其实挺喜欢四大名捕的小说的，可惜影视作品拍不出人物特点，特别是当无情是女人时就已经失败了，抗日神剧导演可以尝试下。。。
武侠小说四大家的笔名是什么
提到的作品
![[穿越小说]铁血天骄](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
aninggo
武侠从来都不会没落。
武侠，不仅仅是江湖上的打打杀杀而已。
自由，胸怀天下，为正义奉献……这些品质才是武侠的精髓。
笔者今年已到而立之年，看武侠小说已经二十有余，武侠的精义已经在脑海中留下深深的烙印。
还珠楼主的武侠开山立派，到金庸侠之大者，为国为民，古龙的新派武侠，小段，步非烟的江湖，武侠不到不会没落，反而蓬勃发展。
众多的武侠作品，数不尽的武侠作者，笔者独爱古龙。
浪子情怀，对自由的追逐，总是让我欲罢不能。
古龙塑造了一个又一个经典的人物形象，陆小凤，李寻欢，楚留香......
在众多的古龙人物中，我最爱李寻欢。
一门七进士，父子三探花。
小李探花，在古龙笔下被神话的男子。
古龙把所有人间美好的品质悉数给了李寻欢。
对自己有着救命之恩的大哥，甘愿舍弃了心爱的表妹。
世人都说李寻欢对于爱情懦弱，我却看到了小李探花的伟大。
在友情于爱情之间，李寻欢选择了友情。
故意沉沦，让林诗音对自己失望，他的内心何尝没有煎熬？
李寻欢人格的最伟大在于仁慈与博爱。
从不滥杀无辜。
李寻欢的飞刀在江湖上被称赞“小李飞刀，例不虚发”。但是在他的刀下，从不死不该死之人。
徒弟叶开，背负血海深仇。
李寻欢教会叶开的，不仅仅是飞刀的技巧，更多的是胸怀与仁慈。
叶开得益于李寻欢的教导，没有变成一个报仇的杀戮机器。
在报仇的路上，叶开选择了人世间最伟大的方式——宽容。
有人说，李寻欢是古龙自身的写照。
出身并不好的古龙，在社会上也曾经受尽了冷落与白眼。
但是他微信里对这个世界失望，任然对生活充满着热爱。
李寻欢，在古龙的笔下替他实现了很多啊能实现的愿望。
读李寻欢二十余年，没有哪一次不感动我的，
惟愿，这世上，人人都能如小李探花一样伟大，人人都能对生活本身充满热情。
xiaoshikun
没有没落，只是现在没有与金庸和古龙他们能够抗衡的作品，他们的武侠小说带有时代背景，如今的武侠小说也要古典和现代相结合和融合。创造的人要有古典气息。最喜欢傻蛋，虚竹，王姑娘，令狐冲，杨过，张无忌，赵敏，小昭，风清扬，不三不四，叮叮当当，阿碧任盈盈。
好想养只喵啊
1.武侠没落了嘛？
一定程度上可以这么说。但更准确的说，是五六七八十年代那会，政治上的严禁使得文艺作品创作受限，而武侠小说无疑是个不会触礁的领域，这样以下几个因素就形成了良性循环:环境的适宜，大师的辈出，佳作的面世，读者的推崇和热爱。
而如今是个不同的环境。随着网络的兴起，快餐文学成为主流，文字网站的营销，网络小说呈现多元化发展，玄幻，悬疑，校园，言情，都市等题材兴起，而武侠，因为不能推陈出新，走模仿的路子，自然激不起读者的兴趣。
2.武侠小说与门派，以及游戏
一般认为，新派武侠起于梁羽生，梁羽生的第一步小说《龙虎斗京华》的起源在于，1954年香港发生的白鹤派和太极门的决斗。现实的武功，在小说家的妙笔生花之下，变得神秘而生动，又进一步带动了现实功夫门派的兴起，如太极便有多个分支，什么王占军，什么雷雷，什么马保国，都把自己当成了武林高手，广为收徒。
但随着这些“功夫大师”在现实中被搏击打的抬不起头来，人们便更加清醒了，再加上功夫电影的衰落，社会大众在巨大的生活压力下，更偏向喜剧，求哈哈一乐，而武侠小说非死忠不看。
同时，随着网络游戏的兴起，其中包含学艺、夺宝、升级、异兽等多种吸引人的因素，更受人们追捧。打游戏可以身临其境，如同自己去走出一条路，比看枯燥的武侠小说自然有意思多了。
3.最喜欢的武侠小说人物？
有两个，杨过（神雕侠侣）和阿飞（多情剑客无情剑）。
原因:是小说中塑造的成功的角色，不是高大上、无缺陷、不食人间烟火的角色，而是从书中走出来的活生生的人。
圈圈
谢邀！近些年武侠小说确实有点青黄不接，没有经典作品面世，影视作品也很少有那些令人血脉偾张大呼过瘾的武侠剧出现，倒是被宫斗剧和一些油头粉面的伪娘所霸屏，这不能不说是时代的悲哀。所幸金庸先生、古龙先生的经典作品还有大量的粉丝，我们还能在一起讨论和争论武侠小说，在讨论争论中学习、在学习中争论，大家武侠热情不断提高，武侠情结也在加深，并不断有新人加入到这个队伍里来，我觉得这是一种很快乐的事情。
在当代以金庸先生和古龙先生为代表的两大武侠体现中，我个人喜欢金庸先生的风格。在金庸先生的15部作品中，我又最喜欢《天龙八部》，在《天龙八部》三大主角里，我最欣赏的就是萧峰。萧峰不仅武功盖世，而且有情有义、豪气干云、做事果断、快意恩仇，他还有“侠之大者，为国为民”的仁慈和担当，为了宋辽两个当时世界上最强大的国家之间的和平而献身，这放在当今世界是会拿诺贝尔和平奖的。
mini可可菌
武侠不会没落！每一个男人可能从小都有一个武侠梦，幻想着有一天会在亲人、朋友将要受到伤害时，自己从天而降，用绝世神功力挽狂澜，谱写一段霸气磅礴的英雄史。当然现实世界中我们大多是在武侠小说中了解到武侠世界的，那个地方我们称为“江湖”！每个人都有自己心目中喜欢的武侠人物，个人看过的武侠小说中比较喜欢的人物有以下几个。
一、郭靖
“侠之大者，为国为民”！这是金庸小说中杨过称赞郭靖的话。郭靖只不过是一介草民，但是他在国家内忧外患之际，挺身而出，靠一己之力号召天下义士一起抵抗外族入侵，无论是《射雕英雄传》，还是《神雕侠侣》，郭靖一直都是将国家安危放在首位，侠者之名当之无愧！
二、令狐冲
《笑傲江湖》中的令狐冲，性格放荡不羁，行事不拘一格，对正邪的之分有自己的见解。对那些行事残忍狠毒却号称名门正派的人，令狐冲不耻与之为伍，对行事怪异却重情重义的魔道中人惺惺相惜，大丈夫行走天下，秉持本心，不随波逐流，率性而为，才能真正笑傲江湖！
三、乔峰
《天龙八部》中中原武林有两大年轻高手，“南慕容，北乔峰”，威震江湖，只可以“南慕容”醉心“复国”大业，最终落得疯癫下场，但“北乔峰”却是名副其实，义薄云天，身为丐帮帮主之时，帮中兄弟被困西夏，乔峰一人独闯敌营迎救，以一人之力力王狂澜，豪气干云，是多么的壮哉！为救阿朱，一人独闯聚贤庄，力战群雄，男子汉大丈夫当如是也！
Cheer1013
武侠小说是否没落从每年不断重播和翻拍的古龙剧和金庸剧就能看出来，如果没落，怎么会有那么多人对之趋之若鹜呢。现在越来越多的文章题材充斥着整个生活圈，可是大部分作者都会避开武侠这一题材，毕竟已经有两位大家做出来难以超越的成绩，现在的作者无论写的如何，都会被比较一番。而且武侠小说需要更为深厚的文化功底，在现在这个快节奏的时代里，已经很少有人愿意去沉淀了。
在武侠小说的众多人物里，我最喜欢的就是李莫愁，感觉只有他才是一个真真正正有血有肉的人，她的爱情不完美，有时候觉得他就是一个被渣男骗过的小女孩，但是她用一生情真意切的爱过，轰轰烈烈的恨过，最后潇潇洒洒的死去。武侠小说里宣扬的侠义之道，终究离生活很远，可是李莫愁在火海里留下的那抹决然的身影，才是对现实最大的拷问，当感情受到伤害时，我们究竟应该怎么做？留下的伤口真的只能等着它自动愈合吗？
redchan
当今英雄、壮士、好汉都有，想要出现像张三丰、董海川、杨露禅、李洛能、车永宏、郭云深、杜心武、孙禄堂、王芗斋、李瑞东(鼻子李)、尚云祥等等内外家拳法宗师级别的人物，那可以用绝种来形容。像武侠小说中的历史真实人物我都爱看。为什么？因为我也是个功夫迷和崇拜者。
咩咩pinky
每个男人从小都有一个宝马香车美女，仗剑走天涯，快意恩仇，救国救民于水火的英雄梦！只要还有梦，武侠就不会没落！
ZingChou
作为95后 除了电视剧 基本没看过实体书 现在虽然还有武侠梦，但是除了老一辈的人，没有人能写出那种感觉了吧！！
岁月磨坊
上世纪八十年代以来，武侠小说评论界一向有"金古梁温"四大家之说，此四人为金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。恰恰也正是这四人造成了武侠小说的彻底没落。一、"金古梁温"等人已尝试尽了武侠小说的所有套路，再写已无新意，简单重复是小说类型的坟墓。
"金古梁温"四大家的说法未必大家都赞同，也有"金古梁黄"一说，这里的"黄"是指黄易。我认为，"金古梁"三大家就好了，其他人都无法与这三人匹配，不在同一系列，没必要拼凑。
对于"金古梁温"，我对他们小说风格的评论是"侠之大者金庸、儒雅守旧梁羽生、偏锋怪异古龙、画龙不成温瑞安”。关于此，有必要另作详细论述。如果这评价成立，就作为他们的江湖名号吧，古粉温粉们请自便，欢迎讨论，但请客观地摆事实讲道理。
1963年，完成了对金庸简单模仿之后，古龙终于意识到要"求新求变"，这一新一变，造就了"风格怪异、主角个个似有童年阴影"的古龙，也抄了武侠小说的后路。1972年金庸之所以封笔，是老先生意识到《鹿鼎记》"无侠"之后已无法突破自己，无论是人物设定、情节主线还是武侠小说特有的套路，都尽了，再写就是重复自己，是不爱惜自己的羽毛了。
可惜，梁羽生不是这么想，两三部代表作之外，生生将自己作品变成了比老干体还好一点的旧体诗展览馆与网红旅游地图，要命的是重重复复、反来复去就那点事，很早就江郎才尽，表面上构建了几个武学世家的传承世系，实际上已是"自毁毁他"，没看下去的必要。古龙则在新、变当中又只好一边喝花酒一边拼命重复自己或有人代笔，直到《圆月弯刀》《三少爷的剑》的阴气更重。
温瑞安则认为古龙好学，且都是写诗歌出身，但也想求新求变，这一变不要紧，烂尾工程与各种随意张口就来下笔就写，似乎与武侠小说有着天生的不可调和茅盾，大有不将武侠小说未来所有的路堵死誓不罢休的架势与气魄。所以，我说他是"画龙不成"，没说他是画虎不成，并无不敬。
好了，1985年之后，古龙长眠，金、梁早就离开江湖，只是江湖还流传着他们的传说，如此而已。
二、金古梁三大家及温瑞安之外，其他武侠小说作家的不争气，使武侠小说史上出现了金庸独木难支的凄清局面。金庸于2018年去世前说了一句属于他的名言"人生就是大闹一场，之后离去"。他是够热闹的了，据说中国首富马云也自称为《笑傲江湖》里的风清扬，独角兽阿里系里的高管如不取一个金庸小说的名字，都不好意思说是马云的小伙伴。但是，金庸小说早就超越了武侠小说，可惜，金庸不是摩西，无法将武侠世界里的其他小伙伴劈海开路、"出埃及"，全体小伙伴还是得留在武侠世界里玩。
黄易不信这个邪，结合《西游记》与好莱坞科幻片玩起了一套仙游武侠，似乎也不错，黄迷们经常想办法将黄易挤进四大家里面，老温服不服无从得知，温粉们肯定要上门"朝天一棍"的。
其实，1956年，新派武侠诞生前，还珠楼主等人就是写仙侠的啊，不排除黄易写得更好，但是他的作品我没读完也就忘了，觉得还是欠些火候，不过瘾也不会掩卷沉思。
上世纪九十年代，正是喜欢挑灯夜读武侠的时候，看到一评论，说是所有武侠作家都不简单，那时很认同这句。可是如今看来，又不是那么一回事。柳残阳、陈青云、诸葛青云等人被称血腥派，里面各种残暴，像极了现在的魔兽世界等游戏，更要命的是套路单一至不是复仇就是寻宝，卧龙生、上官鼎、独孤红、萧逸等有些矜持，平淡无奇。旧派武侠作家中，据说还珠楼主对金庸梁羽生影响很大，可是稍找来一看，与旧时的评书体一招一式差不多。
三、当今缺乏武侠小说再往下发展的文化土壤，注定了金古梁成为绝响。本世纪初，新闻报道说，杭州有一女作者笔名叫步非烟的，对着媒体放大招，说一定会写出比金庸还要好的武侠小说，一年后不见任何下文，又10多年过去，这名字也没听说过了，再次说明了武侠小说的无后路。
这响当当的名字倒很有印象，一听就能想起金庸《笑傲江湖》里的曲非烟，也许这名字就有问题，曲非烟一出场就被左冷禅手下弄没了，读者们大都觉得金老爷子残忍，这么可爱聪明的小女孩简直就是黄蓉二世啊！也许，现实生活中，那叫步非烟的女作者改了另一笔名早就成了大作家亦未可知。
二十一世纪开局的这二十年，小说界至少证明了一件事：九O后00后们只买碎片化、无纸化、去思考化、反侠化的帐。
那些与农耕文化形影相随相伴而生的文化语境、人情世故、家国情怀、安家立命、人生价值等，与中国传统文化土壤有关的一切，似乎渐行渐远。
代之的是麦当劳、咖啡店、手游，在国门打开这么多年来，外面的文化渗透终于取得丰硕成果，成功地让现在的大多数小青年以为耍酷、个性、自我、不思考才是人生该有的追求，冷兵器时代的一切奥特了，所谓的情怀就是一杯咖啡、情人节时的一束花。审美、价值观、行为习惯、思考能力，大体趋势是产生了文化基因变异。
这种变，与上世纪也曾是小青年的古龙、温瑞安们不同，古、温的变异，是曾接触过泥土芬芳、曾亲自劳作与深入社会底层的变异，是那时还将诗情画意、在水一方视为美景而且还会为此写诗的变异，尽管无金庸的江南世家文化背景熏陶，也无梁羽生曾受过旧时诗文教育，但文化土壤与根基还是很扎实且追求扎实的，这种扎实可以超越年龄超越时代而回归人类自有恒有的内心渴求，而不必非得等到中年过后才后悔自己的审美缺失与过度物化。
这是时代之殇，而不是年龄代沟问题。如说是年龄代沟，李白杜甫王维活到现在也超过一千岁了，比爷爷的爷爷还大很多辈，为什么对于他们的诗作，大家不说有代沟？可见代沟之说不成立。
当然，武侠小说的没落，还与现在还活着的很多正统文学卫道士们的坚决抵制有关，他们忘了唐宋时的神怪小文章及后来的《水浒传》等，就是武侠小说的源头之一，卫道士们以致于固执地以为武侠小说就是一介武夫的打打杀杀，而未真正放下戒心与成见，尝试着好好品味金庸小说里的文化与文学价值。当年，《水浒传》在明末广泛盛行时，也是被卫道士们摒弃的。
卫道士们的成见影响，叠加古龙、温瑞安之后大量盛行的穿越、玄仙小说切合这时代的文化土壤，武侠小说的没落势在必行。未来如何，只能留待时间验证了。但我相信，随着我们国家文化复兴的推进，现在有志气有才气的小青年会越来越多，武侠小说未来会呈现不同于"没落"的局面。
我是@邓箫文解密耕读传家 ，欢迎大家发表评论。
爱旅行的Kat
武侠小说走到古龙这头早该反扑归真，楼主应该看看旧派民国的武侠小说，从中看武侠小说的发展。
实在上金庸 梁羽生 古龙对旧派一些名家还有不如的地方。
因为抗日 内战在当时的动乱时代，武侠小说显得特有意义，列如平江不肖生和文公直都是国军的人物，他们写武侠大有振民强心的意思。
这决不是现代写什么爱情、什么侠客人性可比的。看到赵敏 黄蓉弃父去跟汉子的时候，大读者觉得她们痴情，但有几个人会说她们很不孝？
原贴：大家来谈谈新武侠的道路
地中海的等待
曾经金古梁温武侠四大家，影响极大，现在为何武侠小说没落了？
我认为武侠小说并没有没落，经典始终是经典，只不过是未曾被超越，呈现出来就是“前有古人，后无来者”而已。至于为什么始终未被超越，个人认为以下几点原因。
1.新兴环境事物的冲击。社会在发展，时代在进步，文化也在不断更新，从《诗经》的“关关雎鸠在河之洲”，到充满哲理智慧的寓言故事，再经过唐诗宋词元曲，来到明清小说，文化样式的发展并没有停步，到如今，多媒体，网文，微电影等形式多样的文化，人们的选择更多了，百花齐放之下，武侠小说相比较以往就显得示弱了。
2.文化底蕴存储的不足。现在的文化写作，是一个大众创作的时代，今日头条现在的模式就是一个很好的说明。写作的门槛相对降低了，只要你愿意，都可以来写写，对历史文化的学习和社会经验的钻研不够，而武侠小说创作是需要很深厚的文化底蕴的，所以金古梁温之后，武侠大家越来越少。
3.急功近利思想的影响。全民造星运动，大家都急于在相对较短的时间取得成功，文化领域也不例外，网络写作的兴起，平民作家的成功，让大家找到了又一条写作之路，人们的关注点早已不单单聚焦在武侠上了，更多的是玄幻，穿越，都市之类，市场的需求决定了武侠写作越来越少。
总之就是，能写武侠的大家文豪相对少了，相比较武侠也算吸引读者的文体多了，所以给人感觉上像是武侠没落了。
川行者
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1、破阵子 龙吟
关于大师姐龙晴（性格泼辣、敢爱敢恨）——配对：凤曦和
2、定风波 潜行者
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3、如梦令 三窃
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4、梧桐影 莫道无情
关于小师妹玉露（活泼可人、聪慧伶俐）——配对：莫无
因为是茗，所以四人所对茶名为龙井、银针、碧螺春、恩施玉露。
四本书描写四个不同性格的女子的武侠爱情，可分册来读，也可合而读之。
其中最好的应是碧落的如梦令 三窃，建议你可以去看看。
PS：施定柔的定柔三迷也不错，可是某箫还磨看完，应该也不错的。
原贴：大家推荐一些武侠言情小说
旅游大咖
看到武侠小说，金古梁温，这些看起来和90后稍微有点远的词。我不仅也斗胆说说我个人的看法，不当之处，欢迎指正。
首先说说几位的名字，这里既然说了金古梁温，那我顺便把黄也补上去吧，金古梁温黄（金庸，古龙，梁羽生，温瑞安，黄易），这样念起来挺好。他们的作品和事迹就不一一列举了，有兴趣的自行搜索。
其次，我是一名较年轻的人，对于以上这几位武侠大家的了解不多，大多来自电视剧，偶尔在网上看到一些关于他们的论述。老实说，前三位到是知道的早些，后两位虽然看了不少他们的小说改编的电视剧，但一直不曾留意。一搜之下，原来几位一时齐名，风头无几。言归正传，说说对题目的理解。
为何武侠小说没落了？个人认为，武侠小说之所以没落是因为以下几个方面。
一、武侠小说的创作是需要一个历史背景的，中华上下五千年，几乎已经被以上几个人写的差不多了，再写大概也只能在他们的阴影笼罩之下。俗话说，谁都想做第一个吃螃蟹的人。既然做不了第一个吃螃蟹的人，那能怎么办呢？吃其他的呗，武侠小说有这些虽不说够了，但想要在这些已有的东西下创作出比他们更厉害的也够呛。
二、武侠小说需要受众。当今已经越来越偏离武侠的世界了，不需要在心里树立那么多武功高强的英雄了。和平年代，受主流文化思想的洗涤，人们已经对远去的战争没有了切实的感受，就连那一批可以为年轻人讲述战争的残酷和热血的人也走的差不多了。武侠，不在受到大众的追捧，没有市场了，自然就没落了。至于那些需要荡气回肠，热血沸腾的年轻人，等他们看完了已有的这些时，已经没有那么多热血了。三、武侠小说的写作需要厚重的文化底蕴和知识铺垫。今天的文化已经不是昔日的文化了，应试教育让人们忙于学习考试内容，没有那么多时间去了解厚重的历史，去创作激昂的武侠小说。这不是说当下的人没有文化，更多的是文化太杂，需要学习的东西太多，当然学到的东西也很多，快节奏的生活要求更多的人们去追逐生活，而不是享受生活。这就导致资源的错乱，可能想写的人没有时间，有时间的人不想写，不能写。武侠小说就如无源之水、无根之木，如海市蜃楼一般，美则美矣，终归梦幻。
以上便是小生对武侠小说现状的一点儿理解，欢迎指正。
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1.武侠小说中并没有公认的四大名著，黄玉郎的香港玉皇朝在80年代倒是有武侠漫画四大名著的称谓，它们分别是《龙虎门》《醉拳》如来神掌和《中华英雄》，四部漫长皆为长篇巨著，为香港漫画的经典。
2.要说武侠小说四大名著，要从武侠小说的起源说起，自第一部《七侠五义》开始至今几百年，优秀的武侠小说灿若星河，如果要从中选出四部确实比较困难，在此，就选我个人最钟意的四部。
《蜀山剑侠传》：最伟大的玄幻小说。排在第一位的肯定是大名鼎鼎的《蜀山剑侠传》，这一点相信无人能质疑吧。《蜀山剑侠传》作者还珠楼主，此书堪称民国时期的天下第一奇书，是倪匡和金庸最喜欢的一部小说，洋洋洒洒七百万字，描绘出了宏大壮丽的东方仙侠世界，并构建了无与伦比的东方玄幻体系。从30年代开始至今的各种东方玄幻作品，皆离不开《蜀山》的大框架，更被徐克多次翻拍成电影、被许多电视台翻拍成各种电视剧，可见影响至深。
《江湖奇侠传》：最伟大的影视改编小说。《江湖奇侠传》写于上世纪20年代，作者为平江不肖生，堪称当年最热销的武侠小说之一。比起《蜀山》的满天神佛，《江湖奇侠传》更接地气，更具人情味，尤其描写剑术和奇功堪称一绝。当然比起小说，更出名的还是1929年张石川改编的电影火烧红莲寺，堪称民国时期武侠电影的先驱，影响了武侠电影几十年的发展进程。
《七杀碑》：旧派武侠集大成之作。《七杀碑》作者为朱贞木，是民国北派五大家之一。《七杀碑》成书40年代，堪称集合了所有作家之长，更开创了奇情武侠的另一番局面。《七杀碑》不仅文笔秀丽，而且写人写事极为细腻，最佩服的一点是朱贞木很好的把历史和侠义故事融合，深深影响了后来的金庸，而对奇情的描绘更是直接影响了古龙。朱贞木在武侠界的地位不容置疑，可以这么说如果没有朱贞木，就不会有金庸和古龙。
《鹿鼎记》：金庸文学创作的最高峰。《鹿鼎记》为金庸的封笔之作，写《鹿鼎记》时，金庸已经完全跳脱了武侠的范畴，在无形之间完全彰显了宗师气质。《鹿鼎记》更像是中国封建历史百科全书，厚黑学集大成之作，《鹿鼎记》不仅展现的封建社会官场百态，更对地方风俗人情的展示和民族统一观念的超前让人叹为观止。其中对人物塑造更是恰如其分，而通过韦小宝展现出了几年前光怪陆离的中国古代社会十分让人深思。
这只是个人对武侠四大名著的看法，毕竟见仁见智。如有不同，欢迎大家交流。
QUEEN JAMI
没有人能够写出，如这四大家这么有味道的作品了，全都是一般般吧。所谓好作品，就是百看不厌，什么时候看都能引人入胜，都有一番味道。
叶婧Ψ读古诗
随着金古梁绝迹江湖，武侠的时代似乎也已经告一段落？事实上新派武侠小说成书多集中于60年代到80年代，而影视剧多集中于80~00年代，把经典武侠小说拍完之后，此后无论TVB还是大陆貌似均再无力拍出能奉为经典的武侠剧，只剩下炒现饭和各种爱情元素加入的翻拍，强弩之末了。为什么？按说侠义精神永不过时啊，而武侠小说却好像逐渐式微？原因有三:
1.金元时代和法制社会中，武侠精神衰败。
武侠小说所倡导的那种以天下为己任、机智勇敢地惩恶扬善、扶贫济困的侠客精神，往大里说就是金庸所谓“侠之大者，为国为民”。这一长期存在于中华社会中的民间精神，在当下社会却已经不再被人们需要。
一方面，法制的健全，使人们可以用更为文明的方式伸张冤情、寻求公平，不再需要仗剑走天涯的侠客来为自己报仇雪恨。有人认为侠客精神的衰弱是社会的倒退，其实他们忽视了这样的事实：只有在正义缺失时，人们才会去做“侠客梦”，只有在官逼民反的时代，人们才需要有一个官与民之外的存在，来代表正义，主持正义，“侠客”才有其生产的空间，武侠小说也才有坚实的读者群体。当侠客不再被呼唤，武侠小说就如无源之水、无本之木。
特别是当中国社会逐渐步入全面小康社会，一些发达地区的年人均收入达到了5000美元以上，生活的物质层面已经有了极大的改观，需要以刀剑相争的事情已经从社会中基本淡出。这样的环境下，武侠成了一个遥远的、浪漫的存在，而并不是读者日常切肤的呼唤和期待。
另一方面，不需要侠客的人们也无心去成为侠客。繁忙的都市社会，生活节奏很快，两点一线的生活牢笼着大多数人，获得了经济基础的职场人工作之外沉浸于关心粮食和蔬菜的生活乐趣，终于可以在“为国”与“为民”之外，彻底而轻松地“为自己”。既没有侠客，也没有人期待侠客，侠客自然成了公共文化话语中的“零余者”。
其实，这种价值诉求的改变，不独反映于文学中的武侠题材，在影视创作中，也有相似情况。在上个世纪八九十年代的港台电影中，我们还能从许多电影中感受到义薄云天的侠客梦想，例如徐克导演的黄飞鸿系列里，李连杰或者赵文卓扮演的黄飞鸿，在国之将亡的危急时刻，力挽狂澜的悲壮形象，仍然在脑海中浮现。而当下的电影市场里，侠客的背影已经渐渐模糊，我们也已经许久没有听闻徐克的武侠新作了。2015年的电影市场上，留在记忆中的武侠题材电影不过只有聂隐娘一部，还被影评人目为披着武侠外衣的文艺片。
2.前辈作家丰碑在前，新生代作家很难超越。
武侠题材是中国类型小说独有的，有源远流长的历史。如果真的要起底，恐怕要从春秋战国时期的《墨子》一书追溯。墨家崇尚“兼爱”、“非攻”，为孤身而战主持正义的游侠提供了理论依据，直接启发了侠客精神，这也就是为什么鲁迅说：“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠”。在中国漫长的文学史上，侠客的形象从未间断，李白的《侠客行》、唐传奇虬髯客列传都歌颂侠客，崇尚侠道，为成熟的武侠小说积蓄着创作力量。这种积累，直到明清武侠小说达到一个高峰，如人们熟悉的《七侠五义》就是这类小说的翘楚。
上个世纪初，国家陷入内忧外患，战争和饥荒频仍，民不聊生。艰难困苦中的普通民众寄望于国家打败强敌再度崛起，凋敝的社会能够重新恢复生机，“侠客精神”前所未有地被普遍需要和推崇。武侠小说创作借此达到了一个全新的高度，不仅涌现了优秀的作品，还产生了作家流派和代际传承。以创作了《蜀山剑侠传》的还珠楼主（李寿民）为代表，联合“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木，共称武侠小说“北派五大家”。他们的创作基本上奠定了现当代武侠小说的规模和格局，金庸、古龙和梁羽生为代表的当代名家站在他们的肩膀上继续发力，成就了武侠题材文学创作难以逾越的丰碑。
虽然许多行业都存在前人栽树后人乘凉的传统，但唯独艺术的创作必须别开生面、另辟蹊径。武侠小说的创作被前代作家推向了一个学养与艺术双重的高度，目下的作家假使意图创作新的武侠题材文学作品，也难免会显得单薄。因此，虽然当下文坛也有凤歌、步非烟、小椴等以武侠为主要创作题材的作家，但他们无论从地域影响力、读者数量以及作品质量上，都无法与金庸、古龙等前辈比肩，更不敢说超越。
以武侠小说的集大成者金庸先生为例，原名查良镛的金庸生于上世纪20年代的浙江海宁，查氏一族世代诗礼传家，金庸先生幼年接受过非常全面的古典文学教育，中国古代文学的深厚学养直接滋养作为通俗阅读的武侠小说，因此他的小说创作引经据典、朱墨灿然。此外，金庸年轻时代经历了中日战争和国共内战，远走香港创立明报，亲历国家民族的大动荡、大变迁，对历史有深切的体悟，因此落笔武侠世界也能有真正的侠风，对世道人心有所关照。无论是学养和阅历，当下的武侠作家都难忘前辈们的项背，这种情况确实打击了武侠题材的继续创作。
3.网络文学时代 其他题材类型小说崛起。
武侠小说渐渐衰弱，但是类型文学的阅读需求仍在。近十年来，魔幻、修真、盗墓、穿越等题材的类型小说涌现了大量的优秀作品。武侠小说衰落后，以上其他类型迅速挤占了类型小说的阅读市场。强大的竞争对手，让武侠小说难以收复失地。
这其中，网络文学以及与之而来的全新阅读模式也起到了重要的作用。进入21世纪以后，中国网络文学兴起，类型阅读的付费模式直接跳过了传统纸质出版的流程，实现作者到读者点对点的互动。写作的门槛降低，只要有时间，人人都可以成为作者，读者和作者的界限变得模糊，各种小说类型、故事架构和行文风格的作品都唾手可得，读者的选择实现了极大的丰富。
网络阅读也根本性地变革了作者获取稿费的方式。上世纪六七十年代的武侠小说作家赚取稿费的方式都停留在报刊连载或者纸质出版的阶段，与现在作家大相径庭。如今一部小说在某网站上线后，当读者阅读完十几万到几十万字的免费部分后，就可以自行决定是否付费阅读之后的内容，大约每千字3分钱。虽然单价不贵，但是优秀的网络作家依靠巨大的阅读量和日更数万字的产出，堆叠出数字巨大的稿费，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等作者都是年收入千万级的网络作家，他们所写的作品，没有一部是纯粹的武侠题材，但他们获得收益的方式却直接而快捷。
在题材上，修真、穿越、盗墓等题材的小说，更富有想象力，有穿越时间、空间的魔幻主义色彩，情节天马行空。互联网思维天然地渗透到网络小说产业链的每一个环节，包括游戏改编、电影IP的运作都更加快捷，易于实现。以上这些都是传统武侠小说不具备的。
因此，网络小说不仅仅征服了年轻读者，也征服了年纪略长者，其中也不乏“成功人士”，联想创始人柳传志在某节目现场，就曾向马云推荐穿越小说《枭臣》，称此书“是这个人他把他以为的理想社会用现在人的本事，加上古代环境（捏合起来）”，还说“觉得比金庸小说好看”。
武侠小说的衰落期，正值其他类型写作的网络化蓬勃发展时，错失了机会就很难跟上时代的脚步了。
秋弈45
首选 四大侠客
金 庸 “飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳”
古 龙的中后期作品，多情剑客无情剑 鹿小凤系列 楚留香系列
梁羽生的部分书。如：天山列传《萍踪侠影》、《七剑下天山》、《广陵剑》、《云海玉弓缘》、《冰川天女传》、《白发魔女传》等；游侠列传《大唐游侠传》。
温瑞安的四大名捕系列、《神州奇侠系列》、白衣方振眉系列等。
黄易的《大唐双龙传》、《寻秦记》、《覆雨翻云》、《破碎虚空》等。
平江不肖生的《江湖奇侠传》。
还珠楼主《蜀山剑侠传》。
其他的作家可看可不看，也少有很精彩的作品了。
现在最火的是 萧鼎 的 诛仙
再推荐的是一些武侠新星
步非烟:
一、武侠
1、武林客栈总目
（1）武林客栈正集
武林客栈1 ·青天寨（今古传奇·武侠版2004第4期） （完）
武林客栈2 ·蛊神劫（今古传奇·武侠版2004第8期） （完）
武林客栈3 ·沙月飞鹤（今古传奇·武侠版2004第11期） （完）
武林客栈4 ·卷舞天下（今古传奇·武侠版2004第15期） （完）
武林客栈5 ·飞龙引（今古传奇·武侠版2004第19期） （完）
武林客栈6 ·摘叶飞花（今古传奇·武侠版2005第5期 以上已发） （完）
武林客栈7 ·月落洞庭 （完）
武林客栈8 ·啸血飞鹰 （完）
（2）武林客栈外传：
天罗宝藏
（3）武林客栈前传舞阳风云录系列：（正在《武侠故事》上连载）
舞阳风云录1·月出秋山（《武侠故事》第9期） （完）
舞阳风云录2·芙蓉华落（《武侠故事》第10期） （完）
舞阳风云录3·塞上秋风（《武侠故事》第11期 以上已发） （完）
舞阳风云录4·梵天宝卷（《武侠故事》第12期） （完）
舞阳风云录5·长空剑诀（《武侠故事》第13期）
舞阳风云录6·血令梅香（《武侠故事》第14期）
2、华音流韶系列
（1）华音流韶正集
华音流韶·紫诏天音旧版
华音流韶·紫诏天音新版（新武侠05年6、7月） （完）
华音流韶·塞上惊鹿 （完）
华音流韶·蜀道闻铃 （完）
华音流韶·持鼎平南
华音流韶·海之妖（今古传奇·武侠版2005第8、9、10期 已发） 1－3 4－9 （完）
华音流韶·曼荼罗（今古传奇·武侠版2005月末版第4期） 1－10 11－20 20－28（完）
华音流韶·天剑伦（今古传奇·武侠版月末12期） （完）
（2）华音流韶外传
华音流韶·蜀道闻铃 （完）
3、其他
六道轮回系列
《修罗道·传奇》（今古传奇武侠版06年初） 1－5 （连载中）
人道·问侠 （今古传奇武侠版06年初）
二、奇幻
1、天宝书院系列
天宝书院
云中漪兰
2、昆仑传说系列
昆仑传说·昆仑劫灰（今古传奇·奇幻版2004第11期b 已发） （完）
昆仑传说·月之暗面（今古传奇·奇幻版2005 9月a） （完）
3、其他
《禁忌》 （奇幻短篇）（完）
雪嫁衣（武侠短篇）（完）
青螺髻（恐怖短篇）（完）
游戏的代价（完）
中秋没有月儿（完）
鬼族的公主 ——英雄无敌3同人（完）
《玄武天工》（正在创作中……）
注，本版未完的就是正在连载的！
沧月
等等
时未寒
小椴
刘建良
好了,这些都是非常经典的武侠作品,我也正在看啊,我都是在网上看的,或者买杂志,或者买书看的,快哦!我们一起去看吧
咪砣
求四个字的古风网名，要有武侠味、诗意的 喜欢武侠小说不？推荐两本我的拙作琴剑侠侣传、《绝世皇子斗苍天》里面有好多人物绰号任由你选。 起点首发的哈。
四个字的网名有点诗意的
檐雨叮咛
风外听竹
花落晓梦
雨满杨溪
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剑舞春秋
折戟沉沙
吾名游侠
倾覆天下
醉里挑灯看剑
千里肃杀
白衣胜雪
血染青衣
剑指天下
青箫声动
剑影重重
凤箫声动
醉卧美人膝
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挥毫泼墨雨，半盏清风，丹青写意，清酒流觞
求个有诗意的网名，三，四个字的，不要古诗里的
竹风听雨
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踏雪归来
踏燕归去
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街角、沉默
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1，扬帆万里——（灵感来自宋诗人“杨万里”）
2，烟波狂客
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苏提春晓，何晓浮生，晓风残月，岁月拂晓。凤晓梧。
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单纯的四个字汉字组合吗？骄阳似火 小桥流水 冰封雪盖 燕语莺啼
春兰秋菊 风雨同舟 生死相依 川流不息
以上纯属自我感觉，顺便提一 建议，真要取名字之类的还得自己把握，只有自己才知道自己最想要的是什么？怎么样才符合自己战队的实际需要。
五个字的网名 要有诗意的，带古风。带谷文二个字。谢谢哦。
谷雨倦作文
胖豆走天涯
每个时代都有每个时代的产物，一个时代的文化一定受政治环境和科技的影响很大。过去科技信息不发达，电视也少，那时人们文化消费主要以读书看包为主，60，70，80年代的年轻时代具有很厚的读书氛围。
拿我们70后来说吧，我们的青少年时代就很爱看小说，尤其是武侠小说，一本小说传来传去，借来借去视若珍宝。所以那时写小说能成名，稿费也多，所以很多人写小说，小说创作人才就多，曾经出金古梁温这些备受追捧的著名小说家也不足为奇了。
后来90年代电视普及，所以追星，涌现大批影视名星，那是名星的天下，名星时代。
到现在手机而且是智能手机人手一个，人们大部分时间娱乐都有手机上网，所以诞生大量网红，现在成了网红时代。
所以每个时代都有每个时代的产物。
现在通讯太过发达，手机，电视，电脑
肉小多
谢谢邀请！
说点个人浅见：生物进化论告诉我们：优胜劣汰，适者生存。
举个例子：问一下二十岁以下的年轻人，谁知道梅尚程荀是干啥的？
……
除非专业人士，年轻人大概很少知道他们的职业吧！
稍微年长的朋友应该知道，那是上世纪
家喻户晓的京剧“四大名旦”
京剧，那可是咱们中国的国粹呀，那一举一动 ，一言一行，都是功夫。然而现在，又能有多少家长把小孩子送到戏曲学院学戏呢？
即使在春晚，戏曲节目才占几分钟的时间啊？
为什么会有这种现象，因为当年的京剧太火了，电影中，晚清的公子哥走在大街上，总要迈着方步，来两嗓子，，就像现代人唱流行歌曲一样。
京剧为什么没有了当年的风光？
不适合时代的发展了！
走在大街上，听到最多的，应该是富有节奏感的流行歌曲了！
武侠小说的处境大概也是这样：辛辛苦苦的写出来，阅读量却少得可怜——还有多少人能报着一本武侠小说，不眠不休的看一宿啊！有这功夫，还不如玩会儿游戏呢！
长颈鹿小可
大环境影响，那个时候，没网络，只能看书解闷，现在科技大爆炸时代，成年人都抱个手机刷抖音看视频，年轻人都是游戏，谁还静得下心来看书
Queenie
古龙
本名熊耀华,江西人，1938年出身于香港，毕业于台湾淡江英专(即淡江大学前身)，1985年9月21日病逝于台湾。
古龙喜欢美酒和美人，靠稿酬为生，不善理财，幼年生活艰辛，走时也一副清贫。
他少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，1949年发表第一篇纯文学的短篇小说，1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。1964年他完成《浣花洗剑录》，标志着他独创风格的开始。1967年，他出版铁血传奇（《楚留香传奇》），标志着他的个性和特色全面走向成熟。他的数十部小说，使他完成了“新派”武侠大业，独领台湾武坛十年风骚，并与金庸、梁羽生鼎足而三。
少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。
1938 出身于香港。
1942 随父母迁居来台。
1949 发表第一篇短篇小说。(属于纯文学创作)
1952 父母离异。
1956 第二次失恋。
1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。
1961 写《飘香剑雨》、残金缺月、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。
1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；
1963 受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书。
1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，文情跌宕，饶有诗意；令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！
作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。
其次，他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。
其三，由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓于生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。
参考资料散见各大报、文艺月刊、(香港)明报月刊、春秋杂志、中国论坛、国文天地、上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报。
卧龙生
台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南镇庭人，1930年生。幼年从军失学，自幼喜读武侠小说，富才思。1955年他由军中退役后，开始学写武侠小说。
他祖居南阳卧龙岗，故取笔名“卧龙生”。1959年写成《飞燕惊龙》，奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”，以“通俗趣味”大受欢迎。1965年以后，他改走“半传统半新潮”路线。
卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。
卧龙生小说真品如下：
《风尘侠隐》《惊鸿一剑震江湖》《飞燕惊龙》铁笛神针《玉钗盟》《天香飙》《无名箫》《绛雪玄霜》《素手劫》天涯情侣《天剑绝刀》《金剑雕翎》《神州豪侠传》寒梅傲霜《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》八荒飞龙传《无形剑》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《摇花放鹰传》《花凤》《春秋笔》幽灵四绝《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《飞花逐月》《剑气洞彻九重天》金剑丹心《新仙鹤神针》
司马翎
台湾著名武侠小说家，本名吴思明，1933年生，广东讪头人，将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。1947年移居香港，1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系。
大二时他试作《关洛风云录》一举成名，接着休学一年，同时撰写多部小说在港台报刊连载，一时声誉鹊起。毕业后曾任民族晚报记者、新生报编辑，仍以武侠着称。他写武侠小说，最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”，到80年代间或旅居香港，又有一个“天心月”的笔名。他的全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商，1989年去世，可叹天妒奇才。
他是台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，笔法新、旧交错，尤善于运用推理手法铺陈故事情节，对斗智的描写可谓空前绝后。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。他被称为“综艺侠情派”，对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟等都有不小影响，尤其对黄易的影响最深。司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是后期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、焚香论剑录及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止于1971年;中以1965年为前、后期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其后期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最后一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。
诸葛青云
在台湾早期的武侠小说界，与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四大家。台湾武侠小说“四大天王”及“三剑客”之一。本名张建新，1929年生，山西解县人。台湾省立中兴大学法商学院毕业，国学根底颇为不错。一九五八年，他以诸葛青云为笔名，发表了处女作墨剑双英，之后又发表了《紫电青霜》和天心七剑荡群魔，从此一举成名，跃身红牌作家之列；《一剑光寒十四州》在「征信新闻报」（就是「中国时报」的前身）连载时，声势更是到达巅峰。前期作品一部分均以“剑”为名，一部分则大发雌威，又女性为名。1961年出版《夺魂旗》，模仿金庸而“东、西、南、北、中”一番，乐此不疲；其尸骨血胆，使销路激增，对以后的“鬼派”起了不好的促进作用。诸葛青云早年与卧龙生齐名，并称“武侠泰斗”，但其实略逊一筹。尤其在创作态度方面，他早年《江湖夜雨十年灯》就先生找古龙、倪匡代笔，由司马紫烟续完；晚年《阴阳谷》为色而淫，就更是等而下之了。他的作品数量极多，直到几年前病故为止，总数在五十余部以上，可说是除卧龙生之外，台湾创作期最长的武侠作家之一。知名作品还包括《江湖夜雨十年灯》、武林三凤、《咆哮红颜》、《夺魂旗》等。
他的国学修养颇佳，文字工丽典雅，初期作品很受还珠楼主「蜀山剑侠」的影响，富于奇幻色彩；但是他最大的特色却在于他笔下的主角人物，他的主角永远是满口诗词歌赋，文武兼修的俊男美女，不论琴棋书画，以至诗词歌赋无一不精，乃建立「才子佳人型」之武侠风格，独树一帜。而这点虽然饱受批评，却恰恰造就了台湾武侠小说最为人熟知的侠客形象，包括独孤红笔下的许多武侠小说主角人物，都可以明显的看
yinyi63
罗志渊：金庸逝世，再无武侠！
金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。
当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。
erosjay
因为没得人，后现代武侠小说都是天马行空。传统武侠小说是需要时间，文化，情怀，人生经历等才写的出来的。很搞笑的现在所谓小说硬是把我拉回现代高科技与传统语音魅力对撞中，让我产生了武功厉害还是科技（手枪）的矛盾，不能像读传统小说一言一行就知道这个角色性格，心里和环境。
冬叶覆雪
武侠的没落 颇有“盛极必衰”的感觉，曾经武侠书，武侠影视剧大卖，现在却少了很多，正因为看多了，大家对武侠的套路都清楚，没有多少好奇心，还有古装剧也开始没落 ，大家更关注现实，写武侠的人也少了，就变成如今的局面。
candyguoguo
金古梁温确实在武侠界影响极大，其实他们同时代的也有好多武侠大家。现在来讲，武侠小说确实没落了，这涉及到多方面因素。
首先像金古梁温这么博学的人不多了，以金庸老爷子为例，个人感觉天文地理，无所不知。当然其中也有历史错误，但瑕不掩瑜，每一部都是精品，里面涉及到多方面知识。现在这些人没有这么丰富的文化底蕴。
其次现在的大部分年轻人看脸，小说拍成影视的好坏不放在心上，一味追逐所谓的明星，而不注重背后武侠小说的原来的味道。这让武侠这个市场有些变形和冷清。
再者科技发展，网络文学的兴起，让写作的门槛变低，文学多样化。这使得现在缺少武侠小说家的情况愈加严重，但曾经想写武侠小说的小白不得不在夹缝中求生存，转向总裁、异能等领域，让武侠界断层。
以上仅仅是个人看法，如有不当之处，还请见谅或补充。
lilei
小说的创作都是时代的缩影，都是大家在特定时代心灵需要的慰籍，也就是俗称精神食粮，脱离了时代就很难感受到书中传递的能量，因此在不同阶段大家对于精神食粮的要求不同：
1 ，吃不饱阶段，这种时期现实主义题材就比较多，在饭都吃不饱的时候你跟我扯理想，未来，这不是没事儿找抽吗？
2，温饱解决后，吃饱了没事儿干，这就需要发泄精力，因此武侠世界中那些打不死，机缘巧合，绝世高手，各种奇遇还有不用工作就有花不完的钱很能满足这个时代，这个时代的普遍特点大家衣食住行都差不多，大家都渴望与众不同，而武侠小说就构建了这样一个世界。
3，奔小康的过程中，这是个心理超级不平衡的时代，因为贫富差距太大，这种时候神仙鬼怪那些故事就特别让人喜欢，为什么呢？因为这类玄幻类小说提供了鲤鱼跳龙门的依据，实现了人们朝为田舍郎，暮登天子堂那种梦境；更满足了杀富济贫的幻想……
4，小康及土豪们，会喷发无数奇思妙想和鸡汤，这就是大家高山仰止的以哲学为代表的那种级别，简单表述为小土豪：小众哲学，民间称圈子文化；中土豪，中众哲学，某一领域的专家，俗称学科带头人；大土豪，大众哲学，出口就是宇宙苍生，俗称大师。
以上是凡夫俗子我的一点心得，仅供饭后谈资，深以为谢！
mayflydn
不是武侠小说真的没落了，是出版商越来越贪钱，著作者得到的利益越来越少，导致优秀的著作者去干别的了，不受这份闲气了。
梁金古温的年代，著作者只要肯写，就有钱拿。他们尽可以把心中所想展现出来，写成故事供大众阅读，这是件名利双收的美事。
当时的出版商，钱是从读者身上赚，而不是从著作者身上赚。所以，愿意研究历史的可以去研究历史，愿意研究哲学的可以去研究哲学，愿意花天酒地的就去花天酒地，愿意从香港跑到新加坡去打上一架的就去打架，即使钱花光了，还可以从出版商那里预支。
但是到了现在，出版商是既想从读者身上赚钱，又想从著作者身上赚钱。他们想尽办法压榨著作者，连出版的钱有时也要著作者自己来掏，甚至还要著作者自己售卖作品。
并且，出版商的人性也越来越差。看到好的作品，他以各种各样的形式阻拦出版，而且还盗稿。原稿拿过来，给自己的亲支近派洗一洗，原作者创作出来的优秀桥段就被这样抄袭走了，苦于没有证据，叫天不应、叫地不灵。
——没被盗过稿的人，不配自称作者。
再从文笔水准上来说。现在的电子书网站，强制要求作者一定要写XX字，每一个写手，在处理每一章内容的时候，都不得不长篇大论。他们需要拿字数换钱嘛。这样以来，也禁锢了写手的思维。写手本来的水准未必差劲，但兑了水的酒，自然不能再那么香醇。
条条框框的限制，使得大批有能力的著作者跑去做别的事，只剩下一堆走投无路不得不继续码字的废柴们苦苦支撑大局。废物能写出什么精彩作品来？
写小说这事，本来是吃饱了撑的。但是现在的写手们写小说，却是因为吃不饱饿的。他们本来就是废物，又饿得头晕眼花，哪有能力拿出好作品。
有能力的著作者，既然可以另辟蹊径从其他方面获益，也就不受出版商给的这份闲气了。好作品有没有？有啊，但是可以存着。这东西又不会过期，等什么时候局面好了，再把作品放出来，这就叫“待价而沽”。
出版商和作者们是这种现状，武侠小说会没落，那就完全不奇怪了。
影子溪
武侠金古梁温，网络虚拟，写作的作者也是关门造车、人云亦云不真实，我看还是古典的，有历史依据，但有所虚张夸大，现在是科学社会，那些陈词烂调的跟不上年轻的时代，会逐渐门缶汰。
蜜蜂探世界
每个男人从小都有一个宝马香车美女，仗剑走天涯，快意恩仇，救国救民于水火的英雄梦！只要还有梦，武侠就不会没落！
一童小年一
武侠不会没落！每一个男人可能从小都有一个武侠梦，幻想着有一天会在亲人、朋友将要受到伤害时，自己从天而降，用绝世神功力挽狂澜，谱写一段霸气磅礴的英雄史。当然现实世界中我们大多是在武侠小说中了解到武侠世界的，那个地方我们称为“江湖”！每个人都有自己心目中喜欢的武侠人物，个人看过的武侠小说中比较喜欢的人物有以下几个。一、郭靖“侠之大者，为国为民”！这是金庸小说中杨过称赞郭靖的话。郭靖只不过是一介草民，但是他在国家内忧外患之际，挺身而出，靠一己之力号召天下义士一起抵抗外族入侵，无论是《射雕英雄传》，还是《神雕侠侣》，郭靖一直都是将国家安危放在首位，侠者之名当之无愧！二、令狐冲《笑傲江湖》中的令狐冲，性格放荡不羁，行事不拘一格，对正邪的之分有自己的见解。对那些行事残忍狠毒却号称名门正派的人，令狐冲不耻与之为伍，对行事怪异却重情重义的魔道中人惺惺相惜，大丈夫行走天下，秉持本心，不随波逐流，率性而为，才能真正笑傲江湖！三、乔峰《天龙八部》中中原武林有两大年轻高手，“南慕容，北乔峰”，威震江湖，只可以“南慕容”醉心“复国”大业，最终落得疯癫下场，但“北乔峰”却是名副其实，义薄云天，身为丐帮帮主之时，帮中兄弟被困西夏，乔峰一人独闯敌营迎救，以一人之力力王狂澜，豪气干云，是多么的壮哉！为救阿朱，一人独闯聚贤庄，力战群雄，男子汉大丈夫当如是也！
丸子咕噜转
1.武侠没落了嘛？一定程度上可以这么说。但更准确的说，是五六七八十年代那会，政治上的严禁使得文艺作品创作受限，而武侠小说无疑是个不会触礁的领域，这样以下几个因素就形成了良性循环:环境的适宜，大师的辈出，佳作的面世，读者的推崇和热爱。而如今是个不同的环境。随着网络的兴起，快餐文学成为主流，文字网站的营销，网络小说呈现多元化发展，玄幻，悬疑，校园，言情，都市等题材兴起，而武侠，因为不能推陈出新，走模仿的路子，自然激不起读者的兴趣。2.武侠小说与门派，以及游戏一般认为，新派武侠起于梁羽生，梁羽生的第一步小说《龙虎斗京华》的起源在于，1954年香港发生的白鹤派和太极门的决斗。现实的武功，在小说家的妙笔生花之下，变得神秘而生动，又进一步带动了现实功夫门派的兴起，如太极便有多个分支，什么王占军，什么雷雷，什么马保国，都把自己当成了武林高手，广为收徒。但随着这些“功夫大师”在现实中被搏击打的抬不起头来，人们便更加清醒了，再加上功夫电影的衰落，社会大众在巨大的生活压力下，更偏向喜剧，求哈哈一乐，而武侠小说非死忠不看。同时，随着网络游戏的兴起，其中包含学艺、夺宝、升级、异兽等多种吸引人的因素，更受人们追捧。打游戏可以身临其境，如同自己去走出一条路，比看枯燥的武侠小说自然有意思多了。3.最喜欢的武侠小说人物？有两个，杨过（神雕侠侣）和阿飞（多情剑客无情剑）。原因:是小说中塑造的成功的角色，不是高大上、无缺陷、不食人间烟火的角色，而是从书中走出来的活生生的人。
精-灵
作为95后 除了电视剧 基本没看过实体书 现在虽然还有武侠梦，但是除了老一辈的人，没有人能写出那种感觉了吧！！
阿峰
武侠从来都不会没落。武侠，不仅仅是江湖上的打打杀杀而已。自由，胸怀天下，为正义奉献……这些品质才是武侠的精髓。笔者今年已到而立之年，看武侠小说已经二十有余，武侠的精义已经在脑海中留下深深的烙印。还珠楼主的武侠开山立派，到金庸侠之大者，为国为民，古龙的新派武侠，小段，步非烟的江湖，武侠不到不会没落，反而蓬勃发展。众多的武侠作品，数不尽的武侠作者，笔者独爱古龙。浪子情怀，对自由的追逐，总是让我欲罢不能。古龙塑造了一个又一个经典的人物形象，陆小凤，李寻欢，楚留香......在众多的古龙人物中，我最爱李寻欢。一门七进士，父子三探花。小李探花，在古龙笔下被神话的男子。古龙把所有人间美好的品质悉数给了李寻欢。对自己有着救命之恩的大哥，甘愿舍弃了心爱的表妹。世人都说李寻欢对于爱情懦弱，我却看到了小李探花的伟大。在友情于爱情之间，李寻欢选择了友情。故意沉沦，让林诗音对自己失望，他的内心何尝没有煎熬？李寻欢人格的最伟大在于仁慈与博爱。从不滥杀无辜。李寻欢的飞刀在江湖上被称赞“小李飞刀，例不虚发”。但是在他的刀下，从不死不该死之人。徒弟叶开，背负血海深仇。李寻欢教会叶开的，不仅仅是飞刀的技巧，更多的是胸怀与仁慈。叶开得益于李寻欢的教导，没有变成一个报仇的杀戮机器。在报仇的路上，叶开选择了人世间最伟大的方式——宽容。有人说，李寻欢是古龙自身的写照。出身并不好的古龙，在社会上也曾经受尽了冷落与白眼。但是他微信里对这个世界失望，任然对生活充满着热爱。李寻欢，在古龙的笔下替他实现了很多啊能实现的愿望。读李寻欢二十余年，没有哪一次不感动我的，惟愿，这世上，人人都能如小李探花一样伟大，人人都能对生活本身充满热情。
Vicky_Lok
其实挺喜欢四大名捕的小说的，可惜影视作品拍不出人物特点，特别是当无情是女人时就已经失败了，抗日神剧导演可以尝试下。。。
难得好天气
谢邀！近些年武侠小说确实有点青黄不接，没有经典作品面世，影视作品也很少有那些令人血脉偾张大呼过瘾的武侠剧出现，倒是被宫斗剧和一些油头粉面的伪娘所霸屏，这不能不说是时代的悲哀。所幸金庸先生、古龙先生的经典作品还有大量的粉丝，我们还能在一起讨论和争论武侠小说，在讨论争论中学习、在学习中争论，大家武侠热情不断提高，武侠情结也在加深，并不断有新人加入到这个队伍里来，我觉得这是一种很快乐的事情。在当代以金庸先生和古龙先生为代表的两大武侠体现中，我个人喜欢金庸先生的风格。在金庸先生的15部作品中，我又最喜欢《天龙八部》，在《天龙八部》三大主角里，我最欣赏的就是萧峰。萧峰不仅武功盖世，而且有情有义、豪气干云、做事果断、快意恩仇，他还有“侠之大者，为国为民”的仁慈和担当，为了宋辽两个当时世界上最强大的国家之间的和平而献身，这放在当今世界是会拿诺贝尔和平奖的。
没有没落，只是现在没有与金庸和古龙他们能够抗衡的作品，他们的武侠小说带有时代背景，如今的武侠小说也要古典和现代相结合和融合。创造的人要有古典气息。最喜欢傻蛋，虚竹，王姑娘，令狐冲，杨过，张无忌，赵敏，小昭，风清扬，不三不四，叮叮当当，阿碧任盈盈。
CY-曹
当今英雄、壮士、好汉都有，想要出现像张三丰、董海川、杨露禅、李洛能、车永宏、郭云深、杜心武、孙禄堂、王芗斋、李瑞东(鼻子李)、尚云祥等等内外家拳法宗师级别的人物，那可以用绝种来形容。像武侠小说中的历史真实人物我都爱看。为什么？因为我也是个功夫迷和崇拜者。
游南子
武侠小说是否没落从每年不断重播和翻拍的古龙剧和金庸剧就能看出来，如果没落，怎么会有那么多人对之趋之若鹜呢。现在越来越多的文章题材充斥着整个生活圈，可是大部分作者都会避开武侠这一题材，毕竟已经有两位大家做出来难以超越的成绩，现在的作者无论写的如何，都会被比较一番。而且武侠小说需要更为深厚的文化功底，在现在这个快节奏的时代里，已经很少有人愿意去沉淀了。在武侠小说的众多人物里，我最喜欢的就是李莫愁，感觉只有他才是一个真真正正有血有肉的人，她的爱情不完美，有时候觉得他就是一个被渣男骗过的小女孩，但是她用一生情真意切的爱过，轰轰烈烈的恨过，最后潇潇洒洒的死去。武侠小说里宣扬的侠义之道，终究离生活很远，可是李莫愁在火海里留下的那抹决然的身影，才是对现实最大的拷问，当感情受到伤害时，我们究竟应该怎么做？留下的伤口真的只能等着它自动愈合吗？
皓夜如昼
听闻金老离世，我的心情无比难过，一瞬间泪目，作为一个90后从小就喜欢追金庸武侠剧我，想借此诉说一下现在的心情，不为别的，因为我喜欢剧。 金庸，原名查良镛（1924年3月10日至2018年10月30日），生于 浙江省海宁市 ，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、 社会活动家 ，“ 香港四大才子 ”之一。 金庸，中国武侠小说泰斗。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。伴随着15部惊天动地的武侠小说，我们看到了刀光剑影，品味着侠骨柔情；狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生；仗剑天涯，四海为家，让我们一起重温金庸的经典作品，游历金庸的江湖！ 这些脍炙人口的武侠剧是否勾起你小时的武侠梦？清楚的记得小时候放学做完作业就开始守着一台黑白电视机看这些武侠剧，上课时间偷看这些武侠小说，下课叫着同学比试两招，更有趣的是晚上竟然做梦梦见和坏人对打嘴里还不停的喊着:''降龙十八掌‘’，现在想想这些事真的挺好笑的，现在怀念起来，记忆犹新。当时清楚的记得一个叫金庸的名字，虽不见其人，但闻其名，就觉得特别神秘，想拜他为师，想跟他学功夫，有数不尽的想法.......也许这就是武侠梦。听闻金庸老先生含笑离世，以这种方式告别，何尝不是一种幸福。所以此刻，我【好剧好心情】想祝福金老，想送他一程。最后想借用书中杨过说的最后一句话:''今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”江湖武侠梦一直都在！
水墨江南
罗志渊：金庸逝世，再无武侠！金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。
FFF-嗯哒
听闻金老离世，我的心情无比难过，一瞬间泪目，作为一个90后从小就喜欢追金庸武侠剧我，想借此诉说一下现在的心情，不为别的，因为我喜欢剧。
金庸，原名查良镛（1924年3月10日至2018年10月30日），生于 浙江省海宁市 ，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、 社会活动家 ，“ 香港四大才子 ”之一。
金庸，中国武侠小说泰斗。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。伴随着15部惊天动地的武侠小说，我们看到了刀光剑影，品味着侠骨柔情；狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生；仗剑天涯，四海为家，让我们一起重温金庸的经典作品，游历金庸的江湖！
这些脍炙人口的武侠剧是否勾起你小时的武侠梦？清楚的记得小时候放学做完作业就开始守着一台黑白电视机看这些武侠剧，上课时间偷看这些武侠小说，下课叫着同学比试两招，更有趣的是晚上竟然做梦梦见和坏人对打嘴里还不停的喊着:''降龙十八掌‘’，现在想想这些事真的挺好笑的，现在怀念起来，记忆犹新。当时清楚的记得一个叫金庸的名字，虽不见其人，但闻其名，就觉得特别神秘，想拜他为师，想跟他学功夫，有数不尽的想法.......也许这就是武侠梦。
听闻金庸老先生含笑离世，以这种方式告别，何尝不是一种幸福。所以此刻，我【好剧好心情】想祝福金老，想送他一程。
最后想借用书中杨过说的最后一句话:''今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”江湖武侠梦一直都在！
阿倍仲麻吕
确实，虽然现在的新武侠作家不少，尤以小椴、沧月、步非烟为首的新武侠代表作家正叱诧江湖，但他们都还年轻，笔锋也不老辣，更没有金梁古他们渊博的知识，但是年轻也是他们的本钱，他们成长的空间还有很大，中国的武侠小说不会断绝只会越来越好！
原贴：大家来谈谈新武侠的道路
sophiedongdong
说白了，现在的写手是薄积厚发，自己的内涵底蕴不够。 我以前也试着写过，虽然看着还可以，但写下去的时候就力不从心，于是搁笔。其他人呢？怕是力不从心的时候也执意写下去了吧……
原贴：大家来谈谈新武侠的道路
呐喊的谣言d
古梁镛解答。
不可否认，相比上世纪七十年代而言，武侠小说确实没落了，这是让很多武侠谜倍感失落的一件事，其实，随着时代的发展，武侠小说作为文学的一种载体，其没落也是必然，下面详细分析。
明清时代是古代文学史上，小说类题材创作的鼎盛时期，除了谴责小说、官场小说、民俗小说等等外，出现了神话小说、武侠小说，其中武侠小说以《水浒传》《三侠五义》最具代表性。
传统的武侠小说，注重描写人物“替天行道”“维护正义”外，对于武功的描述不是非常细致，没有那么多关于武功种类的详细描述，同时，传统武侠小说一部分侧重于友情，一部分侧重于维护官府正统，清代有一部《荡寇志》，描述了官府如何清剿梁山泊，这部书从《水浒传》大聚义开始写起，具有很明显的官方色彩。
新武侠小说与传统武侠小说相比，这里没有太多官方背景，相对而言写作环境也更为自由，同时，新武侠小说吸取了西方小说的创作思路，加入悬疑、侦破手法，在小说人物表现上面更为真实和全面，对人性的刻画更为深刻，同时，对于“江湖侠义”的阐述更为单纯之直白。
我觉得，新武侠小说和传统武侠小说相比较，对于武功的描述更加出神入化，传统武侠小说中，武林高手对于轻功、内功的描述比较简单，轻功高手最多也就是跳上房顶，穿房而去，内功则可以直接看做力气非常大，我始终认为，“内力”一词是金庸武侠的精髓所在，是各类武功最为玄妙的地方。
武侠小说兴盛的年代，应该是清末至上个世纪80年代，我认为，一种文体的兴盛，始终和时代发展密切相连，“唐诗宋词元曲明清小说”是最直接的佐证。
清末时期，太平天国运动轰轰烈烈，请神上身、神功盖世是其最吸引人的地方，在神功加持下，外国人的火枪毫不畏惧，这对于一群羸弱的民众而言，是非常神往的事情，有了武功，飞檐走壁，逞强扶弱，快意恩仇，这是很多生活在多重压力下百姓最美好的幻想。
近现代社会，科技进一步发展，很明显，传统武侠小说中的武功已不足以对抗新科技武器，所以新武侠小说中，对于轻功、内力、毒功的描述更为精彩，金庸武侠韦一笑的轻功可以是一缕青烟，东方不败可以是一缕红云，古龙武侠小说中，一方面也有传统轻功“燕子三抄水”“八步赶蝉”，也有那种快到融合在天地间，根本看不见，只能感觉到一点点存在的玄妙身法。这种神功，即便是面对现代枪械也可以放手一战而稳操胜券。
同时，随着影视业的蓬勃发展，玄妙武功进一步被传播推广，很多武侠小说大师的作品被搬上荧幕，走进更多人的心中，当年民国著名小说家还珠楼主所创《蜀山剑侠传》，引发了洛阳纸贵的情景，时隔多年，金庸武侠有一次引发这种情况，报纸这种载体因武侠小说的存在而销量大增。
武侠小说的没落，同样和时代有关。
随着时代的进步，科技的发展，玄妙武功越来越被大家深知，继而大家也明白，武侠小说中的神功是不切实际，夸大虚幻的，所以才有“武侠是成年人的童话”这种说法。同时，随着科技的发展和影视制作水平的提升，同时被外国科幻、战争、情感、人文题材的影视作品、书籍冲击，大家对武侠小说的审美已经疲劳，同时武侠小说的消费也已经过度，因此在新时代文艺创作的冲击下，武侠小说迅速没落。
最具代表性的特征，就是1994年全球影视优秀作品大爆发，《肖申克的救赎》《阿甘正传》《低俗小说》《这个杀手不太冷》等等，香港电影同样引人注目，优秀作品涌现。
为什么1994年全球会涌现出这么多优秀影视作品呢？有人说，因为1995年是电影史发展100年周年，因为1895年出现了一部时长55秒的影视作品，这部作品被尊为影视鼻祖。
所以说，武侠小说的没落和时代发展有紧密的联系。
电影元年。
1895年12月28日，卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路14号大咖啡馆里的地下室，放映自己仅有55秒的作品，火车头冲着镜头呼啸而过，观众们以为火车将要从荧幕里冲出来，害怕自己会被火车轧死，吓得惊慌四散。这就是世界上第一部电影——火车进站 。
这55秒的电影，其实是由多个情景画面组成，比如火车进站，工厂车间，超市购物，街道行人等等，虽然只有短短的55秒，可是这正式预示着电影产业的开始。
谢谢大家。
我是古梁镛，武侠小说爱好者，欢迎朋友们顺便点赞支持小哥创作，喜欢的记得转发+关注哦！
ROCKERZ
为什么现在没有大师级别的人物出现呢？哪怕一个优秀一些的武戏作家，都那么少见呢？ 其实仔细想想，我们现在这些关注武侠的人，其实很可怜。我们一面热爱武侠，一面又在浮躁中毁灭武侠。 我这么说是有原因的。 当然了，有的人会说，武侠的没落是时代发展的必然，武侠的模式已经落后于时代，和现代人的观念和方式不再同步，所以武侠的死亡是必然的。 这样的观念有一定道理。可如果你是把这当作武侠没落的唯一的道理的偏执狂，建议你不要再看本贴。直接点右上角的那个小叉叉。省得我的话会让你心脏受不了。
我们现在先看看现在写武侠的是些什么人？而当初那些大师是怎么开始写武侠的。金庸是早年写过剧本的，而且金庸的博学是大家都知道的，金庸本身具有非常深厚的文学功底，金庸的几部著名小说就有很多国外名著的影子，或者说受到过影响。 古龙呢？古龙最初也不是写武侠的，古龙是淡江大学毕业，关於古龙的文学历程，他最初是写纯文学小说的，1956年，他第一次发表小说，是在吴恺玄先生主编的晨光杂志上分两次登完的《从北国到南国》。而古龙后来是融合了国外的侦探小说名著，而他本人是学英语的，把很多西方文学的长处融合到了武侠里。 梁雨生我就更不说了，他的中国古文和诗词功力，就算是在整个文学圈子，都是很有水平的。梁对中国古典名著都有很深的研究。文学功力也是非常深厚的，梁的文字驾驭能力甚至比金庸都不差，只是在编织情节上，逊色了一些。温瑞安的书我没看过，但他也曾是个激情的诗人，想必文学功力也是很有积累的。 好了，我上面说这么些，是想告诉大家，我们眼中的这些名家，这些创造了武侠辉煌的人物，是如何写武侠的，他们至少都有很深厚的文学功力，有过从事于纯文学的经历。他们在写武侠之前，都有一个文学功底的积累过程。他们看过大量的其他小说名家的名著，或者看过很多其他各种文学作品的经典之作。
那么我们看看现在到处大言不惭的写武侠的人们，这些所谓的写手们，又是些什么货色？ 我承认，这些写手中，有很多人都是有文学功底的。 比如小椴等等。 但更多的人，压根连文学功底都没有就跑来写武侠，各个网站，各个BBS，都充斥了大量的这些人。他们连文字都写不通顺，就敢动不动就写个十几二十万字，就敢厚着脸皮给自己弄个武侠写手的名头 如果你问这些人，他们有没有文学功底？没有！ 他们看的书，多半也是网上其他人写的垃圾，他们多半都是看了古龙金庸这些名家的武侠，有些人甚至看的还是陈青云李凉这样的不入流的作品。就这种人也跑来写武侠。随便整个东西，就号称武侠写手。 他们些武侠，纯粹是看了武侠小说写武侠照着老虎画猫。多数人没有看过真正的小说，没有看过其他的真正的文学作品。 金庸古龙这些人以前文学积累的时候看得是什么书？？是国内外名著，小说，诗歌，各种形式的文学作品。人家是学习了很多文学技巧，积累得很多文学功底。 而我们这帮所谓的武侠写手，你们问问自己，你们看过多少书（我说的是真正的文学作品名著和经典）？你们肚子里有多少东西？？ 更可笑的是，我曾经和一个据说在某网站很吃得开的所谓武侠写手聊天，让我惊讶的是，这位著名写手居然在文学知识上的苍白。我惊讶的问，你平时看什么书？我补充说明是那些文学作品，他说："我一般很少看书，都是看电视电影，也是一样的。" `` 学过剧本写作和影视知识的人都是知道的，小说是平面表达，影视是立体表达。 两种东西的表达方式根本不一样！！连这么最基本的常识都没有的人，居然也来写小说！！
我偶尔也看了看一些所谓的"女性武侠写手"。怎么说呢，苦笑不得，这样的文笔，无非就是港台言情小说加电视电影的路子。还号称什么文字细腻，善于描写感情。都是那些冲着"女性武侠写手"这个噱头来炒作的家伙们干的。 看这些东西，就象看港台电视剧的桥段一样。 我忍不住想问问这些人，你们是不是只看过琼瑶？是不是只看过武侠小说？你们肚子里还有没有点别的真正的墨水？？说文笔细腻的女作家，你们有没有看过王安忆？说思维独特，你们有没有看过龙应台？ 总得说来，我们太多的所谓的写手，都是先天的文学素养不足，就跑来写东西。有人会说，韩寒没上过大学，一样写小说，可是人家韩寒肚子里的墨水你比得上吗？？ `` 最后作个比喻，武侠小说就是个快餐，作家就好像是个厨师。 而那些其他的真正的文学名著书籍，就好像是满汉全席 金庸古龙这些厨师，是品尝了很多的，大量的满汉全席后，最后才做出了武侠这道菜。 而我们现在这些所谓的写手，他们吃过多少真正的满韩全席？他们自己根本就吃的全是快餐！！你能指望这样的厨师做出什么好菜？？
美人鱼
不管承认与否，武侠的没落已是不争的事实，我觉得有以下几方面原因
01成人童话的破灭
武侠是成人世界的童话，传统武侠的主人公都能够练就绝世武功，快意恩仇。可是人们在现实生活中却总是处处挚肘，甚至卑躬屈膝。在缺少文化生活的八九十年代（内地），武侠小说自然满足了当时人们尤其是男性的精神幻想。这里为什么说武侠就是成人的童话呢，因为金古梁温的小说，除了主人公总能逆袭成功、跨越阶层的情节外，其他的设定都是基本符合现实的成人世界。比如《连城诀》里处处都能碰到坏人，比如《笑傲江湖》中对当时国际政治形态的映射，都能找到现实的影子。可为什么又说现今社会这种成人的童话破灭了呢？原因就是我们现在认清了武侠中这部分的“童话”成分，就是刚才说的主人公总能巧合的得到武学秘籍、高人指点，练就绝世武动，逆袭跨越阶层。可现实中的我们却总是处处碰壁。“幻想”的过度消费总会有破灭的一天。
02文化生活、价值观的多样化对武侠内涵的冲击
武侠产生影响力是起于六七十年代的香港，在内地真正火气来是八十年代后。当时人们的精神文化生活比较单一，武侠小说、武侠影视自然填补了这时候的文化空缺。随着时代发展，文化生活、价值观开始多样化。传统武侠宣扬的个人英雄主义自然与我们现在的生活、价值观脱节。比如武侠中所隐藏的“侠以武犯禁”的理念就与我们现在日益完善的法制的社会渐渐变远。
03当代武侠的新意不足
以传统武侠为代表的金古梁温，或是逝世或是封笔，白发飘飘的练霓裳、一身白衣的楚留香、放荡不羁的令狐冲、为国为民的郭靖。武侠似乎已被写尽，出不了什么新意。近几年像凤歌、时未寒、小椴等人，对武侠也做了很多尝试，虽有些突破，但也很难跳出前人的框架。武侠影视上也做了尝试，渐渐也有了些新意。比如说剑雨、绣春刀等，这些武侠渐渐把主角锁定到了普通人的身上，武侠开始真正的关注起大时代中的小人物了，这或许是未来武侠的一条出路，但终究是任重道远。
以上我的问答。燕飞非洲
上个世纪70年代，那是武侠小说繁荣昌盛的时期，武侠二字占据着通俗阅读的大半江山。近20年来，作为中国唯一独有的类型小说题材，武侠文学创作渐渐式微。
根据某图书销售网站统计，目前占据武侠题材销售榜前20名的作品，仍然是金庸古龙梁羽生温瑞安等老牌武侠小说作家的再版作品，新作几乎断层，从事武侠题材文学作品创作的写作者也青黄不接。而网络阅读市场也极大萎缩，已经被修真、玄幻等题材占领。
任何一种文学题材的衰落都有背后深刻的原因，武侠小说也不例外。曾经煊赫一时的武侠小说，为何衰败于阅读江湖呢？读者价值需求和传播方式的转变，让曾经红极一时的武侠小说人气暴跌。
一、 金元时代和法制社会中，武侠精神衰败武侠小说所倡导的那种以天下为己任、机智勇敢地惩恶扬善、扶贫济困的侠客精神，往大里说就是金庸所谓“侠之大者，为国为民”。这一长期存在于中华社会中的民间精神，在当下社会却已经不再被人们需要。
一方面，法制的健全，使人们可以用更为文明的方式伸张冤情、寻求公平，不再需要仗剑走天涯的侠客来为自己报仇雪恨。有人认为侠客精神的衰弱是社会的倒退，其实他们忽视了这样的事实：只有在正义缺失时，人们才会去做“侠客梦”，只有在官逼民反的时代，人们才需要有一个官与民之外的存在，来代表正义，主持正义，“侠客”才有其生产的空间，武侠小说也才有坚实的读者群体。当侠客不再被呼唤，武侠小说就如无源之水、无本之木。
特别是当中国社会逐渐步入全面小康社会，生活的物质层面已经有了极大的改观，需要以刀剑相争的事情已经从社会中基本淡出。这样的环境下，武侠成了一个遥远的、浪漫的存在，而并不是读者日常切肤的呼唤和期待。
另一方面，不需要侠客的人们也无心去成为侠客。繁忙的都市社会，生活节奏很快，两点一线的生活牢笼着大多数人，获得了经济基础的职场人工作之外沉浸于关心粮食和蔬菜的生活乐趣，终于可以在“为国”与“为民”之外，彻底而轻松地“为自己”。既没有侠客，也没有人期待侠客，侠客自然成了公共文化话语中的“零余者”。
其实，这种价值诉求的改变，不独反映于文学中的武侠题材，在影视创作中，也有相似情况。在上个世纪八九十年代的港台电影中，我们还能从许多电影中感受到义薄云天的侠客梦想，例如徐克导演的黄飞鸿系列里，李连杰或者赵文卓扮演的黄飞鸿，在国之将亡的危急时刻，力挽狂澜的悲壮形象，仍然在脑海中浮现。而当下的电影市场里，侠客的背影已经渐渐模糊，我们也已经许久没有听闻高票房的武侠新作了。
二、 前辈作家丰碑在前，新生代作家很难超越武侠题材是中国类型小说独有的，有源远流长的历史。如果真的要起底，恐怕要从春秋战国时期的《墨子》一书追溯。墨家崇尚“兼爱”、“非攻”，为孤身而战主持正义的游侠提供了理论依据，直接启发了侠客精神，这也就是为什么鲁迅说：“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠”。
在中国漫长的文学史上，侠客的形象从未间断。李白的《侠客行》、唐传奇虬髯客列传都歌颂侠客，崇尚侠道，为成熟的武侠小说积蓄着创作力量。这种积累，直到明清武侠小说达到一个高峰，如人们熟悉的《七侠五义》就是这类小说的翘楚。
上个世纪初，国家陷入内忧外患，战争和饥荒频仍，民不聊生。艰难困苦中的普通民众寄望于国家打败强敌再度崛起，凋敝的社会能够重新恢复生机，“侠客精神”前所未有地被普遍需要和推崇。武侠小说创作借此达到了一个全新的高度，不仅涌现了优秀的作品，还产生了作家流派和代际传承。
以创作了《蜀山剑侠传》的还珠楼主（李寿民）为代表，联合“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木，共称武侠小说“北派五大家”。他们的创作基本上奠定了现当代武侠小说的规模和格局，金庸、古龙、梁羽生和温瑞安为代表的当代名家站在他们的肩膀上继续发力，成就了武侠题材文学创作难以逾越的丰碑。
虽然许多行业都存在前人栽树后人乘凉的传统，但唯独艺术的创作必须别开生面、另辟蹊径。武侠小说的创作被前代作家推向了一个学养与艺术双重的高度，目下的作家假使意图创作新的武侠题材文学作品，也难免会显得单薄。因此，虽然当下文坛也有凤歌、步非烟、小椴等以武侠为主要创作题材的作家，但他们无论从地域影响力、读者数量以及作品质量上，都无法与金庸、古龙等前辈比肩，更不敢说超越。
以武侠小说的集大成者金庸先生为例，原名查良镛的金庸生于上世纪20年代的浙江海宁，查氏一族世代诗礼传家，金庸先生幼年接受过非常全面的古典文学教育，中国古代文学的深厚学养直接滋养作为通俗阅读的武侠小说，因此他的小说创作引经据典、朱墨灿然。此外，金庸年轻时代经历了中日战争和国共内战，远走香港创立明报，亲历国家民族的大动荡、大变迁，对历史有深切的体悟，因此落笔武侠世界也能有真正的侠风，对世道人心有所关照。无论是学养和阅历，当下的武侠作家都难忘前辈们的项背，这种情况确实打击了武侠题材的继续创作。
三、 网络文学时代 其他题材类型小说崛起武侠小说渐渐衰弱，但是类型文学的阅读需求仍在。近十年来，魔幻、修真、盗墓、穿越等题材的类型小说涌现了大量的优秀作品。武侠小说衰落后，以上其他类型迅速挤占了类型小说的阅读市场。强大的竞争对手，让武侠小说难以收复失地。
这其中，网络文学以及与之而来的全新阅读模式也起到了重要的作用。进入21世纪以后，中国网络文学兴起，类型阅读的付费模式直接跳过了传统纸质出版的流程，实现作者到读者点对点的互动。写作的门槛降低，只要有时间，人人都可以成为作者，读者和作者的界限变得模糊，各种小说类型、故事架构和行文风格的作品都唾手可得，读者的选择实现了极大的丰富。
网络阅读也根本性地变革了作者获取稿费的方式。上世纪六七十年代的武侠小说作家赚取稿费的方式都停留在报刊连载或者纸质出版的阶段，与现在作家大相径庭。如今一部小说在某网站上线后，当读者阅读完十几万到几十万字的免费部分后，就可以自行决定是否付费阅读之后的内容，大约每千字3分钱。虽然单价不贵，但是优秀的网络作家依靠巨大的阅读量和日更数万字的产出，堆叠出数字巨大的稿费，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等作者都是年收入千万级的网络作家，他们所写的作品，没有一部是纯粹的武侠题材，但他们获得收益的方式却直接而快捷。
在题材上，修真、穿越、盗墓等题材的小说，更富有想象力，有穿越时间、空间的魔幻主义色彩，情节天马行空。互联网思维天然地渗透到网络小说产业链的每一个环节，包括游戏改编、电影IP的运作都更加快捷，易于实现。以上这些都是传统武侠小说不具备的。
因此，网络小说不仅仅征服了年轻读者，也征服了年纪略长者，其中也不乏“成功人士”，联想创始人柳传志在某节目现场，就曾向马云推荐穿越小说《枭臣》，称此书“是这个人他把他以为的理想社会用现在人的本事，加上古代环境（捏合起来）”，还说“觉得比金庸小说好看”。
武侠小说的衰落期，正值其他类型写作的网络化勃兴时，错失了机会就很难跟上时代的脚步了。
任何一种文学题材的衰落都有背后深刻的原因，武侠小说也不例外。读者价值需求和传播方式的转变，让曾经红极一时的武侠小说人气暴跌。一个时代有一个时代的文学，武侠小说的衰落不过再度印证了这个规律罢了。
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小甜蜜大幸福
武侠小说归网络了，所以市面上见不到了。再说传统武侠小说形式变成了玄幻仙侠灵异科幻结合的新武时代小说了，可以说金古梁温时代己经结束消逝了。
airy13
武侠小说是纸质时代的产物，随着电子阅读和网络文学的兴起，人们消遣的方式从看武侠转移到看网络小说，刷小视频去了。
这样传统武侠小说看的人少了，就有种“没落”的错觉。
其实网络文学中的武侠元素始终是主旋律。无论是那种题材都离不开武者和江湖。
武侠小说披上了更深层次的外衣。
笔筒里的热狗
现在不是武侠小说没落了，而是时代变了，一个时代有一个时代的特色。
以前的武侠小说为什么这么火呢？对比当下，武侠小说似乎声势没有以前那么壮，这是为什么呢？
首先，我们得分清楚的是为什么那时候的武侠小说那么火，它火的环境是什么？武侠小说火的时候一般都是解放前后到互联网兴起以前。
其实仔细分析一下就知道，在电视进入千家万户之后，武侠小说的流行趋势就已经开始慢慢下降了。个中原因在于，当时的社会文化娱乐等匮乏，只能通过小说娱乐放松。
还有个重要原因在于，建国之后，识字率慢慢的已经上来了，但是很多人只是认识字，达不到文学欣赏的地步，只能通过大众文学来消遣。若是您将他们的作品再往前推移三五十年，估计也达不到那个影响力的。没别的，和主流读书人的品味相悖而已。
另外就是，当时的武侠小说在文化娱乐这一块处于相对垄断的地位，从业者虽然竞争大，但是报酬也是相对不菲。
同理，现在的武侠小说因为大环境的转移，其颓势不可避免地影响了作品的超出和影响力的扩散。
现在的娱乐形式多变，且声情并茂，声色俱全，线上线下立体式铺天盖地。已经不是单一的文字表达可以比拟的了。
而且，即便是这样，现在的无限小说也不是没有优秀作品出现。只是相对来说，影响力照以前下降不少，但这个下降不一定是作品的成就下降了，只是渠道的变化导致覆盖人群有所变化，导致不能形成风潮，进而导致影响力下降
Gradonr
武侠小说没落的几个原因如下:
一、小说类书籍的阅读被影视剧、视频的冲击太历害，时代的变迁导致阅读者大大减少。故而创作者变大量变少，出好的武侠作品的概率大大降低!
二 、老一辈武侠小说大家去世的去世丶老稀的老稀，创作力量在不断消逝中。
三丶生活节奏的变快，人们越来越多的碎片化阅读更是长篇类小说越来趣不受喜爱的原因，当然包含武侠小说。
四、武侠小说也有些共性的故事套路已被读者广泛知晓，吸引读者看下去的吸引力大大降低!故而创作难度大大增加，出好作品的概率也大大降低。
综上，创作力量的减少、创作难度的增大、阅读习惯的改变等主原原因，导致了武侠小说的没落。
拜娅
首先谢谢邀请。
1985年古龙大师去世的时候，有人写挽联“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。”。而晚年的金庸大师笃信佛教，2018年去世以后遗体在宝莲禅寺火化。金庸一生挚友倪匡送了四个字“一览众生”。这四个字被高悬于灵堂横额之上。在金庸之前，梁羽生，古龙都先后去世，温瑞安也是已经封笔，江湖之上四绝不在，群雄寂寞，可以说现在的武侠小说已经是彻底的没落了。属于“夕阳产业”。没有可以扛旗这面大旗的标志性产物。
金庸大师在1972年封笔。武侠小说是成人的童话也是成人的梦想，也如周华健的刀剑如梦一样如幻如梦。武侠小说本身是通俗小说，大众化，没有文学性可言，只不过是因年代风起。也就是流行时代的印证。暗淡了刀光剑影 ，远去了鼓角铮鸣，属于武侠小说的舞台已经逝去。再也无法恢复大众文化，现在只能是小众文学了，社会规则越来越严苛，上升的道路不在顺畅，奇遇就越来越少，庙堂越来越高，江湖就越来越远，当我们都不再相信有童话。现实代替了梦想。武侠注定被没落。
中青报对90后和00后抽样调查，读过金庸作品的00后比90后递减了16.3%”最小的00后才9岁，最大的也才20岁。作为80后的清水哥可是初中就读完了四大家啊，想想真挺心酸的，自己身边00后读过金庸的真的很少，不是没条件。各自有喜欢读的小说范畴，但也没有形成“规模”都是小众化。但这里要说明的是，中国人自古有武侠情怀，侠肝义胆快意恩仇，因为武侠里头有替天行道的传统，就和西方通俗小说以侦探小说为主是一个意思，而武侠小说的兴起引发了普通大众对武侠精神的向往。
武侠小说里有什么呢？因为在里面可以看到古时中国人的影子。这个影子，不仅仅是风度，还有儒释道的思想，那个时代是为人处世之道，何为恶。何为善，何为忠。何为奸。有道德感，有侠义感，羞耻感，更多是善恶有报，天道轮回。但这些显然与今天这个时代脱节了，成年人都做发财梦，再不做侠客梦了。侠的精气神没了。没落就是必然。武侠小说已经蜕变为玄幻、修真。穿越等小说。网络爽文逐渐替代了武侠小说的舞台。还有就是，武侠小说他已经无法戳不到大家的兴奋点了。失去了动力了。
这个时代不需求武侠，也不会再有”快意恩仇”。今天的环境是，昨日仇敌今天可以握手言和，今天可以卿卿我我，明天就有可能拔刀相向。没有武侠小说的土壤和意境没落就是必然，而且已经没有再次“发达”的可能性。武侠小说留下的只是回忆。盛衰岂无凭，一页风云散。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
檸檬の餹°
男：杨过啊哈哈女：赵敏！Ambition——鸿鹄之志 蒙古郡主的生活是无忧无虑的，然而，赵敏却并不甘心只做一个温室中的娇弱女儿。赵敏有远大的抱负和理想，她渴望的，是能像男子一样建功立业，在草原上自由的飞翔。 于是，我们看到明教众人被她玩弄于股掌之中，六大门派被她一网成擒，这是赵敏在向世人证明，她是伟大的成吉思汗的英雄儿女，她是不输于任何男子的蒙古女儿。 Beauty——绝世容颜 金书女子的容貌描写，赵敏是着墨最多的一个。 金庸先生从不吝惜用最美丽的词语去描述赵敏的美丽，他对赵敏的喜爱，由此可见一斑。 赵敏也许不是最美丽的，但她的美却是最具风情，最最特别的。“十分美丽中带着七分英气，三分豪态”，赵敏就是草原热烈和江南柔情的完美结合，赵敏就是美的神话。 蒙古水手说赵敏是天下第一美女，此言诚然不虚。 Candid——不戴面具 赵敏是个不戴假面具的性情中人。她不做作，不伪装，她继承了游牧民族的爽朗和豪放。 所以，她会直截了当地问张无忌她和周芷若谁美，她会毫不掩饰自己对小昭的怀疑，她会在大庭广众间吐露对张无忌的爱意，她会调皮狡黠的说“我本来就是个小妖女，阴险毒辣了，你便怎样？” 好一个直爽坦率的小妖女，赵敏的心，澄如清水。 Dilemma——情孝难全 一边是生死垂危的张无忌，一边是咄咄逼人的父兄；一边是生死相许的挚爱，一边是血浓于水的亲情。舍弃爱情，张无忌必将性命难保；背弃父兄，必将背负千古骂名。 身为蒙古郡主，却爱上了民族敌人，情孝之间，赵敏终难两全。 Enemy in love——情场对手 翻开《倚天》三四册，赵敏的情路，一直都是荆棘遍野，鲜血淋漓。 横在赵敏面前的，何止是正邪之沟，家国之壑。 芷若的楚楚动人，小昭的柔情万种，蛛儿的情深义重，赵敏的三个情敌，个个不可轻视。 能在倚天四女中脱颖而出，成为张无忌的最爱，赵敏的确是魅力无穷。 Firm——坚强的心 有人把赵敏比做雪山顶上迎风独立的凌霄花，这样的比喻不无道理。 凌霄花的凌寒怒放，恰似赵敏的坚强不屈。 还记得倚天第三十二回，蒙冤不白的赵敏伏案痛哭，但她很快就擦干眼泪，强颜欢笑。 独自品尝泪水，赵敏是坚强的。只是，坚强的让人心碎。 Gifted——才华横溢 赵敏是才华横溢的。 她做的诗，是“白虹座上飞，青蛇匣中吼”；她喜爱的画，是气势纵横的八骏图；她布置的庄园，是清新雅致的绿柳山庄；她的书法，豪放中不失妩媚；她的武艺，博采众家之长。 于细微之处流露出不俗的才华和品位，赵敏的心中丘壑万千。 Hopes——三个愿望 三个愿望，个个精灵古怪。出海寻刀，赵敏得与心上人朝夕相处；濠州城阻婚，赵敏为爱情完成救赎；张无忌执笔画眉，有情人从此一生相伴。 三个愿望，赵敏将张无忌的一生套牢。 Infatuation——为爱痴狂 “想要问问你敢不敢，像你说过的那样爱我；想要问问你敢不敢，像我这样为爱痴狂。 ” 拼命三招惨烈之极，她说，她不要他受伤害；冒死引开武当诸侠，她说，她不要他蒙受冤屈；面对父兄的逼迫，她将匕首对准了自己的颈项，她对父亲说，女儿不悔。 为爱痴狂，赵敏的痴情感人至深。 Jade——粪土王侯 有人说，放弃荣华富贵对赵敏来说是一件很容易的事。说这种话的人，从来没有站在赵敏的角度真心为她考虑过。 舍弃荣华富贵，甘愿与心爱的人浪迹天涯，这对于一个从小锦衣玉食的郡主来说，那需要怎样的一种勇气！ 粪土王侯，只为轰轰烈烈地爱一场。 赵敏将情之一字演绎到了极至。 Killing——迷人风采 赵敏的身上，有一种成熟女性所特有的迷人风韵。而这种风韵，是金书中其他女主角所不具有的。 酒杯边的胭脂唇印，万安寺里令张无忌心动的脚踝，石鼓中那句如怨如慕的“小淫贼”，还有令人神魂颠倒的盈盈笑语，赵敏的风情万种，只怕是女子也会动心。 Lover——此生至爱 张无忌，赵敏的此生至爱，赵敏一生的幸福归属之处。 绿柳山庄的地牢里，张无忌将赵敏的脚踝轻轻一握。 谁想到，这轻轻一握，竟成了永远。 一直不喜欢张无忌，不喜欢他的平庸和软弱。 我喜欢的男子，要像萧峰般英武，令狐冲般潇洒，小鱼儿般轻灵跳脱。 可是，我不喜欢那是我的事。只要赵敏喜欢，只要赵敏能在张无忌那里得到幸福，我这个做敏迷的还有什么不满意的呢？ Men’s clothing——女扮男装 赵敏喜欢着男装。 在《倚天》中，赵敏曾多次以男装扮相登场。 豪气不掩柔情，英气中透着俊美，赵敏的男装扮相，似乎比女装更有味道。 然而，赵敏给我印象最深的一次女扮男装，却是在灵蛇岛上。赵敏扮做了一个蒙古水手，穿上粗布麻衣，还贴上了胡子。 纵然如此，美目流盼的赵敏，依然把张无忌电的心中一荡。 赵敏即使是扮做大汉，也能把张无忌迷的神魂颠倒。 Noble——蒙古皇族 赵敏是蒙古皇族的郡主。她的祖先，是横扫欧亚的一代天骄成吉思汗；她的父亲，是执掌天下兵马大权的汝阳王；她的兄长，是英勇无敌的军事天才王保保。 身上流淌着成吉思汗的血液，赵敏是骄傲的。 Optimist——乐观主义 赵敏是一个乐观主义者。 她用乐观去面对世界，用乐观去迎接痛苦，用乐观去承受诽谤，即使是陷入无边的黑暗，她也会保持一个乐观的心态，去寻找黑暗中最微弱的一线光明。 乐观向上，赵敏有一种积极的人生态度。 Persist——执着到底 赵敏是执着的。她执着地追求爱情，执着地追求理想，执着地追求自由。 她执着的可爱，执着的勇敢，执着的近乎偏执。 还记得赵敏在濠州城喜堂上的倔强话语，“我偏要勉强”。 好一句“我偏要勉强”！这就是我欣赏的赵敏，她永不言弃，她将执着进行到底。 Quick-sighted——慧眼独具 也许是从小阅人无数，也许是看惯了官场上的勾心斗角尔虞我诈，赵敏有一双洞明世事的慧眼。 一语道破屠狮大会的阴谋，一眼看穿陈有谅的狡诈，第一个识破小昭的身份，在赵敏的慧眼之后，是一个清醒智慧的头脑。 Rose——灿若玫瑰 金庸先生说，赵女灿若玫瑰。 惟有赵敏，最适合玫瑰，也只有玫瑰，才配的上赵敏的风华绝代。 红玫瑰灿烂，黄玫瑰热情，蓝玫瑰冷艳，白玫瑰圣洁。 只是，玫瑰灿烂至极，赵敏更胜玫瑰。 Smile——笑靥如花 赵敏的笑容，魅力万端。 冷笑中看透世事变幻，微笑中尽显女儿娇羞，苦笑中流泻出心事重重，赵敏的笑容，一笑倾人城，再笑倾人国！ 玫瑰花艳，赵敏多娇。 如果有天你看到玫瑰花开，那是赵敏在绽放笑颜。 Turn up——初次登场 比起小龙女的从天而降，黄蓉的乔装现身，赵敏的初次登场，算不上惊艳。 《倚天》第二十三回，明教众人在甘凉大道上偶遇一位少年公子。 手持倚天，气度闲雅，少年公子一声令下，五十多个做恶的官兵顷刻毙命。 至此，《倚天》第一女主角正式登场。从此，倚天屠龙的故事，赵敏一个人独占风光。 Unparalleled——天下无双 放眼武侠世界，赵敏是独一无二的。 那个灿若玫瑰，性感迷人的赵敏；那个智计百出，冰雪聪明的赵敏；那个不戴面具，至情至性的赵敏；那个情之所衷，至死不悔的赵敏。那个叫赵敏的女子，天下无双。 Valiant——无所谓惧 赵敏有一颗勇敢的心。 理想和爱情，她勇敢地追求；侮辱和诽谤，她勇敢地面对；痛苦和悲伤，她勇敢地承受。 她敢于挑战天下群雄，她敢于对世俗观念说不，她敢于在危急关头牺牲自己，她敢于向任何艰难困苦发起冲击。 无所畏惧，勇敢追求，赵敏是天不怕地不怕的蒙古女儿。 Wisdom——女中诸葛 赵敏是个聪慧过人的女子。 七虫七花膏事件让我们看到了赵敏惊人的预见性，而后来的反间计攻打武当，更让我们领略到了她的智谋。 赵敏捉拿武林各大门派的计策本来是布局精巧，天衣无缝的，只可惜后来突然杀出个张无忌，让一切付诸东流。若非如此，整个中原武林，只怕早已落入了赵敏手中。 X——未知结局 二版倚天的结局是未知的。 随着张无忌的画笔掉落，倚天屠龙的故事结束了，但读者的猜测和讨论却远没有结束。 周芷若要求张无忌做的一件事究竟是什么？周芷若能否善罢甘休？张无忌和赵敏能否过上平静的生活？ 未知，一切都是未知的。 Yowl——心碎谁知 赵敏是坚强的。然而，再坚强的人也会有解不开的痛楚和忧伤。 蒙冤不白时的愁苦，小酒店独对两副碗筷的凄凉，与父兄决裂时的心如刀割，赵敏的心痛，谁人知晓？赵敏的伤口，谁去抚慰？。
原贴：大家最喜欢哪个武侠人物
木木日含
金庸武侠剧中四十位反派高手排名如下：东方不败，任我行，丁春秋，成昆和其徒陈友谅，贝海石，百损道人和其徒玄冥二老，鳌拜，张召重，田归农，金轮法王和其徒霍都，慕容博父子，欧阳锋父子，鸠摩智，雪刀老祖，花铁干，凌退思，言达平和其两位师弟万震山和其万圭、戚长发，冯锡范和其徒郑克爽，左冷禅和鲜于通，左冷禅，林平之，余沧海和木高峰，段延庆和其义弟云中鹤，梅超风和其徒杨康，裘千仞兄妹，公孙止，玉真子，李莫愁和其徒洪凌波，灭绝师太和其徒丁敏君，朱长龄父女，武烈父女，温家堡温家五老，何红药，梅芳姑，洪安通，康敏和全贯清，赵之敬，汪啸风，卫璧，刘一舟。
Uum-Mumu
金庸先生的武侠世界想必大家都很熟悉，里面各个武林大侠也曾是我们崇拜的偶像。早些时候我们曾盘点过金庸笔下的武林第一人，结果扫地僧毫无疑问的夺冠。今天我们就来看看金庸笔下各大反派的武功排名，看看谁当的第一。
23.李莫愁
武功：冰魄银针、赤练神掌
出自：《神雕侠侣》
外号赤练仙子，武功高强，心狠手辣。他的冰魄银针却如其名，施展后瞬间将人冻成冰棍然后爆破而亡，威力巨大无比，武林中少有敌手，武功略逊黄蓉。后因身中情花之毒，被武氏父子、程英、陆无双等人围攻之下，最终葬身于火海之中。
22.公孙止
武功：闭穴功、阴阳倒乱刃法、铁掌
出自：《神雕侠侣》
绝情谷谷主，裘千尺之夫，家传武功有闭穴功、阴阳倒乱刃法和鱼网阵，又从妻子处学来铁掌功，武功直追五绝。为争夺小龙女，曾与杨过三度交锋，第三战因裘千尺从旁指点杨过而落败，闭穴功被破，更因中了枣核钉而导致右目失明，仓皇逃离绝情谷。其后被其妻子裘千尺用计摔入悬崖粉身碎骨而亡！
21.玉真子
武功：铁剑门功夫、神行百变
出自：《碧血剑》
原为铁剑门弟子，后来误入歧途，学了一些邪派的武功，到处为非作歹，与师兄木桑道长曾有两次大战，彻底划地绝交。之后更是曾为后金的爪牙，为其卖命。玉真子欲凭一人之力挑了华山，最后死于袁承志之手。
20.冯锡范
武功：六合神功
出自：神龙教之鹿鼎记
昆仑派高手，绰号一剑无血，专以剑尖点人死穴，由于气功练到了“由利返钝”的高深境界，被点之人决不出血，因此得名。曾击败天地会总舵主陈近南，手下的六合童子也是厉害无比，最后在地下宝库败于东方妖人韦小宝手中！
19.林平之
武功：辟邪剑法
出自：《笑傲江湖》
福威镖局后人，为报灭门之仇投身华山派，后得到家传辟邪剑谱，武功大进，击败余沧海。
18.左冷禅
武功：大嵩阳神掌、嵩山剑法、寒冰真气
出自：《笑傲江湖》
嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，号称正教三大高手之一，然自称武林正道，但其人及其门派弟子所作所为与禽兽无异，实为武林同道所不齿。颇有城府，机关算尽设计五岳并派，却为岳不群做嫁妆，后在华山思过崖死于令狐冲之手。
17.洪安通
武功：化骨绵掌、英雄三招
出自：《鹿鼎记》
神龙教的教主，苏荃之夫，是江湖中数一数二的高手。野心勃勃，意图夺取四十二章经称雄天下，还曾与盘踞雅克萨的沙俄军官勾结。喜欢听教徒的奉承，要教徒参见他祝他“仙福永享，寿与天齐”。后因教徒背叛，惨死于神龙岛。
16.玄冥二并列
武功：玄冥神掌
出自：《倚天屠龙记》
二人武功卓绝，玄冥神掌威力极强，能速胜内力逊于自己的对手。单打独斗实力在四大法王和逍遥二使之上！
15. 成昆
武功：幻阴指、混元功
出自：《倚天屠龙记》
谢逊的师父，外号混元霹雳手。武功高强，曾多次击败谢逊，武功几乎不在三渡之下。光明顶之战因幻阴指被破，实力下降，后谢逊依靠地利优势，将其击败！
14. 血刀老祖
武功：血刀经、血刀刀法
出自：《连城诀》
青海黑教血刀门第四代掌门人，号称武林第一邪派高手，在雪谷依靠有利地形打败落花流水，最后被练成神照经的狄云活活一脚踢死。
13. 裘千仞
武功：铁掌功
出自：双雕
铁掌帮的帮主，外号铁掌水上漂，轻功绝顶，铁掌武力巨大，号称刚猛第一的掌法，在射雕剧末拜入一灯大师门下出家，法号慈恩。最后在神雕末期与金轮大战一天一夜，身受重伤而亡！
12.慕容复
武功：斗转星移、百家武学
出自：天龙八部（13版)
曾经在江湖中与萧峰并称双峰，擅长以彼之道还施彼身，武功驳杂，招式精妙，此版慕容复防守能力逆天，身中多个一阳指和六脉神剑仍像没事人一样，还可以反杀段延庆，秒擒鸠摩智，与李秋水对掌更是不相上下！
11.段延庆
武功：一阳指、腹语术
出自：《天龙八部》
原为云南大理国太子，段誉生父，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀，不但面目全毁，双腿残废，连话都不能说了。后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为一等一的高手。
10.岳不群
武功：辟邪剑法、华山剑法、紫霞神功
出自：《笑傲江湖》（张纪中版）
华山派掌门，号称君子剑，实乃伪君子。剧中的第一大BOSS，不惜使出阴险手段夺取林家祖传的辟邪剑谱，为夺取五岳派掌门以绣花针刺瞎左冷禅的双眼，轻易便将任我行，林平之击败，凭一己之力几乎艹翻了整个日月神教！
9.周芷若
武功：九阴白骨爪、白蟒鞭、峨嵋剑法
出自：《倚天屠龙记》（马景涛版）
新一代峨眉派掌门，使计偷走屠龙刀、倚天剑和杀害殷离未遂，获得刀剑中的秘笈，武功突飞猛进。此版周芷若厉害无比，单挑可以屌打张无忌，后面的到《道德经》武功更加深不可测！
8. 鸠摩智
武功：少林派绝技、小无相功、易筋经、火焰刀
出自：《天龙八部》
大轮明王，天龙四绝之一，擅长火焰刀，内力精深，所学极广，依靠小无相功催动七十二绝技，威力更胜少林高僧。最终因为走火入魔功力被段誉吸走，武功尽失。
7. 欧阳锋
武功：九阴真经、蛤蟆功
出自：东成西就
6. 慕容博
武功：斗转星移、参合指、少林绝技
出自：《天龙八部》（82版）
慕容复之父，武功造诣深不可测。与鸠摩智联手击杀扫地神僧。后被虚竹，段誉，萧远山三人联手击杀，萧远山还因此赔上老命。
5. 金轮法王
武功：龙象般若功
出自：《神雕侠侣》（任贤齐版）
此版金轮不仅能够远距离以咒语控制黄蓉，郭芙等人，还能用眼睛秒了郭靖，其龙象般若功一经施展，顿时天昏地暗，电闪雷鸣！
4.任我行
武功：血魔大法、吸星大法、赤焰神功
出处：《笑傲江湖》（任贤齐版）
此版任我行不但可以隔空吸功，乾坤挪移，金刚不坏的本领，还能借助镜子吸取日月精华，化身吸血狂魔。剧中任我行以血魔大法吸了岳不群的血液，并以赤焰神功将其瞬间烧成一副骷髅，更是可以秒杀九剑令狐冲加任盈盈！
3.东方不败
武功：葵花宝典
出处：《笑傲江湖》（马景涛版）
日月神教教主，阴险毒辣，此版东方姑娘在没自宫之前就能屌打五岳剑派所有高手联手，练了葵花宝典后更是具备了隔空取物，隔空杀人，元神出窍，凤凰重生等多项神技能，林平之用炸药也没能炸死他！
2. 贝海石
武功：易筋神功、五行六合掌
出处：《侠客行》（吴健版)
长乐帮中的军师，心机智谋均是江湖老手，老谋深算之极，此剧中贝海石在前期都可以布置结界，练成易筋经神功之后，不但能用眼睛发射激光，更是具备了元神出窍的本领。在与石破天决战之时，最终石破天的元神略胜一筹，攻入这厮的眼睛之中将其击败。
1. 丁春秋
武功：北冥神功、化功大法
出处：天龙八部之天山童姥
本是天山派弟子，后来背叛师门与师叔李秋水勾搭在一起。下毒害死逍遥子，又灭了全真教和少林寺，击杀纯阳老道和玄慈方丈，后又攻上缥缈峰，废了苏星河，毁了逍遥子的肉身。在石洞内意外发现北冥神功秘籍，练成后杀上灵鹫宫，打伤巫行云和李秋水，被虚竹和阿紫以元气弹炸死之后仍能重生，最终被吸收玉玲珑之后的阿紫以能量炮摧毁元神而亡。
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金庸小说，天龙八部是北宋，高手不用动手，直接隔空比拼内力。南宋射雕，高手内功招式并重。再往后的笑傲江湖，高手就离不开宝剑了，至少也要有绣花针。最后清朝的飞狐，全靠刀剑互砍，拼内力没用。如果要接着往后写，按套路就得比谁枪法准了吧。所以说，如果真要排名，出生的久一点，估计功夫也会高一些。
文无第一，武无第二，既然是高手，总要分个高低，给大家带来一个金庸武侠排名，大家看个笑，抛转引玉。
仙人级别：1.达摩老祖：我是神，不是人，毫无可比性……
2.扫地神僧：我是楼上的化身，半神，免疫8号，33号绝技，一掌拍死16号，一眼看死15号，一摸又全救活了……
3.独孤求败：杨过小儿只不过拿了我八剑中的一把，就已经那样了……
4.逍遥老祖：吾乃逍遥派开山始祖，无崖子？北冥神功？见了我要叫师父……
5.东方不败：你们知道吗，没有了性别的束缚，练武功可以容易很多……
超一流高手级别：6.虚竹：4号，您还有徒弟没有被我吸过内力的吗，我还没吸够……
7.段誉：我可能打不过某一个男人，但我绝对能征服每一个女人……
8.萧峰：我是真男人，我的武功都是自己的，不是吸来的！
9.杨过：如果，我有两只手，我将会是第二名！7号你能征服的了我姑姑？
10.令狐冲：沧海笑，滔滔两岸潮，盈盈笑我太疯癫，却不知何谓超凡脱俗。
11.王重阳：有个问题，我重申一下，当年华山论剑其实我是1V4，并且24号是变身状态。
12.风清扬：一个人不可不，更不可让来的东西束缚自己，大家听得懂不？慢慢琢磨，我隐居去了。
一流高手级别：13.张无忌：有人说我可爱，有人骂我窝囊，我只想说一句，我做君子，不做大丈夫。
14.郭靖：有没有人跟我比赛直来直去的逻辑思维能力？
15.萧远山：儿啊，把爹楼上的都干掉，他们欺负我们辽人！
16.慕容博：儿啊，你稍许差劲了点吧？
17.周伯通：我淡泊名利，我超然于宇外，我胸无半点尘埃，我只是怕女人……
18.张三丰：太极那么高深的武功，也因为太过普及而被人们看扁，唉……
19.无崖子：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着！
20.巫行云：沧海妹妹，我们境界高一点不行吗？
21.李秋水：师兄，我和沧海一样美丽，还比她更温柔，我不好么？
22.小龙女：过儿，你在哪？这里好可怕，这些人都好恶心。
23.金轮法王：老夫武艺天下无敌，来到这里心里好没底！
24.欧阳锋：请问，哪里有正版的《九阴真经》啊？
25.洪七公：萧峰始祖啊！你传下来的降龙十八掌是不是走了样了啊？
26.一灯：我是7号的亲戚，我坚信。
27.黄药师：为什么书老是要分上下部？看了一辈子《九阴真经》下，也猜不着上是啥……
28.鸠摩智：小僧曾有幸一睹中原武艺，遂发誓终身不再练武……
29.段延庆：我的生命中，曾有那么一缕春风，给我带来了一个第七名的儿子，我已经没有遗憾了。
30.游坦之：阿紫，我很丑可是我很痴情！老天眷顾我，原来是为了蹂躏我。
31.裘千仞：要不是被裘千丈那孽畜坏了我名声，我能这么低？
32.丁春秋：没有我这么传统的反派，你们这些人又怎么爬上去？
33.慕容复：复我大燕，舍我其谁？为前途，我忍痛放弃爱情，却无处流泪。
每个人心中都有一个排名，在你心目中，谁才是第一呢？
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仅个人理解排行，无关乎他人，他人有他人的理解
NO16 《碧血剑》玉真子
原为铁剑门弟子，后来误入歧途，学了一些邪派的武功，到处为非作歹，与师兄木桑道长曾有两次大战，彻底划地绝交。之后更是曾为后金的爪牙，为其卖命。在小说结尾，玉真子欲凭一人之力挑了华山，却不料死于袁承志之手。
NO15 《神雕侠侣》李莫愁
绰号“赤练仙子”，本性善良。她倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门，本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。自此性情大变，对陆展元由爱转恨。曾杀陆家满门，并折磨陆立鼎之女陆无双。为得玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。纵横江湖十几年，手执冰魄银针杀人无数，江湖中人无不对之闻风丧胆。但良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后烧死于大火中。
NO14 《笑傲江湖》左冷禅
嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，号称「正教三大高手之一」(此称号出自笑傲江湖第十七章三战)。左冷禅于武功方面有三大特长，分别是内功、掌法、剑术，恰与任我行针锋相对。
外号混元霹雳手，掌含风雷，威力极是惊人。 是金毛狮王谢逊的授业恩师和不共戴天之仇人，亦是「倚天屠龙记」中后段最大的奸角。拜空见神僧为师，学得少林九阳功。混入少林寺，结党营私，图谋不轨。最大绝学「幻阴指」以一道咐着阴寒内力的指力刺击对手，而且会游走在对手四肢百骸。中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。
NO12 《笑傲江湖》林平之
生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，虽为一纨绔子弟，武功不高，却任侠好义，不失为一位英杰。因为祖传辟邪剑谱遭武林中人觊觎而被青城派灭门。身负血海深仇的林平之先后投奔木高峰和岳不群，却被两人利用，苦闷之中性格逐渐阴暗残忍。在岳不群门下，林平之为岳灵珊所爱慕，但是林平之却为了掌握辟邪剑谱而自宫。随后林平之手刃了仇人余沧海和木高峰，但是为毒汁所伤，双目失明。后来林平之因杀害了岳灵珊，被令狐冲囚于西湖牢底。
NO11 《笑傲江湖》岳不群
华山派掌门，号称君子剑，实乃伪君子。乃当今正教中十位最强的好手之一。他谦虚文雅，正气凛然，实则阴狠毒辣，富有智计和野心，为得辟邪剑谱，不惜迫害自己的徒儿，妻子和女儿，后为练辟邪剑谱而自宫。夺得五岳掌门后，因女儿被令狐冲杀死的谣言和宁中则掉进陷阱。岳不群身中“三尸脑神丹”用渔网抓住令狐冲和任盈盈索要解药。最后，被恒山派仪琳误杀。
NO10 《倚天屠龙记》玄冥二老
鹿杖客与鹤笔翁，前者好色奸诈，后者愚钝好酒。二人武功卓绝，擅用极阴寒的掌力玄冥神掌，只是热衷于功名利禄，才以一代高手的身分，投身王府以供赵敏郡主驱策，均是王府最强高手。二人自幼同门学艺，从壮到老，数十年来没分离过一天，两人都无妻子儿女，合作无间。张无忌幼时曾被鹤笔翁掳去，并被打了一记玄冥神掌，令他险些因寒毒死去。
NO9 《天龙八部》慕容复
与乔峰(萧峰)并称“南慕容，北乔峰”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。
NO8 《天龙八部》段延庆
原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。
NO7 《笑傲江湖》任我行
日月神教的教主。其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲等人合力夺回。一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。承继从大理段氏流传的逍遥派「北冥神功」正宗，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传导，练有此功者即可将对方的内力吸收，化成自己体内的内力，将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。
NO6 《天龙八部》丁春秋
星宿派创始人，外号星宿老怪，武功极高，善于用毒。本是逍遥派弟子，后来背叛师门自立门户。借神木王鼎练就一身毒辣武功，其中“化功大法”以毒化人内力，武林中人对此武功最为痛恨。其星宿派独门暗器之多，毒药之猛更是人见人惧。后被虚竹用生死符制住。
NO5 《射雕英雄传》欧阳锋
绰号“西毒”，系“五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。武功登峰造极，心狠手辣，后因错练《九阴真经》而发疯，最终在《神雕侠侣》中，与“北丐”洪七公比武后油尽灯枯，双双死于华山绝顶上。
NO4 《神雕侠侣》金轮法王
蒙古密教金刚宗，同时也是蒙古的国师。是个不世的武学奇才。金轮法王在《神雕侠侣》登场时，武学造诣便与中原武林的绝顶高手如郭靖、黄药师、一灯大师、周伯通等人不相上下。因擅使金、银、铜、铁、铅五轮作为自己的兵器，因此得到「五轮法王」、「金轮法王」等称号;内功方面则精研「龙象般若功」，在小说末段练到成就空前的第十层境界。
NO3 《天龙八部》鸠摩智
北宋时代吐蕃国国师。在小说中，鸠摩智身是穿黄色僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，假如是明珠宝玉，自然生辉，人称「大轮明王」。鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。
NO2 《天龙八部》慕容博
慕容复之父，武功造诣深不可测。「量小非君子，无毒不丈夫」这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则。姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。
NO1 《笑傲江湖》东方不败
这才是最经典的东方不败
由于东方不败武功高强，凭著《葵花宝典》神功，在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败，而且一直稳占上风。於是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭，使东方不败分心。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害，任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死，但东方不败在身受重伤之时仍能在临死前以绣花针刺瞎他左眼，足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。
小龟以梦为马
这是我认为的金庸反派人物排行榜。
NO12 李莫愁 金庸小说《神雕侠侣》中主要反面人物之一，绰号“赤练仙子”，是主人公杨过的师伯，小龙女的师姊。本性善良。
她倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门，本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。自此性情大变，对陆展元由爱转恨。曾杀陆家满门，并折磨陆立鼎之女陆无双。为得玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。李莫愁，纵横江湖十几年，手执冰魄银针杀人无数，江湖中人无不对之闻风丧胆。但良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后烧死于大火中。
NO11 左冷禅
左冷禅，嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，在《笑傲江湖》中乃当今正教中十位最强的好手之一左冷禅武功极高，在《笑傲江湖》中号称「正教三大高手之一」(此称号出自笑傲江湖第十七章三战)。 左冷禅于武功方面有三大特长，分别是内功、掌法、剑术，恰与任我行针锋相对。
NO12 成昆
外号混元霹雳手，《倚天屠龙记》中的成昆掌含风雷，威力极是惊人。 是金毛狮王谢逊的授业恩师和不共戴天之仇人，亦是「倚天屠龙记」中后段最大的奸角和最不得天命、结局最悲怆的人物。拜空见神僧为师，学得少林九阳功，更利用他，空见始被谢逊所杀。混入少林寺，结党营私，图谋不轨。 最大绝学「幻阴指」以一道咐着阴寒内力的指力刺击对手，而且会游走在对手四肢百骸，因为是附着并且移动的，不是专门克制的内力，很难根治，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。
NO11林平之
林平之生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，虽为一纨绔子弟，武功不高，却任侠好义，不失为一位英杰。因为祖传辟邪剑谱遭武林中人觊觎而被青城派灭门。身负血海深仇的林平之先后投奔木高峰和岳不群，却被两人利用，苦闷之中性格逐渐阴暗残忍。 在岳不群门下，林平之为岳灵珊所爱慕，但是林平之却为了掌握辟邪剑谱而自宫。随后林平之手刃了仇人余沧海和木高峰，但是为毒汁所伤，双目失明。后来林平之因杀害了岳灵珊，被令狐冲囚于西湖牢底。
NO10 玄冥二老
鹿杖客与鹤笔翁，前者好色奸诈，后者愚钝好酒。二人武功卓绝，擅用极阴寒的掌力玄冥神掌，只是热衷于功名利禄，才以一代高手的身分，投身王府以供赵敏郡主驱策，均是王府最强高手。 二人自幼同门学艺，从壮到老，数十年来没分离过一天，两人都无妻子儿女，合作无间。张无忌幼时曾被鹤笔翁掳去，并被打了一记玄冥神掌，令他险些因寒毒死去。
NO9 慕容复
见于曾经在江湖年轻高手中与乔峰(萧峰)并称双峰，合称“南慕容，北乔峰”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。 其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。
NO8 段延庆
原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。 后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位。武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。
NO7 任我行
日月神教的教主。任我行身材甚高，一头黑发，穿的是一袭青衫，长长的脸孔，脸色雪白，更无半分血色，眉目清秀，只是脸色实在白得怕人，便如刚从坟墓中出来的僵尸一般。其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲等人合力夺回。 一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。承继从大理段氏流传的逍遥派「北冥神功」正宗，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传导，练有此功者即可将对方的内力吸收，化成自己体内的内力，将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。
NO6 丁春秋
星宿派创始人，外号星宿老怪，武功极高，善于用毒。本是逍遥派弟子，后来背叛师门自立门户。 借神木王鼎练就一身毒辣武功，其中“化功大法”以毒化人内力，武林中人对此武功最为痛恨。其星宿派独门暗器之多，毒药之猛更是人见人惧。后被虚竹用生死符制住。
NO5 欧阳峰
欧阳峰绰号“西毒”，系“五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。 武功登峰造极，心狠手辣，后因错练《九阴真经》而发疯，最终在《神雕侠侣》中，与“北丐”洪七公比武后油尽灯枯，双双死于华山绝顶上。
NO4 金轮法王
蒙古密教金刚宗，同时也是蒙古的国师。身披黄袍、极高极瘦、身形犹似竹杆一般，脑门微陷，便似一只碟子一般。性格特征不太突出，好算计他人，行为举止很阴险。就武功而论，是个不世的武学奇才。 金轮法王在《神雕侠侣》登场时，《神雕侠侣》中的金轮法王这位蒙古国师的武学造诣便与中原武林的绝顶高手如郭靖、黄药师、一灯大师、周伯通等人不相上下。因擅使金、银、铜、铁、铅五轮作为自己的兵器，因此得到「五轮法王」、「金轮法王」等称号;内功方面则精研「龙象般若功」，在小说末段练到成就空前的第十层境界。
NO3 鸠摩智
鸠摩智，金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师。在小说中，鸠摩智身是穿黄色僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，假如是明珠宝玉，自然生辉，人称「大轮明王」。 鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。
NO2 慕容博
慕容博，金庸作品《天龙八部》中人物，慕容复之父，武功造诣深不可测。 「量小非君子，无毒不丈夫」这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则，藉口就是：为了国家大事，没有什么手段是不可以用的。
看得出来，这位号称风流儒雅的慕容庄主倒颇有点后世马基雅维利主义者的味道。
从某个角度看，慕容博值得佩服，因为他把国家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能够为长远的目的而忍受暂时的屈辱。
姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。
NO1 东方不败
由于东方不败武功高强，凭著《葵花宝典》神功，在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败，而且一直稳占上风。
於是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭，使东方不败分心。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害，任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死。 但东方不败在身受重伤之时仍能在临死前以绣花针刺瞎他左眼，足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。
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