古典小说和现代小说的区别
九儿妈妈
馋猫&大宝行走记
“如果是传统武侠,接下去写的可能是‘劈开了一块砖’,而到了现在我们就可以写成‘劈开了一座山’。”对于现在流行的奇幻武侠和传统武侠的区别,《诛仙》的作者萧鼎用了这么一个直接的例子回答。他觉得刚才举的例子很重要,“因为现在的新武侠其实就是以‘劈开一座山’开始的,个人的力量和感觉被大大强化了,以前的武侠都展开在以道义为准绳的江湖规则下,着墨的是探讨世界的秩序问题,这需要很厚的学养,可以说因为历史原因根本没有几个人有这样的学养。现在这么写是不得已也是适应潮流。”
实际上正是因为现在的新武侠不太重视外在规则,想象因而不被束缚显得很奇幻,所以新武侠也被称为奇幻武侠。而萧鼎正是奇幻武侠的代表。关于萧鼎作品《诛仙》的影响力,或许可以用2005年12月9日首届“百度风云录”的颁奖评语来理解,“凡是喜欢在网上读小说的,没有人不知道《诛仙》的;凡是奇幻小说的书迷,没有不知道《诛仙》的;凡是武侠小说的书迷,更是无人不在说《诛仙》”。这“三个凡是”的判断是建立在以实打实的搜索量基础上,2004年网络上13个领域有13个词搜索最多,其中文学艺术类就是《诛仙》。用百度搜索,《诛仙》的网页多达265000项,网络总点击量高达3000万人次,并且还在以每天200万的人次向前推进。
关于为什么说武侠奇幻化是顺应潮流,萧鼎的分析是:“因为成长的教育因素和社会条件,这代人的古学基础相对单薄,不仅难写好江湖这种厚重的题材,读者也可能因为缺乏基础不喜欢读,我想如果是把传统武侠四大名家的作品拿到当前,四大名家就是金庸、古龙、梁羽生、温瑞安,把他们的作品拿到2005年的市场不见得有《诛仙》的接受度——有什么样的文化基础就有什么样的读者和作者。事实上我觉得两者并不是所谓的继承或者发展的关系,只是因为有些共同元素有关联而已。”
而或许,探究萧鼎作为一个奇幻作者的知识积累和成名的全过程,就能描摹出新一代武侠奇幻化产生的深层原因和现实条件。
liqiang7
小说:表现手法以叙述为主
剧本:表现手法以对白为主
表现手法截然不同,这是小说和电视文学剧本写作的最大也是最根本的区别。
写小说,自然离不开刻画人物、讲述故事、描写人物肖像和心理、描绘社会和自然环境、交代相关人物和历史背景等等,表现手法是以叙述为主;写电视文学剧本,同样也要刻画人物、讲述故事、剖析人物心理,但表现手法恰恰不能使用叙述,而是以人物对白为主。
近年来,许多小说使用间接引语,说白一点,就是人物对话不加冒号和引号。这种文本的效果,淡化了对话,增强了叙述感,突出了整体性,但往往也给阅读造成一些障碍,人称容易混淆。
对于小说的叙述,老舍先生曾说过类似的话,这是小说所有表现手法中最难掌握的,需要大量的训练和琢磨方可入道,搞不好就会索然无味、就会干了吧唧、就会不知所云。如何把叙述做得地道?老舍先生给我们指出一条明路,开出一剂药方,他说,在叙述中融进感情色彩,加入生活常识和生活细节。本人照方抓药,医治顽疾,写起小说来,果真获益匪浅,并将此运用到所从事的职业新闻报道的写作中,同样效果甚佳,屡试不爽。
小说作为叙述性文体,自然要以叙述为主,但并不是涵盖所有的小说,有些刻意追求的小说除外。如林斤澜的醉话,通篇没有一句叙述,从头到尾都是一个醉鬼在絮絮叨叨、颠三倒四地说醉话(尽管也可以理解这是借用一个人的口吻进行叙述)。这种风格样式一般限于短篇小说,作为中篇或长篇,如果通篇用一个人物的说话来结构,作者不被逼疯了才怪。
写电视文学剧本,除了少量的旁白,小说式的叙述几乎一丁点儿也用不上了。如果将小说改编成供拍摄用的电视文学剧本,必须要把小说通过叙述表现的故事情节和人物心理活动,想办法变为人物对白。结合半个月亮掉下来小说和《暗宅之谜》剧本试举一例,一看便知。
小说叙述:
几十年来,王一斗重复地做着同样的梦,有时清晰,有时朦胧,内容大同小异,几乎一成不变,结局都是被金条烫醒,每次醒来,手掌都感到火辣辣地疼。王一斗请过不少睁眼的瞎眼的睁一只眼的瞎一只眼的算命先生,但都无法解析这个梦,也说不清这些年为啥总做同样一个梦。只好认同满囤妈的话:“都怪你不开眼的爷爷给你起了个一斗的名儿,你这辈子顶多就是一斗粮食的命,穷疯了就做发财梦呗。”
剧本人物对白:
王一斗大叫一声,醒了:啊———
满囤妈:又做你那发财梦了吧?
王一斗伸开手:那金条就像是刚刚浇铸的,烫得我手火辣辣地疼。
满囤妈:同样一个梦,做了几十年,你哪次不是让金条烫醒呀?有本事,拿回一根真的金条来,哪怕让我过过眼瘾也行啊……我算看透了,你这一辈子,就是一斗粮食的穷命!想发财?做梦吧!
王一斗:要说这梦,也真邪门了!自从住进这院子,几十年了,为啥总是做同一个梦?每次还都不走样儿,有时清楚,有时模糊,有时像是在梦里,有时又像是真的。
既然电视文学剧本表现手法是以人物对白为主,那么人物对白越生动、越口语越好。对此,作为《贫嘴张大民的幸福生活》和《少年天子》等非常有影响的电视剧编剧、著名作家刘恒一语中的,他说,作为电视剧的编剧,第一能力是复原口语的能力。复原绝对不是照搬,而是经过艺术的加工、提炼和升华。有些编剧总也摆脱不掉书面语言,根本原因就是复原口语能力低。电视剧里的人物对白是否口语化,是编剧最重要的基本功,是考验编剧、衡量编剧、决定编剧作品好坏和作品多少的试金石!
如何把人物对白写得生动、写得口语化?捷径只有一条,刻苦地向生活学习、向人民学习、向书本学习。听来,这似乎像吃了大蒜的嘴里发出的味道。但以我的体会,除此之外,再没有别的途径可言。这里需要申明的是,人物对白口语化,并不是日常生活的大白话,而是经过精心提炼、反复琢磨、逐字逐句、冥思苦想推敲后,才可落在纸面上。刘恒说,剧本对人物对白的要求非常严格,要从台词中焕发出生动性,用台词来刻画人物、推动故事发展。写有康熙微服私访《琉璃厂传奇》《五月槐花香》《倾城之恋》等电视剧的著名编剧邹静之说,写好对白特别重要,不要流俗地写对白,要有生命。何为对白的生命?我理解,一个字,活!要想让对白活起来、有生命,这很熬人、很要功力,需要长期练习、潜心钻研,再加上天赋,才可修成正果。苦啊!
小说表现手法以叙述为主,电视文学剧本表现手法以人物对白为主,是两种文体所决定的。以本人的体会,在面对两种文体时,创作的思维状态和微妙感觉也完全不一样。写小说时,感觉似乎自己在与自己心灵交流,作者犹如当事者;而写电视文学剧本时,感觉似乎剧中人物与人物直面对话,作者仿佛是旁观者。相信有过两种文体实践的朋友,都会有相近的细微的感受。
小说:塑造人物可以调动一切手段
剧本:塑造人物只有靠台词和动作
无论传统小说还是电视文学剧本,塑造人物是作家和编剧的首要任务。如何塑造人物,两种文体采写小说,塑造人物、刻画人物性格可以调动叙述、白描、对话、动作、心理描写、肖像描写等一切文学手段,随心所欲,为所欲为,十八般武艺,尽显神通;而写剧本,塑造人物、刻画人物性格只有台词和动作这两种外化的基本手段,同时还得要肩负推动情节、讲述故事,甚至搭建结构的重任。
小说塑造的人物形象,最终根植于读者心中,一百个人心中可能有一百个林黛玉,一千个人心中可能有一千个贾宝玉。电视剧就不一样了,剧本塑造的人物形象通过演员二度创作,最终活生生地映入观众的眼睛,一百个人眼里往往只有一个林黛玉,一千个人眼里往往只有一个贾宝玉。
用的手段区别很大。
于小说如何塑造人物、刻画人物性格,由于篇幅关系,这里只谈一小点,即不要停下你的故事进行静止的人物肖像描写(而静止的肖像描写在我们看到的小说里比比皆是)。对此,老舍先生早有教导。写一个姑娘出场,不要急于静止地介绍她“梳着一条大辫子,长着一对儿浅浅的酒窝和两扇长长的眼睫毛”,而是让她先言语起来、动作起来,将她的肖像通过她的言行不经意间一点点地传递、渗透、熏染给读者。比如,她生气了,“把大辫子往后一甩”;她哭了,“泪水打湿了长长的眼睫毛”;她又笑了,“露出一对儿浅浅的酒窝”。鉴于此,本人曾向书法家求了一幅草书,“让你的故事流动起来”,挂在书房,以作自勉。
小说在言行中完成肖像描写,起到刻画人物作用,这一点与电视文学剧本可谓异曲同工。邹静之说,所有人物在电视剧里出场都应该带着事,一定要给他一件事情,这个人就一下子出来了,他的面目(性格)也出来了。剧本里,人物是否“梳着一条大辫子,长着一对儿浅浅的酒窝和两扇长长的眼睫毛”,根本不用你编剧瞎操心,编剧要把好钢用在刀刃上。这个“刀刃”就是人物台词和动作(事件)。而一个人物在剧中说什么台词、做什么动作,归根结底是人物性格决定的。
一个人,阅历如何,身世怎样,学识深浅,心眼好坏,从事什么职业,身体是否健康,有什么爱好和习惯以及家庭环境的影响……所有这些,都决定了性格形成、行为准则和道德取向。对一部电视剧而言,主要人物性格,决定剧本风格,决定故事走向,决定戏剧冲突,决定起承转合……决定剧本的一切!邹静之说,写电视剧,我的心得是认认真真做好梗概和分集梗概,还要做好特别细致的人物梗概(小传)。
当你计划原创或把小说改编成一部电视文学剧本时,不妨先把剧中确定的人物写一个小传,主要人物可以写一两千字,次要人物可以写七八百字。不要以为这样会耽误工夫。磨刀不误砍柴工。当你后来进入剧本创作时,以至在整个写作过程中,你会感到当初写人物小传有多么重要!这不是故弄玄虚,而是掏心窝子的真实感受。
原贴:剧本和小说的区别
missnest
冷叙述:局外人的视点
热抒情:“我 ”的心态
中国式的冷叙述大概起源于后文革时期,历史原因,“后文革征象”对当代社会的深刻而广泛的影响。作家把自己放在社会,政治之外。有一种明哲保身的意思。冷热叙述在诗歌以及小说表现上面清参照杨光老师的分析
冷叙述的诗人逃离直接赞美、讽刺、愤怒或欢乐的抒情方式。在他们的诗作中热烈、明朗、单纯的情调不见了,诗人蓬勃生发的激情在极为平淡极为平静的口气中缓缓“流出”。他们力避抒情诗那种常见的、极富气势的句子,叙述成份大大加强了。诗人在诗中隐匿了爱憎,抒情以局外人的视点、以不动声色的冷抒情格调,把诗人的个人心态隐遁于诗中,让读者以自己的方式去解读体会诗中的情感。如:“有一个默许总展示不了/于是一个病了/又一个病了/然而窗子总是不见亮光/四季没有病 /……没有目的笑最纯真/而默许是阴谋/于是病毒开始流行了//(贝贝默许)。全诗除了“没有目的的笑最纯真”,“默许就是阴谋”尚有一些哲理点题,有一点爱憎之外,全部用平淡的叙事性句式表达。冷叙述(冷抒情)的手法在这里用得纯熟自然干净。“默许”作为诗人的内心渴望、期待与呼唤的寄寓,本来理应充满热情与焦灼才是。但由于以这样一种冷抒情的方式写出来,反而使诗获得了更深邃的情感空间。又如“请把手放下盲人俯身/推拿腰部也象推拿石头/生活的腰多么空虚/引起疼痛/盲人一天又一天推拿按摩/推拿比石头更硬的腰部//(翟永明盲人按摩师的几种方式)诗人那么平心静气地叙述盲人的生活,盲人离诗人很远,又似乎很近。意境情感飘忽而又深邃。
冷叙述在叙事性得到加强的同时,还强调意象的淡化和口语化。先锋诗人们从北岛、舒婷意象纷呈的“花筒”中走出,以一种纯口语、纯世俗化的语言方式渗入诗中,让读者从中洞见诗人隐约而现的强烈情感。于是,口语成了反意象的锐利武器。诗人们以口语的纯净自然,简洁朴实为审美标尺。他们这样写人生:“我想做一个好丈夫/可是红肠总是卖完/这个世界不知为什么/老和我过不去//(王小妮纪念)。这样的语言,粗疏、信手拈来,而背后却是对普通人生命的深刻挖掘。在诗人漫不经心的平静叙述抒情中,蕴含着内心深处的躁动和悲哀。他们这样写人:“埋他那天/他老婆没有来/几个工人把他到山上/他们说他个头小/抬着不重//(于坚罗家生),情感游离于平淡的口语和冷叙静的叙述之中,又从中透析出来,让人不能不为之动容慨叹。
由于叙事性而易失去音韵、平仄、节奏等语言外在特征,诗人们便特别注意语感语调语势和语态。他们总是在耐心地寻找语言感觉,有了“感觉”,语言便气韵通畅,心情便潸然生发出来。如:“他踩着那些灰尘/不回头他在预计雨的到来/便望了天空 遇见云朵和风/他昨天才生病/今天却能走路并兴奋//(陈家桥人的惯性),语态平淡舒缓,好象在叙述自己经历过的事情一样。读者从中不仅能观照出“他”的心态,也可以观照出自己的心态。从上面所引的诗作中可以看出,作者追求表现语言的语感、语调、语势,以一种特异的语态,体现特定语境下的心态,诗中开始浸入了散文化笔法。
热抒情:“我 ”的心态
热抒情是同语言表达欲望分不开的。诗歌语言从国家、民族语言空间转向“个人的话语空间”,诗歌语言在一定程度上获得了本体意义,诗人也更加注意人的本体起来,于是表现个人的内心世界、反映个人对社会及宇宙的关系等就更为直接便当起来。这里的热抒情不同于以往的直抒胸臆,它很少有直接的赞美、讽刺、愤怒。象冷抒情一样,诗人们很少直接介入文字,而是尽量让读者同文字进行交流。语言的狂欢在热抒情的表达方式中得到了发挥,“成群结队的语言”又促成了散文化长句式的运用。这种散文化句式是同“我”的视点的插入、描写性语言的组织和补充情调的修辞分不开的。随着诗歌本体意义的回归,最适于展现个人心态、个人话语的视点“我”,“我们”,开始大大量拥入诗歌。能写多类人的情感、能沟通世界万物的“我”被诗情所怂恿,在强烈的语言表达欲望的鞭策下,把每一个抒情句式和叙述语句建构为语言自由堆砌的场所。随便翻翻韩东,车前子,西川、伊蕾等的诗集,便会发现,“我,”“我们”视点的插入,给诗歌语言的狂欢带来了前所未有壮观的场面。
由于强调“我”的视点,世界以“我”为中心任意构造、描写,或抒发这个世界存在的状况。定语、补语、状语的大量堆砌,又无须遵循习以为常的逻辑规则,便组成了长向式的多元复合的语言情态。如:“每一件事物都可以在另一种事物中找到虚构/一支香烟最终将被另一个火从头上点然/我无对话于是我们成为对话//(杨黎《对话》);“可是我不知道谁拿着箱子的钥匙/我不知道是谁在黑暗中构思一只鸟鸦藏在黑暗中的密码/在第二次形容中它为一位裹着绑腿的牧师出现//(于坚对一只鸟鸦的命名);“在这个世界做什么都很难/我们努力做人如同石头努力做石头松柏努力做松柏/我们怕诗人做不了连人也做不了//(拙作流浪的谬斯)。世界的表达在一气呼成的汹涌语言中流出来或是挤出来。在诗人营建的情感气势下,充沛的或者是过多的近义、同义或反义词的随意叠加,使抒情叙事得以更好的伸延,并且在这个瞬间获得了具体情态。悠长的叙述抒情句式跨越错综的语言空间向前延展,便自然而然地产生了顺畅的语态。在强烈的自我表白的句式中,诗人纷繁的心态也同时得到了展现。
热抒情为了能更形象、更具体、更充分地表达情感,往往运用多种修辞手法,尤其表现在:“像”、“犹如”、“如同”等比喻结构的大量运用上。虽然它曾会使叙述抒情有沉迷语言游戏之嫌,但它不仅给予人物、事件或细节行动以特殊的情状,而且使内心世界具有一种补充情调。正象那些意象纷呈叠加的长句式一样,这个补充的句式在叙述抒情中生成附加的节奏冲力,它那伸展的力度和突然开启的空间,让情感的渲泄有了一个广阔的场地。如:“这时的牧歌不会在街道上飘零”,“提三桶月光净身子”,“一只蝈蝈在梦中喊我”等,以一种修辞的叙述抒情烘托建构某种心境。“象”,“犹如”等所组成的抒情叙述的比喻句式之多,稍有不慎,便有泛滥和过剩之感。在李郁葱的那器皿成为我们(组诗八首)中,“仿佛”、“犹如”“像”等就出现了23次之多,在汪峰的大钟一诗上中,“象”、“仿佛”就用了9次。如此之多的比喻句式使诗人所表达的情感,在意象的形象流淌中更具有张力。诗人一面将心敞开、一面又将铺开的情绪半含半露于诗中,留诗味于诗歌和读者。
冷叙述和热抒情尽管造成的抒情格调会因袭相传,泛滥无度或井然有序地为诗人们所运用,在某种程度上造成了诗歌的撞击与混乱。但它作为写作实践的凸现,作为情感渲泄的表达方式,依然给诗歌创作带来了一些活力,并给诗歌的探索作了一个方向性的尝试,他将构成某段时期诗歌特征的要素。这段时期的诗人能否游刃有余地运用这种抒情格调,将在一定程度上影响到诗歌创作本身成就的高下。
古典叙述你问的是中国古典叙述还是外国古典叙述?
中国古典白话小说中的时间结构,说话情景的贡献在于以连续的现场感(continuous present)来控制叙事时所延续的时间。这是说作家企图浓缩并定位时间的流动,不论故事有多长,至少在表面上必须让读者有种在一定时间内嘎然而止的完整感。事实上,中国古典小说叙事文体的结构被认为是‘间隙’的(interstitial),与西方18及19世纪小说具有‘连贯结构’(architectonic)的特质对照。虽然在最基本的层面而言,中西方的叙事
文体均是以前后连续的时序出现,中国古典小说却经常避免将各事件顺序发展,而喜好将各事件重叠,或将事件与非事件(non-event)并叙,以强调它们之间平等的重要性,也因此反映了人生同时存在的经验。
中国古典的叙事文体与中国哲学一般,将存在(existence)以不断流动、变化、往复的方式构思。------这一点我个人认为有点夸大。但是强电连续流动的‘整体性’(totalization),使得中国古典叙事文体去除了明显的方向感而产生了一种‘静止’的印象(motionlessness)。
简单在结构上来说,冷叙述很不拘泥,因为有事不关己的意思,但是古典叙述强调故事完整。
在感情上说,冷叙述就是他人的感情,古典叙述自己,他人,都有
DWJ
中国古典小说人物类型化多,平面性人物多,在外形的塑造上多于心里变化。
外国小说人物较有成长性,心灵的探索性更多。
当然,这是从一个大致和比较的视野来看,具体也有差异不能一概而论的。
蔻子
外国小说人物较有成长性,心灵的探索性更多。
当然,这是从一个大致和比较的视野来看,具体也有差异不能一概而论的。
poppy
而对于三国,我觉得它是值得多读几遍的好书,但那毕竟只是一段被歪曲的历史,不能算真正的文学创作!所以我只能说这本书是好书!
相较之下我觉得水浒是一部在纯文学方面有着很深造诣的书。它编织了一副宏大的农民起义的画卷! 不过你在读完之后,会发现原来你心中的英雄变成了彻底的流氓!
我最不喜欢的就是西游,原因很多,最主要的恐怕是以前电视剧看的遍数太多!书中每一个细节都知道,失去了小说应有的悬念!是娱乐玷污了文学!!!!
至于现代小说,没有人敢妄加评论,要知道只有历史才能证明一切!
嘻哈1985
beav
这是马瑞芳说的,评<聊斋>的那个.
至于现代,严格的现代文学的时间范畴应该是1917~1949,这个时间段的小说可以分时段分析:
20年代,当然是鲁迅独领风骚,<狂人日记><阿Q正传>都是其中代表.
30年代,茅盾\老舍\巴金\沈从文等人中,当然是老舍和巴金比较优秀
40年代,<围城><四世同堂>张爱玲张恨水
解放区文学就不值一提了.
那么,到底那本是最好的,就见仁见智了吧!
桶桶
原谅我的不请自来,实在是忍不住想要说一点自己的看法。
现在网络小说已经铺天盖地进入到了我们的生活当中,相信大部分人的手机里都或多或少的装着几个看网络小说的APP吧。
但在十年前,或者说十几年年前,谁会知道网络小说会成为小说阅读的主流。
十年前,可能是传统文学的天下,像金庸,古龙,都是靠传统武侠小说出名的。在这里,我声明一点,传统文学绝不仅仅包含传统武侠小说。
那个时候,我记得别人说过,很多都是纸质书,每拿到一本古龙或者金庸的书,他们都会疯狂的传阅,废寝忘食。
但现在呢,一打开手机阅读APP,无数的小说推荐疯狂涌来,可以让你挑花了眼,不知道看那一本好。
这就是网络带来的优势,但也是它的弊端,传统文学之所以逐渐落伍,很大一方面就是它传播力度不够大,进入门槛高,没有足够的知识水平,你根本不好意思去写文章。
而现在呢,通过网络,可以很迅捷的就搜索到自己想看的小说,而且在网络上,这是一个虚拟的空间,任何人都可以提笔把自己的故事写下来,不管文笔好坏,可以说,网络降低了写小说的门槛。
但有时候,选择多了也未必是一件好事。
总结一下,网络小说和传统文学的区别,一就是传播方面,网络小说有着不可比拟的优势。二是准入门槛,以前的传统文学门槛相对较高。
写着写着突然就发现跑题了,不好意思,下面说下如何对待网络小说。
虽然现在的网文水平参差不齐,但其中还真的有十分优秀的作品,其他不说,就是猫腻的《庆余年》,萧鼎的《诛仙》,南叔三派的《盗墓笔记》等等,都很不错。所以我们要尽快的完善网络小说的评价体系,做到取其精华去其糟粕。
这是我的一点看法。
这里是一枫书馆,旅途劳累,欢迎进馆喝茶侃书。
子豪现在每天在【 微信公众号:陈天解股】坚持讲解选股思路,来反馈粉丝朋友对我的支持,目前已经有很多粉丝都已经学会,近期都抓住了不少短线牛股。如果你也是操作短线的新股民,希望你发3分钟看完,之前选的牛股很多,就比如下面这只:
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【微信公众号:陈天解股】
yukikwok
五年前,网络小说还不是主流,到了2017年,可以说,网络文学,主要是网络小说,已经成了现代文学的主流。
1,网络文学的几个巨头已经独立上市,例如阅文集团、中文在线、掌阅。当然,上市说明不了什么问题,但至少说明了,新出版集团势力,以网络为核心的出版方式,成为了一种重要方式。当然,纯网络出版(即在文学网站发布)之后,有的还会出实体书。就像电视剧播出之后,有的还会发DVD一样。
网络出版也不一定都在文学网站,有的书,例如马伯庸的四海鲸歌就是在微博上连载。
2,网络小说价格。网络小说的版税,已经超过了实体书。而且,网络小说改编成电视剧的改编权价格,也已经超过了实体书。
3,网络小说作家某些网络小说作家,本身就是传统文学的作家,当然,作协也吸收了一些最开始只写网络小说的作家。
4,网络小说质量以上3条理由都不是重点,或者只是表面现象,最根本的理由是,网络小说之中优秀的作品已经跟传统文学的质量相差无几。
我们以武侠为例,来梳理一下,通俗文学的脉络。
将玄幻、仙侠等作为新武侠之后的新一代的代表,举例是《雪中悍刀行》、《庆余年》,要知道,蜀山、金庸的作品当年也是连载的,只是金庸比较珍惜羽毛,在连载的内容集结成书的时候,做了几次大的修订。可以说,网络小说跟传统文学之间,只相差一次修订而已
皖★风
原谅我的不请自来,实在是忍不住想要说一点自己的看法。
现在网络小说已经铺天盖地进入到了我们的生活当中,相信大部分人的手机里都或多或少的装着几个看网络小说的APP吧。
但在十年前,或者说十几年年前,谁会知道网络小说会成为小说阅读的主流。
十年前,可能是传统文学的天下,像金庸,古龙,都是靠传统武侠小说出名的。在这里,我声明一点,传统文学绝不仅仅包含传统武侠小说。
那个时候,我记得别人说过,很多都是纸质书,每拿到一本古龙或者金庸的书,他们都会疯狂的传阅,废寝忘食。
但现在呢,一打开手机阅读APP,无数的小说推荐疯狂涌来,可以让你挑花了眼,不知道看那一本好。
这就是网络带来的优势,但也是它的弊端,传统文学之所以逐渐落伍,很大一方面就是它传播力度不够大,进入门槛高,没有足够的知识水平,你根本不好意思去写文章。
而现在呢,通过网络,可以很迅捷的就搜索到自己想看的小说,而且在网络上,这是一个虚拟的空间,任何人都可以提笔把自己的故事写下来,不管文笔好坏,可以说,网络降低了写小说的门槛。
但有时候,选择多了也未必是一件好事。
总结一下,网络小说和传统文学的区别,一就是传播方面,网络小说有着不可比拟的优势。二是准入门槛,以前的传统文学门槛相对较高。
写着写着突然就发现跑题了,不好意思,下面说下如何对待网络小说。
虽然现在的网文水平参差不齐,但其中还真的有十分优秀的作品,其他不说,就是猫腻的《庆余年》,萧鼎的《诛仙》,南叔三派的《盗墓笔记》等等,都很不错。所以我们要尽快的完善网络小说的评价体系,做到取其精华去其糟粕。
这是我的一点看法。
这里是一枫书馆,旅途劳累,欢迎进馆喝茶侃书。
上海小马哥
董耐耐
冰雪物语
我的初中语文老师就非常讨厌故事会,她认为读太多故事会使学生的作文水平降低.(当然指的是文学水平,不是编故事的水平)
原贴:故事和小说的区别
junfng2013
小说:是贫乏的故事加上超现实的想像(西游记),是真实的故事加上莫须有的杜诣(三国演义,看看三国志就知道,错的太多),是无聊的故事加上性的描写(上海宝贝),是自己的故事加上英雄的色彩(克林顿自传),是别人的故事加上悲哀的结局(红楼梦);总之,小说是作家以自己的思想改变事实的一种手段。
原贴:故事和小说的区别
寻路
原贴:故事和小说的区别
小太陽动次动次
mmstarly
ishtarzxy
野小宁
wbs78521
SHAOQ1NG-55q
原贴:现代小说与古代小说的区别
古德曼
原贴:现代小说与古代小说的区别
J大菲
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slim瘦瘦的
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cxfwzh
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wang70s
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HARPEROH
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