提供给读者的视野是宏大且高远的，诗意浅淡却又富含哲理；孟浩然的望洞庭湖赠张丞相“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，景象壮丽，气势磅礴，水天相接，画面颇具动感，贾岛的忆江上吴初士“秋风吹渭水，落叶难长安”，与此相较有异曲同工的妙处。李白的“月下飞天镜，云生结海楼”（渡荆门送别）将月光的旷远与平如镜的湖面相映，云海奔腾如海市蜃楼，夜与昼的对照更显出诗歌的气象。这首诗的前两句“山随平野尽，江入大荒流”的景象已是撼人，与之相似是杜甫的旅夜书怀中所写“星垂平野阔，月涌大江流”，一纵一横，气象的磅礡与画面的流动上比前文李白的诗句更盛一层楼。 盛唐的两大诗派是独特文化时期的产物，山水田园诗派和边塞诗派。与盛唐之前的时期不同，这些边塞诗歌的作者往往具有边塞的生活经历，高适的诗中充满对边塞将士的同情与对战乱不满，如他的《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”便饱含浓厚的个人感情。岑参尚奇，爱好雄伟奇特的塞外风光，像著名的白雪歌送武判官归京中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的苍茫雪景，走马川行奉送出师西征中的“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”，句法夸张却又极具表现力，与贺铸的“一川烟草，满池风絮，梅子黄时雨”形成鲜明的对比。善写闲适平淡的生活的山水田园诗派领袖王维也有“大漠孤烟直，长河落日圆”（使至塞上）这般描绘大漠风光的雄奇之句。正如严羽在沧浪诗话中所谓:“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”正是这种诗歌意象的运用、意境的浑融，声与色的调和，构筑成盛唐气象的风采，数千年后依旧彰显着盛唐诗歌的魅力。

唐朝是诗歌发展史上的黄金时代，而盛唐则是黄金时代中的轴心时代，是诗歌达到鼎盛时期的时代。这个时代的诗人们，不管是高矮胖瘦，不管是贫贱富贵，都有一种昂扬之气，他们的梦想是上马杀敌取得军功，是在凌烟阁上留下美名，他们想纵马奔驰在塞北大漠，看大漠孤烟直长河落日圆。他们是战场上驰骋的英雄，是纵情长啸的歌者，是少年侠客，是那个时代不可一世的人。唐朝不喜欢小清新，不喜欢小资主义，不喜欢矫揉造作，不喜欢悲悲戚戚。唐朝人喜欢直截了当，管它什么生死，不服就干！所以，盛唐的诗歌，洋溢着生命的野性，充溢着阳光下古铜色的美感，盛唐人说话是喊出来的，生活是大碗喝酒大口吃肉，他们是带着原始血性的汉子，在唐朝，特别是在盛唐，你要是搞个什么小资主义，小心被李白打出去，就连好脾气的杜甫估计也不会买你的账。在唐朝，你送别朋友，就别说那些今宵多珍重再见没有再见之类的丧气话，天地之广阔，哪里不是安身立命的地方？而是要像王勃一样，海内存知己天涯若比邻，要像高适那样，莫愁前路无知己，天下谁人不识君！所以，盛唐诗歌明显带有一种特征，你不需要学什么诗歌鉴赏，不需要学习美学，你就能从他们那豪壮苍凉的诗歌中，感受到生命的野性和力量，那种昂扬进取、积极振奋的时代气息，回荡着热情奔放、乐观欢快的旋律，让我们看了血脉贲张！这就是盛唐气象！好玩的国学选几首代表盛唐气象的诗，献给朋友们，也让我们一起领略伟大的盛唐，伟大的诗歌的时代！1.会当凌绝顶，一览众山小！年轻时候的杜甫，也是相当豪放的青年，这首诗描绘了泰山雄伟磅礴的气象，也体现了青年杜甫的一腔壮志豪情，我杜甫就是要登山群山之巅俯视众生，就是要傲视一切，这就是青春蓬勃的杜甫，就是青春蓬勃的盛唐。2.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香！这就是王维心中的英雄形象，这样一群少年侠客，他们不是黑社会，也不是恶势力而是有着强烈的豪情和爱国精神的侠客。他们豪荡使气、舍身报国，他们崇尚事功和功成不居，他们是盛唐最让人心醉的少年英雄！3.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？在大敌当前黑云压境的时刻，你能豪情万丈地醉卧沙场，这种强烈的英雄主义，绝对是盛唐气象！4.大漠孤烟直，长河落日圆。王维晚年是信佛的，是平淡如菊的。但是他在盛唐时期安史之乱之前写的这首诗，其境界之阔雄浑，有多少人超过他？这种境界也只能是盛唐！而过了盛唐，就没有了，王维在晚年写的那些禅诗，与之形成了鲜明的对比！5.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。玄宗来电报了，请李白去朝中做官了，李白高兴地手舞足蹈忘乎所以，这种舍我其谁的豪气和傲气，还有是能有？这也就是盛唐气象，否则你这样狂傲，别人会说你不谦虚神经病，迟早要跌跟头！6.星垂平野阔，月涌大江流。杜甫够苦，但你看笔下的境界，何曾小过？那有什么宋朝的沾衣欲湿杏花雨，哪有小荷才露尖尖角的细致与微小？这就是盛唐气象啊！7.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣的这首诗，绝对带有塞北大漠的味道！盛唐气象！8.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然一生是个隐士，是属于比较淡泊的诗人，但是你看他写的洞庭湖，绝对属于境界高大的，这就是盛唐气象！

唐朝的历史主要划分四个阶段，分别是初唐、盛唐、中唐和晚唐，每个对应不同的时期。初唐：玄武门之变之前盛唐：玄武门之变之后到安史之乱之前中唐：安史之乱之后到黄巢起义之前晚唐：黄巢起义之后相应时期的唐诗，也分为初唐、盛唐、中唐和晚唐，不过具体到了对应年份：初唐：高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年）盛唐：玄宗开元元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年）中唐：代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）晚唐：文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）初唐：（618—712）朝气蓬勃的时代前五十年是南朝形式主义文学的延续，后五十年，四杰突破了宫体诗的题材，沈宋确立了律诗的形式，陈子昂提倡建安风骨，痛斥齐梁诗风，为唐诗开辟了健康发展的道路。初唐是朝气蓬勃、欣欣向荣的时代，涌现出了以初唐四杰为代表的伟大诗人，包括王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，才外还有陈子昂、沈佺期、末之问、虞世南、上官仪、李峤、王绩等。盛唐（713—766）：纸醉金迷的时代诗歌繁荣的顶峰，大诗人涌现，风格纷呈，题材广泛，以李白为伟大代表的积极浪漫主义是盛唐诗歌的主流。政治诗和边塞诗集中体现了唐的风格，杜甫带着盛唐诗歌的伟大气魄，全面而深刻地反映了战乱后的现实，为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路。盛唐的诗人很多，比较有代表性的包括：李白、杜甫、张九龄、王维、孟浩然、皇甫冉、王昌龄、贺知章、王之涣、李颀、崔颢、顾况、元结、刘长卿、岑参、邱为、高适、祖咏、王翰、钱起、綦毋潜、常建等等。其中李白称之为诗仙、杜甫称之为诗史。李白的唐诗大多作于盛唐时期、杜甫的则有部分作于盛唐时期。中唐（766—835）：混乱不堪的时代诗歌数量、流派最多、严峻、冷酷的现实使诗歌的主流转向现实主义，以白居易为代表的新乐府运动贯穿整个中唐。中唐诗人也很多，比较有代表性的包括：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤元、稹张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况等等。晚唐（836—907）：千疮百孔的时代现实主义诗歌继续发展，皮日休等人继承新乐府运动的传统，但在艺术上缺乏创造性，李商隐等人的诗里充满迟暮黄昏的梦幻情调，爱情主题十分流利，通过温庭筠、韦庄的奠基、词的形式在五代得到迅速发展。晚唐代表性的诗人包括：李商隐、温庭筠、杜牧、陈陶、马戴、杜荀鹤等。

今人习以为常的知识，未必都是横空出世，瞬间成立，而多半经过一个较为漫长的过程，逐渐被世人接受认可。唐诗的分期，就是这么一种常识。唐诗分为初唐、盛唐、中唐和晚唐，即所谓“四唐说”，经历了以下几个关键点：1.唐诗分期意识与“三唐说”的提出唐诗诞生之后的五代和赵宋时期，人们已经萌发出对唐诗进行分期的概念。程颐的弟子，“程门立雪”的主人翁杨时，在龟山先生语录中说：“诗自河梁以后，诗之变，至唐而止，元和之诗极盛。诗有盛唐、中唐、晚唐，五代陋矣。”杨时提出了盛唐、中唐和晚唐，即“三唐说”，没提及初唐，也未进一步阐明划分的界限。不过，这可以视作是“四唐说”的肇端。2.“四唐说”的雏形如果说北南宋之交的杨龟山还未有“四唐”的概念，那么，南宋的严羽可以说已经朦胧具备四唐的意识了。他在沧浪诗话·诗体下，列唐初体、盛唐体、大历体、元和体和晚唐体。严羽列出了初、盛、晚三唐，而大历和元和，后人一般视之为中唐的两个重要阶段。因此，严羽获得了唐诗分期首创者的桂冠。只是需要说明的是，这里严羽讨论的是由风格划分的诗体问题，而非由时间划分的诗史问题。所以，他并不是明确提出“四唐说”的第一人。3、“四唐说”选本的出现严羽之后很长一段时间内，没有出现超越其见解的观点。而元代的杨士弘编有唐音一书，他辨音选编唐诗，把其所认定的“正音”之诗大致按照严羽“五唐”说的顺序排列。可以说，杨士弘实际上把严羽的唐诗风格论思想中的唐诗分期思想强调了出来，并加以强调。可惜，整个元代没出现一位学者，更进一步提出四唐说。4.“四唐说”的正式提出正式提出四唐说的是明代学者高棅，在唐诗品汇·总序中，他变严羽五体为四体，以贞观、永徽为“初唐之始制”、神龙至开元为“初唐之渐盛”；开元天宝为“盛唐之盛”；大历、贞元中为“中唐之再盛”，元和之际，为中唐向“晚唐之变” ；开成以后为“晚唐变态之极” 。按照高棅的分法，四唐的大致的时段各自为：【图：引自张红运先生二十世纪唐诗分期研究述略一文】以上是对“四唐说”作一简要的梳理。下面直接回答题主的问题。诗歌史中的初、盛、中、晚之分，并非借鉴了政治史的分期方法，相反，四唐之划分，首先是诗论家划分出来的，后来影响到史学界，进而以此方法对唐代政治史加以分期。政治史和诗歌史的初盛中晚有些不同，在一定程度上印证了马克思和恩格斯所强调的思想文化与政治经济的发展，具有一定的不平衡性，前者可能会滞后于后者。具体而言，政治史和诗歌史的“四唐说”有以下异同：【初唐】政治史：唐高祖时期。诗歌史：唐高祖至唐睿宗时期。【盛唐】政治史：唐太宗至唐玄宗天宝十四载之间。诗歌史：唐玄宗至唐代宗永泰年间。【中唐】政治史：天宝十五载至唐宪宗元和十五年。诗歌史：唐代宗大历元年至唐穆宗长庆四年。【晚唐】政治史：唐穆宗长庆元年至唐哀帝天祐三年。诗歌史：唐敬宗宝历元年至唐哀帝天祐三年。需要说明的是，无论诗歌史，还是政治史，初盛中晚之分，都是一个大体的分法，具体节点怎样确定，学界还是有些分歧的。上文所罗列的，是答主根据个人对唐代文史的知识所作的划分，只是作为参考。想进一步了解唐诗分期问题，可参考吴承学关于唐诗分期的几个问题（《文学遗产》1989年第3期）和张红运二十世纪唐诗分期研究述略（南京社会科学2006.6），“四唐”说源流考论（贵州社会科学2006.4）等文章。最后，贴出部分唐诗学者的“三唐说”简表：【图：引自张红运先生二十世纪唐诗分期研究述略一文，供悟空问答的网友们参考。至于所谓的“五唐说”等，可参考张先生此文。】

一般认为安史之乱为分界点，安史之乱之前的为初唐和盛唐，安史之乱之后为中唐和晚唐。初唐时期唐朝国力鼎盛，至唐玄宗继位为初唐，唐玄宗继位之后出现盛世局面，这一时期为盛唐。安史之乱之后，唐代宗大历初至唐文宗大和末（766－835）这一时期被称为中唐，其后至唐朝灭亡被称为晚唐

对唐诗喜爱也只是刚刚开始。怎么划分也不是不精确。以初唐骈体文和赋为主。把诗从艳词走上更加宽广的诗境界，以初唐四杰的骆宾王，王勃，杨炯，卢照邻。如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。张若虚的《春江花月夜》打开盛唐唐诗之大门。所以说孤篇压全唐。是盛唐的开篇之作。喜欢晚唐的李商隐的《锦瑟》最后一句"此情可待成追忆，只是当时己惘然"。

初盛中晚四分的说法应该是主流观点，但是，其实划分不唯一，有很多说法，我简单介绍几种。第一种，最常见的。明代高棅《唐诗品汇》将唐诗明确划分为初、盛、中、晚四个时期。这是我们主流的观点了！时间划分如下：初唐：高祖武德元年（618）――玄宗开元初（713）约为百年。盛唐：玄宗开元元年（713）――代宗大历元年（766）约五十年。中唐：代宗大历元年（766）――文宗开成元年（836）约七十年。晚唐：文宗开成元年（836）――昭宣帝天祐四年（907）约七十年。略而言之，則有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。詳而分之：貞觀、永 徽之時，虞、魏諸公稍離舊習，王、楊、盧、駱，因加美麗，劉希夷有閨幃 之作，上官儀有婉媚之體，此初唐之始制也。神龍以還，洎開元初，陳子昂 古風雅正，李巨山文章宿老，沈、宋之新聲，蘇、張之大手筆，此初唐之漸 盛也。開元、天寶間，則有李翰林之飄逸，杜工部之沈鬱，孟襄陽之清雅， 王右丞之精緻，儲光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、 常建之超凡，此盛唐之盛者也。大歷、貞元中，則有韋蘇州之雅澹，劉隨州 之閒曠，錢、郎之清贍，皇甫之衝秀，秦公緒之山林，李從一之台閣，此中 唐之再盛也。下暨元和之際，則有柳愚溪之超然復古，韓昌黎之博大其詞， 張、王樂府得其故實，元、白序事務在分明，與夫李賀、盧仝之鬼怪，孟郊、 賈島之飢寒，此晚唐之變也。降而開成以後，則有杜牧之豪縱，溫飛卿之綺 靡，李義山之隱僻，許用晦之偶對，他若劉滄、馬戴、李頻、李群玉輩，尚 能黽勉氣格， 將邁時流， 此晚唐變態之極， 而遺風余韻猶有存者焉。 （高棅 唐 詩品匯·總序 ）其实，宋代严羽沧浪诗话提出了“初唐体，盛唐体，大历体，元和体，晚唐体。”这时候，已经开始了唐诗时期分期。以時而論，則有……唐初體（唐初猶襲陳隋之體） ，盛唐體（景雲以後， 開元、天寶諸公之詩） ，大歷體（大歷十才子之詩） ，元和體（元、白諸公） ， 晚唐體。 論詩如論禪：漢魏晉與盛唐之詩，則第一義也。大歷以還之詩，則小乘 禪也，已落第二義矣。晚唐之詩，則聲聞、辟支果也。 大歷以前，分明別是一副言語；晚唐，分明別是一副言語；本朝諸公， 分明別是一副言語。如此見，方許具一隻眼。 盛唐人詩，亦有一二濫觴入晚唐者，晚唐人詩，亦有一二可入盛唐者， 要當論其大概耳。 大歷之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦墮野孤 外道鬼窟中。 （嚴羽滄浪詩話 ） 元人杨士弘唐音将严羽的五体并为“初、盛、中、晚”四体。自武德至天寶末六十五人，為唐初、盛唐詩。……自天寶至元和間四十 八人，為中唐詩。……自元和至唐末四十九人，為晚唐詩。 （楊士弘唐音 卷首） 然而唐诗分期的划分法从二分法到八分法都有，具体太多不能一一列举，就把主流的看法演变简单介绍吧！

杜甫应该是中后期了《春望》——国破山河在，城春草木深。兵车行——爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。石壕吏——暮投石壕村，有吏夜捉人。国际惯例 放个美女养眼

酒徒的：明，家园，指南录，开国功贼 赤虎和酒徒风格最为类似，都比较煽情，著有：商业三国，五胡烽火录 风格有点类似：宋风，小市民的奋斗 风格不类似但符合1-3条的：上品寒士，唐骑，新宋，宋时归，征服天国（十字军东征），顺明，恶明，大汉龙腾，迷失在一六二九，民国投机者

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我想问一下，你都说到盛唐，有具体年份了，还怎么架空啊= =

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中唐的吧，盛唐就是唐初的样子

柳公权（778年－865年），字诚悬，唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，大书法家。柳公权封河东郡公，后亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，但惟悬瘦笔法，自成一格；后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模，有“颜筋柳骨”之说。  基本信息个人概况别名：诚悬国籍：中国出生日期：公元778年逝世日期：公元865年其他信息中文名：柳公权其他作品：金刚经碑;《玄秘塔碑》;神策军纪圣德碑等。  目录1 人物简介2 生平履历3 通向绝顶4 站巨人肩5 作品特色6 著名作品7 故事传说8 柳公权墓展开柳公权幼年好学,善于辞赋，懂韵律。  曾任翰林院侍书学士、中书舍人、翰林书诏学士、太子太保，封河东郡公。性情耿直，敢于直言进谏。擅楷书，广泛师法魏晋及初唐诸家，受颜真卿影响较大。  其书结构严谨，笔画锋棱明显，如斩钉截铁，偏重骨力，书风遒媚劲健，可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美，被后人誉为颜筋柳骨。  在书法史上具有很大影响。柳公权传世墨迹有送梨帖题跋，碑刻有金刚经碑、 《玄秘塔碑》、神策军纪圣德碑、平西郡王李晟碑、羲阳郡王苻璘碑、魏公先庙碑、高元裕碑、冯宿碑、苏夫人墓志、李石神道碑、大唐回元观钟楼铭等。    公元778年，唐代宗大历十三年，柳公权诞生于辽宁省抚顺市抚顺县救兵乡，字诚悬。其祖柳正礼，唐邠州士曹参军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰。宪宗元和三年（808年），三十一岁的柳公权进士及第，当年宏词登科。  从此，柳公权开始了漫长的仕途生涯，竟然历仕七朝：宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。  在宪宗时，柳公权任秘书省校书郎。“李听镇夏州，辟为掌书记”（旧唐书）。  李听与柳有此交谊，故柳晚年还为其书过碑。穆宗即位，柳公权入奏事。穆宗召见柳公权，说：“朕于佛寺见卿笔迹，思 之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士，迁右补阙，司封员外郎。从此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍书禁中。    皇帝的宠幸、生活的优裕，并不给柳公权带来欢乐。他内心却有无法排遣的苦闷与隐隐的羞愧。他酷爱书法艺术，但他不想以此作为自己全部的生活；建功立业的进取雄心，时时跃动在胸间。  而随从皇帝的侍书，其地位仅与“工祝”一类相等。因此其兄柳公绰曾写信给宰相李宗阂，云：“家弟苦心辞艺，先朝以侍书见用，颇偕工祝，心实耻之，乞换一散秩。  ”于是改为右司郎中，累换司封、兵部二郎中，弘文馆学士。  唐文宗颇爱柳公权书法，又召为侍书，迁谏议大夫，后改中书舍人，充翰林书诏学士。开成三年又转工部侍郎，累迁学士承旨。武宗朝，罢内职，授右散骑常侍。宰相崔珙用为集贤学士、判院事。

没有，波波目前在更新其他的小说，就没得更新这个小说，这部小说只到31章，上官探花。

你好，当然不是的、

不是，那是职业演员

不是的，就是演员，除非群众演员有可能是部队里的兵，但是肯定不会是特种兵

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古镜记是现存唐传奇中最早的一篇。作者王度(585？~625？)，太原祁人，是初唐诗人王绩之兄。

无名氏的补江总白猿传啊

陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟四部正讹

《游仙窟》作者张鷟(660？~740？)

张鷟在朝野佥载

初盛唐时期这是传奇小说初步发展的时期。作品数量很少，内容还和六朝志怪小说相去不远，艺术上也不够成熟，但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。古镜记是现存唐传奇中最早的一篇。作者王度(585？~625？)，太原祁人，是初唐诗人王绩之兄。这篇作品“犹有六朝志怪余风，而大增华艳”。故事内容是记述一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。它虽在叙述中透露出一些社会动乱和民间疾苦的影子，但主要是宣扬迷信和天命无上的消极思想。作者按时间顺序，将古镜灵异的12段独立故事贯串成章，比起六朝志怪的零篇散录，在结构上有了进步。无名氏的补江总白猿传写梁将欧阳纥的美妻被白猿劫走。欧阳纥率兵入山，掩杀白猿，而妻子已孕，生子如猿，聪悟绝人。作品的思想内容虽仍是搜奇猎异，却通过欧阳纥失妻后的悲愤和不避艰险，终于夺回妻子的描写，表现出了他对妻子的挚爱。与古镜记相比，它已开始着重描绘人物的活动，情节更为曲折，描写白猿所居环境的幽险也较形象，是一篇粗具规模的传奇作品。

陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟四部正讹都认为它是“唐人以谤欧阳询者”。用小说影射真人，以达到人身攻击目的的恶习，很可能就是从此开始的。《游仙窟》作者张鷟(660？~740？)，字文成，高宗调露初进士，颇有文名。他的《游仙窟》久已失传，而唐时即流传于日本，近世始由人抄录带回中国。作品自叙奉使河源，途中投宿仙窟，与神女邂逅交接的故事。其中多通过书信投赠、诗语对答来表现男女调情，实际是轻薄文人纵酒狎妓生活的再现，色情成分极浓。但从作品已基本上脱离志怪而转向现实生活的描写来看，它在传奇发展过程中仍有一定的意义。张鷟在朝野佥载中还写了一些小故事，是较为健康的。如隋文帝狮子骢，通过狮子骢初到长安时的神骏和后来流落磨坊时的憔悴，寄寓了英雄末路的感慨，故事曲折动人，描绘栩栩如生，和魏晋志怪小说已有明显的不同。

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