很简单啊 应为西方国与我们的文化背景不同 他们没有经历过我们古代那样的封建社会 我们也没有经历过他们的骑士文化 牛仔文化 所以我们些我们的武侠 他们就是骑士 牛仔之类的
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myyuling
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极品家丁
年轻的销售经理,因为一次意外经历(到泰山旅游意外坠崖),来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的家丁--天下第一丁(御赐)。从振兴萧家为起点。灭“白莲”、轰“圣坊”、辱砚秋(大学士梅砚秋,洛凝在京城的导师)、欺康宁、金陵赛诗会、山东救官银、气死仙德玉坊老院主、智护萧家大院‘新’夫人。。。 。。。凡此种种,不一而是,三哥壮举多如牛毛,贤妻良母真心相待。全书叙事“不拘一格”(拘了一格就不是三哥了!)宁雨昔宁仙子(我一直喊她文星)有言:欲知三哥风采如何,且观禹岩家丁风流!
林三的红颜们:肖青璇
大华的出云公主,是三哥来到这个世界的第一个女人。“女扮男装岸边游,国事家事几时休。回首蓦遇命中人,鸳鸯入水情分修。晚荣心中佳人印,青璇魔障此中生。君问相逢天注定,我言姻缘在己寻”。是肖青璇推动了故事主线的发展,从金陵到京城,林三的目的就是寻找肖青璇。我看这本书有两个高潮,一是与肖青璇的重逢,二是月牙儿的那一箭。三哥为了肖青璇,不惜炮轰仙坊,宁愿得罪天下所有人,也不能再失去肖青璇。“暮晓春来迟,先于百花知。岁岁种桃花,开在断肠时”。如果用心去看,当肖青璇手中那瓶香水掉落在地的时候,真的是十分感人的,鼻子酸酸。肖青璇是最了解三哥的人,在金陵三哥的小屋,每晚谈心,只有对她才能说出心里话,她虽然不知道三哥来历,也能感受到三哥思念亲人的痛苦,那瓶香水,是三哥造出的第一瓶香水,就送给了肖青璇。肖青璇后来能成为家中的老大,不仅仅因为是第一个老婆和公主的原因,也因为她对三哥的知心,对这些女子的包容,能够促使她们和谐的生活在一起。没有了林郎,也就要了她的命,三哥在最后假装出走,肖青旋泪落如雨、苦苦摇头:“我夫郎都不要我了,那身子气脉留着何用!我要去寻他!”幸福的公主,幸福的三哥。
董巧巧
出生在一个普通的市井家庭,体贴善良,温柔如水,典型的贤妻良母。她是三哥来到这个世界上第一个喜欢的女孩,为了三哥的幸福,她甘愿付出自己的一切,只要一辈子能陪在三哥的身边,心愿足矣。巧巧与三哥并没有惊天动地的故事,当家丁前一起做小报,骗银子,开饭馆,当了家丁后,努力的去经营好食为仙,开分店,后来跟着三哥去了京城。做了三哥身边一个最美丽的绿叶,默默的奉献,营造一个温馨的家。巧巧在那么多老婆里可能不是最漂亮的,但绝对是心肠最好的,没有羡慕,没有嫉妒,为三哥包容一切,只要是他喜欢的。后来肖青璇与秦仙儿有矛盾,巧巧虽然跟着肖青璇,但是两边都很喜欢她,成了一个协调者。巧巧是最美丽的人。
秦仙儿
大华的霓裳公主,肖青璇的妹妹,两人却互不所知,彼此互为敌人,争来斗去打打杀杀,但两人却都同时喜欢上了林三,在金陵时,秦仙儿化身花魁,为白莲教做事。初次见面,便被林三所吸引。给他送武功秘籍自保,被白莲教挟持,去救他,进了京城都力荐他。直到霓裳公主选驸马,三哥才发现搞了个大乌龙,白莲教的仙女怎么成公主了。就算两人都跟了林三,秦仙儿还不认姐姐,拉拢大小姐二小姐,自成一派。其实秦仙儿并不坏,只是环境使然,最后在共同感召下,恢复了本来温柔善良的面目,与姐姐和好。秦仙儿从过去狠心对自己下情蛊,见了三哥才发现真的有情存在,也就有了有情敌就要杀的观念,一个大醋坛子,萧玉若的红线不就是她砍断的吗。仔细一想,有什么不对呢,从小就在失去母亲没有父亲的环境中,好不容易得到了自己的真爱,谁能不珍惜。秦仙儿是可怜的。
洛凝
金陵第一才女,可三哥都没想到,他的凝儿居然是典型的“堂前贵妇,床前dang妇”,YD的可以和安姐姐交流交流了。净对什么别人闺房里做研究感兴趣,还让三哥给她画个艺术像呀,偷听她的徐姐姐第一次呀什么的。凝儿又是一个典型的花瓶,和巧巧正好相对着,中看不中用。放在家里增光添彩,但她既不像巧巧那样开着饭馆,又不像大小姐忙活着萧家产业,是家门里最无所事事的一位了吧,整日里吟诗作画,还搞个赛事会什么的,真是饱饭不知饿汉饥,以后找老婆可不能找这样的,花钱如流水。谁让三哥有钱呢,凝儿也认识了这一点,可三哥甘愿让她当一个花瓶,当一个幸福的花瓶。
萧玉若
萧玉若是这本书里陪着林三时间最长的一个老婆了,从他进萧家做家丁,在金陵的发展,在杭州商会争雄,再到北上京城,一直到最后去高丽,都是萧玉若陪在身边。也历经不少磨难,被白莲教挟持,灵隐寺求签,商会上智斗陶东城,两次牵红线,真是大部分时间风雨同舟。萧玉若也是一个很有个性的人,经常言不由衷,表面对林三很强硬,其实却是关心的很,林三去打白莲教,萧玉若每日不都在郊外的亭子里盼着他回来吗。最让我记忆深刻的一幕,倒不是上面说的那些事,而是三哥打完白莲教,带着秦仙儿和安姐姐回萧家的时候,吃了闭门羹后的那句话,“这里毕竟不是我的家”,顿时感觉心里发酸,真的是这样吗,萧玉若盼了那么多天,结果还盼回来俩女的,能不吃醋吗。
萧玉霜
从最初的一个刁蛮任性的富家小姐,到后来能管理家中事务的大家闺秀,是三哥改变了她。仔细点还会发现,萧玉霜是最信任三哥的人,举个例子,在萧家走向没落的时候,只有萧玉霜一直信任林三是那个拯救萧家的人;在那次京城郊外去送萧夫人,所有老婆都看着三哥坐马车走了,都以为是去见哪个小情人了,只有萧玉霜相信他是去办正事了,其实去了千绝峰。傻傻的二小姐,爱情的痴忠。搞笑的是每次见玉霜都要看人家发育长大了没有,难怪每次都坏人坏人的叫着。
安碧如
白莲教圣母,武力超群。安姐姐叫林三的那句小弟弟,总是很让人遐想。唯恐她的小弟弟不上当,好像时时刻刻都在诱惑着他。难怪三哥连做梦都叫着安姐姐。安姐姐,看上去妖*艳的和个狐狸似的,花言巧语se诱三哥,实际上却很贞洁。创建白莲教,勾结诚王爷,目的只有一个,让她的苗族人民过上好日子。安姐姐是很聪明的,进一步说,能看透三哥的,除了肖青璇,就是安姐姐了。给月牙儿下毒,是看透了三哥与月牙儿之间情深意切;三哥为了能得到她,必定会来苗寨寻她,就借他之手,为苗寨除奸除恶,同时也可以光明正大的跟着三哥了。
月牙儿
本名玉珈,突厥人的金刀可汗,集智慧、武力和美丽于一身的天之骄女。国家与爱情的矛盾,让他和林三陷入了爱恨纠缠。月牙儿小妹妹,自一出场就是一个神秘人物,她和林三的感情,不是突然爆发,是在长途中一点一滴积累起来的。巧遇三哥是计谋,但越往后,月牙儿的所作所为,是自己真实情感的表现。与林三相比,两人的智慧胆略孰高孰低,实难分辨。但这位天之骄女的心房却被敲开了。在罗布泊为三哥省下的那个水囊,在天山冰窟亲自下去救他,直到三箭连环,六月飞雪,乌发云鬓,重逢后的欢喜和痛苦,小妹妹表达情意的炙热方式,还有那句“我是你的眼”,一连串的高潮,甚至盖过了之前与肖青璇的重逢,是全书的高潮。
宁雨昔武力超群,是不食人间烟火的仙子,安碧如的死对头,却一同爱上了林三。从神仙姐姐带着小贼林三上了千绝峰,一直到最后结束,也没有神仙姐姐与肖青璇的直接对话,虽说最后肖青璇肯定会把师父接进家门,但这就是阻碍着神仙姐姐是否跟着三哥的那心理障碍吧。三哥与神仙姐姐走到一起很不容易,千绝峰上初定情愿,天山冰窟做婚纱,跟随三哥打到胡庭,差一点就生离死别,最后还是在千绝峰定了终身。“峰绝人不绝,索长情更长”,三哥与神仙姐姐一同来去,生则同绳,死则同索,绝不可拆散。
徐芷晴
大臣徐渭之女。因为包办婚姻,成亲前夕,从未见过面的未婚夫战争中死在了前线,成了未出阁的寡妇。徐芷晴是大华的女中诸葛,巾帼英雄,一个泱泱大国,居然最聪明的是这样一个女子,还亲自上阵抗击胡人,又一个时代的花木兰。早在金陵食为仙,三哥出的那四个绝对,徐芷晴就对出了一个,已经崭露头脚。到了京城,相识之后却是处处相对,活似欢喜冤家。三哥与徐芷晴感情真正的发展,是从远征抗击胡人开始的。“每个痴心的女子,穿上自己最美丽的衣服与那滚滚沙尘中,上天就会满足她的一个愿望--把她每一生的思念,化做上天洒下的一粒沙”。葬沙的传说承载了徐芷晴对三哥的思念。如果这个世界没有三哥,没有人能配得上她,她也不会再嫁了。
萧夫人
只能说萧夫人是一个悲惨的人物,父母之命,媒妁之言,没有自由的婚姻,嫁给了一个相互间没有爱情的人,就是大小姐的爹。不幸萧老爷走的早,萧夫人早早就成了寡妇,为萧家守住贞洁。直到她和林三被埋在废墟下的那段时间,她才感受到爱情的感觉,但是对自己的情感,她不得不选择了逃避。因为她所爱上的林三,是自己的女婿。书中给出的,是一个没有结局的交待。
徐长今
高丽公主,在大华假扮宫女接近林三。在三哥那么多老婆里,我对徐长今是最没有什么感觉的。与那些老婆相比,实在没有什么更吸引人的地方,这不是对MJ三哥,占了他便宜的鄙视,实在是剧情里没有更多的感人戏份,相形见绌。作者老禹也太有才了,这不就是大长今在世吗,小时候悲惨经历,只不过父亲是高丽王,长大了又进宫,又会做饭,又能看病。长*今妹是一个相当爱国的小姑娘,这点是肯定的,为了高丽,对林三SE诱不成功,却深陷其中,还怀了三哥的孩子。
小依莲
一个痴情的苗家小阿妹,虽然写到了文章的最后,而且是在月牙儿的高潮的后面,但一点没有狗尾续貂的感觉,反而对这种痴情感觉很温馨。她很像董巧巧,为了自己喜欢的人,可以舍弃自己的一切。她对阿林哥的感情,最后在安碧如的帮助下得以实现。
李香君
肖青璇的小师妹。因为林三炮轰圣坊的事,最初对林三颇有恶感。但长期相处下来,却为林三的见识情操所折服,产生了少女朦胧的爱意。单方面与林三有过“爱老虎油”的约定。后成为第一批随西洋传教士出国的留学生。少女最重忠贞,五年后学成归来,似乎是林三又一段风流韵事的开始。
陶婉莹
女捕快,与林三有过一段纠葛,也因此对其生了爱意。在作者的感言中,给了两人发展的想象空间。但终究是一个没有交待的结局。
神秘女上司
林晚明在21世纪的女经理,让林晚明吃瘪的女强人。似乎是公司老总家的千金小姐,喜欢刁难林晚荣。因为自己无意的过错,造成林晚明“命丧悬崖”(实际上是穿越了)。文中暗示,此女似乎着也随林晚容而去。阴错阳差的穿越到高丽国,成了国人膜拜的“女神棍”。两人虽是狼有情妾有意,年年幽会。但身为现代人的她,坚决抵制林三的一夫多妻。结局究竟如何,也只能读者自己想象了。
王小君爱旅行
原贴:为什么中国偏爱武侠小说?
李老爷
偏爱的救赎
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说(小小说)。
按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、玄幻小说等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说与诗歌、散文、戏剧,并称“四大文学体裁”。
小说刻画人物的方法:心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写,同时,小说是一种写作方法。
偏爱的救赎语言描述平易隽永:语言构思上并无极力铺陈辞藻,采用华丽文采进行叙述,而是用最朴素、最真挚的情感进行渲染,达到哲理与内涵的有机统一,情感与内容的有机统一 ,情感与内容的共鸣,以平易见真知,以朴素刻情感内涵,达到此时无声胜有声之感,平实的语言,哲理蕴含的内容,达到一种巧妙的散文升华,其语言功底不可不谓之深厚。
偏爱的救赎结构编排独具匠心:主要采用了双线式结构,明暗交织,情景交融,展现作者内心,命运的跌宕起伏与作者感悟,寓情于美,自然流畅。作者多变的艺术风格和高超驾驭文字能力跃然纸上。
原贴:救赎的偏爱小说有哪些?
aydakk
潇然梦(强烈推荐)
绾青丝
倾泠月
步步惊心
梦回青河
爱莫能弃
蔓蔓青萝
醉玲珑
卫国公主
上官如儿
歌尽桃花
诛颜
玥影横斜
木槿花西月锦绣
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瑶华
非主流穿越
羽诺
中国人有很长也很复杂的历史,存在着很多历史故事。其中更是有很多在特定时期才会发生的奇异的事情,这给武侠小说提供了很多佐证和背景。另外,我们都很热爱自己的历史,但在生活中我们的激情都被压抑住了,因此需要武侠小说来释放一下热血
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原贴:为什么中国偏爱武侠小说?
aakpon
1 和月折梨花 古代 寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。。
2 倦寻芳 古代
还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。
3
《祸国》 古代 里面我最喜欢的薛采死了。那个时候只觉得痛心
4 妃子血 古代 男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主很震撼
的一篇文、
5《倾世皇妃》 古代 这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。古代。
6
《绾青丝》 穿越 这个是穿越的里面我最 喜欢云峥啊。。云峥是她的丈夫
7 丑女变美女. 穿越 是穿越。前面是喜的。后面女主为复仇而活。超级 震 撼 的一篇文。。。
尤其大结局
8
甄嬛传
哎。。拍咯电视剧。我心目中皇帝,王爷的形象全毁咯。
9
木槿花月锦绣 穿越 也好看。。是经典穿越。。大爱小段
10
《帝王业》 古代 男女主叫绝配属于
并肩打天下的那种
11 《且试天下》 古代 战争宏大场面
12 《独步天下》 古代 清朝的和皇太极好看喜欢女主性格
13 《花千骨》 仙侠
虐死我了好看。是仙侠因为这本我看仙侠看的一发不可收拾
14
《华胥引》 半玄幻,。古代 唐七公子的。好看啊很多故事
15 《重紫》 仙侠
蜀客的。不说但是个人更喜欢
流浪猫的足迹
emmm事实上我可以说作为一个女生我一点都不喜欢琼瑶的小说,三观不正具体可以见“你失去的只是一条腿,而xx失去的是他的爱情啊”之类的话;而金古梁温的小说我大部分都看过。但我的同学却很少有看武侠小说的,高中同学除了我没有一个人能完整说出金庸的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”指的是哪几本书了。
风谷
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Hurricane
热门佳作被病娇偏爱是主角为于冉宋澈的病娇小说。这里为您提供被病娇偏爱小说的精彩试读。
病娇的偏爱是连载于红袖添香的一部现代言情类网络小说,作者是蛙雨萧潇。被病娇偏爱该小说讲述了:于冉一向都是个比较内敛的人,所以就算于家和宋家关系不错,她和宋家几个孩子也没有什么交集,唯独宋澈能够和她说上两句话,两人性格比较合适。
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变态少年:病态,偏执,深情,犬系少年白切黑,笑里藏刀
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我第一次遇到宋澈,是在爸爸的好友宋叔叔家。
那是我最喜欢的下雪天,因为这样我就有理由不跟那些熊孩子出去玩,一个人窝在沙发上看电视剧。
有道是大人谈大事,小孩玩游戏,我这样不上不下的年龄就看剧呗。
但是!
总有小孩不消停,让人看个剧都不得安生!
“你给我出去!”
“打他!”
院子里吵吵嚷嚷,我烦得不行,打开门就挨了一下雪球,想发火,奈何我也不知道自己是从小就端大小姐架子,还是本质就是怂,最后是捂着脑袋,扯着自己的衣袖,闷闷的出声道:
“你们能不能不要这么闹!”
带头的是宋叔叔的儿子,是个小胖墩,长得凶巴巴的,转身就皱眉道:
“这里是我家,轮不到你管我!”
我:!
“宋子恒!你干嘛呢!快向姐姐道歉!”
我还来不及发火,宋叔叔就出现了,宋子恒秒怂,“姐姐,对不起!”
我暗暗偷笑:“嗯。”
宋子恒生气脸。
我表示我很无辜。
后来小孩子都进门了,我也打算进门,但是余光一暼就看到正在静静掸雪的少年。
看样子和我差不多高,长得的粉雕玉琢,重点是被砸了一身的雪,脸上还没有什么生气的表情,只是在和我视线无意间碰撞的时候,很勉强的笑了一下。
笑意很浅,但是我感觉自己心里有点难受,或许是因为他被欺负以后却是这种反应吧。
“冉冉,快进来,外面太冷了。”
是宋叔叔在叫我,我愣了一下,看向还在门口的少年,低声道:
“叔叔,外面还有人呢!”
“进来。”
宋叔叔朝着外面叫了一声,很敷衍,在我听来,有种再唤狗的感觉,但是少年很开心,好像终于被人接纳的感觉,快步地走了过来。
少年清冽的气息混着一丝丝冷气,由远及近,干净的眉眼显然帅的也越来越清晰,走到门口,黑白分明的眸子便看向我。
我这才意识到自己挡门了,不好意思地笑了下,进门了。
晚上雪越下越大。
路难走。
但是宋家人都来了,宋叔叔便租了一个饭局,我爸也去了。
但是我真的不喜欢社交,我就像一个人躺着,所以我爸没有为难我,宋叔叔也直接安排了一个佣人照顾我。
“小姐。你想吃点什么?”
“我不饿,我就想睡觉,你也去休息吧。”
我趴在床上闭着眼睛就知道睡,结果半夜里饿又去厨房找吃的。
“唔。”
“轻点啊!嗯。”
昏暗的客厅里一阵淫靡的声音,我听的整个人头皮发麻,连忙收回按开灯的手,撒腿就想跑回房间,结果迎面就撞到了人了!
就那一瞬间,我感觉我都要交出去了,还好对方捂住了我的嘴。
“没有吓到你吧?”
走廊的拐角,我听着少年温柔的声音,抬头对上他漂亮的眼睛,有一瞬间的心脏砰砰跳。
“没。”
我声音压得很低。
“你快回去休息吧。”
少年很温柔,长得还漂亮,我真的有点不知所措。
“于冉!”
我扭头看,望着自己亲哥走过来,顿时开心的蹦跶过去,结果我哥不留情面,直接拽着我就走,尴尬得我赶紧回头朝少年说拜拜。
“哥!你干嘛啊!”
“离那种人远点!”
“那种人?哪种人?”
我有点无语,撇嘴道:“人家小哥哥长得很好看呀!”
某哥抬手就是一巴掌拍头:“你就知道好看!”
我:……
某哥:“刚才那个是宋家养着用来做生意的。”
我懵了一下,小声道:“他和你一样都是学金融的吗?”
又挨打了。
“你又打我!我要告诉爸爸!”
“我再不打打你,你就蠢死了!”
CHELSEYCC
《穿成皇帝的白月光》这小说不是一般的好看,在15号书庄已经有全集了。女主穿越到一本宫斗小说中,成为皇帝男主的白月光,原女主的姐姐。女主必须完成与男主青梅竹马两情相悦,男主落难后为救男主牺牲自己嫁给男配,对男主一往情深始终拒绝默默守候的男配,男配过世后被男主赐死的一系列操作才能回到现代。为了回到现代,女主兢兢业业,一身仙气全靠演技,不停作死希望男主能赐死自己,都有各种原因导致没死成哈哈哈男主还自行脑补了女主多爱他,女主慢慢动心,犹豫着留下来陪男主一辈子,却得知自己的身体已经快不行了,只好服毒自尽临死前告诉男主真相,并告诉男主自己从未动心过,男主悲痛欲绝,立誓与女主永生永世再不相见,赐死女主。女主回到现代,男主孤独终老,古代篇be。男主孤独终老,临死前找了很多高人做法,要求撤回当年的誓言。最终如愿以偿重生为女主的邻居。男女主认出对方后happyending了~
破財公主Q哈哈
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vaster
再生缘,我的温柔暴君
蔓蔓青萝
多多益善
大当家
家有刁夫
庶女 作者 不游泳的小鱼
我的后半生 作者 我不是你的天使
这些都是架空穿越的小说,如果喜欢。望采纳
gump
《侍妾生涯》作者:卫何旱,男主是皇子,作者用现代的语言写古代的事情,语言流畅,反思着人生和爱情,男主身上有男人的很多劣根性,很真实,看完之后很感慨!
《就是皇后》作者:于晴,男主是皇子,看的时候流了很多眼泪,很喜欢女主的性格……
《有女舜华》作者:于晴,男子不是皇子,于大这几部作品字数都超了,不过还是感觉写的少了,呵呵,其实我很希望那个太监成为男主……
《南临阿奴》作者:于晴,男子不是皇子,这部作者有点阴,害的我担心到最后……不过真的意犹未尽啊……
《帝王业》作者:寐语者,男子不是皇子,不过后来是皇上了,有些遗憾有些缺陷才说明他们是人,才更让人感慨,故事磅礴大气,不过充满很多无奈……
《二两娘子》作者:安思源,口是心非是感情的大忌啊!男主不是皇子!
千千锦瑟戏中织作者:老千,有点小虐!
天命新娘作者:蜀客,男主是不是皇子你自己看吧,这个不能说,呵呵,这是这篇文的一个伏笔,哎,不想说太多,你自己看吧,我真的很喜欢这个文!
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常小玥儿
拉小西
朵
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其叶
赵宇儿孔雀窗
大龄学妹张小嗲
春夏歌
张爱玲的情爱小说,从情爱中写爱情,张爱玲的情爱小说里更多的是男女之间的那种爱情。张爱玲说过,“通往女人内心的通道是阴道”。情爱相比单纯的爱恋它赋予了更多层面的意义,更加能写出男女之间纠葛的复杂情感。
nantang
首先,张爱玲的小说粉丝基础较好。
《半生缘》《倾城之恋》《色戒》都是名篇,至今不知已有多少版本,任何书店都不会少了张爱玲的小说,且都放在显眼位置。
其次,张爱玲写情爱真的是深入骨髓。
她擅长剖析人性,和情爱幽微之处。
比如《色戒》,看点在哪里?
当然是王佳芝对易先生的矛盾心理。
令人印象深刻的是一场场床戏。
人说,性爱之中,人往往是脆弱的,容易暴露本心。
王佳芝在与易先生翻云覆雨中,是痛苦而又难抑欲望的。
信仰和感情撕扯着她,直教她生不如死。
《倾城之恋》则把情爱中男女的心理琢磨得相当精准。
谁都不愿踏出第一步,都想在这场情爱角逐中占据主动。
因为谁都不想“掉价”。
结果两个人迟迟走不到一块儿。
若不是香港沦陷,恐怕两人还在“若即若离”中蹉跎岁月。
不得不说,张爱玲将男女的这种心理描写得相当真实、细致。
而她最终落脚到“爱一个人,直低到尘埃里”这个点上,又是对爱情的动人诠释。
《半生缘》,有多少人伤感于曼桢和世钧的“人生无常”?
又有多少人对曼璐既憎恨又可怜?
“一样是顾家的女儿,凭什么你就尊贵,我就低贱到烂泥里?”
曼璐的这句反问竟让人无言以对......
但,曼璐的悲剧根源,在于自身的盲目和执拗。
明知祝鸿才“渣”,还嫁给他,妄想用孩子拴住他,不得不说很愚蠢。
失去孩子后,祝鸿才待她一日不如一日,还不及时抽身,反而拉上了妹妹......
曼璐的悲剧虽然能反映出当时女性的“失语”状态,但决定性因素还在于个人。
谁都想拍好剧本,遇到好角色。
张爱玲笔下的女性角色相当丰满,经得起深挖。
这是她的情爱小说不断被翻拍的重要原因。
(编辑部:天涯小鸟)
丢丢丶
张爱玲的小说是有思想有深度,耐人寻味的。内容有着浓烈的民国色彩和人物性格。大家之所以是大家,经典之所以成为经典,是经过读者和时间筛选的。
小青
说明你还不成熟,如果你用客观的眼光去看,三国演义其实很公正的,没有尊谁贬谁,都说曹操是坏人,三国演义里有曹操的功也有曹操的过,说推崇刘备,也一样有刘备的对与错,所谓的尊刘贬曹都是后世的知识分子炒出来的一套,还有舞台艺术需要!如果你只看三国演义小说,里面真没有尊谁贬谁!
julia叶琴
我看了很多回答,多认为是作者罗贯中喜欢蜀国,因此读者不知不觉的被带偏了,甚至有人说被洗脑了,不客气的说,有这种观点的人很肤浅。
首先说说历史评价与民间评价。一般来说,历史评价是根据一个人对历史是进步还是倒退而进行褒贬的,道德问题几乎不涉及历史评价,相反,民间评价历史人物,其主要依据就是道德标准。比如项羽和刘邦,在正统历史评价与民间评价中(两人之间相对而言)。
三国蜀汉政权,相对于魏吴,不管是思想纲领,还是行动言语,是最符合民间所遵循的道德标准的,而刘备之仁,关张之忠义,诸葛亮之鞠躬尽瘁,乃至赵专之忠勇,甚至成了某项道德标准的标杆和典型,最让人感动,自然也能引起人的共鸣,比如诸葛亮之《出师表》,千载之下读之,还是心潮澎湃,泪眼模糊。
正是蜀国人物的强大的人格魅力,符合了人民的道德标准和价值观,蜀国才引起了历代民间的同情和赞美,从东晋陈寿,唐代杜甫(其诗作蜀相),到了南宋,蜀国己被民间彻底承认,而罗贯中不过是顺应民意,把对蜀国的肯定更加普及化及文学典型化而已,我断言,即使没有罗贯中的《三国演义》,民间尊蜀也远远多于尊崇魏吴。
迷你白
因为写书人看世事,站的角度,拥蜀,联吴,拒曹。
或者说,作者所处的时代,对元朝统治者的不满。把北魏曹操看作是北方游牧民族。把蜀这比作中原汉民族。东吴比喻友好临帮。
这样的环境条件下,刘备的仁德,儒家理念,受到人们的赞扬和爱戴。曹操的入侵行为,霸占朝岗的事实被人不耻。
所以,读者的爱憎,来至于作者。作者的思维,参杂了时代背景。
一路如风
三国演义是小说和史实有出入,作者偏爱和同情蜀国,读者就多同情和偏爱蜀国。就如陈世美,把陈世美写成忘恩负义抛妻弃子这样的人还有人喜欢和同情,哪才是有问题。三国演义自始至终贯穿拥刘反曹的思想倾向,体现人民群众拥护明君,向往和平和憎恶暴君,反对动乱的愿望。受作品影响,用现在的话说就是蜀国被洗白美化了[大笑][大笑][大笑]
白痴小绿藻
1.刘备起步低以仁义自居 2挂的汉名字 3.准草根出身,民间故事多,融合社会个人兄弟情感强 4诸葛亮是作者怀才不遇的寄托,政治报负框图基本实现 5.大的屠杀相对于曹操基本没有 6,颠沛流离,不放弃,步步变强
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中国是具有浓厚家国思想的国家,三国是汉朝分化的产物,钟爱蜀汉有自我暗示的因素。《三国演义》是以尊刘贬曹为基调的著作。经罗贯中精湛的艺术雕琢,蜀汉各个主要角色人人标配主角光环。
三国演义之所以精彩,在于三国鼎立。二爷三爷死后三国鼎立局面已打破,某种意义上说三国已经不存在了,所以二爷三爷死后没什么意思实属正常。
揪揪线小姐
小说中作者都会在作品中灌输自己的主观倾向,三国演义最重要的一个倾向就是“尊刘贬曹”。
首先,作者罗贯中自身有很传统的封建正统观,认为三国之中只有刘备有汉室血统,是名门正派,而曹操挟天子以令诸侯,篡夺汉室江山一定是奸贼。
另外作者身处元末明初,匡扶汉室也是当时的形式所需,民心所向,有一定隐喻在其中。
正是这些原因使作者在写作时把刘备的蜀国一方人物各个都塑造的英武威猛,个性鲜明,而对曹操则极尽贬低之能,对孙权一方也或忽略或丑化。
主帅的偏颇导致手下将领们也容易被忽视,但其实曹孙阵营中在《三国演义》中也不乏骁勇善战着,只是刘备麾下的人物着墨更多,更突出一些。
本着作者的思想,所以读者们更倾向于汉世正统的刘皇叔
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因为刘皇叔代表的正统,刘备仁义当先,比之曹操的滥杀无辜,人们偏爱刘备。刘备爱百姓,荆州百姓跟刘备逃难也不愿归降曹操。刘备接到陶谦的救急信马上出去,虽然只带三千人马。刘备充满正能量,符合百姓心中仁义之君形象,有长者之风。他桃园结义,视兄弟如手足。
还因为诸葛亮,他是智慧的化身,是智者的典范。也是忠诚的化身,他的前后出师表,万古留芳,被泽世人,读来荡气回肠,永远留传。忘我的精神让人感佩。
还因为五虎上将关羽关云长,他是勇者的化身,他斩颜良,诛文丑,过五关斩六将,单刀赴会,水淹七军,威震华夏的故事谱写了一支英雄的壮歌,他大意失荆州,走麦城又让人扼腕叹息。
还因为赵云,他勇冠三军,忠诚聪明。
还因为张飞,他是豪侠,粗中有细,是猛者的象征。
还因为黄忠,他廉颇不老,力斩夏候渊,鏖战定军山,留传千古。
还因为马超,他武艺超群,疾恶如仇,杀得曹操大败。常令人叹息。
人们喜欢这些人物,虽然各有不足之处。但正是他们的表现点亮了历史的夜空。
queenie_gong
中国人,即便是没有读过书的中国人,骨子里也有儒家思想,儒家文化是历代统治阶级用以治国安邦的不二法宝。
在几千年儒家思想的教育下,大部分国人是尊崇正统的。蜀汉刘备作为中山靖王刘胜之后,是得到汉献帝认可的汉室苗裔,所以蜀汉被国人认定是大汉正统,曹操及孙权世食汉禄却各怀疑志,被定义为乱臣贼子。
雨嗒啦
蜀国也称蜀汉,终归代表汉室遗脉,代表乱世之正统的皇家风范。反观曹操乃过继宦官家庭出身,虽然也属于权贵阶层,但在作者心目中已属非主流层面。
再者,刘备兄弟几人草根儿出身。任何时代的草根逆袭,都是大众推崇的对象,处于社会普通阶层的思维,总希望同样身份的人能获得成功,成为英雄,成为他们的榜样,活着才有希望,有盼头不是吗?
所以,作者在正史的基础上对主要人物进行了夸大描述。刘玄德的哭、关云长的义、张翼德的猛、赵子龙的忠、诸葛亮的智,都描写的天花乱坠,有悲有喜,成为永久的佳话,渊远流传!
匡扶汉室始终是刘备的梦想,比起曹操为了家族利益,为了个人野心称霸,当然更崇高更让人敬佩。而孙权家族,属于江南一隅,为求自保没有大的作为,所以后期也就等同于打酱油的,仅作为三方局面起一根支撑物的作用。
再加上后期孙权嗜杀,一批批忠臣死于宫廷斗争,确实不值得推崇。只有蜀汉,刘备在底层带领一帮兄弟历经磨难,打下一片江山的故事,更夺人眼球,所以受到多数人的推崇和偏爱!
davidsl
首先说是当时的作者首先是这个思想,才引导读者惯性思维的诱导性所造成的恶果!其次是弘扬中华的孔孟之道、终君、忠义、从始而终的春秋儒家思想的成功典范!陈寿的三国志就写的汉末魏蜀吴要客观的多!因此注解三国志要离真实的历史要贴近自然的多!演艺掺杂的私欲及当时的社会背景、要差的社会距离思想差的很多很多!
摄色
三国演义是一部精采的历史演义,罗贯中的中心思想就是宣扬了刘汉的正统观。书中人物众多,但主线就是刘关张和诸葛亮,演绎了勤王和匡扶汉室的史诗。
在宋朝动乱的年代,先后有辽丶金等游牧民族侵犯中原王朝,涌现了杨家将丶岳家军的精忠报国。当时民间说三国的评话就已非常火爆。史传一讲到刘关张的坎坷艰难,听众就心情悲痛丶潸然泪下;一讲到曹操奸诈丶司马氏阴险,听众就无限愤慨丶义愤填膺!
可见三国刘备仁义丶曹操篡汉,已被打成标签。罗贯中再以神来之笔展现了三国的历史画卷,给后人更加深了褒扬蜀汉丶贬责曹魏的历史观。
三国演义中,桃园结义丶三顾茅庐丶温酒斩华雄丶三英战吕布丶千里走单骑丶舌战群儒等精彩篇章,让人百读不厌丶回味无穷。
诸葛亮的神机妙算和忠义,关云长的传奇和恩怨分明,都让人感叹和喜爱。
几百年来,人们爱屋及乌,喜欢三国演义,也更喜欢刘关张和诸葛亮。
爱旅行的胖猫
现在的人了解历史的方式,基本都是通过电影电视剧,或者说那些已经严重到篡改史实的小说,对于三国时期的历史,还原度最高的,就莫过于我国的那部名著三国演义了,相信大部分人都曾经看过,通过那部小说了解到了刘备,诸葛亮,曹操等一些惊艳绝寰的人物。而在这所有人当中,最受大家喜爱的,还是蜀国的建立者刘备,人们对于他的评价,在很多时候都高于曹操和孙权,因为刘备可以算是当时三位老大当中的一个异类。
在那种混乱时期,孙权和曹操严格遵守的上下级制度,赏罚分明,公私有度,这样当然更利于管理部队和臣子,但也在无形之间拉开了和士兵百姓之间的距离。而刘备就不一样了,他从开始走进这个局势,就是通过桃园三结义,身上自然而然带着一种江湖气息,十分重义气,再加上他平易近人,对待下属十分仁义,也就让那些为他卖命的士兵更有一种归属感和认同感。
关羽战败丢失了荆州以后,刘备不但没有指责的,还直接带领军队给关羽报仇去。虽然后来失败了,但是在很多人的眼里,他们这才是真正的兄弟之情,让人特别的感动。 在这样一位领导人的带领下,蜀国将领的整体风格,都是正义勇猛,流传到如今的很多关于蜀国的战争故事,也都让人看得热血沸腾,即使是现在的很多人,三国时期最喜欢的名将,也都是蜀国的将领,那种独有的兄弟义气,让现在很多崇尚与快意恩仇的年轻人都十分敬仰,甚至视他们为榜样,这应该就是大部分人偏爱蜀国最重要的原因吧。
北望
实际上是让作者罗贯中带沟里去了。这部作品之所以能够存世,是因为它很合皇上们的口味。皇上们一贯认为只有自己的后世子孙才有资格登上皇位,蜀汉刘备姓刘,虽然是八杆子打不着的远亲,但毕竟是刘氏子孙,比起姓曹的、姓孙的更正统,更有资格坐天下,所以鼓吹刘备就是好。
明月
三国演义的写作时期决定的,封建王朝社会以皇权为核心,宣扬忠君爱国思想。刘备为汉室宗亲,维护大汉地位讨伐叛贼,被作为封建社会极力维护的思想牌位。我们在阅读的时候要去伪存真,不要带有色眼镜,看待曹操和孙权。
黑白色冬天
按道理来讲,蜀国亦是大汉,汉末虽然帝室衰颓,无非桓帝灵帝昏庸宠信官宦致使十常侍干政作乱的缘故,而刘家子孙只是过于无能,并无夏桀商纣等昏君的残忍暴戾,所以如此帝室衰弱,而诸侯强盛的时候,正应该大家共同辅佐天子,下安黎民,以待天将祥和,这才是身为臣子的本分。可是人心本不足,天子没有势力不能行王道,于是各路诸侯乘机崛起,互相吞并扩充自家土地,虽然表面依然尊王,其实都是在侵夺汉家江山然后自立为主自作威福,这便是所谓的群雄逐鹿,而群雄中自然以雄才大略的曹操为主,因为曹操握有最有利的条件,那就是汉献帝在他手里,所以他可以挟天子以令诸侯。
可是诸多豪杰分封地盘最后归入曹魏,蜀汉,东吴三家,为何古往今来的读者都心里暗暗偏向蜀汉呢?
还是那句话,蜀就是汉,刘备本就是汉室后裔,根红苗正,而且刘备纵横荆襄川蜀,以仁义治天下,仁德布于四海,百姓竞相投奔,虽然他手里没有天子这个有利的条件,而他的地盘也没有东吴那样的险峻,可是诸葛亮于隆中时就曾说过,刘备仁善最得民心,不占天时,不占地利,所以只能占据人和。所以我们看到的蜀国,都是因为刘备的胸怀仁义而起的根基,况且蜀国除了有刘备这个仁贤之主,还有诸葛孔明盖世之才华,关公英勇无敌而且义字重于泰山,张飞猛将如同樊哙再生……所以蜀国是文有卧龙凤雏相佐,武有五虎上将:关,张,赵云,马超,黄忠……
似乎三国的英杰之士都风云际会地同归蜀汉,那么读者除了人心向善,也都是愿意心随英雄的,自然心里偏爱后汉蜀国了。
"爱猫の鱼.
《三国演义》偏爱蜀国,即奉行蜀国正统论,并非是它独创,而是经历了一个漫长的历史发酵过程。
《三国志》的作者陈寿是西晋史学家,貌似扬曹,其实乃是春秋之笔,细细品味会发现堂奥。一般来说,史家之书有个惯例:那就是帝曰本纪,臣曰列传,从司马迁的《史记》开始,到班固撰写《汉书》时,使之成为这一史学通例的典范。但是看看《三国志》,既无本纪、也无列传,而且没有以吴、蜀以他称,统一称为《三国志》。想想陈寿本是蜀国人,就可以知道他“隐以正统予蜀”的良苦用心。
东晋时,史学家习凿齿曾撰写汉晋春秋一书,该书明确以反曹魏、推崇蜀汉为正统记,连裴松之在三国志·诸葛亮传亦引用过“郭冲三事”、空城计等不实记载。
到了南宋时,朱熹在资治通鉴纲目中完整系统的阐述自己的正统观念,逐渐动摇甚至取代了魏正统观,对后世产生了深远的影响。使得很多史学文学作品也受到影响,洋溢着尊刘抑曹倾向,如郝经的续后汉书和小说《三国志通俗演义》。其中原因,主要是朱熹以自己的人生际遇类比蜀汉,故谆谆以正统与蜀,曾作诗曰:“晋史自帝魏,后贤盍更张?”
另一方面,蜀国正统论也与司马懿的历史地位逐渐下沉息息相关。晋朝初年,人们对推动三国统一的司马懿还是相当推崇。乃至司马遹被传像司马懿,而能在当时“誉流于天下”。司马懿的名声毁败,是从“永嘉之祸”以后开始。其不肖子孙自相残杀带来诸多浩劫,南方的东晋,又长期被世家大族把持,司马懿在人心中的地位也逐渐下降。晋室南渡,情况与当年蜀汉类似,以蜀汉为正统的呼声日高;东晋灭亡后,情况更加明显,到隋唐时代,民间说书戏曲日盛。到明代《三国演义》之后,“空城计、火熄上方谷、见木雕魏都督丧胆”等不实的司马懿形象,就被演义广传于民间了。
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小亮:来今天谈点有意义的
小曹:想说点啥
小亮:知道三国不
小曹:知道,是中国美国和俄国吧
小亮:你还德国巴西意大利呢,我说的的是三国
小曹:是3个国啊
小亮:我说的是魏国蜀国和吴国
小曹:偶,三国演义的三国
小亮:不,三国志的三国
小曹:那不一样吗
小亮:大家说一样吗
大家:……
小亮:知道三国里面的人吗
小曹:知道,男人和女人
小亮:我说的是像曹操刘备孙权诸葛亮这样的人
小曹:偶,里面的风云人物
小亮:你看曹操不得了军事上官渡之战大败袁绍,基本统一北方,政治上招揽人才,励精图治,文化上建安风骨领袖人物...
小曹:英雄
小亮:在看刘备三顾茅庐,桃园三结义,虽然弱小赤壁之战中还能大败曹操
小曹:有志气
小亮:孙权年纪轻轻不得了,接手安定江东,建立吴国,发展江南经济...
小曹:长江后浪推前浪
小亮:诸葛亮身在隆重就能三分天下,为蜀国鞠躬尽瘁死而后已
小曹:良臣谋士
小亮:光我在这说了,你喜欢哪个啊
小曹:罗贯中
小亮:嗨,还在三国演义那呢
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问得好,的确是这样的:大多普通老百姓看三国演义都比较偏爱、同情蜀汉一方,究其原因主要有以下几点。 现略述一二,与大家分享。
一则是民间历史原由: 从东汉末年(公元184年)黄巾起义,到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡为止,这段历史是有详史凭据可查的。 随后,三国故事就在民间流传。 宋、元时期,民间艺人讲述三国故事的"说话"、地方杂剧等便开始盛行。此时,民间老百姓对三国故事的描述、表演已带有明显、浓烈的主观偏爱色彩。
到元末明初,罗贯中在有关史书和话本、戏曲的基础上,写成了《三国演义》。
我们学习、研究的三国历史资料是真实的,但它缺乏温度,冰凉一堆。 三国故事却是演义出来的,活灵活现、有血有肉。
喜欢谁,偏爱谁,同情谁,憎恶谁⋯⋯,早已在我们老百姓心中扎根。
再说,没有对比就没有伤害。
三国演义塑造了一系列鲜明生动、有趣的人物形象。 且看,对蜀国方面的人为设计:智谋惊人的诸葛孔明,勇武过人的赵云,义气深重的关羽,更有仁义爱民的刘备(都是老百姓心中喜欢的人物形象)。再对比一下:奸诈阴险的曹操,老谋深算的司马懿,才高量窄的周瑜,⋯⋯,这些人物都被罗贯中刻化得栩栩如生,让我们看三国演义时都抱着强烈的爱恨分明情绪,主观色彩更是满怀心中。 (其实,历史人物,本来没有好与坏之分的)。
正是由于三国演义的巨大影响,长期以来蜀国的诸葛亮成了人们喜爱敬佩的智慧化身,关羽被誉为义气冲天的代表⋯⋯,你说说看, 我们看三国演义的人是不是大多都应偏爱、同情自己心中的偶像呢?!
Arieloreo
对于我来说,确切地说应该是诸葛亮去世后就没什么意思了。
我第一次看《三国演义》是在高中时候,10块钱在地摊上买了一本。从此之后就迷上了,有些章节都来回看了好多遍,不过到现在也忘了不少细节,现在手中四大名著都有。那为什么说在诸葛亮去世后看着就没意思了呢?
首先,先说一下老关张,《三国志》记载两人都是万人敌,绝对是两员猛将。有些看三国的人喜欢看故事,有的喜欢看武将对决。对于喜欢看武将对阵交手的人来说,有张飞、关羽两员虎将在时更有看头。两人是吕布之下最厉害的几大猛将之二,能击败两人的估计没有。所以前期我们看哪个武将厉害,都经常会拿来和这两人对比。张飞和关羽都是三国武将前十的标杆人物,有他们两个在时我们都很期待看到他们在战场上对阵杀敌,看得比较过瘾。
关羽、张飞
二是两人的另一标签也很明显,那就是忠义,我们肯定会喜欢这样的人。关羽的忠义我们肯定印象深刻,降汉不降曹,千里走单骑,义释曹操。其实张飞也是很忠义的,他对刘备也绝对忠心不二。听说关羽降曹后恨不得马上在他身上刺两个窟窿,赵云长坂坡单骑救主时让他以为赵云背叛了刘备,也想一枪刺死他,可见他是看不得、容不得别背叛的,不然也不会那么看不上吕布了,一见面就叫人家三姓家奴。张飞的义也是很让人敬佩的,包括他义释严颜,关羽死后他整日以泪洗面,不顾一切要为关羽报仇。
新三国 张飞
至于说偏爱蜀国,我想对于很多读者来说确实是这样,也包括我。我们很多时候都会同情弱者,希望他们有一天会强大起来,而刘备确实是一个弱者。因为他的创业更不容易,还有一个原因,因为刘备的皇叔身份,毕竟他也代表了一部分大汉王朝。在儒家思想的影响下,大汉的天下如果让外姓人占领毕竟不太好听,所以蜀汉也多少沾了点刘备身份的光。在和诸葛亮的隆中对中他说的就是想恢复汉室,所以说他的这面正义的旗帜也是很让人同情的,至少他有这样的志气和愿望。另外蜀汉还有所谓的五虎大将,五人中除了黄忠外,其余四人在三国武将中的人气可以说是最高的。因此来说无论是刘备的身份,还是内部成员的人气,还是他们打天下的不容易,都是值得我们同情和偏爱的。
刘备
那么为什么我觉得诸葛亮去世后看着就没意思了呢?因为在《三国演义》中罗贯中把诸葛亮写得太完美了。那真是足智多谋,运筹帷幄之中,决胜千里之外,上知天文,下知地理。比如我们非常熟悉的舌战群儒、智激周瑜、三气周瑜、七擒孟获、智收姜维等。还有就是诸葛亮的忠,那是千古忠臣的典范。所以书中诸葛亮去世后的情节我看的次数就比较少了,基本没有印象太深刻的桥段。
诸葛亮
不知道各位三国迷们是不是也这样觉得呢?
蜗居古镇
这是作者罗贯中抑曹尊刘的思想,运用巧妙的笔法造成的。
刘备为匡扶汉室之人、曹操为汉贼,作者有意把读者的感情带到刘备这一边,刘备从草根逆袭,使大家也对蜀国产生了兴趣。
最主要是刘备逆袭励志的故事
虽然刘备是皇族后裔,但是到了他这已经是织席贩履之徒,穷得只能卖草席草鞋了,与曹操、孙权这些官二代富二代相比,刘备没有权力也没有金钱。日日夜夜,但他有一种不服输、不认命的精神,即使处境再艰难,自起兵以来也不忘理想与梦想,兴复汉室。整个刘备的人生,就是一段,屌丝逆袭的励志故事,而我们的人生中也有很多像刘备这样的人,没有权力,渴望建功立业,成就一番事业,见过他之后,也希望自己能和刘备一样,开豪车,住别墅,娶美妻。
曹操“奸绝”的对比影响
曹操的“宁叫我负天下人,休叫天下负我!”令人震惊和愤慨,另外,书中也有许多关于曹操杀害贤良的描写:如杀医士华陀、逼死荀彧、借罪杀杨修、乱棍打死皇后等,为报父仇,在徐州屠城,滥杀无辜。
飞翔的云2012
为什么看三国演义多数人同情和偏爱蜀国?
因为大家喜欢他们兄弟之间的情谊。也是向往能像三国演义中刘备一样有一群有情有义的兄弟,现实社会中谁不想有几个这样的好哥们。在一个刘备一直是皇室宗亲打着匡扶汉室的旗号,有名正言顺之意。还有刘备的为人比较仁义,不像曹操疑心太重,这也是大家偏爱蜀国的原因之一吧。
却说看三国演义中桃园三结义这一段简直是热血沸腾啊,刘备一直想匡扶汉室,奈何手底下没人,结交到关羽、张飞后三人惺惺相惜。刘备说到为了图大事,我刘备漂流半生苦苦寻找志同道合之人,至到今日让我遇到二位英雄,备欲同你二人结拜为生死弟兄,不知意下如何?
文化人说话就是不同,关羽说到关某之命就是刘兄之命,关某之躯就是刘兄之躯,但凭驱使却无二心。张飞一句话俺也一样,关羽又道:某誓与兄患难与共,终生相伴生死相随。张飞又来了句俺也一样,这个场景给我笑喷了不过也是十分感动,人生一世有三两知己足矣。
讲真的后期看到关羽、张飞相继去世就感觉没意思了,如果现实中有一个两个这样的兄弟请珍惜吧。
山形新干线
从桃园结义,到隆中对策,从孙刘联盟到占据西蜀,一路走来,如诗如画又如歌如泣,刘备的仁义信义,诸葛孔明的神鬼莫测运筹帷幄,都是老百姓喜闻乐见的,但刘关张和孔明都“出师未捷身先死”,让国人“常使英雄泪满澿”,我的回答希望大家满意。
当幸福来敲
此蜀国非彼蜀国。
演义毕竟不是历史,小说而已。
同情蜀国,凡人心态真实流露:
1.皇帝不可攀,刘备恰恰接地气。
2.兄弟不可遇,桃园结义最艳羡。
3.忠臣不可求,两朝开济老臣心。
4.儿孙不可依,人算哪能如天算。
一个好皇帝,带着最忠诚的副手,在超强大脑的协助下,带着一群最牛啥哄哄的打手,打下一条街。结果换了个手,把一副王炸带4个2加4个A的牌,打成一地鸡毛丢盔弃甲举手投降!
航空母舰被搞成木筏子!
宇宙第一豪华舰队被活生生打成弱势群体,不同情他,还同情谁?
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因为刘备是一个天下第一的傀儡之王,进出都受谋士左右,自己没有主见,指点有谋士,出力有兄弟,是天下少有的清福大王,移传给下代都是如此 。所以就受到许多人羡慕赞叹不已。
地理先生
这与三国演义里描写的蜀国成立前后的众多人物形象有关系。在小说里,刘备关羽张飞诸葛亮赵云姜维等人物,被写成了仁义礼智信的代表,符合了千百年来中华民族大多数人的价值观,寄托了人们对真善美的向往和追求,所以蜀国受到了大多数人的同情和偏爱。
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相信很多人都有这种感觉,但凡提到三国当中的某个人之时,只要是蜀国之人,瞬间就会被打上正义的这么一个标签,如果换成曹操一方的人马,就会带上奸邪的表情,而孙权更是被称之为江东鼠辈。为何大家都偏爱于蜀国呢?
其实这一切跟我们的作者有着很大的关系,不论任何的小说或者故事当中,一定要产生冲突,因为只有产生冲突,才会让情节更加的有看点。
于是《三国演义》的作者罗贯中就将蜀国设定为正义的一方,而曹操就成了奸邪的一方,东吴很明显从头到尾就是在打酱油,所以又叫无名之辈,反正就是不出名。
然后整个故事就有了内容,也有了深度,刘备汉室宗亲的身份,为他带来了另一层意思,而关羽和张飞的兄弟之情,更是让刘备的成长之路多姿多彩。
不管任何故事,都有一个成长的过程,不可能一出场就无敌与天下了,然后横扫四方,哪么这个故事除了烂尾,好像也没有别的办法了。
所以出身最低的刘备就成了罗贯中的首选目标,一出场就是一个卖草鞋的中年大叔,已经这么大岁数了还一无所成。
瞬间就得到了无数人的同情,然后就是刘备的创业过程,一路上充满了无数的坎坷,在虎牢关之前,根本就不被人重视,如果不是以着公孙瓒的名头,或许连十八路诸侯讨董都混不进去。
为了让故事看起来更精彩,也更有看点,说白了就是为了流量,于是关羽温酒斩华雄出现了,说实话以关羽的武力值,斩对方并非不可能。
但是罗贯中却强行将他安排到这里,就是为了在天下人的眼中出名,然后故事就开始走上了高峰,不论是吕布与刘备的情仇,还是曹操与刘备之间的煮酒论英雄,都让整个故事走向了一个又一个巅峰。
可是我们都知道历史上此时的刘备虽说初露头角,但是并未崛起,为了迎合历史的走向,所以刘备开始各种点儿背。
不是被吕布偷袭,就是兵败被曹操所捉,其实在真实的历史当中,并没有这么多花里胡哨的桥段。
尤其是关羽的千里走单骑,说白了就是在曹操不注意的时候当了逃兵,但是到了演义当中,就成了念旧主的英雄,反正在我们的眼中,蜀国几乎都是英雄。
而这些英雄其实都是作者罗贯中所赋予的,老罗把这些人物全部加上了鲜明的性格特点,让众多的看客们欲罢不能,于是《三国演义》瞬间得到了巨量的粉丝。
然后这些粉丝里在相互之间的传播当中,又对蜀国的众多人物加上了自己的想法。
说白了这些所谓的想法,都是《三国演义》当中衍生出来的,所以蜀国的正义形象依然占了主流,最后就形成了蜀国都是好人,但是却因为运气不好,被曹操这样的大奸臣给击败。
跟真实的历史相符不相符,这一点也不重要,重要的是大家看书看得很爽,并非相互之间还能因为这些故事再评论上一些自己的感悟。
可不管你再怎么感悟,都受到了作者罗贯中的引导,因为这才是本书的关键之处,说白了《三国演义》当中,谁是好人谁是坏人,就是由我们的作者老罗所定的。
我们只是把书中的一些内容拿出来加工而已,可是我们不管怎么加工,中心思想却不会发生改变,不然的话就跟这本《三国演义》没什么关系了,这才是大家对于蜀国多是同情与偏爱的重要原因。
牡丹木
从诸葛亮、刘备、关羽的身上,我们看到小说作者对信义、仁义、忠义的肯定和赞赏。而情和义是分不开的。我们从小说中的一些细节可以看到,他们十分在乎君臣之情、手足之情、朋友之情。而正是因为司马懿、曹操、吕布无情,他们也同时没有对国家的忠义、对百姓的仁义、对他人的信义。在小说开头“桃园结义”的誓词之中,作者已将“义”的时代内涵阐明:“虽然异性,既结为兄弟。则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。”而结义的精神,由刘备、关羽、张飞开始,后来逐渐扩大,在赵云、诸葛亮、姜维等先后加入到“拥刘抑曹,复兴汉室”阵营之人中越发壮大。汇聚成一条横贯三国百年风云变幻的浩然长虹,散发出撼人心魄的瑰丽光辉。
在史学家的笔下,更多体现出官方以成败论英雄的态度。而在小说家的笔下,体现出的更多是民心的向背。其实《三国演义》小说作者以及更早的说话、戏剧艺术对蜀汉正统的推崇,并非仅仅因为刘备是汉室宗亲、帝室之胄。更重要的是诸葛亮、刘备、关羽代表了贤相、明君、名将所具有的智、仁、勇,以及贯穿三者的义。诸葛亮在小说中一语道出民本天下的思想:“天下着,非一人之天下,乃天下人之天下。”周仓也说:“天下土地,惟有德者居之”。显然,来自社会下层的诸葛亮、刘备等人,被曹操、袁绍等公卿贵族讥嘲为“村夫”、“织席小儿”。他们更能体会民间疾苦,治国理念、政治追求,反应的是广大民众的迫切愿望,因此自然深受他们的爱戴。如苏轼在《东坡志林》里所载:“王彭常云:深巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。以是知君子小人之泽,百世不斩。”
lsyvsem
这个问题其实很简单,三国时期,汉朝是正统,代表主流思想,而三国的作者老罗也是个雨愚忠分子,所以三国演义里面虽然刻画的最多的是曹阿蛮,但是把他写成了反面角色,而老刘成了正义的化身,所以大多数读者看了三国之后,都会觉得蜀国才是正义的一方,吴国像个配角,老曹成了大反派!
事实上,三国后期,蜀吴的人口加起来都没有魏国多,中国真正的中心还是在北方,虽然成都、也很繁华,但那是只是相对而言,与未开化的蛮族相比,自然是领先的、繁荣的。
人物刻画上,老刘成了仁义的代名词,诸葛成了智慧的人妖,老关那是义气的化身,赵云是智勇双全,忠肝义胆!反正蜀国都是正义的、智慧的……;而魏国,老曹是阴险的、狡诈的,事实上哪个君王不是如此,司马是隐忍的、艰险的,但他那是被时势所逼的,若太过锋芒毕露,老曹早杀他了,曹丕和他老子差不多!说说吴国:周瑜小心眼……可能吗,吴国水军大都督,没有气量,孙家会那么信任他吗!事实上,赤壁之战,诸葛压根没怎么参合,都是老罗加进去的。鲁肃,真的有那么憨直吗?还不是为了孙刘联盟,他不睁只眼闭只眼,联盟怎么维持啊,大智若愚!
所以不管是作者还是读者,都会站在蜀国的立场上去考虑问题!
Myan-Y
答,这个事情不怪读者,因为作者,一开始创作三国演义的故事的时候,首先就是以蜀国,或者说是刘关张的人物主角视角,来创作故事的。
三国演义第一章,就是宴桃园豪杰三结义,一上来就先入为主的把故事主视角拟定了,于是,读者阅读的时候,自然会是以刘关张作为第一主视角,而将曹操,视为第一反面角色来看待。
这不是读者的主观意愿,而是作者故意引导读者的写作方法导致的。
例如《封神演义》,因为故事一开始陈述的角色是纣王,妲己,周文王等角色,所以一直到故事最后,有很多读者都没认为封神演义的故事的核心主角,实际是周武王姬发。
再如《西游记》,故事一直围绕的描述重点是孙悟空,即便孙悟空被压五行山,主角暂时换成了唐僧的时候,读者依旧是在以孙悟空的主视角来看待故事发展,而不是发自内心的去体会理解唐僧的思想方式。