故意露出小说
![[作品小说]论语](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
apple秋小皮~
NO：1执子之手将子拖走
一部很诙谐的小说，看得很轻松，美男多啊~~~
女主是五公主，她很出色，长得很漂亮，可为了在皇宫生存，她装呆。注意：是呆，不是傻，就是表面上反应很慢，但脑子却转得飞速的那种，绝对腹黑！整天扎童髻，不装扮自己，和她同胞生的姐姐是天下第一美女，可2人对比，根本就不像同胞生的。装呆还有一个原因，她是在现代死后穿越的，现代的情殇让她伤透，她重生后有点不食人间烟火的感觉，不过男主明白一切，除了不知她是穿越的和她那段情殇，什么都懂她~~~
她与七殿下宇文修出宫玩失散，人贩子看她像个呆子，骗她说买东西给她吃。女主知道他是人贩子，可十几年的宫中生活太枯燥了，为了寻找点刺激，也为了稍稍整整宇文修（她丢失了，宇文修肯定会被男主宇文睿报复），跟随人贩子走了当了孟府丫头，当丫鬟当了几个月后，（中间还与孟家公子孟少珏产生了很多暧昧）当众人知道她是五公主，且一点也不呆，还聪明腹黑得脱俗时~~~那下巴~~~）
很好看，很爆笑，很暧昧~~~
NO：2最经典的众所周知的校园小说：麻雀要革命（很符合！！！）
NO：3《莫道未撩君心醉》（也是女主扮傻扮丑的！）
NO：4肥婆皇后：女主瘦了后是天下第一美女！把之前欺负她或爱上她的美男们着实惊艳了！
NO：5七上九下（也是腹黑女主扮猪吃老虎，扮傻的。）
谢灼尘
我监护公文 / 空空点
简介：
慕灵十五岁叛逆意外钻进车却恰巧撞见与另外间雷勾火……
未娃娃竟丝毫没‘非礼勿视’意识喇喇看戏说戏竟敢……评戏
贺敦连二十八岁贺氏帝集团三少爷竟未孩喇喇‘偷－窥’功且爆光说竟批评处
震惊错愕愤祖花骨朵未免太……早熟
奶奶达任务与哥哥勒令十五岁屁－孩监护却未料想监护象竟早熟叛逆‘偷窥娃娃’
……
再相遇龄差距十三要责任与情及亲情间段扑朔迷离情……
哈撒小琪
妖孽修真在都市，作者天机石，男主石磊（石败天）男主角是真滴帅，性子也是真滴冷，女主可是只有小欧阳一个哦！好多女的都追男主，总被男主那犀利的眼神吓的不要不要的，我印象最深的就是男主角的一句话“你很了解我吗？自作多情的女人”超冷，但是不温柔，对女主超～温柔
Vina
宁毅完美地化解了两国间的危机，与苏檀儿以“双人情缘”再次举行婚礼，似乎就是在这一阶段最好的结局。
1，楼舒婉对哥哥楼书恒“变态”的感触
楼舒婉出场时，苏檀儿就渲染楼姐姐是霖安城中最会经商的女子，楼家的布行在她的打理下井然有序。
按道理来说，楼舒婉在家中的地位应该不低，至少是苏檀儿在苏家的地位。
但是当楼书恒兄弟出现的时候，我们才发现不是这样。
楼舒恒一点也不把自己的妹妹放在心上，而且还贪财好色，卑鄙无耻，可是楼舒婉却怕他。
而在宁毅教训楼书恒的时候，楼舒婉还在他的面前护着他，转头这位哥哥就对她动了手，拿她当下人。
观众纷纷质疑楼舒婉到底是不是他的亲妹妹，她是否暗恋着自己的哥哥。到了楼舒婉的“黑化”之前，更是无数次的维护哥哥，这种感情太“变态”了。不管是谁用热脸贴冷屁股20年，都会有脾气吧？这个妹妹还能忍得住吗？
2，苏檀儿被染了两次？
情节中，苏檀儿受到了两个渣男的侮辱。
有一次是被乌启豪骗到布料库，正欲得手时，宁毅赶到救人。与楼书恒相比，乌启豪是个弟弟。
第二次就过了头了，檀儿被楼书恒关在楼家，还骗她说宁毅已死。
檀儿万念俱灰，还被绑在椅子上，被楼书恒占尽了便宜，宁毅赶来救她，正好遇到檀儿受辱的情景。
苏檀儿这一次显然被吓坏了，这种反应也让观众怀疑，在省略的情节中，楼书恒是否已经得手。
故事情节与原书大不相同。原书中，楼书恒直接得到了匪徒的支持，在街上强抢民女，劫掠苏檀儿、檀儿的丫鬟通风报信后，宁毅直接过去解决了苏檀儿的问题。
因此剧里的真相，我们无法得知，只是心疼我们单纯的檀儿，同样的招数，为何两度被糟蹋。
三、宁毅对刘西瓜到底是情投意合还是情投意合？
尽管宁毅为了国家大义，娶刘西瓜只是权宜之计，借此攻占霖安城，但在离别西瓜时，宁毅的眼神却已不再单纯地充满兄弟情谊。
尤其在西瓜想要解救义父，入武都劫狱，宁毅设计保西瓜的时候，两人背对着离去的眼神，宁毅的表情也颇有动情。
可是这若真的动心也说不过去，比较在与苏檀儿团聚后，两人一直是小别胜新婚，日日夜夜粘在一起，甚至与刘西瓜大婚前夜，宁毅也与檀儿在一起。
大婚当夜难不成，宁毅和西瓜在一夜长谈后爱上了西瓜？爱是来的那么突然吗？那么，宁毅对刘西瓜是真爱还是手足情？
4，楼舒婉到底是不是穿越而来？
整个剧中，楼舒婉这个角色是最难解开的谜。当她一出场，宁毅就根据她划车位、卖车位等各种现代动作，怀疑她也是在穿越。
就连宁毅也用了许多广告词、流行歌曲和她的对暗号，希望能套出她是现代来的同类人，但是楼舒婉并没有回应。
但随着后期情节的推进，楼舒婉不再是现代人。
例如楼舒婉的黑化复仇，如果她真的是现代人的话，应该会有更聪明的方法来摆脱复仇，而不是陷入泥潭，用肉体来换取自己的公平。
不管她是否穿越而来，以她已有自己可以调遣的人马，还拿了不少的钱，依着她的手腕，如日后与宁毅对峙，宁毅还真不一定是她的对手。毕竟楼舒婉是没有底线的，而且宁毅也曾经把她当作棋子，用刀杀了楼家，说明这个女人可不简单。
5，皇帝到底是好人还是坏人？
前戏中，武朝皇帝很少受到弹幕的责骂，说他懦弱无能，胆小怕事，说他是傀儡皇帝，甚至有人怀疑武朝皇帝是敌国派来的卧底。可以在大结局中，武皇帝居然崛起了，跟着宁毅以身犯险去了靖国和谈。
若由此而论，他愿意放下身段，冒险到敌国去谈判，说明他对,国家人民还是有责任感的，不是胆小怕事者。
为夺回青云六州，皇帝还将世子留在敌国做人质五年，心中有了大计，有了民族大义。感到这位皇帝突然间脱胎换骨，变了个人。真反派奸臣，也没想到死得这样唐突，还以为会有什么大动作，火速领了盒饭。
彭立国
王样的丑小鸭作者：楚心
文案：
他这个相亲对象明明是个丑女，
他怎会觉得她的眼……其实很迷人、
她的个性……其实很对他的味！？
更让他惊讶的是，她还－－
不、稀、罕、他！？
呵呵，这下可有趣了，
他这个黄金单身汉竟也有踢到铁板的时候！
嗯，没关系！
以他商场打滚多年的经验，
有的是办法让这个倔强的小妮子，
被他治得服、服、贴、贴！
第一章
纤瘦却不失曼妙的身躯缠上了布条，一层又一层，页到呈现出臃肿的样子，身躯的主人才套上老气横秋的衣装。
暗沉色的粉底盖住了原本雪白无瑕的肌肤，大红色的口红抹上双唇，原本薄美的嘴唇顿时变成血盆大口，乌黑的长发古板的挽成一个发髻，俗气的粗黑框眼镜让一双美目更是立即失色……
原本的绝色佳人经过别具用、心的装扮，成了个令人倒胃的丑女。
RAIL在学粤语
强大
黑天使的翅膀
woooollen
电影晴雅集已经上映了，它是由著名小说家、导演郭敬明拍摄的，然而它的评分却只有很低的分数。通过猫眼点评，我们可以发现晴雅集的评分高达9.1分，与豆瓣评分相差十分大。很多人不禁疑问，难道是有人在黑郭敬明吗？我却觉得，很有可能与郭敬明在演员请就位的表现以及他抄袭的过往息息相关，不算是在黑他。
郭敬明在热播综艺演员请就位中，有很多让人迷惑的行为。他作为掌握S卡的导演，面对着40位演员的竞争，不能很好的把握游戏规则，反而凭借自己的意愿，随意改变规则。他将s卡给了没有什么演技的新人何昶希，除此之外，他还要将自己喜欢的演员保送决赛，导致节目失去了原先的规则。在郭敬明这样的，因为他被网络网友炮轰毫无公平可言。甚至网友还扒出了他的陈年旧事，被网友抵制抄袭，增加了愤怒值。
郭敬明是极为有才的小说家，然而他抄袭的过往是无法洗脱的。我相信只要他在以后的写作中能够控制好自己，不再做侵犯他人成果的行为，不再抄袭别人，人们就不会再骂他。本次晴雅集画风唯美，由王子文和赵又廷，邓伦联袂主演。这部电影有着强大的特效和华美的服装，极具大片感，是一部非常好的影片。郭敬明的审美也是非常的完美，所以豆瓣5.1分的评分还是有些太低了。
相信只要郭敬明勇于承认自己曾经抄袭的历史，诚恳的向大家道歉，一定会得到谅解与认可。但是如果不道歉，就会一直被人抵制。本次网友们在豆瓣给晴雅集打低分，也是抵制郭敬明的一种体现。郭敬明早就已经被大家骂习惯了，他的电影票房却一直居高不下，可见人们还是十分认可他导演的影片的。
酥小邵
ss_蘑菇
mimi哥
因为纪晓岚写的根本不是错字，自然也就没有人去改！
纪晓岚题的字是：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。如下图：
我们可以看到被人认为写“错”了的两个字是：“富”和“章”。
“富”：“富“字少了一点，如下图：
“章”：”章“字穿过了日，如下图：
因为“富”字和“章”字在清朝和我们现在的写法是一样的，所以人们认为纪晓岚写错了。
可是纪晓岚是《四库全书》的主编，也是《阅微草堂笔记》的作者。一个学富五车的才子，怎么会写错这两个常用字？
于是就有这些猜测：“富“字上面少一点，代表孔家富贵无顶，与国同休的意思。而”章“字穿过了日，代表孔家文章通天，影响巨大的意思。
原因真是如此？当然不是！这也太“牵强附会”了，只能当作传说故事听。
这么说的理由有两点：
1.纪晓岚身为读书人，能在孔府大门上题字，自然是一种荣幸，当然会小心对待。哪怕真写错了字也会重新再写，不然留着可是会成为千古笑柄的。
2.孔府大门相当于孔家的“脸面”，岂能留着错字？纪晓岚又不是乾隆皇帝，孔家当然不会接受这么牵强的解释。
因为纪晓岚写的是一种"俗体字"。俗体字是指：各个时期与字书上写法不合的主要流行于民间的通俗字体。通俗的讲就是和正规的字的写法不一样，但得到了人们认可，相当流行的，被人们广泛运用的一种字体。
（富字，一些古人的写法）
这种字体当然不会用到国书，外交这些需要十分正式的文书上。但是民间写字，题字都是可以的，因为人们都是接受了这种写法的。比如同一个字，用楷书和草书写，一个很端正，一个龙飞凤舞的，但人们都是认可的。
（章字，一些古人的写法）
所以，纪晓岚写的“富”字和“章”字根本就不是错字，而是一种“俗体字”，是受到人们认可，相当流行的，被人们广泛运用的一种字体。
既然不是错别字，自然也就无人去改。
pengpeng_喵
你说的是“与国咸休安富尊荣公府第”，“同天并老文章道德圣人家”这幅联吧。
其中富字没有上面一点，章字下面竖连进日里（富章繁简字一样）。其实有人说纪晓岚的是错别字，我想应该不会，大清才子，四库全书编纂，怎么可能会犯这种错误，贻笑大方呢，应该是人家故意为之，并且是有深意的！孔子可以说是凡是古代文人必须尊敬的圣人。纪晓岚作为问人，自然要对孔子后人送出美好的祝福，对孔子更是要表达出自己的无限敬意。但是才子嘛，自然要有点与众不同了，所以就把祝福与敬意体现在这两个字上了！
富字无顶，是祝福孔府后人富贵到不了头！
章字通日，是敬佩孔老夫子文章通天！
大致就是这么个意思吧，要再具体，就只能找纪晓岚去讨论了！
最后我们一起来看一下这幅对联吧！
补充一下，有人说是异体字，这是吗？也算是。古代的文人墨客也确实喜欢用异体字以彰显自己，但是呢，其实对我们普通人来说，没有什么意义。还记得鲁迅先生笔下的那个孔乙己教小伙计写茴字的四种写法吗？当时小伙计的想法就是我能够会一种能记账就可以了。孔乙己失望的说到孺子不可教也时，很失望，生动地刻画了孔乙己的酸儒的影响！而纪晓岚作为一代大才子，估计不会学孔乙己吧！
中国异体字作品不少，但是很多留下来的都有作者的内在含义。比如康熙帝，为承德避暑山庄题匾时，避字多一笔，就是因为其认为避字不详。
再举个常例，
古人写字，在清朝往往写到帝王的名字所带的字时，往往就会短一笔，为什么呢，说好听呢，以示敬意，其实呀，就是为了避讳。有时自己尊敬的长辈带有的字，也会短一笔，也是为了以示敬意。这是常理。所以呢，一看，某个字少一笔，立马就会明白，哦，人家有忌讳，可别傻傻的以为这是错别字或者是不是又创出新的异体字了呢？
说到这，再说个有意思的事吧:古人要做官呢，自科举以来大部分都要参加科举的，可是呢，这时候如果涉及到本朝帝王的名号时，那就要必须要避讳（刚开始用别字，后来就是少一笔，注意，这里也包括偏旁部首）的，就要看主考官的心情咯。人家睁只眼闭只眼呢，你就阿弥陀佛吧，要是遇到较真的呢，不敬皇家算是欺君之罪，你还没地说理去。
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到了山东曲阜市的孔府，首先映入眼帘的是，孔府的正门上有一个粉白色的大照壁，大门两旁有一对2米高的雌雄石狮子，威风凛凛地看护着“天下第一人家”，孔府大门正上方有一块蓝色底金字“圣府”匾额，在门两旁的明柱上悬挂着一副很有趣的对联：上联是,与国成休安富尊荣公府第；下联是，同天并老文章道德圣人家。 这样一幅拥有豪华气派的对联，却一连出了两个“错别字”，“富”和“章”，这幅对联是清期的大文豪纪晓岚写的，他为孔府题词距今已有两百多年的历史了。
纪晓岚的文学才华，得到了乾隆皇帝的赏识，他曾纂修过《四库全书》，当过太子的老师，是中国文学史上很有贡献的人。这样一位学识渊博的人，不可能在闻名世界的孔府门前，连出两个“错别字”。所以，只有一种解释，那就是纪晓岚故意这样错写的，并且“错”的别有一番内涵。 纪晓岚在对联中，把“富”字少写了宝盖头上的一点，“章”字的最后一竖破日而出。因为这两个字都是简体字，而不是繁体字，所以被人认为是错别字。
纪晓岚在写这个“富”字时，宝盖头上的一点没有写，“富”字头上无点，意思就是“富贵无头”，寓意钱财和地位不封顶，钱财、官位、社会影响力都蒸蒸日上，无边无际。从古以来，富贵最难求，也是人们希望得到祝福的意思。 纪晓岚在对联中写“章”字时，他把“章”字下面的一竖故意写出头了，他要表达的意思是“文章通天”，这里是赞扬孔子的非凡成就，与天地并存，日月同辉，并且还借此希望孔子的所有后人，在文化上面更加有所突破。
所以说这副对联写得很绝妙，还得到了乾隆皇帝的许可，因此才得以在孔府门前一直挂着。并且，清朝的皇帝都很崇拜孔子的思想，经常去孔府祭拜，皇帝准许的对联谁也不敢去改正。 由此可知，这些“错别字”的存在，都有很深刻的内涵，孔府那副对联的字，被纪晓岚赋予更吉利更强大的意思，更得皇帝的欢心和认可。
后来的人出于对历史人物的尊重，以及对文化遗产的保护，所以几百年以来从没人修改过。
露西
有两个形容不自量力的成语分别是，班门弄斧、关公面前耍大刀。纪晓岚虽然是铜齿铁牙，博学广识的大才子，为孔府题词却错了两个字，这“孔府题词”会变成班门弄斧、关公面前耍大刀耍大刀意思吗？
其实在福垊看来是错了四个字，大才子错四个字，肯定不是意外，而是有意为之。不过，福垊想说的是，可不是300多年为何无人能改，而是两百多年，从纪晓岚出生那年算起到2020年，才296年呀。
纪晓岚这个大才子在孔府上书一对联：
【原版】上联：舆國咸休安冨尊榮公府第 下联：同天並老文章（立田十）道德聖人家
【简体】上联：与国咸休安冨尊荣公府第 下联：同天并老文章（立田十）道德圣人家
纪晓岚的错别字分别有“天”、“荣”、“章”、“富”。“天”字要么上边一横长，要么下边一横长，可纪晓岚的字却上下一样长。福垊一查，纪晓岚的爷爷叫纪天申，是不是避讳的原因呢？“荣”字写“榮”，是因为“荣”的繁体字就是“榮”这个不算错误。除了唐伯虎追求“时尚”把“榮”字写成今天这个“荣”的模样，其他大家都是“榮”字。
纪晓岚的写的“章“为什么不是“立早”而是“立甲一”呢？应该说纪晓岚这个“章”字并不是独创，也不算是错误。他所写的这个“章”字，不仅不算错误，反而更像是章的繁体字。福垊收集的“章”字，除了颜真卿、苏轼的字是今天的模样，几乎大多都是“立甲一”构成，甚至有些字还是组成呢！如果“立甲一”的“章”圣人家族文章如日中天啊！那“立申一”的“章”还不破日而出，顶天立地啊！为什么纪晓岚不这么写呢？很显然纪晓岚在写这个“章”字时，没想那么多。
东汉灵帝中平二年（185年）十月，东汉王敞等人给镇压黄巾军的郃阳令曹全纪功，而写有曹景完碑。这个著名的碑文里的“章”字就是这个“立申一”组合的。在北魏的孟敬训墓志铭的碑文中，这个章字就有“立甲一”的组合。在清朝使用“立甲一”的章也比较多见，比如上面光绪年间的“章”字。
纪晓岚所写的富为什么少一点（丶）而成为冨呢？.“户”字少一点是“尸”，“家”字少一点是“冢”，这一点可是“生死之别”呀！纪晓岚少了这一点而写成的“冨”字，是不是也不吉利呢？不，这个“冨”跟“富”字一样，一样的吉利。《康熙字典》曾记载“富"字在明朝的字典洪武正韵中也写做“冨”。
其实何止是洪武正韵有规定，早在唐朝之前的书法名家作品中的“富”字都是“冨”，宋朝只有一个蔡襄的“富”字没点。信阳楚简的“富”字更简单，下面的“田”字也变成了“曰”字了。那么，纪晓岚这样写，是不是意味着孔氏家族富贵无头，永远富贵呢？可能有这么个意思。
纪晓岚在对孔府题词时，很讲究“书法”字，一方面引人注目，令人遐想；另一方面也显示自己多才，水平较高。这副对联不仅孔府大门悬挂，就是在圣府大门依然被悬挂。这些“错别字”高雅而又寓意深远，所以两百多年了，也没人去修改。不过，福垊还是建议名人题词，尽量接地气，不然小朋友会误会的。
crisist
山东省曲阜市的孔府，是儒家的圣地，占地240亩，这里居住着孔子的后代，他们日日守护着孔子的遗物。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”。到了孔府，首先映入眼帘的是，孔府的正门上有一个粉白色的大照壁，大门两旁有一对2米多高的雌雄石狮子，威风凛凛地看护着“天下第一人家”，孔府大门正上方有一块蓝底金字“圣府”匾额，在门两旁的明柱上悬挂着一副很有趣的对联：
这副对联有一种雍容华贵的气质，字里行间收放结合，疏密得体，苍劲多姿，可是这副对联却一连出了两个“错别字”，“富”和“章”，而且这一错还错了200多年，竟无一人订正。那些了解情况的人都说这副对联写的太绝妙了！据说这副对联出自纪晓岚之手。
题主所问的“纪晓岚为孔府题词……300多年无人能改”，其实纪晓岚从出生到目前为止都没有300多年，确切地说纪晓岚为孔府题词距今应该有200多年。
纪晓岚（1724年8月3日-1805年3月14日）他可是清朝一代文豪，他的文学造诣得到乾隆帝的赏识，乾隆帝说纪昀学问“优胜”，特意让他留在身边。就算纪晓岚犯了罪也因其学问高深被特赦。纪晓岚曾纂修《四库全书》等，乾隆年间多次伴驾南巡，当过太子的老师，是中国文化史上有重大贡献的学者。就这样的一位文学大佬，不可能在闻名世界的孔府门前连出两个“错别字”。有一种妙解就是这纪晓岚故意这样写的，且“错”的别有一番内涵。
咱们先看一下他是怎么“错”的，“富”字少了宝盖头上的一点，“章”字的最后一竖破日而出。因为这两个字都是简体字而不是繁体字，所以被人认为它们是错别字。首先看这个“富”字，宝盖头上的一点纪晓岚没有写，“富”字头上无点意思就是“富贵无头”，寓意钱财和地位不封顶，钱财、官位、社会影响力都蒸蒸日上、无边无际。这是对人的一种最绝妙的祝福。自古以来富贵最难求，也是人最希望得到的祝福。
再看一下这个“章”字，“章”字下面的一竖纪晓岚故意写出头了，他所表示的意思是：“文章通天”，这里不但赞扬了孔子的非凡成就与天地并存，日月同辉，也借此希望所有的孔子后人，在文化上面更加有突破。所以说这副对联写的太妙了，这样写也一定得到了乾隆皇帝的准许，才一直在孔府大门旁悬挂，因为清朝的皇帝也很尊崇孔子的思想，经常去孔府祭拜，皇帝准许的对联谁没事去订正呢？
有时候皇帝也写类似这样的字，例如西湖苏堤南段西侧的“花港观鱼碑”，这五个字是康熙皇帝的御笔，其中的繁体“鱼”字，底部是四点，寓意“火”，康熙信佛，希望用善心普渡众生，他认为“鱼”字下面的四点看着就像熊熊的篝火，而鱼儿就像被架在火上烤，鱼遇水而生，遇火必死。康熙皇帝不忍见鱼死，于是他就把四点改为三点，三点意为水，这样鱼儿就能在湖里畅快地游了，也昭示着皇恩泽披万物。
还有故宫匾额上的“门”字，打眼一看就发现少了个勾，这个字源于南宋时期，一场大伙烧了南宋国都临安（今杭州）的“玉碟殿”，值班小太监吓的不得了，正好他的一个亲戚是位朝中大臣，这位大臣很有两把刷子，深得赵构信任，他灵机一动欺骗赵构说，这场大火是天意并非人为，都怪门匾上的“门”字有一个勾，按五行学说来看，“门”字最后一笔直下带钩属“火笔”，有火脚的意思。赵构听了立刻就相信了，把匾额上的“门”字去掉了勾，一直沿用到清朝，现在游览故宫细心的人一眼就能看出来。
由此可见，这些“错别字”的存在，都有很深的寓意，孔府那副对联的字被纪晓岚赋予更吉祥更强大的意思，讨得皇帝的欢心和认可，加上出于对历史人物的敬重，所以近300年无人能改。
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至圣先师孔子老爷子是我国古代最伟大的思想家和教育家之一。他是儒家学派创始人，世界范围内最著名的文化名人，至今世界各地都建有孔子学院。
为了纪念这位圣人，在他的家乡山东曲阜修建有“三孔”——孔庙，孔府和孔林，但是在孔府的大门口前，却挂着一副有点奇怪的对联。
这副对联的上联是“与国咸休安富尊荣公府第”， 下联为“同天并老文章道德圣人家”。
为什么说它奇怪呢？这副对联是出自于清代著名大学士纪晓岚之手，可是却有两个错别字，一个是“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点，二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖破头，直通“立” 字。
这两个字，如果是出自于其他平常人之手，也不足为奇，可是偏偏出自于大才子纪晓岚之手，就连读过几年书的小书童估计都能认得出错来，更何况是纪晓岚呢？而且这个地方还是圣人孔子后裔的地盘，怎么可能没有一人发现，而且还一直从清朝标榜到现在？
所以可以推测这副对联别有它意。
有人会说，是不是这俩字犯着当时的忌讳呢？要知道，无论是在古代还是现代都有避讳这一说法，在写文章的时候，如果出现君王的名字，不宜直接写出，通常会换一种字来代替，或者是故意在相同的字上减少笔画，比如我们现代人在取名字的时候，通常都要避讳取父母的名字中的字，以示尊重，但是在清朝的历史上，并没有哪位皇帝的称呼中有这二字，所以这个说法可以被排除掉。
主流做法的解释，是纪晓岚表现对孔子的尊重和膜拜之意，“富”字少一点寓意“富贵无头”，希望孔子的后人都可以大富大贵，没有尽头；“章”字最后一笔穿过“日”，暗喻孔子“文章通天”，这可以说是相当高的评价了，这样的做法不仅表现了自己的抱负，还极力赞美了孔子，又表达了对孔子的后人美好的祝愿，可谓是一举三得。错别字？名人写的字里头，没有错别字！个中自有深意，没有深意也会被后人附会出深意，放心就好，你是抓不住人家把柄的。
而且在古代十分重视祭孔活动，认为上有神明，不敢乱来，如果真的这幅对联有错字，那么当地官员绝对会处理，皇帝也绝对不会允许有这等事情发生，这关乎着朝廷的脸面和威严。
其实，这两字并不是纪晓岚的独家发明，它们也是“异体字”的一种表现形式，我们现在的汉字分为“正体字”和“异体字”，”正体字”就是国家规定的汉字的标准写法，而“异体字”是与规定的正体字同音同义而写法不同的字。
在《宋四家书法字典》的记载中，就有关于“富”字的十五种写法，其中就有八个“富”字少了那一点。可见当时“富”字头上没有点，还是有出处的，仔细理论起来，这个无点的“富”字，诞生时间比有点的还要更早，它可绝不是空穴来风。
还有“章”字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。
很多在我们今人现在看来像是错别字的字，往往只是古代文人写字的另一种书法体罢了，古人有好附庸风雅、拽文嚼字、喜欢出风头的人，不会放弃展露自己、娱悦大众的机会，所以大家在各种景区看到这种疑似错字的异体字后，千万不要大惊小怪。
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大家都到过曲阜吗？去曲阜的人们肯定要到孔府看看。孔府大门的两侧贴着一副对联：“与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家”，这幅对联正是纪晓岚为孔府的题词。
细心的人都看出这幅对联中有两个错字：“富”字上面少一点，“章”字通了日。
是纪晓岚故意写错这两个字的吗？为什么300多年都没人能把这俩字改过来呢？
纪晓岚是清朝学识渊博的的大学士，相当于现在的学霸，在历史上非常有名气，乾隆皇帝命令他去修订《四库全书》，这么大的一个修书工程在他的领导下圆满成功，由此可见他的文学功底之深。
孔子在我国历史上是非常有名的思想家、儒家学派的创始人、大作家，他一生写出了无数的优秀作品，深深的影响着后人，在世界上都享有极高的声誉。
孔子死后人们为了纪念他，在他的家乡修建了孔子庙，还有孔林、孔府。因为孔子生前就是第一大学者，也是许多文人墨客的膜拜偶像，所以关于孔庙的题词到底由谁来写呢？最后大家都想到了大学士纪晓岚。
纪晓岚痛快的答应了，因为这也是一件非常光荣的事情，很有面子，他很快就写出了上面所说的那一副对联。
这副对联工整巧妙，可就是这两个错别字作何解释呢，是纪晓岚故意写错的？还是忘了怎么写呢？
这副对联已经在孔府门前挂了300年了，如果没有正确的解释，估计早会被换掉了。
所以这两个错字被认为是中国最有文化的错别字，富字少了一个点，代表着富贵无顶，章字出头，代表着文章通天，所以是纪晓岚故意而为之，表达了他对孔子的敬仰和爱戴。
事实情况真的如此吗？纪大才子真是这样想的吗？当然无从考究，咱们只能从文字的角度来研究。
这两个字的这两种写法，只不过是俗体写法，后来在汉字简化的时候，俗体写法都被淘汰掉了。但是在古代俗体写法非常受欢迎，甚至在现在很多书法家写“富”字的时候都喜欢写不加点的，“章”字在唐代颜元孙的干禄字书就有标注，通日的章就是俗体字。
还有清朝的历代统治者，都对孔子非常尊重，祭孔活动非常重视。如果这两个字真是写错字的话，清朝皇帝们怎么可以允许挂在孔府门上，那岂不是丢了皇帝们的脸面吗？!
历代的富字和章字写法如下：
从上面两个图片可以看出来了吧？富字真有不带点的，章字真有一竖到顶的，没文化太可怕了。
0霹雳贝贝0
纪晓岚故意写错？这是不存在的！
我们先来说大家口中的错字，便是孔府门前的这幅对联中的“富”与“章”，上联是；“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是，“同天並老文章道德圣人家”，这幅对联可以说是难得的佳作，但其中的“富”字的上面少了一点、“章”的最后一竖直接冲破了“日”字而出。
众所周知，自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后，历朝历代都对孔子的推崇一发不可收拾，孔子也成了“圣人”，在清朝更是达到了巅峰。如果这2个真的写错的话，绝对不可能挂在孔府门前长达300余年。因为清朝的皇帝是绝对不会允许这种情况出现，一旦出错，直接打的就是皇家的脸面。
其次纪晓岚堂堂“河间才子”、《四库全书》总编辑，其文学水平必定不差，能将这两个常用字写错？更何况这是要挂在“天下第一家”衍圣公的大门上的！
那就只有一个解释，在当时“富”字少点、“章”字出头都是规范性书写，作为“俗字”被广泛应用。只是在简化汉字的过程中，被我们所淘汰了，以致如今很多人以为这是错别字。
我们先看少了一点的“富”字—“冨”，这是一个正确的写法，且是一个颇受古人喜爱的写法。在唐代的干禄字书中就已经将此字收录，并注明了为“富”字正体的俗字。其次我们也可以从上图中看到在《宋四家书法字典》中看到无点的“冨”字比加点的还多（加点的有7个，不加点的有8个），这起码可以得出一个结论，无点的冨是正确的，也是一个颇受古人喜爱的写法。
接着我们再来看“章字出头”，在这里像素整理了一些，汉、隋、元、明等朝代的一些带有“章”字的碑帖（如上图所示），我们可以看到这里的“章”字都是出头的，且应用于行、楷、隶书等字体中。其次干禄字书也有将此字所收录，并注明了为“章”字正体的通字。所以“章日出头”是正确的，并非错别字。
最后像素想说的是，其实这种情况不只发生在这件事情上，我们在阅读一些古籍的时候，也常常会如此，包括像素本人在内。作为孔府的楹联，其书写者必为当代鸿儒、博士，故不可能说会有错字或“故意写错”之说，大家却莫信导游口中的“富字无头”代表富贵无顶，“章字出头”代表孔子文章通天，其实这只不过是古人一种正常不过的写法。
蓝色@天空
“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”
这是写在孔府门上的一副对联，据考证，这是清代才子纪昀的作品。不过，我们在纸面上看，这对联并没有什么毛病，仄起平收，对得很工整，上联夸孔府对国家的贡献，以及孔府的兴盛；下联极力夸孔夫子的文章影响之大，这影响甚至是与天同老的。
但是，如果我们去了孔府真正地看一眼，就不难发现，这上面的字，竟然有两个错字！哪两个字写错了？一个是上联的“富”字，这个字上面少了个点；另一个是下联的“章”字，下面的“十”，一路捅破了中间的“日”。
难道是纪晓岚学艺不精，不小心暴露了薄弱的文化功底，直接给写错了？写错是不可能的，孔子的思想，在我国两千年发展历程中，有常人难以想象的作用，历来都是统治者定国、兴国的重要工具。即便是凶残的元人，也多次拨款修缮孔庙。
历史上，这里曾多次被火烧毁，历朝历代加起来，累计对这里大修15次，中修超过30次，小修至少有百次，这里的神圣，不次于皇家的脸面，敢在这上面写错字，恐怕是拿自己的小命开玩笑。
这里最后一次失火是在清朝的雍正年间，为了修复这个神圣的地方，前后花去了6年的时间。作为雍正的继承人，乾隆当然不会容忍别人对此地亵渎，更何况他饱读诗书，学的也是孔孟之道，对联这种充作门脸的东西，如果真有错字，他一定是要干涉的。所以，不存在写错的可能，必然是有别的原因。
其实，古代的文人，在写字方面是很有讲究的，字上面有了变化，往往是要表达一种思想的。
那么，“富”少一点，究竟有什么讲究？纪晓岚在写这副对联的时候，想到了孔子后人传承两千年，历来受到人们的尊崇。其后人才子辈出，本身家族里也很富有。
在上联里写的就是这么意思，既极力盛赞孔府的富贵，但是又感觉这本身就是人们的共识，他再说一遍也没什么新意，于是就想到，孔家已经传承了这么久，以后也会继续传下去，所以他们的富贵是没有穷尽的，所以聪明的他就把富字上面的点给去掉了。
意思就说“富贵永远没有顶点”。这就是拍马屁之言了，说孔家会用永远昌盛下去。
“章”字又是何解？章，就是文章的意思，下联也是在夸人家的文章。当然，我们知道他并没有留下什么文章，流传下来的，是其弟子总结的他的思想。他想夸的，其实是文章里思想的影响，但是这样的影响很难表达，于是他就直接把下面的“十”给捅了上去，意思说：这文章太厉害，能够破日冲天！
当然，这些都是后人的揣测，具体什么意思，纪晓岚没有对此做过解释，并且，这幅对联究竟是不是他写的也是个疑问，只是通过考证，最可能是他写上去的而已。究竟其中什么意思，这真的要自由发挥了。
胡庆丰
孔府门前的对联是这样的：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。据史料考证，这副赞扬孔子功德的作品，是清代大学士纪晓岚所著。纪晓岚的才行那是被捧上神坛的，按理来说无论是书法作品的磅礴大气还是对联的工整都应该没有问题，但是在后人的眼里这副对联却出现了两个错别字。
对联中，上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。若是其他平常之辈所写，出错字的几率倒是很大。但是这副对联是纪晓岚所著，而且还从清朝一直被标榜到现在，所以写错的几率几乎为零。
而查阅简体字和繁体字的书写规则，“富和章”都没有这般的缺胳膊短腿或者画蛇添足，可偏偏纪晓岚是不可能犯如此粗心的书写错误，所以可以推测这副对联纪晓岚是有意而为之。
古人有避讳之说，避讳父母的字或者是君王的名字，通常会换一种字来代替，或者是故意在相同的字上减少笔画，但是观察清朝历史，这两个字并没有触及到清朝某位君主的忌讳。所以排除这一条，那就是纪晓岚本人想要借机做些什么。
因为是题在孔府门前，博学多才如纪晓岚也不敢说文学造诣能比得上孔子他老先生，自然纪晓岚无意之间便会流露出对孔子的膜拜之情。正如这两个字，“富”字少一点寓意孔子“富贵无头”，“章”字最后一笔穿过“日”寓意“文章通天”，这完全是在借机高捧孔子。当然，这也算是古人所玩弄的一种文字游戏，倒是不足为奇。
其次孔子乃是纪晓岚敬佩之人，纪晓岚以“富贵无头、文章冲天”来借喻孔子，可不是也表达自己的宏伟志气。所以既然这首诗既是歌颂孔子功德，又是借此表达自己的远大抱负，又怎么可能会被误认为是错别字呢？
其次文字的发展历程中，其实出现过“富”字少一点，“章”字一竖冲日的情况，只是在后续发展过程中，逐渐被摒弃而已。这种写法为俗体字写法，在《宋四家书法字典》中曾经有15个“富”字，其中八个都是少了一点。可见在当时这种写法在文人之中是极其推崇的。虽是在今日看来像是错别字，但是在古代却是文人之中标新立异的一种书法体。
何况，乾隆皇帝爱慕汉文化，虽然说书法造诣不行，但是对待一些字体的写法也是了解的，其中对待纪晓岚这位大才子也是礼遇有加。纪晓岚能够写出这副作品，想必乾隆皇帝也是知晓的，想必当时的纪晓岚也是多加解释了一番。乾隆皇帝对待这两个堂而皇之的错别字都没有说什么，底下人自然是不敢妄加评论，自然这两个字也就能够流传下来，直至今日都没有人废除。
任远琴
与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。
这幅对联是清代大才子纪晓岚为曲阜孔府题写的，极言孔圣人的文章道德和曲阜孔氏的荣华富贵。当然，这幅对联最大的亮点不是对孔圣人的崇敬，而是其中的两个错别字。
首先是上联中的“富”字少了一点，就是宝盖头上的那个点。这是什么意思呢？就是富字无头，没有顶点，寓意曲阜孔氏的富贵永久持续下去，没有头没有顶。
不过，从历史上来看，曲阜孔氏还真的是“富贵无头”。虽然孔圣人生前并不得意，政治主张得不到发挥，在秦朝更是被“焚书坑儒”，但自从西汉“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔老爷子的孝子贤孙们就开始转运了。
历代统治者，不管是汉人还是外族，都对他们尊敬有加，政治上、经济上优惠多多，曲阜孔氏很快成为一个不劳而获的大地主集团。而孔圣人的后人也很上道，不管谁当权，他们都举双手欢迎，极力配合，面对异族入侵者也毫不犹豫，即便是残忍的日本侵略军也不例外，也难怪曲阜孔氏能“富贵无头”了。
其次是下联中的“章”字，最下面的“十”字向上延长，穿过了上面的“日”字。这是什么意思呢？就是文章冲破日头，直冲天际。
我们知道孔子被尊称为“至圣”，他提倡建立的儒家文化体系被后世统治者树立为官方正统思想，他著书立说，诲人不倦，道德文章水平足可与天地齐寿，与日月争光。
到清朝时，我国封建统治达到顶峰，满清统治者为了有效统治汉人，特别推崇孔子及其儒家思想，使得曲阜孔氏的地位达到顶峰。作为清朝乾隆皇帝蓄养的“文学优娼”，纪晓岚当然要对孔圣人大力鼓吹，所以才高度推崇孔子及曲阜孔氏的道德文章影响。
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
永远的蜜糖儿
孔子是春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
山东曲阜是孔子的故乡，为了纪念孔子，人们建造了孔林、孔庙和孔府。
在孔府的大门上有一副对联是这样写的：上联是：与国咸休安富尊荣公府第，下联是：同天并老文章道德圣人家（如图）
据说是清朝大学士纪晓岚亲笔所题，亲们仔细看对联，上联里的“富”字宝盖上少一“点”。下联里的“章”字最后一笔穿过了“日”。（如图）
这两个字我们太熟悉了，显然对联里的这两个写错了，（问题来了）谁也看出了错误，为何上百年来没人改呢？
为了弄清原因，我专门查了字典，“富”和“章”的繁体、简体字都是原型。也就是说不存在着繁体字和简体字区别的问题。剩下的就是书写问题了。
原来是纪晓岚故意这样写的。“富”字少一点寓意孔子“富贵无头”，“章”字最后一笔穿过“日”寓意“文章通天”。
其实这都是文人玩的文字游戏，不过是制造噱头吸引人的眼球，增加知名度。旅游景点这样的错误比比皆是，各有说道，各有传说，讲起来津津有味，不过是为了吸引游客罢了。
不过在书法艺术中，少一点的“富”字，和穿过日的“章”字也出现过。（如图）
由上面看来，孔府门上的对联“富”和“章”也不能算错字。
行文至此，我想起了网络上让我们看不懂的书法，比如射书。（如图）
比如这位仁兄
也许他们写的有一定的道理。只是我们没有参透其中的奥秘罢了。在我看来，书法界从古至今不缺人才。
文/秉烛读春秋
deanfinal
纪晓岚为孔府题词，却故意写错2字，300多年来为何无人能改？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
在圣人孔子的老家山东曲阜，人们为了纪念中国历史上最伟大的文学家、思想家孔子，先后建立了孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前，有着一副十分有名的对联，据说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，与孔府大门正上方的一块蓝底金字的“圣府”匾额交相辉映，堪称孔府一宝。
但在这幅对联中，上联的“与国咸休安富尊荣公府第“中，“富”字宝盖头上少了一点；下联的”同天并老文章道德圣人家“中，“章”字的一竖又写出了头，这两个字现在看来是错别字。按理说堂堂的“河间才子”、一代名士的纪晓岚在写这幅楹联时，肯定不会写错别字的，那他是为什么要这样写呢？到底有什么深意呢？为什么300多年来无人能改？
1、两个错别字的含义解读一。央视4套“国宝档案”栏目曾播出走进孔府：富贵无顶节目，称“为您揭开孔府对联别字之谜”，认为纪晓岚这样书写富有深意——上联“富”字上面少写一点，叫做“富贵无头”，寓意孔府后人只有遵循孔子富而好礼的祖训，才能永享富贵；下联“章”字最后一竖穿破了上面的日字，叫做“文章通天”，比喻孔子的文章破日通天，无与伦比，表达古代知识分子对儒学的推崇。
但上述解读虽然寓意美好，但是仔细想想，堂堂的“河间才子”、《四库全书》的总纂官纪晓岚会写错别字吗？更何况还是挂在“天下第一家”衍圣公府的大门两边？
2、两个错别字的含义解读二。我们知道，纪晓岚是乾隆时的状元，也是学富五斗的才子，并且道号观弈道人、孤石老人，恃才傲物，放荡不羁。清代乾隆时期，也是尊孔时期，乾隆指派纪晓岚为孔府书写一幅对联，纪晓岚虽有不满，但也只能隐晦一些真实的看法，故意搞出两个错别字，使得后人浮想联翩，理解不透。
“冨”和“富”的字义上的区别，从另一个字“冢”和“家”的区别中获得提示。冢：冖豕，指死了的豬，“家”：宀豕，指活着的豬。“富”：宀“一口田”，拥有可以耕种一块田，为“富”，“冨”：冖“一口田”，拥有一块不可以耕种的“一块田”为“冨”，显然，不是指“富贵无顶”，其寓意指再富有的家族，也无法超越死亡这一关。这也是纪晓岚对孔子的一生追求地位、浮誉、财富的隐喻的讽刺。
我们知道，孔子的文章中，大多数是为了维持封建统治的愚民文章。“女子和小人难养也”，孔子从自己母亲颜氏地位卑贱，得出“女人难养”的结论，孔子的学生樊迟问及农事活动，得出“樊迟小人也”的结论。由此可见，孔子的文章根本没有“破日冲天”的气魄。纪晓岚有意把“章”的早字出头，隐喻孔子的文字是遮蔽人们的眼目的糟粕，暗无天日的愚民文章。
这才是纪晓岚真正的寓意，只是乾隆时期，纪晓岚不可能、也不敢直接真正表达讽刺的含义而已。
3、两个错别字的含义解读三。“富”不出头，意思是“富贵无头”，告诫人们，不要为了一时的钱财而做出对不起他人，也对不起自己的内心的事情，同时富贵是没有尽头的，没有必要一心为了积累更多的财富而打拼，不如将自己的注意力，放在自己感兴趣的事情之上，并将之做好；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”，借此希望所有的孔家学子可以刻苦学习，在文化上面有所突破，最终学有所成。
4、小编认为这两个字都是正确的。其实在古代，“富”和“章”有两种写法，第一种就是孔府对联上的写法，第二种就是我们所认知的写法。这两种写法都是规范性书写，它们作为两字的俗字或通字被广泛使用着，只是后来在汉字简化过程中被淘汰掉了。
我们首先看“富”字。在唐代颜元孙的干禄字书是收录唐代俗文字的一部字书，每字分俗、通、正三体，对于研究近代汉字有重要参考价值。其中收录了这种不加点的“冨”字，指明为正体“富”的俗字。但在实际使用中，这种俗体写法却颇受青睐。《宋四家书法字典》，在15个“富”字中，不加点的为8个，加点的为7个，不加点的多于加点的。
我们再看出头的“章”字。在古代碑帖中，这种写法广泛出现在隶、楷、行诸体中。干禄字书中也收录该字，注明为正体“章”的通字。
另外，历代统治者都非常关注祭孔活动，三孔的匾额楹联这样重要，书写也是最为严格和规范的，所以不可能出现错别字或随意性书写。
正所谓“古人未必然，而今人未必不然”，今天我们在阅读古代文献的时候，常常会犯这种以今度古、以己度人的错误。 所以，小编认为，纪晓岚为孔府题词，是不可能写错的，这也是现代人看来，虽然与我们认知的字不一样，但300多年来为何无人能改的原因了。
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纪晓岚为孔府题词是真，而“故意写错2字”却不见得，300年来无人能改是因为无何以改。
纪晓岚的孔府题词孔府又称“衍圣公府”， “衍圣公”是北宋仁宗赐予孔子46代孙孔宗愿的封号，当时赐传46代。民国推翻清朝，封建帝制被取消，因此到孔子77代孔德成时，也取消了“衍圣公”封号，改称“奉礼官”，“衍圣公”封号实传32代。“衍圣公”是我国封建社会历代都享有特权的大贵族，其府被称为“天下第一家”。孔府大门上方蓝底金字“圣府”二字为明相严嵩手书，而大门两侧楹联就是清代鼎鼎大名的“纪大烟袋”纪晓岚所书。
与国咸休安富尊荣公府第
同天并老文章道德圣人家
毫无疑问，楹联中上联“富”字、下联“章”字不符合汉字的规范写法。“富”字少了宝盖头上一点成了“冨”，“章”字下“早”的一竖贯通“日”字成了“童。那么我们试从“是否写错”和“是否“故意”来分析分析。
一、并非写错。我们知道，汉字演变至今历经几千年，秦始皇统一文字使用的是小篆，之前从甲骨文演变过来的文字各诸候国均不一样，写法自然不同。小篆之后又经过隶书、魏碑体才发展到楷书，并出现行草书，写法也每有差别，并不完全一致。唐代楷书“四大家”的出现使汉字楷书的写法基本得到统一，但各家书体之间甚至一家书体之中也有很多字的写法稍有不同。如颜真卿颜体“德”字大都有心上一横（见《勤礼碑》），而欧阳询的欧体“德”字却是“徳”，大都没有这一横笔（见《九成宫醴泉铭》）。最典型的是柳公权《神策军碑》中两个“京”字，一个是规范“京”字，一个是“口”变成“日”的“亰"字。
“富”字无点不乏其例。如柳公权《神策军碑》“臻于冨寿”中的富字，就没有那一点。醴陵市城东东富寺寺名匾额“富”不出头，相传东富寺由当地豪绅改建包公庙而成，意在包公庇佑发财，题词人为了惩戒豪绅故意写“富”无点，意思是富不出头。我查了字典：冨，通“富”，原来“冨”是“富”的通假字。
章字通天自古有之。魏碑李超墓志“文章高雅”章字竖通贯日（如图）。其实孔庙在唐代就有了这样“章”字的碑刻，虞世南《孔子庙堂碑》“祖述宪章往哲”中的“章”字和纪晓岚的“章”字写法如出一辙。富、章写法还有佐证。元代书法家鲜于枢所书海棠诗卷中，第一句“江城地瘴蕃草木”，“瘴”里的章字就是竖贯通日；第七句“自然富贵出天姿”中的“富”便无宝盖一点，一部书法字帖同时证实了“富、章”的写法。也就是说，纪晓岚所题2字不是错字，而是自唐代（甚至更早）以来便有的写法。纪晓岚并没有写错。
二、是否故意写的值得商榷。
一种可能是纪晓岚随手写的。纪晓岚是清代大文学家，博览群书，曾任《四库全书》总纂官，书法也是当代大家。因此纪晓岚不可能写过这种写法的富和章字，甚至是曾经经常书写的，那么他在为孔府题词时很可能什么也没想，而是按照书写习惯随手而书的。至于“富贵无头、文章通天”，不过是后人附会而已，毕竟“冨”还有“富不出头”的相悖意思，“章”通也只能是通的“曰”，连“日”都不是，更不用说通“天”了。
另一种可能是纪晓岚特意写的。纪晓岚不但是文学家，而且还是有名的对联大师，像“富贵无头、文章通天”这样通过字形暗喻的妙对，以纪大烟袋的聪明脑袋是不会想不到的，于是便在组织这副对联文字时，便巧妙地把这两个字安排进去了，书写当然也是特意安排的写法。
结论先不管这两个字是不是纪晓岚故意写的，即便是故意写的，“富、章”两字也没有写错。不是错别字，而且引申寓意和联对很妙，自然也就不会有人去改了。
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纪晓岚是中国历史上非常有名的一个文人，有的人喜欢他的诗词才华，有的人喜欢他讲的鬼故事，还有人就喜欢扮演他的张国立。
纪晓岚在参拜孔子墓时，写下了一副对联，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”， 下联为“同天并老文章道德圣人家”。
这副对联，现在还挂在孔府门上，可是300年来为何都对纪晓岚写的两个”错别字“视而不见？
这两个错别字是，“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点，二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖直通“立” 字。这两个字，但凡是读过三五年私塾的童生都能认出来，更何况在曲阜圣人后裔的地盘，大家没有笑话纪晓岚整个大才子吗？
事实上，纪晓岚刚写时，别人就提出了异议。纪晓岚明知自己笔误写错了，还要强行解释，因为一旦传扬出去，不仅自己丢脸，连最宠爱自己的乾隆皇帝也跟着吃瓜落。纪晓岚的解释是：
“富”字少上面一点，寓意是“富贵无头”， 盼望孔府家的后人，沾了圣人的灵气， 日子越过越好 ；“章”字一竖直通到上面，寓意孔老夫子的“文章通天”，无与伦比，永远是天下第一位的。
经过这一番解释，纪晓岚不仅太高了孔子的地位，还哄得孔子后人们高高兴兴把这副对联放在了孔府大门前。这副对联没有横批，与之配套的是明朝大奸臣严嵩墨迹的”圣府“匾额。
不知道纪晓岚知道自己的墨迹和严嵩的墨迹放在一起是什么感受？也许是惶恐不已吧！严嵩和纪晓岚一样，都是以写文章青词幸进；严嵩大权独揽说一不二，纪晓岚却依附和珅战战兢兢；严嵩80高龄饿死在家，纪晓岚却80多岁寿终正寝。
纪晓岚的一副对联，因为”富贵无头“和”文章通天“成为“千古第一奇联”。这两句赞美，大概是纪晓岚日常拍马屁的心得总结，要不是常常在乾隆面前尧舜禹汤、寿与天齐、皇恩浩荡等训练，要写成这样也着实不容易。
巧合的是，这两处”错别字“都是对联的正中间一字，上面五个字，下面五个字。富贵无头，文章通天都是在第六字，如此醒目的位置，大概是让人记住孔子的同时，也要记住善于拍马屁的纪晓岚大才子吧！
不过，有人记住写错字的纪晓岚了，有人记住写对字的严嵩了吗？
平心而论，纪晓岚的拍马屁功夫，实在是臻于化境，如人能及。如乾隆所言，“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！ ”纪晓岚都不敢妄谈国事，怎么可能像电视剧里面那样为民请命与和珅斗智斗勇呢？乾隆皇帝 50 岁生日时，纪晓岚趁机奉上一联：
“四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；
五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。”
怎么样？这样的马屁功夫，是不是前无古人后无来者？
河源旅游-王子
自古以来，孔子作为中国历史上最伟大的文学家、思想家，在世界都享有极高的声誉，为了纪念这位圣人，在他的故乡山东曲阜有着纪念他的“三孔”，即孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前，有着一副十分有名的对联，传说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，可以说是不可多得的佳作之一。

但是如果有人仔细观察这副对联的话，就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”：上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字，因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字，那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?

对此有人认为，纪晓岚是故意写错的，因为堂堂《四库全书》总编纪晓岚的文化水平十分之高，不可能没有发现这2个错字。之所以写错这2个字，是因为“富”字少了一点，代表着孔子“富贵无顶”;而下联的“章”字出头，则是代表孔子“文章通天”，因此，很多人都认为这是中国最有文化的2个错别字，那么事实真的如此吗?

实际上，如果我们只从文字的角度来研究的话，就会发现“富”和“章”的这两种写法，在当时只不过是俗体写法而已，只是在后来进行汉字简化的时候，这些俗体写法都被淘汰了。并且在古代，这些俗体写法甚至更受欢迎，比如我们研究《宋四家书法字典》之中的“富”字就能够得知，在其中15个“富”字的写法之中，就有8个“富”字没有加点，可见在当时，不加点的“富”字更受书法家的欢迎。至于“章”字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。
另一方面，清朝的历代统治者十分重视祭孔活动，如果这2字真的有书写错误的话，那么清朝皇帝们是绝不会允许这2个错字挂在孔府门前长达300多年的，因为这些匾额会被全国各地的文庙争相效仿，因此一旦出现错误，影响的就是清朝皇帝的脸面。
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题主好，此话从何说起，孔府门口的对联“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”是清代大才子纪晓岚的杰作，里面并没有错字，更谈不上故意写错和几百年来无人能改的事情。
对联中有两个字和我们常见的不一样：富上面没有一点，章中间一竖通到上面去了。有人认为这是纪晓岚故意写成这样，其意思是“富贵无头，文章通天”。当然这个解释非常美好，也是很多人所乐于接受的。但事实上，这两个字并没有写错，在书法中这两个字本身就有这种写法，并不是纪晓岚的发明独创。
在书法上，对于字的笔画按照审美的原则会做适当的增减，这样的例子很多：“建”左上常会加上一点，“京”中间的口里面也常会加一横，“播”右上的一撇常会省掉，“勤”左下三横常会写成两横，“富”上少一点，“章”下面的竖穿通上去等等，这都是古已有之的写法。增减属于书法的一种结字手法，增减都是有出处的，它是书法长期发展过程中慢慢形成的定则，是得到公认的东西，不是那个人可以随便乱加乱减的，即使是纪晓岚也不行。要知道，封建社会祭孔大典的时候，官员有失了礼仪的，都要治罪，纪晓岚绝不会在这样严肃重要的地方去弄险，玩这一手。至于后面那个美丽的解释，倒也是正好从情理上说得通，应该不会是纪晓岚的意思吧。
不过这个对联确实写得高妙，对孔子一生的贡献、成就作了概括，对历朝历代朝廷给予孔子的褒奖做了明示，对孔子的思想精神作了赞美。“与国咸休”，孔子一生四处奔波，为改变乱世辛劳一生，“安富尊荣”是孔子死后享受到的殊荣；“同天并老”是对孔子的赞美歌颂，“文章道德”是对孔子成就的肯定。“公府第”和“圣人家”是就孔府而言，因为对联就是孔府正门的对联。
值得注意的是，“文章道德”中的“文章”并不是我们一般意义上的文章，指的是礼乐制度，典章制度，这是孔子成就中最重要的内容。
以前，我们村里有个老农民，他家开了一个小商店，他每天早上端一壶茶，在商店门口大讲特讲。有一次我买东西，听他给周围的老头讲三个代表。他说：毛泽东、邓小平、江泽民是三个代表，各代表一个历史时期。周围的人都点头认同，我很惊异他的解说，他错得很有道理，错得能得到周围人的认同，我想这也就不为错了。要是正确的三个代表，那些人和这个老农民也未必能理解，还不如这样错的有价值。孔府大门上对联中的两个字的美妙解释也就是这回事情。
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从表象上看是纪晓岚为孔府提对联吹捧孔圣，其实另有妙用就是纪晓岚借机贴热点蹭热度。
时下有一种趣味写法，说是此幅对联的错处，是纪昀笔误，经人指正之下，他却不想认错，靠自己的机智，完美诠释了两个错别字寓意，令其更显祝福意味，既达到了尊崇和鼓吹孔圣家族的作用，纪昀自己也狠狠蹭了一把热度。这种说法比较吸睛，符合自古以来相关纪昀的传说，写错字还能整出那么好的寓意来，真才子也。
纪昀影视形象其实以纪昀的才学，虽然无法与前明解缙比，但是错别字，尤其是如此简单的字也能题错，估计也还不至于。
若论纪昀的马屁功夫，他也是难比前明奸相严嵩的，怎么扯到了严嵩？因为孔府门前所悬挂的“圣府”二字，即严嵩所题，在严嵩执掌大权的年代，这就是贴在门头的护身符。
纪昀在朝中的作用不大，政事更是没有资格参与，他所处的位置，差不多相当于现在国家级的XX编纂委员会主任。
乾隆帝就阴损怒骂过纪昀：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”
我看你以文学见长，所以使你领四库全书总纂官，其实你不过是我养的一个戏子（或艺人，在古代，地位低下）而已，你怎么敢妄谈国事！
纪晓岚在朝中的地位极其低下，大家也不要相信电视剧中的斗智斗勇，如果纪晓岚敢像电视剧里一样阴损和珅的话，他活不过一个小时的，即便是嘉庆最为倚重的老师被和珅阴了，嘉庆也要装作没事人一样，大红人福康安也被和珅阴过，反观纪昀，就是随手可以碾死的存在。
乾隆纪昀所写对联是怎么样的呢？
与国咸休，安富尊荣公府第，
同天并老，文章道德圣人家。
这副对联对仗工整，书法流畅，读起来也比较大气，但是，在欣赏之余，孔家却发现两处瑕疵：
在上联的第6个字，“富”字缺了最上的一点。
在下联的第6个字，“章”字一点被改为出头。
纪晓岚解释说：
富字少了一点，就是富贵无头，也就是富贵没有尽头的意思。
章字改为出头，就是文章通天，也就是顶天立地无与伦比的意思。
这样富含“好彩”意味的解释自然让孔府众人非常高兴，于是便挂在了孔府的大门前。
纪昀对联实图他这么写有什么好处呢？据说······
第一、拉近了与孔府的关系，都是读圣贤书长大的，所学所会所用都是人家祖宗的知识产权，总要有所恭敬，有所表示。
第二、题字的错误，对他自己有非常大的好处。类似纪昀这般才华的人，毕竟是少数，但是断文识字的人可是大有人在，只要家境尚可，读过私塾的人，虽未必有能力借此步入仕途，但识得几千个字还是没什么问题的。
明眼人远远一看就知道这两个字是别字，必然心生疑惑，衍圣公门前这斗大的的两个错别字，必有来由，继而人们就能通过对这两个字的疑问，了解到这幅对联出自纪晓岚亲笔，细问典故之下，富字和章字的改动也会令人佩服赞叹，所以说这摆明了就是借机蹭热度。
孔府门前，儒教高士络绎不绝，有了这副对联，既给孔府争了脸，也给自己赚了面子，一举两得。
如果不这么写，对联也无非对仗工整而已，这对那个时期的文士来说，不算个啥，未必就都不如纪昀，路过看看也就算了，特地搞出的错别字能有效起到吸睛的效果，从而提升纪昀在文人中的高度。
大家不要过早佩服，其实这种写法，古已有之，并非纪晓岚独创，一般被称为俗体字，无论是富字还是章字前循皆有依据，再比如无点的富字，就不止一种写法。
“圣府”为奸相严嵩所题导游说这是纪晓岚写的，就真的是纪晓岚写的？
咱们再看下：
与国戚休，安富尊荣公府第；
偕天不老，文章礼乐圣人家。
眼熟吧，孰优孰劣一目了然，这其实是辞职十七八次皇帝都不批准的李东阳所写，他的谥号是古代读书人一生的梦想与追求-“文正”，两幅对联是不是有些相像。
圣人之门是有落款的“长沙李东阳题”李东阳为什么给孔府题字呢？
孔府建筑修整工作是皇帝指定的国家工程，李东阳就是监工，而且他的女儿嫁给孔子第六十二代孙“衍圣公”孔闻韶，她嫌弃孔府的花园寒酸，孔府哪里受得了这种埋汰，所以大兴土木，连国家工程带自家工程就一起办了，婚礼之日，就是李东阳女婿孔闻韶袭承衍圣公之时，于是李东阳高兴之余为衍圣公题联一对。
葛岭山下春润庐
纪晓岚给孔府大门上写的对联中写错的“富”与“章”两个字是对孔子一生的写照，即“孔子乘破车，富贵无一点”之意。即讨好了乾隆，又写出了孔子的一生。又可以从另一个角度理解成”富贵无头，文章捅破天。”
乾隆去孔庙拜祭孔子时，纪晓岚给孔府题词上联“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字少了上头一点，文章的章字底下一竖穿破章字的日子，表达什么意思，纪晓岚没有解释，乾隆也没有表态。
孔子一生穷困潦倒，到处讲学，走到哪里却被驱逐，曾被围困在陈蔡七天七夜，师徒走散，因此才有了成语“丧家之犬”。并没有享受荣华富贵，因此，“富”少一点 ，即可理解为孔子富贵一点没有。
孔子一生并没有著书立说，《论语》是孔子的弟子在孔子去世后将孔子的言论回忆编写的，因此，说孔子文章破天是不实之词，章子下边一竖穿过日字，就成了上边一个立，下边一个車少了上边一横，車少一横即为破车，说明孔子整天之站在破车上。
乾隆是一个高傲自大的皇帝，认为自己天下文采第一，享尽了荣华富贵，因此老年自封“十全老人”。如果纪晓岚写的对联表达出孔子富贵文章胜过他的话，乾隆肯定不高兴。
因此，二人心有灵犀，谁也不说破，任由世人去猜。
Perfectio_
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很高兴又和大家见面了，虽然并没有见面。今天我给大伙说的是这纪晓岚曾经给孔子题的一副对联。为啥一副对联值得说道呢？因为这幅对联中有两个“错别字”，以纪晓岚的才学，这肯定是故意而为，他这么做究竟是什么意思呢？
纪晓岚的寓意纪晓岚这里的寓意，没有人知道，都是猜测，他本人没说过，都是今天的对此的解读，其中可信度高一点儿的就应该是国宝档案中专家提出来的看法了。
在专家看来啊，“与国咸休，安富尊荣公府第，同天并老，文章道德圣人家。”中的这两个错别字是纪晓岚赞赏孔子的行为，其中的“富”没了一点，变成了“冨”，专家认为，这简直是妙极啊，纪晓岚真的厉害啊，你看看人家大家的想法和思路真是太棒了，这少了一点，可不就是“富不到顶”嘛，寓意一直富。再看看这下联，文章的“章”字，“早”字出了头，专家拍案叫绝，哇塞！太妙吧！这意思可不就是寓意孔子的文章“破日冲天”吗？
由此可见，在专家看来，
这错别字一，“富”，意思是“富不到顶”。
这错别字二，“章”，意思是“破日冲天”。
据我了解，纪晓岚毕竟是一个文人，是一个有墨水的人，文人都有自己的个性，这种“溜须拍马”的确实是少见。还是说，这样的解读并不是纪晓岚的本意呢？
为此，我查阅了一下资料，发现这个“富”和“冨”啊，很可能根本就没啥含义，极有可能就是通假字，古代的时候这俩字相同，纪晓岚这样写可能就是为了显示学问，这倒是有点符合纪晓岚的性子了。至于“章”字，没有什么结果，大家如果有相关的见解，希望不吝赐教。
据我所知，这对联寓意，还有另外一个非“专家”的解释说法，但是并不主流，毕竟不是权威嘛。
这种说法是这样的，这个“富”变成了“冨”，不是“富不到顶”，而是根据“家”字得来的另一个结论，这“家”字没了一点，那不就成了“冢”吗？也就是说，这宝字盖儿没了点，那就是“死”的意思，这“富”没了点意思就是不论你生前如何，总是逃不过“生死”这一关呐。
我再说这个“章”字，也不是什么“破日冲天”的意思，反而相反，纪晓岚认为孔子的文章思想都是为了维护统治者，所以对百姓并没有益处，于是贯穿了“日”，这里的意思是“暗无天日”。
这就奇怪来了，两种说法南辕北辙，一个褒奖，一个贬低。不过这些都是猜测而已，到底是什么意思就得“仁者见仁”了。我下面要说的，可能就更有意思了，那就是这幅对联到底是不是纪晓岚写的呢？
对联的作者是纪晓岚吗？话说这孔府，正式名称为“衍圣公府”。这来头可是不小的，“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这个封号代代传承，一直传了32代，历时880多年啊。在这期间，可谓是“孔家独尊”啊，风光无限。这“天下第一家”非孔家莫属了，当年在明代的时候，更是厉害，在紫禁城可以骑马，这等的优待是多少人做梦都梦不到的事情呢？直到1948年孔德成离开曲阜，迁至台湾，算是罢了。
这孔家名气大，很多高官都愿意把姑娘嫁给孔家，权臣严嵩就是其中一位，孔府门口的“圣府”就是当时严嵩给写的字。
还有一位也曾经给孔府提过字，他叫李东阳，这可是一个了不起的人物，咱们还是先把人家的官职亮一亮，让大伙儿对他有一个初步的印象。李东阳官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。死后赠太师，谥文正。怎么样？牛吧。这么牛的人的为孔府题字了，孔府穿厅大门的“圣人之门”就是这位仁兄题的，而且他的姑娘也嫁给了孔家。
这位李东阳小的时候就是一位神通，据我了解，李东阳四岁的时候就被举荐，得以觐见景泰帝，当然了是由他父亲陪同一起去的，毕竟孩子还小嘛。
当时他们来到皇宫，由于皇宫的门槛太高了，这小孩子腿短啊，迈不过去，景泰帝一见此情景，随口说道：“神通腿短”。小李东阳一听，反应极快，对答道：“天子门高”。景泰帝一听很欢喜，抱起了小李东阳进宫去了。
到了皇宫，景泰帝把小李东阳抱在腿上坐着，然后对着还站着的李东阳父亲说：“子坐父立，礼乎？”小李东阳不慌不忙的应对道：“嫂溺叔援，权也。”惹的皇帝哈哈大笑，对李东阳更是喜欢了三分。
明弘治年间孔庙遭火灾。皇帝下令维修孔庙和衍圣公府，以及后花园，这事儿啊就交给了李东阳来办。李东阳很开心啊，把衍圣公府修的是漂漂亮亮的，一是对孔家好，二是对自己的姑娘好，他希望修的好点，这姑娘在这生活也开心啊。
当园子修好的时候，爱女正好出嫁，当时就被封了诰命，女婿也继承了衍圣公的封号，给李东阳开心的合不拢嘴，于是他就给孔府题了一副对联：
与国戚休，安富尊荣公府第，
偕天不老，文章礼乐圣人家。
不得不说，纪晓岚的对联和李东阳的这幅对联极为相似，到底是谁书写，纪晓岚有没有借鉴，还是这与两个“错别字”有关联呢？就看大家是如何看待的了。
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qiongyou7
在中国历史上，一些帝王，或者文人墨客，为了表达自己隐藏的意思，而故意写错字的事情屡屡发生，也许是因为是帝王身份的高贵，或者是大文人的鼎鼎大名，或者是因为位高权重大家不敢反驳，反而大家赞赏，但这些故意写错字的地方流传至今，已经成为我们津津乐道的谈资。
【一】纪晓岚。就如题目所说的，纪晓岚在孔府题楹联的时候，写了：与国咸休安富荣公府第，同天并老文章道德圣人家，在场的王公大臣看完纪大学士写的楹联拍手称赞，纷纷夸奖到：纪大人不愧是我大清的才子，这楹联写的好、写的秒。但是眼尖的同僚就发现，这楹联里每一句中纪大人都写错了一个字，上联中的“富”字少了一点，下联中“章”字下面的竖一直通到上面。于是有的大人就问纪大人，纪大人为何在楹联的上下联中各写错一个字啊？纪晓岚笑着说：富字上面少一点这就富贵不出头，章子下面竖一直通到上面，这叫文章通天下。经纪晓岚这么已解释，更加赢得了同僚们的赞赏。
其实，在历史上还有很多类似的事件，比纪晓岚还牛的，就是清朝的千古一帝康熙大帝了。
【二】康熙大帝。康熙五十年即1711年，承德避暑山庄这一期工程建设完成，康熙大帝很是高兴，于是亲自在山庄的午门上题了“避暑山庄”四个大字。写完之后交给下属去将皇帝的四个字做成匾额挂在午门，其实在写完之后，身边的大臣就发现，康熙帝写的四个字当中，“避”字里的“辛”字部分下面多加了一横，说白了就是一个错别字，但是这是皇帝写的，谁敢挑出这毛病，于是就这样，承德避暑山庄的“避”字就写成了多一横的避字。没有人敢问，那做臣子的也就有了自己的解读，说康熙帝之所以会这么写，是因为“避”字本身的意思是逃避、躲避的意思，皇帝来这里不就是为了躲避政事，过来享乐的吗，这会让民间的百姓对皇帝有所误解，所以才将这个“避”字故意写错，改其原有的意思。
另外一个也是康熙大帝，在杭州西湖，有一处景观叫“花港观鱼”，当年康熙帝下江南，游览到这里，现场题字，但是康熙帝在写“花港观鱼”的时候，繁体鱼字下面本来用该有四个点，但是他少写了一个点。因为康熙信佛，如果繁体鱼字下面写四个点，四点为火，那代表着鱼在火上烤，那鱼不就死了吗！三个点代表水，这样鱼儿就能在里面快乐的游来游去。
【三】刘坤一。江苏扬州大明寺平山堂上有一块匾额“风流宛在”，是清光绪初年两江总督刘坤一亲自书写的，但是刘坤一在写这四个字的时候，文人的那种隐晦之意再一次得到了淋漓尽致的展现，只见他写的这四个字当中，“流”字上面少了一点，“在”字里面多了一点。在场的官员自然知道这是刘总督故意为之的。宋代的欧阳修曾经在扬州主政，欧阳修不仅是一位大才子，更是一位风流太守，在扬州任上作了不少风流之事，所以，刘坤一就让流字少一点，在字多一点，意为少点风流，多点实在之意。我们不得不佩服古代这些大咖们的才华。
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山东曲阜孔庙的面前，有清代著名大学士纪晓岚的杰作对联，上联是‘与国咸休安富尊荣公府第’，下联是‘同天并老文章道德圣人家
’，如果有人仔细观察这副对联，就会发现这副对联有着2个特别明显的‘错字’：上联的‘富’字无缘无故少了一点，而下联的‘章’字最后一竖却破‘日’而出。很多人认为这是纪晓岚写下的错别字。
实际上，这两个字不是写错了，而是另有隐情罢了。而《宋四家书法字典》之中的富字：可知，在其中15个‘富’字的写法之中，就有8个‘富’字没有加点，可见不加点的‘富’字更受书法家欢迎。对于‘章’字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的‘章’字正体‘章’的俗体字。
纪晓岚是清代著名的大学士，想来也不会写错字挂在孔庙前几百年。纪晓岚之所以那样写，也许另有深意。‘富’字少了一点，代表着孔子‘富贵无顶’，而‘章’字出头，则是代表孔子‘文章通天’。中国文字，中国文化博大精深非常人所能理解。
明天我将在哪里
大学士纪晓岚写错的两个字，不是别人不敢改，而是根本就不是错的！
中国历史上有两个著名的圣人，一个是武圣人关羽，一个就是文圣人孔子。在孔子的故乡有孔林，孔府和孔庙这三孔用于纪念圣人孔子。
然而当你走到孔庙面前之时，你就会发现孔庙前有一副对联，据传说是清朝时期大学士纪晓岚所做作。
上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。这副对联可谓是相当有名，出自《四库全书》主编之手，而且意蕴深刻，书法气势磅礴，又是矗立在文学鼻祖孔子庙前，可谓传世之佳作。
但令人诧异的是，这两副对联当中居然有两个错字！上联当中的“富”字居然上面没有一点，而下联当中的“章”字居然出头，冲过了日。
三百年来，无数人参观孔庙，稍微有点文化程度的人都能看出这两个错别字。难道作为《四库全书》主编，学富五车，才高八斗的纪晓岚，会看不出来吗？
当然不可能，要知道当时清朝的统治者对于孔子的祭奠是非常之严格的，不要说对联中出现两个错字了，即使这两幅对联意蕴稍微有一点不对，都不可能允许它矗立在孔庙之前如此之久。这几乎关乎到皇家的颜面问题，所以这两个字根本不可能是错字。
古往今来一般有文化的人写错了字，最后也就改变了这个字的走向。于是，有人就认为纪晓岚是故意写错这两个字的。而且写错这两个字，还有非常深的意义。
首先“富”字上面没有那一点，就代表着圣人孔子“富贵无顶”，孔家人富贵没有边境。“章”字下面的“十”字冲破了“日”字，就代表着圣人孔子的才学冲破了天。
这样一解释下来，大家也都赞叹纪晓岚，实在才华横溢。
然而纪晓岚是真的故意写错的吗？这里就要科普一下关于文字学的知识，中华文化博大精深，发展到今天有很多文字，改变了写法。
也就是说在我们现代人眼中看上去错误的字，在古代其实是正确的。”富”和“章”没有点和冲日的写法是古代中俗体字的写法，在清朝那个年代基本上都是采用俗体字的写法。到后来民国与新中国时期对文字进行简化，“富”合”章”才慢慢变成如今这副模样。
在《宋四家书法字典》当中，“富”字有15种写法，其中有8种是没有加点的，可见不加点一直是“富”字一种比较流行的写法。而在唐代颜元孙的干禄字书之中也有关于“章”字出头的写法记载，是比较通俗的一种写法。
因此纪晓岚写错的这两个字，其实在当时看来并不是一个错字，300年来自然也没有文化人会去更改。
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汤圆
东方耶路撒冷
电影我的1919中，有这样一段桥段：一战后，民国外交官顾维钧在巴黎和会上发言曾经提到，山东是中国的耶路撒冷。之所以这样说，是因为山东曲阜，是孔子故里。而孔子是东亚几千年来的精神导师，儒家在东亚，好比基督教在欧美一样。因此，孔子故里，就意味着儒家圣地。
因为孔子的地位，中国历史上，历代统治者都非常尊孔，并且优待孔子后人，甚至版图不包括孔子的政权，也对孔子极为礼遇——比如西夏从未统治过山东，但是西夏皇帝依然将孔子册封为“文宣皇帝”，以示尊重。
纪晓岚题词满清入关后，为了笼络天下人心，也照例尊孔。而孔子后人为了保全荣华富贵，也乐于和清朝合作，因此整个清朝，孔家依旧过着王爷一样的生活。
乾隆时期，清朝处于康乾盛世状态。乾隆帝身边的御用文人，有大才子之称的纪晓岚，为了粉饰太平，同时也表示对孔子的尊重，于是去孔府题词，留下墨宝，这一墨宝，传承至今。
纪晓岚留下的题词，是一副对联：
“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。这幅对联对孔府可谓尊崇备至：在称赞孔府为富贵尊荣无比的同时，还赞叹孔府文化底蕴以及道德情怀一流，可谓世俗和圣人所求的，都被涵盖在内。
而这幅对联里，却有两处被当下人视为瑕疵之处：一处是上联的富字，缺少一个点；另一处则是下联的章字，中间的日字，因为下边的十字向上延伸，最终形成田字形。
纪晓岚作为当时的大才子，可谓文采一流、才华盖世，按理说不会犯写出错别字这种低级错误，并且，这幅对联挂了三百多年，如果是错别字的话，也应该早被替换了。
错别字的背后关于对联上的错别字，有很多看似合理的说法：比如有说法认为，这么写是纪晓岚对孔府的一种祝福，富字没有点，意思是富贵没有顶点，而章字则意味着文采不可限量。
而实际上，这一说法属于牵强附会。
在鲁迅小说《孔乙己》里面，有这样的一段细节：孔乙己曾经打算教小伙计写字，其中提到，回字有多种写法，而对于当代人来说，孔乙己所说的多种写法，在当代，早已经弃之不用，在生活中很难遇到，只存在于字典中。
事实上，很多汉字，都像“回”字一样，都存在着多种其他写法，在清朝，纪晓岚的时代，富字没有点，章字下边的竖延长到日字内部，在当时，也是流行的写法之一。这并不是纪晓岚写了错别字，也不是纪晓岚有别的其他含义。
小石榴
孔府，又称衍圣公府，始建于洪武十年，乃孔子世袭的府邸，如今位于中国山东省曲阜市，而在孔府大门上，如今还悬挂着这样一副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，这副对联恰似一看，没什么问题，而且还是清朝大学士纪晓岚所书，但仔细一看，你会发现精辟所在，那就是有两字少一点、多一出。
历史都改不了，国宝档案都改不了，拿什么改？何况真是错误？上联中，“安富尊荣”的富字你仔细看，会发现少了一点，而下联里，“文章道德”里的章字却早字多出一头，或者说“里”字欠缺底横，按道理来讲，纪晓岚作为清朝有名吏部尚书、兼协办大学士，不存在连字都不会写，或者说老了眼花？
我反正觉得是不可信，那么唯一的解释就是纪晓岚故意而为之。
为何纪晓岚要如此？咱们来臆测下，熟悉纪晓岚的读者应该知道，纪晓岚这一生就是一个“重口味的因果报应论爱好者”，何解？你可以去参考纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面各种搞事情，什么怪兽、僵尸、狐狸精、之类，故事的结局永远都是恶有恶报、恶人治恶人，爽快酣畅。
这能说明什么？说明纪晓岚就是一个爱搞事的人，特别是清剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的纪晓岚，更是一个搞事大学士，古灵精怪，不失体统。
这样一个人，也就不外乎在孔府题词里，故意为之少一点，多一出，亦或者少一底横，但都不重要，重要的是这一少一出，目前在《国宝档案》里，也推理不出是个什么原因。
当时电视台解读“宀”成为“冖”去除一点意为“富贵无顶”，因为“冨”在古代也同富，而“章”字的解意为“早”出头代表孔子文学“破日冲天”，有种文学之势，毕竟，孔子乃公认的始祖。
目前，对于这样的解释是最为合理，当然，对于纪晓岚而言，就多了一层“浮想联翩”。
除开这项理论，还有一种解释，那就是联翩下的“冨”和“富”字义上的别同，这在另一个字“冢”和“家”的区别中获得提示，比如冢：冖豕，指死了的猪。“家”：宀豕，指活着的猪。“富”：宀“一口田”，拥有可以耕种一块田，为“富”，“冨”：冖“一口田”，拥有一块不可以耕种的“一块田”为“冨”，显然，不是指“富贵无顶”，其寓意指再富有的家族，也无法超越死亡这一关。
这一种解释，寓意为纪晓岚对孔子其一生追求的地位、浮誉、财富有讽刺隐喻，当然，这有点过于肤浅的阐释，最终如何，也只有纪晓岚自知。
文/探索历史奇闻
Carrie_CHENXX
孔子是儒家学派创始人，他对中国的影响是深远巨大的，被中国封建社会历代帝王尊称为孔圣人，并有至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等响亮的称号。不但如此，他的后人也同样享受了历代王朝给与他们的特殊待遇和殊荣。山东曲阜孔府就见证了中国第一世家的荣耀，作为除了北京紫禁城外中国最大的府邸，是从孔子嫡长孙后历代衍圣公的衙署，因此孔府也被叫做“衍圣公府”。
在这座宏伟建筑物大门两旁的明柱上，镶嵌着一副由清朝乾隆年间吏部尚书纪晓岚所写的蓝底金字对联:
上联:与国咸休安富尊荣公府第
下联:同天并老文章道德圣人家
纪晓岚是清朝乾隆年间的大才子，深得乾隆皇帝的喜爱，正是因为如此，乾隆皇帝才让纪晓岚为“天下第一家”书写对联，我们的大才子果然没有辜负皇帝的信任，写出了这样一副“天下第一联”。
纪晓岚的这幅对联妙就妙在，对联的内容和孔府的布局密切相结合。孔府前为衍圣公官衙，后为孔府内宅，纪晓岚上联写官衙，表明了衍圣公府第，下联写内宅，表明是圣人之家。
这一副对联的大概意思解释出来就非常的厉害:
福禄吉祥皆与国家同在的平安富贵尊崇荣耀的衍圣公府第；和上天共存的文章道德永冠天下的圣人之家。去过孔府的人，通过细心观察，如此佳联绝对竟然有错别字，而且还是两个。其中上联中的“富”字宝盖头少了一点。下联中的“章”字，下面的“早”字里的“日”字写成了“田”字。
难道这是纪晓岚犯的低级错误吗？以他的文化学识修养，这种错误是不会犯的。于是就有人猜测这是纪晓岚故意而为之，结合对联得出以下结论:
上联里的“富”字，少了一点，意味着孔子“富贵无顶”，下联里的“章”字，一竖穿过了日字，代表着孔子的“文章通天”。但在观景查找资料后，才正真明白纪晓岚并没有写错别字，“富”和“章”字这样的写法，在古代的文献书籍里比比皆是。
在古代“冨”和“章”的这两种写法都是属于规范性写法，这两个字一直被广泛使用，只是到了后来汉字在简化过程中被淘汰了而已。
观景在干禄字书、《宋四家书法字典》等古籍上发现了这两个字的这种写法，所以说纪晓岚在写这副对联时并没有写错，只不过是纪晓岚遵循古法书写，也算是对孔子的另一种尊敬吧！
炜炜
当铁齿铜牙纪晓岚遇到“天下第一人家”孔府会碰撞出怎样的火花呢？说起来，还真的是有意思。
我们现在如果到曲阜去拜访孔府，就会在孔府正门两旁的明柱上看到一副对联，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。
如果只是大体浏览以下这幅对联，自然觉得相当不错，但如果细细地、逐字地去看它，就会有些不一样的发现，原来对联中出现的“富”少了上面的一点，而“章”下面的一竖则继续往上伸，将“日”变成了“田”。
这在我们看来，不就是写错了吗？试想一下，如果考试的时候这样写的话，百分之百会扣分。那么，是谁写的这副对联，犯下这样“低级”的错误呢？
虽然没有直接的证据和史料记载，但大部分人都认为这副对联出自纪昀纪晓岚之手。历史上的纪晓岚虽然和《铁齿铜牙纪晓岚》有所不同，但他的确是清朝的大才子，这一点确实世人都认可的。
如果这副对联真的是他写的，怎么可能会出现错字呢？即便他自己一时不察，写错了字，他身边的人也不可能发现不了，孔府是什么样的存在，这样的对联必然是慎之又慎的，怎么可能容许对联中出现错字，这不是直接打脸吗？
但事实就是，这副有“错字”的对联一直安静地在孔府正门那里，和据说出自严嵩之手的那个写着“圣府”二字的匾额构成了一道独特的风景线。这副对联之所以一直存在，并不是真的错了，也不是将错就错，而是一种正常的写法。
世人多认为这是纪晓岚独创的写法，所谓“富”没有上面的一点就是“富贵没有顶点”，这自然就是对孔府的一种赞美，还有那个“冲破日头”的“章”字，则是赞美孔子在“文章”上的贡献，总之，纪晓岚写出这两个“错字”的目的就是咱们孔家。
当然，这副对联的本意的确是如此，但若说这两个“错”字是纪晓岚发明出来突出这种赞美的，则不免有些夸大其词。实际上，对联中这两个字的写法在古代早已有之，且在书法上极为常见。
就拿“富”来说，书法中就常常被写作“冨”，且是有证据来说明这一点的，比如南北朝时期的魏碑中就有“冨”，唐朝时期更是经常出现，很多书法家的作品中都有“冨”，比如柳公权在《神策军碑》中也写过“冨”，等等。
因此这并不是纪晓岚的独创，而是书法界的一个正常写法，体现的是古人那种“财不外露，富不出头”的低调、中庸态度。
同样的，冲破日头的“章”字在书法上也是一个常规写法，比如唐朝的陆柬之和宋朝的赵孟頫就经常做此写法，实际上，先秦时期以及秦汉时期，“章”本就是冲破日头，只不过后来演变成如今的“章”字，而原本的渐渐不再使用，只在书法中会有出现。
所以说，纪晓岚的这副对联中的“富”和“章”字既不是写错了，也不是纪晓岚的独创，而是书法上的一个普遍写法。像这样的汉字其实还有很多，比如“明”字，在书法上经常会多加一横。
1961年立的明孝陵的石碑，其中的“明”字就多加了一横，有的地方的“圆明园”中的“明”也是如此，并不是写错了，而是书法上常常如此，实际上，“明”字加不加一横，在古代都是一样的，只不过到了近代，废止了加了一横的“明”字，它只在书法上会出现。
还有“避”这个字，书法作品中也经常会多加一横，康熙帝当年在承德修建避暑山庄，并亲自题下“避暑山庄”四个字，而其中的“避”字就多加了一横，这同样是书法上的常会出现的，比如唐朝时期欧阳询的《九成宫醴泉铭》中，“避”字就多出了一横。
古代的时候，其实很多字原本就是两种写法，只是随着时间的流逝，一种写法渐渐成为主流，另一种逐渐被废弃，而到了现在，一个汉字基本只有一种写法，如果出现不同，也只是体现在书法上。
曹锦瑟
纪晓岚是清代著名的文学家和政治家，他儿时就有神童的称号，在童子试的时候取得过优异的成绩，后来就跟着他父亲进入京城读书。
期间他的仕途并没有很顺利，他三十一岁才正式开始了他的仕途之旅，没过多久却遇到了父亲去世，回家服丧三年，还曾因为给贪污受贿的e两淮盐政卢见曾通风报信而受到处罚，被遣送到乌鲁木齐去赎罪，后来因为刘统勋赏识他的才华，向乾隆皇帝推荐他去修书，他才得以回京。
但在此之后，他又因为自己的次子渎职拖欠赋税而受到牵连，被上司给降职调任了，还好乾隆欣赏他的才华，他才没有被调走。而在这些事之后，他的官途才开始通畅起来了，被乾隆重用，而且平安的活到了八十二岁才病逝。
而在纪晓岚一生中，民间流传着不少有关于他的故事。其中一个就是他在孔府大门题词的时候，被人说他故意写错了两个字，而且至今也没有人想要把这两个错字纠正过来，很多人都很好奇这其中的原因，为什么要保留这两个错字呢？
有人将这副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”中的“富”上面缺少一点，解释为富贵无边无际，永远都没有尽头，将“章”字一竖通到立字上，解释为文章里的才华横溢，直冲天际，而这都是在夸赞孔老夫子的气派。
但也有人认为这种解释太过于勉强了，纪晓岚那么聪明有才华的人，而且还很尊重孔夫子，又怎么会故意写错字呢，这不合理呀，他们认为“富”和“章”字是纪晓岚的俗体字写法，就是民间有些字的写法跟正规字书上的写法不一样，并且在民间很流行这种写法的通俗字体，它比较不合规范，但写起来比较方便，有时会改变字的笔画或者是更换偏旁，很容易就被流传起来。
所以“富”字在民间的通俗写法有很多种，而且有好几种写法上面都是没有一点的，而“章”字也是，有些写法的确是一竖通天，所以纪晓岚根本就没有写错字，在当时这种写法也是被默认了的，因此在三百多年来也没有人想要修改他的写法。而这种解释应该是比第一种更为合理一些。
非龙
孔府位于山东曲阜市，它是孔子后代居住的地方，整体建筑占地至少240亩。
在孔府门前两边还有一副很特别的对联，特别之处在于对联被故意写错了2字，而且300多年来无人能改。
这副对联是：
与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家富贵无头这副对联出自清代大学士纪晓岚之手，在上联中，纪晓岚将富贵的“富”上面少写了一个点，寓意“富贵无头”，子孙后代荣华富贵无边无际，享之不尽。
文章通天下联中的“章”字也是个错别字，原本笔画里最后书写的“十”顶到了上面的“日”中，纪晓岚借此寓意孔家“文章通天”。
在古代，天可不是谁都能比喻的，纪晓岚比喻孔家“文章通天”，可以说是一种极高的赞美。
因此说纪晓岚为孔府题词，虽然故意写错了2个字，但300多年来却无人能改。
在宋仁宗时期，皇帝下令封孔子后人为衍圣公，并帮助孔家修建孔府。
后来中原地区先后经历金朝和元朝，孔家依然享受很多优待，不过却无法和宋朝时期相比。
在明太祖时期，朱元璋下令修缮孔府，依旧尊孔家后人为衍圣公，之后衍圣公的封号一直延续到明朝灭亡。
在清朝入关以后，顺治皇帝为收买人心，下令衍圣公封号不变，一切赏赐仿照明朝。
衍圣公的封号一直持续到1935年，可以说历代王朝更替，只有孔家一直享受荣华富贵。
因此说纪晓岚故意写错的这两个字，其实一点错都没有，孔家的富贵可不止是300多年。
元大大
我是楚风说历史，这个问题我来回答。
孔子是一个影响中国两千多年的圣人，自从汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子的地位一直是很高的。很多读书人都奉孔子为神明，在汉武帝之后的封建社会任何一个朝代都很推崇儒家思想。
孔子去世后，只有房屋三间当做孔庙受到后人的祭祀，孔子后代依庙建宅，后来经过历朝历代的扩建，渐渐的形成了很大规模的建筑群。并且从宋仁宗开始孔子的嫡系后代都被封为衍圣公，并且还建立了衍圣公府，从而孔府的规格更高了，建筑房屋也越来越多。
孔府一开始其实是在曲阜城外面的，后来明朝嘉靖年间为了保卫孔府和孔庙，把曲阜城给迁移了，使孔府位于曲阜城中间位置，并且建造了护城河，保护孔府等建筑。咱们现在看到的曲阜城内的孔府大多都是明清时期建造的。孔府是历代衍圣公工作和生活的地方，有九进院落，被称为“天下第一家”。
孔府的大门上有一副对联，据说是清朝的大才子纪晓岚写的，内容是“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，不得不说这副对联确实不错，但是为什么这样一副对联却有两个错字呢？
这两个错字分别为：上联中的“富”字上面少一点，下联中的“章”字一竖通到了立字下面。这究竟是为什么呢？纪晓岚是清朝的大才子，大文学家，是不可能写错字的，唯一一种可能就是故意这么写的。
为此本人查找了资料，原来“富”字少上面一点，寓意“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓意“文章通天”，此联这样写更显示出了圣人府邸的气派和富贵。那么这个是纪晓岚自己发明创造得吗？
其实也不是，因为“富”字少一点在以前就用过，很多以前的碑贴之中都有这样书写的，而且古人还很喜欢这样写“富”字。至于“章”字也是一样古代也都有这样的书写方法。原来这两个字在古代都不算是错字，并且还有很好的寓意，所以几百年来当然没人去改啦！
猫猫_Eliane
纪晓岚是清朝乾隆一朝著名的文学家，《四库全书》就是纪晓岚主持编纂的。古代读书人都十分尊崇孔子，故纪晓岚也为孔府题了一副对联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。不过纪晓岚在写这副对联的时候，“富”字少一点，“章”字一竖通到上面立字，这是两个明显的错字。乾隆皇帝看后，大加赞赏，于是这副对联就留在了孔府，且一直保留到现在。
以纪晓岚的学识，断不会写错字的，他这样写字是有深意的，表达了自己对孔子的崇敬之情，抒发了自己的豪情壮志。“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”。富字少一点寄托了纪晓岚希望孔门永元富贵，与国运一样悠长；章字一坚通天，表达了纪晓岚认为孔子的文章通天，道德高深。这副对联上联写孔府安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡；下联赞扬孔子的文章流传千古，与天地齐老。却实是一副佳对。
在古代文人墨客为了表达自己的非凡立意，经常写错字来表达，错字跟文章两辉映，就会成为传世经典。康熙五十年，他亲自御题“避暑山庄”四字，其中“避”字写错了，“避”字右边的“辛”下部多写了一横。不过由于是康熙皇帝亲书，故群臣莫敢言，此牌匾一直保留到现在，也不没有去改。“花港观鱼”是西湖十景之一，那块“花港观鱼”碑，也是康熙皇帝的御笔。不过鱼字的繁体字下面是四点水，康熙皇帝认为四点水代表火，鱼在火上烤则死，故康熙故意写了三点水。
孔府作为重点文物保护对象，他的一点一滴都沉积着历史，不可轻易改变。纪晓岚作为历史名人，他给孔府题的对联尽管有错字，但是意义非凡，寓意美好，故今人是不会去改的。试想现代的文学家谁有纪晓岚的文采？谁有资格去修正纪晓岚的对联？错字在那里，反而成了一种人文景观，可以对来往的游客宣讲，其历史悠久，出自大师之手，有何美好寓意？因此孔府的对联三百余年来没有人去改，大家觉得就那样很好，改了反而不好。就好比维纳斯雕像的手臂一样，断臂就是出土的样子，给人的想象空间大，现在人没有谁会想去给维纳斯雕像加上手臂！
zwl_kevin
作为一个山东人，没有去过山东曲阜，没有去看过三孔: 孔府，孔庙和孔林看过，简直是太遗憾了。2018年国庆节，趁着放假，一家人开车直达曲阜。路程有700里，还真不近。虽然经过4个多小时的颠簸，感觉比较累，但是我们还是直接去了孔庙。孔庙是为了纪念孔子而建的，当年孔子在那里传道授业解惑。我们看到了杏林，树木高大而苍翠。然后去了孔府，那里是孔家历代衍圣公居住的地方。最后去的是孔林，是孔家子孙百年后休息的地方。
领略完了三孔的风貌，除了感叹还是感叹。仿佛看到伟人孔子，这位儒家学派的创始人，还在那里孜孜不倦的讲学。
孔子被称为孔圣人，在教育界很多地方都立着孔子的雕像。
而孔府一一“衍圣公府”， 在其宏伟建筑物大门两旁的明柱上，镶嵌着一副蓝底金字对联，是清朝的大才子，吏部尚书纪晓岚所写。
纪晓岚所书写的这副对联堪称天下第一对联。其内容所表达与颂扬的人和事与孔子的事迹堪称完美的结合。
此联概括出了“圣人家”的气派，上联写孔子府第安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡。下联赞美孔子的文章流传千古，与天齐老。如果我们慢慢体会，就会越品越有味。
但是我们现代人用现代的眼光去看的话，就是发现问题了，大才子纪晓岚竟然写出了错别字，而且是有两个错别字，富贵的富，上面少一个点，而文章的章，一竖惊人，通到了日上面。
堂堂的大才子竟然出这种低级的错误吗？你们相信吗，我不相信。答案是否定的，肯定不会出这样低级错误的。
用现在的话来说纪晓岚这是玩弄的文字游戏，也是在耍酷，是故意而为之的。因为那时候写这两个字，这样的写法也是规范的一种写法。但却又是不落俗套的一种写法。因为这样把这两个字写出来，寓意更加深刻。
可以这样解释: “富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”。纪晓岚通过自己这样别致的写法，暗中隐藏了孔子的“富贵无头”，有历朝历代封建帝王的追封，而其“文章通天”，更是赞扬了孔子的思想的高超。
在古代这两个字可以这样写，但是在现在这样写就是错别字了。古籍书干禄字书上就是这种写法，当然还有很多这样的古籍书。
所以结合这个问题，纪晓岚并不是故意写错，也是一种正确的写法。我们觉得错，那是我们的错觉，是在不了解的基础上而得出的结论。既然没有错，那么说什么修改呢？
大才子纪晓岚之所以把富贵的富和文章的章这样写，这是寄托的一种别样的对孔子的情怀与尊敬，千万别当成错别字哦。
各位朋友，如果去参观孔府的时候，再看到这一幅天下第一联，可千万别在大庭广众之下说这两个字写错了，那样会闹笑话的。
校书郎工作室岀品，柒月夏
fiona
现在我们如果去山东曲阜参观孔庙的话，就会看到孔庙大门的左右两边有这样的一副对联:“与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家”。
如果我们稍微注意看的话，我们会发现这幅对联中有两个我们不认识的字，或者说是我们现在所认定的“错别字”。一是“富”字，这个字头上少了一个点；二是“章”字，这个字下面的“早”变成了“甲”然后加一横这样的一个字，也就是它的＋是从“日”字的顶部开始写下来的。
也就是说以我们现在的认知来看，纪晓岚所写的这幅对联中的“富”和“章”明显就是错别字。但是事实上真的是如此吗？
非也，其实这两个字会如此写，在清时并非是错别字，而只是“异体字”。
现如今的汉字的写法主要分为“正体字”和“异体字”。“正体字”简单的说就是国家规定的汉字标准写法，而“异体字”就是有别于国家所规定的“正体字”，它是一个字音和字义相同而字形不同的一组字。
如我们现在的“正体字”就是简体字，而繁体字就是“异体字”。如“后”字，“后”就是正体字，而“後”就是异体字，再如“斗”字，“斗”就是正体字，而“鬦”就是异体字。
其实只要仔细去查询下清之前的所遗留下来的碑帖，我们就会发现“富”少一个点，“章”破日而出这样的写法是很正常的，并不足为奇。如《宋四家书法字典》中所出现的15个“富”字中就有8个是没有点的，再如干禄字书中颜元孙就曾在此备注到“破日而出”的章字就是“章”的另外一种写法。
所以实际上纪晓岚所写的“富”和“章”虽然在我们看来似乎都是错的，但这只是那个时代的“异体字”罢了，而并非是错别字。
当然也许这里就有人会问，为什么纪晓岚要在如此正式的场合去写出这两个不适合在正式场合所使用的“异体字”呢？
要知道，这可是天下读书人的圣地“孔庙”，不用朝廷所认定的“正体字”去写，而是用流行于民间的“异体字”去写呢？这末免有些过于轻视孔庙了吧，纪晓岚为何敢这么做呢？
其实纪晓岚如此做的确是故意的，但并非是对孔家不敬，而是在赞美孔家，甚至可以说是在赤裸裸的拍孔家的马屁。
纪晓岚将“富”字少写一个点，其意就是“富贵无头”，就是说孔家将永保富贵，荣华富贵，锦衣玉食是享之不尽，用之不竭。而将“章”写出“破日而出”的“章”字，其意就是“文章通天”，就是赞美孔子的文章无人能敌，与天地其存，日月同辉。
事实上也正是因为这等寓意，这幅对联才能在孔府中存在数百年，而没有被人替换掉。
想想看，如果没有这个寓意，孔府的人会挂上去吗？清朝的皇帝会视而不见吗？
要知道，纪晓岚虽是闻名天下的大学士，但是与孔府相比并不算什么，毕竟皇帝都要来祭拜孔子，孔府要想获得天子的赐字简直是易如反掌，所以若是没这等寓意，孔家早就换成其他人写的对联了，而不会让它存在的这么久。
littlefunz
纪晓岚的名字，想必不知道的人却是极少的，一部铁齿铜牙纪晓岚，不知道影响了多少人的青春年华，人们在感慨纪晓岚的耿直正义时，大多都忘不了其聪颖的头脑。
确实如此，纪晓岚也算得上是一个学富五车的大学者，他是《四库全书》的主编，也是《阅微草堂笔记》的作者。
可以说在文学上，纪晓岚的成就在当时几乎是达到了巅峰。
但就是这么一个“学霸”，在一些小地方却也是会犯错的。
孔子是儒家文化的鼻祖，儒家文化统治了中国数千年，孔子的名字也留在了无数刻苦求学的学子心中。
在孔子的老家山东曲阜，有着孔林，孔府，孔庙等三孔，而在孔庙门前，就有着一副对联，题对联的人正是纪晓岚，这副对联正是
“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。虽然看起来这副对联对仗工整，气势磅礴，但其实这副对联上却是有着两个错别字的。
上联的“与国咸休安富尊荣公府第“中，富这个字却是少了一点的，而在下联的”同天并老文章道德圣人家“中，章这个字下半部分却是出了头。
很多人会说，这两个字其实是纪晓岚故意写错的，首先是“富“字，这个字上面少了一点，代表的意思正是富贵无顶，而下联的”章“字出头，却是文章通天的意思。
其实这么解释虽然看起来很是巧妙，但不管怎么说，这种解释给人的感觉都好像是牵强附会，特别是这可是题在孔庙门前的对联，就算是有特殊含义，也不能随意的就使用错别字，这两个字难道真的是纪晓岚写错了吗？
千百年来，中国汉字总是冗杂异常的，冗杂的汉字自然给人一种难以接受的感觉，毕竟汉字越是复杂，也就越是意味着学习汉字更加艰难。
难学的汉字自然也是会被慢慢的取代的，一种新的字体，俗体字应运而生，这种字体大多都是民间自创的，很多都是在原字的基础上换掉偏旁，抑或是去掉一点，还有一些，根本就是现如今的简体字。
这种字体影响了一大批的书法家，文学家，当然了，如果当时的汉字像现如今的这般轻易便能辨认，自然也不会发生那种错别字的问题。
俗体字，说是错别字，也不能算是错别字，是否是错别字，主要是看是否属于正规流传途径，俗体字的确在很多正规途径大规模被运用，所以俗体字也算不上错别字。
而俗体字到了1955年的时候才被废除，根据汉字简化方案所示，俗体字中的一部分被列为了简体字，而另外一部分却是被彻底废除了，这才严格的规范了汉字。
说来也可笑，明明只是同样的字的不同写法，却能被大多数人误认为是一种智慧，也不知是牵强附会，还是自作聪明。
Winnie-梁yu
到了圣人故乡山东曲阜，自然要去祭拜孔子。游人在进入孔府之前，挂在孔府正门两旁的一副楹联，格外引人注目。这幅楹联的上联为“与国咸休安富尊荣公府邸”，下联为“同天并老文章道德圣人家”。
每当到了这幅蓝底金字的楹联面前，导游一定会细细讲述与它有关的故事。因为，这幅看似平常、并非千古绝对的楹联，是由号称清朝第一才子的纪晓岚所题。而且，这幅楹联楹联里的“富”与“章”，在如今看来，怎么看都像是两个错字。
孔府大门
“富”字宝盖头上明明少了一点，而“章”字的一竖又写出了头，这幅楹联是由才子纪晓岚所题，他作为堂堂的“河间才子”，更是《四库全书》的编纂者，怎么会犯这种错误呢？
更何况，这副楹联还是挂在孔府门前的柱子上，这种做法岂不是典型的班门弄斧，让人笑掉大牙？但是，自完成后的数百年的时间里，似乎到这里游览过的人，也没有谁指出这两个字的错误，这究竟又是何缘由呢？
纪晓岚剧照
关于这两个字，当地导游是这样解读的：“富”字之所以会少一点，其真正的含义是为了彰显孔子“富贵无顶”；而“章”字的一竖直穿过了上半部分的“日”字，表达的含义是孔子的“文章通天”。
这样的解释，似乎巧妙地掩饰了纪晓岚写错字的真正缘由，他甚至还通过这两个错字来夸赞孔子对于后世的影响。然而，这种解释的理由只是后人杜撰出来的，并没有确切的依据。
章字
当对这两个字追根溯源的时候就会发现，“富”和“章”并非是纪晓岚手误，而且也没有故意写错，因为纪晓岚的写法是完全正确的。
其实都不用追溯这两个字最原始的写法，只需翻开一本《书法大字典》，读者就会发现，自北魏时期，这个“富”字在写的时候，就已经较为流行上面没有一点的写法。随便选取一些书法字典中的“富”字，加点或者不加点的写法比例稳定在1/2左右。
富字写法
“章”字的这种写法，也可以追溯到隋唐时期，尤其是古代的碑帖中，这种写法更是广泛出现，纪晓岚所用的“章”字写法，甚至都被收录于干禄字书中，这本唐代的书法书籍，很清楚地注明了纪晓岚所写的这个“章”字，其实为书法中的通字。
由此看来，在这副楹联的背后，并非导游们自行脑补后的那层含义。更何况，想要在圣人府邸留下楹联，势必是要进行严格和规范书写的，以免贻笑大方。作为名人，纪晓岚之流最在乎的莫过于自己的名声，他们自然不会随意书写，乃至于出现写错字的情况。
汉字博大精深，是中华文化最完美的载体，中国人能在如今读懂古人千年之前所著的书籍，正是得益于老祖宗所创造的汉字。但是，这绝不意味着汉字一成不变，恰恰相反，汉字始终处于发展和变化之中。
我们在游览名胜古迹之时发现与如今字体不一样的字，大可不必大惊小怪，也不需要不懂装懂的强行解释，多留个心眼儿，多翻阅一下专业书籍，在增长见识之时，也可领略中国汉字之美。
妖精也很好
大家好，弹指千年为您解答！
与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家真尴尬，这是孔府大门的一副门对，不叫什么题词！先说说孔府吧，孔府是孔子嫡系子孙，长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
大家都知道中国封建社会时期，孔子被誉为万世帝王之师，从西汉罢黜百家独尊儒术之后，一直到清王朝灭亡的2500多年间，孔子创立的儒家学说堪称国学。历代皇帝对孔家多有封号，在孔子嫡系子孙孔璲之时唐玄宗再次对孔子加封，谥号为文宣王。孔璲之也随之成了文宣公此后世代承袭。到北宋仁宗时由文宣王改封为衍圣公，至此孔家至此达到顶峰。
孔庙、孔府、孔林一直以来都被历代王朝扩建，至清朝时期，孔府已经是仅次于北京故宫的古代雄伟建筑。要进孔府必须经过孔府第一道大门，大门坐北朝南、庄重典雅。而在圣府门的两侧明柱上挂有一副气势如虹的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家； 上联意思是福禄吉祥与国家同在平安富贵尊崇荣耀的衍圣公的府第; 下联意思为和上天共存的文章道德永冠天下的圣人之家;可见中国对儒学的推崇,对孔子嫡系子孙的赞誉。
这副对联字字千钧，是名格名品的书法大作。但是仔细赏析，却发现这幅对联中明显有两个别字：富字少了一点，而章字却破日而出多了一笔。 那这样一副工整典雅却暗藏别字的对联是出自谁人之手呢？ 一般认为是清朝著名学者、书法家纪晓岚的所写。
纪晓岚是乾隆年间的一品官员，他被公认为乾隆时期的文坛领袖。当时清王朝再次扩建孔府之后，受乾隆皇帝之命，纪晓岚题写圣府门门对，他自然不敢有丝毫的马虎。经过一番斟酌和锤炼之后，纪晓岚写了这副文佳字美的对联，形象的说明了孔府在封建社会中的显赫地位。 那么一代文豪纪晓岚为什么会在悬挂在孔府门口的对联上写两个别字，这到底用有什么用意？
他把富字故意少写了上面的一点， 这个富不露头的富字，寓意孔府后人：只有遵循孔子富而好礼的祖训，才能子子孙孙永远荣享富贵。而下联的章字，最后一竖穿破了上面的日字，它的意思：比喻孔子的文章，破日通天、无与伦比。表达了古代知识分子对儒学的推崇。
简单的说：富字叫做富贵无头，章字称为文章通天！或许纪晓岚自己都没有想到一副书法作品竟然引发了后人如此多的讨论和猜测吧。
超级板材
作为一名山东人，老家就在曲阜孔府不远的邹城。对于曲阜的孔府可谓是向往已久，但我活了20多年就是没去过。抽时间一定要亲自去瞻仰拜访孔府。
孔子一生仕途不顺，晚年回乡教书，死后其弟子们整理其言论而成《论语》，创立儒家学说，之后便开始在齐鲁大地产生了极其深远的影响力，培养了一大批儒家学者，并且许多儒家思想被其他学说所采用和借鉴。
后来在汉朝时期更是因为国家统治者接受了儒家的思想实行仁政，而将儒家的创始人孔子提升到至圣先师的高度。从此以后，孔子及其历代后人，便受到了国家的推崇和封赏，孔子嫡系后人一直享受着极高的待遇和无上的荣耀。
从此以后历朝历代的统治者基本上都要前往曲阜的孔府以示皇帝推崇仁政、崇文重道，祭拜孔子和封赏孔子的嫡系后人为衍圣公。而且许多统治者为了标榜自己的历史功绩也会为孔府题词立碑。这种行为犹如登泰山封禅一般。其实都是统治者用来自我吹捧标榜的行为。
而乾隆皇帝更是将刚愎自用、自我吹捧发挥到了极致。不仅喜欢游山玩水，而且还喜欢题诗作赋。乾隆皇帝更是在下江南的过程中多次临幸曲阜孔府。而纪晓岚作为当朝第一大才子更是曾经陪同乾隆皇帝南下江南。饱读四书五经的纪晓岚更是不会错过祭拜至圣先师孔子的机会。
孔府的大门之上有这样一副对联，对账工整且寓意深远。相传就是纪晓岚所题写。我们看一下这幅对联：
“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”但仔细观察这幅对联便会发现文中有两个错别的字。分别是上联中的富字和下联中的章字。富字为秃宝盖，少了上面的一点。而文章下面的早字则被一竖贯通。十分让人费解，难道饱读诗书五经的纪昀，作为当朝大学士难道连字都会写错吗？
实际上这是古代文人常用的一种笔法。一方面是为了卖弄文采，另外一方面则是增加对联的深意和寓意。
原来纪晓岚这样书写的原因是为了表示作为中国儒家文化中心的曲阜孔府。这里是文化的殿堂应该少一点富贵，多一些文采。并以此告诫天下的读书人应该摆正心态，莫贪图荣华富贵，而读书应当以真才实学、富有文化为读书的目的。
也许许多人读书的目的都是听了那句：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有千钟粟，书中车马多簇簇。”也许历朝历代读书人的目的都不是纯粹的为了学习文化、写好文章、提升个人修养和为国效力。其中都会掺杂一些物质的追求。
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记得上学时，读鲁迅的文章，经常发现里面有错别字。
比如阿长与山海经里面的“顺顺流流”，正确的写法应该是“顺顺溜溜”，再比如藤野先生里面的“烂熳”，正确的应该是“烂漫”，诸如此类，不胜枚举。
老师说这是“通假字”，还让我们好好记住，如果哪天不小心写错了，轻则罚抄一百遍，重则罚站一整天。
敢情，名人写错字就叫作“通假字”，普通人写错字就叫“错别字”，名人说的话叫作“名人名言”，普通人说话只能叫“瞎扯淡”。
名人放个屁那也是“名屁”，收集起来拍卖照样价格不菲啊!
人比人，气死个人!
言归正传。去山东曲阜旅游，最不能错过的景点就是孔府了，孔府就是孔子的家，不过这个“家”是要加双引号的，因为孔子生活在春秋时期，距离现在已有2500多年。
再结实的房子也不可能存在这么多年的，所以这个孔府确定一定以及肯定是后建的，至于什么时候建的，我猜大概是在清朝乾隆年间。
孔府大门两侧有两幅对联，题字者如雷贯耳，他便是被张国立老师带火了的，大文学家纪晓岚先生。
上联是“与国成休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。
不过，区区二十二个字，老纪写错了俩。“富”字上面少了个点，“章”字那一竖直接到了顶上。
按理来说，老纪堂堂翰林院大学生，正儿八经的进士出身，写错字不应该啊!这俩字连一年级小朋友也不会写错啊!
有问题，那就问专家吧!听听专家如何解释的？专家信誓旦旦地解释说：“名人肯定不会出错滴，偶尔多划一笔那也是“通假字”，不是错字，这俩字肯定另有深意，我不妨解释给大家听听!”
“富”字少了头，意思是富贵没有头，富贵无边；“章”字一竖到头，意思是文章通天。
我不禁竖起大拇指，妙妙秒!
老纪一蹦三尺高，气的暴跳如雷，大怒道：“别听专家瞎扯淡!我这是正儿八经的中国写法!”
说罢，老纪把历代“富”和“章”的写法拿了出来。
看看来，“富”字真有不带点的，“章”字真有一竖到顶的。
没文化，真可怕呀!
潜水爱好者
孔庙对联有两个错别字，源自纪晓岚的手笔，为何300年都没人改正？
看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的观众都知道纪晓岚是一个学识渊博的清官，他在历史上也十分有名，当时的清朝皇帝曾命他去负责修订《四库全书》，所以纪晓岚算是一个古代大学霸，在他的领导下浩大的修书工程最终取得完满成功，可是有人觉得纪晓岚虽是一位很有牌面的学者，也会有犯错的时候，因此他给孔子庙写的题词就写错字了。
孔子乃中华史上一位非常厉害的思想家、儒学创始人、作家，他一生写出的作品深深影响了无数汉人，其文化思想遍布全球。当孔子死后人们为了纪念他，就在其家乡修建了一座孔子庙。孔子生前被誉为天下第一大学者，自然成了许多文人墨客的偶像，关于孔庙的题词工作，很多人都想写，因为是一件很光荣的事情。不过众人还是请到了清朝大学士纪晓岚给孔庙题词。当时纪晓岚欣然应之，很快就写出了一副对联，内容为：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。
此对联看似工整巧妙，但是颇有学识的人在身临孔庙后，突然发现对联中的两个字有失偏驳，因为那两个字疑是写错了，具体是上联中的富字没有上面的一点，下联中章字的下边部首“早”又“写过了头”。一个是富字没有点、一个是章子写穿了头，这会不会是工匠在依照原句制造对联的时候不小心造错的呢？这点几乎是不可能的，就算当时弄错，那么验收的学者们也肯定能看出端倪，改而让工匠们翻工。
按此来看那就说明是纪晓岚故意写错的，身为清朝大学士的他为什么会犯这种文字上的低级错误呢？想充分了解纪大学士是否真的写错，还得从我国博大精深的汉字中探出究竟，众所周知汉字乃世界上最复杂语境最具内涵的文字，特别是繁体汉字就越加复杂，至今很多古老汉字在日常中不常用导致很多人不了解字的意义也不知道怎么读。因此为了让汉字更加通俗易懂，人们就把慢慢发明出一种新简单字体，名叫俗体字。这种字体源于民间，是专为方便普通人所发明，通常都是在原字上修改偏旁部首，以达到更好的辨识。
当时纪晓岚估计也熟悉异体字，所他以就故意把上联里的富字去掉一点，将下联的章字就直接“十字穿一日”以表达他所藏的意思。经过了解，纪晓岚故意把“富”字弄错，其实想暗喻财富无顶的意思，而“章”字下面穿过头，又大概意喻为出头日的意思。看来大学士就是大学士写个对联都很不一般，令人看了觉得似错非错，不知不觉就发现了其中内涵。另外有人觉得这两个字就是当时流行的“俗体字”，是为了让百姓能看懂才故意为之，因此又证明了当时很多人都能明白这两个字代表的意思，只是我们现代人鲜少看得懂而已。
据说俗体字在当时确实影响了很多文人墨客，部分有学识的人士也很喜欢写俗体字，可是现在的人由于历史问题，往往就把它们当成了错别字。1955年当国家推行简体字政策的时候，这种俗体字才被依据规定废弃不用，但其中一部分俗体字仍被纳入简体字范围，一直沿用到现今。纪晓岚所采用的富字去头、章字穿日代表一语双关的意思，所以不得不佩服古人确实很聪明，那么简单的字却含着颇多意义，如果是用英语来表达的话估计得写一大串了。
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历史上有很多写错的题词，但它们都表现了古人在文字上的造诣，而且还有了很好的寓意。
杭州西湖的康熙御笔“花港观鱼”，在古代鱼字下面应该是四点水，而康熙在题字时，刚要写上四点水，突然想到鱼字下面有四点，而四点代表火，鱼在火下面烤，那鱼还能活吗？康熙信佛，又有好生之德，于是就将鱼字下面的四点水变成了三点水，这样鱼就能在湖中畅游，就能活得自在了。
而江苏扬州大明寺平山堂里“风流宛在”的匾额可以说最有哲理的“错误”题字了。这是出自清朝刘坤为纪念扬州主政的欧阳修所提的字。据说欧阳修在扬州担任太守时极为风流，可以说是号称风流太守啊。而刘坤将“风流宛在”中的流字故意少些一点，而在“在”字上多写一点，寓意就是“少一点风流，多一点实在”。可以说是极有哲理。
这么的有趣的题字，可你见过谁敢在孔夫子面前玩这种文字游戏吗？可他就敢。
孔夫子是谁，中国儒家学派的创始人，可以说是所有读书人的祖师爷。而山东曲阜作为孔子的故乡，三孔更是人们为表达对孔子的尊敬和纪念之情而建的。其中孔府更是获得无数皇帝的题词。要说最出名却是清代大学子纪晓岚给孔府门口写的那一副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”
仔细看，可以发现大学子纪晓岚所写的富字和章字都有些许小问题，富字上方的宝盖头没有一点，而文章的章字中间的日又被拉通。是大学子写错了字？其实有人是这么解释的，这样写就有“富贵无头，文章通天”的意思，恰恰表现了纪大学子对孔圣人的尊敬啊。
但事实真的是这样吗？如果是纪晓岚故意为之，那么在通讯技术并不发达的当时，凡是有点学问，能识得几个字的人都会发现孔府门边的两个错别字，为了答疑解惑，纪晓岚还不得每天站在孔府门口挨个解释，就像现在的导游一样，这不很费事吗？我想就冲这一点，恐怕纪大学子也会因为怕麻烦而拒绝这两个寓意深长的错别字吧。
要说中国文化博大精深就体现在汉字的种类上，同样的一个字在不同的时期有不同的写法，即使在同一朝代也有不同的写法。关于富字的写法，在草书中有徐渭、胡问遂、孙过庭等人所写的富字是没有头上那一点的，在行书中唐寅、米芾。文征明等人的富字也是没有那一点的，而在楷书中柳公权、池大雅、裴休、高贞碑等人的富字也是没有头上那一点的。举例了这么多书法大家，总有一两个是你听说过的书法家吧。同理，章字也是有多种写法的，并不是只有我们现在看到的这一种写法，像下图中就有许多章字的中间是田而不是日的，毕竟中国历史如此长，汉字也经历了多次变化才有了我们现在所使用的简体字。
所以说啊，不是纪大学子写错了字，或者说是故意为之，而是人家用的就是那种字体，是我们不知道而已。而导游也为了吸引游客，故意营造典故，所以特意编了这样一种说法。这就像现在的语文阅读题一样，硬是要为作者加上那么多的情感，提些问题连作者都不知道。或许你让纪晓岚来解释，他还不知道这里有这么多的寓意呢。
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既然你诚心诚意的问了， 我便认认真真的回答你。
在孔庙的面前，题着的对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，可以说是不可多得的佳作之一。
但是如果有人仔细观察这副对联的话，就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”。
最奇怪是后世人都发现这个问题，就是没有人去改正这两个错别字，大家无非就是在猜测纪晓岚为什么要写错，是故意，还是有什么含义在里面，就更加没有人更去更正，就一直流传下来。
在孔子的老家山东曲阜，有着孔林，孔府，孔庙等三孔，而在孔庙门前，就有着一副对联，写对联的人正是纪晓岚，这副对联正是“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。
上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字，因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字，那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?
对此有人认为，纪晓岚是故意写错的，之所以写错这2个字，是因为“富”字少了一点，代表着孔子“富贵无顶”。
而下联的“章”字出头，则是代表孔子“文章通天”，因此，很多人都认为这是中国最有文化的2个错别字，那么事实真的如此吗?
实际上，如果我们只从文字的角度来研究的话，就会发现“富”和“章”的这两种写法，在当时只不过是俗体写法而已，只是在后来进行汉字简化的时候，这些俗体写法都被淘汰了。并且在古代，这些俗体写法甚至更受欢迎。
另一方面，清朝的历代统治者十分重视祭孔活动，如果这2字真的有书写错误的话，那么清朝皇帝们是绝不会允许这2个错字挂在孔府门前长达300多年的，因为这些匾额会被全国各地的文庙争相效仿，因此一旦出现错误，影响的就是清朝皇帝的脸面。
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孔子他老人家被称为万世师表，现在的读书人，有时候还为此称为孔门弟子。
虽然孔老先生仕途不顺，但是他的政治主张却通过过世之后弟子们整理的言论集《论语》表达出来。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家思想就开始全面的进入到每个中国人的思想体系之中。
到山东去旅游，不免的要走一趟曲阜，祭拜一下这位至圣先师。
山东曲阜孔府大门上有一副楹联，是清代第一才子纪晓岚在参拜孔子墓时所书。
上联是“与国咸休安富尊荣公府第”
下联是“同天并老文章道德圣人家”
此联对仗工稳，意蕴不凡，书法自然流畅，潇洒自如。
孔家主人在欣赏之余，发现这副联语中有两处明显的“硬伤”：
一是“富”字上面缺一点
二是“章”字一竖直通“立”字。
纪晓岚解释到：“‘富’字少上面一点，寓意是‘富贵无顶’，希望孔家后人日子越过越好。‘章’字一竖直通‘立’字，寓意孔老夫子的‘文章通天’，无与伦比，永远是天下第一位的。”
孔家人听后十分高兴，随即请人将这副楹联刻成吊牌，挂在孔府的大门前，一直到今天。
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少见多怪。我们总是以我们的学识来解读前人的文化。不用说古代，就是上两辈儿的东西就够我们学的，小时候，姥爷教我学滕王阁序，其中一句姥爷教的是“文光射牛斗之墟”，我看原文是“龙光射牛斗之墟”，开始不明原因，只是暗中注意，学的是两套，大了才明白，家父名字中有个龙字，我姥爷是让我避家父的名讳，别无他意。
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孔府大门两侧有两幅对联，题字者如雷贯耳，他便是大文学家纪晓岚先生。
上联是“与国成休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。
不过，区区二十二个字，老纪写错了俩。“富”字上面少了个点，“章”字那一竖直接到了顶上。
按理来说，老纪堂堂 翰林院 大学生，正儿八经的进士出身，写错字不应该啊！这俩字连一年级小朋友也不会写错啊！
专家信誓旦旦地解释说：“名人肯定不会出错滴，偶尔多划一笔那也是“通假字”，不是错字。
这其中必有深意，后代文人墨客赋予了它一种诠释。这俩字肯定另有深意，我不妨解释给大家听听！”
“富”字少了头，意思是富贵没有头，富贵无边；“章”字一竖到头，意思是文章通天。
这样富含“好彩”意味的解释自然让孔府众人非常高兴，于是便挂在了孔府的大门前。
他这么写有什么好处呢？据说······
第一、拉近了与孔府的关系，都是读圣贤书长大的，所学所会所用都是人家祖宗的知识产权，总要有所恭敬，有所表示。
第二、题字的错误，对他自己有非常大的好处。类似纪昀这般才华的人，毕竟是少数，但是断文识字的人可是大有人在，只要家境尚可，读过私塾的人，虽未必有能力借此步入仕途，但识得几千个字还是没什么问题的。
明眼人远远一看就知道这两个字是别字，必然心生疑惑，衍圣公门前这斗大的的两个错别字，必有来由，继而人们就能通过对这两个字的疑问，了解到这幅对联出自纪晓岚亲笔，细问典故之下，富字和章字的改动也会令人佩服赞叹，所以说这摆明了就是借机蹭热度。
孔府门前，儒教高士络绎不绝，有了这副对联，既给孔府争了脸，也给自己赚了面子，一举两得。
中国汉字文化博大精深，每一个字都代表着不同的文化，每一个字的背后都蕴含着不一样的故事，同一个字放在不同的环境中表达的意思也是千差万别。
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“卖弄小聪明”是所有文人共同的毛病，从古到今都是如此，纪晓岚也概莫能外！
纪晓岚为孔府的题词是“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”。
相传，对联的原作者明是孝宗时期首辅大臣李东阳，后由清朝的纪晓岚重新书写。
明朝大文豪的诗词，清朝大才子的字，堪称珠联璧合璧。
纪昀不愧为鬼才。他在写对联的时候，故意把“富”字上头的“点”去掉，让“章”字下头的“竖”出格。（因为目前的输入法没有这类字库，笔者只找到“冨”字，剩下的只能由大家自己发挥想象力了）。
此举的用意很简单，专门用来祝福和歌颂孔氏家族。
不明就里的人看到这副对联，会以为堂堂河间才子纪晓岚出现笔误；喜欢附庸风雅的人见到对联，会对纪晓岚赞不绝口，说他做学问不落窠臼，制造内涵的同时，又别具一格清新脱俗。
“富”字上头的“宝盖”去掉一点，暗含“富贵永不到顶”之意，也可以说是富贵无边；“章”字下边的“早”旁直入“日”字，寓意“文章与天齐平”。所以，纪晓岚发明的不伦不类汉字，成功入选史上最有含义的错别字。
依我看，对于那些既不属于不明就里的前者，也不属于附庸风雅的后者。只会觉得在纪晓岚身上，文人那股自以为是的臭毛病，体现得淋漓尽致。
乾隆皇帝就是让纪晓岚写副对联，瞅他那酸吧啦几的模样，把两个错别字玩出花样了。
纪晓岚的对联出来后，把更多文人的酸劲激发出来，有些文人居然以此牵强附会，杜撰各种版本的故事。
说孔府对联的两个错别字是神人所赐，乃是孔氏四十二代传人孔光嗣结婚时，有位神人大驾光临，见到门前的对联，轻轻一挥便把“富”去掉一点，意在提醒孔家人“圣人不宜过富”。
孔光嗣是唐朝末年的人，生活在公元915年以前。对联作者李东阳是明朝人，生活在公元1516年以前。难不成，神人提前六百年把对联送到了孔家。
言归正传，我们不妨把自己伪装成知识分子，聊聊对联好在哪。
一是内容极富意义孔子诞生于春秋战国时代，活着的时候“惶惶如丧家之犬”，死后300年左右迎来人生的辉煌时刻。在汉武帝与董仲舒君臣的合作下，提出“罢黜百家，独尊儒术”，把孔子及其思想重新抬出来，摆在封建社会的道义最高点。
因为汉武帝带头顶礼膜拜，由此开启中国人两千年的“尊孔”热潮。搞笑的是：汉武帝和董仲舒极力推广的儒学又不同于孔子的儒学，人家叫“新儒学”。
新儒学新到什么程度呢？估计连孔子自己都不认识了。
除了“孝道”的观念被保留相对完整，其他诸如“天人合一”之类的观点都是董仲舒一人炮制，然后署上孔圣人的名字发表。董仲舒是个天才，硬是把孔子生前兜售不出的儒学给炒起来了。
当然，新儒学的出现，最大的受害者是孔子和旧儒学从此，旧儒学踏上被玩坏的悲惨命运，坏到连孔子都说不出所以然。
甭管汉朝以后，兴起的儒学是不是孔子想要表达的那套理论，但历代统治阶级没有亏待孔圣人，一朝一代不断对孔子进行追封，最后达到与天地平起平坐的地位。
所以，“与国咸休，同天并老”就是这么来的。儒家已经与封建社会牢牢绑在一起，只要封建社会存在一天，儒家就必须存在一天，因为儒家是封建正统的理论来源。
“与国咸休”主要指新儒家思想与封建统治思想的不谋而合。历朝历代，皇帝可以轮流做，朝代也可以随时发生交替，唯一不变的是对儒家的重视，儒家思想经过世世代代的改良，已经融入华夏文明的血液，成为封建社会的核心。
“同天并老”则是指儒家思想影响深远，虽然儒家在孔子的年代没有发扬光大，但在西汉中期得到汉武帝重视后，一直到清朝结束，影响长达两千多年，乃至现在依然是诸子百家的领头羊。
二是纪昀的书法纪晓岚的书法造诣，绝不亚于他编撰《四库全书》的成就。假如说纪晓岚没有参与主编《四库全书》的话，他很有可能成为一代书法家。
清朝二百九十六年，在书法领域公认的集大成者非纪晓岚和刘墉为首的“四大家”莫属，他们堪称清朝的笔杆子。
纪晓岚的书法特点可以用四个字来形容——中规中矩。这与纪晓岚做学问很相似，纪晓岚属于比较“老实”的文人，熟读百家经典，文章写得也不错，但是没有属于自己的东西，体现在书法叫缺少个性。
虽然纪晓岚的书法写得很好，乾隆皇帝以及当世名儒也都很喜欢，但是纪晓岚没有因为书法而青史留名。主要是纪晓岚的书法写得规规矩矩，没有形成自己的风格。
但正因如此，成就了他与孔府的姻缘。
孔子提倡的理念是“中庸之道”。“中庸之道”的重心不在“平庸”，而在“中”，“中”就是规矩的意思。所以，乾隆皇帝选定纪晓岚为孔府书写对联，也算是用心良苦。
一方面，纪晓岚的书法符合儒家的治世理念；另一方面，也是在暗示孔氏后人要“规规矩矩”服务好大清王朝。
如果说，乾隆只是单纯地想送给孔府一幅对联，以乾隆的“风流天子”的品位，他必然会让天下最好的书法家来干这件事。乾隆满朝文武书法造诣超过纪晓岚的人不在少数，清朝四大书法家全部诞生在乾隆年间。
翁方纲（乾隆十七年进士），刘墉（乾隆十六年进士），梁同书（乾隆十七年特赐进士），王文治（乾隆二十五年进士）。
虽然纪晓岚的书法不比清朝四大书法家差，但是纪晓岚的书法名气没有他们高。文无第一，武无第二。文艺本身属于“说你行，你就行”的事物。
但是乾隆爷没有，他选择平庸的纪晓岚，可见花费了不少小心思。
三是千年不倒的“衍圣公”明朝时期，民间流传一句话，说天底下只有三家，一家是玉皇大帝的张家，一家是山东曲阜的孔家，一家是大明江山的朱家。天地大事归张家管，兴亡更替的大事归孔家管，人间大事归朱家管。
从这句话里，足以见得儒家孔氏的地位。
孔氏后人从宋朝开始，除了圣人之后以外，又多出一个头衔叫“衍圣公”，由历代孔氏嫡长子世袭爵位。“衍圣公”流传近千年，地位也随之水涨船高。
宋朝初封衍圣公时，仅仅赐予他不大不小的五品官职。元朝建立后，为了区别于前朝，把衍圣公加封到三品。明朝老朱家一看，连元朝野蛮民族都如此重视孔氏后人，自己也不能太掉价，随即把衍圣公抬升到一品。
后金建立满清，也想着封一下孔氏，但是明朝已经封到头了，再追封的话，只能把皇位和江山让出来。无奈之际，保持衍圣公的品级不变，在此基础上，特许衍圣公能够在紫禁城骑马，皇宫的门厅和道路畅通无阻。
干得好，不如生得好。
人家的祖先口述一万多个字，徒弟帮忙整理成册，后人因此世袭罔替。
用现在的话说，衍圣公之所以如此被历代皇帝重视，不过是封建统治阶级作秀而已。
那些衍圣公和衍圣公所做的事儿我记得老夫子在论语·里仁有句话，对我影响很大，原文说：
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
我帮大家翻译一下：
老夫子说，财富和身份是每个人都想得到的东西。假如是以非正当的手段得到富贵，君子不屑于享受。贫穷和微贱都是人们讨厌的东西，假如是通过不正当的途径摆脱，君子也不屑于去做。君子若是背弃仁义的原则，怎么能够成就自己的美名。君子每吃一顿饭都离开仁义，就算是遇上急事难事烦心事，也不会放弃仁义，即使生活在颠沛流离中，也要与仁义结伴同行。
老夫子，不愧为圣人！
但是，始于宋朝的衍圣公，在宋朝灭亡后，选择投靠辽金蒙元；在元朝结束后，衍圣公又拥抱了明朝；明朝被后金取代后，衍圣公又归清朝所有。
或许是我们的格局太小，眼界太窄，无法达到衍圣公的高度。从狭隘意义上来说，后代衍圣公是否真的做到老夫子“无终食之间违仁”的训诫。
碍于才学有限，不好多做评价，大家心中都有一杆秤，自己可以去思考衡量一下。
最后，我更想说的是：两千年来，那些赋予孔子及其后人的各种头衔，都有些画虎不成反类犬。
孔子之所以为圣人，不是孔子本人对历史有什么贡献，孔子的伟大之处是他从来都没有认为自己是圣人，却处处以圣人的标准来严格要求自己。
这是所有人都无法企及的高度，更是孔子被尊封为“万世师表”的根本原因。
白菜微微
纪晓岚何许人也？说起纪晓岚，可能很多人会想起张国立老师饰演的铁齿铜牙纪晓岚。一部铁齿铜牙纪晓岚，不知道影响了多少人的青春年华，人们在感慨纪晓岚的耿直正义时，大多都忘不了其聪颖的头脑。确实如此，纪晓岚也算得上是一个学富五车的大学者，他是《四库全书》的主编，也是《阅微草堂笔记》的作者。
纪昀(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶献县（今中国河北沧县崔尔庄）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。乾隆年间进士，四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。
纪晓岚在孔府提的什么字？
“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”
这是写在孔府门上的一副对联，据考证，这是清代才子纪昀的作品。不过，我们在纸面上看，这对联并没有什么毛病，仄起平收，对得很工整，上联夸孔府对国家的贡献，以及孔府的兴盛；下联极力夸孔夫子的文章影响之大，这影响甚至是与天同老的。
但是，如果我们去了孔府真正地看一眼，就不难发现，这上面的字，竟然有两个错字！哪两个字写错了？一个是上联的“富”字，这个字上面少了个点；另一个是下联的“章”字，下面的“十”，一路捅破了中间的“日”。
难道是纪晓岚学艺不精，不小心暴露了薄弱的文化功底，直接给写错了？写错是不可能的，孔子的思想，在我国两千年发展历程中，有常人难以想象的作用，历来都是统治者定国、兴国的重要工具。即便是凶残的元人，也多次拨款修缮孔庙。
历史上，这里曾多次被火烧毁，历朝历代加起来，累计对这里大修15次，中修超过30次，小修至少有百次，这里的神圣，不次于皇家的脸面，敢在这上面写错字，恐怕是拿自己的小命开玩笑。
这里最后一次失火是在清朝的雍正年间，为了修复这个神圣的地方，前后花去了6年的时间。作为雍正的继承人，乾隆当然不会容忍别人对此地亵渎，更何况他饱读诗书，学的也是孔孟之道，对联这种充作门脸的东西，如果真有错字，他一定是要干涉的。所以，不存在写错的可能，必然是有别的原因。
其实，古代的文人，在写字方面是很有讲究的，字上面有了变化，往往是要表达一种思想的。
一、那么，“富”少一点，究竟有什么讲究？
纪晓岚在写这副对联的时候，想到了孔子后人传承两千年，历来受到人们的尊崇。其后人才子辈出，本身家族里也很富有。
在上联里写的就是这么意思，既极力盛赞孔府的富贵，但是又感觉这本身就是人们的共识，他再说一遍也没什么新意，于是就想到，孔家已经传承了这么久，以后也会继续传下去，所以他们的富贵是没有穷尽的，所以聪明的他就把富字上面的点给去掉了。
意思就说“富贵永远没有顶点”。这就是拍马屁之言了，说孔家会用永远昌盛下去。
二、“章”字又是何解？
章，就是文章的意思，下联也是在夸人家的文章。当然，我们知道他并没有留下什么文章，流传下来的，是其弟子总结的他的思想。他想夸的，其实是文章里思想的影响，但是这样的影响很难表达，于是他就直接把下面的“十”给捅了上去，意思说：
这文章太厉害，能够破日冲天！
当然，这些都是后人的揣测，具体什么意思，纪晓岚没有对此做过解释，并且，这幅对联究竟是不是他写的也是个疑问，只是通过考证，最可能是他写上去的而已。究竟其中什么意思，这真的要自由发挥了。
这应该只是同样的字的不同写法，却能被大多数人误认为是一种智慧，也不知是牵强附会，还是自作聪明。
木果果
孔子和纪晓岚都是中国历史上著名的大文人，他们出生的历史朝代不同，很难想象如何将他们联系到一起，但山东曲阜孔府大门上的一副对联，将他们联系到了一起。
纪晓岚先生在这里书写的这样一副对联:
上联是；“与国咸休安富尊荣公府第”，
下联是，“同天並老文章道德圣人家”。
但令人不解的是，上联中“安富尊荣”的富字，宝盖头有意缺了上面的一点，是“冨”字。下联中“文章道德”的章字，早字中间露了头。“里”字没有底横。这是为什么呢？
首先我们来看看这两个人。
孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》礼《乐》易《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝政治家、文学家。乾隆十九年进士，入选翰林院庶吉士，历任左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。[1]一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。
中央电视台播出的国宝档案中，中央电视台解读为“富贵无顶”的寓意，“章”字的“早”出头，说明了孔子的文章，“破日冲天”。
但也有另一种说法
“冨”和“富”的字义上的区别，就如同“冢”和“家”的区别。其寓意指再富有的家族，也无法超越死亡这一关。这也是纪晓岚对孔子的一生追求地位、浮誉、财富的隐喻的讽刺。
将“章”字下面的早字中间露头，解读孔子的。孔子的文章中，多数是为了维持封建统治的愚民文章。“女子和小人难养也。”，孔子从自己也有母亲，但其母颜氏地位卑贱，孔子的学生樊迟问及农事活动，得出“樊迟小人也！”的结论。可见，孔子的文章没有“破日冲天”的气魄。纪晓岚有意把“章”的早字出头，隐喻孔子的文字是遮蔽人们的眼目的糟粕，暗无天日的愚民文章。
清代乾隆时期，也是尊孔时期，乾隆指派纪晓岚为孔府书写一幅对联，纪晓岚不可能真正的表达其真实的含义，所有只能隐晦一些真实的看法，故意写出这两个字，来表达自己的不满和看法，这应该才是纪晓岚真正的寓意吧。
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孔子是中国历史上上伟大的思想家、文学家，在世界上也享有极高的声望。为了纪念孔子他老人家，后人便在他的故乡曲阜建立了孔林、孔府、孔庙。
当铁齿铜牙纪晓岚遇到了“天下第一人家”孔府时，却碰撞出了别样的火花，而这别样的火花正是来自于他为孔府的题词中。
在孔府正门旁边的明柱上题有：
“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”
看完之后，我们大家觉得也没什么问题啊，读起来朗朗上口，平仄押韵。其实问题并没有出在这里，而是出在“富”与“章”二字上。
在孔府门前的题词中，“富”字少了上面的一点，而“章”字唯一的一竖则写长了，把日字写成了田字。
这么明晃晃的两个错别字，写了几百年都没人更改，这究竟是怎么一回事？
这两个错别字其实是纪晓岚故意为之，对于“富”字来说，没有上面的那一点，则表示富贵没有顶点，这自然也是对孔府的一种赞美。对于“章”字而言，则是说明孔子在文章上的造诣与贡献已经冲破天际、无人能及之意。这也便是孔府“错别字”的内涵所在！
如果说这两个字是错别字，它就是错别字，若说这两个字不是错别字，那它们也不是错别字。
按照我们如今的认知来看，这两个字肯定就是错别字了，但是在当时的书法界中，这两个字其实是正确的写法。
对于“富字没有点”，其实并不是纪晓岚的独创，而是书法界中的常规写法，体现的证书古人那种“财不外露、富不出头”的谦虚之道。在南北朝时期的魏碑与柳公权的《神策军碑》中，我们也能见到这种写法。
对于“冲破日头的章”字，它在书法上也是一种正确的写法。在先秦时期及秦汉时期，“章”字原本就是冲破日头的写法，但后来随着文字的发展，便有了如今的章字，而原先的老版章字只会在书法中体现了。
收笔：综上而言，纪晓岚的题词中的“富”与“章”，严格来说并不能算为错别字，这只是在书法中的一种普遍写法而已。
在古代，原本有很多汉字都有两种写法，只是随着时间的流逝，一种写法成为了主流，而另一种逐渐被废弃。因此到了现在，一个汉子只会有一种写法，如果出现了第二种写法，那也便只能提现在书法之中。
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提起清朝的文人，不得不提纪晓岚。纪晓岚是清朝学识渊博的的大学士，他的诗词才华堪称一绝，为后人所津津乐道。乾隆皇帝命令纪晓岚去修订《四库全书》，这么大的一个修书工程在纪晓岚的领导下圆满成功，可见他的文学功底之深。
然而，出人意料的是，纪晓岚写的一副对联上竟然有两个错别字，300年来在一直悬挂在孔府门上没有替换掉，这又是怎么回事呢？
据悉，当年纪晓岚在参拜孔子墓时，写了一副对联：“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”
粗粗一看，这24字对联并没有什么毛病，仄起平收，对得很工整，上联夸孔府对国家的贡献，以及孔府的兴盛；下联极力夸孔夫子的文章影响之大，这影响甚至是与天同老的。可以说对联还是很有高度和深度的。
然而，细心的人会发现，孔府上面的这幅对联竟然有两个错字：一个是上联的“富”字，这个字上面少了个点；另一个是下联的“章”字，下面的“十”，一路捅破了中间的“日”。
这两个字，但凡是读过三五年私塾的童生都能认出来，为什么没有人笑话大才子纪晓岚呢呢？
原来，古代文人在写字方面是很有讲究的，字上面的新变化，往往是想表达一种新思想。 “富”少一点，当然是有究竟的。纪晓岚在写这副对联的时候，想到了孔子后人传承两千年，历来受到人们的尊崇。其后人才子辈出，本身家族里也很富有。他想极力盛赞孔府的富贵，又想突出新意，于是就别出心裁地把富字上面的点给去掉了，寓意为富贵是没有穷尽的，永远没有顶点的。
而“章” 破日出同样有深意。
我们都知道，孔子是中国古代的圣人，被尊称为“至圣”，他提倡建立的儒家文化体系被后世统治者树立为官方正统思想，他著书立说，诲人不倦，道德文章水平足可与天地齐寿，与日月争光。
后人为了纪念这位圣人，在他的故乡山东曲阜有着纪念他的“三孔”，即孔林、孔府和孔庙。而历朝历代都对其极为崇敬，当权者多次拨款修缮孔庙。纪晓岚的“章”字一竖直通到上面，寓意孔老夫子的“文章通天”，无与伦比，永远是天下第一位的。
要知道，纪晓岚一直对孔子很敬佩，因此，他对孔圣人大力鼓吹也不足为奇。他以“富贵无头、文章冲天”来歌颂孔子功德，又是借此表达自己的远大抱负，可谓用心良苦。
纪晓岚“抬高”孔子之举，当然赢得了孔子后人们的追棒，因此，孔子后人们高高兴兴把这副对联放在了孔府大门前。尽管有两个错别字，但三百多年来一直悬挂着。
总之，纪晓岚这两个刻意的错字寓意深远，十分讨巧，所以后世即便明知错误，也没人指出，更没有纠正，何况书法本无对错，一些文字出现书法变体也是常见之事，反而传为美谈，这也算是古代文学史上一段美谈了。
胖男
孔府大门口的一副对联，“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中的上联里“富”字缺一点，宝盖头成了“冖”字头，下联的“章”字“早”出头穿日而过，通俗讲就是“富贵无头”，“文章冲日”，这是对孔子的称颂；另一种说法，以纪晓岚的文采，这两个字故意写错，是对孔子贪于名誉，墨守成规的讥讽，也是仁者见仁智者见智罢了……
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铁齿铜牙纪晓岚
我们直到纪晓岚这个人我想大多数人是从电视上而来，电视上得纪晓岚一副伶牙利嘴，聪明才智勇斗和珅，并且他还是一个大学士，学富五车。历史上真实的纪晓岚也是如此，乾隆十九年间，纪晓岚考中进士，担任翰林院庶吉士，曾经更是做过左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等诸多官职，纪晓岚更是博览群书，曾经编缵《四库全书》，文学成就不可估量。
为孔府题词在孔子的山东老家有着孔子府，墙上有着一副对联，其对联的内容是：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，但是这个对联的上联中的富字是少了一点，而下联中的章中的早字却出了头，写下这副对联的人正是纪晓岚，像纪晓岚这种学富五车的大学士，这么简简单单的两个字是不会写错的，既然不会写错的两个字却在这里出现了错误必然是有意而为之，到底是什么原因让纪晓岚写错这两字呢？
”富“与”章“很多人认为纪晓岚故意写错这两个字有着他的意义所在，那就是”富“字少一点就是富贵没有封顶的意思，而”章“字出头的意思就是文章通天彻地，响彻天地的意思，这么说其实也是可以解释的通的，但是这些解释不过是后人为他想出来的一个完美的解决方案。其实真正的原因并非如此。
真正的原因我们中华文化是博大精深的，我们现在所用的文字也并非就是古代的文字，而是经过不断简化的简体汉字，从象形字开始，我们中国的汉字文化经历了几千年岁月的沉淀才有了今天。像那种字在古代被称为俗体汉字，也就是我们所说的错别字，虽然现在不曾用了，但是在古代还是会被大悲莫的使用的，所以纪晓岚所提之对联在当时是正确的，不然在古代的时候早就有人提醒与他，哪还有今天的讨论。
中华文化博大精深，岁月悠久，我们现在所了解到的只不过是皮毛而已，作为中国人，我们应当多多学习自己国家的优秀历史文化并将它们发扬光大。兔兔唄
作为书法作品，这样的另类写法是没有问题的，这不但是一种习以为常的约定俗成的惯例，而且还存有一定的心照不宣的寓意在里面。但是如果因此而大行其道，在学生作文，媒体文章及公文中使用，则是大错而特错，必须努力加以纠正的。
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纪晓岚为清代著名文人，他为孔府的“题词”就是墨宝，就是文物。有谁会那样不知天高地厚去狗尾续貂呢？再说，所谓的错也并非真正的错，而是纪大人有意而为之。假 若真有人去改了，不仅自讨无趣，怡笑大方，还有毁坏文物之嫌呢。有谁还会那么傻？
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书法是中华民族的瑰宝，它优越的特点就是让人喜闻乐见。不拘泥于死板教条又是书法的伸展性开阔了人的视野和心里活动。
好的解释和美好的愿望联系在一起，那是书法完美的归宿。一个富一个章的书法写意居于最佳的地位，是千年孔家从思想认识上的理想和要求，也是天下读书人对孔家的肯定和尊敬。这样的书法写意是顶级的美好“错误”，是没有人改的好。
正是，前无古人，后无来者。
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我们古代中国，孔子作为中国历史上最伟大的文学家、思想家，在国内外都享有极高的声誉，为了纪念这位圣人，在他的故乡山东曲阜有着纪念他的“三孔”，即孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前，有着一副十分有名的对联，传说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，可以说是不可多得的佳作之一。
如果仔细观察这副对联的话，就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”：上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字，因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字，那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?
对此有人认为，纪晓岚是故意写错的，因为堂堂《四库全书》总编纪晓岚的文化水平十分之高，不可能没有发现这2个错字。之所以写错这2个字，是因为“富”字少了一点，代表着孔子“富贵无顶”;而下联的“章”字出头，则是代表孔子“文章通天”，因此，很多人都认为这是中国最有文化的2个错别字，那么事实真的如此吗?
因为很多人都不知道纪晓岚为什么要写错，要知道他是一个大才子，不应该会出现这样的问题，所以后世人一直在猜测是纪晓岚是什么用意，也没有人敢去改，其实从“俗体字“上解释，就可以得到答案。
事实上，我们只从文字的角度来研究的话，就会发现“富”和“章”的这两种写法，在当时只不过是俗体写法而已，只是在后来进行汉字简化的时候，这些俗体写法都被淘汰了。并且在古代，这些俗体写法甚至更受欢迎，比如我们研究《宋四家书法字典》之中的“富”字就能够得知，在其中15个“富”字的写法之中，就有8个“富”字没有加点，可见在当时，不加点的“富”字更受书法家的欢迎。至于“章”字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。
另一方面，清朝的历代统治者十分重视祭孔活动，如果这2字真的有书写错误的话，那么清朝皇帝们是绝不会允许这2个错字挂在孔府门前长达300多年的，因为这些匾额会被全国各地的文庙争相效仿，因此一旦出现错误，影响的就是清朝皇帝的脸面。
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纪晓岚为孔府题词，却故意写错2字，300多年来为何无人能改?是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。
看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的观众都知道纪晓岚是一个学识渊博的清官，他在历史上也十分有名，当时的清朝皇帝曾命他去负责修订《四库全书》，所以纪晓岚算是一个古代大学霸，在他的领导下浩大的修书工程最终取得完满成功，可是有人觉得纪晓岚虽是一位很有牌面的学者，也会有犯错的时候，因此他给孔子庙写的题词就写错字了。
孔子乃中华史上一位非常厉害的思想家、儒学创始人、作家，他一生写出的作品深深影响了无数汉人，其文化思想遍布全球。当孔子死后人们为了纪念他，就在其家乡修建了一座孔子庙。孔子生前被誉为天下第一大学者，自然成了许多文人墨客的偶像，关于孔庙的题词工作，很多人都想写，因为是一件很光荣的事情。不过众人还是请到了清朝大学士纪晓岚给孔庙题词。
当时纪晓岚欣然应之，很快就写出了一副对联，内容为：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。
此对联看似工整巧妙，但是颇有学识的人在身临孔庙后，突然发现对联中的两个字有失偏驳，因为那两个字疑是写错了，具体是上联中的富字没有上面的一点，下联中章字的下边部首“早”又“写过了头”。
一个是富字没有点、一个是章子写穿了头，这会不会是工匠在依照原句制造对联的时候不小心造错的呢?这点几乎是不可能的，就算当时弄错，那么验收的学者们也肯定能看出端倪，改而让工匠们翻工。
按此来看那就说明是纪晓岚故意写错的，身为清朝大学士的他为什么会犯这种文字上的低级错误呢?
想充分了解纪大学士是否真的写错，还得从我国博大精深的汉字中探出究竟，众所周知汉字乃世界上最复杂语境最具内涵的文字，特别是繁体汉字就越加复杂，至今很多古老汉字在日常中不常用导致很多人不了解字的意义也不知道怎么读。
因此为了让汉字更加通俗易懂，人们就把慢慢发明出一种新简单字体，名叫俗体字。
这种字体源于民间，是专为方便普通人所发明，通常都是在原子上修改偏旁部首，以达到更好的辨识。
当时纪晓岚估计也熟悉异体字，所他以就故意把上联里的富字去掉一点，将下联的章字就直接“十字穿一日”以表达他所藏的意思。
经过了解，纪晓岚故意把“富”字弄错，其实想暗喻财富无顶的意思，而“章”字下面穿过头，又大概意喻为出头日的意思。
看来大学士就是大学士写个对联都很不一般，令人看了觉得似错非错，不知不觉就发现了其中内涵。另外有人觉得这两个字就是当时流行的“俗体字”，是为了让百姓能看懂才故意为之，因此又证明了当时很多人都能明白这两个字代表的意思，只是我们现代人鲜少看得懂而已。
据说俗体字在当时确实影响了很多文人墨客，部分有学识的人士也很喜欢写俗体字，可是现在的人由于历史问题，往往就把它们当成了错别字。1955年当国家推行简体字政策的时候，这种俗体字才被依据规定废弃不用，但其中一部分俗体字仍被纳入简体字范围，一直沿用到现今。纪晓岚所采用的富字去头、章字穿日代表一语双关的意思，所以不得不佩服古人确实很聪明，那么简单的字却含着颇多意义，如果是用英语来表达的话估计得写一大串了。
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这是写在孔府门上的一副对联，据考证，这是清代才子纪昀的作品。不过，我们在纸面上看，这对联并没有什么毛病，仄起平收，对得很工整，上联夸孔府对国家的贡献，以及孔府的兴盛；下联极力夸孔夫子的文章影响之大，这影响甚至是与天同老的。
纪晓岚为孔府题词，为什么故意写错2字？
但是如果有人仔细观察这副对联的话，就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”：上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字，因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字，那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?
千百年来，中国汉字总是冗杂异常的，冗杂的汉字自然给人一种难以接受的感觉，毕竟汉字越是复杂，也就越是意味着学习汉字更加艰难。难学的汉字自然也是会被慢慢的取代的，一种新的字体，俗体字应运而生，这种字体大多都是民间自创的，很多都是在原字的基础上换掉偏旁，抑或是去掉一点，还有一些，根本就是现如今的简体字。
实际上，如果我们只从文字的角度来研究的话，就会发现“富”和“章”的这两种写法，在当时只不过是俗体写法而已，只是在后来进行汉字简化的时候，这些俗体写法都被淘汰了。
并且在古代，这些俗体写法甚至更受欢迎，比如我们研究《宋四家书法字典》之中的“富”字就能够得知，在其中15个“富”字的写法之中，就有8个“富”字没有加点，可见在当时，不加点的“富”字更受书法家的欢迎。至于“章”字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。
总结：俗体字，说是错别字，也不能算是错别字，是否是错别字，主要是看是否属于正规流传途径，俗体字的确在很多正规途径大规模被运用，所以俗体字也算不上错别字
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上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是，“同天並老文章道德圣人家”。
富少一点，实是提醒富不露头，不要太过张扬，免得多生事端；而章字坚入去，意思是有才华应该考取功名，进入官场仕途。实是一番好意提醒
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因为人们都知道纪晓岚这是个好的用意，也是个好彩头，都想借他之口讨个吉言。“富贵无边，文章通天。”这是多好的吉言啊！是谁谁也不想改，虽错但是寓意却深。
