恋爱不如搞科技 小说

上句是“坐着不如倒着”。意思是说坐着没有躺着舒服，饺子呢，是人间美味佳肴！！！形容饺子是最好吃的食物！！！

好吃不过饺子，好玩不过嫂子

好吃不如饺子，好受不如倒着。小时候听我姑姑总说这句话应该是不错的

好玩不如嫂子。

在金庸的基础上求新求变了呀，这就是好处啊~ 还有就是，古龙作品中人的心态应该比金庸作品里更接近现代人。虽然金庸小说不能说没有一点现代因素，但总体上确实有一种压抑的，父权的氛围，可能和金庸出身大陆有关。但是他又是“渴望自由”的，他内心里希望把自己从父权的束缚中解脱出来，干一些出格的事，所以金庸的男主往往会结交“妖女”，那种不在制度束缚内的，超凡脱俗的女子，黄蓉小龙女赵敏任盈盈都是典型啦（然而天龙里，竟然没有……除了阿紫）。这正好印证了荣格的“阿尼玛”学说，男人会被体现自己身上的“阿尼玛”的女性所吸引。他的小说也常常有“奇情”，“奇人”，他最动人的人物，最动人的感情，往往就是有“对抗制度”的特性的。但奇怪的是，金庸小说里虽然处处充斥着这种心理，他自己却仍然摆脱不了父权，甚至，他的小说在现在的读者看来，仍是父权的代言。 古龙小说虽然基于古代，但是却甚少父权余威。他的江湖是很自由的，没有那么森严的等级，没有人规定你必须去做什么，必须不去做什么，可这个自由的江湖，却是弱肉强食，充满险恶的，你可以有很多种选择，但是没有什么选择是万全的，稳妥的，稍有不慎就会没命，或者在某种程度上威胁到生存。古龙小说里更是经常有奇人，就是做出奇特的选择的人，比如经常有人重义气，轻生死，明明知道做的事是“傻事”，却还要去做。在这个生存都非常艰难的世界上，古龙小说的人物要一面谋求生存，一面依然有着高出生存的信念。古龙小说的人物，在追寻，实践“活着的意义”。这非常像现代社会，也可以说，这是古龙小说让很多人更有代入感的原因。古龙小说对于“人为什么活着”这样的人文关怀命题，探讨的也的确比金庸更直接，更深入（然而他最后走入了意识流……金庸最后走入了鹿鼎记……）

饺子是人们喜爱的美食，倒着的意思就是躺着，对于忙碌一天的人们，也许没有什么比好好吃上一顿饭，然后在舒舒服服的躺下更好了，好吃不如饺子，舒服不如倒着，这是劳动人们最真实的心愿，也是我们现在上班族最舒服的状态和心愿。

听老辈人说吃水饺有发财转运 团圆美满 平安如意 等说法。在过去的时候人们很难吃上好东西只有春节时候吃的水饺才是最美味的，所以每当吃水饺的时候人们都会赋予水饺特殊的含义，代表着祈福平安如意 团圆美满，希望下一年能够风调雨顺，丰收发财，平安和顺，万事如意

BL是小众，对于BL，不是腐女的女生一般也都是持反感态度的。毕竟BL小说从社会目前的现实来说是被排斥的。特别是政府，对于BL小说之类的禁得非常厉害，主流文学也将BL视为异类、不健康读物，所以大陆的出版社是不被允许出版该类作品的。只是因为BL的受众很固定而且持续性很强，所以没有办法彻底禁止，只能在网络里流传了。

现实里一般来说腐女都是隐藏着的。毕竟不能在大庭广众之下大声说自己喜欢BL小说，所以腐女都自成一个小圈子，不会贸贸然地说明自己的身份。

在碰到同僚怀疑对方也是同道中人的时候也只会旁敲侧击地说一些专用名词，如果接上头了才会被接纳，但一般来说，资深腐女是不会到处宣扬自己是腐女的。

至于BL小说不出名……嗯，以前是这样，但现在随着腐女队伍的日趋壮大，BL小说已经在小说界中占有一席之地了。只是因为出版困难，所以在网络中的流传更强而已，现实中大家的谈论又不是公开的，就会给人那样的感觉了。但BL小说的受众越来越多这是不可否认的。BG小说抄袭BL小说的事情也能被读者认出来。

舒服不如倒着，好吃不如饺子——这比较正宗。

好吃不如饺子，好玩不过嫂子——这是扩延版。

好吃不过肉包子，好玩不过大姨子——这是上面的变格版。

无非3点，人气，文笔，宣传面

金庸的优点如下

1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派；其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中，其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数，在金庸之前武功的名称单调而重复，但是在金庸的手下却一改旧风，将琴（笑傲江湖），棋（天龙八部的逍遥子）、书（神雕侠侣的朱子柳）、画（笑傲江湖的丹青子），甚至创造了例如百花错拳，黯然销魂掌这些心情武功套路，而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。

2、故事情节盘枝错节，神来之笔层出不穷，往往金庸的小说起首皆看似普通，平平无奇，越是到后面越是纷繁复杂，情节变幻莫测，峰回路转，看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。

3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极，金庸的小说中有不少的古文诗词，其中也有一些是金庸个人自己填词之类的，这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用，神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话，应该读读天龙八部的四十回目，金庸的写情之老到与毒辣，无人能比。

4、不断的求新求变，许多人对古龙，温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献，而实际上我对此观点不以为然，真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸，须知道，古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上，而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献，这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出，而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的，如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话，应该有这样的印象，从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节，到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象，到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角，金庸不断的在摒弃狭隘的民族观，从《飞狐外传》中的江湖恩仇到射雕中的民族抵抗，今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围，而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀，而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀，更多的是一些让我们为之振奋，为之心动的元素。

5、对于武侠故事的定位，早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路，要么误服千年灵芝，要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林，更有多个美女投怀送抱，最终大仇得报，美女得抱，爽哉爽哉，此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词，而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空，尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下，唯一例外的是韦小宝这个家伙，得到了七个美女老婆。

梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位，不可否认，梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没，他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主，平江不肖生时代所缔造的武侠神化，把武侠小说的人物平民化，真实华，这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家，这点上梁羽生功劳是很大的。

梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目，但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引，我认为的主要缺陷有：

1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显，不管是名字，擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。

2、故事情节的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延续并展开，从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子，子子孙孙无穷无尽，初看还觉得新鲜，看到儿子辈的时候就有点忍不住了，看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了，梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的，这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。

3、叙述的历史化，同样的借鉴历史作为武侠的辅助，金庸对于历史的借鉴总是采用一分实，九分虚，却让人读来颇为相信，但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚，让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样，这点正是梁羽生小说致命的缺陷。

4、写外过多，写内过少，在梁羽生的小说中，很少能看到大段大段的内心描写，而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨，要知道，缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者，这点上与金庸对比起来，差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。

梁羽生像一个武夫，而金庸如同一位儒者，两者区别可见一斑。

好吃不过饺子,好玩不过嫂子。这是网络调侃，有点黑！

“舒服不如倒着。”

解释分析：因为农村人经常下地干活，一天的劳作很辛苦，而且农村的条件没有像城市那么优越，所以农民们对生活要求也不高，能吃饱喝足就行了。

偶尔吃一顿饺子就是非常美的事情了，而且干完活躺在炕上休息也是最舒服的时候了，所以也就有了“好吃不过饺子，舒服不如倒着”这句歇后语了。

扩展资料：

在过去的年代里，农村的生活很贫穷，像饺子这种食物只有过年过节的，或者大场合才能吃上一顿，而且那时就觉得吃顿饺子就是非常奢侈的了，平时农民的生活都是土瓜玉米面饼子。

难得吃上一顿白面饺子就是人间美味了，哪像现在天天大米白面的人们都吃腻了，玉米粗粮都成了好东西了。所以这句俗语也是为了表达人们对饺子这种食物的最高称赞，就是没有比饺子再好吃的食物了，这也就是“好吃不过饺子”的由来。

我记得快穿无限治愈是女主快穿，但也搞科研，喜欢星辰大海，不过有点万人迷，前期无cp后面cp配的觉得有点勉强，不过很好看1V1

现实就是这样~

总会有既生瑜，何生亮的忿忿不平

其实我也蛮喜欢梁羽生的~

无限之冲突，无限流的，如果喜欢哈利波特，看看这个不错。

超级怀表，穿越各种电影、小说、童话，这本书挺不错的。

人道天堂，这本是荆轲守大神写的，也是他写的所有小说里我最爱看的，人类的黄金时代，里面提出人类在满足了衣食住行后，精神世界的建设，里面夹杂着无限流，强烈推荐。

写得好，我承认，但写得好不代表就一定得和金庸一样出名，没金庸的好，怎么和他一样出名？不过在此，我向梁羽生致以深深的怀念

虽然梁羽生才是武侠小说开山鼻祖，但梁羽生的小说不够商业，而金庸有时为了迎合读者需要会改变自己原来的设想。让文章更容易被人接受，被市场接受。

好吃不如饺子，舒服不如倒着，这是一句东北的名言。这句话的意思就是说饺子是非常好吃的食物。什么都没有它好吃。要想舒服就躺着，躺着是最美好的。

对于好吃不过饺子，舒服不如倒着，前面这句很好理解，世界上的美食好吃只有饺子了，如果放在当今那可能很多人不同意，毕竟现在的美食可多了，饺子也只是其中一种食物，算不上最好吃的美食。

舒服不如倒着，就是人要想舒服那就躺着，人累了，只有躺在床上，那才是一件幸福的事情，那个年代吃不饱，穿不暖，但又很累，只有躺在床上才是最舒服的事情。

好吃不如饺子，舒服不如倒着的意思就是说饺子是非常好吃的，没有比躺着更舒服了，这2句都是俗语，是说享受的啊。

快穿我靠嘴炮刷副本

这问题你用脚后跟想想也知道啊

金庸一直是新闻职业者，他也经常在一些报纸杂志上发表一些散文，书评啥的，那么他的知名度肯定比梁羽生要高

人气高了 自然就比梁羽生出名了。唉~！

好吃不如饺子

舒服不如倒着.

好吃不过饺子，坐着不如倒着。

“好吃不过饺子,舒服不过倒着”

是一句歇后语，意思是没有什么能比饺子更好吃的，没有什么比躺着更舒服了。

拓展资料

歇后语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

常用的有：

鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美

岸上看人溺水——见死不救

岸上捞月——白费功夫；白费劲

按别人的脚码买鞋——生搬硬套

按彩球的乞丐——高兴得发傻

按方抓药——照办

按鸡头啄米——白费心机

按牛头喝水——办不到；没法办

按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落

案板顶门——管得宽

案板上的擀面杖——光棍一条

案板上的肉——任人宰割；随人宰割

案板上的鱼——挨刀的货

参考资料：

金庸赢在博大精深

梁羽生的小说太苦了，喜欢看这类小说的人多数还是喜欢看看主角逆天的书，相比之下金庸这方面要好的多，至少剧情容易让读者接受。比如我看梁羽生的书多数都没有看完，因为感觉书中的主角或者其他的那些善良的人太苦了，看了心情好沉闷，就不去自讨苦吃了。而且金庸的书多数都是都是有个比较圆满的结局，梁羽生的书就.......要知道喜欢看武侠小说的以男性居多，小说的情节或者结局太苦会让人看不下去的；打个不是很恰当的比方——你看有几个男的看电视的时候整天看那些港台言情剧或者韩剧的？

终极战士

好受不如倒着。

好吃不过饺子,好玩不过嫂子

弟娶其嫂

满族旧俗

旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母；兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶也就成了见怪不怪的事

《超神级科技帝国》、《超级母舰》 、《漫威归来的发明家》、《捡到一个星球》、《超级黑科技》。以上五本小说都属于科技称霸流的，金手指大开，非常爽快。

1、《超神级科技帝国》：此文讲述的是一个以点科技树为主业的系统引领一个学渣成为学霸，捣鼓黑科技走上人生巅峰的故事。系统不尬，并不强行给主角升级，或者说升级的节奏把握得比较好。全文逻辑自洽，剧情上爆点不断。

2、《超级母舰》 ：搞笑科技文，金手指是一只从天而降的黑科技机械虫，给能量啥都能干，拥有自我繁殖和组装的能力，也就是说如果有图纸，可以变成任何东西，整体而言文笔不错，画风诙谐幽默，各种操作停不下来。

3、《漫威归来的发明家》：主角穿越到漫威世界，成为一个山寨发明家，侵权几千项，和各大钞能力集团都有业务往来，然后回归到主世界的故事。主角智商在线，文中的科技树使用的是漫威的，但不是漫威的剧情。

4、《捡到一个星球》 ：开局主角家里出现一个传送门，通往一个末日星球，虽然这星球人类己灭绝了，但还是留下了许多的城市遗迹以及机器人遗骸，主角开始在这其中收集着随处可见的黑科技，以及其中蕴藏着巨大的宝藏。

5、《超级黑科技》：主角是中国穿美国小朋友，拥有超强科技，受到各国追捧，带领人类走向星际。主角就直接计划着一鸣惊人，成为光彩夺目的天才科学家。风格上属于脑洞大开的小说，立意很新颖。

1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显，不管是名字，擅长的武功都一眼看出这个人物的正邪。

2、故事情节的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延续并展开，这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。

3、叙述的历史化，同样的借鉴历史作为武侠的辅助，金庸对于历史的借鉴总是采用一分实，九分虚，却让人读来颇为相信，但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚，让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样，这点正是梁羽生小说致命的缺陷。

4、写外过多，写内过少，在梁羽生的小说中，很少能看到大段大段的内心描写，而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨，要知道，缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者，这点上与金庸对比起来，差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。梁羽生像一个武夫，而金庸如同一位儒者，两者区别可见一斑。

《三体》《疯狂的硬盘》《超级电脑》《超级修复系统》《能源走私商》《未来图书馆》《能源走私商》《数字风暴》就这些了，，再多想不出来了

1.重生类小说，最重要的就是重生前的经历，以及对未来发展的把握。

相关书籍：俗人回档、逆流纯真年代、回到过去变成猫、秦吏、火影之活见久、长生界。

个人看的重生类小说，偏向现在商业的比较多，套路偏向于灵魂穿越回到改革开放初期，根据自己记忆中的历史走向，开始从中获取第一桶金，慢慢的做大、做强。

看这种小说，无非是跟着主角回到那个充满干劲，陌生，存在历史中的那个时代跟着走一槽。

2.带老头、相当于师傅带徒弟，试错成本低，升级速度比同辈的快。

可以参考我国高铁事业的发展历史，也是我们吸收了外国先进的技术及理念，少走错路，发展起来的好例子。

相关书籍：斗破苍穹、武动乾坤、

3.系统流，最牛逼的是，只要你完成任务了，就给你装备，什么瓶颈……，总之就是升级不是问题，遇到的对手，总是啪啪啪的被打倒，给猪脚的养大道路上增加养分。

相关书籍：史上第一祖师爷、八零后少林方丈、史上第一掌门、史上最强师兄。

然后查阅一下相关网文小说网站，会发现系统流增多，爽文变多，原因在于现在工作节奏快，生活压力大，不然为什么现在佛系、沙雕那么火、单身人群（2.4亿）那么多。

你看到的是赚钱速度，而不是真正带来的收益。

你只想着一天拍个视频就能暴富。所以你会那么觉得。

都是读书没用，考上大学照样找不到工作，不还是为了高考瘦了十斤？

从写小说到玩视频，一个比一个速度快更简单，大家与时俱进跟上了节奏，也不想多动脑筋了。手机快捷方便，购物买吃可以足不出门，确实让人变懒了很多。

题主你真幸运，碰上我。本人文学硕士，写过传统小说，写过网文，写过自媒体，视频也做过几个，不过没有主攻。就我的经验而言，回答你这个问题应该有一定的话语权。

就你的论题而言，有一定道理，但也不是全有道理。

首先，就传统小说而言，你的意思可能是指纯文学创作。纯文学是个性化的，注重深度，注重文学性，注重打动人的内心。纯文学也有很多流派，比如乡土文学，伤痕文学，先锋小说等等，这些作品除了很少的作品能够畅销，比如《白鹿原》，其他大部分小说是很难做到畅销的。但在纯文学盛行的年代，比如上世纪八十年代，作家是有耀眼的光环的。

互联网兴起后，榕树下，天涯，起点，晋江等文学网站兴起，网络文学也随之兴起。网络文学发展至今，其实也已经走过了几代历程。你说的网文，主要是指长篇网络小说。写网文的门槛也很低，很多人看了几本小说就投身其中。以起点为代表的网络小说，以故事取胜，也贡献了不少优质网文，比如《诛仙》《庆余年》《盗墓笔记》《鬼吹灯》等。网文大都很长，动辄几百万字。写网文有一个缺陷，成名了赚得钵满盆满，不成名一分钱赚不到。

自媒体是以今日头条为代表的短文写作，长处是入手更简单，赚到钱更容易，但赚到很多钱也不容易。自媒体主要兴盛于微信公众平台兴盛和今日头条才崛起时候。

短视频是随着智能手机的普及兴起的。随着社会节奏的加快以及视频内容本身的特点，人们更加喜欢看视频，拍视频也更加容易。视频号通常来说比图文号赚钱。

总体来说，这是一个时代变迁和人们阅读习惯变化的过程。但，任何时候，将一个行业做到极致也都有钱可赚。做最好的自己，你绝对饿不住。不管是写传统小说，还是写网文，自媒体，做视频，只要深入研究，辛勤付出，总会有收获。

自媒体可以发视频就好了

因为现在的人越来越浮燥，更喜欢简单直接，给感观带来直接刺激的。

谢谢邀请，我来回答这个问题。

这个提问的内容是一个群体性的现象，它背后折射出的是人们各个时期一种生活方式的改变，也给我们提出了一个深层的人文发展课题。

前言

综上所知，从传统小说写作到拍摄视频发表是创作方式的不断改变。创作方式的淘汰、改变，也折射出人们生活方式的改变，每一种改变都有其时代背景。

纸质文学作品的创作及传播被以“玩视频”的方式所攻陷，是科技发展的结果，也是一切以纸书记述的作品随时代发展带来的悲鸣，它改变了人们的生活习惯，也即将成为人们对于传统文化的深深的遗憾。

后记

是不是有些是非不明了？

分层次阅读时代来临

我只能说泡沫总会有破的一天！水平不高的视频就像过去说的流行歌曲，流行一段时间，人们也看厌烦了，看不出新鲜感了，就不爱看了。但不能否认它带给了人们快乐。

至于有人埋怨一部分阅读者、观看者欣赏水平和心态的问题，这也要求我们还要有包罗万象的内容，提供给不同层次的人——即分层次阅读。面对不同层次的读者、粉丝，你的作品只要主题价值观符合社会主流，围观的人多或少，我们也没有什么好抱怨的，要允许不同读者的存在。

从时间长度来看，传统经典小说更经得起推敲，流传时间也会更长久。这类作者需要耐得住寂寞，只要你的作品真的过硬，是金子迟早会发光。

快餐似的视频毕竟就是快餐，只能当作一次性消费！但我们也少不了，毕竟人类哪有那么多悲欢离合？我们同样也需要直截了当的快乐，只能说分层次阅读的时代已经来临！

自媒体是思想、个性、知识、情绪等的自我展示，从而精神得到升华和提升

这个问题我最有发言权，因为这些全玩过。为什么现代人喜欢自媒体和视频胜过传统文学，其实这不奇怪，社会需求程度不同而已。

现代社会是高科技社会，有条件直接地、简单地、快速地深度体验，谁还想花费精力去欣赏传统式文学呢？另外，传统式文学已经经典化，后来者要超过经典几乎不可能，那么普通人写的传统文学就严重缺读者了。

网络文学是切头切尾的市场文学，收益是网络文学唯一目标，媚俗是网络文学的本能力，因此网络文学是缺乏艺术和思想的文学，纯粹的消遣。因此，网络文学虽然读者多，但登不了大雅之堂。

自媒体是思想、个性、知识、情绪等的自我展示，因为自媒体的人气特别强大，自媒体很容易引来围观和欣赏，从而精神得到升华和提升。

视频是自媒体的一种，影响力远大于文字自媒体。直接的音容笑貌，把自己的思想、个性、知识、情绪等充分展现。

一群12年教育看到作文就反感的人，老师天天催都无动于衷，现在天天不是800就是2000字，不得不说，全民爱“作文”。

看你的目的是什么。

如果是为赚钱，你说的有一定道理。

付出同样的努力，视频目前的流量最好拉，传统小说最难出头。

我有个远亲，每天就是半小时，现在也月入十万了。他啥都没拍，就是查下热词，然后搜索别人的内容搞个拼接，为了防止版权问题，都找的是共享版权的片子，或者原片是非英非汉地区的，用谷歌翻译自动加个字幕，多传几个平台，这就行了。

有段时间我学做菜，还看了他一个频道，原片都没他的精剪片点击高，因为好些美食大厨的片子都是一个菜扯上半小时，而他的片只要十分钟，而且汇集了同一个菜的好几种做法，对于我这种拎着勺子才想起查做法的人很实用。

可能当初他在确定主题的时候花了点功夫，但是每天做起来基本不用太动脑子，还搞了一大堆其他频道。

这只是个例子，不过它揭示了流量的道理：首先就是内容要实用，要靠搜索而不是推荐才有长期收益。其次就是要选择热门词汇蹭点现成的推荐。再次就是抓女人和学生这种付费率高的群体。最后就是原创不如搬砖，但是要把搬砖的事干得和原创一样漂亮，提高输出效率。

但是，这些我都没做。一想到这些投机取巧的事我就没动力，但是真正的原创我又觉得网友对不起我的时间。我想有很多人，尤其有一些积累和深度的作者，都有这种情结。

如果不以赚钱为目的，那随便吧，只是千万不要觉得，是金子总会发光的。努力、希望和等待，只是一句谎言。

你从后往前数就会发现，越没毅力和执行力，越适合干后面的，而这个时间没几个勤快的

通俗易懂

赚钱速度的进化史啊，i对比下上面哪个赚钱比较快，对自身条件要求比较低就知道了

我喜欢传统小说