修真小说里剑修境界
空谷幽兰GL
原贴:寻找几本剑修类修真小说
菁华网络
光写剑修我是没办法了,就知道三本《剑噬天下》和《剑仙》剑之修真者
不过其他类型的修真也推荐一下吧,非复制!
武侠修真类:
江南的九州缥缈录系列《光明皇帝》
玄幻类:
树下野狐《搜神记》《蛮荒记》《仙楚》PS:网络奇幻代表人物之一
甲子:《斩风》图腾密境
修真类:
剑仙修真类:牛语者:《仙剑神曲》《仙羽幻境》 PS:和诛仙比较像
金丹修真类:苍天白鹤:《梦幻王》PS:成神后就会发现其实很无聊……
道佛修真类:百世经纶:《犬神传》PS:与飘渺之旅并肩
梦入神机:《佛本是道》《黑山老妖》《阳神》正在连载 PS:庞大的设定和故事
传统中国文化修真:徐公子:《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》PS:本人感觉最接近于古代修真的故事
以上是重点
其余还有:《仙佛录》《仙人传奇》《修神路之九天龙腾》《飞升之后》《仙凡道》中南启示录《巫临异世》《莲花宝鉴》《邪风曲》《知北游》PS:可能不大出名,不过绝对是很好的故事
以上本人全都看过,就是我了,嘿嘿
朋友推荐了几本,补充给你吧:
虚空凝剑行
超级剑修
纽约剑修
原贴:专写剑修的修真小说
Echo_Ran
强烈推荐《剑破苍穹》,这是关于玄幻小说,讲诉一人手握一剑,成神傲然于世间的,是我最近在17k看到的,正在连载中,很好看,那里还可以text下载,很方便的,喜欢这类可以去瞧瞧
原贴:求一本关于剑修的修真小说
晏十三晏氏三
LZ说的这本小说我不晓得
不过LZ要看修真小说
我给LZ推荐两个人
"唐家三少""我吃西红柿"
这两个人在起点网上都是赫赫有名的
他们的书我都看完了
都非常不错
最后
望采纳= =
林子之南
各有不同 不过现在大体是这样分的:练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神、炼虚、合体、渡劫。至于那什么大乘期,我现在都没弄明白渡劫了就成仙了还大乘什么。。。我这样分是根据凡人流鼻祖《凡人修仙传》分的。各小说不一样。反正不管这么改,主体就这些。
原贴:小说修真里得境界怎么分得
viokey
我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。
虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:
练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、
筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、
金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、
元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、
化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、
炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、
合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、
大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、
渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地法则,可与天地同寿,是为仙)
仙人没有较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》,但那时侯非常不成熟且不严谨,后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善,就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说,比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
原贴:“修真”一共有几个境界?
爱喝汤的小南瓜
境界划分
修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修仙:散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙(准圣)、混元大罗金仙(圣人)
注:修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。
传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣,进入混元大罗金仙境界,超凡入圣,洞察古往今来,成就无上至高神。
原贴:最正规的修真境界划分!
空客A380
超级剑修网游之乾坤至贱:纯的网游小说,不添加任何防腐剂!
一个最近有点失眠的家伙碰上了一款新的游戏,驾着飞剑,乱扔法宝,法术,顺便还能欺负欺负人,貌似有点小爽异界之无上剑道傲剑凌云小刀锋利的异界大陆小说新书----这是个以剑为主的世界。
凌逍本为蜀山内门弟子,在观摩师门前辈渡劫的时候被天劫带到异界,重生于将门子弟身上。
掌握着无数这个世界奉为神级的剑技,还有这个世界中人无法理解的神奇医术,本身却是天脉者这样的武道废材体质。
凌逍将用什么方式来证明自己?
原贴:寻找几本剑修类修真小说
clbee_w
我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。
虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:
练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、
筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、
金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、
元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、
化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、
炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、
合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、
大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、
渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地法则,可与天地同寿,是为仙)
仙人没有较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》,但那时侯非常不成熟且不严谨,后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善,就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说,比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
原贴:最正规的修真境界划分!
naturelocked
剑修主修剑,就是用剑的修士
器修主要是炼制法器之类的修士
符修主要是炼制符纸,画符之类的修士
丹修就是炼丹的修士
修真小说里很常见的一种设定【当然还有魔修,鬼修之类的】
不同就是这些人各自学习【修炼】的方法不同而已。
希望可以帮到你(●°u°●) 」
Joooyance
修真者修真的最大目标,就是修真大成飞升天界。期间共分十二个时期,分别是开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫、飞升;每一期又分初、中、后三个阶段。
十二个时期并没有准确的划分,只有四大境界之间的差距,才非常明显。分别为——初级境界:炼精化气,分为筑基、旋照、结丹三个级别;中级境界:炼气化神,分为心动、灵寂、空冥三个级别;高级境界:炼神返虚,分为元婴、分神、出窍三个级别;大乘境界:聚虚合道,分为聚虚、渡劫、飞升三个阶段。
CeciliaBio
修魔者的境界划分
“魔光”、“炼光”、“凝元”、“结丹”、“吞噬”、“魔婴”、“离婴”、“神游”、“混沌”、“渡劫”、“大乘”、“练欲”、“心动”、“魔魂”、“固体”、“化外”、“真魔”、“嗜血”、“无欲”、“天欲”等境界,
还有的说是
修真者的修为境界共分为十一种,计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。 武功分为:
绝世高手:传说中的存在,据说长生不死,移山倒海,无所不能的神仙境界!(其实也就是修真的原婴期)
圣级高手:同样传说中的存在,虽然不如绝世高手那么变态但是也是无敌的象征,据说能活500年以上(相当于金丹期)
神级高手:千年不出!能活个两三百岁,调动天地元气为己用,全力一击,方圆百米人畜不留(相当于心动期)
超级高手:百年难得一见,能自己独战一个装备齐全的整编旅(相当于僻谷期)
顶级高手:非常厉害一般武林中的顶尖高手(相当于灵虚期)
一流高手:相当厉害一般武林中的主力(相当于开光渠)
二流高手:一般家族的中坚力量
三流高手:打杂的!但是对一般人来说已经很厉害了一个人能单条10个特种兵
异能设定:
SS级=神级高手
S级=超级高手
A级=顶级高手
B级=一流高手
C级=二流高手
E=三流高手
SS级高手从没出现过
血族设定:
帝王=绝世高手
亲王=圣级高手
公爵=神级高手
侯爵=超级高手
伯爵=顶级高手
子爵=一流高手
男爵=二流高手
初拥=三流高手
黑暗议长高于亲王低于帝王,只有在借助魔器的情况下才能达到血族帝王的水准,但是还是打不过真正的帝王
教廷设定:
教皇=绝世高手(借助圣器的情况下,平时只是比红衣主教强大点)
红衣主教=审判长=神骑士=圣级高手
白衣主教=副审判长=圣骑士=神级高手
红衣祭祀=黄金骑士=超级高手
白衣祭祀=白银骑士=顶级高手
神父=青铜骑士=一流高手
神甫=十字军战士队长=二流高手
十字军战士=三流高手
修真设定:
修真分为开光、灵虚、辟谷、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫,大成等十一个阶段,每个阶段分为前、中、后三期
大成后能成才能成仙
仙界妖界亚魔界设定:
仙界=妖界=亚魔界
仙帝=妖皇=天魔
仙君=妖王=魔君
玄仙=妖将=地魔
金仙=天妖=神魔
天仙=大妖=魔人
仙妖要度过神劫才能飞升神魔界
神界魔界设定:
神皇=魔皇
神王=魔王
神君=魔将
天神=魔神
神魔要度过圣劫才能成圣
神魔人之上尚有圣界,圣界什么样就不得而知!
这武器那就比较简单了,分为法器,灵器,仙器,神器,圣器。
修道者一般称为真元
修佛者一般称为佛力
修魔者一般称为魔元力
修妖者一般称为妖元力
原贴:修真小说武器,境界,
joycejxj
元婴等,其理论基础由道家丹鼎支流伍柳一脉而来
----恐怕属于歧路
而小说家没有真修实证的经验,故而会有空想之言
最早的小说可能为还珠楼主之蜀山剑侠系列
而且他吸食大烟的境界中还发明了“神光离合”
一词..........
我一度倾心道家丹决,埋首于数百丹决,以寻找真正的
大成捷要
最后发现,如不以禅家明心见性为指归,必致走上歧途
...... ---可以参见道家宗师吕洞宾,王重阳,张紫阳,刘海蟾,曹文逸,刘悟元,朱云阳等著作.........
至于百日筑基,回光返照等确实是修丹的步骤
精满不思欲--可练精化气
气满不思食--可以自动辟谷
....................
且道家火候等要诀不形于文字
“有饶君聪明过颜闵,不遇明师莫强猜”
之说
因涉及诸多问题,师傅在没有遇到真发无上道心
者,是不会传“最后一招”的...............
传人不当等于害人.........
至于这些术语,如果真有意修行
我有当年的笔记可以作为参考
如果是玩玩,那么不如会心一笑
============================
魔者磨也
如何修炼成魔?--自我折磨就炼成了
==============
成魔不如成仙,成仙
成仙不如挽救人心世道
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访道经过-剑仙(南怀瑾先生讲述 )
剑仙
当时听到杭州城隍山上有一老道,传说系满清王室公子出家者,这位老道须眉皓白,童颜鹤发,神采奕奕,据传已成剑仙;得此消息,心中万分兴奋,即行前往拜谒数次,都未得见面。(想起当时访师求道之诚恳,见面即跪,而今日朋辈相访,谈玄说道等,甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠,算是看得起对方,今非昔比,想来颇多感慨)。听说这位道长当时逢人来求皆推称不会剑术,若欲习画他则教人画梅。几番周折后,我终于见到了他,即向他再三恳求学剑,只学此项,不求其他。因为我意诚心坚,终于获得进一步约谈。
他见面一开头就问:「曾习何剑?」我答:「学过青萍、奇门等等。」于是道长即命我当场试练所习。我练了一阵以后,他批评说:「这真的只是儿戏,不可再练,徒费光阴,还是以读书为好」,又接着说:「你所听说一些小说书上说的白光一道,口吐飞剑,这类的话,在世界上并无其事。剑仙虽有,但并非如同小说上所描述的那样;今天你暂且试练一下,每天晚上把门窗紧闭,房间内不点灯,使内室漆黑,仅点香一枝,尝试用剑劈开香头,手腕着力,而臂膀不动,等练到一剑迅下,香成两半时,才进入第一阶段。第二步再把豆子掷向空中,用剑劈在空中成两半,功夫能练到这里,再来见我,再为你解说剑路。」
当时听了以后,心想这实在太难了,虽然心知天下无难事,这样练剑,也不是不可为,但因当时立志学文兼学武,俾能经世济时,而诸事分心,惟恐心不专一则反而一事无成。鱼与熊掌,不可得兼,遂作罢。放弃作剑仙,然而对于学拳仍旧勤劳,每日凌晨三时,必起床练拳,两三小时后,再沐浴更衣。当年杭州西湖一带,武师甚多,我亦朝夕浸润其间,跃马佩剑,臂缚铁环,腿绑铁砖,也相近于那时的「太保学生」了。一笑!以后访遇僧道甚多,皆各有专长,然所说与城隍山老道大抵相同。总之,我在那段学拳时期,练习武功,可以说从来没有间断过一天。
入川
抗战前二、三月,我即只身入川,其后一些朋友也随政府辗转来到了陪都四川,相遇时都说,我有先见之明,固不知道我想到峨嵋学剑的心愿。记得那时一路访道,到汉口时,曾遇到两位异人,一道一俗,道者红光满面,俗者跛其一足。手中均捻弄铁弹,笑容霭然,我竟不觉尾随其后,自黄鹤楼前绕到后山,他两人一直走亦不稍回头。翻山越岭,直到下坡时,才回头问我:「奇怪!年轻人你跟我们到这里干什么?」我本想把访师求道的心意告诉他,忽然感觉到天下骗子甚多,倘若在湖北只身遇骗,那就麻烦了,于是说是游山。他们又问我将往何处去,我说打算到四川,道人仔细看了我一回,然后说:「好的!你应该入川,我们后会有期,但是今天你不要再跟著我们了。」他并留了以后见面的地址给我,就此分别。至今回忆起来,该二人神态举止都很奇异,令人回味无穷。后入川,遍访青城、峨嵋仙佛观寺,一路亦未有些时中断过。
遇异
四川名胜鹄鸣山,为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地,山上住有一位名号王青风的道士,是四川境内传说的剑仙,我曾经上山寻访他,多次以后,终于见到面,他亦是一位奇人异士。他说:并无飞剑这种事,但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老道所说稍有不同。他说剑为一种「气功」,所谓以神御气,以气御剑,百步之外可以御敌。又说剑有五类,大别之为有形、无形。他知道我羡慕「金光一道」的剑术时,告诉我需铸备一寸三分长金质小剑,再以道家方法习练。一如道家练丹之法,可将黄金炼化成液体,并可服饮,若中了毒,道家并有解此毒的药。当时私自想到,现在到了科学昌明,枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代,还去苦练这种剑术干什么?如果是为了强身,则个人已经知道的许多方法,就足以保健,何必浪费时间在这方面。就因这样想法,意志始终未能专精坚持而放弃了。
后来请王青风老师表演,那时我们彼此之间的感情已经很深厚,所以他就特允了我的请求。一次他站在山头上,用手一指,数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心未泯,尚惊讶地问他何以无光。他说:「我早已经告诉过你并无此事,欲练至有光,另有一番道理。」
这时他的大弟子亦在旁边,这个人也是道士装束,我亦请他表演,但见他用鼻孔吼气,便看到他站立之处,周遭山土转即成尘飞扬。此二次表演都是我亲眼目睹的事实,由此而相信中国武术,的确可练至甚高甚妙境界。此其一。
第二位所遇到的异人,在四川自流井,是由以「厚黑学」闻名之李宗吾先生所引介。李公学问、见识广博,道德亦高,世所罕见,其所著作的「厚黑学」,如其所说:「拨开黑的,让人见到真正的。」旨在讽世。我在自流井遇到他的时候,就说在附近赵家仑乡下,有一位八十多岁的老先生,是得到武当内家武功的真传,轻功已经到了「踏雪无痕」的境界,如果随他学习,只须三年的时间便可有成就。因为这位老人的师父籍贯浙江,所以亦欲授一逝籍弟子以报师恩。知道我是浙江人,故愿为引介。
于是我们坐「滑杆」下乡去拜访,相谈之下,连称「有缘」。老人见我对于飞檐走壁之事,心存怀疑,不大相信,他洒然一笑之后,即疾行一里多路,又快步走回来,这时刚好新雨初晴,地上泥泞,老人脚上穿的一双白底新靴,一趟回来后,鞋底一点也没有被泥染污,而且他在起步时,未见拿架作势,洒然来去自如。他又问欲见走壁的身手否?随即见他张臂贴壁,亦未有任何架势,人已离地拔高,笑说:「你现在相信吧!亦愿学否?」并称说学这些功夫只有七十二诀,归纳成七十二字,一字一诀,一字一姿势,循序渐进,无需广场,仅楼阁之上,即敷应用,若愿住三年,即可示教。我当时考虑再三,复因恐怕自己志趣不专,弄得百事无成,故只得婉辞。后一路代觅可传的人,却没有找到,至今心中仍挂念遗憾。
弃拳学禅
后来到了成都,遇到一位河南籍拳师,教我「十三大法」,即是太极拳衍变的十三架式,不刚不柔,然而每一个动作,着着可以致人死命。顿时感觉到倘使学这套拳的人没有道德修养,动辄要人性命,如何了得!所以从此弃拳不学,专志学禅,在峨嵋闭关三年,一直与拳绝缘。
太极拳种式颇多,陈家的双边以及杨家太极,都曾习练,到现在还能勉强记忆的是杨家拳之姿式,若演练全套,则因荒疎已久,颇有勉强之感。我对拳术,一搁就是二、三十年,既不练习又不与人较量,可说一生从来未曾施用过,且越到后来越怕动手,愈厌习武。春秋法家韩非子之名言:「儒以文乱法,侠以武犯禁。」文人自古相轻,武人从来不服输。好勇斗狠,粗暴骁勇,有时令人难忍,因此以后与习武朋友也就渐渐地疏远了。
武功的根源,首当追溯到我国五千年前深远博大的文化。古人造字,止戈为武,即已阐明武的原理。武功的目的是以武制乱,以求「和平」。后世学武,反而更滋生事端,学文亦是如此,这也是使我弃武学禅之主要动机。以上是我学武的经过,同时亦足证明我并非所谓的国术家。
原贴:寻找几本剑修类修真小说
hujing
nee306
evelv
穷开心
Aha-Eminem
原贴:“修真”一共有几个境界?
bridgeport
原贴:修真小说武器,境界,
快乐的小桂子
原贴:最正规的修真境界划分!
Zz
旋照、开光、融合、心动、灵寂(有是地方把心动和灵寂合作金丹期)、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 代表作《飘渺之旅》萧潜(运用在大部分修真小说,为修真境界之鼻祖) 引气入体、炼气化身、炼神返虚、炼虚合道 代表作:《佛本是道》梦入神机 入途,初窥,伏虎、腾云、道固、胎成、了然、贯通、登峰、无双、负担、道隆、脱胎、霞举、不坠、大道、莫测、斗转、劫成、升仙、天一 代表作《惟我独仙》唐家三少
原贴:“修真”一共有几个境界?