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网络小说灭亡的崛起
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中国历史上的几个大一统王朝,灭亡的时候基本上都会有各种惨状。但是像西晋这么惨的,真的是绝无仅有。
西晋灭亡的时候,皇帝被抓去给人家倒马桶,皇后被人家抢走做小妾。曾经作为都城的长安和洛阳,几乎被彻底焚毁,京城百姓被屠戮到十室九空。整个北方更是完全陷入胡人之手,很多中原百姓干脆就沦为了奴隶和牲畜。更有甚者,甚至直接成为了胡人的口粮……
之所以会出现如此惨状,最大的原因,就在于西晋皇族司马家的身上。
公元290年,随着西晋第一位皇帝司马炎去世,晋惠帝司马衷即位。客观来说,司马炎在位的时候,西晋其实还算不错。这位西晋开国皇帝,虽然在能力方面,可能要比他爷爷司马懿,或者他爹司马昭,稍微逊色一些。但不得不说,司马炎在治国方面,确实还是有两把刷子的。
所以,司马炎在位期间,西晋不但彻底灭掉了东吴政权,结束了三国时代。而且,西晋在他的手上,还出现了所谓的‘太康之治’。国家财政充盈,百姓安居乐业,国家边防稳定。此时的西晋,俨然是一副要再现汉朝盛世的景象。
但是,所有的这一切,都随着司马炎的去世,而彻底结束了。
司马炎去世之后,新上位的司马衷,是一个著名的痴呆皇帝,智力根本不足以处理国家政务。所以,司马衷登基之后,朝政大权很快就被皇后贾南风夺走。而贾南风掌权之后,基本上也没干什么好事,很快就搞得国家乌烟瘴气。当年司马炎留下的那点家底,很快就被糟蹋干净了。
更要命的是,因为贾南风掌权,司马家的那些王爷们开始不愿意了。后来,这些司马家的王爷们,为了争夺权力,开始不断率军回京城夺权。在这个过程当中,司马家内部直接打成了一锅粥。而这场混战,后世则是称之为‘八王之乱’。
在这场八王之乱当中,因为司马家的王爷相互混战,导致西晋国力迅速衰退。最关键的是,在这场混战当中,为了夺取权力,司马家的王爷们,开始从边疆民族手中调兵。这些边疆民族,原本都是汉朝和三国时期,被中原文明打败,然后逐渐臣服。但如今,在这场混战当中,他们却看到了中原文明的衰落,野心自然开始不断膨胀。
野心这扇大门,一旦打开,就再也关不上了。
公元304年,就在司马炎去世14年之后,匈奴首领刘渊,率领麾下部众,正式起兵。刘渊的这次起兵,基本上就拉开了西晋灭亡的大幕。
作为匈奴部落的首领,刘渊的个人经历比较特殊。当年匈奴被汉朝打败之后,一部分匈奴西迁,去了欧洲那边。而另外一部分匈奴,则是归降了汉朝,逐渐被汉朝同化。在这个过程当中,这些匈奴部落,不断被内迁汉化。到了三国时期,这些南迁的匈奴部落,更是被曹魏政权一分为五,威胁被进一步削弱。而刘渊他们家,就是这五部落之一的一个部落的首领。
刘渊虽然是匈奴人,但本人基本上已经被彻底汉化了。一方面,刘渊从少年时代开始,就生活在中原地区,直到成年之后才返回草原,这期间深受中原文化熏陶。另一方面,刘渊确实也是中原人的后代。当年汉朝和匈奴多年和亲,刘渊就是当年汉朝和亲公主的后代。所以,刘渊自己也觉得,自己是汉朝皇族的后裔。
所以,刘渊起兵之后,打得并不是匈奴人的旗号,而是汉朝的旗号。刘渊起兵之后,更是直接宣称,继承了当年的蜀汉政权,还追封了后主刘禅。
正是因为这些原因,刘渊起兵之后,迅速做大。要知道,当时的中原百姓,经过司马家多年的内战之后,对司马家的好感已经降低到了一个冰点。就在这个时候,忽然有人打着汉朝的旗号起兵,大家自然会在心里相对接受。而且,作为匈奴族的首领,刘渊麾下的军队,战斗力也确实很强,远不是内战多年的西晋军队,能比得了的。
此后,在短短四年当中,以刘渊为首的汉赵政权,逐渐占领了大半个山西,并且开始逐渐将势力范围,扩张到河北、河南、陕西等地。四年之后,到了公元308年,刘渊更是直接称帝了。
在刘渊不断壮大的同时,其他几个强大的边境民族,也纷纷开始起兵作乱。比如四川那边,氐族建立了成汉政权;辽东那边,鲜卑也开始向内地进攻。
此时的西晋,已经是摇摇欲坠,到了灭国的边缘。偏偏在这种关键的时候,司马家的王爷们,依然不肯团结对外,反倒是继续内斗。公元307年,东海王司马越,取得了八王之乱的最终胜利,彻底把持了大权。此时的西晋,终于从内战当中脱离了出来,有了镇压叛乱的能力。
但问题是,司马越掌权之后,大部分精力,还是放在夺权上面。在他掌权期间,那位痴呆皇帝司马衷,终于莫名其妙的死了。后世很多人都说,司马衷是被司马越给毒死的。而晋惠帝去世之后,司马越拥立了晋惠帝的弟弟司马炽,做了新的皇帝,这就是历史上的晋怀帝。
晋怀帝登基之后,司马越开始更加疯狂地清除异己,最后搞得整个司马家都反对他。至于那些边疆叛乱,他还是没全力去镇压。如此一来,这场叛乱就再也压不住了。
更要命的是,两年多以后,就在司马越亲自率兵,讨伐汉赵政权期间,司马越却忽然病死了。
司马越死后,司马家再次陷入了群龙无首的状态。与此同时,因为主帅忽然去世,当时司马越率领的西晋军队,也没有了抵抗的能力,很快就被汉赵大军,全部歼灭。而这支军队,几乎已经是西晋在北方最后的一部分精锐了。
到了这个时候,西晋的灭亡,已经再也无法阻挡了。
就在司马越去世几个月以后,汉赵大军便一路杀向洛阳,最终攻破了这座西晋都城。在这场战争当中,昔日繁华的洛阳城,近乎损毁殆尽。而那位晋怀帝,企图逃往长安,但是却在路上被汉赵大军抓了俘虏,两年后被毒死。而当年晋惠帝的第二位皇后羊献荣,更是被汉赵的大将刘曜,强行纳为了小妾!
在这之后,残存的司马家王爷们,在长安拥立了晋怀帝的侄子司马邺,做了新的皇帝,这就是历史上的晋愍帝。晋愍帝登基之后,司马家总算是暂时停止内斗,开始联手对付汉赵大军。但问题是,此时的西晋,哪还挡得住汉赵大军的进攻呢?
五年之后,汉赵大军彻底围困了长安,而且直接围了两个多月。在这两个多月当中,长安彻底和外界断绝了联系,内部补给早就消耗得干干净净。在此期间,长安城内甚至出现了大规模的吃人现象。等到两个月之后,长安城内的人口,已经饿死了一大半。
就这样扛了两个月之后,晋愍帝再没有能力抵抗了,只能开城投降。
晋愍帝投降之后,西晋就算是彻底灭亡了。
晋愍帝投降之后,在汉赵大军当中,受到了极大的侮辱。那位之前强娶西晋皇后的将军刘曜,让晋愍帝给他当卫士。举行宴会的时候,让晋愍帝在旁边站着洗酒杯。期间上厕所的时候,还让晋愍帝倒马桶。
就这样,在受辱了两个月之后,这位西晋末代皇帝,还是没能保住性命,最后被刘曜给杀了。
到了这个时候,西晋已经算是彻底亡了。随着司马睿在南方登基,东晋正式开国,历史进入了新的一篇。但是,请注意,直到这时,西晋灭亡最惨烈的一幕,还没有到来。
西晋灭亡的时候,长安和洛阳虽然很惨,各地百姓也饱受战火的摧残。但汉赵政权的高层,还是被汉化得比较厉害,也愿意实施仁政。所以在汉赵政权占领的那些地盘当中,老百姓还勉强可以活得下去。
但是,在这场战乱当中,作为关键人物的汉赵皇帝刘渊,却忽然病死了。
公元310年,刘渊病逝。此时的汉赵大军,还没彻底攻破洛阳。刘渊的死,对于中国历史来说,绝对是一个重要的转折点。如果刘渊能多活几年的话,或许汉赵政权可以彻底统一北方,继而南下灭了东晋政权,再次实现统一。以刘渊自认为汉家后裔的思想,接下来的时代,或许也不会那么差。
但是,刘渊去世之后,汉赵政权内部,却开始陷入混乱。虽然灭了西晋,占领了洛阳和长安,但内部的矛盾却越来越大。最后,在西晋灭亡后不久,汉赵政权就彻底分裂了!
汉赵政权分裂之后,再也无力统一北方。而且,其他的边境民族,也有了入主中原的机会。在这之后,北方陷入了长达上百年的十六国时代。在这上百年当中,北方的战争基本上就没停过,百姓流离失所,再也没见过和平。而且,那些边疆军队,有些甚至会把百姓当做军粮,对百姓进行惨无人道的屠杀。
这种黑暗,持续了上百年的时间,直到北魏彻底统一北方,历史进入南北朝时代以后,才算暂时终结。
相比其他朝代,西晋的灭亡,无疑是最惨的一个。除了西晋皇族被杀得很惨之外,老百姓才是真正的受害者。可以说,那些无辜的百姓,才是司马家内斗的真正牺牲品。
而这一切的恶果,其实都源自于司马家王爷的那场内战而已。
小婉
让我们先来简单了解一下这短短51年的西晋王朝公元260年,司马氏的鹰犬贾充手下一个叫成济的壮汉,一刀砍死了仅20岁的曹魏皇帝曹髦,当众“弑君”的举动。可以说史无前例!也为这个“名不正,言不顺”的王朝灭亡埋下了因果!为了转移国内的视线、摆脱自己“弑君”带来的政治危机。司马氏陆续做出了伐蜀,灭吴的决定,最终在公元280年攻入建康,吴国灭亡。武帝司马炎借此摆脱了政治上的弱势地位!至此,司马炎结束了80年的三国分裂局面,统一了全国!自司马懿发动高平陵事变,到魏帝曹奂禅让于司马炎为止。司马氏用了4代人,整16年的时间才完成禅代!
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唐王朝灭亡的最根本原因还是一场百多年前的叛乱——安史之乱引发的隐患!但是导致黄巢起义的根本原因却是唐王朝的积弱,还有各方节度使的做大,对于朝廷听宣不听调。但是造成朝廷变弱的根源还是安史之乱。
由于唐末政局地动荡,朝外有众多割据一方的藩王,朝内有许多宦官祸乱朝政,致使民不聊生,农名起义四起。内忧外患形势严峻,但李晔无畏无惧,希望凭借自己的才能和力量,扭转大唐局势。
为了挽救大唐,恢复昔日盛况,唐昭宗李晔兢兢业业的,对国事励精图治,对大臣以礼相待,希望在君臣的齐心协力下,重振唐朝国威,再次号令天下。李晔登基之初,凭借魄力和才识,已开展了一番作为,无奈大唐王朝积弊难反,皇权也长时期的旁落,再加上藩镇割据的现象日趋严重,唐昭宗多年来辛苦经营,仍旧不能阻止唐朝走上灭亡的命运。
公元903年,唐昭宗沦为了宣武节度使朱温的傀儡。随后,朱温还下令,处死所有有权势的宦官,将属于宦官们的军事集团——“神策军”也直接解散。
自此以后,控制唐朝150余年的宦官势力被彻彻底底地清除,被封为梁王的朱温,则成为大唐真正的主宰。
朱温控制住唐昭宗后,以长安饱受战乱侵袭、不能保护皇帝为由,胁迫朝廷迁都洛阳。为了早日登基称帝,朱温强迫唐昭宗就范,甚至将皇帝身边的小黄门等200 余亲信,残忍缢杀。
朱温在欺凌唐昭宗之余,还三番五次提出让皇帝给他加官进爵,并让李晔做好退位的准备。非常愤怒的唐昭宗,怨恨的情绪也不由自主地流露,言语间也透露出丝丝的拒绝。朱温见皇帝不再顺从他,偷偷派人将皇帝弑杀,年仅38岁的皇帝李晔,就此命丧洛阳。李晔死后,朱温为了继续幕后操纵、把控朝政,寻找了傀儡皇帝——九皇子李柷,即历史上的唐哀帝也就是大唐的亡国之君——原名李祚,生于景福元年(公元892年)。
哀帝登基时年仅13岁,他很清楚父亲、兄弟都命丧朱温之手,毫无反抗之力的他,只能按照朱贼的要求,要官给官,要爵加爵。但是,李唐的大多数皇室和忠心的大臣公卿,都还在朝在野,只认李家人为天下主人,为清除阻碍。
公元905年,朱温设下圈套,将先帝李晔的皇子们全部缢杀,彻底断绝李唐皇室登基的可能。事后不久,朱温又将效忠李唐皇室的大臣和亲王全部罢免,不分善恶的全部处死,扔进黄河。李唐皇室的支持大臣全部横死,朱温便开始逼迫哀帝主动退位。
公元907年3月,朱温登上皇位,延续了289年的大唐王朝覆灭。
然而,退位后被送到曹州担任济阴王的哀帝,仍然未能躲过死亡,一年后,对他恨不放心的朱温,悄悄将哀帝毒死了,哀帝去世时年仅16岁。
然而,历史中总会发生一些令人意外的事情,4年后,朱温竟然被自己的亲儿子砍死。
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说起“窝里斗”,在中国历史上,大概还没有能比得上西晋初年的“八王之乱”那么波澜壮阔的了。最终结局是东海王司马越夺取大权。“八王之乱”对西晋的统治造成了严重破坏,被认为是导致西晋灭亡的原因之一。统治阶级为了争夺最高权力进行的阶级斗争,用残酷、血腥来形容一点也不过分,父子相残,夫妻反目,手足相争……而联系到昙花一现的西晋帝国,很多人会立即想到“八王之乱”。
晋武帝吸取曹魏政权灭亡的教训,他在256年恢复了古代的分封制,大封皇族二十七人为王,并允许诸王自选本王国内的大小文武官吏。武帝在分封同姓王的同时,又大封异姓士族为公、侯、伯、子、男等爵位,他们不仅领有封地,还可以和小王国一样置军。不少诸侯王还兼领中央或地方的军政大权。他们都是些贪婪残暴的野心家,趁机网罗党羽,扩充军队,各自拉拢一批士族官僚地主,相互倾轧,妄图夺取帝位。这样,诸侯王国就成为晋朝内部的强大割据势力,最后演出了“八王之乱”的丑剧。战乱参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。
晋武帝重病之时下了诏书,存放在中书省,诏书中依托汝南王司马亮及外戚杨骏共同辅佐晋惠帝。太熙元年(290年),晋武帝崩,太子司马衷继位,是为晋惠帝。晋惠帝智商近似白痴,无能治理朝政,由他的外祖父杨骏辅政,独揽了晋王朝中央大权。惠帝的皇后贾南风,是一个有政治野心的、阴险毒辣的女人,她不满意中央大权落入杨氏手中。291年,贾后与宫中侍从官阴谋策划,秘召都督荆州的楚王司马玮带兵进京,挟惠帝下诏杀死杨骏、杨珧、杨济兄弟三人,其亲族和党羽被株连而死者达几千人。贾后又废黜杨太后为庶人,迫使她绝食而死。杨氏集团被消灭后,晋廷推举汝南王司马亮和元老卫瓘共执朝政,楚王司马玮因协助贾后政变有功,乃封为卫将军兼领北军(守卫京城北部的禁兵)中侯,在中央掌握兵权,亮、玮之间因而经常发生矛盾。贾后认为亮玮二人皆妨碍了自己专权,便又施展手段,先要惠帝下手诏给司马玮,令其率领北军,杀死南王亮和卫瓘,然后又否认惠帝下过这道诏书,反而以司马玮擅杀大臣的罪名,杀了楚王玮。
这样贾后就完全掌握了晋王朝的大权。贾后掌权后,大树自己的党羽,除了依靠族兄贾模、内侄贾谧、母舅郭彰这些亲党外,还起用当时的名士张华为司空,世族裴为尚书仆射,裴楷为中书令,王戎为司徒,令他们四人共管京城机要。
永宁元年(301年),赵王司马伦废惠帝自立。赵王伦篡夺了帝位,马上激起了其他宗室诸王的反对,出镇许昌(今河南许昌市东)的齐王司马冏首先起兵讨伐司马伦,并得到成都王司马颖、河间王司马颙等的响应。三王联军与伦军在洛阳附近战斗了两个多月。结果,赵王司马伦兵败被杀。同时,司马伦的亲信将领王舆也在京城内起兵反伦,迎惠帝复位。司马冏入京辅政,掌握了朝廷大权。
司马冏自辅政后,为了巩固自己的地位,久专朝廷大权,把本来可以立为皇太弟的司马颖和长沙王司马乂改立惠帝弟清河王司马遐之子,年仅八岁的司马覃为皇太子。
302年十二月,司马乂联合西镇关中的河间王司马颙反对司马冏。司马颙出兵进攻洛阳,军抵新安(今河南渑池县东)。在洛阳的司马乂也举兵讨冏,双方军队在京城内展开激战。混战了三天三夜,冏败,为乂所杀。长沙王乂掌握了政权。303年八月,司马颙又派大将张方率领精兵七万联合成都王司马颖的二十多万大军,借口司马乂“论功不平”对京城发动进攻。由于双方兵力悬殊,洛阳城危在旦夕。这时城内的统治集团开始分裂。
304年正月,东海王司马越勾结部分禁军,拘禁司马乂,向外兵求和,并把司马乂交给张方用火活活烤死了。司马颖进入洛阳,虽然当了丞相,但他仍然回到自己的根据地邺城(今河北临漳县西南),遥执朝政,废太子覃而自兼皇太弟,一时政治中心由洛阳移到邺城。
东海王越对成都王颖的专政不满,率领禁军挟惠帝北上进攻邺城。
305年七月,司马越在山东再次起兵,西向进攻关中。次年攻入长安。司马颙和司马颖败走,相继被杀。越迎惠帝还洛阳,随后把惠帝毒死,另立惠帝的弟弟豫章王司马炽为帝,是为晋怀帝。晋朝大权最后落入司马越手中。至此,“八王之乱”才告结束。
“八王之乱”十六年中,参战诸王多相继败亡,百姓被杀害者众多,数十万百姓丧失了生命,许多城市被洗劫和焚毁。在洛阳十三岁以“八王之乱”十六年中,参战诸王多相继败亡,百姓被杀害者众多,数十万百姓丧失了生命,许多城市被洗劫和焚毁。在洛阳十三岁以上的男子全部被迫服役,城内米价贵到一石万钱,不少人饥饿而死。百姓又重新陷于苦难的深渊,掀起了大规模的流亡浪潮。社会经济严重破坏,西晋的力量消耗殆尽,隐伏着的阶级矛盾、民族矛盾爆发,西晋进入人们常说的“五胡乱华”时期。八王之乱不久后就爆发了各族人民大起义,西晋王朝也就很快走向灭亡。
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历史上每个朝代在灭亡时都很惨烈,然而西晋在灭亡时其惨烈程度更是无法形容,简直就是一种屈辱,至今不愿提及的伤痛。
公元280年,晋国打败吴国,自此魏、蜀、吴三国统一归晋。晋武帝司马炎成为西晋的开国皇帝。
司马炎自认为统一中国后再也不能有啥战事了,于是便马放南山、刀枪入库,将各州郡的守卫将士全部撤掉。
司马炎也是一个好色之徒,在泰始九年(既公元273年),便下令禁止天下良家女子结婚,这样以便于自己随意挑选美女入宫。
同时司马炎为了维持自己奢侈糜烂的荒淫生活,作为一国之君竟然明码标价公开卖官,皇宫内是一片乌烟瘴气。
后来在灭掉孙、吴二国之后,又将两国后宫的全部宫女纳入后宫,据统计,当时后宫人数已超万人。
司马炎为了临幸宫女方便一些,命人打造了一辆华丽的羊车,自己每天坐在羊车上,让羊拉着自己在后宫之中随意游荡,羊车停在哪里,司马炎就让哪里的美人侍寝。
而这些宫女为了能得到皇帝司马炎的临幸,便八仙过海,各显其能,有的在门前洒盐巴,有的在门上插竹叶……,借以引诱羊车前来。
在司马炎的辛勤耕耘下,儿女必然众多,光没有夭折的儿子就有18个。但最终却选了一个傻儿子,也就是晋惠帝司马衷继承皇位。
朋友们,让大家看看司马衷痴傻到什么程度,下面给大家讲两个小故事:
第一个故事,由于当时天下正在闹饥荒,老百姓饿死很多人。司马衷听说了,却不懈的说:“既然没饭吃,那为什么不吃肉呢?”
第二个故事,有一天司马衷听到田地里青蛙在“呱呱”叫,便问身边大臣:“这青蛙是在给皇帝叫,还是在给老百姓叫”?
大家看了这两个小故事,是不是也觉得这个皇帝真是呆傻至极吧!
正是由于皇帝的无能,导致的司马家族皇室每个人都在觊觎皇位,都想取而代之。于是就爆发了“八王之乱”。
经过持续十六年之久的斗争之后,终于平定了“八王之乱”。
但其带来的影响也非常明显,连年战乱,致使很多地方的农业遭到破坏。饥荒、瘟疫遍地流行,流浪的灾民到处都是。这时的西晋政权已经是摇摇欲坠。
这时,定居在边疆的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五族起兵造反,进犯中原,这就是历史上著名的“五胡乱华”。
光熙元年十一月十八日(既公元307年1月8日),晋惠帝司马衷驾崩后,晋怀帝司马炽即皇帝位。
而匈奴刘氏政权内部此时也在不停的的争斗,很快刘聪杀刘和继皇帝位。
永嘉五年(既公元311年),匈奴汉赵皇帝刘聪,派遣大将刘曜、石勒、呼延晏等进犯西晋首都洛阳。
据晋书·卷五·帝纪第五记载:冬十月,京师饥甚,米斗金二两,人相食,死者太半...十一月乙末,使侍中宋敞送笺于曜,帝乘羊车,肉袒衔壁,舆榇出降。群臣号泣攀车,执帝之手,帝亦悲不自胜。
晋怀帝司马炽和皇后被俘,太子司马诠及官员、百姓共计三万多男人被屠杀。而女人全部被掳去,这就是历史上的“永嘉之祸”。
据晋书记载,匈奴每破一城都会屠城,并且烧杀抢掠奸淫,无恶不作,当时中原的士族十不存一。
晋怀帝司马炽被俘虏后,刘聪还算是以礼相待,封他为会稽郡公。
渐渐的,刘聪对司马炽越来越不友善了。每逢刘聪举办宴会,便会让司马炽穿着奴隶的衣服,像个仆人似的伺候大臣,挨个给大家斟酒,并当着众人的面嘲讽司马炽。
建兴元年(既公元313年)正月,在一次宴会上,刘聪让晋怀帝司马炽给大臣斟酒。
这时,前西晋大臣见到此情景,忍不住号啕大哭。而刘聪看到这个情景想当不满意,没过多久便找个理由用毒酒赐死了晋怀帝司马炽。
这时,西晋残余的势力扶持晋愍帝司马邺在长安登基称帝。
刘聪便派刘曜围困长安,城内缺粮发生饥荒,多数人被饿死,晋愍帝司马邺无奈之下被迫开城投降。
晋愍帝司马邺被俘之后,刘聪便想尽一切方法来侮辱他。
每次上朝,都让他叩拜自己;每次宴会,也让他穿着奴隶衣服给大臣斟酒,还负责洗酒杯;每次外出打猎,则会让他拿着战戟在前面开路;而自己上厕所时,还要让他提扶着马桶盖。
朋友们,大家都看到了,这被俘虏的晋愍帝司马邺,简直连个侍从都不如。
建兴五年十二月二十日(既公元318年2月7日),卑躬屈膝的晋愍帝司马邺最终还是被刘聪杀害,终年十八岁,葬处不明。
晋书.食货志记载:到永嘉时,人民饥饿、迁徙,互相鬻卖(卖儿女),不可胜数;加之遇到蝗灾,各地都没有粮食,又遇到大疫,大河南北“流尸满河,白骨弊野”。
朋友们,据史书记载,刘聪在长安城的屠城比洛阳还要惨。
只要是男人就砍头。而女人,不论宫女、公主还有贵妃,全部被送入军营充当军妓,沦为匈奴人的玩物。狠毒的刘聪更是将司马家族的祖坟给刨了。
当时被匈奴杀死的人、饿死的、病死的不计其数。
还有,由于当时到处都在打仗,导致粮食供给不足。匈奴军队甚至将女人和小孩囤积起来,当做储备粮食。据说,在民间也发生过人吃人的现象。
最后,刘聪屠城后又一把大火将洛阳城烧个精光,大地变成一片焦土,一座古城也烟消灰灭,燃为灰烬。
整个大汉民族在哭泣,鲜血染红了华夏的天空。
此后,中国北方都陷入五胡的屠杀之中。据统计,当时中原地区的汉人已经不足四百万,而死亡的人数高达一千多万。
朋友们,大家都看到了西晋灭亡时有多么的惨烈。真是应了古话:天作孽,犹可恕;人作孽,不可活。西晋王朝最终的灭亡,可谓是咎由自取。
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每一个朝代灭亡的时候都是可怕的,西晋的灭亡和其他朝代相比要惨烈的多。
西晋初建时,司马炎还很优秀,励精图治。西晋王朝在当时的历史上,有着极大的影响力和重要地位。但东吴统一后,它逐渐变得越来越腐朽,从此西晋政风十分黑暗,官员腐败,奢靡腐朽,人民苦不堪言。
司马炎死后,他的愚子司马衷因为皇帝的无能而登基,司马家族都被皇室觊觎王位,八王之乱爆发了。
西晋八王之乱导致了严重的内乱,少数民族政权趁机崛起西晋。西晋灭亡是西晋少数民族政权的最后一次灭亡,也是西晋少数民族政权的发展史上的重要转折点。西晋主要的少数民族政权是匈奴,刘通、刘曜是匈奴灭亡的直接策动者。
西晋灭亡后北方北方的局势几乎完全掌握在匈奴的手中。
匈奴入侵西晋都城洛阳后,熙熙攘攘的洛阳变得荒无人烟,光天化日,强盗抢掠。这时候,洛阳人民的生活非常困苦。匈奴在洛阳杀害了3万多人,更不用说平民老百姓了,到处都是屠杀。
当时,逃亡的皇帝司马炽被刘聪当奴隶服侍了一整天,但他仍然没有救自己的命。司马炽死后,刘邦建立汉王朝,刘邦的儿子刘秀成为汉高祖刘邦的儿子。因为在一次宴会上,西晋前大臣看到皇帝的悲惨命运,默默地流下了眼泪,这让刘聪很不高兴,所以司马炽被毒死了。
西晋灭亡时,根据晋书记载,匈奴屠杀了所有的城市,他们破坏、烧毁和掠夺这些城市。
由于战争,粮食供给短缺,匈奴军队人甚至把妇女和儿童作为储备粮食。匈奴人喜欢用牛羊肉和马奶制作美味佳肴,因此,匈奴人吃人的现象很严重地影响了当时的社会安定。民间传说有人吃人的发生。据说,西晋灭亡的时候,北方人民非常害怕匈奴人匈奴听说匈奴人自杀了,宁愿上吊自杀也不愿落入匈奴人的手中。
Cee·橙
唐朝是中国封建王朝中最为鼎盛的一个时期,同时也是中国历史上灭亡时最为惨烈的时期,堪称史上之最,历史上有“一日缢死九王”和“白马驿之祸”之说,当时场面无比惨烈,令人不忍细想。
公元618年,唐高祖李渊在长安(现在的西安)开创唐王朝之始,到唐太宗李世民的贞观之治,开创大唐盛世、万国来朝,都是一派繁荣景象。但是,唐朝后期到灭亡时,却是无比惨烈的,堪称史上之最,有多惨呢?
两位皇帝被杀;
九名皇子被同时缢死;
三十多名重臣被同时斩杀并投尸黄河;
七百多名太监被同时杀死。
百姓流离失所,民不聊生。
这么惨烈的场景是如何造成的?好好的一个大唐盛世,怎么就沦落成此番境地?我们来逐一说说:
说到唐朝的灭亡,就不得不说说唐朝灭亡的原因和朱温这个人,唐朝在历史上少有的灭亡惨景,都是由朱温一手造成的。
唐朝灭亡的三个原因和一个导火索:
1、藩镇割据:
当时的唐朝后期,皇帝为了保卫边疆地区,就设置了节度使。节度使掌握着当地的行政大权和兵权,还垄断了当地的税收,有着实际的控制权。节度使一职是可以进行传承的,可以直接传给子孙,皇帝只能眼巴巴地加以承认。
各地藩镇,都想扩充自己的地盘,就会相互间进行抢夺,同时也会不断地招兵买马。这种形势下,严重地影响了朝廷的中央集权,使得皇帝根本没有话语权和实际控制权,导致从根上就无法控制各地藩镇。
2、官宦掌权:
当时皇帝过分依赖宦官,造成宦官专权的局面。当朝的宦官掌握着禁卫军,手里有兵权,在朝堂上极力压制文臣,把皇帝完全架空了。
3、朋党之争
当时唐朝的重要官员,主要是由两部分组成:一部分是门荫入仕的官宦贵族子弟,身份高贵,背景强大;另一部分是科举身世的官员,主张与门阀士族斗争。这两派官员,不断进行斗争,互不相让,尔虞我诈。
长期的朋党之争,造成唐朝后期阶级分化,内耗严重,不仅没有起到积极推动作用,反而是将重要的中央权力逐步减弱了,造成了适得其反的趋势。
总的来说,这三大要素是唐朝消亡的主要原因,我们再来看看安史之乱这根导火索。
历史上著名的安史之乱是指:
唐玄宗末年至代宗初年~即天宝年间,唐朝的将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动了叛乱,是一场与唐朝来争夺统治政权的内战,这次叛乱使得唐朝民不聊生、国力锐减、几近摧毁。
加上藩镇割据,导致各地农民起义,以当时王仙芝和黄巢为代表的农民起爆发为代表。
这次的安史之乱是唐朝由盛而衰的历史性转折点,也是导致唐朝最终走向灭亡的导火索。
这就是唐朝走向灭亡的原因。那么,历史上很多朝代都是会改朝换代的,但是,每个朝代的的更替灭亡,都没有唐朝灭亡的这么惨烈。
说到惨烈,我们必须要先说说朱温这个人, 是他一手造成了这个惨烈的局面,一手杀害了2名皇帝、九名皇子、30多名大臣,700多名宦官,无数百姓流离失所,食不果腹,死亡无数。
朱温,从小家里穷苦,食不果腹,生性狡猾奸诈。当时黄巢起义,饥民们都是一呼百应,前往追随。朱文也不例外,他在公元877年,时年25岁时,投奔黄巢的起义军,陆续升为亲军头目,后成为黄巢手下的一员大将。
黄巢于878年率领农民起义,于881年攻占长安登基称帝,建立大齐政权。
朱温在877年投奔黄巢,在882年,时年30岁时,投降于唐朝,归附唐军王重荣、杨复光部,与李克用等联合镇压黄巢军。
朱温能征善战,因为对镇压黄巢军有功绩,唐僖宗就高兴地给他赐名“全忠”,并出任节度使,后又被封为梁王,并在混乱中,成为当时的大军阀之一。
唐天祐元年(901年),朱温率军进入关中,控制了唐王朝的中央政权。
唐天祐元年(903年),朱温绑架唐昭宗回到长安,为了消除宦官对对朝廷的影响,朱温将700多名太监全部处死。
天祐元年(904年),朱温又胁迫唐昭宗迁回洛阳,不久后将昭宗杀死了。同年,改立唐昭宗13岁的儿子唐哀帝李chu为帝。
唐天祐二年(905年)二月,朱温在九曲池设宴,借“唐王室春季举办祭祀土地神活动”为由,以唐哀帝的名义将唐昭宗的9个儿子招来参加:
唐昭宗最小的一个儿子还不到十岁,他们这九个人哪里能想得到这是朱温的鸿门宴呢?
九个王子全部都来到了九曲池参加宴席,结果都被灌醉,全部被勒死后投入池中。
这就是历史上的“一日缢死九王”的九曲池之宴。
朱温杀死了九位皇子后,更加有恃无恐,将目标对准了朝中的清流臣子:
唐天祐二年(905年)六月,朱温又借哀帝的名义,将原宰相裴枢、崔远等清流臣子三十余人,引到滑州白马驿(今河南滑县)后,并将他们同时处死,投尸于黄河。
这就是历史上最为凄惨悲凉的“白马驿之祸”。
唐天祐907年,朱温在清除了所有的“绊脚石”后,通过禅让的方式夺得帝位,彻底灭了唐朝。这位滥杀无辜,荒淫无度的朱温,建立了大梁,成为后梁太祖,开启了五代十国的新局面。朱温称帝的次年,将唐朝最后一代皇帝~唐哀帝杀了。
结语:
走过289年,共历二十一帝的大唐王朝终将是由开元盛世走向了灭亡。唐朝灭亡后,历史开启了五代十国的新篇章。
唐朝的灭亡,用沉痛教训告诉我们中央集权要与地方分权合理的分配和统一。也告诉我们,要学会居安思危,要懂得水能载舟,亦能覆舟地深刻道理。
迷失的珊瑚
自从网络普及以后,网络小说的兴盛是大势所趋,并非黑马。就像大屏手机带来的移动端阅读量渐渐超过PC端一样,这都是大势。还抱着落后十年的眼光,认为所有新鲜事物都是“异军突起”,这样不是不好而是不对了,不如去思考一下,随着科技的继续发展,文学的下一个主要平台会是什么,真猜对的话说不定下一个亿万富翁就是我们呢。
自由≠自在
谢谢您的邀请
回答:西晋灭亡时的场景是非常凄惨的。
西晋的灭亡坏就坏在,“八王之乱”。“八王之乱”是咋回事?就是“司马家族杀姓司马家族”的内乱。他们的自相残杀居然持续了7年时间,最后导致外敌入侵,中原完了。
紧接着匈奴带着刘渊、刘聪父子,打着大汉的旗号,带着匈奴大军开进中原,并将首都洛阳城毁灭。
在这之后还有更悲惨的是“五胡乱华”。西晋灭亡之后,大批的游牧民族进入了中原。并建立了以匈奴、鲜卑等16国。
后果:一是原本中原的汉人有2000多万之众。在“五胡乱华”之后,居然只剩下400多万左右。
二是农业基本荒废,民不聊生,到处都是乞丐。
三是文明倒退,文化荒芜。由文明变成了野蛮。
“五胡乱华”之后,中国的历史进入了最黑暗的时期。
jiyiyuweilai
历史上有非常著名的八大耻辱事件,其中排名第二的就是靖康之耻。说到靖康之耻,无不让人痛心疾首。然而还有比靖康之耻还更耻辱的事情那就是五胡乱华!五胡乱华的始作俑者就是西晋的统治。晋朝和清朝一样,被后世很多人所唾弃。那么西晋灭亡时,究竟有多耻辱?五胡乱华又是如何发生的呢?我们来简单说一下。
首先得说明的是,五胡乱华是一段非常混乱的历史,要讲明白五胡乱华并不容易,所以我们简略说一下主要事情和影响。
一:八王之乱再讲西晋灭亡史,必须要说明西晋的八王之乱。什么是八王之乱,说简单点就是姓司马的杀姓司马的!八王之乱是晋武帝一手造成的,他传给了一个白痴皇帝司马衷。司马衷如此无能,他的叔叔兄弟们早就对皇位觊觎很久了。于是开始了互相残杀!就是司马家的人杀司马家的人。这一杀杀了近7年!7年的时间杀掉了国内大部分的军队和能臣,这一严重内耗导致了外敌入侵,中原竟然不堪一击。要知道当年曹魏在打刘备和孙权的同时还能将疆域守得固若金汤!所以这八王之乱成为了西晋灭亡的主要原因,也是后面几百年大混乱的关键事件。
二:西晋灭亡八王之乱后,最后的东海王司马越成为了最后的赢家。但国家已经消耗地差不多了,匈奴人刘渊父子打着大汉的旗号开始带着匈奴大军进攻中原。中原根本挡不住!首都洛阳被贡献,匈奴人将这座洛阳城毁于一旦,无数王公大臣死于这次战火中,当然也有逃亡南方的人。而西晋的最后两个皇帝晋怀帝、晋愍帝死于这次战斗中,最惨的是晋惠帝的皇后羊献容,在八王之乱中被众王爷所凌辱,(因为羊献容美貌,很多王爷都希望得到她,并且有五次被废。)后来匈奴皇帝刘聪的族弟刘曜看上了羊献容,还逼她生了三个儿子。这样的悲惨估计也只有后面的靖康之耻可以比了。
刘渊、刘聪两个人仅仅开了个头,接下来就是极其悲惨的五胡乱华了!
三:五胡乱华西晋灭亡后,大批的游牧名族部落涌入中原,先后有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等族入主中原,并且还建立了赵、燕、秦等政权,有的政权还不止一个,先后建立了十六个国家,比较有名的皇帝有石勒、苻坚、慕容垂等等。而晋朝原来的官员在南方建立了新的政权,史称东晋!那么在这五胡乱华的大动荡中,究竟有多么耻辱的事情呢?我举以下几个例子。
1.人口大幅度降低,最有名的是双脚羊事件。据说羯族生性残忍,打仗从来不带粮草,而是吃人。因为人只有两只脚,所以是双脚羊。据有关数据的统计,原来中原的汉人有2000多万,五胡乱华后,仅仅只有400万左右。
2.经济文化遭受到了严重打击,首先是一些书籍的毁灭,这些书籍很多都是古典文化,但因为五胡乱华现在已经看不见了。然后经济也基本上垮了,就连赖以生存的农业也没有复苏起来,史书记载人都要吃一种叫观音土的土才能填饱肚子。当时在西晋最繁华的街道都长满了杂草,到处都是乞丐。
3.政权更替让中国进入后退的历史。五胡乱华最重要的影响是让中国历史进入了倒退!由文明变成了野蛮,由先进变成了落后。将慢慢进步的步伐停止还在往后退,可以说五胡乱华是中国历史最黑暗的时期。
为什么会出现这段历史?我觉得这和晋朝的统治有莫大的关系,如果没有八王之乱的发生,或许中原还能够挡住这些五虎进入中原。可以说靖康之耻我们相对来说会比较同情和痛惜,而五胡乱华我们会将主要责任归罪与晋朝!
参考资料:晋书《资治通鉴》
流星划过的夜空
九个皇子全被灌醉毒死,三十多名朝堂重臣皆被投尸黄河,就连皇帝本人在被迫禅位后依然遭了毒手,这就是唐朝灭亡时的惨状,末代两任皇帝被残忍杀害,皇族成员被活活毒死,忠于大唐的朝廷重臣被处决后,尸首全部扔进黄河,这便是唐朝灭亡时的情景,而这仅仅是冰山一角,暗地里还有更多不为人知的人间惨剧,而制造这一幕的人,正是曾经名不见经传的朱温。
菲烈狮
战争是一份历史的考题,天下向来是打下来的比较稳,通过作弊得满分的西晋,终究是付出了惨重的代价。
世间最变态的享受,是肆意凌辱曾经需要自己仰望的强者——两帝悲歌公元311年6月,燃起的战火再次荼毒了洛阳,这座古老的都城又一次成为了人间地狱。
洛阳城的大门终于被匈奴人刘聪的大军打开了,晋怀帝司马炽联同那象征着皇权的传国玉玺一起被送到了平阳刘聪面前。
晋怀帝不愧是识时务的俊杰,在刘聪百般侮辱之下,还能说出刘聪是受命于天的帝王,西晋自相残杀落得如此下场,只是为了给刘聪腾地方。
帝曰:此殆非人事,皇天之意也。大汉将应乾受历,故为陛下自相驱逐。且臣家若能奉武皇之业,九族敦睦,陛下何由得之。
面对识时务的晋怀帝,刘聪并没有用汉族的仁义礼智信“感化”晋怀帝,而是用匈奴人狂野的本性来“调教”晋怀帝,总结成两个字那就是——侮辱。
堂堂帝王之尊,如果沦为斟酒的酒仆,那将是一道多么亮丽的风景线,刘聪将这条风景线“严格”地打造了出来。
公元313年正月,晋怀帝在汉赵朝廷(晋末国家之一,刘聪是第二位皇帝)的宴会上,被“任命”为斟酒的酒仆,这位亡国之君的性命在刘聪的一念之间,晋怀帝再一次选择了当“俊杰”。
晋怀帝完美地完成了宴会上的酒仆角色,就在他认为自己能当选本场宴会的最佳斟酒时,晋朝大臣哭了,不是因为感动晋怀帝长大了,而是被“主辱臣死”的思想催泪了。
这哭声成为了晋怀帝的丧钟,刘聪不满晋朝大臣仍然心系这个亡国之君,一杯毒酒,赐死了晋怀帝。
晋怀帝遇害后,晋怀帝的侄子司马邺在长安继皇帝位。
这位司马邺就是大名鼎鼎的西晋末代皇帝晋愍(min第三声)帝。
公元316年8月,晋愍帝在粮草断绝的情况下,投降了汉赵,步了晋怀帝的后尘,落入了刘聪的手中。
皇帝斟酒已经不能满足刘聪的变态内心,公元317年,刘聪外出打猎,命令晋愍帝身穿戎服,手持戟矛,负责在前开路,一路上极尽讽刺挖苦之能事。
自此以后,刘聪似乎解开了满足内心变态欲望的“作乐”密码。
晋愍帝成了刘聪的斟酒小童,负责斟酒,洗酒杯,同时还负责伺候刘聪的生活起居。
晋愍帝负责给刘聪更衣,刘聪如厕时晋愍帝在一旁捧着马桶盖,如此周到的专业服务,再一次让晋朝大臣流下了泪水。
聪后因大会,使帝行酒洗爵,反而更衣,又使帝执盖,晋臣在坐者多失声而泣。
晋愍帝也被晋朝大臣的哭声送走了。
刘聪用别人的尊严来展示自己的“龙威”,要杀杀就是了,亡国之君都有这种觉悟,可把人家侮辱完了,奚落够了,再把人家宰了,未免太过分了。
两代帝王从高高在上到行酒小厮,前后巨大的落差,两代帝王的尊严,将刘聪的志得意满烘托到了巅峰。
西晋两帝的屈辱,仅仅只是冰山一角,随着刘聪的铁骑踏入洛阳,西晋皇室彻底丧失了人权。
皇后羊献容(晋惠帝的皇后)被刘聪部下刘曜俘虏,纳入房中,沦为妾室。
司马氏宗族之人遭到屠戮,司马氏女眷,公主、妃子等全部被送入军营,犒赏三军,其中悲惨,非言语所能描述。
司马氏仅仅一部分逃亡南方,其余宗族之人,全部沦为奴仆,受尽欺辱而亡。
活人受难,已经逝去的西晋诸帝也没能幸免,西晋诸帝的陵墓被尽数挖掘。
西晋皇室的凄惨遭遇,堪比宋朝时期的靖康之耻。
权利的游戏,百姓成为胜利者彰显武力的工具——百姓之殇西晋的灭亡是其咎由自取,司马家族内部的争斗,引发了八王之乱,严重消耗了西晋的国力,胡人政权趁机而起。
司马氏的过错,西晋的百姓被迫承担,匈奴人刘聪的大军攻入洛阳后,律法不再是一张张条文,而是变成了匈奴人的刀剑。
他们烧杀抢掠无恶不作,仅仅在洛阳,王公以下就有三万人被屠戮,百姓伤亡更是不计其数。
晋书记载,匈奴每破一城,皆屠之,中原士族十不存一。
我们熟悉的五胡乱华,就是自西晋灭亡开始,北方地区两千万的汉人被屠戮至四百万,几近灭绝。
在被胡人统治的地区,汉人毫无人权可言,由于战乱,粮食产量不足,匈奴军队甚至把汉人当做粮食。
有些场面太过残暴,不忍描述。
总结西晋的灭亡影响了中华大地的历史走向,司马氏皇族被屠戮,昨日云端坐,今日阶下囚。
神州大地在悲伤,汉人民族在哭泣,食不饱腹,衣不蔽体,时刻面临屠刀,日夜饱受煎熬。
西晋灭亡给中华大地带来的灾难,为五千年之最,其惨烈景象,再多文字也难以叙述其万一。
西晋灭亡的战火,蔓延整个中华大地,千里平原,尸横遍野,一座座古老的城池化作焦土,只剩下历史长河中痛苦而又耻辱的回忆。
就是hao玩
并非“小众化”,这是话语权的变更。我想无论人数、比例,文学爱好者都是史上最多。一是识字率的提升,二是大众文化程度的上升。过去精英才有话语权,让你以为文学好像非常非常主流,那只是普通人无法发声罢了。现在普通人也有话语权了,并且还在一直下沉,如快手就因此崛起,这很正常,大部分人还是喜欢“简单的”。未来只会更盛,越大众化的,越火。最后,我并不认为唐家三少等“起点式网文”有任何文学性。虽然某网文大V已经在路上了……不是小说必须有文学性,有才是好的。“起点网文”是很优秀的娱乐消费品,但非去扯文学性……过分了。
张狒狒
曹魏开始到隋唐,这三百年的动荡历史有个特点,那就是每个政权都靠篡位,不具合法性,所以政权内部从一开始就是糜烂透顶,一个政权比一个政权腐败颓废,但北方各个政权总体上要比南方汉人政权好一些
阿传
西晋灭亡的场景惨不忍睹,汉人遭到空前的浩劫,司马家族也差点惨遭灭族之祸。
公元249年,魏国权臣司马懿父子发动政变,杀了大将军曹爽,彻底控制了曹魏政权。231年,司马懿的儿子司马昭派邓艾、诸葛绪、钟会率领大军16万,分三路攻入成都平原,蜀汉后主刘禅投降,蜀汉亡。
265年,司马懿的孙子司马炎废魏元帝曹奂,自立为帝,史称晋武帝。279年,司马炎集结大军20万,分兵六路,大举伐吴,东吴各地守军大多不战而败。第二年,晋军大将王濬率水师直逼吴国首都建业(今江苏南京市),吴主孙皓投降,东吴灭亡。至此,东汉末年以来的军阀混战和魏、蜀、吴三足鼎立的局面结束。全国出现短期的统一。
西晋建立以后,代表门阀士族大地主阶级的利益。西晋统治集团贪婪成性,残暴不仁、荒淫无度,加上天灾流行,造成汉族和内迁各族人民大规模的流亡。各地流民纷纷起义,延续了十几年,沉重打击了西晋的统治。
公元291年到306年,又爆发了长达16年的“八王之乱”。
八王是:汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马囧、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。
八王互相残杀,争权夺利,司马亮、司马玮先后被杀。司马伦以为太子报仇的名义杀了皇后贾南风及其党羽。301年,司马伦废晋惠帝,自立为帝。司马囧联合司马颙、司马颖起兵讨伐司马伦。双方大战两个月,阵亡士兵近十万。司马伦兵败被杀,晋惠帝复位。
此后,齐王司马囧、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越为了争夺统治权,反复产生冲突。战场从洛阳、长安延展到黄河南北。306年,东海王司马越入朝,杀了司马颖和司马颙,立司马炽为帝,史称晋怀帝。司马越独掌朝政,八王之乱结束。
八王之乱是司马家族统治阶级内部矛盾的激化,严重动摇了西晋的统治基础,西晋的统治出现空前的危机。统治阶级内部自相残杀到这种地步,在历史上实属罕见。其原因竟然是他们要争夺更大的享受权。祸根在司马炎的身上。
司马炎统一天下以后,不是休养生息,也不是发展生产,而是一味追求享受。司马炎拥有宫女一万以上,变着花样地享受美色。他用羊车拉着自己,羊车停驻哪个宫门,晚上就在那里睡觉。搞得宫女们想方设法吸引羊车在自己的门口停留。
羊喜欢吃竹叶和盐,宫女们就门口插上竹子,在地上撒盐,搞得皇宫大内户户插竹,处处是盐。
司马炎顿顿山珍海味,喝玉露琼浆,穷奢极欲。这样,为了享受,司马炎就增加了税收,还卖官鬻爵以增加收入。
晋武帝中后期,文恬武嬉,奢侈无度,享受成风。宰相何曾每日三餐就花费一万钱,还发愁没有可口的饭菜,吃饭时,竟然无处下筷子。有个别的超级富豪竟然用人奶喂猪。
一万钱是什么概念呢?以当时的购买力,一万钱相当于一千普通人一个月的生活费。西晋的奢侈简直荒诞不经了。
八王之乱使得全国各地大部分地区沦为战场,造成田园荒芜,山河破碎,再加上天灾,流民倍增,人们陷入可怕的饥饿之中。人吃人的惨剧四处延续,达官贵族和超级富豪自然就成为军阀和流民抢劫的目标。
匈奴贵族刘渊趁机起兵反晋。316年,匈奴兵围攻长安,晋愍帝投降,西晋亡国。西晋共历四帝,五十二年。
匈奴人进城以后,对司马家族和汉族人展开了复仇式的血腥屠杀。晋愍帝和晋怀帝被杀,司马家族仅剩一个司马睿成了漏网之鱼。老百姓被杀的更是不计其数。
刘渊手下的大将石勒更是残酷无情。石勒在刘渊死后,于公元319年自立为王,后于330年又称帝,是历史上唯一一个从奴隶到皇帝的逆袭者。
传说,石勒曾经把十万俘虏充当士兵的粮食。他们把俘虏烤熟了吃,并称为“两脚羊”。有记载,冉闵消灭石勒的后赵政权,解放出来的妇女有二十万之多。
公元304年,石勒一次性斩杀十万西晋俘虏。其中包括西晋的宰相王衍、大批南逃的富豪和数万禁卫军。
公元314年,石勒杀死政敌王浚以及王浚手下的精兵一万多人。等等。
石勒是五胡乱中华的罪魁祸首,他的残暴无人可比;他的罪行罄竹难书。
琅琊王司马睿在长江以南建立了东晋流亡政府,为惨遭蹂躏的汉民族提供了一块避难所,保留了汉文明东山再起的资本。
五胡乱中华使得汉文明差点像同时代的古罗马一样消亡。我们中原大国终于避免了四分五裂,不得不说,汉文化的光辉灿烂和民族精神的崇高伟大。
汉文化具有无与伦比的凝聚力和生命力,她涵盖了人世间所有的美好精神、高尚的人格、先进的思想和浩然正气。几千年来,浩然正气纵横在中华大地上。每每民族生死存亡的危急关头,仁人志士纷纷挺身而出。
“捐躯赴国难,视死忽如归!”在面对生死抉择的时候,为民族大业和人民的利益我们理所当然地选择舍身取义、杀身成仁。这就是我们民族不屈的气节和崇高的尊严凝聚而成的浩然正气!
空白的
西晋灭亡时的场景有多凄惨
西晋刚开始建立时,司马炎还是很不错,励精图治。但在灭吴统一后,就逐渐变得越来越腐朽了,此后西晋政风一直都是十分黑暗,官吏贪赃枉法,奢靡腐烂,百姓苦不堪言。
在司马炎去世后,他的傻儿子司马衷继位,由于皇帝无能,被封为王的司马家族皇室个个觊觎皇位,于是爆发了八王之乱。八王之乱导致西晋内耗严重,这个时候给了少数民族政权兴起的机会。灭亡西晋的主要少数民族政权是匈奴,匈奴刘聪、刘曜是其灭亡的直接策动者。
西晋灭亡时,当时北方大局几乎是掌握在匈奴之手,整个北方到处动乱,场景可以说是惨不忍睹。匈奴攻入西晋都城洛阳后,繁华的洛阳都城已荒无人烟,十分冷清,出现的都是强盗在光天化日之下抢东西。匈奴在洛阳光王公以下的人就杀了三万余人,更别说平民老百姓了,到处都有屠杀。
当时逃过一劫的皇帝司马炽被刘聪当做奴隶使唤,整天尽心尽力服侍刘聪,可惜他还是没保住自己的小命。由于在一次宴会时,原西晋大臣看到皇帝这样悲惨的命运,默默地流出了眼泪,这让刘聪不爽,于是将司马炽毒死了。司马炽死后,司马邺在长安继位,但没过多久又被匈奴灭了。长安城遇到的屠杀比洛阳还要惨,不论地位是男人还是屠杀,这导致长安城里男人基本被杀绝了,女人则沦为了玩物。司马邺投降时倒保住了一条命,但在当了一年奴隶后,也是一样被刘聪给杀了。
西晋灭亡时,据晋书记载,匈奴每破一城都会屠城,并且烧杀淫掠,当时中原的士族十不存一。由于当时战乱,粮食供给不足,匈奴军队甚至将女人与小孩给囤积起来当做储备粮食。而民间也传说出现了人吃人的现象。据说在西晋灭亡时,当时北方人民对于匈奴十分恐惧,听到匈奴杀来了,宁愿自杀上吊也不愿意落入匈奴之手。
西晋灭亡时,到处是战火,基本是千里焦土,这也导致不仅有被匈奴杀死的人,还有饿死的、病死的不计其数。
applelouis
朝代兴替,最倒霉的是上层,因为他们既有权势又有财富,是新的统治者劫掠杀戮的主要对象。对于社会下层平民,各种新的统治者包括游牧民族并不会过度虐杀。并不是他们仁慈善良,而是他们要把下层平民当成纳税纳粮的财源。你说,谁会和利益过不去呢?由于知识和话语权都掌握在被迫害的上层手中,所以各种史书记载都会把改朝换代描绘的惨不忍睹,其实站在平民角度看,没有那么不堪入目!
koala
国破山河在,城春草木深。那有什么岁月静好,人间安乐之说,只不过是历史碾压,不得体会罢了。西晋的灭亡,无非是利益集团矛盾冲突无法调和的必然结果,加之胜利者对于胜利的彰显,没气节的皇室,皇帝不亲自去杀,就只能为人牛马罢了。
家书Js
相貌奇丑的西晋皇后贾南风非常彪悍。每当有宫女怀孕,她亲自用棍子狠狠击打宫女的肚子,直到胎死腹中才罢手。西晋落入万劫不复之地从绝后开始。
晋惠帝司马衷智商极低,没有能力分辨美丑,更无法明辨是非。
这个老婆虽然又丑又凶,却是父亲司马炎亲自为司马衷选定的,司马衷一点也不嫌弃,反而言听计从。
公元266年,司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让,即位为帝,定国号为晋。
因为得位不正,司马炎急需权臣们的鼎力支持。
贾南风的父亲贾充就是司马炎当时极力拉拢的权臣。
因此,司马炎也顾不上贾南风长得是美是丑,先娶进来笼络贾充再说。
当他发现贾南风竟然如此彪悍,将他的孙子一个个消灭于无形之中时,恨不得废了她。
可是,与贾充关系好的大臣们为贾南风求情。司马炎心一软,失去了拯救西晋的机会。
司马炎虽然气愤,却庆幸自己在儿子结婚前,给他安排了侍寝宫女。
宫女生下了司马衷的长子司马遹。司马遹聪明过人,有帝王之相,司马炎对这个孙子相当满意。
这也是他愿意将皇位传给司马衷的一个主要原因,希望能够通过司马衷将皇位传给司马遹。
贾南风就算胡闹些,司马家族的江山也不至于后继无人。
因此司马炎也就睁一眼闭一眼,随她去了。
可是司马炎万万没想到的是,在他死后不到十年,贾南风将西晋搅和得天翻地覆,他看好的孙子司马遹也死于非命。
八王之乱----西晋王朝的内乱公元290年,司马炎去世的时候,发布了诏书,命令汝南王司马亮及外戚杨骏共同辅政晋惠帝司马衷。
贾南风为了夺权,秘密与司马亮和楚王司马玮联络,要他们带兵进京讨伐杨骏。
杨骏就这样被司马玮和贾南风设计斩杀。
随后贾南风又挑拨司马亮和司马玮之间的关系,以晋惠帝名义下密诏令司马玮杀了司马亮,随后又以司马玮矫诏为名,将司马玮除掉。
贾南风只用了三个月时间,就将司马炎托付的两位辅政大臣消灭殆尽。
此后的八年里,朝政大权被贾南风牢牢掌控。
她看太子司马遹很不顺眼,常常苛责于他。
有人劝她说,对太子司马遹好一些,以后司马遹继位后,不会为难她。
贾南风本不把司马遹放在眼里,如果她能生出儿子,自然会废了司马遹,让自己的儿子继承皇位。
可是偏偏此事不随她意,她怎么努力也生不出孩子来。
眼看司马遹越长越大,贾南风担心会有后患。下诏废除司马遹的太子之位,随后又杀了他。
贾南风没有想到的是,她消灭了合法继承人,自己也走上了死亡之路。
当朝皇帝智商有问题,太子死去后,继位者出现了空缺,很多人蠢蠢欲动。
如果能够搬去贾南风这个绊脚石,就可以登上天下至尊的位置。
首先发起行动的是赵王司马伦,他以为太子报仇的理由,迫使贾南风喝下金屑酒而死。
随后司马伦废掉晋惠帝,自立为帝。
其他觊觎皇位的诸侯王受到了启发,既然大家都姓“司马”,凭什么司马伦能执掌皇权,而自己不能呢?
于是,齐王司马冏,河间王司马颙、成都王司马颖、东海王司马越、长沙王司马乂接连起兵夺权。
公元306年,五年的内战结束,西晋为此死亡了超过十万人,五位“司马”王侯死于非命,其中包括自立为帝的司马伦。
胜出者为东海王司马越,他毒死晋惠帝司马衷。将司马衷的弟弟司马炽立为皇帝,史称晋怀帝。
从公元291年贾南风夺权开始,到公元306年司马越胜出,司马家族的内乱历时20年,史称“八王之乱”。
八个诸侯王和皇后贾南风为了夺权而混战,造成西晋朝廷内部混乱不已。无人打理政事,民不聊生,生灵涂炭。
西晋的王侯混战结束后,王公大臣们这才注意到,不知道什么时候,西晋北方的疆域中,已经涌入了一大群各种各样的少数民族。
五胡乱华----西晋王朝的外患其实早在三国后期,由于中原人口急剧减少,少数民族就不断内迁。
“八王之乱”造成西晋人口大量死亡,朝廷众人无暇顾及边疆的动态,少数民族趁机蚕食了西晋的疆域。
匈奴、羌、鲜卑、氐、羯等少数民族趁机纷纷起兵造反,大肆进犯中原。
公元304年,西晋的“八王之乱”接近尾声,五胡建国开始了。
前赵、前燕、前凉、前秦等国家此起彼伏,频繁更替,犹如走马灯一样轮转不休。
各个民族的民众聚集在一起,风俗习惯不同,沟通交流不畅,矛盾丛生。
不同民族、国家之间不断地建国、灭国、火拼。局面混乱,战争接连不断。这一时期也被后人称作“五胡乱华”。
在这段时间内,最为悲惨的是北方的汉人,面对的只有一波接一波的屠戮、饥饿、死亡,生活环境犹如人间地狱。
直至“八王之乱”结束,北方的汉人数量,还不到西晋成立时人口数量的三分之一。
公元311年,匈奴族的前赵皇帝刘聪派遣大将刘曜、石勒等人进攻西晋的都城洛阳,意图灭掉西晋。
此时的西晋朝廷上也并不安宁,司马越自任太傅辅佐朝政,大权独揽了五年。
在这五年中,他并没有团结朝臣一致对外。反而为了排除异己,对群臣大开杀戒,朝堂上人人自危,纷纷起兵讨伐。
西晋朝廷内忧外患,岌岌可危。
随着反对声日益高涨,司马越深感危机。
洛阳势孤日危,为了保存实力,他以抵御前赵石勒军队为名,率晋室重臣及士兵四万人,出兵项城(今河南沈丘)。
司马越将朝中精锐尽数带走,皇宫守军单薄,几乎到了无人守卫的地步,晋怀帝日日惶恐不安。
司马越率军到达项城后,因为畏惧前赵军队,不敢继续驱兵迎战,做起了“缩头乌龟”。
他越过晋怀帝,私自下诏要求四方的军队来进行支援,没想到竟然没人理会他。
留在朝中的大臣上表征讨司马越。忍无可忍的晋怀帝下诏历数司马越的罪状,命令各地群起而讨伐之。
司马越闻讯后忧惧交加,竟然很快就在项城病死了。
跟随司马越出征的太尉王衍无法回到朝中,又不敢迎战强敌。
思前想后,王衍以司马越原本是东海王,应该将其葬到东海国(今山东郯城)为由,率领王室重臣逃离项城,到江东避难。
然而他们刚刚走到苦县宁平城,就被前赵大将石勒追到。
前赵骑兵四面包围晋军,用箭猛射,未被射死的也自相践踏而死。
所有随行官员、士兵、连带无辜平民,总计有十余万人被屠戮殆尽。
以王衍为首的重臣被诛杀,三十六位司马皇族死于非命,司马越的遗体被焚烧。
晋军主力悉数被歼,栋梁之才为之一空。
“勒以骑围而射之,相践如山。王公士庶死者十余万。”----晋书·卷五十九
不久后,前赵大将刘曜率军攻陷洛阳。
士兵在城中烧杀淫掠。洛阳城内外死尸遍野,生灵涂炭,惨烈的场面无法想象。
晋怀帝乔装改扮,打算潜逃出城,刚到城门就被抓获。
次日,刘曜下令杀掉太子司马诠及一批皇室成员、公卿大臣,连带士兵平民,洛阳城内外死亡人数超过三万人,血流成河,哭声震天,惨绝人寰。
不仅如此,刘曜还率领士兵挖掘西晋皇帝的陵墓,焚烧宫殿,将后宫女子据为己有。
晋惠帝的第二任皇后羊献容因为风姿过人,被刘曜强纳为妾室。
帝出华林园门,欲奔长安,汉兵追执之,幽于端门。曜自西明门入屯武库。戊戌,曜杀太子诠、吴孝王晏、竟陵王、右仆射曹馥、尚书闾丘冲、河南尹刘默等,士民死者三万余人。遂发掘诸陵,焚宫庙、官府皆尽。曜纳惠帝羊皇后,迁帝及六玺于平阳。----《资治通鉴》
晋怀帝被俘后,匈奴皇帝刘聪对他极尽侮辱。最终被刘聪用毒酒毒杀,年仅30岁。
公元313年,皇侄司马邺在遗臣们的拥戴下,成立了小朝廷,在长安登基为帝,史称晋愍帝。
然而小朝廷无力控制地方军阀,甚至地方不再进贡给朝廷。
时日久了,朝中的文武百官极度困顿。有时候竟然吃不饱肚子,靠采集野果充饥。
公元316年,刘曜率军围攻长安。
两个月后,长安城中粮食都吃光,连草根树皮都一干二净。
饿死的人不计其数,甚至出现了人吃人的恐怖景象。
晋愍帝万般无奈,哭着说:“现在实在太困难了,连我都没有食物,其他人更别说了。虽然为了社稷,我应该自尽。可是将士和百姓受到的磨难让我心痛,不如我受些侮辱,保全百姓们吧。”
于是,他向刘曜送上降书,脱去上衣,口衔玉璧,命令侍从抬着棺材,出城投降。
刘曜接了玉璧,焚烧了棺材,接受了晋愍帝的投降。
“冬十月,京师饥甚,米斗金二两,人相食,死者太半...十一月乙末,使侍中宋敞送笺于曜,帝乘羊车,肉袒衔壁,舆榇出降。群臣号泣攀车,执帝之手,帝亦悲不自胜。”----晋书
虽然晋愍帝表现出了恭顺和臣服,前赵皇帝刘聪依然对他百般羞辱。
刘聪登基称帝时,命令晋愍帝在他的面前叩头跪拜。
晋愍帝被迫穿着异族服装,为刘聪开路,百姓围观议论纷纷。
刘聪上厕所时,故意让晋愍帝拿着马桶盖。种种羞辱之事,令晋愍帝和西晋遗民颜面尽失。
公元318年,刘聪将18岁的晋愍帝杀害。
西晋的最后一位皇帝就这样消失在历史长河中,建国仅仅53年的西晋就此灭亡。
写在最后司马家族在争夺皇位的过程中,做出了很多打破道德底线的事情,本就让人不齿。
而西晋建国后,司马家族的皇帝没有人能够好好治理国家。
不仅争权夺利,内斗不止,而且无力抵抗外族的进攻。
生活在西晋的百姓承受了深重的灾难,几乎十室九空,饿殍遍地。
此后由西晋引起的“五胡乱华”,让百姓承受了135年的人间地狱般的生活。使华夏地区进入了最混乱、最黑暗的一段时期。
即使在那个时期侥幸生存下来的百姓,也日日陷入了无尽的恐惧和绝望中。
因此,司马家族被骂得一无是处。甚至很多人都以姓司马为耻,纷纷改姓。
西晋王侯将相的胡作非为,不仅仅害了普通民众,也让自己陷入万劫不复之地。
这些皇室子弟们是咎由自取,可是百姓们就不得不接受无妄之灾,可谓是悲惨之极!
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西晋灭亡时的皇帝沦为奴仆的凄惨、金军攻克汴梁俘获徽、钦二帝的耻辱、明朝灭亡时崇祯帝以发覆面的无奈,可以说大多数亡国之君均无法掌控自己命运,只能任敌羞辱,只有少许人获得善终,今天我们来说西晋灭亡时凄惨。
司马懿高平陵夺权为西晋王朝建立奠定基础,后经两代人努力稳定局势,最终由司马炎取代曹魏,成为西晋开国皇帝。在位初期励精图治,使得社会呈现繁荣现象,可他完成全国统一大业,没了相应追求,开始骄奢淫逸,怠惰政事,分封诸王,导致“八王之乱”爆发。
西晋本就得国不正,再加上司马炎立储时又犯下大错,选择智商存在智商缺陷司马衷为帝,从而导致皇权落于皇后贾南风之手。司马氏诸王不满贾南风擅权专政,为此爆发“八王之乱”、“五胡”入侵,皇室争权日益严重,从而为西晋王朝灭亡埋下伏笔。
汉高祖刘邦建立汉王朝后,因国力孱弱,无力抵御匈奴入侵,为确保疆土无忧,只能选择和亲停止,为此将宗室之女嫁给冒顿单于,同时两人结拜为兄弟,冒顿单于后代也因此改姓刘。经过数代繁衍,冒顿单于后代在中原内陆开始生活,逐步融合进汉族文化。
刘渊,字元海,南匈奴首领刘豹子之子,深受汉文化熏陶。早年,刘渊作为人质居住在洛阳,期间曾经受到司马昭的厚待。西晋建立后,王浑多次在晋武帝面前推荐他,这让晋武帝对其产生兴趣,迅速获得其召见,他以独特的见解让其深受其赏识。晋武帝曾经在大臣王济面前大肆夸奖刘渊,认为其是可用之才。王济认同晋武帝的建议,可他也提出自己的看法,认为刘渊有野心,不能对其重任,否则后患无穷,为避免自身利益受损,不如他处理本部族事务,晋武帝听后默然不语。
后来,鲜卑首领秃发树机能犯边,先后斩杀秦州、凉州刺史:胡烈、杨欣。为确保边境安定,晋武帝出兵秦、凉二州,奈何敌军势大,晋军战败,迫使晋武帝只能另外寻找统兵将领,上党人李憙建议授予刘渊统帅职位,让其率军平定秦、凉二州之乱。孔恂则认为刘渊有能力平定叛乱,可他的存在有可能造成新的祸患。晋武帝听闻后最终放弃拜刘渊为帅的想法,转而拜马隆为主帅,很快秦、凉二州叛乱被平定。
后来,刘渊前去送别好友王弥回到故乡东莱,两人在九曲河滨进行过一番交谈,刘渊说现在有人跟皇帝进言要杀我,这让我很是担忧,有可能再也见不到你。一番慷慨激昂的交谈,让周围的人不禁落泪。齐王司马攸听闻该消息,立马派人前去查看,发现刘渊真的在那里,于是对晋武帝说必须杀掉刘渊,才能确保并州安定。王浑认为刘渊是长者,一旦将其杀害有可能让各民族认为晋王朝不讲诚信,一旦将送来人资杀害有可能让国家利益受损,不如留其一条性命,以示宽慰。晋武帝认为王浑说得有理,于是放刘渊一条活路。
晋惠帝司马衷登基后,成都王司马颖驻守邺城,推荐其为宁朔将军、监五部军事。在这里他见到了西晋皇室正面目,认为自己做一番大事业已经来临,他返回匈奴召集人马准备起事。
元熙元年(304年),刘渊正式在左国城称帝,自称汉王,尊称刘禅为孝怀皇帝。刘禅、刘备两人并没有多大联系,之所以会以刘禅之名称帝,更多在于刘禅是汉室之后,使用他的名号可以让自己省去一些麻烦,同时还能获得蜀汉遗老支持,让自己位置更加稳固。不过,刘渊也算为刘禅报了亡国之恨。
刘渊称王后,并州刺史司马腾大惊,立马派聂玄率军前去讨伐,双方在大陵地区发生激战,聂玄战败,司马腾害怕,不敢同其交战,立马带着并州两万多户出逃并州。刘渊乘胜追击,接连拿下太原、泫氏、屯留、长子、中都。
元熙二年(305年)司马腾派马瑜、周良、石鲜等将领进攻刘渊,刘渊沉着应战四次将司马瑜击败,凯旋回师。接着,刘渊派前将军刘景率军进攻刘琨,无奈被刘琨击溃,刘琨占领晋阳。刘渊见状率军绕过并州进攻其他州郡,往南进攻长安、洛阳的建议。在其一番操作下,汲桑、石勒、王弥等力量相继归降刘渊,刘渊将几人相继册封官爵。
永嘉二年(308年),刘渊正式登基为帝,改年号永凤,同时开启进攻西晋战役。这时候,西晋王朝在八王之乱影响下,国力大损,国内局势风云莫测,王朝风雨飘摇,傻子皇帝司马衷去世,司马炽登基为帝,史称晋怀帝。
刘渊大军接连击败晋军,战略上获得空前胜利,洛阳被包围,本以为可以一举拿下洛阳,刘渊身体不适让刘聪回师,刘聪无奈撤兵回京。
河瑞二年(晋永嘉四年,310年),刘渊病逝,太子刘和即位。刘和听信呼延攸、刘锐决定消除藩王势力,刘聪握有重兵首当其冲。刘和很快对刘聪下手,奈何刘聪没有准备,成功破坏了他们的图谋,成为新任皇帝。
刘聪继承皇位后,立即派刘曜、王弥、石勒等人进攻洛阳,打算一举灭亡西晋。司马越立即组织各路军队抵抗,无奈均被打败。司马越只能要求各路藩王进京勤王,从而确保洛阳的安危。司马越深知洛阳无法保全,决定率军逃命,他告知晋怀帝自己要和围困洛阳的石勒决战,为此要带领四万大军前去决战,晋怀帝知道这时出兵就是自讨无趣,为此他希望能不出兵,等待援军。司马越不管三七二十一,带领四万大军出逃。司马越逃走后,洛阳城内军队数量不足,导致城内局势瞬间失控,抢劫国库、攻击皇宫的行为均在这时发生。
晋怀帝恨透司马越,为此下诏诛杀司马越,石勒得知消息后,留下部分军队继续进攻洛阳,另外部分去追击司马越,最终石勒在半路追上司马越大军,司马越急火攻心而死。四万大军和跟随大臣均惨遭屠戮。
另外一路大军很快攻取洛阳,刘曜等人攻下洛阳,进入皇城后,将所有女眷送入军营,她们结果可想而知,每夜哀嚎声不断。刘曜依旧不爽地将洛阳城的一把火烧了,同时在城内大肆屠戮,导致近三万人受害。
晋怀帝在逃亡长安途中被刘曜俘虏,太子被杀,皇后御玺被刘曜所得并送往平阳,该起事件便是历史上著名的“永嘉之乱”。
抓到晋怀帝后,刘聪自信心慢慢,认为老子天下第一,先是册封其为会稽郡公,接着公开戏弄晋怀帝,认为他的家族骨肉相残太厉害。晋怀帝恭维道,这也许是上天的意思,大汉将承接天命,我们的行为刚好为陛下清除障碍,从而让陛下得到天下。晚上的时候,刘聪将自己小妾赐予晋怀帝,以此羞辱他。
接着,刘聪加强对西晋残余力量扫荡,奈何西晋地方军反抗过于强烈,导致汉军数次战败,面对溃败战局,刘聪明十分生气,在皇宫招待文武大臣时让晋怀帝穿着仆人的衣服。原晋朝大臣看到该种情况痛哭,刘聪十分反感,将哭泣的大臣全部活活打死。不久后,更是将晋怀帝一杯毒酒赐死,享年三十岁,下葬不知道在何处。
晋怀帝侄子司马邺在洛阳城破后侥幸逃到长安,并于313年4月被立下皇帝,年号“建兴”史称晋愍帝。
安心的日子没有持续多久,刘曜率军围攻长安,导致长安没有办法同外界联系,以至于长安发生饥荒,不少百姓被饿死,凄惨万分,晋愍帝自身都没有办法吃一顿饱饭。晋愍帝见突围无望只能选择投降。他乘坐羊车,裸露上身,口中含着玉璧,出城投降,西晋王朝正式走向灭亡。
晋愍帝被俘后,不久后被送到平阳,到达平阳后,晋愍帝屡次受到刘聪侮辱,一些前朝大臣看着内心十分悲痛。刘聪依旧不愿放过他,宴会上要求他逐个斟酒,宴会结束后还让他洗酒杯,甚至在自己上厕所时,还要求晋愍帝为其服务,一个旧臣实在看不下去,上前抱住晋愍帝痛苦,刘聪很生气,下令将其杀害。不久后,十八岁的晋愍帝被公开杀害。
西晋灭亡时,任是你高高再上皇帝还是王公贵族都难以保全,均丧失基本尊严,实在悲惨万分,从中能看出,西晋灭亡时悲惨程度在历史上能排上名次。
木偶人q
飞舞月光
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原贴:未来人类会灭亡吗?
marsgod
清朝的广西是一个地瘠民贫的地方,号称十万大山,百姓生活困苦,在清朝中期人口增加迅速,更进一步加深了人口增长与土地相对减少的矛盾,所以广西经常出现大规模的械斗。
在这种械斗中培养了彪悍的民风,所以广西的劳苦大众,一方面由于生活困苦广大妇女都参加劳动,所以妇女几乎都不裹脚,所以被称为大脚蛮姑。另外一个原因就是由于当地械斗频繁民风彪悍,所以广西的妇女也都性格坚韧勇敢。
广东人洪秀全在广西传教,最后在广西发动金田起义,其中一个重要原因就是广西可以调动的人口更多。
太平天国起义以后,有很多妇女从广西、广东或者是太平军途经的地方,摆脱自己原有的命运,和家庭参加了太平军,也有一些是受到太平军的裹挟,进入了太平军的队伍,成为了一名拜上帝会的宗教战士,参加到反清斗争当中。
女兵的战斗力并不弱,在1852年永安突围战中,杨秀清充分发挥女军作用,用于掩护主力和运输辎重,调动精锐主力,机动突击。
结果太平军打败了数倍于己的清军,打死清军天津镇总兵长瑞、凉州镇总兵长寿、河北镇总兵董光甲、郧阳镇总兵邵鹤龄,清军南路统帅乌兰泰伤重而死。此战获胜,女军功不可没。
太平天国女军随着起义军的发展而不断壮大,鼎盛时期的太平军女兵共有14万人,太平军女兵人数在1853年6月大约为140400人,这就是太平天国女兵人数的最高峰。这些女兵大多正值妙龄,所以整体上都很漂亮,因此民间传说10万漂亮女兵真有其事。
太平天国定都天京之后,女兵开始承担各种工作,太平天国的各位首领的安全保卫工作是一个重点。洪秀全决定安排作战英勇、安全可靠的广西籍女兵担负诸王的护卫。
洪秀全之所以使用大量的女兵守护诸王府邸,是担心男兵和王府里的嫔妃宫女发生私情。1856年9月,北王韦昌辉发动天京事变逼迫洪秀全退位,天王府的牌刀手女兵全部上阵保卫天王府和洪秀全,成功打退韦昌辉,洪秀全躲过一劫,这些女兵则全部死于战火。
太平女馆负责管理女兵,这些女兵被分为两类,一类是有技能的,量才使用从事技术工种;另一类是没有技能的,大量从事建筑、种地、挖壕沟等繁重工作。
洪秀全带头大肆选妃,女兵中的年轻貌美着被选出来成了王爷的王娘,据洪秀全儿子在供词中说,洪秀全有妻妾八十八人(也有说一百零八人),还有宫女一千多人,专供他一人享乐。
所以他只能用数字来编号,如第三十妻、第八十一妻等等。定都天京不到一年,杨秀清的贞人也就是王娘,就有三十六人,两年后他死之前王娘队伍已经扩充到五十六人。上行下效,每个王都有几十个王娘。
太平军一开始就试行严格的男女营制度,即使是夫妻也不能住在一起。但是随着时局的发展,为了解决士兵的个人问题,1855年东王杨秀清宣布废除男女营制度,这14万女兵,姿色出众的被诸王占有,次一等的分给军官,最差的由士兵抽签带走。
结果造成一些老夫少妻的现象,导致一些女兵不服从分配,为此杨秀清还砍了不服从分配的女兵的手脚并示众。就这样太平天国的14万女兵,大多和男兵结婚。
后来这些女兵和男兵一样参加了太平天国的历次战斗,大多战死。在曾国藩的幕僚赵烈文的笔记中有这样的记载:“后期的太平军兵力缺乏常常以女兵和孩童冒充男兵作战,因此一仗下来伤亡惨重。”
洪秀全本身缺乏进步思想,也没有解放社会、解放人民的崇高理想,所以最后由于内部分裂和外部的打压,最后太平天国运动失败了,太平军女兵大多战死,被俘的遭遇残酷杀害。
我是傻傻
清朝统治晚期,爆发了太平天国起义,这场农民起义声势浩大,还出现了当时最大的一支女兵武装,这些女兵都是自愿参加战斗或者被胁迫而来的。
她们本来是劳动妇女,而当时太平天国领领袖洪秀全倡导男女平等,女人和男人一样,享受同等社会地位,可以参军,一部分受压迫的妇女们,听信了洪秀全的鬼话,纷纷响应他,所有女兵高达十万多人。
洪秀全下令女兵和男兵一起并肩战斗,男女搭配,干活不累,女兵们在起义中起了非常大的作用,太平天国历次战役,经常少不了女兵们靓丽的身影,那在太平天国灭亡后,十万年轻貌美的女兵去哪里了呢?
太平天国里面的女兵虽然多,可大多是各地的平民妇女,大部分都是吃过很多苦的良家劳动妇女,真正年轻貌美的很少。
女兵中分别被分为“元女”和“妖女”“元女”指的是未婚的年轻女子,而“妖女”则指的是年老色衰的妇女以及曾经被奸侮过的女子,女兵全部由女军帅统领。
早在太平天国灭亡前,很多女兵都被分配嫁给太平天国里面的士兵以及首领,洪秀全、杨秀清等人还经常挑选“元女”入宫成为他们的侍妾,很多女兵还被分配给全军将士为妻子。
剩下来的女兵,在太平天国灭亡后,下场是非常悲惨的,清朝部队对天国的残余势力进行剿杀,女兵们也拼死顽力抵抗清兵,很多女兵战死。
在战斗中很多女兵为了免于破城后被清军侮辱,很多都举剑自杀了,有的集体自焚,当时就有3000多名女兵为洪秀全自焚。
而有些来不及自杀的天国女兵很多被抓获成为清军俘虏,清军对待被抓获的女兵十分残忍,清军攻入城内以后,进行了屠城,他们肆意糟蹋女兵,很多都沦为清朝官兵的性奴,被凌辱后任意处置很多女兵被虐待蹂躏而死。
清军还把这些女兵们当奴隶,有的把她们卖到青楼,有的还被凌迟处死,总之太平天国的女兵们遭遇了太多非人道的折磨和痛苦,即使被俘虏后的女兵能侥幸活下来,她们也大多过得是暗无天日的受尽折磨的日子,不由得让人唏嘘。
sundayevening
与男营那种严格的编制类似,女营皆锦旗银盾,也设置指挥系统和各级女官,女兵之间也有等级森严的上下序列。据清代曾国藩幕僚张德坚编写的贼情汇纂记载:
贼素有女军,矫男健过于男子,临阵皆持械接仗。
我们通过一些资料的相关描述,女兵非常骁勇,当腰横长刀,窄袖短衣服,骑马能怒驰,黄巾亦其足,作战时往往令清兵非常诧异。
洪秀全坐上天平天国天王之位后干了什么伟大事迹呢?那是广纳美色啊,据说皇帝的后宫女人很多,不行我得比他还多。不求最好只求最多,当然了就算一般的也不会太难看。于是搜集了很多美女光是有名分就有88个,这个数已经超过了三宫六院的数量了。没有名分的那就不用说了,海了去了。
城破之后清军在天京城中大肆抢劫,许多金银财宝都落入清军之手,当然最能激起清军兴趣的还是天京城中的这些美女,看到这些花枝招展的美眉,寂寞已久的清军们就像饿猫看到了老鼠一样,见到女人就抢,有些士兵实在忍不住,直接将美女就地解决,不堪忍受凌辱的这些女人有的投井,有的上吊,悲惨至极。
六月十六日天京陷落,洪秀全的尸体被湘军掘出戮尸焚毁。查抄太平天国府邸的大臣赵烈文目睹天王府里尸横遍地,投河、上吊的女子随处可见,想来大多数“娘娘”的归宿,不外如此。而那些幸存的“娘娘”们,免不了成为这些胜利者的战利品。
可儿
有1000人作为洪秀全的亲卫队在城破之时全部被杀或者自杀,而剩下的几万女兵或者是逃窜到民间,继续做好自己的原本生活,或者是在残酷的战争中被杀掉或者被人俘虏。
总之在这种政治斗争中,一个政权破灭以后,跟随这些政权的人,尤其是女人是基本不会有什么好下场的。,而女人因为其自身的性格特点对于这种政权的忠诚度也会很高,被洗脑的也比男的更彻底,这也就注定了他们在追求政权以后的悲剧下面我们来看一下太平天国中女兵制度的发展。
洪秀全在南方起义,追随他的大多都是广西的女人,这些人身强体壮能干活吃得了苦。所以就被安排进了军队编制之中,刚开始的时候男女实行严格分营,即使是夫妇,亲属关系都必须要分成男女两地居住,早晚不能见面,这样其实是很违背人性的,在当时也遭到了很多的反对。
而对于其中的女兵,其实大多数人是从事军队之中的后勤工作的,只有少部分人能够真正的上战场打仗。而洪秀全对他们还分出了妖女和元女两种身份,妖女一般就是那种已经失去了贞操的女人,她们在军队里从事的工作一般就会下贱低等一些,元女就是黄花大姑娘,她们的待遇就会比较好一点。。
起义进行到后期攻破南京以后,洪秀全开始乐不思蜀不思进取,这时候他们统治阶级就开始对这些女兵进行瓜分,当作一种私人的财产。
统治阶级内部按照等级来分。做到了什么级别的贵族就可以领对应数量的女兵,而女兵也被按照姿色分成了等级任人挑选。
洪秀全还在其中亲自挑选1000人作为自己的亲卫队,沉醉于自己的后宫和亲卫队之间再也没有推翻清朝的动力。因为洪秀全自己是农民出身,因为考不上科举,又偶然间读到了基督教的传教小册子,这才突发奇想开始起他的心里并没有经过什么新思想民主科学之类东西的熏陶,他只是想把这个皇帝推翻掉,然后自己来做这个皇帝罢了,这就是农民阶层起义的局限性。
他们起义推翻政权并不是为有一个更好的世界,而是为了自己,为了金钱权力或者女人。
默林的小家
太平天国自金田起义之初便明令要求“别男营女营,不得授受相亲。”1851年1月11日,洪秀全在金田誓师起义,封立幼主,自称太平真主,颁布军令,规定男入男营,女入女营,虽夫妻不得同宿。
客观来说,虽然这条规定现在看来似乎不太人道,但在当时确实有效的提高了太平军的战斗力,也使太平军大大有别于明末流寇。广西大脚客家妇女孔武有力、吃苦耐劳的优良品格也在一定程度上也促成了中国历史上第一支女兵队伍的诞生。1853年1月,太平军弃武昌顺江而下时,裹胁(也包括自愿加入)妇女达3万余人。3月攻占南京后,将城内居民尽数编入“男馆”,“女馆”,据金陵兵事汇略记载,至1853年12月,“女馆”中有广西约2400人,湖南约300人,湖北2万3千人,安庆2700人,金陵不足9万人,镇江、扬州约1万2千人,合计约13万。
这就是所谓10万“年轻貌美”女兵的来源。从中可以看出,这些女兵绝大多数都是各地的平民妇女,年轻貌美者少,良家妇女者多。女馆内别分“元女”和“妖女”,“元女”指的是未婚少女,“妖女”则指妇人及被污女子,分别由女军帅统领。史料上并未记载太平军女兵在战场上发挥的作用,根据贼情汇纂记载,女馆中有一技之长的从事刺绣、织锦等工作,没有才能的则从事运粮、挑砖、背盐、挖濠沟、削竹签等粗活,“妇女日供奔走操作,惫不得息,”从而得太平军女兵大多从事后勤工作。
为什么太平军会裹胁如此之多的妇女?
据贼情汇纂所载,一开始太平军是想以众敌寡,借女子充数以壮声势,加上又有广西客家妇女的先例,使太平天国高层以为天下女子皆同,于是大肆裹胁,择貌美者充妾媵,其余则役使工作如同男子,结果受折磨而死者不计其数。这才发现女子柔弱不堪,憎恨已掳之妇女为累赘,减其粮,日给米四两,约为男子一半。粮食供应紧张时,女营只能食粥度日。太平天国对女馆人员保护周密,唯有洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等人可以不时挑选“元女”入宫,其它人员严禁涉足女馆。
太平军对男女关系防范特别严格,拜上帝教的十大天条中的第七条特别指出“凡男人女人奸淫者,名为变妖,最大犯天条。”冬官正丞相陈宗扬竟因与妻子同居,夫妻均被斩首。
太平军将士对此条禁令反对激烈,1855年3月,东王杨秀清下令废除废除男女别营,另设男女媒官负责处理男女婚嫁事宜,规定丞相可得十二个女人,国宗可得八人,依次递减,兵士也可得配一个女人,原有夫妻可以团聚。自此,女馆解散,馆中女子开列名貌分档注册,然后抽签匹配。仓猝之间,有老夫得少妻的,有十四五岁的娃娃兵配五十老妪的,都不准更换原配。
女馆中很多人并不愿意嫁给“长毛”(清政府对太平军的蔑称),杨秀清命人挑出几个,当众砍去手足示众,“于是饮泣含冤者不可殚述”。自此以后,女馆为之一空。在外领兵的将领可自行掠配,自此,太平军将士无不拥少妇,蓄多资,凶悍之气,自此而渐消。
此外,由于洪秀全担心天王府卫队与后宫有染,约有千余名来自广西的女兵,成为天王府的守卫。天京事变后,石达开在安庆起兵讨伐北王,洪秀全为平息众怒,准备丢車保帅,杀掉北王。
恼羞成怒的韦昌辉愤而进攻天王府,守卫天王府女兵队伍据死力拼,挫败了韦昌辉攻占天王府的意图。1864年7月19日,天京失陷后,这支女兵队伍一直战斗到了天王府被大火焚毁前的最后一刻。
综上所述,早在1855年太平军中的女馆就已经解散,馆中妇女分配给了全军将士。到1864年天京被攻陷,太平天国灭亡时,所谓十万年轻貌美的女兵纯属子虚乌有之事。
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洪秀全起事所依托的是他自己创立的拜上帝教,教义中认为男女皆为天父子女,男女应该完全平等。这一理论为后来的太军天国女兵部队的建立垫定了理论基础。
在当时的广西,广大的客家女人因为要参加繁重的体力劳动,所以绝大多数的女人是大脚片,且孔武有力。完全不像当时内地女人的小脚和弱不禁风。在男尊女卑的封建社会,洪秀全的男女平等的理论让当地的广大妇女找到了希望和信仰,从思想到行为都跟打了鸡血一样,疯狂地拥护洪秀全。太平天国军队打下南京后,洪秀全开始实行男女分营管理,所有男人编入男营,所有女人编入女营,除了洪秀全、杨秀清、石云山等诸王外,其余所有男子一概不许涉足女营。为了解决兵员不足的问题,浌秀全命人在女营中选择年轻貌美、身强力壮的女子组成女兵营,顶峰时期,女兵竟达十万之多。有战事的时候这些女兵和男兵一样上阵杀敌,没有战事的时候,参加日常劳动,方便他及手下诸王随时选妃,以供淫乐。可笑的就是太平天国实行男女隔离的管理制度,而做为领袖的洪秀全却一直过着荒淫的生活。
1855年,太平军进驻天京一年半后,洪秀全颁发了多妻诏,下令解散女兵,将这些女兵赏赐给大大小小的官员们,只留下3000广西女兵守卫天王府。1856年9月,北王韦昌辉率领士兵包围天王府,广西妇女兵,也就是洪秀全最早的女信徒们手持大刀长矛与来犯男兵们杀作一团。
1864年,清军攻陷天京城进行了惨绝人寰的屠杀,在没有优待俘虏条约和人道主义援助的情况下,太平军无疑是遭到了残忍的杀害。对于男兵而言,左右不过一死,而女兵则沦为了清军的玩物,被凌辱,然后再杀死,甚至是直接凌辱至死,在战争面前,女人和孩子往往是最大的受害者。
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虽然,太平天国实行过男营,女营,但是实际上,女营主要是士兵家属和当地居民,并不是真的要从事军事任务,其主要责任,其实是方便管理组织,进行各种体力劳动。
太平军当中的英勇善战的女兵,更多的只是文艺创作。比如作为副统帅的卜寡妇,血战湘军水师的洪三娘,石达开的干女儿,这些其实都是文艺创作。就连天王的妹妹洪宣娇也不是可以上阵打仗的女将。
1853年,天京城内妇女14万,全部都被编入女营。她们根本不是什么战斗部队,主要是太平军禁止家属团聚,但是又要全家随营,就只能把这些家属都组织起来,便于管理。另外就是,进入天京以后,当地全部居民,男入男行,女入女行,才爆发出14万人规模的女营。
当时在天京居住的祁宿藻就说,太平军一进城,他媳妇就被分到女营后二军,他妈分到女营右七军,这两个都是小脚女人,却被任命为伍卒。当然不会指望她们去打仗,主要是在天京城内城外,每天修工事,挖战壕。
修建城内的各个王府,官衙,组织起来去江边码头搬运粮食,还有在城外种地收割粮食。这些女营每天凌晨三点就要起床,一直工作到天黑。杨秀清不准,女营有半点休息,因为他认为人一闲着,就容易生事。
然后女营还有选秀女的任务,这些高级官员过生日,都会“天父赐来美女”。到1854年,杨秀清假托天父下凡,解散了40个军的女兵,恢复家庭生活。太平军女营也就成为了历史。
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自1853年1月12日,太平军占领武昌后,分营制和禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片等二十条禁令在太平军中严格实行开来。
洪秀全在武昌将原来的女营改成女馆。规定将武昌城中妇女全部迁往武昌火巷的女馆,“迟延者鞭棰促之”。
(天王与女兵)
分营后,就算丈夫探看妻子,儿子探视母亲, “只宜在门首问答,相隔数武(步)之地,声音务要响亮”。
1853年3月20日,太平军攻克南京。将现有的几千广西女、湖南女,以及武昌加入的三万湖北妇女和新得的数万南京妇女,编制成一个个女馆。
广西妇女是天国的“老兄弟”,在女馆任女官,湖南妇女是“健女”,湖北和南京十余万妇女则是最底层的女兵。
除了广西大脚妇女外,其余的女兵们完全是有名无实。她们是 “天国”的领袖们选妃的对象,洪秀全颁发了多妻诏,内容是:
“东王西王各娶十一人,南王至豫王各娶六人,高级官三人,中级二人,低级一人。”洪秀全自己“有妇八十八人。”
天京事变后,洪秀全解散女馆,将其中的能战的广西妇女一千余名充当天王府护卫,其余馆中妇女准许与男兵结婚,还专门设立官员负责此事。
这些妇女大多都被天国官员娶走,也就是说,从此刻起,天国真正的女兵只有这天王府护卫一千余名了。
这些最后的天国女兵,在1864年天京城破时,绝大多数为保卫天王府而战死,有数百人最后在天王府自焚而死。
(最后的女兵)
太平天国的女兵,基本上是不参加战斗的,只有苏三娘一部八百女兵除外。
苏三娘是广西灵山县石塘镇苏村人。她身材高大,有一身好武艺,十几岁时便嫁给天地会的首领苏三为妻。
道光三十年,苏三被官府杀害后。苏三娘组织了数百人的队伍,成为官府通缉的“女匪”。
道光三十年,苏三娘投奔了太平军。受天王洪秀全委托,负责带广西女营。
(苏三娘)
在攻打桂林的战斗中,苏三娘和她的女营像男兵一样冲锋在前,龙启瑞为她写下一首苏三娘行:
"两臂曾经百余战,一枪不落千人后;驰马呼曹意气豪,万千狐鼠纷藏逃"。
金陵癸甲纪事略记载,苏三娘在攻打南京的战斗中,“女兵数百名,善战,所向有功。每战先拜天帝。淡妆出阵,挥双刀,锋凛凛落皓雪。乘绛马,鞍腰笼白氍毹,长身白皙,衣裙间青皓色。临风扬素腕,指挥女军,衫佩声杂沓,望之以为天人。女兵皆锦旗银盾。。。内服裹杏黄绸,刀术妙速,衣色隐幻,一军骇目。"
清人王韫瓮牖杂谈·贼中悍酋记中提到,苏三娘在镇江保卫战中,与她的八百女兵全军覆没,战死沙场。
(自焚的女兵)
清兵攻克南京后,太平军的女兵们大多战死或者自杀,落入敌手的不多。
反而是那些平民百姓家的女儿和媳妇,被清兵诬指为“太平余孽”,很多女性被摧残至死,或被奸杀,或被冒为反贼斩首领功,结局非常悲惨。
可惜这些良家女子手无缚鸡之力,只能含恨而死。惶惶乱世,人命如狗。
歪眼小史工作室出品
作者:冯生
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馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。
太平天国从起义之初就宣扬男女平等,因此从一开始就有很多女性自愿加入太平天国运动。
在天平军中,男女是分营管理的,男女兵执行严格的分离制度,哪怕你们是夫妻、父女都不行。
女兵所在的编制,全是女兵,且营地与男兵远远隔开。
这些女兵热情而奔放,她们不像传统妇女那样缠小脚,她们敢于追求自己的理想,在战场上作战时。勇敢不逊色于男兵。
但是太平天国高层领袖说一套做一套,在对普通士兵进行严格的欲望管制的同时,首领层却无限制的释放着自己的欲望。
位于太平天国权力金字塔尖的洪秀全,据传有妃子1.5万人,这让那些拥有三千佳丽的帝王自叹不如。
自洪秀全以下,除了石达开等少数将领外,大多数太平天国高层将领都拥有数量庞大的妻妾群。
当曾国荃攻破天京,太平天国运动最终失败后,清廷对太平天国的残余势力进行了残酷的绞杀。
据史料记载,清军在围剿过程中抓获了大量的太平天国女兵,被抓获的女兵被冠以不守妇道、淫贱等罪名,沦为清军官兵的性奴,在清军官兵发泄完兽欲后,可随意处置,有很多天国女兵是被活生生虐待蹂躏而死。
战争中,失败一方的下场总是很残酷的。
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我是董小蕾
太平天国从1851年金田起义,到1853年定都南京,短短的两年时间就攻占了广东、广西、湖南、湖北、江苏、浙江、福建等地,拥有了小半个中国,其摧枯拉朽的速度得益于满清的腐败,也得益于太平天国行使的各种与旧生活决裂的制度,喊出有饭同吃、有钱同使、人人平等的口号,这在几千年封建制度统治的中国,就象一股清流吸引着受尽压迫的老百姓,这其中也有女性,也就有了十万女兵之说。
洪秀全屡试不第后生了场重病,梦到有个老者给他一把宝剑让他斩妖除魔,醒来后开始自称是上帝的儿子,耶稣的弟弟,成立了“拜上帝教”,开始在广州附近传教,没什么人加入,洪秀全就和好友冯云山转战广西大山深处,那些远离人烟稠密城镇的烧炭佬、矿工、农民、村妇,也是远离儒家教义影响的人,“拜上帝教”也相对好传播,洪秀全宣称:“一切人都是上帝的子女,都是平等的,天下多男子,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群。”
“男女平等”的口号让很多村妇成了忠实的信徒,在太平天国起义后,这些来自广西的村妇成了女兵,和男人一样上战场,这些女兵大部分是客家女人,由于不缠足都是大脚妇女,其战斗力丝毫不逊于男人,湘军领袖曾国藩吃过客家妇女的苦头,气急败坏的称这些女人为“大脚蛮婆”。
最早的太平天国女兵当然没有十万之众,太平军越过漓江,走出广西,一路北上的过程中,队伍日益壮大起来,而女兵队伍也不断壮大,巅峰时期达到了十万多人,这其中有自愿加入队伍的,也有的是强征入伍的,是当时世界上最庞大的女性军事组织,太平天国是以宗教的形势搞起来的,所以它的制度有很多是跟宗教有关。
比如跟儒释道势不两立,凡是不信奉“拜上帝教”的统称为妖,非我即敌,没有中间分子,对那些不是革命“兄弟姐妹”,是可以漠视、可以杀戮的,因此冯云山在经过全州城时中炮牺牲,太平军为他报仇,几乎屠戮了全州全城,在攻占武昌、南京后,也几乎杀尽了城内的全部满人,而清廷对太平天国的报复,也是以血腥著称,对俘虏的太平军进行疯狂屠杀,报着宁杀错不放过的想法。
在镇压太平天国的过程中,曾国藩被称为“曾剃头”,在曾国荃为杀掉八千多太平军降兵而内心不安时,曾国藩还写信安慰他“何必以多杀人而悔”,而李鸿章更是将苏州几万降兵全部斩杀。
所以1864年天京城破时,太平天国的女兵下场自然不会好到哪去,而且比男性遭受了更多的屈辱,不过天京城破时,并没有十万女兵了,这是因为太平天国实行的女兵制度在不断变化,最初起义时称为女营,洪秀全创立的太平天国实行了种种清规戒律,太平军实行清教徒般的禁欲制度,让男女分营实行严格的男女隔离制度,对老百姓的“炕头”进行了管理控制,也就是夫妻都要分开住,不准同居,丈夫去探看妻子,儿子探视母亲,也只能在营外高喊,女子则在营内回答,不准接触。
到了武昌时,太平军进城后设立了女馆,规定城中妇女全部迁往武昌火巷“归馆”,“迟延者鞭捶促之”,攻占南京后,出现了更大规模的女馆,有一路随行的数千广西妇女、数千湖南妇女,被裹挟来的数万湖北妇女,还有南京城内十来万妇女,形成了一个个女馆,其中广西妇女是女兵的主体,成了女馆中的女官,不过这种有违人伦的制度遭到了大部分人的不满,太平军内部军民不断有人叛逃,1855年,太平天国不得不宣布取消女馆,恢复了家庭生活,大多数女兵回归家庭,也就没了女兵的身份。
与之相对的是洪秀全的双重标准,他颁布的多妻诏规定:东王西王各娶十一人,南王至豫王各娶六人,高级官三人,中级二人,低级一人。”洪秀全自己则有八十八个妃嫔,这些人基本上都从女馆中挑选美貌女子来作为自己的妻妾,成了太平天国高层的玩物。
城破之时真正意义上的女兵其实就是广西的“大脚蛮婆”,在女馆取消后,有一千多名女兵成了天王府的守卫,天京城破时,这些女兵多是抗战到底,最后自焚而死,不幸被捕的则会被施以裸身游街,从南到北绕城转,清军对围观群众说道:“这漂亮的女人人见人爱,可惜不在家相夫教子,跑出来聚众造反,落得如此赤身露体招摇过市,最后还要挨千刀受死。”清军如此对待太平天国女兵,就是要让老百姓断了造反的念头,让他们看看造反的下场,在羞辱一番后行以凌迟处死。
清军攻入南京城后,对那些回归家庭的女人也没有放过,对清军来说,这些人都是他们立功的筹码,将这些女子诬为太平女兵,就可以明目张胆的对她们进行奸淫掳掠,有的被凌辱致死,有的被凌辱后卖到青楼,还有的被斩首冒领军功,结局极为凄惨,对于清军来说,杀良冒功、屠戮平民、肆意抢劫都是常有的事,如此对待“太平军女兵”,是再正常不过的了。
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1850年,洪秀全大手一挥,连同杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人一起,在广西金田村发动反抗清朝的农民起义,时称太平天国起义。
由于当时清政府腐败无能,正遭受西方列强侵扰,对内无暇内顾,战备不足,使得太平天国起义的前期势如破竹,并很快便波及全中国,使得太平天国起义的规模也空前的巨大。
洪秀全领导起义的口号是:普天之下都是兄弟姐妹,大家全部是平等的。这在几千年来都受“男尊女卑”思想的影响,女性没有社会地位的当时,是不可想象的。
洪秀全势力的影响力在逐步扩大,得到了很多平民百姓的拥护。渐渐也有一些女性加入到了队员中。起义军不断的攻城掠寨,发展到后来,除了自愿加入到队伍的女兵,也有一些是在强征入伍的。
在颠峰时期,起义军中女兵的数量曾一度达到了十万之众。到了后来起义军攻占了南京城之后,洪秀全安于现状,不思进取,并没有一鼓作气拿下清朝。
这就给了清朝曾国藩湘军的可乘之机。最终,太平天国的首都天京被清军攻陷,太平天国的起义也宣布正式失败。那么问题来了,太平军中十多万女兵的下场又是怎么样的呢?
其实在清军围困在天京城之际,太平军中除了战死被杀的,很多都投降了清军,其中包括太平军将领的后起之秀李秀成。
这些女兵要么被如狼似虎的清军蹂躏,要么受尽欺辱致死,有的被卖到青楼,在皮肉生涯中度过余生。也有一些比较硬气的,则受尽各种残酷刑罚折磨而死。
太平天国起义后期,以洪秀全为首的太平军首领,不思进取,固步自封,过早地贪恋安逸的一生活,迷失在权力中心。以农民起义起步,最后也像那些封建统治者一样,整日里勾心斗角,争权夺利,腐败和内讧,是导致太平天国起义灭亡的重要原因。
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整个太平天国最后都完蛋了,女兵最后还能怎样?
左不过就是战死,被清军杀死,或者自焚殉国,再或是被太平天国的天王们霸占呗。
事实上,大部分的女兵都是无法上前线的。
只有广西农村出身的女军能够稍微起到增援男营的作用,其他女性最多只能从事非战争性质的集体劳动。
如果真有能征善战的十万女兵,太平天国攻克天京后,就不会面临兵力空虚的问题。像是洪宣娇小传等演艺作品,提到洪宣娇这样一位艳绝骁勇的女将的事迹,都是太平天国灭亡多年后才出现的。
洪秀全这些太平天国的领袖,对女人的态度是很明确的。他曾经假装上帝附体称:
天父上主皇上帝曰:众小媳,他说尔这样尔就这样,说尔那样尔就那样,不使得性,不逆得他,逆他就是逆我天父,逆天兄也。
千言万语一句话:好好听男人的话,让你干啥就干啥。
天平天国的女人们如果没有逃出去,最后肯定是跟着洪秀全等一起死绝了。
总而言之,十万年轻貌美的女兵是不存在的,能好看年轻到哪儿去?女兵也是不存在的,天平天国从根本上是歧视女人的。
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“十万”女兵的下场如何呢?
1.被清兵俘虏,遭奸杀;
2.被卖到妓院;
3.抓回去当老婆
4.自杀殉国;
5.流落民间。
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在清朝末年还爆发了太平天国起义运动,太平天国的领袖是洪秀全,他原本是一个书生,由于几次科举考试都没有考到好成绩,后来接触了西方的基督教,就借着教义发展教徒,成为一股很大的势力,1851年,洪秀全和杨秀清,冯云山,石达开,萧朝贵,韦昌辉等人在金田起义反抗清朝统治。
至于女军美貌与否,其实大部分都是普通农村妇女随夫参军或讨生活保护自己,多来自于两广,两湖,安徽和江浙等地,是太平天国一种超越了性别的动员模式与征兵机制。
当然,已经谈不上判断其容颜如何,只是因为女兵比较罕见,才会广受清人和近代人所关注,女兵和沿途百姓一样,自然也是战乱的受害者。1855年,太平天国不得不恢复家庭制度,安定人心。
有些士兵实在忍不住,直接将美女就地解决,不堪忍受凌辱的这些女人有的投井,有的上吊,可谓悲惨至极,有人因为抵抗就被杀死,有的因为美丽被清军强奸至死,有的被清军抢走做老婆,有的被卖到风月场所,总之个个下场凄惨。
洪天贵福的口供里理解写着“并未带一名女眷出城”,且直言赖莲英也在城中未能逃脱。洪秀全的“娘娘”们如果被捕,应该都难逃一死,但是清方文件中竟毫无条理。曾国藩幕僚赵烈文目击天王府里尸横遍地,投河、上吊的女子随处可见,想来大多数“娘娘”的归宿,不过如此。而那些幸存的免不了成为这些胜利者的战利品。
路鹏
我是长安视界,我来回答:
太平天国确实是有设立女营的,当然了女人行军并不是为了打仗。但是,这些人又不能丢弃,因为这些女人的丈夫或者儿子们,都是在太平军里打仗呢。
只有带着这些女人,保障了他们的安全,才能让他们的丈夫,或者他们的儿子们在战场上英勇杀敌。
可是,一旦行军打仗,有了女人,孩子和老人,势必这个队伍就会显得机动性差,战斗力不足。
为了解决这件事,洪秀全他们起义的当初,还是想了一个办法的。
这个办法就是,在太平军中设立“男营”和“女营”,男营里居住的都是男人,女营里居住的都是女人。
不管是不是夫妻,是不是母子,男营里的人,一律不准许去女营。同样,女营里的人,也不准许女男营。
战争的时候,为了保持随时可以作战,这种单独设立男营,女营分别管理的方式,确实也是很奏效的。
他们从广西的金田,一路北上几乎都是屡战屡胜的,直到拿下来江南地区比较富庶的南京,他们总算是取得了初步的成果。
南京即是太平军所向往的天堂,也是他们这支队伍的终点。也就是说,太平军发展的最为顶峰的时候,就是在南京的时候。
占领了南京,他们就把都城定在了这里,尽管这时候,他们一直都在和湘军交战,但是,似乎,现在南京城里,出现了一个太平盛世。
这时候太平军里的女眷,就达到了十万余众,这些女人都是他们从广西金田,到太平军占领南京,这段期间里加入进来的,当然了还有一部分是南京城里的居民。
当太平军占领南京之后,他们就把城里的居民,给分到了男营和女营当中。
因为那时候一旦加入到了男营和女营当中,就意味着他们要分离了,即使夫妻也不能同房了。
这就是太平军里的一项铁的纪律,任谁都不能违反,若是有人违反了,只有死路一条。
可是,这时候太平军里的几个老大,也就是天王洪秀全,东王杨秀清.......,他们这些人的身边都是可以有无数个女人的,他们几个王,是游离在法律之外的。正是这种不公正性,引起了大家的不满。
太平军起义的当初,不就是说过吗,大家要有钱同使,有地同耕。怎么现在刚取得了一点点的小成就,领导人就这样了呢。
这还没取得天下呢,太平天国的领导人,说话就不算话了,你说这怎么能让士兵们服气呢?
关键是他们领导人,每天都可以花天酒地,放荡不羁。底下的士兵连夫妻团聚一下都不行。
这样的后果就导致了士兵的不满,战斗力下降,甚至出现了士兵逃离的现状。针对这一现状,东王杨秀清不得不作出调整。
这个调整就是让夫妻团聚,合法夫妻可以住在一起过日子了,同时没有妻子的士兵,可以在女营之中找一个女人来结婚。
就这样十几万女营的士兵,全部被娶回了家,他们的女营,也就是这样解散了。随着后来太平军内部的瓦解,这些女兵们基本上也都离散了。
在北王韦昌辉杀了东王杨秀清,翼王石达开杀了北王韦昌辉之后,太平军就走入到了尾声,陷入到了湘军的包围当中。
在南京被围之后,为了减少粮食的消耗,李秀成把南京城里的女兵,大部分都给放出了南京城,让他们自己出城,自寻活路去了。
也就是在哪些女兵都被放出去没多久后,南京城被攻破,太平天国走向灭亡的。
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小七@
1864年天京城破,太平天国运动失败。
天京城破、大队清兵杀向天王府,不仅仅宣告的是太平天国运动的失败,同时也暗示着一场劫难的产生,而这个劫难就是为战败方准备的。
我们都清楚的知道,太平天国运动失败以后许多人的下场都是十分的凄惨,甚至于那些战死沙场的人都可以说要幸运的多。像是那些兵败被俘的,的结局就不甚凄惨了,林凤翔、李开芳等人被俘后,都押解到北京凌迟示众了。另外还有捻军的首领张洛行,赖文光,以及太平天国忠王李秀成,英王陈玉成,还有石达开被俘都受到了凌迟之刑。其中石达开被割一千多刀却自始至终不啃一声,着实令人钦佩。
而那些女性呢,1864年天京被清军攻陷后,被惨无人性的进行了屠城,至于那些女性父母呢,更是有许多都被拉去进行了骑木驴,受尽百般侮辱之后,还有人被凌迟处死。可见其悲惨命运。而且这批女性从老到小,小至十几岁大到七八十岁的都有,甚至于怀孕的女人都不放过,简直是灭绝人性。
当然,除去这些人下场十分凄惨,还有另外一批人有着不同的下场。而对比她们或许这些人还相对的来说要幸运一些。
清军大破天京城后,但是残留的女兵们竟然还对太平天国有着十分高信仰,所以太平天国灭亡之后,她们纷纷选择了自焚而死。 这些太平天国的女兵们,到死都没有从 “天国梦” 中醒来,也因此而成为了天国的牺牲品。但是相对于被俘的女兵们,他们这样的结局反而又是比较幸运了,至少没有那些污辱和折磨,从这方面来说,她们的忠诚反而给她们减少了痛苦。
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晚清政府已经是一个腐败无能的存在,正在遭受着一大波西方豺狼强盗的掠夺,王朝内部也是各种问题滋生,有一些官员欺上瞒下,使涉及最底层人民的问题越积越深,直至积重难返,最终爆发了太平天国运动。
为什么曾经剿灭三藩、开疆拓土的大清朝会让太平天国在短短的时间里就发展迅速呢?一个原因是因为当时的清政府已经烂到了骨子里,而且疲于应付列强的侵略,根本就顾不上大规模的平息内乱;另一个原因是因为洪秀全提出的起义口号是:“普天之下都是兄弟姐妹,大家全部是平等的”非常具有吸引力,人人心中都有一个平等的乌托邦。
太平天国很快席卷了大片土地,在巅峰的时候,太平天国起义军中的女兵达到了十万人之多,又像是自愿加入的,有些也是强迫之下才加入的。这些女兵有在战斗序列的,也有些是各个官员和统治者的奴婢、配偶们。
在洪秀全攻下南京之后就骄傲自满,早已把初心给忘了,把人人平等的纲领早就抛在脑后,洪秀全还下诏让自己的手下各个级别按标准配备妻妾,真是打下江山不知道如何守江山,先享受起来了。
在太平天国的女人中最有名的就是一个叫洪宣娇的女人,在光绪三十二年的时候有一本名为祖国妇女界伟人传的书中有一篇洪宣娇小传这样描写:“洪宣娇者,军中称萧王娘,天王姊,西王萧朝贵妻也。年不满三十,艳绝一世,骁勇异常,从女兵数百名,善战,所向有功。”达里描写了洪宣娇的英勇善战。
根据洪秀全统治下的各个政策和举措来看,太平天国就是 一个混沌的矛盾体,清教徒般的禁欲制度、男女分营政策与后期各个阶层的广纳女人,只能听男人话和人人平等的初衷等。后来又解除女馆,变成了给官兵婚配。
直至太平天国灭亡的时候,守卫天王府的女兵们依旧在做着殊死抵抗,当大清官兵杀向天王府的时候,她们带着对拜上帝教的狂热和天国梦引火自焚了。而毫无疑问,留下的女人们就成了清兵发泄和杀戮的对象,因为在洪秀全攻破城池的时候都会把城中的满族人杀个尽光,这就是报应。
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由于当时清政府腐败无能,正遭受西方列强侵扰,对内无暇内顾,战备不足,使得太平天国起义的前期势如破竹,并很快便波及全中国,使得太平天国起义的规模也空前的巨大。
洪秀全领导起义的口号是:普天之下都是兄弟姐妹,大家全部是平等的。这在几千年来都受“男尊女卑”思想的影响,女性没有社会地位的当时,是不可想象的。
洪秀全势力的影响力在逐步扩大,得到了很多平民百姓的拥护。渐渐也有一些女性加入到了队员中。起义军不断的攻城掠寨,发展到后来,除了自愿加入到队伍的女兵,也有一些是在强征入伍的。
在颠峰时期,起义军中女兵的数量曾一度达到了十万之众。到了后来起义军攻占了南京城之后,洪秀全安于现状,不思进取,并没有一鼓作气拿下清朝。这就给了清朝曾国藩湘军的可乘之机。最终,太平天国的首都天京被清军攻陷,太平天国的起义也宣布正式失败。那么问题来了,太平军中十多万女兵的下场又是怎么样的呢?
其实在清军围困在天京城之际,太平军中除了战死被杀的,很多都投降了清军,其中包括太平军将领的后起之秀李秀成。
反而是那些太平军中的女兵,很多都是拼尽力气而死,也有一些是在穷途末路之下选择了自杀身亡。剩下的太平国女兵,由于有些是司职后勤内务的女兵,加上天王府里的杂伇、宫女等,她们很多都是连投降的机会也没有,也没有一死了之的决心和勇气,所以下场都比较凄惨。
这些女兵要么被如狼似虎的清军蹂躏,要么受尽欺辱致死,有的被卖到青楼,在皮肉生涯中度过余生。也有一些比较硬气的,则受尽各种残酷刑罚折磨而死。
太平天国起义后期,以洪秀全为首的太平军首领,不思进取,固步自封,过早地贪恋安逸的一生活,迷失在权力中心。以农民起义起步,最后也像那些封建统治者一样,整日里勾心斗角,争权夺利,腐败和内讧,是导致太平天国起义灭亡的重要原因。
疯一样的女子-
太平天国,清朝时建立的农民政权,也是我国历史上最大的一个农民政权。1851年初,由洪秀全等人领导的武装起义建立了太平天国,1853年,定都在南京,也就是天京。1864年,天京被破,洪秀全等人被俘,太平天国灭亡。在太平天国灭亡十年后,也就是1874年,最后一支太平军覆灭。自此太平天国隐匿于历史之中。
有很多人关心太平天国的十万女兵在太平天国灭亡后都去了哪里,今天我们就来聊一聊。关于太平天国的女兵,据记载,是我国历史上可以考查的第一支女兵。自古以来,都是男人打仗,根本没有女人打仗这一说,所以这些女兵的存在也是违背了常理。
这些女兵所在的军队叫“女营”,是洪秀全在1851年的1月1日设立的,当时洪秀全颁布了五条军纪,第二条就是“别男行女行”。换句话就是男人女人不能在一起。
太平天国为什么会有女兵呢?那还是因为其信徒。1844年,南王冯云山去了广西紫荆山区的平在山,他在这里宣传了上帝会,并组织起了太平天国的骨干,奠定了太平天国的群众基础。当然,这些人中,不乏女信徒。
1851年时,这些女信徒有了新身份,就是“女兵”。这些女兵不像寻常人家的女人,她们是客家,不裹脚缠足,所以在打仗方面,一点都不逊色于男人。据记载在1856年的时候,北王韦昌辉曾包围洪秀全府,当时和韦昌辉的军队对抗的便是太平天国最早的女信徒广西妇女。
1854年时,女兵差不多有40个营,统帅40人,总人数高达10余万人,其中,广西妇女大多是军中骨干,每一个营有一个军帅,军帅下有25个卒长,每一个卒长下又有100个馆长,也叫两司马,每个馆长管着25个女兵。
有些女兵不负责打仗,她们只负责一些生活上的工作,比如挑水、筑营、割麦等等。不管是打仗的,还是不打仗的,她们都非常的忠诚。打仗的女兵在战场上绝不含糊,可以说是一把利刃。
当初清军包围天京时,这10万女兵几乎都参加了战争,但是也几乎都死在了清军的刀下。没有死的女兵,在天京被攻破后,也纷纷选择自尽,不仅是因为忠诚,还有一个原因便是怕被清军糟蹋。而有些女兵则被清军俘虏,开始了地狱般的惩罚。
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当时在太平天国是设有女营的,虽然女人不能行军打仗,但是女人却是稳定军心而用的。在古代能保证士兵们可以安心打仗的就是家人安在。所以女人即使是对行军打仗没有帮助但也是不能抛弃的。 可是一旦在战争中带上这种老弱妇孺就会显得特别的累赘,尤其是一但这类人多了起来,势必会让整个军队的机动性都变的很差。
就针对了这个问题洪秀全他们制定了一个方案,将军队专门的设立了男营和女营,顾名思义,男营中住的自然都是些男人,而女营中也全都是女人。还有一个硬性的规定就是,男营中的男人不允许去女营,而女营也是如此。 这种方式在当时也是起到了他应有的效果,这让士兵们在外可以安心的打仗。于是他们便一路北上,然后获得了初步的胜利,当他们攻入南京的时候,并将自己的都城定在这里。
自此太平天国的军队中的女人的人数也是达到了十万之多,这些女子都是他们一路北上然后还包括南京城内的居民。这些的居民进入太平天国的军营中也得遵循着一样的选择,那就是将他们别人发放到男女营中。
而一旦分发到营中就意味着夫妻二人即将就要分开,便见不了面,这也是铁律一条,不可触犯,一旦触犯就是死路一条。可是太平天国的一些领军人物比如洪秀全等人,他们身边的女人却不在少数,这就让很多的士兵不满,当时说好的有福同享有难同当的话全都不在。 后来士兵们也因为这个原因导致了战斗力下降,并且这些士兵没有了当初的毅力,所以很多士兵都逃离而去。
洪秀全他们觉得情况不妙,便改变了这个政策,于是让男营和女营的男女可以住在一起,没有女人的男兵也可以去女营寻找一个。 后来太平天国走向了尾声,他们被湘军包围。最后再太平天国走向了灭亡,这些女兵都被放出了南京城,自寻出路去了。
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太平天国确实是有设立女营的,当然了女人行军并不是为了打仗。但是,这些人又不能丢弃,因为这些女人的丈夫或者儿子们,都是在太平军里打仗呢。
只有带着这些女人,保障了他们的安全,才能让他们的丈夫,或者他们的儿子们在战场上英勇杀敌。
可是,一旦行军打仗,有了女人,孩子和老人,势必这个队伍就会显得机动性差,战斗力不足。
为了解决这件事,洪秀全他们起义的当初,还是想了一个办法的。
这个办法就是,在太平军中设立“男营”和“女营”,男营里居住的都是男人,女营里居住的都是女人。
不管是不是夫妻,是不是母子,男营里的人,一律不准许去女营。同样,女营里的人,也不准许女男营。
战争的时候,为了保持随时可以作战,这种单独设立男营,女营分别管理的方式,确实也是很奏效的。
他们从广西的金田,一路北上几乎都是屡战屡胜的,直到拿下来江南地区比较富庶的南京,他们总算是取得了初步的成果。
南京即是太平军所向往的天堂,也是他们这支队伍的终点。也就是说,太平军发展的最为顶峰的时候,就是在南京的时候。
占领了南京,他们就把都城定在了这里,尽管这时候,他们一直都在和湘军交战,但是,似乎,现在南京城里,出现了一个太平盛世。
这时候太平军里的女眷,就达到了十万余众,这些女人都是他们从广西金田,到太平军占领南京,这段期间里加入进来的,当然了还有一部分是南京城里的居民。
当太平军占领南京之后,他们就把城里的居民,给分到了男营和女营当中。
因为那时候一旦加入到了男营和女营当中,就意味着他们要分离了,即使夫妻也不能同房了。
这就是太平军里的一项铁的纪律,任谁都不能违反,若是有人违反了,只有死路一条。
可是,这时候太平军里的几个老大,也就是天王洪秀全,东王杨秀清.......,他们这些人的身边都是可以有无数个女人的,他们几个王,是游离在法律之外的。正是这种不公正性,引起了大家的不满。
太平军起义的当初,不就是说过吗,大家要有钱同使,有地同耕。怎么现在刚取得了一点点的小成就,领导人就这样了呢。
这还没取得天下呢,太平天国的领导人,说话就不算话了,你说这怎么能让士兵们服气呢?
关键是他们领导人,每天都可以花天酒地,放荡不羁。底下的士兵连夫妻团聚一下都不行。
这样的后果就导致了士兵的不满,战斗力下降,甚至出现了士兵逃离的现状。针对这一现状,东王杨秀清不得不作出调整。
这个调整就是让夫妻团聚,合法夫妻可以住在一起过日子了,同时没有妻子的士兵,可以在女营之中找一个女人来结婚。
就这样十几万女营的士兵,全部被娶回了家,他们的女营,也就是这样解散了。随着后来太平军内部的瓦解,这些女兵们基本上也都离散了。
在北王韦昌辉杀了东王杨秀清,翼王石达开杀了北王韦昌辉之后,太平军就走入到了尾声,陷入到了湘军的包围当中。
在南京被围之后,为了减少粮食的消耗,李秀成把南京城里的女兵,大部分都给放出了南京城,让他们自己出城,自寻活路去了。
也就是在哪些女兵都被放出去没多久后,南京城被攻破,太平天国走向灭亡的。
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太平天国,是中国清朝后期由洪秀全所建立的国家,前身为1843年之“拜上帝会”。1850年末至1851年初,由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义,后建立“太平天囯”,并于1853年攻下金陵(今南京),定都于此,号称天京。1864年,太平天囯首都天京被湘军攻陷,洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年,最后一支太平军部队,翼王石达开余部李文彩在贵州败亡,太平天国终结。太平天国开创了中国历史上的许多特例,以西方宗教名义组织势力,中国官方认定之“中国农民起义”且“第一次遭到中外势力共同镇压”。而在清朝初年剃发易服之后,太平军因拒绝此俗,亦被称作长毛、发贼。
洪秀全领导起义的口号是:普天之下都是兄弟姐妹,大家全部是平等的。这在几千年来都受“男尊女卑”思想的影响,女性没有社会地位的当时,是不可想象的。洪秀全势力的影响力在逐步扩大,得到了很多平民百姓的拥护。渐渐也有一些女性加入到了队员中。起义军不断的攻城掠寨,发展到后来,除了自愿加入到队伍的女兵,也有一些是在强征入伍的。在颠峰时期,起义军中女兵的数量曾一度达到了十万之众。到了后来起义军攻占了南京城之后,洪秀全安于现状,不思进取,并没有一鼓作气拿下清朝。这就给了清朝曾国藩湘军的可乘之机。最终,太平天国的首都天京被清军攻陷,太平天国的起义也宣布正式失败。那么问题来了,太平军中十多万女兵的下场又是怎么样的呢?
史料上并未记载太平军女兵在战场上发挥的作用,根据贼情汇纂记载,女馆中有一技之长的从事刺绣、织锦等工作,没有才能的则从事运粮、挑砖、背盐、挖濠沟、削竹签等粗活,“妇女日供奔走操作,惫不得息,”从而得太平军女兵大多从事后勤工作。
太平天国起义后,组建军队时,就明令规定,分为男营女营,而且可以在一起,但是不可以同居。但是在那个时期,对于一些家庭来说能互相见到彼此安全就很满足了。也是因为这一点,太平天国的军队崛起速度非常快,就连女兵阵营也迅速的加入了十几万人。规模庞大不同于其他的流寇。我们知道不论是清朝还是以前的朝代,正规的军队编制基本上是没有女兵的。这也正好迎合了当时的社会情况,社会混乱不堪,加入别的军队妻离子散还不如加入一个可以一起安营扎寨的军队。
但是这些女兵的意义并不是真的上阵杀敌,即使有,也是很少很少的一部分,大部分都是从事一些管理和军务方面的杂活,属于后勤部队,也算是太平天国一大特色所在。太平天国灭亡后,这些女兵的归宿大部分都是跟随自己的丈夫去了。当然有一些人的丈夫或者家人战死沙场,就只剩下她们自己的,有的在城破的时候被清军霸占,有的就跟随自己的家人而去了。自然也不排除一些回到家乡销声匿迹的。几乎在太平天国灭亡之后,这些女兵也随着消失了。全因为是她们有根可依,若是当时太平天国单纯的选拔一些上阵的女兵,那么到灭亡的那一天,对于这些女兵的处置估计也会震动很多人的。
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太天平国的领袖洪秀全是位传奇人物,他一生波澜壮阔,发动起义后,很快占据半壁江山,称霸一方。然而,天京事变后形势急转直下,公元1863年,天京为清军围困,粮尽援绝。
公元1864年,天京失陷、大队清兵杀向天王府之时,成洪秀全最后屏障的竟然是一三千女兵,她们惨烈自焚的举动,震得湘军目瞪口呆。
洪秀全,广东花县人,原名洪仁坤,小名火秀。他早年的梦想是考取功名,光宗耀祖。然而,他却科举考试中屡次名落孙山。回乡后,自感颜面无存的他大病一场,之后,他“重生”了。公元1843年6月,他创立了拜上帝会,撰原道救世歌以布教,提出了“天下为公”的理论,吸引了大量教徒。
公元1851年,洪秀全眼看时机成熟,毅然发动了金田起义。两年后,他所率的太平天国一路势如破竹地打下南京,改称天京为都城,他自称天王,颁布天朝田亩制度,太平天国占据了半壁江山。
这其中固然有东王杨秀清、翼王石开这样的虎将帮你其冲锋陷阵打天下,但他还有一支特称部队——女兵。
洪秀全自创立拜上帝教那天起,就以“天下多男子全是兄弟之辈,天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想作号召,广泛发动群众特别是农村贫困劳动妇女参加。起义后,洪秀全十分重视女兵队伍的建设,起义当天就颁布了5条军纪,其中第二条是“别男行女行”,并设立了女营。涌现出以杨云娇为首的许多盖世女将,打的清军落花流水,声名远播。后来,在太平天国里流传这样一句经典名言:男学冯云山,女学杨云娇。
之后,女士队伍迅速壮大,有一首民谣形容妇女参加太平天国运动的盛况:“姊妹亲,同个房睡共口针,如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”
后来随着太平天国的女兵队伍逐步地壮大,前期的女营变成了女馆。据有关史料记载,太平天国攻克武汉三镇之后,城里一片混乱,太平军进城后设立女馆,规定城中妇女全部迁往武昌火巷“归馆”,“迟延者鞭棰促之”。
公元1853年3月20日,当太平军攻占南京城后,更大规模的女馆出现了。从广西到湖南,从湖北到安徽,当太平军打下南京时,连裹挟的带征服的,此时的太平天国女兵竟有10万之众,形成了一个个规模庞大的女馆。
然而,之后太平天国一边在基层实行残酷的男女分离军事制度,一方面却为高层广选嫔妃、多置妻妾大开绿灯。
为了享乐,洪秀全颁发了荒唐多妻诏,宣称天国居民,海外番众,皆以多妻为荣。于是,就这样,洪秀全很快就“有妇”88人。同时,洪秀全的天王府的守卫士兵也是清一色的女兵,多达三千之众。
可以说洪秀全以后就生活在“脂粉堆里”了。这三千女兵有两个职责:一是负责追伺候洪秀全,为洪秀全“洗身穿袍统理发,疏通扎好解主烦,主发尊严高正贵,永远威风坐江山!”并向这位太平天国的天王参拜。二是要负责保卫天王府和洪秀全的安全保卫工作。责任之大,任务之重可想而知。
公元1856年,天京事变发生后,北王韦昌辉率三千精力冲进东王府把杨秀清斩杀后还不解气,又屠杀了东王府上下2万余人。事后翼王石达开指责韦昌辉杀人太多。杀红眼的韦昌辉连石达开也想杀,石达开连夜吊城逃走后,韦昌辉杀了他的家眷。之后石达开率大军回京勤王。
韦昌辉眼看形势危急,一不干二不休,率三千大军直接向天王府进发,想挟持洪秀全。结果,关键时刻,三千女兵手持大刀长矛的呼喊着从天王府门内杀出来,成功抵挡住了韦昌辉的三千大军,顽强地守住了天王府的大门。
最终韦昌辉被诛杀,洪秀全度过一生死劫。
公元1864年,清军围攻天京,10万女兵知道被捕被擒的后果是非常严重的,将会遭受无尽的凌辱和折磨以及刑惩。士可杀不可辱,于是她们全部上阵,最后多数战死于清军屠刀下。最后,当大队清兵杀向天王府时,天王府的3千女兵依然以其对“拜上帝教”信徒特有的狂热,英勇不屈,慷慨赴难,自焚而死,谱写了一曲最凄美的巾帼英雄赞歌。
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清朝掌管天下时期,洪秀全于广西发起“金田起义”率领农民义士们一起反清,气势如虹的一路碾杀,创立了太平天国,此时太平军兵强马壮,人才济济,可惜最后内乱导致分裂,被清兵大举剿灭。
那么当太平天国被毁灭后,当时的10万年轻漂亮的女士兵都去哪了呢?
当年洪秀全在起义初期就明确下令,要严格把男女士兵分开扎营,提出男女不能搞暧昧关系,就算是夫妻两口也必须遵守军令,不得私自同居。虽然这条军令使得很多人觉得缺乏人性化,但从军事方面则有效提高的太平军的战力,使得士兵更加用心去参战。
据说,当时的女兵多数为广西的客家女子,其多属大脚女人,骨骼硬朗,力气足又能耐劳,而且性情比较安分保守。公元1853年一月份,太平军队选择放弃攻下的武昌,继续挥军北上,这时除去男兵,陆陆续续加入进来的女兵多达30000人,为此男女士兵十分有默契,打起仗来也不嫌累,仅花了两个月左右时间就攻克了南京城。
洪秀全攻下南京后就开始各种安顿,期间严令士兵建立女馆跟男馆把男女士兵区分来居住。文献金陵兵事汇略有记载,1853年12月,入住南京女馆的女兵分别有广西女兵二千四百人、安庆女兵2650人、湖南约三百人、湖北女兵约23000人、扬州与镇江女兵约达12000人,全部共约达13万女兵,期间大部分均是年龄女子,一个个相貌身材姣好,有的甚至可以称得上貌美如花。
因此坊间就流传有十万美丽女兵之说,这些女兵多数是从全国各地投奔而来,她们年轻有活力,并且愿意加入革命,当中大部分都是良家女子,所以最终居住在南京太平女馆内的女子又有妖女跟元女之称,被人叫做妖女的一般是指已经结过婚被人玷污的女人,而元女则像今天元气满满的女孩一样,指的是未结婚且有持有贞操的少女。
翻阅历史并没有过多关于太平天国女兵的记载,其中有一本文献贼情汇篡记录着太平女馆里凡有一技之长的女兵都被安排做刺绣、织布、裁补衣服等活儿,不会巧活的女兵则需要从事粗活,包括搬砖、背粮草、喂马喂猪、种田、修建防御工事等工作。妖女们则供奔走工作,累不能休,可见当时的太平女兵一般都负责后勤工作,很少被派上前线打仗。
公元1855年3月份,时任太平天国东王的杨秀清命令废弃男女军营,开始允许男女兵可以谈婚论嫁,且安排了媒官对此进行相关工作。之后太平男兵们一人可分配一个女子当老婆,原先结为夫妻的则可以同居,因此女馆内的十万漂亮女兵得到了解散,她们按颜值排序,开始分给高低官员,剩余一般姿色则沦为抽签安排,那个男兵抽中就领走,因此出现了很多老男兵配年轻女兵的情况。
当然一部分漂亮女兵不愿意嫁给太平男兵,于是杨秀清就怒而下令将不服从命令者砍去手脚,并公开示众,很多人表示杨秀清做法太残忍。此例一开,更多的女兵只能忍气吞声,任由安排,最终很多高官将领开始从十万女兵中挑选姿色出众者纳为妻妾,剩余的多数被士兵瓜分。
之后,天皇洪秀全担忧自己的府邸卫队士兵跟自己的后宫妃子搞暧昧关系,预算就调来1000多名广西女兵担任卫队。内乱时期,韦昌辉带人攻击天王府,这1000美丽女兵死守不屈,最终全部死于火海之中。1855年,太平女馆正式解散,剩余的漂亮女兵全部分给了太平将士。
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为了便于作战,保护单身妇女,太平天国自金田起义后便实行了男女分营隔离的管理体制。
女营之人基本上是男营家眷,也皆可为士兵,负责物资运输供应等事宜,这是一种战时体制,有利于统一管理调度和动员本土底层民众。洪秀全颁布了定营规条十要等文件,具体规定:
第一,要别男营女营,不得授受相亲。 第二,男将女将尽持刀,同心放胆共杀妖。天国出了女英豪,标准的娘子军。女营的设计,按性别和年龄的不同分别居住,所有的随军妇女必须接受编制,要求一周一见,其余时间都不得见面,避免分心,违者受罚。与男营那种严格的编制类似,女营皆锦旗银盾,也设置指挥系统和各级女官,女兵之间也有等级森严的上下序列。据清代曾国藩幕僚张德坚编写的贼情汇纂记载:
贼素有女军,矫男健过于男子,临阵皆持械接仗。我们通过一些资料的相关描述,女兵非常骁勇,当腰横长刀,窄袖短衣服,骑马能怒驰,黄巾亦其足,作战时往往令清兵非常诧异。一些非常勇敢的女兵,甚至可以随时解衣纵马,出入满清军。如丘二娘、阿善嫂、洪宣娇、苏三娘等人,都是女将中的佼佼者。其中,洪宣娇作战极为勇敢:
乘绛马,鞍腰笼白氍毹,长身白皙,衣裙间青皓色。临风扬素腕,指挥女军,衫佩声杂沓,望之以为天人。1854年,太平军攻占下南京,洪秀全下令将全部随营女眷集中起来,之前的女营改为女馆,也称姐妹营、姐妹馆。具体事宜由东王杨秀清总管,御妹洪宣娇则任总监察。定都天京之后,天王要求城里严格采取男女分馆,反击清军攻打,提高警惕性,一度不准男子入探,导致母子夫妻只能止于馆外遥相语,可以说违背了人性。
那么,这些所谓的女营具体如何呢?再据张德坚贼情汇纂中的记载:
第一,女营的行政体制。女军共四十军,以前后左右中和一至八数字编次,军帅四十人,卒长一千人,两司马(即管长、馆长或牌长)四千人,女兵十万人。第二,女营的指挥系统。每军设军帅一人,下统二十五卒长,每卒长领四两司马,共一百两司马,每两司马管二十五人,共二千五百人。第三,广西蛮妇主导动员。不设师帅、旅帅,与男营营制稍异。其中广西妇女起骨干作用,肩负作战活动。第四,女营的核心功能。来自其他地方的女兵一般不参战,基本从事起肩米、背盐、负煤、斫柴、荷砖、抬瓦、筑营、运土、挑水、开沟、浚濠、劈送竹签、割麦、割稻、搓麻绳等后勤任务。事实上,女兵的数量是不断变化的,不是一个固定的数字,10万之类的不靠谱,仅仅是一个阶段的统计和估计。至于女军美貌与否,其实大部分都是普通农村妇女随夫参军或讨生活保护自己,多来自于两广,两湖,安徽和江浙等地,是太平天国一种超越了性别的动员模式与征兵机制。
当然,已经谈不上判断其容颜如何,只是因为女兵比较罕见,才会广受清人和近代人所关注,女兵和沿途百姓一样,自然也是战乱的受害者。1855年,太平天国不得不恢复家庭制度,安定人心。
大部分占领区的女营,在秩序稳固后都解散了,而不是一直存在。女兵在不参与作战后,就又成为普通的妇女,回归乡村了。
秦右史,原创通俗历史,专注民间文化。圣乔治海峡
记得前苏联有位作家说过这样一句话:“战争让女人走开。”自古以来,战争就是意味着杀戮、残忍和血腥,是男人与男人之间血与火的生死较量。
而天性柔弱的女性,一直以来都是被保护被怜爱的对象。女性走入战争,无疑是是人道的一种践踏和悲剧,她们将会遭受更多的摧残和伤害。
在中国历史上,声势浩大,席卷南方十余省的太平天国,打着平均地权的旗号,极大地迎合了广大贫苦农民的生存诉求,许多人携家带口纷纷加入起义队伍,短短的时间内就汇聚了数十万之众。
定都天京后,最鼎盛时期总兵力竟然高达近百万。可是与历代农民起义队伍不同的是,太平军中的女兵数量占有相当比例。
太平天国女兵早期大都是广西农村的劳动妇女。广西地区山高林密,地形崎岖,当地女性特别肯于吃苦耐劳,基本上很少有缠足的,便于奔走,腿脚十分矫健,以致于被清军称“蛮婆”。
她们中有不少被选为大营的牌刀手,作为亲兵护卫诸王左右。随着太平天国的节节胜利,南方的广大地区皆被占领,越来越多的妇女姐妹参加了起义队伍。
据湘军统帅曾国藩的幕僚张德坚编纂的贼情汇纂中记载:太平天国的女兵中,金陵有十万人,这当然与定都金陵有关。其他地方呢,湖北两万五千多人,安徽的三千多人,广西两千多人,粗略统计十四万人。
为了便于战时管理,太平天国初期设置的女营,是和男营一样的战斗组织。并且有严格规定,男女营不得互通,即使夫妻也不许团圆相聚。
定都天京之后,更是有过之无不及,全城居民实行男女分馆的政策,一度不准男子入探,母子夫妻止于馆外,实在是有悖人伦天道。
历史上,也有太平天国女兵沙场杀敌的记载:“当腰横长刀,窄袖短衣服,骑马能怒驰,黄巾亦其足”,十分地勇猛,气势上一点也不输男兵。
清军在贼情汇纂中有言:“贼素有女军,矫男健过于男子,临阵皆持械接仗。”由此可见,太平天国初期,以广西妇女为主的女营,其战斗力还是可堪一用的。
可是到了太平天国中后期,虽说女营规模不断扩大,人员大都是缠足的小脚妹,根本无法上场杀敌,一般来说,只能从事后勤保障的一些工作。
她们除了制作军需,押运粮草外,还要承担天京城各种建筑工程的劳役,其中还包括诸王的王府营造,尤其是天王府更是役使无度,劳作相当辛苦。
虽然太平天国实行严格的男女营制度,可是洪秀全和诸王们却不受此约束,他们可以肆意挑选中意的女兵,为其提供任何服务。
天王府除了洪秀全一个男人外,只有几千所谓的女官和他的八十八位王妃,可以说是荒淫糜烂到了极点。其他诸王见天王如此,自然也是上行下效,纵情声色。
1864年,天京被湘军攻破后,太平天国女兵的下场很是悲惨。如狼似虎的湘军士兵,在曾氏兄弟的纵容下,烧杀奸淫,无恶不作,天京城顿时变成了人间地狱。
她们被俘后,一般都是侮辱、折磨致死,甚至还有的被凌迟处死。只有极少数姿色突出的女兵,被湘军官兵抢回老家做小妾,沦为玩物。
还有大批的女兵眼见逃生无望,为了避免被蹂躏和侮辱,只好选择了自杀。据说,还发生了数千女兵集体自焚的骇人惨剧。
由此可见,十余万的太平天国女兵最后的命运是非常凄惨的,绝大部分死在了湘军的屠刀之下。战争让这些本应被呵护的女性,遭受到了人间炼狱般的痛苦,令人扼腕,唏嘘感叹。Angela の蘭
自古有花木兰替父从军,穆桂英挂帅,到了晚清时期,更是有一支“十万”女子组成的女兵队伍。
在太平天国时期,洪秀全宣扬男女平等,女人可以不裹足,也可以比男人更自主独立,甚至还能上战场杀敌。
鸦片战争之后,中国开始沦为半殖民地半封建社会,西方列强凭借南京条约等不平等条约,从政治,经济等各方面大肆入侵中华。
民族矛盾的激化使得广大农民饥寒交迫,纷纷揭竿而起。
1844年洪秀全依托“拜上帝会”在金田起义,后成立太平天国。宣扬人人平等,很多女子被骗,加入太平天国。
许多年轻貌美的女子当了太平天国贵族的妻妾,供被封王的王爷们挑选。剩下的则加入女营,冲锋陷阵。
洪秀全本人就从其中挑选了三千妃子,没事的时候伺候自己,有事的时候还能上阵打仗。真可谓是一举两得。
据说这些女兵巅峰时期,人数达到了十多万。
随着太平天国的灭亡,这些女兵的下场无非就是死或者被俘虏了。
天津被攻破时,很多女兵为了报销太平天国,免于清军侮辱而自杀,除此之外,洪秀全身边的三千妃子也是全部殉情。
剩下的大部分女兵也成了清兵的玩物,开始炼狱般的生活。
Lovek0199
很高兴回答你的问题,另外那些历史上不知名的士兵还有很多,他们都应该被我们记得。
说起太平天国运动,这场农民战争还是存在很多争议都,本来以为可以一路北上,横扫中原,灭掉清王朝,但却因为农民阶层但领袖迷失了方向,他们迅速腐化堕落,内部矛盾升级,太平天国运动终将走向毁灭。
可那十万的女兵都哪里去了?她们身为女子,被那个时代牺牲,但不应该被我们遗忘。
在那个时代但环境背景下,女性是没有社会地位的,当洪秀全宣传男女平等的思想时,让受压抑的女性终于感觉到春天的到来。这是中国历史上第一次有女性军队走上战场,而且军队数量达到十万人,这支女兵部队,在抵抗清军围攻天京的过程中起到很大的作用。
可是后来由于内部的腐败,女兵们就成了洪秀全和其他将领们挑选王妃的地方。太平天国失败后,大部分女兵都成清军的战俘了,从此开启了地狱般的生活。大多女兵都成了清军的玩物,随便清军怎么凌辱她们,甚至有些被直接凌辱至死。没有被凌辱至死的女兵也几乎都被清军给杀死了,当时整个天津女兵尸体到处可见,她们其实是最无辜的,都是因为洪秀全的蛊惑,她们成了那个时代最大和最无辜都牺牲品。
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山形新干线
哪里有什么“十万年轻貌美女兵”?太平天国存在“女营”时营中就充斥着老年妇女,而女营本身也只存在很短的年头——大约一年半,太平天国灭亡时早就没有什么“女营”了。
我曾在自己的三部曲说天国第一部中写过一篇长文,不怕长的请耐心看下去:
话说女营
太平军还只是一支穿得跟乞丐仿佛的山村造反队伍时,关于“太平女军”的传说就不胫而走,直到今天,几乎还没有哪一部跟太平军有关的文艺作品里没有女营、女兵,太平天国提倡妇女解放,讲究男女平等的说法,也一度成为这段历史相关领域的“标准答案”。
事实究竟是怎样的?
女兵文艺由来久
目前所能见到、描写“太平女军”英勇战斗最早的文艺作品,是广西桂平新墟人钟岱云所写的一首七律,其中有两句“促进旌旗看妇女,频呼羯鼓看儿童”,应写于1851年7-9月,这时不过是太平天国辛开元年;第二年太平军曾围攻桂林城,据说创作于当时的30首独秀峰题壁诗七律,有“疑阵纵横参妇女,战声远近杂儿童”的词句。这两首诗都是时人耳闻目睹所记所感,属于“新闻通讯”类型的文艺创作。
太平军失败以后,关于“太平女军”的事迹,仍然是茶余饭后人们津津乐道的谈资。盛极一时的《点石斋画报》上,就有“长毛女贼”戎装持刀的造型,而倾向清方的《清史演义》和同情太平天国的《洪秀全演义》中,也都有洪宣娇率领女兵上阵搏杀、杀死清朝将领的生动描写,要说差别,无非前者认为女兵们是凭“妖术”取胜,而后者则咬定那是洪宣娇等能征惯战的结果。
但总得来说,建国以前关于女兵的传说,只是零星碎片,当年轰动全国的阳翰笙两部天国话剧,《天国春秋》里只提到洪宣娇“带领女兵”、“能征惯战”,但剧中的洪宣娇却一直忙着跟其他美女争风吃醋,纠缠不清,“女将军”的头衔更像今天某些“绿色食品”、“省优部优”的广告词;《忠王李秀成》里干脆就没有一个拿刀动枪的女角。
建国后随着太平天国被树为“妇女解放先驱”,五花八门的女兵女将也就层出不穷了。单田芳先生的长篇评书《百年风云》里,洪宣娇手舞双刀,与当年著名的狠角色张国梁大战100多回合(不过打输了),还一脚踢翻了悍匪大头羊张钊,而另一个女将苏三娘不但可以斗败太平军大将李开芳,还善使一杆洋枪,连张国梁都惧怕三分;60年代末的电影文学剧本《陈玉成》里,坚守安庆炮台的是太平军女营,苦大仇深的苦姐在天朝田亩制度的感召下与湘军水师大将杨载福浴血苦战,最终击退敌军,自己却壮烈牺牲,而陈玉成的战友中,也有个和名将吴如孝、吴定规平起平坐的女将洪三娘;凌力的小说《星星草》,西北太平军有女营,还有个“女二师”的副师帅卜寡妇,后来成了赖文光同生共死的亲密战友,书中说卜寡妇是副职,且是西北太平军女营的“一个首领”,言下之意,这首领肯定不止一个,女营的规模也决小不了。
此外,香港TVB的电视连续剧《太平天国》,大陆广西电视台的《石达开》、中央电视台的《太平天国》,以及上海电影制片厂的宋景诗、峨眉电影制片厂的大凉山传奇等,都有分量不轻的女兵女将桥段,一言以蔽之,但有太平旗帜处,便有女兵出没痕,只不过有些片子里她们只是点缀、龙套,有些则是重要角色,甚至主角。
女兵女将中除去那些“无名英雄”,最受青睐的是洪宣娇,其次大约要算石达开各种版本的干女儿,后者不但广泛出现在大陆、港台甚至日本野史小说的战争场面中,甚至可以在川剧、湘剧等地方戏中看到她们红装跨刀的飒爽英姿。
文艺创作当然允许夸大甚至虚构,但对历史真相感兴趣的人,就更希望知道,这些“文学想象”的背后,究竟有几分“靠谱因素”。
女营与女军
太平天国的确有女营,而且从金田起义时就有了。
据广西通志馆的调查资料,金田起义之初,女营设在金田右面山边的平山、淋窦、甘皇、陈义四个村,而且“有女头目督带”;太平军前出至大湟江口,洪秀全驻兵江口墟,牛排、油榨两村据说都有女营驻扎。定都天京后,清方著名间谍张继庚、在天京城居住多时的文人胡恩燮、涤浮道人等,都在记载中称,太平天国编有女军,而素称翔实的湘军情报汇编贼情汇纂不但言之凿凿盖棺定论,称“贼素有女军”,且详细罗列了太平军女军的编制情况。
根据这些记载,定都天京后,女军最初编为中、前、后、右、左5个军,后来逐步扩大,最多时从中一至左八,共编了40个军。每个军设总制、监军、军帅各一人(都是女性),巡查一人(男性),军以下设25个卒,每个卒辖4个两,每个两辖5个伍,每伍5人,一个军除军官外,应有2500名“女兵”,40个军应有10万人。
谢炳金陵癸甲纪事略里提到,1853年天京城中有妇女14万人,1854年初约13万,到了夏天只有大约11万人,鉴于天京城中所有男女都“入营”,这些妇女当然都是“组织上的人”,而当时太平军中只有洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开和秦日纲六大家子人可以全家团聚,“家属”往多了说不会超过500,除“女军”外最大的女性组织“女绣锦营”只有8000人,女官数量充其量万把人(估计没这么多),由此可见,天京城内的女军编制十分充实,“齐装满员”,甚至可能超编,这和同时期男军“2500作10000”,甚至编制13125人的一个军,只有官兵100多人的情况比,简直是天壤之别了。
问题是,这支“女军”根本就不是战斗部队,甚至可以说根本不是部队。
进入天京前的女营其实也不是什么战斗部队。太平军自金田起义起就实行全家随营、男女分营、禁止家庭团聚的措施,这样一来,就必须将随行的大量妇女组织起来以便管理,所谓“女营”,就是这样的组织;进入天京后,太平天国起初仍然坚持全民入营、男女隔绝的制度,这样一来,全城居民都被拆散,“男归男行女归女行”,自然要分别加以组织,而“女军”就是这样的一个组织。至于使用军队番号、编制体制,这并不能说明多少问题,因为天朝田亩制度中太平军同样用这套编制去建立城、乡秩序,可以说,太平天国辖区的任何一个人,都必然在某个“军”或者“营”里,但真正打仗的“军”却只占极少比例。
张汝南金陵省难纪略中提到,天京城里的女军“不分老少”,而张继庚在写给已故清江宁布政司祁宿藻之子的信中称,祁宿藻的妻子在后二军、自己的母亲则在右七军当“伍卒”,这两位妇女都是老年缠足女性,她们显然不可能上阵搏杀,连当炮灰的资格都没有。
这些“女战士”既然被组织起来,当然不会无所事事。
她们通常所从事的,是军需生产。
太平军守城最注重工事,天京城里城外遍挖壕沟,沟中栽满竹签,这些竹签还要定期检查更换,以免日久失效,挖壕沟、削竹签的工作,基本由女军担负;修工事需要砖,洪秀全等大兴土木,修建宫殿、王府、官衙,也需要砖,搬砖的工作也由女军担当;人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌,天京城里好几十万人要吃饭,但城里只有些菜园子,并没有粮田,只有去江边、河边码头上搬运从湖北、安徽、江西运来的粮食,或去城南稻田里抢割,城里人才能填饱肚子,搬米、割稻的光荣使命,自然也归于编制庞大的太平女军。
据时人记载,“女战士们”的工作十分辛苦,每天早上不到四更(1-3点)就起床开工,天黑才能休息。有时工作较清闲,上级领导还会“没事找事”,如杨秀清曾让女军每个馆(两司马)都要上缴一斗臭虫,或若干只小老鼠,好事者分析认为,这是怕“女战士”们闲极生事,影响安定团结。
此外,运盐、舂米、搓麻绳、埋死尸,这些体力活也多由女军担负。
“选秀”也是女营必须承担的义务。据金陵癸甲纪事略、金陵癸甲新乐府等记载,长期在女军担任领导工作的洪秀全亲信大臣、后期一度主掌朝政的蒙得恩,在前期负责“选秀”,每逢洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开四人生日,各女馆都要进行一次“海选”,获胜者由蒙得恩复选,最终挑出15名入围者,按照6:6:2:1的比例送进四人府第做娘娘、王娘(也有说谁的生日就给谁送,每人每年就送一回的),其中除石达开经常推辞不受外,其他几位都照单全收,称为“天父赐来美女”。
当然,选秀不一定是选“娘娘”,各王府内需要许多工作人员,但女眷众多,太平军男性又“实质性鳏居”太久,男女混杂显然很不保险,因此早期太平天国主持过多次选拔女簿书——就是女秘书的测试,被讹舛为“中国第一个女状元”的伏善祥,就是在这样的测试后脱颖而出,成为一名在杨秀清身边工作的重要人物。
有作战性质的工作有没有呢?有。
金陵癸甲纪事略中称,在1853-1854年期间,太平军从天京城出击,进攻清江南大营阵地时,有时让女军派人挑着装满糠的大箩筐远远跟着,一旦得手,太平军乘胜追击,女军就用糠填埋废弃营地的壕沟,同时用空箩筐把战利品挑回去。
此外,许多记载都说1853-1854年间杨秀清曾安排女兵上城守城,据金陵癸甲纪事略称守城的都是“大脚蛮婆”即广西、湖南客家和少数民族女子,这未必确切,因为守城又称“守铺”,是带有放哨性质的“防守”,职责是发现敌人进攻时呼叫主力上城,当时和太平军作战的清方,在被长围久困时也会动员妇女“守铺”,如怀庆、六合都如此,而太平军又素有“守险不守陴”,即只在城墙上留少量兵力,将主力用于把守隘口和充作预备队的传统,所谓“女兵守城”,实在既不特别、也不重要。
女军不打仗 打仗非女军
那么,有没有真正上阵杀敌的女兵女将?其实也还是有的。
《百年风云》里提到洪宣娇、苏三娘两位女将,洪宣娇的事迹是杜撰,但苏三娘可是如假包换的女英雄。
她是广西灵山人,丈夫参加天地会被团练害死,愤而起兵替夫报仇,后投入太平军中,从广西一直转战到天京。灵山籍的清朝状元龙启瑞写过一首苏三娘行,说她“猩红当众受官绯,缟素为夫断仇首。两臂曾经百战余,一枪不落千人后”,这固然是借渲染苏三娘的“舍生忘死”讽刺清廷同僚的贪生怕死,但对这位女同乡的惋惜敬佩溢于辞表。她后来和同为天地会出身的罗大纲合队,并在罗妻死后改嫁给他,但并没有记载表明她和罗大纲一起战死,电视剧中让她殉情,还让曾国藩给他们二人合葬,实属荒诞不羁,因为罗大纲本人并非战死沙场,而是负重伤撤回后因疼痛难忍、吞金自毙的,而苏三娘的事迹就此泯灭,并无记载称她也一并死去,即使死去,也是太平天国方面给予安葬——这两人的人头十分值钱,“曾剃头”要是真拿到,不管自杀他杀,那是绝不会浪费的。
记载中她曾经“聚众二千”,但这二千并非女军,而是以男兵为主,当时广西、湖南天地会中同样有一些女首领,如邱二嫂等,她们同样也是“女将男兵”。
在广西、湖南、湖北,太平军女眷都曾“妆牌刀手出战”,永安州突围时,洪秀全还亲自下达了“男将女将尽持刀”、“同心放胆同杀妖”的诏旨,这常常被人引用,以证明太平军有所谓“男女平等并肩杀敌”的制度;在定都天京之初的1853、1854年,太平军也曾派“女队”出战过。
但在定都天京前,太平军时刻处于围剿、转移过程中,并无稳定后方,经常要打遭遇战,同为“贼党”的女营在遇险时必须殊死作战,否则只能玉石俱焚;永安突围时太平军已濒临山穷水尽,为了生存,只要能拿起刀枪的都得充当“战士”,这只是特例,且这样的特例清方更多:南京陷落后守卫明故宫“满城”的八旗妇女大多战死、累死,扫北军逼近沧州时,当地驻防八旗城守营的妇女先是出城送饭送军需,继而闭城死守,最后也几乎无一幸免。
太平军早期多客家人,女眷中也大多为客家和少数民族妇女,她们都是天足,且耐奔波劳作,让她们行军、打仗,都不难做到;进入中原地区后,大多数妇女都是缠足,平时走路尚且不能疾行、不能及远,打仗更是勉为其难。一直坚决主张全家随营的太平军,在离开客家地区之后,在桂北、湖南转战时就改以招募壮丁为主,直到攻克岳州,获得大量可以容纳老弱、女眷的船只,才重新改为全家随营,并非没有原因。
因此到了天京,尽管由于主力四出征战,城中兵力仍然空虚,但太平天国并未让编制多达10万的“女军”出城作战,只偶尔派遣少数女性助战,这些女性,金陵癸甲纪事略和张继庚等人都说是“广西女人”、“大脚蛮婆”,而据前书记载,到1854年夏秋,总数10万以上的天京女性中,广西女人总数最多不过2400人,刨去无法作战的老妇、“娘娘”等,剩下的人数不过千余,仅为女兵比例的1-2%。
许多记载都指出,到了天京后,广西妇女全部出任女官,有的甚至称没有一名广西妇女的职位低于女军帅的,这也许有些夸张,但足以表明,定都天京后的确还有女性出战,但出战的却不是号称10万的40个女军,而是太平军领袖最可信赖的广西“女军官”们。
这些女军官也和男性一样,封有从军师直到两司马的各级官衔,但她们的提拔往往不是因为自己的功劳,而是因为丈夫、儿子的功劳,据记载,如果一名男性总制战死,他的遗孀就可以封为女总制,以此类推。天父下凡诏书三中记载,官拜女军师的杨长妹、石汀兰长期在天王府上班,连探亲权都需要杨秀清玩天父下凡“特批”,这二位已经是太平天国最高职位的女官,她们尚且要依附男性,无权独立开府办公,那些女丞相、女将军们就更不用说了。
这就造成一个怪现象,女军的任务不是打仗,而派出去打仗的女人又往往不是女军的。
甲寅四年(1854年)八月二十四日,杨秀清托天父下凡,宣布废除男女隔绝的禁令,在天京城内恢复家庭,40个女军就此解散,此后再未成立。
故事并未结束
女军解体了,但故事并未结束。
后期仍然有“女营”的纪录。太平军攻占常熟、无锡、丹阳、苏州,都一度设立过女馆、女营,但最长的常熟不过半年,最短的据说只有半天,从李秀成给儿子李容发、侄子李荣椿的谆谕,和石达开在攻打四川涪州前的准备部署看,此时的“女营”,是破城后保护妇女免遭乱兵伤害的一种临时性措施,一旦社会恢复安定,“女营”也就没有了存在的必要,因此苏南一些迅速安定的城市,女营只存在一天或半天,而常熟因主将黄文金不注重军纪,秩序恢复缓慢,女营存在的时间就要长一些。
这时太平军中女眷数量仍然不少,但大多成为军官眷属,在一些时候,这些眷属也会集中居住,如1863-1864年,太平军李秀成、李世贤部大部开往江西作战,军中几十个王的眷属就都留在广德,由黄文英照料,因为“王娘”实在太多,黄文英不得不向负责天京粮食供应的林绍璋借粮,方才避免饿死几口。
到了中后期,太平军随军女性中,广西籍的已经不多(有记载后期广西男女总共只有700多人的,似乎失之过少),她们大多已经是王爵家属,年纪渐长,出战的频率也变得更低了;“新姐妹”中固然也有大脚的(如秦日纲的妻子就是安庆大脚姑娘),但绝大多数是缠足,从保留下的兵册、家册看,她们要么不在编制,要么就在牌尾行列中,而不再单独编组成军。
正因为此,后期太平军女性出战的记载更少,1860年江南大营围城最急时,清军幕僚萧盛远还从望远镜中看到,一群大脚妇女打着蓝旗出城,对着大营的方向摇旗呐喊,充作疑兵;而此后湘军围城,直至破城,就只有天王宫殿女官坚守岗位,不放洪天贵福乱跑,和大批女眷投池、赴火殉国的纪录,而并无“男将女将尽持刀”,与敌人作最后搏战的记载了。
那些渲染太平军推崇“男女平等”、废除缠足,解放妇女的自然是过誉:太平天国任何官书里都不曾说男女平等,相反,幼学诗里多处提到“妇言慎勿听”、“妻道在三从,无违尔夫主,牝鸡若司晨,自求家道苦”,明确主张男女不平等;太平军废除缠足,首先是因为起自广西,骨干多为客家,而客家女子不缠足(同样,八旗妇女也没有缠足的,这不意味着八旗也“解放妇女”),其次,缠足妇女不便劳作、更无法出战,行军速度迟缓,容易妨碍军情。同样,如果说太平军组织了一支女军(尽管根本不是打仗的军队),也有女性参战的纪录,如果说他们允许(或干脆说强迫)女性参加劳动、参加社会工作,那是因为需要:1854年秋,天京城里男性只有两三万,而女性尚有10多万,在敌情紧迫,粮食又不充足时,让女性“解放”,实在是没有办法的办法。
也正因为“解放”是权宜之计,一旦觉得这样做得不偿失,就会立即废止。1854年后,太平军首脑发现,江南女性的确不适合做大规模重体力劳动,而十多万劳动效率低下的妇女集中在城里,反倒造成供应紧张,便立即采取各种办法(把女营移到城外、派女营去远郊捡柴、割稻,然后关闭城门),纵容、甚至强迫“女战士们”逃走。等敌情减缓,供应逐渐充实后,许多妇女又自然而然地回归家庭,重新变成“全职太太”和“全职二奶”。
认为太平天国设立女军是苛待、虐待妇女,也未必客观。大多数太平军领袖见识不高,习惯于用客家妇女的“吃苦耐劳”衡量所有妇女,结果造成大批江南妇女“不堪虐待”;对于太平军而言,供应始终是个大问题,除去个别领袖,大多数官兵的供应定量,是和其担负职责挂钩的:不打仗的喝稀粥,打仗的喝稠粥,去城外打仗的吃干饭,当敢死队的吃大块肉。同样,当他们觉得女营“工作效率低下”时,待遇自然也层层降格,最后弄到每天每人六两(还是1斤18两的“六两”)带壳糙米的“菲薄待遇”。
天京陷落后,几支余部中,只有赖文光的一路有较多妇女活动的痕迹,但这些“女眷”似乎主要是丢失了皖北老家、不得不全家随军流动的捻军家属。这些皖北女性中也有“大脚婆”,偶尔也能看到她们呐喊助威、甚至上阵搏杀的记载,但似乎与太平天国“嫡系”关系不大,时人记载中,赖文光倒是直到最后都有“女人”,但根据那个未必可靠的记载,这女人是“裹挟”的,且正是她的指认,淮军才在一片混乱中盯住并最终捕获了赖文光。
值得一提的是,太平军“女军”存在了约一年半时间,这支并非战斗部队、甚至并非部队的“部队”虽然编制基本模仿男军,但在细节上有变化,最显著的变化,就是没有师,也没有旅的编制,而由军帅直辖卒长,一个军的编制人数,只相当于男军一个师。明白这个道理,就该知道《星星草》错在哪儿了——就算把那支混杂老太婆和幼女的“女军”算作“女子部队”,也不可能有什么“女二师”、什么“女副师帅卜寡妇”——因为太平天国从来就没有“女师帅”、“女旅帅”。
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西晋 也是中国历史上的大一统王朝,但是相比其他的王朝来说,西晋存在的时间非常短,仅仅五十年左右,就被北方的匈奴所灭,随后北方的中原地区就进入了中国历史上最为黑暗的五胡十六国时期。
任何朝代的灭亡都伴随着腥风血雨、生灵涂炭,西晋的灭亡也同样如此,可谓凄惨无比,堪比“靖康之耻”。
翻遍中国历史,哪一场权力更迭不是肮脏和血腥,可以说没有一场“革命”不是暴力的,没有一场夺权是体面的,曹操挟天子以令诸侯,窃取了汉室江山,司马懿如法炮制,逐步窃取了曹魏政权,为自己的儿子铺平道路。
西晋灭亡的原因在曹魏的后期,由于政权的日益腐败,导致阶级矛盾日益突出,统治阶级内部也出现了以曹爽为首和以司马懿为首的两个集团的对立和斗争,在曹爽陪同曹芳出洛阳城南拜谒魏明帝陵之际,司马懿在洛阳发动了政变,牢牢的掌握了曹魏的实权。
之后,司马炎逼迫曹魏皇帝曹奂禅位,自己建立了晋朝,史称西晋,建国之初,战事频繁,司马炎还是很有作为的,在灭掉吴国统一了全国之后,他在全国开展了一序列的措施使得百姓摆脱了战乱之苦,国家也走上了发展之路,这时候司马炎就开始贪图享受了,自然就早早的死去了。
傻儿子司马衷继位后,外企杨骏辅政,统治集团内部矛盾愈演愈烈,终于爆发了“八王之乱”,“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一,社会经济遭受了重大的破坏,百姓的伤亡也非常严重,给了北方少数民族政权兴起的机会,他们时机成熟后,大举南侵,西晋走向了灭亡。
西晋灭亡的惨状灭亡西晋的北方少数民族政权主要是匈奴,匈奴的刘聪父子是直接的策划者,公元311年(西晋永嘉五年),匈奴人攻进了西晋的都城洛阳,俘虏了晋怀帝司马炽,并将洛阳城洗劫一空,匈奴人素以残忍而出名,他们烧杀抢掠,无恶不作,光是王公以下的人就杀了三万,更别说老百姓了。
被俘的晋怀帝司马炽被刘聪当做奴隶把玩,司马炽虽说整天辛辛苦苦的服侍刘聪,可惜他还是没能保住性命,在一次宴会时,司马炽的旧臣看到他这样悲惨的命运,都默默的流出了眼泪,这让刘聪很不爽,于是就将司马炽毒死了。
司马炽死后,西晋大臣拥立西晋宗室司马邺在长安继位,没过多久也被匈奴攻陷,长安城的遭遇比洛阳还惨,几乎被屠城,只要是男人,不论地位高低,都被杀掉,女人则沦为了玩物,司马邺投降后,同样沦为刘聪的奴隶,一年后同样也被杀掉了。
历史上将始于晋怀帝永嘉时代的这场变乱称之为“永嘉之乱”,永嘉之乱导致晋朝大一统状态(西晋)沦为偏安一隅的状态(东晋),晋朝失去了北方以后,北方陷入了十六国的混战状态。
樱小桃不哭
西晋是中国历史上三国时期之后的大一统王朝(公元266年-公元316年),共经历四朝,与东晋合称晋朝。两晋又被称为司马晋,没错就是三国时期魏国名相司马懿后代建立的王朝,所以称司马晋。西晋时期,是魏晋南北朝长期分裂时短暂的大一统时期。但是,大量游牧部落内迁。由于,迁入人口数目相当多,为后来的西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔,从而产生了上面的问题,究竟当时有多惨烈,这么说吧!汉族差点就灭族了!!!
八王之乱司马家族建立西晋王朝历尽了艰辛,尤其是在魏晋南北朝那一时期取得了难得的统一。但是,司马家族并没有珍惜,不是把精力放在了带领百姓奔小康上,而是开始了内斗,这就是有名的“八王之乱”,八个司马家族的亲戚你争我斗打的格外热闹。这件事的核心人物就是当时的皇帝司马衷,这是个智商不在线的皇帝。但是,他的皇后确实个狠角色,这就是贾南风,她是八王之乱的导火索。皇后想参政,而且拉来了小叔子一起,处死了皇帝的叔叔,而后皇后也把小叔子给弄死了。这一下八王里面就挂了两位了。后来贾南风被一个司马亲王给毒死了,八王之乱进入了下半场。皇后没有了司马衷被其他的司马亲王操纵,又是一顿“六亲不认”最后胜利的是司马越,司马越毒死司马衷后立了个新皇帝,这么乱的一个国家,要是不出点事好像都不科学。上面提到很多游牧部落在西晋时进入到了关内,这么好的时机他们怎么能消停。老百姓们也跟着倒霉了。
西晋末期八王之乱已经把国家弄的乱七八糟,北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族纷纷起兵造反,司马越带兵迎敌,但就是闭门不战,新皇帝司马炽怒不可遏,揭发了司马越的罪状声讨他,司马越病死了。司马越的部下王衍带领随军的皇室成员和公钦大臣逃跑避难,当逃到宁平城时被石勒领军的匈奴军追上,他们怎么是匈奴军的对手,被打的落花流水,最后士兵加大臣随员等十多万人被匈奴军全歼。
此战之后,晋军主力悉数被歼,都城洛阳形势危急。同年六月,匈奴汉赵大将刘曜、呼延晏、王弥攻陷洛阳,并放纵士兵在城中烧杀淫掠。城破后,晋怀帝司马炽曾想潜逃出城,到长安继续抗战,结果还没出城便被抓获。洛阳沦陷的次日,刘曜下令杀害太子司马诠、吴孝王司马晏等皇室成员及大批公卿大臣,连同士兵及平民遇害者,人数超过三万人。不仅如此,西晋诸帝的陵墓被挖掘,宫殿被焚毁,后宫被掳掠为奴,其中惠帝的皇后羊献容被刘曜收为妾室。一时之间,洛阳城内外枕骸遍野,宛若人间地狱。司马炽死后,司马邺在长安继位,但没过多久又被匈奴灭了。长安城遇到的屠杀比洛阳还惨,不论地位是男人就杀,这导致长安城里的男人死亡殆尽,女人则沦为了匈奴人的玩物。司马邺投降时倒保住了一条命,但在当了一年奴隶后,也被刘聪给杀害了。据晋书记载,匈奴每破一城都会屠城,并且烧杀抢掠奸淫,无恶不作,当时中原的士族十不存一。
后经史学家统计,五胡乱华时期我国北方汉人死亡两千多万人,占当时汉人的近七成,元气大伤。
游走の蝌蚪
西晋灭亡有多惨烈?看看西晋是怎么亡的就知道了。
西晋和秦这两个王朝,都是在经历了长期的分裂之后,才建立起的统一而又短命的王朝。
西晋兴起于司马懿在洛阳发动的“高平陵事件”,司马懿一伙趁曹爽一群人,出城祭拜之机,迅速把曹爽集团一网打尽,进而夺取朝中大权!
(司马懿剧照)
而后司马昭又在263年“大举图蜀”,进逼成都,后主刘禅出降,蜀亡。但司马昭灭蜀后,还没来得及做皇帝就挂了,可惜了他一辈子辛苦打的天下!公元279年,晋又大举伐吴,吴主孙皓向晋将王 濬投降,吴亡。
至此,自公元190年关东军讨伐董卓以来,经过90年的分裂混战,中国又开始重新统一了!
晋朝前期,晋武帝的“太康之治”,一度使晋朝达到历史上最好时期,但后来统治者的腐化,门伐士族的兴起,迅速给这个刚刚兴起不久的王朝,又搞得一败涂地,最终走向了灭亡。
西晋的统治分崩离析,起源于“八王之乱”公元290年,晋武帝死,太子司马衷继位,是为惠帝。但惠帝这个软蛋人物,毫无执政能力,随即西晋中央,便立即爆发了争夺实际控制权的斗争。
先是惠帝母亲杨皇后专政(西晋一朝外戚干政那是出了名的,稍微了解一点历史的朋友都应该熟悉),安排其父杨骏辅政。但杨骏这个霸道总裁,干起事来,心狠手辣,引得朝中大臣普遍不满。
后来惠帝皇后贾后也想干政,于是乎,联合楚王玮杀掉杨骏,从此,贾后专权。但贾后囚杀杨太后,又引发了朝臣集体不满,由此便引来了历史上著名的“八王之乱”。
八王之乱以惠帝被毒死而结束,但从此各方实力也消耗殆尽,这场内乱给西晋统治带来的危机是巨大而深远的。
在这16年内乱期间,国家正常生产无法进行,生灵涂炭,百姓死于战乱者不计其数。阶级和民族矛盾迅速激化,统治者忙于内乱,削弱了自身的力量,无力再去对付流民及少数民族起义,从此以后,西晋统治分崩离析!
流民起义和“五胡乱华”加剧了西晋的灭亡八王之乱给全国的人民带来了深重的灾难,与此同时,全国各地又几乎都爆发了旱、涝、虫、霜等自然灾害,如果要说西晋亡国,谁受的苦难最多,除了有普天之下平白无辜的老百姓,那还会是谁了。
灾害以后,随之而来的又是大饥荒、大瘟疫,这些层层的灾难汇集在一起,又造成了西晋末年人民的大迁徙。
但流民在迁徙的途中,政府严加管控,又导致百姓无处安家。这样一来,不得不逼起流民的反抗,随之而来的就是全国各地爆发的流民起义!
汉末三国以来,汉族统治者为了强化对各少数民族的控制,补充内地劳动力和加强军事实力等,经常招引和强制原居住于西北、东北边疆的少数民族人居内地;
此外,东汉以后,我国天气有渐趋寒冷的趋势,少数民族逐水草而居,也逐渐南下。因此,魏晋时期,出现了少数民族内迁的高潮,这就是历史上称之为“五胡内迁”的由来!
各族内迁以后,与汉人杂处,西晋政府实施残酷的民族压迫,使少数名族对汉族统治者“怨恨之气,毒于骨髓”,进而又爆发了不间断的起义和反抗。所以这一出历史重演的“闹剧”,受伤最严重的又是这些无辜的百姓。
后来西晋统治者拼死硬撑,实在搞不下去了,已经走到了王朝的尽头,于公元316年,刘曜围长安,愍帝投降,西晋这个短命王朝就到此结束!
综上小结西晋曾完成了统一,前期也有过短暂的繁荣,有过创新改革,但在成功面前,西晋统治者没能进一步进取, 而是开始懈怠、腐化,在处理统治阶级内部矛盾、阶级矛盾、民族矛盾方面留下了一系列隐患,导致统治内的百姓,民不聊生、水深火热,终于导致了它的速亡。
西晋的亡国,从八王之乱,百姓处于水声火热、朝不保夕之中;到流民起义,无处安家、官逼民反,再到五胡乱华,民族矛盾不断激化,各地起义厮杀接而发生,种种的“天灾人祸”,岂是一个“惨”字能一言而尽的!
这个历史的教训,对于后代的王朝是极为深刻的,也是必须深入反思的话题。
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心灵之旅
新登基司马邺的地盘并不大,刘聪几次来攻长安,弄得长安的农民种不成粮食,经帝济大受影响。为了解决财政问题,司马邺只好派人盗汉墓。刘聪听说司马邺靠盗墓度日,大喜道:“晋朝就快要完了,他们现在要靠挖人家祖坟才能勉强度日,足见其国力已经十分虚弱,必可灭之!”
当即挑出最精壮的士兵十万,准备再攻长安,仍然以刘曜为帅,又命石勒牵制晋阳刘琨、代北刘曜这位常败将军又当了元帅,不由百感交集,他对刘聪道:“我这些年来猗卢,使其不能南援。尽给您打败仗了,虽然您从来没有怪罪我,我却没脸活在这世上。我之所以苟且至今,是因为我一直在训练士卒,操演军队,准备一雪前耻,平复关中。这次再去关中,如果战败,必当战死沙场,不再回来。
这一年为建兴四年(316年)刘曜带兵渡过黄河,先攻下冯翊(大约在今陕西韩城)再进兵北地(今宁夏吴忠西南)。北地是个易守难攻的坚城,太守麹昌拼命守住城池,并向长安求救长安方面急忙以麹允为大都督,率军三万去救。
刘曜一方面派人在城外点起大堆的柴草,令其冒起冲天的黑烟,另一方面派了一些会说陕西话的土兵装成老百姓,又抓来城外的老弱妇孺混在其间,冒充逃难百姓向南逃去,路上遇了麹允的军队都说北地城被攻下了,麹昌战死了。麹允不明真相,又见远处黑烟滚滚,因为只带三万兵,不敢与刘曜的十万军队野战,只好回守磻石谷。
刘曜骗走麹允的援军,便从容地进攻北地城麹昌孤军无援,苦守十余日后,终于城破战死,全军覆灭。刘曜接着进军磻石谷(今陕西铜川市北),与麹允决战。麹允不敌,被杀得大败,丢了磻石谷,逃到长安。刘曜直抵泾阳(今西安市北偏西五十多公里),到这个时候整个渭河北岸已经全部被汉军所占。刘曜率大军进逼长安。
这时江东的司马睿肯定是不会来救援了,就连上邦(今甘肃天水)的南阳王司马保也手握重兵却按兵不动,而且还断了向长安供应的粮草,此人只等着司马邺死后称帝,但天不遂人愿,却让司马睿抢了先。凉州刺史张轧已经于上一年,即建兴二年病逝,其子张蹇子承父位。张蹇发了五千精骑兵去救并且供应粮食。不过从凉州(今甘肃武威)到长安有一千多公里,即使不带辎重粮草,全部用轻骑兵也要走十多天,远水难解近渴。
刘兵微将寡,自顾不暇,又有石勒在一旁虎视眈眈,不能来救。按说势力强大的猗卢被晋朝封为代王,应该来救宗主国,不过这时候代国正闹内乱。拓跋第猗卢废长立幼,并把长子拓跋六修的生母废掉,这引起了拓跋六修的愤恨。这一年三月,六修从自己的封地新平城(今山西山阴北)来平城(今山西大同东北)拜雄并见父王猗卢。
猗卢让六修向皇太子比延下拜。面对这个夺去自己太子位的小弟起弟,六修的心中只有委屈和愤怒,他毫不犹豫地拒绝了。猗卢并不勉强他,而是西在不久之后让小儿子比延坐自己步辇出来。六修还以为是父王在步辇内,因而下晋拜,哪知道从里边走出来的却是自己的小弟弟。六修大怒,不和父王打招呼就离开京城回到自己的封地。猗卢知道六修必为后患,便率军征讨。
但拓跋六修随父征战多年,在军中颇有威信,自领兵与父亲决战,将父亲的军队打败,并俘虏父亲。拓跋六修然后做了一件愚蠢的事情,他把父亲给杀了。这引起军心不稳,不久,拓跋六修的叔伯兄弟拓跋普根带兵打败拓跋六修并将他杀死,拓跋普根遂成为代国的国王。经此一役,代国的几股势力开始分裂,一大批人出奔代国。其中,左将军卫雄、信义将军箕澹等趁势率晋人及乌桓三万家、马牛羊十万头归于晋将刘琨。一直没有缓过劲来的刘琨,这一次兵势复振。
当时来救长安的除了西凉五千精骑兵外,还有安定太守焦嵩、新平太守竺恢各带了两万兵马来救;弘农郡(今河南灵宝东北)郡长宋哲也带一万兵马来援;散骑常侍华辑则召京兆、冯翊、弘农、上洛四郡之三万大军驻扎在长安附近。但除了西凉五千精兵进入长安外,其他各路人马都守在长安之外,不敢迎击刘聪的大军,基本上充当了看客的角色。
刘曜猛攻长安,不久攻陷外城。索綝、麹允等人退守内城。要说来援长安的这几路兵马也还算是精兵强将,为什么他们坐视不救呢?先说安定太守焦嵩。当时司马邺十二岁成皇太子十四岁登基,此时也只有十七岁。朝廷一直被索綝、允把持着麹允性情宽厚仁慈,没有威严,不够果断,喜爱用官爵讨好别人。
而且他只知笼络高阶层人,对下面的部属却不理会,这就使将领骄傲任性士卒怨恨离心焦嵩一向瞧不起麹允,他陈兵在长安之外,放出话说:“等麹允走投无路的时候,我再去救他。”还有新平太守竺恢、始平太守杨像、扶风太守竺爽都认为麹允是无能之辈,要看麹允和索綝的笑话。
这样一群将领来救,长安岂有不陷之理?长安被刘曜大军围困数月之后,城中粮尽,饿急了的人开始吃老鼠、尸体,甚至杀死老弱来吃。许多士兵逃亡,只有张蹇派来的大将王该和手下的几千凉州义兵没有一人逃跑,皆在长安死战。司马邺对麹允和索綝道:“现在长安内无粮草,外无援兵,我看只有投降了,这样起码能让长安剩下的百姓和将士活下来。”说完泪如雨下麹允和索綝当然也想不出什么好办法,只能是陪着流泪。
几个人商量了半天,最终还是决定投降。司马邺写了降书,派侍中宗敞为使者,去刘曜军营送降书。宗敞刚走出宫,索綝突然带着几名士兵闪了出来,不由分说,将宗敞软禁起来,搜出降书,改派自己的儿子出城。
索綝的儿子出去和刘曜讲条件道:“现在城中之粮还足够维持一年,您要攻克长安并不容易。如果您能够答应封我父为车骑将军、开府仪同三司、万户郡公,我父将立刻献城投降。”刘曜二话没说,直接抽刀就把索綝的儿子当场给斩了,派人将尸首回去,并向索綝传话道:“我们是真命天子的部队,所以打仗从不用阴险的诡计。如城中有粮,你们就尽管坚守;如果没有军粮,就早点顺应天命出来投降!像索綝这无能的人,我没什么说的,见一个杀一个。”
索綝见了儿子的尸体,又悔又恨,只好让宗敞出城向刘曜献了降表。
建兴四年(316)十一月乙未,正是天寒地冻的时候。天空飘着鹅毛大雪,寒雄晋愍帝按照投降的礼仪,口含玉璧光着上身袒坐在羊车之上,羊起车上还拉着棺材,从东门出来。群臣跟在后边大声哭泣。走到城门的时候,那城西门徐徐打开了。突然有一人跳出,大哭道:“吾智不能谋,勇不能死,何忍君臣晋相随,北面事贼虏乎!”司马邺见是御史中丞冯翊吉朗,刚要说些什么,却见吉朗一头撞在城墙之上,当场自尽。
司马邺出城来到刘曜营前,刘曜接受了玉璧,把棺材烧掉,又搞了一堆受降仪式。司马邺已经冻得瑟瑟发抖,上半身都冻紫了,连刘曜都看不下去,命人取来棉衣,亲自为他披上。长安边上的诸将见皇帝已经投降了,竟然没有一个人带兵去夺,皆不声不响地各奔前程去了,有的遣散军队隐居于山中,有的转投司马睿,有的回到驻地,成为割据势力。
司马邺和文武百官都被押到平阳。刘聪在光极殿受降,晋愍帝司马邺以臣子拜皇帝的礼仪向刘聪跪下叩头。麹允见了放声大哭,几名侍卫呵斥他,他仍然痛哭不已。刘聪大怒,命人把麹允关起来,麹允当日在狱中自杀身亡。刘聪对司马邺还不错,封他为光禄大夫、怀安侯,又认为麹允是个大忠臣,追封他为车骑将军、节愍侯。其他晋臣百官都有封赏,只有索綝,刘聪大骂他是个奸臣,推出去拣人多的地方当众砍了脑袋。刘曜则被封为大都督、都督陕西诸军事,又晋封为秦王,镇守长安。西晋至此被匈奴汉国所灭。从晋武帝篡魏称帝开始,到晋愍帝被掳平阳为止,一共经历了晋武帝司马炎晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽和晋愍帝司马邺四个皇帝,历时五十二年而亡。
忘了飞
西晋自“八王之乱”以后,国力日渐衰弱,而且当时西晋统治阶层容许胡人迁入中原地区,但是却不教化胡人。同时又用胡人为兵,像司马腾用鲜卑人,成都王则用匈奴人。所以胡人尽知西晋国力虚实,为后面“五胡乱华”埋下祸根。
西晋永兴元年,匈奴刘渊起兵,国号汉,310年,刘渊死,其子刘聪继立,次年四月石勒歼晋军十余万人,并俘杀太尉王衍等人。同年刘聪遣大将呼延晏率兵攻洛阳,前后歼灭三万余人,六月呼延晏攻破洛阳,俘虏怀帝,杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人,挖掘陵墓和焚毁宫殿,史称“永嘉之乱”,之后西晋灭亡。在此之后的150年里五胡十六国轮换侵占中原地区,大量汉族人口共计六次,迁往长江中下游,史称“衣冠南渡”。
政治经济方面政治上,西晋一方面为了加强中央集权,下令废除地方州郡的军队武装。另外一方面却实行宗室分封制,一次性分封了27个宗室为王,这些分封的宗室在各个要地集政治军事经济大权于一身,成为独立王国,也是造成“八王之乱”的根本原因。经济上,西晋实行“占田荫客制”,门阀士族获得经济上的特权,促使门阀政治的初步形成。直接导致门阀士族不知进取、生活腐化,不在关心社会生产和国家大事,成为腐化阶层,社会风气也愈加奢靡黑暗。
民族人文方面“永嘉之乱”以后,东晋晋元帝司马睿率中原汉族衣冠仕族臣民南渡,史称"衣冠南渡",这是中原汉人第一次大规模南迁,主要有林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓。但是北方中原地区则开启五胡乱华的局面,中原陷入胡人分裂混战近130年。这近130年是汉族最不愿回忆的一段黑暗时光,汉族人口从太康元年(公元280年)全国有2,495,804户(约16,163,863人)到后赵灭亡时(公元351年)华北地区汉族不到300万人。中原地区“人皆相食,白骨遍野”“千里无烟爨之气,华夏无冠带之人”。五胡乱华的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五族大肆屠杀中原汉人,羯族更是公然宣称可以随意屠杀汉族人,将汉族妇女称之为“两脚羊”,晚上任意奸淫,白天则作为行军口粮。被追谥为武悼天王冉闵在颁布杀胡令后,带领将士驱逐了200万胡人,从五胡手中一次性解救的就有20万被胡人虏去的汉族妇女,由此可见五胡的暴行何其的令人发指。
千户君认为,晋朝可以说是中华历史上第一个被外族灭国的朝代,同时也开启了中华历史上汉族人民最黑暗的时代。
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三个皇帝被侮辱杀害,皇后被异族所收,宗室诸王自相残杀殆尽,柱国大臣尽被屠戮,这大概就是西晋灭亡的画像了。
一、司马懿晚年暴起发动高平陵政变,奠定西晋基础,其孙晋武帝司马炎篡曹魏,建立西晋,然而,西晋政治衰落、上层奢靡腐朽,在开国皇帝晋武帝末年已经乱象横生
西晋奠基于司马懿,又历其子司马师、司马昭,传到第三代司马炎手中,遂篡曹魏而建立西晋,后又灭东吴,统一全国。然而,西晋虽是统一王朝,但在立国之初就先天不足,世家大族掌握大量资源,皇室权力衰落,加之西晋上层从皇帝开始就奢靡腐朽,到晋武帝末年,已经爆发规模庞大的动乱。有人将西晋迅速灭亡归咎于西晋得国不正,实际是看表面现象。西晋地方豪族势力过于庞大,皇室力量弱小,财力军力皆不济,这才是根本原因。为了对抗地方势力,晋武帝采取司马诸王握重兵镇守四方的政策,给西晋内乱埋下伏笔。
二、晋武帝奢靡放荡,羊车寻幸,所生二十六子,在西晋灭亡时不存一人,东晋皇帝已是司马懿庶子之后
晋武帝大概是历代开国皇帝中最奢靡放荡之人,据称有后宫数万人,比东汉昏君桓帝、灵帝不遑多让。因后宫妃嫔太多,便以羊车寻幸,随羊寻宫而宿,前后共生二十六子,子嗣绵延。然而,到西晋灭亡时,其所生二十六子,或病卒、或死于兵祸,居然无一人生存,实在是惨烈。司马懿庶子司马伷之后晋元帝司马睿,这才得以代替西晋正统,在江东称帝,实际已是司马末枝和余气。此后,东晋权臣辈出,东晋皇纲不振,亦是西晋地方豪强势力太强之延续。
三、晋武帝死后,西晋接连三个皇帝皆死于兵祸,而且死前被羞辱,西晋都城洛阳、长安都陷落于胡族
有白痴皇帝之称的晋惠帝,前期被其皇后贾南风所操纵,戴绿帽而不知,太子被害而无能为力,又被赵王司马伦篡位时所废,后于乱军中吃猪食尚觉美味,复位后最后还是被东海王司马越毒杀。
惠帝死后,其弟怀帝司马炽继位,南匈奴、羯族等异族势力攻入洛阳,史称永嘉之变,怀帝被俘,送到汉赵(南匈奴)首都平阳,汉赵皇帝刘聪让怀帝青衣行酒,极尽侮辱,见晋朝大臣痛哭,刘聪将怀帝毒杀。
晋怀帝死后,晋武帝之孙司马邺继位于长安,是为晋愍帝。长安陷入饥荒时,汉赵将领刘曜(也是汉赵后来的皇帝)打破长安,晋愍帝衔璧出降,也被送往平阳。经历了比晋怀帝更多的耻辱,也青衣行酒后被刘聪杀掉。
四、皇后贾南风弄权毁国,皇后羊献容屈辱求生
晋惠帝的第一任皇后贾南风,天性妒悍、喜欢弄权,挑动司马家王爷的内斗,是八王之乱的始作俑者,搞乱天下不说,自己也死在这场大乱中,被赵王司马伦毒杀于金墉城。
晋惠帝的第二任皇后羊献容则更为屈辱,当晋惠帝皇后时,因为晋惠帝早已失权,被各路诸侯抢来抢去,掌握朝政的权臣因为各自利益关系,屡次废了羊献容的皇后位,又屡次复位。
永嘉之乱中,汉赵攻破西晋都城,羊献容被汉赵将领刘曜所收,刘曜后来篡位当了汉赵皇帝,便立羊献容为皇后,据说很宠爱。一人而为两朝皇后,这也算是可传奇。
刘曜曾问羊献容:“我与晋朝皇帝谁强?”羊献容曲意逢迎道:“自然是陛下强,惠帝就是个庸人,有一妻一儿及自身都不能保全,怎如陛下英雄了得。”可惜这个英雄,最后也败在后赵石勒手中,被诛杀。
五、八王之乱中,司马家诸位王爷彼此杀来杀去,说是五胡乱华,不如说是五胡继八王而乱
八王之乱中,八位乱王几乎没有好死的(最后一个司马越是病死),而且这八个只是概括其中首恶,其实还牵扯司马家其他好多王爷、侯爷,大批的在内斗中被杀。这些王爷自己打就算了,偏偏都爱勾结胡族,想要借助各胡族的力量自己坐大,结果他们自己互砍死了,胡族们正好又出来互砍。五胡乱华,实际上是司马乱华,胡族继之。中原百姓大受兵灾,饥荒动乱由此持续数百年。
六、西晋柱国大臣们生性奢靡,又喜欢空谈,在西晋灭亡的过程多受灭顶之灾
石崇,这位出身贵公子,却靠抢劫致富,又官又盗,又以斗富出名的西晋的高层,死在赵王司马伦之乱当中,明明是他连累美女绿珠坠楼,反倒说是绿珠连累了他。
王衍,这位西晋末年的宰相,成天谈空说玄,天下大乱而无术,却在石勒攻破洛阳后一心劝进而求活,结果被石勒用土墙活埋。与王衍一道,大批西晋高层被杀。
张华,这位西晋朝廷里的大才子,算是西晋朝廷的一抹亮色,也不得好死。
还死了一位潘安,据说出趟门就香花满车,美女们都激动,然而,也逃不开兵祸。
综上,西晋灭亡时,无论皇帝、皇后、王爷、大臣、大富豪、大才子、大花美男,都是惨烈二字,普通百姓的痛楚就更不用提了。
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万尔林
西晋武帝司马炎死后,晋惠帝司马衷即位,皇后贾南风为了确立贾氏家族的权威,勾结司马亮和司马纬,诛杀杨骏,一举控制朝政。贾南风为了独掌朝纲又杀了司马亮和司马纬。此时,西晋王朝开始风雨飘摇,朝局不稳。接着,贾南风毒杀太子司马遹成为八王之乱的导火索,司马伦以此为借口起兵反叛,各王纷纷响应。司马伦攻杀贾南风后,废掉司马衷,自立为帝。
司马伦篡位后,八王之乱开始,围绕洛阳、长安开始了中原大战。这场内乱持续了十六年之久,百姓死伤无数。八个王有七个王被杀,只剩下东海王司马越。八王之乱中,各王纷纷借用匈奴兵攻杀对方,致使匈奴势力膨胀。这时,从八王之乱中壮大起来的匈奴刘渊逐渐崛起。
司马越毒杀晋惠帝司马衷,另立司马炽为帝。司马炽就是晋怀帝,他即位后,一直听命于权臣司马越,刘渊的匈奴政权组织进攻西晋,被晋军击退,暂时躲过一劫。然而两年后,司马越病死,晋军护送司马越灵柩回东海,遭到匈奴兵伏击,宰相王衍被俘,晋军被歼灭三万余人。司马越的尸体被匈奴兵戮尸。
这一年,晋军打了十几次败仗,十几万人主力部队被消灭殆尽。此时,司马炽胆战心惊,决定发起洛阳保卫战,没想到匈奴刘聪、石勒、刘曜率十万兵力南侵,洛阳城破,司马炽准备逃跑,却被匈奴兵当场俘获。西晋王朝遭遇了灭顶之灾,皇帝被俘,洛阳被攻占。
晋闵帝司马邺在长安即位为帝,司马炽被俘到平阳,刘聪政权对司马炽极尽侮辱之能事,而后又让司马炽在宴会上给匈奴贵族刷酒杯,刘聪还让司马炽端尿壶,所有西晋旧臣都大哭起来,刘聪生怕西晋残余势力借司马炽的旗号起事,下令把司马炽毒死。
司马邺即位不到两年,刘聪大举西进,兵临长安城下,准备攻城。司马邺只好口含玉壁,把自己绑起来,坐着牛车,向匈奴兵投降。至此,西晋王朝彻底灭亡。西晋两个皇帝被抓走,首都被匈奴火烧,家园一片废墟,天下乱做一团。史称“永嘉之乱”。
司马邺被俘后,与司马炽一样,被刘聪羞辱,依旧是在宴会上洗酒杯,同样是给刘聪端尿壶。照样受到西晋旧臣们的大哭对待。刘聪看到这种情况觉得留着司马邺早晚是个祸害,再次下达必杀令,没过几天,刘聪毒杀司马邺。至此,西晋的最后两个皇帝,均以惨死告终。西晋灭亡的惨烈状况超过了北宋灭亡时的靖康之耻。
爱柠檬的喵
我们都知道权力诱惑很大,皇权的诱惑更是大到没有边际。
所以哪个皇帝都想自己的江山能千秋万代永远相传,但理想很丰满,现实很骨感,铁打的中国流水的皇帝,每个朝代都没有活到五百年,更不用说万代千秋了。
由于中国封建社会实行的是专制制度,权力交接几乎没有和平过渡的,都是腥风血雨,凄凄惨惨戚戚。
用伟人的话说,革命不是请客吃饭。
所以说改朝换代就是彻底砸碎旧世界,迎来新世界,就是玉石俱焚、生灵涂炭。
西晋灭亡也是如此,凄惨无比,超过你的想象。西晋灭亡有多惨,可比靖康耻和嘉定、扬州屠城恨。都说这是西晋夺权方式不正当招致的报应,这种说法纯属瞎掰。
翻遍中国历史,哪一场权力更迭不是肮脏和血腥的,可以说没有一场"革命"不是暴力的,没有一场夺权是体面的,按照有些人的说法,得民心得天下,曹魏失去权力那一定是失去民心,有什么值得同情,南宋失去天下,也是失去了民意,有什么好可怜的,因此西晋和历史上所有朝代一样,不值得同情,也不值得幸灾乐祸。因为走个王八来个鳖,一路货色、一丘之貉,没有什么该不该的。
曹操挟天子令诸侯,窃取了汉朝江山,司马懿如法炮制,也逐步窃取了曹魏大权,给自己的儿子司马师、司马昭和孙子司马炎窜国夺权铺平了道路。到司马昭的时候,曹魏已经大权旁落,只是司马昭还碍于面子,名义上让曹氏继续当皇帝。
到了司马炎的时候,终于不再对曹魏客气,撕下伪装把法人代表换成了司马炎,公元265年,司马家族取代曹魏建立新朝代,建国号为晋。不能不说司马家族还是有两下子的,取代曹魏后,没过多久就灭了孙吴,一统天下,结束了军阀割据的局面。按照史学界"统一有功论"来讲,司马炎无疑是统一中国的功臣,无论什么手段,结果是对头的,应该彪炳千秋、名垂青史。
问题是司马家族没有皇帝命,建国之后就开始高枕无忧开始享受,其实哪个朝代的皇帝都这德性,如果是为了勤俭,那还出生入死打天下干啥,还不如就在自己的一亩三分地、老婆孩子热炕头呢。当皇帝就是为图享受的,如果不是那样想就是傻皇帝一个。皇帝贪图享乐,官员也一定是贪赃枉法。千里来做官,只为吃和穿,不贪的官就是废物点心了。
贪腐就像吃饭那样正常,你见过吃饭会噎死人吗?哪一朝都不是单纯因为贪腐而倒台的,都是别的地方出了问题,晋朝出问题也不是因为贪腐,都是北方游牧民族惹的祸。
中原连年征战,给游牧民族提供了可乘之机,他们就像特洛伊木马那样慢慢向内地迁徙,逐渐蛰伏下来,经过多年的南迁,他们的人数越来越多,由少数民族变成了"多数民族",他们摩拳擦掌,在等待合适的时机。
时机终于来了,公元299年西晋集团窝里反,因为权力分配爆发了内战,八个王爷一起造反,史称"八王之乱"。常言道苍蝇不叮无缝的蛋,自己内部出了问题,外人才有可乘之机。
八王之乱一乱就是十六年,互相征战,经常从少数民族头领那里借兵,西晋政权受到沉重打击,就像大病一场,元气大伤,蛰伏下来的特洛伊木马——少数民族趁机起兵,五胡乱华就是那时候发生的,为什么不起兵?这片土地也是我们生存的地方嘛!你们朝廷的战力也不过如此嘛!
五胡乱华被历史学家称之为"永嘉之乱"和"中原陆沉",也有人称之为""中原沦陷",在这场灾难中,北方汉民几乎灭种,余者苟延残喘。无论怎么说五胡乱华都是汉民族的一场空前的灾难,汉民族的奇耻大辱,是无法言说的伤,好多史书都羞于提起。
五胡乱华是由氐族和匈奴族首先打头阵,揭开了亡汉的序幕。
304年冬天,氐族领袖李雄在四川成都率先发难,带领诸多游牧部落扯旗造反,自称"成都王";史称成汉。
四年后,匈奴贵族刘渊在山西起兵响应,也自立为王,史称汉赵。是五胡乱华,灭亡汉族的开端。
公元310年,晋怀帝永嘉四年还在苟延残喘,这时候刘渊死去,其子刘聪接班,继续灭晋计划。
公元311年,永嘉五年四月,刘聪部下石勒在中原一带大败晋军,大将呼延晏率一路大军攻陷西晋首都洛阳。
中原一战晋朝大军十万人被杀,百姓死于大屠杀的超过了军人的数量。
匈奴骑兵攻陷洛阳后,刘聪下令对洛阳军民无差别杀戮,西晋皇子、嫔妃、大臣、太监和宫女无一幸免。洛阳城中百姓惨遭屠戮,血流成河。匈奴士兵进城后抢夺财产,劫掠金银珠宝,把西晋王宫付之一炬,无数民房也被点燃,来不及躲避的老人和儿童被投入火中,有的是杀头后焚尸,有的是活活被烧死。
被施暴的女子更是不计其数,小到几岁的女童,大到七十老妪。好多妇女不堪凌辱自杀,也有更多女性被糟蹋后被杀。由于西晋是被灭国,没有人去统计人数,也根本无法统计。
公元313年,晋怀帝死。其侄子司马业跑到长安登基。
316年前赵刘曜攻下了长安,城中守军望风而逃,洛阳惨剧再次在长安上演,其状惨绝人寰,"不忍直视",晋愍帝被俘,西晋政权走完了五十二年的窝囊旅程。
317年晋愍帝被处死,司马家族司马睿(晋元帝)在建康登基建立东晋,历史叹了一口气,擦干身上的血和泪痕,假装什么都没有发生过一样,开始了新的篇章。
TuenKaYan
西晋灭亡与胡人乱华密不可分。
西晋自司马昭之子司马炎代魏起算到灭亡是五十年,若从西晋灭东吴统一算的话只有36年。灭吴后,西晋政治腐败,社会上奢侈成风,风行收养胡人女婢,放任大量游牧胡人入关。这些胡人趁着西晋因皇权争夺而起的“八王之乱”后元气大伤之机,在中原地带纷纷举兵。
316年匈奴人攻破长安,晋愍帝投降后遭百般羞辱,最后被害,西晋灭亡。这时候匈奴几乎控制了整个中原,加上鲜卑、羯族、氐族、羌族开启了北方长达一百余年的五胡乱华。五胡乱华的结果是汉族几乎被灭族。
据晋书所记载,西晋灭亡时,长安男人基本被杀绝,女人和孩子沦为奴隶。胡人每攻下一城便进行屠城,烧杀淫掠,汉人万人中不见一人能活。在匈奴缺粮时甚至将抓来的女人和孩子进行囤积,作为军粮,称为“两脚羊”。
莊萌小高
知道为啥吗?就因为司马氏怕士族崛起再出一个曹操振臂一呼司马家又要成傀儡,那干脆搞分封加强皇族势力,这下士族就造不了反控制不了皇族了。封建王朝永远解决不了的问题,分封和不分封的矛盾。不分封可能皇室衰微非皇族势力崛起夺权,分封可能中央衰弱藩王起兵谋反。
berniechin
亡国都是极其惨烈的,远就不说,近代抗战时期,还不是亡国,只是战乱,我们的同胞也付出了数千万人的宝贵生命,损失的财富更是天文数字!这一切真的不堪回首。所以我们更加要珍惜和平,热爱祖国,为国奉献、为国分忧!让我们的国家富饶强大。
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灭国从来都是一件十分悲惨的事,因为灭国就意味着战争和杀戮。司马氏建立的西晋,有点像勿勿过客,从建立到被推翻前后不过三十余年,而西晋被灭时,也是惨烈异常。下面详细说来。
公元265年,魏国一代权臣司马昭去世,其子司马炎继承晋王位,数月后魏元帝曹奂正式禅让帝位,晋王司马炎即皇帝位,改国号为大晋,建都洛阳,正式建立司马氏晋王朝。公元279到280年,司马炎派遣王濬、杜预等六路大军,攻灭孙吴,孙皓归降。至此,后汉末年以来百年的分裂终于终结于晋王朝的大一统。
晋朝大一统“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。自公元280年一统天下到公元317年皇室南迁,晋王朝的统一不过维持了三十余年。早有专家指出,晋王朝的大一统是质量低劣的大一统,也是极为短命的大一统。而西晋王朝的短命主要取决于内外两个方面。内有皇族内乱不休,统治阶级内部内斗不止;外则有少数民族南迁,终于颠覆中原政权,史称“五胡乱华”。另外两方面共同促成了东晋王朝的灭亡。
东汉末年以来,西部和北部周边的少数族群开始不断地向内地迁徙。在魏晋之际北方汉人锐减的情况下,胡族内迁达到高潮。内迁的民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等,史称“五胡内迁”。
惨烈的永嘉之乱五胡乱华由氐族和匈奴首先挑起。304年冬,氐族首领李雄占成都,自号成都王,建国号汉,史称成汉政权。匈奴贵族刘渊自我标榜为汉皇室后裔,起兵于离石(今山西离石),建国号汉,后改赵,史称前赵或汉赵,是为五胡建国的开始。
公元310年,刘渊死,子刘聪杀太子刘和即位。次年四月,刘聪部下石勒,歼晋军十多万人于苦县宁平城(今河南鹿邑),并俘杀太尉王衍等人。刘聪又遣大将呼延晏率军攻洛阳,六月与刘曜等人合兵破洛阳城,俘虏晋怀帝,杀太子、司马宗室、朝廷官员及军民三万多人。乱兵大肆盗焚宫殿、盗掘陵墓,王纲解纽,生灵涂炭,史称“永嘉之乱”。
明人绘晋元帝司马睿像
313年,刘聪毒杀晋怀帝,怀帝侄司马业于长安登基称帝,史称晋愍帝。316年,前赵刘曜攻破长安,俘晋愍帝,次年杀之。与此同时,以王导、王敦等为代表的士族力量扶植晋司马氏宗室琅琊王司马睿于建康登基称帝,是为晋元帝,西晋大一统王朝土崩瓦解,东晋的历史宣告开始。。
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西晋司马家族应该是中华历史的罪人,他们的一系列政策直接导致中原政权混乱,致使“五胡乱华”一百多年。
西晋司马氏政权是依靠士族官僚的支持夺取的,士族阶层可以说是西晋维持统治的基础。西晋王朝也是中国历史上第一个由世家大族完全控制的大一统王朝。司马炎夺位后所以制定这些对士族优待的措施,其目的就是为了取得士族对司马氏政权的有效支持。
但晋武帝司马炎自己也认识到,士族作为一个特权阶级,固然可以对巩固自己的统治,但若是任由其势力不断扩大和膨胀,又会构成对司马氏政权的潜在威胁。他认为曹魏政权不长久的一个很重要的原因就是缺乏宗室藩屏的保障。
于是,泰始元年(265年),西晋建国之时,晋武帝分封二十七个同姓王,以郡为国;之后又不断扩大宗室诸王的权力,诸王可自行选用国中文武官员,收取封国的租税。之后晋武帝又制定了王国置军的制度,将封国分为大、次、小三等,不同级别可置不同数目的军,但各王无地方行政权。
西晋诸侯王的势力,主要来自他们的职务。西晋的诸侯王多担任一方面的都督诸军事和地方刺史。如汝南王司马亮,武帝时为大都督,督豫州诸军事,镇许昌;楚王司马玮,太康末,都督荆州诸军事,镇南将军;赵王司马伦,元康初迁征西将军,开府仪同三司,镇关中;齐王司马冏,为镇东大将军,开府仪同三司,镇许昌;成都王司马颖,惠帝时为镇北大将军,镇邺;河间王司马颙,为平西将军,镇关中;还有长沙王司马乂和东海王司马越任职朝廷。诸王有了行政权力,又有了数量可观的军队,如此一来,多位王掌握了封国的军政大权。尤其是其是允许宗室王出镇和允许宗室王参政为之后的王朝统治埋下隐患。
晋武帝司马炎死后,晋惠帝司马衷无能力治理朝政,引起宗室、外戚争权夺利,皇后贾南风得以专权。而贾南风推行女性专治统治政策,直接导致八王之乱的发生。
公元299年,西晋王朝爆发了“八王之乱”,十六年的时间里,八王割据势力互相攻伐,有的还勾结北方少数民族,西晋王朝的实力在八王之乱中走向衰弱,而北方的游牧民族却实力大增,直接导致“五胡乱华”,这场被称为“中原沦陷”的灾难,使得北方汉民几乎灭种,可以说司马氏是中华民族的历史罪人。
公元304年,氐族人李雄在四川带领诸多游牧部落扯旗造反,自称"成都王",史称成汉。之后第四年,匈奴的贵族刘渊又在山西起兵,自立为王。公元311年,石勒在中原攻陷了西晋首都洛阳,此后,匈奴对洛阳军民展开了无差别杀戮,就连西晋的皇子、妃嫔以及一众大臣、宫女都未能幸免。匈奴士兵将西晋的王宫烧毁,又烧毁大量的民房,许多百姓都死匈奴人的屠刀之下。当时被玷污的女子更是不计其数,匈奴士兵甚至连女童都不放过,不少妇女羞愧自杀,一时间,整个洛阳城成了人间地狱。公元313年,晋怀帝死亡,司马业在长安登基,不久长安沦陷,又是相同的惨状,后来晋愍帝被处死后,司马睿在建康建立东晋,西晋至此灭亡。
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西晋王朝,成立了短短50年,就迎来了亡国的厄运。这样的大一统,实在是让老百姓操碎了心。司马家族得国不正之说,再次传遍了大江南北。
稍微有点志气的英雄豪杰,一个个都打算揭竿而起。八王之乱搞得民不聊生,司马家族的各路王爷们,为了自身的利益,毫不顾忌百姓生死,中原地盘处于混乱动荡的局面。
这个时候,一个匈奴英雄站了出来,他就是刘渊。为啥匈奴人姓刘呢?因为汉高帝刘邦,将公主嫁给了冒顿单于,并且跟这哥们称兄道弟,因此冒顿单于的后代子孙,都改姓刘了。毕竟匈奴人也没个正经的姓氏,跟着姓刘好像一只脚跨入了贵族的大门,他们自然是愿意的。
而汉武帝以后,其实部分匈奴人已经归顺了汉王朝,因此汉匈之间的关系,十分暧昧。到了三国后期,刘渊家族成为了雄踞北方的大军阀。刘渊的崛起,为他儿子刘聪灭亡西晋奠定了基础。
趁着八王之乱,刘渊立刻也在自己的地盘上开始创业。他被众人推举为大单于,此后吸引来了5万士卒的投靠。
这还没有引起西晋王朝的警戒,等到刘渊尊奉汉昭烈帝刘备为祖先,追封刘禅为孝怀皇帝的时候,情况就变了,因为刘渊以汉家外甥的名义,打算再造汉朝,自称为汉王。
这实在是相当讽刺,当年汉武帝跟匈奴互相撕了几十年,做梦都不会想到,一个匈奴人居然要恢复大汉王朝的江山。
刘渊的理由很简单,他表示当年汉昭烈帝刘备,只靠一州的土地,尚且能跟中原王朝鏖战多年,他作为汉室外甥,振兴舅舅家的产业,难道不应该吗?
西晋王朝虽然内乱不断,但是得知刘渊称王以后,自然也不敢松懈。于是并州刺史司马腾,便派人来收拾刘渊。好好的马仔你不想干了?非要翻身做主人?
司马腾手下大将聂玄跟刘渊大战于大陵,结果惨败。司马腾二话不说,撒丫子就跑路了。当时天下也乱的很,他带着2万多户百姓,逃亡到山东,一路走一路抢掠。刘渊这边可没有休息,连续攻下了太原、屯留、此中都等地。司马腾看情况不妙,所以稳住阵脚后,又派遣司马瑜讨伐刘渊,结果双方大战四次,司马瑜全部惨败。在手下人的提点之下,刘渊将目标锁定关中,这里是汉高帝刘邦创业的地方,因此刘渊也打算在这里建都。可是后来走偏了,在打下山西以后,就索性在山西蒲子建都了(后迁都平阳)。刘渊称帝以后,让儿子刘聪进攻洛阳。当时西晋掌权的是东海王司马越,这哥们立刻迎战,结果被刘聪打得屁滚尿流,可惜这一战有援军前来,刘聪并没拿下洛阳。这年冬天,刘渊再次派遣刘聪出兵,眼看着就要攻入洛阳,却依旧被司马越给挡住了。因此刘渊活着的时候,并没有攻克洛阳,也没有灭亡西晋。刘渊临终前,让长子刘和继位,结果战功卓著的小儿子刘聪不答应了,二话不说宰了刘和,自立为帝。
刘聪继位以后,立刻让刘曜带兵进攻洛阳,刘曜和石勒大军会合以后,共同带兵前往洛阳。这期间相继攻占了河南大部分地盘,连续12次击败西晋大军,斩杀对手3万多人。
呼延晏率先攻打洛阳,晋怀帝吓得立刻让刘默抵挡,可惜压根就不是呼延晏的对手,不过这哥们兵马少,只负责搞破坏,烧了城门、焚毁船只。真正要灭了西晋,还得靠刘曜的大军。
呼延晏撤出以后,恰好刘曜也来到了洛阳城下。大军会合后再次攻入洛阳城,这可把晋怀帝给吓傻了,宣阳门被攻破以后,呼延晏带着人马开始抢掠。
整个西晋皇宫里的女人和财宝,都被他们一抢而空。刘曜这边则负责砍人,司马家族的宗室们,一个不留,看到了就砍掉。甚至给司马家族打工的臣子,也是全部诛杀。
晋怀帝和他的皇后羊献容,则被刘曜给俘虏了。羊献容收归己有,晋怀帝则被刘曜送给了刘聪,刘聪最开始对他还算客气,没两年就把他给宰了。
晋怀帝被俘虏后,司马炎的孙子晋愍帝司马邺在长安登基称帝,刘聪大怒,再次派遣刘曜前去攻打安长安。可惜第一次进攻因为轻敌兵败。
第二年,在刘聪的指示下,刘曜再次出兵长安,结果刘曜这家伙身体又不好,再加上西晋残余力量顽强抵抗,使得刘曜再次败北回家。
过了几个月,刘聪又想着攻占长安了。于是还是派遣刘曜前去,看来汉赵政权也没啥大将啊,整天让刘曜来顶班。
刘曜攻占了北地以后,逼近长安。而晋愍帝早就发出了勤王令,不少援军前来支援长安,却没有一个敢主动出击的,全部作壁上观。
因此这一次刘曜顺利攻入长安,并且将晋愍帝给抓获。这个时候西晋王朝彻底宣告灭亡。晋愍帝此后被刘聪所杀。
要不是司马睿带着一帮残存的西晋宗室南下的话,那么司马家族非要被老刘家的这帮匈奴外甥们,给灭族了不可。
刘聪只是负责灭了西晋,诛杀了大量西晋王朝的宗室。可是司马睿保住了部分宗室,让他们南下在长江以南建立了东晋王朝。
偏安一隅之下,自然没什么好果子吃。不过刘聪想要南渡也不是一件容易的事情,此后北方处于五胡乱华的局面,而南方暂时保证了和平。
到了东晋末年,大将刘裕帮助东晋平定了一系列叛乱以后,加九锡,封宋王。此后他索性取代了东晋王朝,灭了整个司马家残留的宗室力量。
而刘裕是汉高帝刘邦的弟弟楚元王刘交的二十二世孙,等于就是说,汉朝的外甥们灭了西晋,汉朝的侄子们,灭了东晋。历史就是这么有意思。
参考资料:晋书
渔翁夜傍西岩宿
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西晋(266――316)是个短命的朝代,国祚51年,传四帝,始于晋武帝司马炎篡曹魏,衰于内部的“八王之乱”,真正亡于“永嘉之乱”,终结于晋愍帝司马业长安被擒。
“永嘉之乱”发生于公元307年至313年,历时6年,在这6年之中,刘汉大军数次发动了对晋军的打击,场面激烈,规模巨大,死伤无数。
“八王之乱”后,西晋政权衰弱,公元304年匈奴人刘渊叛晋,自称汉王,在平阳建立汉国,公元309年刘渊发起了进攻壶关的战斗,晋将韩述,黄肃均战败被杀,被俘士兵全部斩首,在长平地区交战时,晋军王旷军队惨败,两军对垒时王旷的部将施融,曹超战死,刘渊的儿子楚王刘聪攻陷屯留,一万九千守军全部割下首级,上党太守庞淳吓的双腿不能直立,只能交出壶关向汉军投降。公元310年,汉军刘曜率兵4万攻洛阳,石勒率轻骑兵追晋司马越的灵车,晋军被打的狼奔豕窜,石勒放开骑兵突施包围用弓箭射击,十多万晋军互相践踏,死尸堆积如山无一人幸免,太尉王衍,襄阳王司马范,武陵王司马澹,西河王司马喜,齐王司马超,尚书刘望,廷尉诸葛铨,有名有姓的还有很多很多,包括豫州刺史刘乔,太傅长史庾铨全部被擒,当夜石勒派人将他们押到墙根下,然后将墙推到,这些人全部做了墙下之鬼,对司马越的灵柩也不放过,拖出死尸,剖躯解躺,在这可看出汉军对晋的恨有多深,可不单单是为推翻晋朝而采取的行为,汉军攻陷洛阳的战斗也极为惨烈,攻入平昌门后立即焚烧东阳门,将晋怀帝准备在洛水的船只全部烧毁,守将全都斩首,放纵士兵大肆抢掠,无论见到士兵还是百姓尽数杀死,还开挖陵墓,焚烧官府,宫庙,刘曜见惠帝羊皇后姿色不错,纳入囊中,怀帝被擒囚禁端门后被杀,同时杀死太子司马铨,316年,逃出的司马业在长安登位为晋愍帝,刘曜汉军攻陷长安后,愍帝出降,西晋正式灭亡。
西晋的灭亡与东汉刘秀将边民内迁有关,这样造成少数民族与汉人形成混居的局面,至晋又没有很好的民族政策,权贵阶层又对少数民族实行残酷的剥削,压榨,致使民族矛盾加深,刘渊就是少数民族匈奴的代表人物,包括还有鲜卑,羯,氏,羌,自“永嘉之乱”后,开启了北方五胡乱华的局面,中原陷入了大分裂,相互混战近130年的时代。
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