有苏杉李婧初的小说

北雄作者:河边草

节选：

李破在寨子不远处挖了一个土坑，将三个老军葬在了这里，顺便也掩埋了五年来的滴滴。

他要离开这里了，去到南边的大隋，去见证那里的精彩世界。

讲的是女主穿越到天厉太医之女身上，一穿越就是在出嫁的花轿上，因为她母亲救了太后但治不好太子所以太后恩将仇报把身为第一丑女的女主指给仇人秦王。秦王府不给面子，女主自己在花轿内治好脸然后霸气踹轿进门，婆婆和义女各种刁难，但是因为她毒术很好还有金手指所以也很顺利，和男主各种斗奸细治瘟疫寻毒兽等等等等，但女主真实身份似乎会影响很多事情，后续我还没看完??鞠婧祎那个芸汐传是改编自《天才小毒妃》呀

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古镜记是现存唐传奇中最早的一篇。作者王度(585？~625？)，太原祁人，是初唐诗人王绩之兄。

无名氏的补江总白猿传啊

陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟四部正讹

《游仙窟》作者张鷟(660？~740？)

张鷟在朝野佥载

初盛唐时期这是传奇小说初步发展的时期。作品数量很少，内容还和六朝志怪小说相去不远，艺术上也不够成熟，但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。古镜记是现存唐传奇中最早的一篇。作者王度(585？~625？)，太原祁人，是初唐诗人王绩之兄。这篇作品“犹有六朝志怪余风，而大增华艳”。故事内容是记述一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。它虽在叙述中透露出一些社会动乱和民间疾苦的影子，但主要是宣扬迷信和天命无上的消极思想。作者按时间顺序，将古镜灵异的12段独立故事贯串成章，比起六朝志怪的零篇散录，在结构上有了进步。无名氏的补江总白猿传写梁将欧阳纥的美妻被白猿劫走。欧阳纥率兵入山，掩杀白猿，而妻子已孕，生子如猿，聪悟绝人。作品的思想内容虽仍是搜奇猎异，却通过欧阳纥失妻后的悲愤和不避艰险，终于夺回妻子的描写，表现出了他对妻子的挚爱。与古镜记相比，它已开始着重描绘人物的活动，情节更为曲折，描写白猿所居环境的幽险也较形象，是一篇粗具规模的传奇作品。

陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟四部正讹都认为它是“唐人以谤欧阳询者”。用小说影射真人，以达到人身攻击目的的恶习，很可能就是从此开始的。《游仙窟》作者张鷟(660？~740？)，字文成，高宗调露初进士，颇有文名。他的《游仙窟》久已失传，而唐时即流传于日本，近世始由人抄录带回中国。作品自叙奉使河源，途中投宿仙窟，与神女邂逅交接的故事。其中多通过书信投赠、诗语对答来表现男女调情，实际是轻薄文人纵酒狎妓生活的再现，色情成分极浓。但从作品已基本上脱离志怪而转向现实生活的描写来看，它在传奇发展过程中仍有一定的意义。张鷟在朝野佥载中还写了一些小故事，是较为健康的。如隋文帝狮子骢，通过狮子骢初到长安时的神骏和后来流落磨坊时的憔悴，寄寓了英雄末路的感慨，故事曲折动人，描绘栩栩如生，和魏晋志怪小说已有明显的不同。

答！本身是位老农哥，自已连电影都沒看过，也不知作者是谁，也更没时间跟随调访，咋知道现在如何？可能比我们农民好多了吧。