小说经典文摘

青年文摘 符合青少年的情怀，也和学校类型相符

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读书文摘·青年版可以用一句话来概括其精髓：“用年轻的眼睛，捕获绚丽的瞬间与美仑美奂的经典文字。” 读书文摘·青年版同《读者文摘》一样有着精彩的封面、时尚的设计和充实而适合读者的内容，能第一时间吸引青年读者的眼球。同时需要指出，与《读书文摘》相比，读书文摘·青年版在内容和风格上以全新的面目出现，个性突出，特色显著，明确与当前市场上“泛滥”的青年文摘类期刊划清界线，更具价值，更为可读。

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庆余年

没有不显老的皱纹，却又不退色的生命；没有不衰老的面容，却有不变色的人生。 黑暗是光明燃烧后的余烬，光明是黑暗脱胎后的底色。

1 .、亲爱 的人儿，随火车远去，泪水落下，思念起程。 2、岁月的长河终究从你的额上碾过去，留下长河流淌过的沟壑。 3、只要想起一生中的事，梅花便落了下来。 4这些故事穿过城市喧嚣的天空，穿过功利纷争的灵魂，温暖着我们的记忆。 5、落日是一杯酒，黄昏在醉意里把它慢慢饮下。 6、活着是为了遇见美好。 7、总是在回望过去的点滴，细数指尖的年华，殊不知，天真单纯的笑靥早已模糊成了黯淡的惊艳。 8、人的一生就是一步一步走，一点一点仍。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路 就会越走越长，心就会越走越静。 9生命中没有多少不可饶恕的错，就算错了，也可以幽它一默。

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目录

新华文摘中短篇小说第一集

目录

•永远的迷宫 老九

•童年里的鹧鸪 陈锦丞

•连环劫(中篇小说) 老九

•特区往事（中篇小说） 刘迎春

•广场舞者 缪振光

•锣声紧急 曹洪波

•黄医生之死（中篇小说） 石杰

•缺角的纸币 屈广法

•人们都叫我葛大 蒹葭

•即将消失的村庄 长笑

•我当保安 刘玉华

•飞出火车的卡片 曹洪波

•榆树上有高高的鹊巢 刘炜

•两只纸鸢 齐林

•金 凤（中篇小说） 梁之衍

•满 绣 孙焱莉

•你想噎死人啊 周佳欣

•阿纤和包伶俜 邓文璋

•会一会从前的女朋友 田德邦

•蹭 饭 齐林

•还君笃爱（中篇小说） 缪振光

•到天堂里种瓜 曹洪波

•血色麦穗 曹洪波

•老偷的幻想 张礼

•坡上寨的村官们 梁之衍

•鹿回头（外一篇） 王波

•村长与狗 张亚宁

•将计就计 丁力

•兄弟 霍才元

•一个人的嘎查 仲 夏

•繁花似锦 孙焱莉

•留守儿童 屈广法

新华文摘中短篇小说第二集

目录：

•千里寻仇记（中篇小说） 王拉寿

•大学生村官汪非 曹洪波

•兄 弟（中篇小说） 剑熔

•最后一季庄稼 瑜儿

•王兴海:百姓理发馆 王兴海

•无人目击（中篇小说） 陈林彦

•活着与爱着 梦儿

•雨 殇（中篇小说） 方鸿惟

•何处遗失 孙焱莉

•心朝家乡飞 曹洪波

•黄龙玉传奇 梦阳

•救急物资 陈林彦

•天凉好个秋 邓文璋

•罗连中和他家的狗 熊西平

•月光白羊 胡天翔

•香 桃 石天元

•狼的诉说 李贵超

•鉴宝 屈凡告

•橱窗里的草人儿 苏轻评

•萝卜灯 孙焱莉

•青花罐 魏春明

•走山（中篇小说） 方鸿惟

• 彩民王二保的吉祥号 曹文忠

•你是我心头永远的痛 江洪涛

•坐 宫 曹洪波

•三月桃花四月柳 李永海

•幸福的羊 曹洪波

•月 夜 曹洪波

•地 主 王 鼎

•龙虎相逢 戴渝龙

•葬 礼（中篇小说） 谢以科

•代理哨长 戴渝龙

•烈酒 长笑

•这方厚土（中篇小说） 朱兰英

•秦医师的最后一个冬天 吉荣华

•明贵的六月 王守本

•媒婆的烦恼 屈广法

新华文摘中短篇小说第三集

目录：

•人人都有辆自行车 菡淤

•爱莲的家在我家后面 熊西平

•报应不爽 沈汉炎

•少年毛爱莲（中篇小说） 陈红晓

•红军女团长的漫漫长征 郝敬堂

•又是一起手机灵异事件 蒹葭

•阿力的梦（中篇小说） 石广田

•底线 长笑

•你可知菩萨为什么低眉？ 羊白

•寻找一只猫 孙焱莉

•那场牛风（中篇小说） 朱兰英

•第二次相遇 翟冬梅

•征国布阵 蒋九贞

•孽缘（中篇小说） 朱兰英

•大戏 津子围

•剪刀手•女 翟冬梅

•走在希望的田野上（中篇小说） 谢以科

•扶贫遇着的尴尬 姚国军

•手机风波 屈广法

•闪逝的风景（中篇小说） 柴 薪

•布 控（中篇小说） 陈力娇

•你是谁的远方 陈力娇

•1960年的米 陈力娇

•我的麦田 孙焱莉

•“六毛”轶事 李贵超

•昨日之雨 津子围

•历史小说：若木封徐 蒋九贞

•一地鸡毛 胡天翔

•小温的雨天（中篇小说） 津子围

•长发新娘 闭剑东

•爱已随风（中篇小说） 老樵

•盘炕 王兴海

•老铁道 津子围

•猫的困惑 王兴海

•竞选村长（中篇小说） 罗昭伦

•三个故事和一把枪 津子围。    。

出来了。书名：《新华文摘》中短篇小说汇集

作者：多人

书籍分类：中国文学

如安徒生的童话故事

中文摘要

阿多诺是德国著名的西方马克思主义流派——“法兰克福学派”的主要理论奠基人，也是20世纪最重要的思想家之一。他的否定辩证法思想，基于对整个形而上学传统的批判，将卢卡奇所开创的“黑格尔式”的马克思主义理论模式推向了极致，并构成了其社会批判理论的核心逻辑，对当下的哲学探讨仍有着重大影响。    

在通常的观念中，阿多诺的否定辩证法意味着对传统哲学和现代文明的单纯否定和悲观态度，因此可视其为后现代主义的先驱；不仅如此，人们认为阿多诺的哲学思维始终追求一种非连续性或断裂性的效果，因此是拒绝系统化阐释的。  本文在占有和深入研读大量阿多诺哲学原始文献的基础上，围绕形而上学批判这一当代西方哲学的根本性问题，对阿多诺否定辩证法的深层逻辑进行了系统的阐释。  这一工作克服了以往对阿多诺哲学的单一化理解，丰富了其在国内学界的理论形象。  这一阐释表明，阿多诺的否定辩证法尽管对传统形而上学做出了极为激烈的批判，但不仅其核心问题和解决问题的途径内在于这个传统，而且他的批判也正是以保存这个传统的核心价值为目的的。阿多诺的批判中包含着拯救的要素，可以说是一种拯救性的批判。    本文力图在阐明阿多诺思想的否定性要素的同时，发现并突出其肯定性要素，以准确而具体地把握其真实的哲学立场，并在此基础上探讨否定辩证法对当前哲学的特殊意义。

本文分为三个主要部分。  第一部分阐述阿多诺对西方形而上学的内在批判，第二部分阐述这种形而上学批判的社会内容，第三部分则是在表明阿多诺的真实理论立场的基础上，重新考察其与哈贝马斯和后现代主义哲学的关系。  

第一部分本文认为，阿多诺哲学立场的辩证性质源于形而上学本身的辩证结构，而阿多诺又将这种辩证结构追溯到形而上学的对象——概念之中。  在他看来，任何一个概念中都蕴涵着概念性与非概念物的矛盾，也就是永恒的、普遍性的领域与流变的现象世界之间的矛盾。相应地，形而上学内部也存在着相互矛盾的两重目的：形而上学的公开目的是通过概念的抽象，把握永恒的、普遍的真理，但其隐秘的目的则是试图借助概念的手段来拯救流变的感性世界的内容。    “第一哲学”对最高、最普遍原理的追求，充分表达了形而上学的公开目的，但这却必须通过对非概念物的压制和排斥来实现。而阿多诺表明，在第一哲学的体系中，非概念物始终是不可清除的，它标志着唯心主义原则的不可能性，并为走向一种新的唯物主义提供了可能。  否定辩证法的批判始终立足于形而上学内在矛盾，并可以被视为形而上学的某种延续。  

从认识论的角度看，否定辩证法揭示出认识论问题的基本矛盾，即起源和有效性的矛盾。在阿多诺看来，形而上学的原理中包含着认识论问题的两个相互矛盾的探索方向：一是致力于探索知识的最初的、最直接的起源，一是致力于追求最高的普遍性和有效性。  传统的认识论过度强调后一方面，并试图将起源的要素强行统一于有效性之中。  阿多诺认为这实质上是排除了起源的要素，从而知识就被限制在主体的抽象范畴之内，被降低为同语反复。要克服这种认识论就必须“回到起源”，但这不意味着对起源要素的片面强调，而是寻求二者的和谐统一，探索“认识的乌托邦”。  

从辩证法史的角度看，从柏拉图到黑格尔的辩证法都服务于形而上学的公开目的，而阿多诺的否定辩证法则试图对这个传统作一次“规定了的否定”。  与通常的理解不同，本文认为这种否定并不是所谓“彻底的否定”、“绝对的否定”，因为其本身已经包含了肯定的要素。  因此，作为这种否定的结果的“非－同一性”就不意味着完全抛弃同一性，而是改变了同一性的性质。立足于非－同一性，辩证法的范畴如中介、时间性等就获得了新的意义。  阿多诺的这一思想来源于马克思所开创的当代辩证法传统，代表着形而上学批判的辩证进路。  这一进路与海德格尔所代表的现象学的进路不同，它并不试图替换掉形而上学的基本问题框架，以“克服”形而上学，而是深入形而上学的辩证本质，寻求其内在的超越；这一进路也与实证主义的进路不同，它并不是固执于直接感觉经验的内容而将形而上学宣布为“无意义”，而是在寻求抽象的概念与感性内容的辩证统一。    

第二部分本文阐明了学界仍未充分注意到的理论与实践的辩证法，并在此基础上表明阿多诺的哲学批判与社会批判的逻辑联系。其实，阿多诺的哲学批判本身就包含着实践的内容，因为形而上学本身就包含着“实践”的要素，或者说，形而上学本身就具有在人类的生活中实现自身的机制；在当代社会，形而上学的原理已经成为了统治着现实生活的意识形态，成为了不可回避的社会问题。    因此形而上学批判必定包含了社会的批判。阿多诺一方面坚持理论与实践的统一性，也强调理论的相对独立性和批判性。从而他就反对无理论的盲目实践，也反对无实践的空洞理论。因此，面对当下的现实，批判理论才是合理的选择，它具有理论的独立性，但又积极介入现实，直接地就是一种实践。    

在社会批判的层面，阿多诺的否定辩证法表现为意识形态批判，其典型就是启蒙的辩证法。在他看来，启蒙就是形而上学的实践。而在这一过程中，贯穿着启蒙与神话的辩证关系：在古老的神话之中已经包含着启蒙的要素，而当代社会的启蒙却倒退成了神话。  启蒙的目的是驱除蒙昧，使主体获得自由和独立，而在康德的道德形而上学中，这种自由和独立却必须通过服从来实现。  但阿多诺并不像尼采那样，从这种道德形而上学的批判走向一种非道德，而是主张一种新的道德。  总之，阿多诺的启蒙辩证法并非如通常理解的那样，是对现代文明单纯的否定和拒绝，它的实质乃是理性的再次启蒙，是启蒙精神的延续。

再次启蒙所指向的，便是阿多诺的乌托邦观念。这种观念在某种意义上可以被视为对马克思的解放精神的继承。    不过马克思的解放理论所指向的是一个具体的目标，是资本主义经济和政治发展的必然结果；而阿多诺认为解放实质上是一种理论批判的结果，在于打破和否定统治着当代社会的同一性逻辑。  但是阿多诺却不能正面地说出这个理想性图景，而只能借助形而上学的语言，以否定的方式将其呈现出来。  这说明阿多诺的乌托邦思想为形而上学打开一个向外的缺口，却不可能完全脱离形而上学。  因此阿多诺理论批判的目的并不真正地指向一个彼岸世界，而是寻求形而上学自身的改变。

第三部分阿多诺的形而上学批判同时也包含着对形而上学问题的拯救和保存，因此在他那里，形而上学是尚未结束的。    但是在其效应史中，由于各种强烈的划时代的要求，这种拯救的要素并没有得到强调，并造成对阿多诺否定辩证法的片面理解。

哈贝马斯认为，否定的辩证法是近代“意识哲学”范式的可能性枯竭的标志，批判理论甚至整个哲学的发展就必须转向“后形而上学”，其实质就是以主体间性代替主体性，以交往代替和解。    本文认为，哈贝马斯不仅没有深入到形而上学的辩证结构之中，对阿多诺的形而上学批判的理解也是片面的，因此就不能认真对待形而上学批判中的拯救性目的。哈贝马斯并没有因此而走出形而上学，相反，主体间性、生活世界这样的范畴恰恰将传统形而上学的先验性要素重新吸纳进来。  相对于哈贝马斯的这种外在批判，阿多诺的内在批判表达了更为深刻的见地。  

阿多诺的否定辩证法对后现代主义思潮也产生了重要影响，以致二者在诸多方面都呈现出相似性。二者都将现实的统治追溯到形而上学的统治，并对形而上学展开了批判。  后现代主义试图全面否定形而上学，以达到划时代的要求，而阿多诺则采取一种辩证的态度，否定中包含着肯定。所以，后现代主义者宣布主体死了，阿多诺则在批判主体性的同时，坚持着主体－客体的问题框架；后现代主义者声称解构形而上学，回到形而上学“之前”的状态，而阿多诺则试图通过反思达到主体与客体的非同一状态；后现代主义者追求绝对的多元性，而阿多诺则寻求一种非同一性中的“同一性”。    所以，二者的根本哲学立场是不同的。

过去20多年，ENSO（El Niño-南方涛动）研究取得了长足的进步，ENSO预测是目前短期气候预测中最为成功的。目前一些预报系统已经开始了实时的ENSO预报，并且其预报水平可以达到6～12个月的可信度，其中包括了经验性模式和物理耦合模式。  这些物理耦合模式在复杂程度上存在较大差异，从中等复杂程度耦合模式（ICM）到混合型耦合模式（HCM），以及复杂的耦合环流模式（GCM）。  即便如此，这些模式的单一确定性预报结果仍然存在着很明显的差异（说明确定性的模式预报结果有着很大的不确定性），实际上，由于气候变化的不规则性和噪音的存在，即使很短时间的ENSO预报也存在着很明显的不确定性。  为了尽可能的降低ENSO预测的不确定性，我们应该采取集合概率预测的方法加以弥补。  

集合预报在数值天气预报中已有了很好的研究和应用，但是在ENSO概率预测方面仍然处于起步阶段，目前大部分研究着重于初始扰动（不确定性）对ENSO预报的影响。  同时模式物理过程的不确定性也是影响集合预报水平的一个重要因素，目前研究中考虑较少。在本文，我们尝试利用一个中等复杂程度耦合模式来探讨ENSO集合预测的方法，同时综合考虑和分析初值的精确性，初始不确定性（初始误差），以及预报过程的不确定性（模式误差）对ENSO集合预报的影响和作用。    

1。 通过合理的考虑模式误差的作用，有效的防止了集合Kalman滤波（EnKF）同化中常见的“滤波发散”现象的发生。相比目前其它一些简单的假设背景误差是固定的、不随时间变化的资料同化方法，EnKF通过提供“流型”和“局地”依赖的背景误差的估计，EnKF能够最优的使背景场逼近新的观测信息，得到更加精确合理的分析场和预报场。    但是由于EnKF是利用一组预报样本来统计背景误差协方差矩阵，如果没有模式扰动或预报样本的膨胀，预报样本的离散度会迅速缩小，导致集合同化方案不起作用（亦即“滤波发散”现象）。  

在本文，我们采用“将随机误差直接加入到模式方程右端”的方法，利用一阶马尔科夫随机模式来模拟模式误差。  这种方法对于没有外强迫的模式非常便利，比如海~气耦合模式。在耦合模式的模式误差主要来源于模式的不完美所造成的假设下，我们定义模式误差为预报结果对观测的偏离（不考虑观测误差）。  我们首先考虑了模式模拟的对海气耦合过程起关键作用的变量——海表温度（SST）异常，利用马尔科夫随机模式将随机组分加入到SST异常模式中来随机的扰动模拟的SST异常场。  通过验证，该随机模式通过合理的保持模式变量的集合样本之间的离散度，可以有效的防止“滤波发散”，提高EnKF的同化效果。  

2。 对于集合预报，我们利用了一种新的方法来生成初始的集合样本和模拟预报过程中的模式不确定性。首先，我们利用EnKF资料同化系统为ICM提供100个样本的集合初始场。  初始的各变量间的背景误差协方差矩阵在一系列同化循环之后能够与观测误差协方差矩阵适应协调起来。  同时初始集合样本的标准差空间分布特征与观测误差的空间分布比较一致，说明每个初始样本都可以代表一种观测出现的可能性。并且初始的集合状态变量与模式和观测都是动力协调的。

其次，利用经验正交函数（EOF）方法，在同化过程中使用的线性、一阶马尔科夫随机模型被进一步的修改和扩展成预报12个月的模型。    该模型同样被嵌入到ICM的SST异常模式中来模拟12个月集合预报过程中的模式不确定性。因此我们将这种综合考虑初始误差和模式误差的集合方法应用到ICM中预报在热带太平洋的SST异常。  后报试验从1975～2004年共30年的每个月都开始预报12个月，同时把预报结果与相应的观测资料和原始的确定性预报结果相比较。  

最后，对于集合预报结果的检验包括了确定性预报检验和概率预报检验。  确定性预报检验包括了相关系数和均方根误差。在概率预报检验方面，包括Talagrand概率分布检验、高斯分布检验、离散度检验、Brier评分检验、相对作用特征（ROC）检验的统计检验。检验结果表明，该集合预报方法是合理可行的，通过该集合方法明显的提高了ICM的确定性预报水平，集合预报系统也有较高的概率预报技巧，对确定性预报是一个完善和补充。    

3。 基于30年的集合后报结果，我们针对ENSO预报领域两个比较热门的研究问题，即“春季预报障碍”和预报误差对ENSO预报的影响。进一步探讨了该集合预报系统在不同季节的预报性能，以及集合预报系统中所采用的预报误差（初始误差和模式误差）方案对ENSO预报水平的影响。    对于季节可预报性而言，确定性的样本均值预报仍存在明显的季节变化，而对于概率预报而言，集合预报系统的预报性能没有明显的季节变化，消除了“春季预报障碍”。

关于预报误差的影响，EnKF同化结果提供的作为确定性初始场的样本均值是一个最优估计，并且初始扰动对确定性预报水平的改进几乎无作用；EnKF同化方法相比原始的初始化方法能够提供更加协调的初始场，提高预报技巧；预报过程的模式误差扰动能使样本均值平滑掉一些不可预报的噪音，进一步提高样本均值的预报技巧；如不考虑预报过程的模式误差，EnKF提供的初始不确定性会在较短的预报时间内迅速减小，样本的分布不能够表征预报均值的误差；考虑预报过程的模式误差可克服这一点，从而大大提高集合预报系统的概率预报技巧。    

4。 为了检验我们的集合预报系统在更长的时期（更大的自由度）的可预报性，我们将只用SST观测资料做初始化的集合预报方法应用到过去120年的集合后报试验中，同时分析其在不同时期的年代际预报性能。  检验结果表明：预报样本均值的确定性预报水平仍明显高于确定性预报，样本均值能够提前12个月对强度较大的ENSO事件做出正确的预测；确定性分析（相关系数和均方根误差）和概率预报分析（Talagrand分布和ROC面积）表明集合预报系统存在着较为明显的年代际变化；集合预报系统的概率预报性能随季节没有明显的变化。    

5。 为了进一步能将更多种观测信息同化入模式，为模式提供更加精确的初始场，在前面工作的基础上，我们扩展和改进了集合同化过程中的随机误差模型，将其从单变量（SST异常）模型拓展到双变量（SST和海表高度（SL）异常）模型，资料同化方案同样也扩展到能够同时同化SST和SL异常观测资料。    为了能够得到随机误差模型中两个变量协调、平衡的系数，我们采用多变量的经验正交函数（MEOF）方法来分析变量SST和SL异常的模式误差属性，并将改进的马尔科夫多变量模型嵌入到ICM的动力海洋模式中来模拟模式的不确定性。   。

中文摘要

神经系统的发育，从神经干细胞的增殖、分化开始，然后迁移到特定位置，最后形成正确的网络连接。在这个过程中，神经细胞迁移是神经系统发育过程中的一个重要步骤，灵长类动物的前脑中有109个神经元参与迁移，最长的迁移路径可达数厘米。  这些神经元通过迁移到达特定位置，聚集成核团或是形成分层结构，为形成正确的回路做好准备。  

根据发生迁移时所处的发育阶段，可以把中枢神经系统中的神经细胞迁移分为两类：胚胎期发生的迁移和生后进行的迁移。  前者以室管膜区（ventricular zone， VZ）刚成熟的神经元的迁移为代表，这与大脑皮层、脊髓背角分层等有关，这些过程基本都在胚胎期即完成。  而后者包括小脑颗粒细胞从外颗粒层迁往内颗粒层、前脑亚室管膜层（anterior subventricular zone, SVZa）神经元经头端迁移流（rostral migratory stream, RMS）迁往嗅球成为中间神经元等。  这些迁移过程是在生后完成（如小脑颗粒细胞迁移）或是终生发生（如SVZa往嗅球的迁移）。  根据迁移过程中神经元与胶质细胞的相互作用大致又可分为两类：一类是由胶质细胞导向的迁移(glia-guided neuronal migration)，另一类是不依附于胶质细胞的切向迁移(tangential migration)。  

在中枢，神经细胞完成迁移要涉及三步：神经元命运的决定并开始迁移，这是迁移起始的问题；神经元沿特定的途径和正确的方向迁移，这是迁移导向的问题；神经元到达恰当位置停止迁移并开始参与该区域的构筑，这是迁移终止的问题。    在这三个阶段，不论何种迁移形式，都涉及到许多分子机制。对于迁移的导向问题，在无胶质导向的迁移中，在迁移途径（如RMS）的外围有排斥迁移的信号分子（如Slit），而在迁移途径中有一些相关分子促进迁移（如PS－NCAM、Ephrin等），从而实现限制其迁移的空间位置的作用。    在有胶质导向的迁移中，原先认为导向作用可能仅由胶质细胞完成，但实验表明仅有放射状胶质存在，不足以决定神经元的迁移方向，在同一胶质纤维上可以看到相向或相背或来回迁移的神经元，这表明胶质细胞导向的放射状迁移中也应该有导向分子在起作用。  

相对于研究神经细胞迁移的导向问题，轴突生长锥的导向更早吸引了研究者的兴趣。  一个世纪前，著名的神经生物学家Ramon y Cajal就曾通过观察染色的神经组织作出描述：神经轴突顶端的生长锥应该能表现出一种运动的活性，并且应该和外周的白细胞趋化一样受到靶组织的吸引或是排斥。  近20年来关于轴突导向的分子研究完全证实了Ramon y Cajal的描述，大量的吸引和排斥的分子和它们的受体被发现，许多内在的机制也一点点被揭示。  这些导向因子包括最经典的导向因子（Netrins, Slits, Semaphorins, Ephrins），神经营养因子（BDNF, NGF），胚胎发育中的成形素（morphogen， 包括Wnt, BMP, Shh）等许多分泌形蛋白和固定在膜上的蛋白。  

有趣的是，这些导向因子几乎也都参与神经细胞迁移的导向作用。  而对脑片上和培养的神经细胞迁移的观察发现，迁移中的神经细胞的前方总有一个前导突起（leading process），前导突起的顶端总有一个类似于轴突生长锥的活跃结构，习惯上也称之为生长锥。  在迁移运动中，前端生长锥的运动和神经元胞体的运动有很好的协调。还有观察发现，Netrin-1对迁移细胞的吸引作用可能是通过对突起的吸引来实现的。  这一切都提示了神经细胞迁移的导向和生长锥的导向可能有内在的机制联系。  一个有趣的假设就是：神经细胞的迁移中，导向分子的作用是通过前端生长锥的感受，然后通过一个长距离的从生长锥到细胞胞体的信号协调整个神经元的运动。当然，也可能胞体独立感受导向因子作用，而与生长锥无关。    为了研究这个问题，我们用打散培养的小脑颗粒细胞为模型，观察体外迁移的单个颗粒细胞的生长锥运动和胞体运动，以及它们对外界排斥因子Slit的反应。

在神经细胞迁移和轴突导向的研究中，发现钙离子是一个很重要的信号分子。  钙离子的不对称分布对吸引和排斥的轴突导向、神经细胞迁移有关键作用。  而钙离子的自发振荡也与生长锥的延伸和神经元迁移的速度有着密切的关系。本论文研究了钙离子信号在传导从生长锥到细胞胞体的长距离信号及神经元迁移导向中的作用。  

论文描述的实验中使用已知对神经细胞迁移有排斥作用的分子Slit-2来诱导迁移的翻转。Slit最早于1984年由Nüsslein-Volhard与Wieschaus在对果蝇的突变研究中发现，当时仅发现Slit主要在胚胎中线表达。    而对Slit功能展开的研究起于1998年，先是发现其受体Robo（roundabout）突变型果蝇的中线处交叉神经元的导向发生缺陷。1999年的一系列遗传和生化的研究又发现，分泌性因子Slit正是Robo的配体，Slit－Robo信号起到了排斥一些轴突，使之无法穿过中线的作用。    近来的研究还表明，robo的表达调控对穿过中线的轴突的不再返回有非常重要的作用。

不仅在轴突导向上起到排斥的作用，Slit还对SVZa迁往嗅球的神经元的迁移有排斥作用。  体外共培养在胶质细胞上的小脑颗粒细胞的迁移也能受到Slit的排斥。之后发现在外周循环系统中，Slit对具有趋化性的白细胞的迁移也有排斥作用。  

通过原位杂交分析发现，在P0的大鼠小脑中，Purkinje细胞有Slit-2表达，而在外颗粒层的颗粒细胞表达其受体Robo2。  猜测这时候Slit-2的排斥作用可能是防止颗粒细胞过早地发生向内颗粒层进行迁移。

在实验中，通过显微镜实时观察的方法，观察了在排斥因子Slit的浓度梯度下，培养的小脑颗粒细胞的迁移行为，仔细分析了前端生长锥和胞体的运动协调。    通过钙离子成像的技术，研究了在Slit作用下细胞内的钙信号的变化。还通过转染外源性DNA、生化测活和活细胞FRET技术，检测了调节细胞骨架的中心环节——Rho家族鸟苷三磷酸酶在Slit引发的迁移变化中的参与。  

通过研究发现前端生长锥承担了感受Slit-2的主要功能，然后这一信号通过从生长锥到胞体的长距离细胞内钙离子波信号传递到胞体，并引发了整个神经细胞迁移的翻转。  此外，还发现迁移的颗粒神经元的前方聚集了丰富的RhoA蛋白，在钙波信号引发的迁移翻转时RhoA的活性是必须的，而且活性的RhoA在迁移翻转过程发生了重新分布。  因此，RhoA的重新分布可能是Slit-2引发的钙波信号的下游，并进一步负责调控细胞骨架成分的动态变化。    

通过施加微浓度梯度和活细胞实时荧光标记观察等手段，对单个神经细胞受导向进行迁移的分子机制进行研究，排除了许多细胞间的干扰因素，使得研究细胞内机制更为方便。  目前，研究神经细胞的迁移仍然是国际上非常活跃的研究领域，还有许多未解之谜有待揭开。而这些研究对于探索神经系统复杂的发育规律和提供损伤修复的手段都有极大的意义。

席弱水心满意足地看看陈安美，陈安美昂然道：“相国井湮风火暗，郎官水涸旌旗红。此中乐土可避世，一舸便逐陶朱公。更呼列缺鞭乖龙，前驱飞廉后丰隆。尽将湖水化霖雨，净洗甲兵歌岁丰。”席弱水悠然神往道：“要是净洗甲兵歌岁丰那天真的来了就太好了，你们就可以上岸了，你的部队可以帮我家去挖泥筑坝，帮我家去把那些低洼黄泥地种熟，种出好收成。”陈安美就问起了水生家里情况，席弱水简要说了，还提起湖坝堤岸、黄泥地的事，陈安美得知水生遗留下的儿子阿大长得调皮可爱，竟然连声说道：“调皮好，调皮好”，欣慰之情跃然脸上，嘴角露出孩子般笑意。席弱水内心热哄哄的，禁不住也嘻嘻一笑。两人慢慢走慢慢说，等走到营地时，那里飘出了烹煮湖

听LZ说话。 。 。感觉如此强大

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单靠逻辑和观察为何无法促进医学发展的另一种解释是：生物学不像某些以某种逻辑形式——数学——为自然语言的学科（比如物理学），它并不需要借助于逻辑。这从著名物理学家齐拉（LeoSzilard）的抱怨中就能看出。  自他从物理学转到生物学之后，就再也没有安安心心地洗过一次澡。  ∞还是物理学家时，他可以泡在浴缸的温水中思考问题，在心里盘算并进行逻辑推论；然而变成生物学家后，他不得不经常从浴缸里爬起来去找寻事实。  事实上，生物学就是混沌的。生物系统并非逻辑的产物，而是进化所致，而进化是一个不太讲究精准的过程。生命并不会选择逻辑上最佳的设计来迎合新环境，而只在已然存在的基础上进行调整。  人类基因组中的绝大部分区域包含“保守的”基因，这些保守基因与那些存在于更为简单的物种中的基因本质上相同。  进化是建立在现有基础之上的。因此，不同于逻辑的有条不紊，生物学的结果通常是凌乱无序的。这好比建造一间节能农舍。如果是新造一座，那么逻辑可以帮助我们在心里考量具体建材的使用、门窗的设计，也许还有屋顶上的太阳能板等等。      但如果想让一间18世纪的农舍具备节能的功用，就得竭尽全力去改造它。我们按逻辑在现有的农舍上作进一步的加工——封堵填塞、绝缘隔热、安置新火炉或者热泵。  这间旧农舍将（可能）是我们在已有基础上建造出的最好的一间，但它依然是不完美的，比如在窗子的尺寸上，天花板的高度上，建材的选择上……这和建造一间专门为了达到最佳节能效果而设计的新农舍毕竟不同。

（一）去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，

1:从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了

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人生，好比一条路。两旁长满鲜花，当然也会有荆棘；路有平坦的时候，当然也会有曲折的时候；有鲜花般的诱惑，有挡路的石头，更可能会有陷阱。不管怎么样，路还是要走的，就义无反顾地走下去，抛开鲜花的诱惑，跨过挡路的石，绕开陷阱。 人生，好比一次登山。害怕悬崖峭壁的人，只满足于山脚的风光；害怕付出努力和勇气的人，也只有在山脚溜哒；浅尝辄止的人，只能给山脚的同伴描述山腰的风光。只有坚持到最后的人，才会看到一路上的山花烂漫，才会感受到在山顶腾云驾雾、瓢瓢欲仙的快乐，才会珍惜“欲与天公试比高”的机会，才知道“抱明月而长终”亦无悔的感觉。 人生，好比一次航海。要看尽无限美好的风光，就要从狭窄的港湾驶向壮阔的大

这三本杂志我一直在买，里面的一些素材还是不错的，词汇量也大，对写作有帮助。坚持看这些杂志，时间久了，素材和词汇量自然会由量变发生质变。

同意，我也期待ING

意林

如果你不喜欢萌芽那就没有什么好喜欢的了

没了

你好，我来为你解答： 这三个杂志的情感文章都比较平均，如果想看情感累得话应该有专业的杂志吧！

祝你健康 、家庭、南方周末，等等保健类的书

芒种、《十月》、《人民文学》、《中篇小说选刊》、《文艺风象》、《天南》。

《作文与考试》初中版，很不错。

花城，十月，收获，啄木鸟等等。或者小说月报。 读者和青年文摘不完全算文学读物吧。

你是一个有着极度怀念情结的人。你的这些小说里，不只一次提到海口，天涯海角，蓝色，滨海大道，相机，长途巴士，机场，旧唱片，还有好多，那些在你生命里留下过痕迹的人和事物。还有，你反反覆覆提到的，你的爱情。 你怀念你的二流大学，你怀念那里的操场，你曾和这一世最好的朋友躺在操场上看过缓缓滑过天际的飞机，你怀念你住过的8楼教师宿舍，那长长的牵到你房间的电话线，你用过的香水，你淋过的一场大雨，你和某某曾经一起去过的海洋公园，你的单人床，你甚至在第二天，对着某某喝过的一杯可乐忧伤。 你越来越会怀念。 你想起你爱过的。17岁的单车。在你家门前的小过道等你。18岁的照片。某年仲夏你买给某某的一件绿色恤衫。19岁

的目录： 1、 不见的小熊 2、爱原来可以这么猛 3、9万公尺以外的冬天 4、巴黎很大牌 5、在 再唱一首歌 6、让爱情白发苍苍去吧 7、把柏林想念成一个人 8、怀念一场台风的温度 9、记忆照亮天蝎的脸 10、长 痛 长 爱 11、台风若来 12、棕色鞋子里的小树獭 13、我亲爱的小先生 14、夏天里经过的第十三辆单车 15、把谁丢失在第四个夏天 16、全世界表面的海洋都死掉了 17、掉一滴泪在射手的心底 18、绯 闻 兜兜转 19、 说他不寂寞 20、他的头发开蔷薇 21、听见江南西的月光 22、你知道那座桥的寂寞吗 23、神 不 在，你不在 24、下个七夕的第十三个月 25、有一天我要 炸