上床 做爱
be在小说界是什么意思
雅雨潇潇
赘婿在古代是:指就婚、定居于女家的男子。是男方嫁到女方家里去,这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。
古代赘婿是没有地位的,是被人瞧不起的,是不能参加科举的,所以除非科举上没希望或特别穷困到饿死的情况才会当赘婿。
嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭,也多是因为自家没有生男孩子,需要招个女婿回来给自己家延续香火,所以从这个意义上来讲,上门女婿的作用其实就是当种男。
扩展资料:
南北朝时期,赘婿滴戍的法律被取消,但贱视赘婿的风俗依然如故。唐代时,赘婿在人们心目中的形象一点没有好转。
更有甚者,五代时南唐朝廷竟然又把赘婿与佣奴等同起来,征编为军队。宋元明清四朝,赘婿的社会地位略有好转。但官方贱视赘婿的评判,还是时有发生。官方对赘婿的惩罚和贱视,加重了整个社会对赘婿的鄙视。
作为一种婚姻形式,赘婚弥补了男娶女嫁的不足,有着不可替代的社会价值,原本应受到社会的肯定,但由于封建观念作怪,再加上封建律法的推波助澜,赘婚反而受到社会的歧视,蒙受了不应有的耻辱。
原贴:赘婿在古代是什么意思?
Himekokoto
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Ella_Ye
网络文学,文体光怪陆离如穿越、西方魔幻、东方仙侠、武侠,甚或改编电影动漫等等不一而足,称谓繁杂混乱难以定性。最终逐渐的归纳为一个词汇——玄幻。 玄幻小说泛指脱离了现实范畴的一切文学。玄幻小说也是幻想小说的一种。
玄幻最重要的一点是其剧情必须在完整的世界观为基础上进行幻想创作的,与魔幻是建立在西方元素魔法的基础上不同,玄幻大多是建立在东方元素基础之上的小说,是传统东方幻想类的小说(但当代来异界小说的盛行也为玄幻类拓宽了道路)。如果没有真实世界元素的陪衬,那么那部作品就是一部普通的奇幻小说。
奇幻、魔幻、玄幻、科幻、仙侠等都属于幻想类小说。
发展历程
由来
所谓玄幻这个词汇,最早来源于黄易的作品。
发展
后雨后春笋般冒出诸多网络文学(2000年左右),文体光怪陆离如穿越(穿梭时空到另外的时代,到另外的星球甚或宇宙等)、科幻(包括类似日本漫画机器猫一类无有科学依据的狂想,但是‘伪科幻’这个词汇却又不适合)、西方魔幻、武侠(尤其现代武侠),甚或改编电影动漫等等不一而足,称谓繁杂混乱难以定性。最终逐渐的归纳为一个词汇——玄幻。
当代定义
玄幻小说并不是与奇幻小说以及科幻小说有着严格的界限,虽然国内很多喜欢传统意义上的奇幻小说(如:魔戒、迷失的大陆)和严谨的科幻小说(如:基地、三体)的读者认为在网络上以雨后春笋的速度出现的“玄幻小说”中偏科幻和偏奇幻的作品不应该划分在这两类小说中,但是很多玄幻小说从严格意义上来讲还是和科幻小说奇幻小说有极大的重合性。
所以,如同日本的轻小说一样,玄幻小说不是一个从作品内容上对某种通俗文学的范畴的划分,她的准确定义应该是:以网络文学为主体,和传统意义上内容相似(以无科学根据的超自然为背景或者以有科学根据的脱离常识的想象为背景)的纸媒出版的小说在写作方式和写作态度以及读者群上有一定区别的通俗小说,其写作目的更多的偏重娱乐性和阅读快感,对文笔以及作品文化内涵的要求并不特别高;在时间范畴上,应以1988年的月魔为起点;在内容上会涵盖科幻小说、奇幻小说、以及架空历史小说。
异界大陆就是我认为是穿越或重生到了另一个世界。
lulu_b
洪荒小说,即写发生在天地初开,和封神时期的故事,洪荒小说背景及人物多取材西游记和封神演义。除了鸿钧老祖 三清圣人.还写了西方的准提和接引.人族圣母女娲娘娘.十二巫祖和动皇太一等。洪荒小说一个特色即是:圣人,洪荒小说都开始把圣人定成金子塔最顶尖。天地不仁,以万物为刍狗,天地最仁,万事皆留一线生机,这是洪荒小说的精髓所在,为此,我们特别精选了一批质量上乘的洪荒小说推荐给大家。
vickytingt
文学概念三义
1.广义文学的概念;
一切口头或书面语言行为和作品的统称.即凡是用语言文字写成的作品以及书写作品的活动均包括在内.广义的文学是人类用语言写成的一切作品,既包括文学也包括文学以外的其他文化形态,此处的文学等同于文化.
2.狭义文学的概念;
包含了情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为及其作品的统称.特指诗歌、散文、小说、报告文学等.既是语言的又是艺术的.广义文学中的政治论文等不包括在内,它们同音乐、戏剧、绘画等并称“美的艺术”.
3.折中义文学的概念:
介乎前两者之间而又难以归类的口头或书面语言作品的统称,如诸子散文,史传文学、现代杂文等等.具有侠义文学的某些特点但又超出了侠义文学的范畴,同时还具有广义文学的一些特点,
原贴:在文学的概念是什么意思
无法忘记的忧伤
扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理,没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。其实这是人类的偏见和无知,即使是兽类,也有其社会等级,决不是人想象的那么简单。有时候骂人说他禽兽不如,那是高看人类了,和兽类比起来,人简直就是不堪说。民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说:扒灰要弯腰跪在地上,这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音,脏了膝盖,隐义是脏了媳妇。所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。中国是个男权社会,在这一点上可以表现得很明白:女人是男人的财产,只要嫁给那个男人,她就一辈子属于那个男人,这个权力神圣不可侵犯,无论是谁侵犯了,都会遭到舆论的谴责。因为舆论就是为了维护大家的共通私有利益。不过也有另外的说法,有一种说法是:庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。还有说法是,民间的锡匠,在个人做锡壶的时候,清理型砂的过程中,故意多刮下来一些锡,刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法,来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说,是有些不入眼。民间的石匠,在给人做东西的时候,不完全完工,总要留一些尾巴,等买主买回去后,需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩,即使是这一点儿活,中午也要管一顿饭,给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。王安石不知道是怎么回事,也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早,儿媳妇很漂亮,王安石的老婆也死了,于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗,儿媳在上香时发现了,也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。中国好像有这个习惯,如果不喜欢某个人,捕风捉影的要给他找些坏事,不管做过没作过。而那些听说了的人,也抱着宁可信其有的态度到处传播。尤其是关于男女之间的风流韵事。我记得以前有人做了官后,有人告诫他说:贪污可以,不过不要沾上男女关系。饱暖思淫欲,有了机会,很少有人放过的。清人有一个吴下谚联,是另一种说法,好像就是这个谣言的源头:王安石儿子死后,他给儿媳在后院另盖了一个房子居住,可能是担心儿媳红杏出墙,经常去监视,儿媳误会了,在墙上题诗说:风流不落别人家。王安石见到后,用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙,所以说是扒灰。其实,这种事情,都是想当然罢了。
火苗红红
有多种合约方式,有全部授权和部分授权。全权授予的话,就只能是该平台去运作出版,版税较高,获得的推荐程序也更高。部分授权是你也可以自己出书的。另外,合约年限也可以约定。
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(日本男性公关的借代)在日本,牛郎店是很正规的一种文化,里面的服务员都是男性,光顾的基本上都是富(妇)人,牛郎的工作就是陪这些人喝酒聊天,帮助顾客忘记生活上面的压力。
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我在站台等待
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原贴:赘婿在古代是什么意思?
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