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楼主的要求找书很好找,就怕楼主看过了,我就先推销几本吧,火星大叔的作品不用说了吧网游之天谴修罗,网游之邪龙逆天,网游之修罗传说是最符合的了,然后是网游之风流骑士和这个作者另一本可以当网游小说看的异界骑士小说,网游乾坤无极大概也算吧,还有修真者玩转网游(好像是这个名字),大概先这些吧,希望对楼主有帮助哟~
克刻博
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零911
燕南天
曹操有一种平民意识和务实精神,他在选拔人才的时候不会像袁绍那样“非海内知名,不得相见”。他需要的,是那些能够实实在在帮助他平治天下的人。为此,曹操于建安十五年(公元210年)、建安十九年(公元214年)和建安二十二年(公元217年)先后三次颁布求贤令,明确提出“唯才是举”的人才政策。
曹操说,现在天下未定,正是急需人才的时候(此特求贤之急时也)。因此只能讲能干不能干,不能吹毛求疵,讲究太多。如果一定要求道德品质无可挑剔,方方面面十全十美,那么齐桓公又何以能够成就霸业?高皇帝又怎么能够创立大汉?所以,只要是人才,有“治国用兵之术”,哪怕有不好的名声(污辱之名),被人耻笑的行为(见笑之行),甚至“不仁不孝”,也请大家推荐,我一定该怎么用就怎么用(吾得而用之)。
曹操的求贤令在中国历史上是一件大事。它改变了帝国的用人制度(两汉察举制度退出历史舞台,而后代之以魏晋荐举制度,至隋唐始改为科举制度),也牵涉到一个长期以来争论不休的重大理论问题,那就是德与才的关系。理想的境界当然是德才兼备,曹操却明确提出“唯才是举”。所谓“唯才是举”,就是说,只要有才就行,德可以不问,甚至“不仁不孝”也不要紧。
曹操决不是“唯道德论”者。他并不认为道德是选拔人才的唯一标准,甚至不认为是第一标准。为什么呢?因为一旦以道德为唯一标准和第一标准,就可能会出现三个问题。一是有德无才。选拔出来的人,品质倒是没有问题,可惜什么都不会,啥也干不了,是没有用的老好人。二是求全责备。一些有才能甚至有特殊才能的人,因为道德品质有瑕疵或者有问题而不得选拔。三是弄虚作假。比如为了得到选拔,做政治秀,做道德秀,结果是道德变成不道德,东汉末年就是这样。
那么,主张“德才兼备”不行吗?崔琰、毛玠,不就是德才兼备吗?德才兼备当然好,但那是理想境界。承平时期,天下大治,没有太多特殊要求,自然不妨慢慢追求,找到一个是一个。然而此刻却是非常时期,曹操要做的又是非常之事,那就不能四平八稳,按部就班,必须重奖有功,重用有能。用曹操在建安八年(公元203年)发布的赏功能令中的话说,就是“治平尚德行,有事赏功能”。
事实上,德与才并非总能兼备,名与实也未必都能统一。有品行的不一定有能力,有能力的不一定有品行。同样,出身好的不一定有水平,有水平的不一定出身好。曹操说,伊尹和傅说不就是奴隶吗?萧何和曹参不就是县吏吗?陈平不是背有恶名吗?韩信不是被人耻笑吗?管仲就更不用说了。论立场,他是“敌人”;论品行,他是“小人”。然而商汤、武丁、齐桓和我们高皇帝(汉高祖刘邦),却重用了他们,而且依靠他们取得了胜利和成功。这难道还不说明问题吗?
何况,东汉以来的所谓“德才兼备”,其实是要德不要才,哪怕是装出来的“德”。甚至就在曹操广纳人才的时候,还有人提出主张,认为即便有功有能,如果“德行不足”,也不堪“郡国之选”。这就要矫正。矫枉必须过正,不过正不能矫枉。因此不能再四平八稳地讲什么“德才兼备”,必须振聋发聩地提出“唯才是举”。
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曹操吸引天下人才主要有以下四点:
一、知人善任,唯才所宜
“唯才所宜”是荀彧和郭嘉对曹操用人之道的评价,唯才所宜和知人善任是统一的。那么什么叫知人善任?
1.知道哪些人是人才;
2.知道这些人是哪方面的人才,或者哪种类型的人才;
3.知道把这些人放在什么位置上最合适。
这就叫做知人善任。知人善任第一是知人,第二是善任,而善任就要唯才所宜。
二、推诚取信,用人不疑
1.曹操身处乱世,乱世的特点是什么?人心浮动,人际关系紧张,人与人之间缺乏信任和诚意。用曹操的话说这叫做“上下相疑之秋也”,这是第一个特点。
2.曹操在前期还是想把汉王朝维护下去,他后期的个人野心膨胀,变成奸雄,想取而代之。他名义上是为汉王朝招纳人才,实际上它是希望这些人才为他所用。但是这样一来,他有一个优势,也有一个劣势,就是曹操的“奉天子以令不臣”或者说“挟天子以令诸侯”。
优势是:他可以利用中央政府、大汉王朝、现任皇帝的名义,以及这个政府的官位、爵位、俸禄来招揽人才,比刘备比孙权要方便一些。
劣势是:他弄不清楚他招来的是为谁服务的,是效忠皇帝的,还是效忠他的,搞不清楚,这就难免会有猜疑。
3.曹操阵营复杂,他阵营里面有原来东汉王朝的官员,有新招聘和新选拔的官员,有曹操自己带出来的人,也有别人阵营里面的投靠曹操、投降曹操、投奔曹操的。
那么这些人之间也是互相猜疑,对于曹操来说,信任和诚意在这个时候、在这个环境、在这个条件下格外地重要。而曹操在这个时候作为一个领导人,一定要表现出自己的宽容和诚意。
三、令行禁止,赏罚分明
1.曹操治军很严,多次下达和颁布各种命令,要求严明军纪。因为他很清楚,一支没有纪律的队伍是不能战胜敌人的。而且他还能够做到以身作则。
2.曹操作为一个统帅,他有一个过人之处,就是从来不和部下争风头、争面子、抢功劳,他所有的功劳都归于部下;再有,他的奖励绝不走过场,一定让部下实实在在地得到好处,曹操是一个非常实在的人,正是这种实在的作风使得大家觉得跟着曹操确实是跟对了人。
四、虚怀若谷,见贤思齐
1.部下给他提意见,如果他没有采纳,犯了错误他一定检讨,他一定把过错都揽到自己身上。当然在很多情况下曹操是虚心纳谏的,这也是吸引人才的一个很重要的因素。
因为作为一个人才来说,他固然希望通过自己的勤劳、智慧换取他应得的报酬。这是一个希望,但是他更希望的是自己能够施展才华,自己的建议、策划能得到采纳。
2.检讨。我们还要学他一点,就是检讨也用不着总是哭丧着脸,现在一些当领导的犯了错误不愿意检讨,就是因为一检讨好像就要痛哭流涕,深刻解剖自己。
检讨也有各种感情,也可以笑着检讨,笑着检讨也不丢面子,接受检讨的人也还是觉得我们是有诚意的。
洛洛
纵观中国五千年历史,能当得起乱世枭雄的人有很多,而当得起治世之能臣的人也有不少,但是能当得起”乱世之枭雄,治世之能臣“的人只有曹操一人而已。在三国那个战乱纷纷的年代,曹操能从一个小小的校尉开始,逐步消灭董卓、吕布、袁术、袁绍、马腾、刘表等强大的势力,统一了北方。可能有人会说,曹先生之所以会成功,那是因为他有:”挟天子以令诸侯“的天时。但是这并不是曹先生成功的主要原因,有几个人把天子这招牌当回事。
曹操能成功最大的原因主要有两个,一是曹操有勇有谋,可谓是能文能武,足智多谋。二是曹操爱惜人才,尊重人才。
铭记在心
要说到曹操,大家对他的印象大抵都是“一代枭雄”,“挟天子以令诸侯”。今天我们来聊聊曹操怎么招贤纳士的。
三国悠悠二百年,在二百二十年的三国历史中,曹操集团取得了三国历史上最终胜利。曹操之所以能够取得最终的胜利,之所以在历史上争议颇大,一个很大的原因,那就是曹操唯才是举。纵观三国历史,无一人能够做到如此。曹操在长期的军营生活明白了“人才”的重要性,故曹操对人才来只重才而不重德,这也使得他最终胜利。曹操对人才的重视,在整个历史长河中也是名列前茅。曹操帐下文有荀彧,贾羽,郭嘉,武有张辽,庞德,夏侯惇,夏侯渊,典韦。许褚。那么问题来了,曹操是用什么手段招揽众多人才为他卖命呢?今天我们来聊聊曹操选拔人才最重要的三个手段:重用降将,坦诚相待。
这一条在中国历史上怕是没有多少人能够做到,曹操凭借他坦诚的胸怀和信任,快速的将这些人吸入帐下并委以重任。比如“五子良将”张辽,张辽原是吕布的将,因吕布战死,转而投入曹操帐下,从此,平步青云,深得曹操信任。荀彧,郭嘉都是袁绍帐下,当荀彧拜入曹操帐下时,曹操直呼“吾之子房也”从此可看出曹操对人才的重视。用人不必亲。
曹操从宗室亲友中挑选好的放在重要岗位。夏侯渊,夏侯淳都是曹操宗亲,这些人最初是曹操的核心。是曹操的心腹,占据了重要的位置,曹操虽不是世家之后,却也是宦官之后,受教育程度较高。品古论今,如今好多明星也是用自己亲人当自己经纪人。这也值得我们借鉴学习。选拔人才,不拘一格。
在当时选拔人才都是以道德高低来选拔的。曹操为了招揽天下人才,不拘一格的用人,只要有才不论不论布衣平民,只要你有才,就能出人头地。最著名的莫过是典韦,典韦原本是张邈部下的小兵,后来投到了夏侯惇帐下。在曹操战吕布时,组织敢死队,典韦就英勇地报名了,并在战斗中表现出色,因此曹操封他为都尉,收做自己的护卫。
论古思今:曹操对人才的重视以及唯才是举的思想对我们今天做事也有借鉴,做个领导要礼贤下士,爱惜人才,懂得拉拢人心。作为一个创业者我们需有豁达的心胸,积极向上、进取的精神。
neverland99
欲获昭昭之功, 必用昭昭之才,领导用人是领导活动中的一个重要活动,在所有的资源中,人是唯一能增长和发展的资源。所以作为一个好领导,对于用人的艺术需要有相当好的把握。曹操曾在求贤令中说自古受命及中兴之君, 易尝不得贤人君子与之共沾天下乎,充分体现了他对人才的渴求。本文将针对曹操的用人艺术进行分析,以得出其用人之长为他的军事生涯带来的辉煌。 一.选贤举能的智慧 俗话说:千里马常有而伯乐不常有。在东汉末年乱世之中,想要拼得一席之地其中较为重要的一点就是对于人才的掌握之度。然而人才是有,怎样才能发掘任用人才呢?曹操手下人才颇多,他对于人才到底是如何把握的?选贤举能曹操对于人才非常渴求。知道司马懿有才干,便让他出来做官。可司马懿称病不出,曹操便以收监相吓才请出司马懿。对于关羽更是惺惺相惜,几次三番相邀,爱惜之至,最后因关羽身在曹营心在汉而放他回去,且并没有杀害或者为难关羽。曹操曾说,才若不能为我所用定也不能为他人所用,显然这句话在关羽面前并未成真。 曹操前期五位谋士荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩,都是主动投奔曹操的,其中有四个人来自曹操的对手的阵营,相中的便是曹操的求才若渴。与其说曹操选才倒不如说是双向选择,在这个过程中又何尝不是才选曹操,因为曹操的求才心切。 唯才是用曹操在选才的过程中没有阅历及门第偏见,只要是有才之人皆可被用。曹操提拔乐进、于禁于行伍之间,许褚是黄巾余党,典韦是夏侯惇举荐,郭嘉和荀或本属袁绍。 二.留贤的做法 官渡之战胜利后,操获全胜,于图书中检出书信一束,皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰;可逐一点对姓名,收而杀之。然而曹操却把书信烧了,并未拆分,对待手下私通敌人的部下不予追究。假设当初一一追究,一些无参与谋士自会寒心,因为曹操对其的不信任,而有叛逆之心的人何其多,追其起来亦是一场动荡,而曹操的不追究却给了他们重新开始的机会,并且更加忠心。 当然曹操的用人不疑还体现在他对降将的态度上等。 赏罚分明曹操治军是很严的,多次下达和颁布各种命令,以明军纪。而且曹操还以身作则,曾以削发一束代砍头之罪。 有罪必罚,有功必赏。曹操不但践行了这一用人原则,而且有时候有罪也赏,这对留住人才起了很重要的作用。当初诸葛亮火烧博望之后,夏侯惇大败回许昌,自缚见曹操,伏地请死。操释之。之后还重赏了败军之将李典、于禁,原因是因为他们提醒过夏侯惇。 曹操从不与下人争功所有的功劳都归于部下,甚至有罪找自身原因,这也是感动手下谋士的一个重要原因。 三.曹操本身的人格魅力 曹操吸引谋士的一个很重要的因素便是自身的吸引力。伯乐与千里马是一个互相相中的过程,在三国乱世,谋士舍他人而选曹操并不无道理,相反是因为曹操有很强的个人魅力。 智慧虚实结合,真假难辨。曹操的聪慧之处便在于他的处事之法,曹操在政治与军事上都有卓越、独到的见解,甚至在文学方面很有涵养,做出了如短歌行之类的诗歌。 都说政治是弯的,一个人太直就无法玩政治,只能被政治玩,像张飞和关羽就只能成为将领,而曹操恰是能虚能实的适合政治之人。在这方面孙权就逊色不少。 性情中人领导不能时刻与手下保持太大距离,但是太过亲近亦是不能。作为领导就需要掌握好这个度。曹操在行军作战之时严肃认真,不顾亲疏,但是在平日里却时常显示他的诗人气质,平易近人、威而不怒,深受爱戴。 善辨人、思考 外易简而内机明,哪怕表面上他较为随和,但实际上心机很深,随意相处便对别人观察入木三分,随后思考为我所用还是需要对付。 曹操雄踞北方不无道理,他的用人艺术便是他成功的基础所在。作为卓越的军事、政治家,曹操显然十分出色。 四.曹操的用人之法的现实意义 曹操的优越领导才能对于现实生活中的领导有深刻的教育意义。而他对于现实的借鉴意义在于: 作为领导必须有独到之处吸引有才之人,所以领导人本身的特质很重要。 善于选贤举能,知人善用,有慧眼识才的本领。而且对于有才之人不能其嫉妒之心。 建立较为完善的绩效方法、赏罚制度,留贤才必定留心为主。领导者自身也要以身作则。 企业用人要唯才是用,不分门第、出身。经验可以积累,不要之注重文凭、学历等,才能是关键。
潘小luai
对于曹操本人,我只说一点,就是不拘一格,用人不疑,然后就主要是大背景了,其实刚开始曹操也没什么太多人才的,大多是和他起义的同乡,后面用天子以令诸侯让其有了正统名号,加上袁绍等人的同行衬托,加上曹操所占中原地区人口,物资,土地等资源丰富,人才不去他那去拿,就算后面刘备以汉室后代自立,但是别人想跑那么远去四川拿边也难撒,而但是南方还不是经济文化中心,人才什么的当然就相对凋零,所以从地缘优势来讲,后面魏国灭蜀灭吴是注定的。
老马亦识途
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人,一代枭雄文治武功三国时期无人能及,自然人才济济于下。
一、文治斐然
曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在书断中评其为“妙品”。
二、武功非凡
东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。
三、具体体现在以下方面
政治
曹操在政治上比较开明,加强中央集权,抑制地方豪强;用人唯才是举,不论出身。曹操用人唯才,打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。
在选拔人才方面:汉时期选拔官吏,被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质,也要有高贵的家世出身。曹操为维护和发展势力,让更多的人为自己的事业服务,不受上述标准限制,强调“唯才是举”。只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。210年到217年,他先后下了三次“求贤令”,选拔和任用一些有才能的人。
军事
汉末三国的军事家首推曹操。曹操钻研兵法,有高深的军事理论;在带兵方面,他治军严整,法令严明,战马践踏麦地,拔剑割下自己一撮头发,以示处罚;在用兵方面,史称他“行军用师,大较依孙吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神;在御将方面,曹操拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。曹操能够根据将领特点,用其所长。 例如,许褚、典韦壮武有力,忠诚奉法,曹操就让他们战则为军锋,息则统亲兵;臧霸有恩信于东土,曹操将青、徐二州托付于他,从而得以专心对付袁绍,不必以东方为念;降将文聘本是刘表帐下大将,在江汉一带颇有威恩,曹操任其为江夏太守,委以边事,使御孙权。
经济
曹操在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产恢复有一定作用;汉魏之间,社会生产遭受严重破坏,出现大饥荒。这一时期,粮食供应成为各军事集团最大的问题,因军粮不足而无敌自破者不可胜数。
文化
曹操喜爱坟典和六艺之学。任魏公后,设置了掌管典籍的官吏,广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书,“采辍遗亡”,藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事,蔡文姬“缮书送之,文无遗误”。由于他重视国家的文化建设,逐步建立了魏国的国家藏书。
桃子早茶
曹操用人不重虚誉,他选用官员要“明达法理”,能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举,“其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。
为了保持和发展力量, 让更多的人为自己的服务事业, 不受上述标准的约束, 强调 "只有提升"。
只要有人才, 即使缺乏封建的道德品质, 人的背景较低, 他也注重提升。210至27年, 他做了三次 "任人唯贤", 挑选和任命了一些人才。打破氏族观念, 招募地主阶级的中低人一等, 压制豪强, 加强中央集权。
曹操的求贤令如下:
全文:
自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?
二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
翻译:
自古以来开国和中兴的君主,哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢?在他们得到人才的时候,往往不出里巷,难道是偶然的际遇吗?是上边的人寻求发现的呀。这是特别需要访求贤才的时刻。
“孟公绰做大贵族的家臣是好的,但却当不了滕、薛这样小国的行政长官。”假如非得是廉洁的人,才可以任用,那么齐桓公怎么能称霸于世呢!
当今天下有没有(像姜尚那样)身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢?又有没有(像陈平那样)被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢?
诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才,只要是有才能的就举荐出来,使我能得到而任用他们。
扩展资料:
曹操为了招纳贤才还专门写了一篇文章,叫做求贤令,赤璧之战后,刘备占有了荆州和附近诸郡;孙权力量也日益壮大;三国鼎立局面己基本形成。
曹操要实现统一天下的理想,阻力非常的大。于是他在建安十五年(210),以迫切的心情,写了这道求贤令,希望有更多的“贤人君子”和他一起“共治天下“。
瑋娓道來
这么说吧,当初袁术僭越称帝,曹操以天子名义发布讨伐诏书。号召天下诸侯讨伐袁术,所有大诸侯都奉诏不出兵,然而并不是一方诸侯的刘备前来响应。
在曹操心中,刘备是自己的心腹大患,总想着铲除刘备,这次刘备前来,只带来数千兵马,这可是铲除刘备的大好时机,然而曹操并没有这么做,因为刘备以仁义立天下,如果杀死刘备,那么天下人会裹足不前,相反,任用素有仁义之名的刘备则会吸引天下仁义豪杰之士投奔自己。
这就是曹操吸引天下人才的独特方法。
我是董小蕾
我认为首先他竖起了正义的大旗,人才来到曹营名义上是为汉王朝服务的其实确是为他曹某人服务的。对于大多数忠与汉王朝和要实现匡扶社稷有才之士而言,像荀彧就是忠与汉王朝的。第二特别爱才,在官渡之战是当他听到陈宫来投时高兴的都忘了穿鞋子。对关羽的喜爱之情,当听到关羽要去敌营时依然遵守诺言大度的放回。第三宽容大度,张绣反叛又投降后任然重用既往不咎,如此宽容大度天下人才怎么不来争相辅佐。官渡之战胜利后,对暗通袁绍的书信付之一炬。第四商功罚过,赤壁之战失败后功劳归功于人而错误自己承担。第五纪律严明从自身做起,自己的马脚踏庄稼后割发代首。一个组织和单位,如果事事都能从领导做起那么何愁做不成事。
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说白了就是个人魅力。一个人本身就得有足够的能力,才能吸引他人前来效力。俗话说的,打铁还须自身强。自己没有能力,凭什么让那些有能力的人臣服于你,听你的指挥呢?搁在现在就是所谓的领导力,个人魅力,管理能力的一种综合能力。曹操不仅胆量超群,刺杀董卓,而且领导能力超群,军事能力,管理能力再加上个人魅力,建安文学的扛把子,父子三个,这样级别的个人魅力能小吗?再说,曹操这样的人,有抱负有理想,像尼采说的,一个人知道自己为什么而活,就能忍受一种生活。曹操这样的人尤其如此。同样的像刘邦,都是这样的人。本身自有发光处,才引来无数飞蛾投奔。抛开所有历史文献,按照现代社会的标准来理解,曹操就是一个个人魅力型的领导。
个人见解,仅供参考!
戒鋽╄→任性
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
——短歌行
曹操,字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡人,东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。曹操有一统天下的壮志,也有容才用才的肚量,对于人才,曹操的渴望丝毫不亚于三顾茅庐的刘备,他招揽人才主要是以下几方面。
不拘一格,唯才是举东汉末年在官员选拔上采用的是举孝廉的模式,即由地方的郡守等长官推举贤能的人做官,考评的标准啊是能力,而是名望品德。这就完成了世家子弟可以利用自己的资源来达成做官的目标,而寒门的上升通道被堵塞了,所以说三国其实是世家的三国。
在几位君主中唯一有志于打破这一阻碍的是曹操,他在任用人才时采用的不拘一格,唯才是举的态度。曹操帐下有荀彧、荀攸这样的世家子弟,也有郭嘉、贾诩这样寒门出身,还有早期的谋士戏志才更是罪人的后代。武将中更是如此,五子良将中出了乐进、于禁是起兵时跟随的,徐晃是黄巾军的降将,张辽最早跟随吕布,张郃是袁绍的部将。曹操不会因为他们的出身而有偏见,而是用人不疑。在统一北方以后曹操还向天下发布了"招贤令",充分体现了他对人才的渴求。
礼贤下士,宽宏大量作为一名君主,曹操对于人才的待遇是十分优厚的,他虚心纳士,对有用之才极近礼遇。曹操厚待刘备、关羽的事情是尽人皆知的,其实他给予自己重要的谋臣将士的优待远在刘、关二人之上,故大多能得人死力。
尤为难得的是,曹操能用度外之人,即对有用的人才做到不记前嫌,即使是仇敌也不念旧恶,不加报复,表现了一个政治家的博大胸怀和恢弘大度。例如,在击败袁绍后发现许多朝廷的官员与袁绍暗通的书信,有人提出要查清之后收而杀之,曹操却说“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”遂命“皆焚之”。
又如陈琳,原是袁绍的部下,曾为其起草讨曹檄文,直骂到曹操祖宗三代。但归附曹操之后,仍然受到重用,并未遭受报复。再如张绣,与曹操有杀子之仇。但张绣归降后,曹操不计前嫌,仍拜他为扬武将军,并结为儿女亲家。官渡之战中,张绣力战有功,后又击破袁谭,曹操论功行赏,增邑二千户,其他“诸将未有满千户者”。宽宏的心胸是曹操吸引人才的另一个原因。
赏罚分明,令行禁止曹操最后一个吸引人才的点在于他赏罚分明,令行禁止,不因为亲疏远近而采用不一样的姿态。例如,曹操弟弟曹洪治军不严,手下的士兵有劫掠百姓财务的情况,当时于禁负责治安,就派兵把曹洪的部卒抓起来杀掉了。曹操了解后严厉的批评曹洪,并重奖于禁,说他治军严谨,有古代名将的风范。
对于自己曹操也是如此,一次曹操率军出征,正好是庄家长苗的季节。曹操就发布了军令,不许践踏麦田,违令者就按照军法斩首。但是曹操自己的坐骑受到了惊吓,践踏了麦田,曹操就把随军的主簿叫过来,问他:我该当何罪?主簿说当斩,但是马上又说:上古有言,法不加于尊者,刑不上大夫。于是曹操割下自己的一缕头发代替自己的头颅,然后把这缕头发传视三军,严明军纪。
综上所述,曹操吸引人才主要是两个方面。对于自己严格约束,做到放权,给人才充分的施展空间;对于人才极尽礼遇,宽宏大量,做到充分信任。
月轩越影
作为一代枭雄,曹操懂得珍惜人才,懂得给予人才好的待遇,让人才能够安心专注于辅助曹操出谋划策;懂得礼贤下士,对于好的人才愿意主动去争取;懂得放权,信任下属给予下属权利,让下属自主发挥各自的特点。最重要的还是曹操家大业大,背景深厚,让人才觉得跟着操作发展更有前途。好比现代的企业一样,如何能够吸引更多的人才,需要企业优良雄厚的实力,发展前景,良好的企业文化和工作环境,以及好的领导与人际关系,那么人才就会源源不断流入,给予强有力的后备力量
Elizabeth626
第一个特点:知人善任,唯才所宜 “唯才所宜”是荀彧和郭嘉对曹操用人之道的评价,唯才所宜和知人善任是统一的。那么什么叫知人善任? 1、知道哪些人是人才; 2、知道这些人是哪方面的人才,或者哪种类型的人才; 3、知道把这些人放在什么位置上最合适。 这就叫做知人善任。知人善任第一是知人,第二是善任,而善任就要唯才所宜。 第二个特点:推诚取信,用人不疑 1、曹操身处乱世,乱世的特点是什么?人心浮动,人际关系紧张,人与人之间缺乏信任和诚意。用曹操的话说这叫做“上下相疑之秋也”,这是第一个特点。 2、曹操在前期还是想把汉王朝维护下去,他后期的个人野心膨胀,变成奸雄,想取而代之。他名义上是为汉王朝招纳人才,实际上它是希望这些人才为他所用。但是这样一来,他有一个优势,也有一个劣势,就是曹操的“奉天子以令不臣”或者说“挟天子以令诸侯”。 优势是:他可以利用中央政府、大汉王朝、现任皇帝的名义,以及这个政府的官位、爵位、俸禄来招揽人才,比刘备比孙权要方便一些。 劣势是:他弄不清楚他招来的是为谁服务的,是效忠皇帝的,还是效忠他的,搞不清楚,这就难免会有猜疑。 3、曹操阵营复杂,他阵营里面有原来东汉王朝的官员,有新招聘和新选拔的官员,有曹操自己带出来的人,也有别人阵营里面的投靠曹操、投降曹操、投奔曹操的。 那么这些人之间也是互相猜疑,对于曹操来说,信任和诚意在这个时候、在这个环境、在这个条件下格外地重要。而曹操在这个时候作为一个领导人,一定要表现出自己的宽容和诚意。 第三个特点是:令行禁止,赏罚分明 1、曹操治军很严,多次下达和颁布各种命令,要求严明军纪。因为他很清楚,一支没有纪律的队伍是不能战胜敌人的。而且他还能够做到以身作则。 2、曹操作为一个统帅,他有一个过人之处,就是从来不和部下争风头、争面子、抢功劳,他所有的功劳都归于部下;再有,他的奖励绝不走过场,一定让部下实实在在地得到好处,曹操是一个非常实在的人,正是这种实在的作风使得大家觉得跟着曹操确实是跟对了。 第四个特点是:虚怀若谷,见贤思齐 1、部下给他提意见,如果他没有采纳,犯了错误他一定检讨,他一定把过错都揽到自己身上。当然在很多情况下曹操是虚心纳谏的,这也是吸引人才的一个很重要的因素。 因为作为一个人才来说,他固然希望通过自己的勤劳、智慧换取他应得的报酬。这是一个希望,但是他更希望的是自己能够施展才华,自己的建议、策划能得到采纳。 2、检讨。我们还要学他一点,就是检讨也用不着总是哭丧着脸,现在一些当领导的犯了错误不愿意检讨,就是因为一检讨好像就要痛哭流涕,深刻解剖自己。 检讨也有各种感情,也可以笑着检讨,笑着检讨也不丢面子,接受检讨的人也还是觉得我们是有诚意的。 这就是曹操在用人方面的四个技巧,根据这四点可以总结出八句话: 真心诚意,以情感人; 推心置腹,以诚待人; 开诚布公,以理服人; 言行一致,以信取人; 令行禁止,依法治人; 设身处地,以宽容人; 扬人责己,以功归人; 论功行赏,以奖励人。
自由飞翔
曹操用月旦评选举制,不论品行品德,有才华有能力的人都可以举荐。广纳天下英才,很多因为品德品行而无法入仕的学子有了机会。但是品德不好不忠不孝之人多了,虽然解了曹操一时之急,装大了曹操的局势,打破了僵局,但是也留下了很多隐患。曹操能掌控这些人,但是曹丕却不行,遗毒甚至影响了曹睿一代,最终断送了大魏。
奔奔
天下熙熙皆为利来,或为名利,或为财利,要吸引人才首先得自己有才,时势造英雄,乱世造枭雄,曹操在当时政治,经济,军事,文学上都有一定的造诣,是当之无愧的“领头羊”。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才曹操用荀彧、荀攸这样的世家子弟,也用郭嘉、贾诩这样的寒门出身,曹操五子良将中除了乐进,于禁是起兵时跟随的,其他都是半路跟随的,徐晃是黄巾军的降将,张辽最早跟随吕布,张郃是袁绍的部将。曹操不会因为他们的出身而有偏见,而是用人不疑。
好刀用在刀刃上曹操知人善任,根据不同人才的性格特点分派给适合他们的任务,达到事半功倍的效果。
街亭之战—张郃击败马谡,直接导致了诸葛亮北伐的失败,拯救了整个曹魏。
张辽镇守合肥—多次击败孙权,威慑整个江东。
襄樊之战—徐晃联合吕蒙击败关羽,让东吴夺取荆州,让诸葛亮隆中对的战略化为了泡影。
崔琰和毛阶—负责选拔地方官员
枣祗和任峻—负责屯田,为军队提供充足的粮草。
胸怀若谷,海纳百川曹操对仇敌也不念旧恶,不加报复,他在击败袁绍后发现许多朝廷的官员与袁绍暗通的书信,曹操说“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”遂命“皆焚之”,没有继续追查。还有归降的张绣,尽管曹操与他有杀子之仇,但他不计前嫌,仍拜他为扬武将军,并结为儿女亲家。表现了他广阔的胸襟。这也是他能够吸引人才的原因。
严于律己,赏罚分明曹操自己的坐骑因受到惊吓践踏麦田而违背军令,曹操割下自己的一缕头发代替自己的头颅,然后把这缕头发传视三军,严明军纪。还有曹操弟弟曹洪治军不严,手下的士兵劫掠百姓的财务,当时是于禁负责治安,他就派兵把曹洪的部卒抓起来杀掉了。曹操了解后严厉的批评了曹洪,重奖了于禁。
内外兼修,文风传承曹操在文学上也有一定的造诣,短歌行流传于世。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”。还有其子曹植也是中国文学史上一颗璀璨的星星。
总结我们要学会修养自身,让自己成为有用之人来证明自己的价值。
小倩狗狗震
熙熙攘攘,皆为利往。何为利?金钱,名誉,地位,政治主张等等。如何吸引人才?给钱,给名,给地位!!!曹操如何爱才惜才勇才。为得关羽,金银,美女,美食,宝马。
棘林
你好,很高兴回答你的问题。
要说到曹操,大家对他的印象大抵都是“一代枭雄”,“挟天子以令诸侯”。今天我们来聊聊曹操怎么招贤纳士的。
三国悠悠二百年,在二百二十年的三国历史中,曹操集团取得了三国历史上最终胜利。曹操之所以能够取得最终的胜利,之所以在历史上争议颇大,一个很大的原因,那就是曹操唯才是举。纵观三国历史,无一人能够做到如此。曹操在长期的军营生活明白了“人才”的重要性,故曹操对人才来只重才而不重德,这也使得他最终胜利。曹操对人才的重视,在整个历史长河中也是名列前茅。曹操帐下文有荀彧,贾羽,郭嘉,武有张辽,庞德,夏侯惇,夏侯渊,典韦。许褚。那么问题来了,曹操是用什么手段招揽众多人才为他卖命呢?今天我们来聊聊曹操选拔人才最重要的三个手段:重用降将,坦诚相待。
这一条在中国历史上怕是没有多少人能够做到,曹操凭借他坦诚的胸怀和信任,快速的将这些人吸入帐下并委以重任。比如“五子良将”张辽,张辽原是吕布的将,因吕布战死,转而投入曹操帐下,从此,平步青云,深得曹操信任。荀彧,郭嘉都是袁绍帐下,当荀彧拜入曹操帐下时,曹操直呼“吾之子房也”从此可看出曹操对人才的重视。用人不必亲。
曹操从宗室亲友中挑选好的放在重要岗位。夏侯渊,夏侯淳都是曹操宗亲,这些人最初是曹操的核心。是曹操的心腹,占据了重要的位置,曹操虽不是世家之后,却也是宦官之后,受教育程度较高。品古论今,如今好多明星也是用自己亲人当自己经纪人。这也值得我们借鉴学习。选拔人才,不拘一格。
在当时选拔人才都是以道德高低来选拔的。曹操为了招揽天下人才,不拘一格的用人,只要有才不论不论布衣平民,只要你有才,就能出人头地。最著名的莫过是典韦,典韦原本是张邈部下的小兵,后来投到了夏侯惇帐下。在曹操战吕布时,组织敢死队,典韦就英勇地报名了,并在战斗中表现出色,因此曹操封他为都尉,收做自己的护卫。
论古思今:曹操对人才的重视以及唯才是举的思想对我们今天做事也有借鉴,做个领导要礼贤下士,爱惜人才,懂得拉拢人心。作为一个创业者我们需有豁达的心胸,积极向上、进取的精神。
思念漫太古ZJ
曹操是宦官之后,自己父亲的太尉是用钱买来的。
虽然曹操为官后执法严明,对抗宦官集团。但是在世人的眼中他算不上清流,曹操没有袁绍四世三公显赫的家世为背景。
曹操刺杀董卓失败后,逃回家乡便招募士兵等待时机讨伐董卓。这时候我认为曹操是真的要做大汉的忠臣,所以他可以吸引从袁绍出走的王佐之才荀彧呀!如果不是政治理念相同的话,荀彧不可能和曹操相处如此完美。
曹操手下许多重要的人才都是通过荀彧的介绍才选择曹操,与其说他们选择曹操不如说他们相信荀彧的眼光。
曹操用人不拘一格降人才,唯才是举这一项,可是打破了汉家王朝铁定的准则,这总打破常规思维的人,必定有他的过人之处。实际上我认为曹操是对的,在这千里无鸡鸣的乱世之中,与其用那些德行上有所欠缺但是能力上很强的人,也不用那些腐儒,成事不足败事有余的人。
曹操的第一条原则是:德才兼备,唯才是举。在那个非常时期,这个非常人物用人之道也是非常之举。只要是个人才,曹操都要,只要你肯给我装点门面就行。其实他更注重的是实才,而不是虚名。在那个特殊时期,身处劣势的他反常规地人尽其才,物尽其用,建立自己的智囊团。
第二条是:重用清官,不避小贪。他身边的谋臣有让他敬畏和敬重的清官,他委之重任,也有贪点鸡毛蒜皮的,他也利用他们的优点择才适用。
第三条是:大德与小节。荆州刘表生前重臣文聘,荆州其他地方纷纷投降曹操,唯独文聘不肯投降曹操,即使刘表之子劝说,也无效。后因大势已去,他自己找到曹操,曹操问其为何早期不降?文聘痛哭:“我受刘荆州之托,坚守城池,岂能食言,托孤于我。而今,我降与你,是万般无奈呀。”曹操感动落泪,继续任命文聘继续做江夏太守,这一守就是几十年,期间文聘数次击退了关羽。如此大德之人,曹操很明白该给什么样的位置,对于身边的个别行为不检点的谋臣如,他是睁只眼闭只眼,而对于当众痛斥郭嘉不检点行为的一个谋臣,他又给予嘉奖。他的意思就是:“你这样做是对的,你守住了道德底线。”
37°8
感谢,我是闲来无事聊聊历史,那今天咱们就聊聊他是如何吸引管理人才的。
01 使用人才,不拘一格
曹操的五子良将,张辽、徐晃、乐进、张郃、于禁。除了乐进是在曹操起兵的时候一直追随他的,其他人都是半路投降曹操的。要知道,在那个讲究门第的时代,这些良将能抛弃旧主来投奔曹操,这也足够说明了曹操的人格魅力,而且曹操对这些降将都无比的信任,这也恰恰证明了曹操的胸襟。
其中张郃在街亭之战中击败马谡,直接导致了诸葛亮北伐的失败,拯救了整个曹魏。张辽也在镇守合肥时多次击败孙权,整个江东的小孩只要听到张辽的名字都不敢哭了。足见张辽的威名。而徐晃更是在襄樊之战中,联合吕蒙击败关羽,让东吴夺取荆州,直接让诸葛亮隆中对的战略化为了泡影。
就是曹操对有缺点的人包容。曹操对人才的态度就是不管你怎么对待我这个人的,也不管你以前是不是看不起我,只要你有本事,能够为我出力,是个人才,他就一律宽容。就像张绣贾诩,两个人害死了自己心爱的大将还有儿子跟侄儿,曹操却以“小过失”放过二人。作为一代枭雄,曹先生能有如此宽厚的心胸气量对待人才,这在中国历史上是很少见的。但正是这种非比寻常的气量,让他收罗了大量的人才,不像刘备阵营五虎将死后,出现青黄不接的情况。
02 知人善任
知人善任有几个方面,第一你得知道哪些是人才,第二你得知道这些是什么样的人才,第三你得知道这些人才都要怎么使用。
曹操在这点上就做得非常好。例如选择张辽守合肥,选择曹仁守樊城。这两位将领都在各自的位置上打出了赫赫威名。
比方崔琰和毛阶,这是曹操的两位谋士,他们的特点是作风正派、清正廉明,曹操就让他们去挑选官员。果然,他们选拔上来的官员都是德才兼备的。还有枣祗和任峻,他们的特点是任劳任怨,曹操就让他们去屯田,果然,他们把曹操的屯田制度落实得非常好,为曹魏的争霸提供了充足的粮草,奠定了良好的经济基础。
03赏罚分明
这不仅仅是体现在曹操对待下属,更体现在曹操对待自己。曹操治军是非常严格的,有一次曹操率军出征,因为正好是麦子成熟的季节。曹操出征前就发布了军令,所有的将士,都不许践踏麦田,谁践踏了麦田,就按照军法斩首。但是正好曹操自己的坐骑受到了惊吓,践踏了麦田,曹操就把随军的主簿叫过来,问他:我该当何罪?主簿说当斩,但是马上又说:上古有言,法不加于尊者,刑不上大夫。于是曹操就割下自己的一缕头发代替自己的头颅,然后把这缕头发传视三军,严明军纪。也许对于现代人来说,割下一缕头发不算什么大事,但是在古代,身体发肤受之父母,头发是不能随便割的。
第4点就是对待不正派的选择铲除
曹操用人,很看重对方的人品。曹操对卖主求荣的人是极端鄙视的,对于这种人他都是格杀勿论的。就像他收买张松陷害庞德,后来却将张松给斩首,这在当时人们看来谁还愿意当你的内应呢!但是实际上曹先生看得比我们要远很多,这样做一是消除不安的因素,这样的人能背叛别人,统一也能背叛自己。还有就是对自己阵营不安的因素做到警示的作用。
所以,我认为,曹操正因为对人才采取了这四种方法,才能在乱世当中,迅速的成长起来,成为一方霸主。他这四种方法,也恰恰印证了他那句话:天下大业,首在英才。曹操用他自己的实际行动,吸引了人才,拉拢了人才,使用了人才。
对于曹操的为人,现在争论得还是比较厉害,但是,曹操的领导能力却是公认的,他的这些管理技巧,对现在的我们还是有很大帮助的。
Rain
你不得不承认一个人的人格魅力还是挺主要的,但曹操真的吸收那么多人才的关键是什么?
一。区域,不说古代,现代人的区域观念也是很强的。一个人从小到大生活的地方比较熟悉,人脉关系在本地相对广阔,能更好的发挥自己的能力和关系。而古代河南地区的更是人才的摇篮。
二,曹操用人政策。古代用人观念大多数首先看门第,品德,外貌。而曹操“唯才是举”理念,不仅吸收了大量寒门人才,更是给有能力的人提供其发挥的舞台。这是对人才一个巨大的吸引力。
三,正统。奉天子以讨不臣,这是一个非常强力的政治因素。大汉长久的统治深入人心,儒家思想又深入骨髓,篡位是古代人想都不敢想的,哪怕预料到,他们也会首先排除,因为霍光都没有篡位,曹操何德何能?而汉献帝代表正统,在汉献帝底下当官代表正统出身。
四,手下有个王佐之才。提起曹操,你不能不提起荀彧。纵观曹操的核心团队,很多都是荀彧夹带里漏出来的,只要曹操觉得人手不够用,荀彧就出来推荐一个。
五,曹操的个人魅力。研究过曹操的人都知道,曹操最喜欢的动作就是拉住别人的手谈天说地。而且曹操个人性格非常不羁,不是循规蹈矩的人,这在古代相当另类。为什么曹操和郭嘉臭味相投?三观性格差不多的人当然合得来。
六,利益。人才为什么往曹操手下跑?因为曹操能给他们带来利益。
七,每个人才的性格曹操都能驾驭。读过三国志的人可能会发现,只要曹操想用他,很少人和他见过面后能逃脱。
unser
葡萄小力力
原贴:小智收服的所有神奇宝贝
那末•癸巳
高人识其表意为高大之人。看其深意,为知识渊博,知书达理,明是非,辩真伪,不以己好恶看世界,不与小人胡蛮缠,仗义直言而理正以压邪。能指点迷津,扶弱向善,济世为人受人敬。外人称其高人为高,不是自封的。
高人历史上好多,老子孔子为代表及各朝代皆有,当今社会各阶层各地甚至你的周围就有高人。
原贴:什么样的人才算是高人?
dillonking
谢谢邀请。这是个高人才可以论道的话题,有点受宠若惊。
什么样的人才算绝世高人?关于高人的文章有千万种,网上更是多到不可数。包括段子,短信,微信。相信朋友读了很多,什么收藏在省级领导手机里的高人段子啊什么的,微信群发的站在灵魂的高处啊等等。我今天给大家推荐一篇平民欣赏,食人间烟火的文字。至少我觉得真实的文字。高人的文章需要高人来写,以下文章是我学习分享的。不敢说是原创,声明一下,文字来源于网络,重在学习分享。关注我们,一起成长。
“虽千万人,吾往矣。”这种话,如果不是愣头青,得多有种的人,才说得出口!没有一定的底气,別说千万人,几个人的唾沫都受不了。说什么众口铄金,积毁销骨,都是扯淡,那是你首先不是金,也没有铮铮铁骨。如果有种,众口焉能铄金,积毁怎会销骨。人世间的事情,都是知易行难,吹牛皮谁也会,但是不是金子,只有八卦炉里炼过了才知道。是金子的,会炼得火眼金睛!没种的,自然是灰飞烟灭。
那些经过八卦炉里锤炼的人,表面上看,与芸芸众生好像没有任何区别,但实际上他的内心深处,坚如磐石,沉静如水,不急躁,特优雅,花开花落,他自从容淡定,云卷云舒,他自闲庭信步。这种高雅的气质,不经过生活的锤炼,不经过苦难的磨砺。怎么可能有。
易经上说,“遁世无闷,独立不惧。”就是说一个人有没有面对孤独的能力,有没有直面寂寞的耐心。“绝岭高处多风雨,莫到琼楼最上层”。高处纵然不胜寒,但是你不到最高处,怎么可能领略到那种极致的风景,孤独看似冷漠,但上帝给了你冷静思考的空间,寂寞好像苍凉,但上苍给了你独自前行的勇气。
人世间,有什么事情可得圆满?阴与阳常常失衡,苦与乐总是相伴,得与失前后相随,好与坏纠缠不清,祸与福不断转换,多与少谁能分清,大与小由谁评价,前与后看似分明,美与丑难分高下,上与下不可在意,善与恶一念之间……看透了这些的人,是高人,看懂了这些的人,是明白人。看懂了,看透了,却仍然能够在红尘中快乐地生活的人,才是真正高明的人!
人在红尘好修行。那些出家的人,表面上看起来好像脱离了红尘,其实他们六根未净。“出家在家”说的就是那些出家人,六根未净,出家又能怎样?“在家出家”说的就是在滚滚红尘努力修行的人。心静如水,禅意人生,在家难道不是出家?一个人的境界达到了,在哪里不是修行,何必又要出家。而那些所谓的出家人,他们是以一种逃避的方式在修行,其实并不是真正的修行。
一个人只有敢于直面红尘,不惧怕,不孤独,不寂寞,才是高人。
关注我们,一起成长。
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..Sunrise.
思维超前,上知天文,下知地理,运筹帷幕,决胜千里,泰山崩于前而不顾,仁,义,礼,智,信,识,闲熟于心而不用,翻云覆雨如龙腾空,待时而动,以济苍穹,不为己用,润泽天下,以利万物,众人敬仰,此乃高人也!
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曜石
一个能为国制定百年之后而经得起时间检验的建国之策,一个能把国家治理的清洁廉政,无腐败。他能凝聚几亿人民齐心协力,艰苦奋斗而改变一穷二白的国家。他能领导人民在美帝、苏修围困中国三圈半中,在一无所有白手起家中制造出两弹一星,他就是一一伟大领袖毛主席,是任何人想替代而替不了的高人。
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fredamisspan
高人,我们不讲别人,也不讲历史人物,我们讲一讲现实生活中遇到的高人。
认识的一位朋友,他是一位建筑商,后来,他承包了一段公路线。就发财了,我们来讲一讲他的经过吧!一天,他的工仔打电话说老板我们这里漏水了,发现公路边有水,准备派几个人,处理一下,大约半天可以解决,费用大约要一千元左右!
结果这位老板说:“先不要管了,把四周围起来,过几天再说”!
过了两天出了很多水。围直来的地方看着非常大,让人一看就是知道出大总是了。他开始拍照,上报领导,把四周围了起来,原本花几百元可以处理的问题,他上报了几万元经费,并把现场拍的图发给上面领导的,当然还要保养方案,出动人力方案,维修时间方案!
就是这样,让小问题拖成大问题,让小事变成大事,申请资金快速得到了回报!这些人与社会与公与私,我们都感到是社会渣子,但是这些社会渣子却挣到了很多钱,这是我们看到的高人,令我们这个社会感到羞耻!
其实这样的人和事,我们身边太多了!小问题不解决,等出了大问题上面领导关注了才解决,这样的政绩不要也罢!
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michaelcx
什么样的人才算高人?
应是处理事精明,一点就通,样样好学,从不多言乱语,说出的话有分量,实干出色,团结人,为人比较和蔼,头脑比较聪明,所谓心存大智慧的人,就算是高人。
个人理解法,就回答到这里,谢谢。
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杜huaheng
披肝沥胆奉献所有文武兼备,一心为民毫不利己专门利人,始终贯彻“为人民服务”思想,只有这个人,才是值得中华民族世代纪念的人。这样的人才可以称之为高人!!!
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再不作茧自缚
历史上可称高人的有很多,能博古通今、大公无私、胸怀天下、一心为民。只有这样的伟人才能指点江山、扭转乾坤、主政无贪、公平公正、才能造福于人类,伟大领袖毛泽东主席就是这样的伟人,他才是高人中的高人,真是前无古人,后无来者。
是伟大领袖毛主席把一盘散沙的中国凝聚起来。为什么周总理和朱总司令等老一辈无产阶级革命家,都坚定地团结在毛主席的领导下,充分证明毛主席是最英明、最正确的领袖,所以吸引了那么多的人追随,队伍越来越强大。是毛主席带领老一辈革命先烈推翻了三座大山,建立了新中国。新中国刚成立,在国家一穷二白的情况下,一场抗美援朝战争打败了美帝国主义,给中国人民打出了军威和国际地位。是毛主席带领中国人民白手起家,艰苦奋斗,工业体系初步建成,农业生产也有了大发展,工农业都有了显著成果,两弹一星奠定了强国地位。所以,新中国的建立是中国历史上的一件大事,必将载入历史史册。是毛主席为中国人民无私奉献了一生。我们终生难忘的是毛主席。毛泽东思想与天地共存与日月同辉。毛主席永远活在中国人民心中!
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小靜_Cherry丸子
在幼年的心里:高人就是指那些可望而不可及的,武功盖世.一招毙敌的英雄(如杨过之类);抑或是那些深不可测,神机妙算的人(如诸葛亮之类)。
相反,我羡慕的不是高人,而是现实生活中的高手。庖丁解牛是高手,卖油翁同样是高手。高人难复制,而高手却是普遍中的优秀罢了。以其临渊羡鱼,孰若退而织网,不羡鸳鸯不羡仙。我们以其追求那些虚无飘缈的高人,倒不如崇拜那些现实生活中的行家里手:“油自钱孔入而钱不湿”的卖油翁是高手,眼无完牛的庖丁同样是高手。正所谓三百六十行,行行出状元,而我们只是三百六十行中的一员,如此而已,千万不要高估自己。
真正的高手,他们大凡有个共性:虚.一.静.定(也就是虚心.守一.静思.定力),有“泰山崩于前,而心不乱”的心态;就这一点不是常人所能做到的,更不要提做到“守一”和“静思”了。
高手则简单多了,这种人也有一个共性:1.为人谦和,处事低调 。 2.计划周全,做事缜密。3.深谋远虑,不拘小节。而这恰恰是每个人都能做到的。
先做高手,再做高人。审时度势,量力而行!
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northstarboy
什么让的人才算高人,这样的人是心中永远装着人民带领人民走共富裕路,终身为人民服务。虽有至高无上的权利,但权不私用,只为人民而用。私人存款不留儿女親友,全部交给党,交给国家,这就是真正的高人,这样的高人就是毛主席、周总理、朱德委员长!
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一簬晑北
高人就是那种有上帝视角得人,他所处的纬度比其他人高很多(所以叫高人),他们看问题比普通人透彻,也具有前瞻性,这有点象下围棋,高手往往能够看到后十几手甚至几十手的变化。
他们看普通人,就如同你俯瞰蚂蚁,蚂蚁只能做二维化的运动,它遇到障碍无法判断是一座高墙还只是一块小石子,无法做出有效的对策,只能盲目的绕行。高人则不是这样,他根据自己的认知以及对现场信息的分析,做出对自己最有利的决策。
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怪物王子
“什么样的人才算高人?”悟空问答题出了这个题目,有两种解释,其一是一米八以上身高的身材;其二、能够达到或超出德才兼备的人,有某种方面特长的人才。因为在一句问答题目中、没有标点符号修饰,很容易产生误解,这就是语言方面的魅力。
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CristinA_J
①所谓“高人”首先不是身高!身高是“个头高”。
②所谓“高人”亦不是指在某个方便技高,技高是“高手”。
那么所谓“高人”是什么样的人呢?
愚见;
①所谓“高人”——博学,博爱,博大胸襟。
②所谓“高人”——厚今博古,睿智。
③所谓“高人”——行不争道,言不争上,事不争强。
④所谓“高人”——柔和如水,定力如山。
⑤所谓“高人”——独识天下而天下不知!
所以“高人”者自然亦,自然神即包罗万象,然包罗万象即——如来亦,集如来于一身——“高人”矣。
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vivi007小屋
我认为平心而论毛泽东为首的革命先辈打下江山,解放全国,建立政权,邓小平开放改革使国人富裕起来,当今习总书记坚定改革开放决心不动摇,开创新时代,让国人富起来,国力強起来……这样的国家领导人是值得尊敬和爱戴的!谢谢邀请!
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flywhc
什么样的人才算高人?放在不同人的身上,理解和体会也会不同。您看啊,“前辈,算高人吧”;“请指点,算高人吧”;“请指教,算高人吧”……
电影上、电视上,我们常见到这样的情节,某个人抱着拳向他身前的人说,“很抱歉,小的真是有眼不识泰山,冒犯了,多有得罪”,这是不是遇着高人了呢?
“能者为师”,我个人认为呀,只要他某一方面比你强的,都算是高人。上了这么多年的课,我很多时候也会向我的学生请教一些问题,他们就是我的高人!
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wendyan
从回答问题区和评论区阅看,深知广大人民的心中都非常清楚,无论是治国理念,还是一心为民,无论是思想路线还是发展观念,无论是人心敬仰还是世界地位。唯一的高人毫无疑问那就是伟大领袖毛主席!
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icehillx
1.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,观天空云展云舒
2.每临大事有静气,处乱不惊
3.大处着眼,小处着手
4.位卑不忘忧国,位尊不忘黎庶
5.顺时谨慎,逆时振奋
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colanavis
这个问题一看立场。二看思想。二者不同答案不同。
本人认为。
能够超越历史的人物即是高人。能够创造新文明史的人是高人中的高人。
能够早看五十年的人即是高人。能够影响历史进程的人是高人中的巨人。
能够统一人思想的人即是高人。能让世界认可思想的人是巨人中的高人。
能够活在人心中的人即是高人。能够再三走向神坛的人是神仙中的神人。
原贴:什么样的人才算是高人?
mizzcat
伟大领袖毛主席,领导人民打江山,建立中华人民共和国,使人民过上好生活。他老人家领导得力,治国有方属最高之人。
钱学森冒着生命危险毅然回国。发展两弹一星,为国防事业奉献一生,实属国防科学界的高人。
总之,为我国的革命事业和国家的建设与发展作出巨大贡献的人都算是高人。
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如来ò不动
有三种高人,有褒义、中性、眨义之分。
办事公道、利索、办法多,德高望重者为高人;
在日常生活中,人们习惯把做事圆滑,谁也不得罪的人称为高人;
也有把善于伪装、八面玲珑四面见光、包藏祸心的人称为‘’高‘’人。
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Heleni
2米以上的人或许可算是高人了。
看到诸多大贤把毛主席,邓小平,周总理,朱总司令等等伟人名人都认定为高人,我认为是不大贴切的。
这些人都是伟人、名人!比普通的所谓高人不知道要高出多少个档次,甚至是无法相比的。
虽然用意是想歌颂,但这些伟人名人自己倒不一定希望听到别人认为自己是高人这样的评价。这无形中其实贬低了这些伟人名人们的身份。
因为,就连算命先生,都有人称赞说某某某是风水命理方面的前辈高人,某某某是赌博业方面的前辈高人,但绝不敢说他们是这些领域的伟人。
还是称呼这些人为伟人吧,哪怕名人都可以,因为这些人身边一些趣事,也叫名人轶事,只是别让你们本意是想歌功颂德,反倒无形中贬低了这些让我们景仰的伟人!
因为,所谓的高人,可能太多了。
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xtzlulu
宠辱不惊,笑看庭前,花开花落。
静水流深,不畏浮流,灰去灰留。
一把好手,知行合一,言滞名长。
有才性缓,有智气和,大智若愚。
孤舟笠翁,寒江飞雪,心素如春。
俯瞰环宇,不拘一格,徐徐如行。
此乃高人也!
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mulaan
你这个问题有点模糊啊。
我们平常生活中认为的高人可能至少有两种理解。
一种、是那种得道修行,悟禅悟道之人,而且修行的时间长,悟得深悟得透的人,我们称之为高人。
二种、是在工作、生活中在某一方面特别有研究,有个人见解,同时也很一点就透彻,达到好结果的这种人。我们也称之有高人。
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