主角修炼妖族功法的玄幻小说

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《万妖之祖》

是作者孤独漂流所著，首发于起点中文网，已完结。

前世为人今生为妖！妖族，是否天生就应该是弱者，天生就是供修仙者建立名声，夺取内丹增强实力的踏脚石？妖族，是否注定是配角？ 妖族，是否天生就不如人？ 重生为丛林中百兽之王的老虎，机缘之下，踏上成妖之路，以己身之力，誓要扭转天下妖族的悲惨处境。 向世界发出呐喊：妖，并非是任人宰割。

《重林巨蜥》

这是一个蜥蜴成长为巨龙的冒险故事，也是一部玄幻和科技文明的战争史。让我们以一头巨龙的视角，来体验这种宇宙星空的恢弘的战争。[1]

《仙鸿路》主角修炼有九幽魔功，斗战圣皇主角是天魔教少教主

禁-四象无极：禁忌功法，可以以己身为主体，分别拥有四象之力四人为炉鼎，可在人不知不觉时将其炼为分身，必要时可以吸收炉鼎的一切。 因其太有违天和，当四象合一时必有天谴。

大主宰，灵域，武练颠峰，武极天下，武练乾坤，傲视九重天，完美世界，旷世妖师，绝世唐门，斗破苍穹，我欲封天，沦落地狱，毒剑武尊，绝世武神。。。很多很好的.........................................

化神谱：使用这种功法，让战友战斗力替身一个档次，不同的化神曲，提升效果作用各不相同

怨灵力：收集死者的怨气提升功力

噬天决 强夺天地之力 修魔之法

修仙，修神：“斗破苍穹，斗罗大陆。斗医。召唤万岁。九脉修神。百世重修。逍遥创世之旅。丹修。阳神。都市神人。虚空凝剑行。天道之旅”

黑道：黑道学生。极品公子。坏蛋是怎样练成的。黑道风云二十年。黑道枭雄。教父。校园风流邪神。

全都是我5年来看的小说。一个一个想的，手打。给分吧

异界魔皇 男主魔族

不死邪魂 男主为魔族

轮回妖道 男主为九尾狐妖族

异世之东方黑龙 男主为龙

异界龙逍遥 男主为龙

望采纳

玄幻小说中的肉身等级，其实就是炼体术的等级，按炼体术的等级，可分初级、中级和高级，分别为：

初级炼体：炼皮、炼肉、炼筋；

中级炼体：铭骨、铭腑、铭脏；

高级炼体：化血、化髓、化脉。

强横的肉身功法，修真小说中的（修仙）功法名称，归纳起来共六个字：

经典诀 功法笈

经：不死不灭经、混沌经...

典：五行宝典、盘古圣典...

诀：长青诀、大长生诀...

功：先天神功、八九玄功...

法：天龙大法、灭日心法...

谱：化神秘笈、天衍神笈...

煞魔诀，类似巫族修炼肉体的功法，不过巫族是吸纳混沌之气炼体，而煞魔诀是吸纳世间凶煞之气来炼体，很难出现心魔，因为一般情况心魔前脚出现，后脚就被煞气绞杀，修炼至大成肉身跟祖巫一样强悍，但杀伤力比祖巫猛。而缺点也很大，轻者修炼者的情感在修炼的过程中会慢慢的被煞气毁掉，重者变成只知杀戮的魔。反正是无情道的修炼功法。

唤魔经，开篇第一句：唤我真魔，众叛亲离，天人 公愤。

新书破苍碎虚作者写的很有特色，功法最玄幻，是穿越的，，很可能成为巨作，去收藏吧，我都收藏了

入门之法 静功之道 1、静功的外在动作 道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。 静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下： 坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。 站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。 卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。 散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。 选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下： （1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。 （2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。 （3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏�。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。 （4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。 （5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。道家没有男女之分。 2、静功的内在法诀 （1）听息。 静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听气”法为最好。 所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。 注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。 听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。 （2）观光。 “观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。 性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。 注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。 心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。 光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光*”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。 观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。 注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。 “观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。 丘祖秘传大丹直指论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。 回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。 3、静功止念法 静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。

（四）修真典籍

自太古以降，修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升，作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻，明清之世更近于志怪者言。大略而论，下述典籍或可作为当时修真理论的代表作： 1.道德经（老子）、南华经（庄子）、列子、文子、关尹子、大学、中庸、抱朴子（内外篇）、清静经、心印妙经 2.破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、灵源大道歌、青天歌、永嘉证道歌、阴符经、黄庭经、周易参同契、入药镜 3.张三丰全集、黄元吉文集、古书隐楼藏书、钟吕传道集、灵宝毕法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青华秘文、金丹四百字 初学者看看田诚阳的《中华道家修炼学》 道教的一个习惯就是“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。另唐宋两代，修真有成者甚多，惜未作系统论述，此处不便列举。 修真，从字面解释就是通过修行求得真我，但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!修真就是通过对自身的不断修行，不断找出自身的不足让自己更了解自己，这就是修真。自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛。道在心中，佛在心中，己心度人，人度己心! 也有修炼其他的，比如说剑仙。剑仙之道，修炼肺宫金气 ，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑 。直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外。可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，泣鬼神。

是不是：

主角没有经脉，不能修炼功法，因为有功于家族，进入家族的秘籍室，无意间看到一个修炼肉体的人的一段话，而完全靠修炼肉体的力量，修炼肉体很残酷，主角不会任何功法，后来还是大漠的枭首，咋后来把他的手下全部分散到修真门派去，还有的手下是武修，也挺厉害的，好像是为了开一座什么门，主角修的极限杀戮（不是功法，好像是一种状态），主角还找他母亲，喜欢穿绣有断肠花的紫红色的衣服(因为他母亲喜欢断肠花），他母亲后来找到了是个什么花宗的宗主，小时候为治疗自己学习医术和毒术，后来有个毒宗的宗主帮他找到一种很毒的花让他的体质变好了，不过还是不能修炼功法，而修炼的肉体的力量，主角还有个弟弟，不是亲的是他父亲的小老婆生的。

如果是这个的话，应该是《无法无天》作者：吾知

感觉星辰变不像，星辰变是主人公没丹田

仙逆主人公王林貌似也不是，他是爬山试炼失败，后来走后门进入门派的，终究还是练的修真，虽说有古神肉体

皇道金丹、雷罚、天道之旅，都是修神

异界魔皇 男主魔族不死邪魂 男主为魔族轮回妖道 男主为九尾狐妖族异世之东方黑龙 男主为龙异界龙逍遥 男主为龙望采纳

《魔法学徒》被魔族长老占据身躯的男主，虽然不一定完全符合你的要求，但是果断神作，吐血推荐

口呐天地灵气进行修炼

万妖之祖！

作者：孤独漂流





妖族修炼等级：

灵兽； 精怪； 妖兽； 妖（妖丹一转至三转）； 妖王(妖丹四转至六转) ；大妖(妖丹七转至九转)； 妖圣； 天妖 （万古巨头）； 妖神（盖世强者）；妖祖（主宰）；亘古神尊；亘古之主





修士修炼等级：

炼气； 筑基； 结丹； 元婴（媲美妖结出内丹）；出窍（妖丹一转）；分神（妖丹二转）；合体（妖丹三转）；渡劫（妖丹四转）；羽化（妖丹五转）；地仙（妖丹六转）；天仙（妖丹七转）；仙王（妖丹八转）；仙君（妖丹九转）；仙皇；仙帝（万古巨头）；祖神（盖世强者）；主宰；亘古神尊；亘古之主





混沌神魔修炼等级：

第一境界(匹敌妖圣）；第二境界（万古巨头）；第三境界（盖世强者）；第四境界（半步主宰）；太古至尊（注：混沌仅9位）；亘古神尊；亘古之主





妖修体系修炼等级：

正统妖修：通过化形成人，将筋脉全部转化成和人的一样，可修炼人族功法，前期境界提升较快，为大多数妖族采用

上古妖修：在体内开辟妖府，形成妖脉，修炼妖修功法，前期境界提升较困难，后面较顺利。

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好小说一本就足够了！