金庸武侠江湖小说下载

穿越之民国明珠

没有朝廷，没有皇帝，只有江湖，很好笑的。还有【奇妙下江湖】

狐戏红尘

这本还不错啦，女猪是下山历练的狐狸精

很迷糊，

若爱只是擦肩而过

穿越之娘子贵姓

这本我才看完，还不错，女猪穿过去变成了

武林黑道中顶级女强人 无影罗刹

孤芳不自赏（架空，完结

架空的经典，强推！！！

扭转乾坤之肥女翻身

现年24岁的任金笙是一个刚大学毕业工作还不满一年的菜鸟，由于身材长相屡屡被心仪男子拒列考虑名单，而心怡的职位也总被面试经理以不符公司形象拒之门外，当她又一次被面试人员以“形象不符”拒绝，仰天抓狂地拿出13岁那年的玉照诅咒那宿命的13岁时……她穿了！！！啊啊~宿命的13岁啊！这一次，我定要……扭！转！乾！坤！

（这一本我很喜欢啊，看了两遍

我的灵魂在古代

笑倾三国

谁家天下

江湖缘，红尘醉

穿越之清冷公子

戏笑红尘非乱世

叶飘零－穿越成为霸道少爷的通房丫头

梦落繁花蓝雪

诛颜

回到明朝当王爷

樱花红破

心游

宁死不穿越

夕阳红，我是康熙的奶奶(名字记不太清楚了，应该是这个吧，很搞笑

月初惊山鸟

我要的不多

穿越没有理由

多多益善

我爱由我不由天

巧婢奇缘

独钓寒江雪

花开在古代

穿越之预定的相公

乌龙女侠

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金庸全集是指金庸所创作的作品的合集。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，再加一部《越女剑》，共15部。

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《金庸全集》是指金庸所创作的作品的合集。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，再加一部《越女剑》，共15部。

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网游之金庸奇侠传

云狂 傲风（异界的佣兵穿越） 不败公子 狂帝 烈焰战神 缚魔 佣兵狂妃（冰雪e花）佣兵狂妃（颜若优雅） 千变杀手不为妃 笑面罗刹 作者：天蝎女

高手寂寞 霸王怒 踏破虚空 数据侠客行 超级玩家 极品处男 网游之

镖局 可以看，不保证你说的人物都有，但是我看过的这些还是很不错的。

再有就是很久以前看的终极地狱感觉超棒，可惜后来在大陆没有更新了，据说台湾出实体书了，你也可以找找看。

金庸的小说就一副对联了：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 另外还有一部越女剑

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藤萍九功舞

沧月听雪楼镜

步非烟华音流韶

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力荐射雕三部曲 射雕英雄传 神雕侠侣 倚天屠龙记

金庸和古龙均可以说是武侠小说界的泰山北斗，两位大师的作品本人都很喜欢，俩人的作品可谓是各具特色，各有千秋。

金庸先生擅长写武林世界的大江湖，它所呈现的江湖是错综复杂，立体感十足。故事情节千奇百怪光怪陆离啥都有，范围也是辽阔至极。比如金庸的射雕三部曲《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》等最为明显。射雕三部曲从江南写到大漠，从西域写到大理，从华山写到洞庭湖，再到桃花岛，纵横千百里。《天龙八部》里从丐帮写到大理，再到少林寺，在从大宋到大辽，西夏等，这种江湖格局不愧是大手笔大气魄。《笑傲江湖》有五岳剑派、有日月神教、有少林、有武当。《鹿鼎记》呈现了天地会、台湾郑氏、吴三桂、清朝廷、神龙教等多方势力之间的斗争，让人大呼过瘾！

与金庸不同，古龙笔下的江湖相对简单，多以平面式的江湖为主。古大师的江湖往往在天涯海角、藏匿于民间等，比如《小李飞刀》《绝代双骄》《楚留香》陆小凤等等。大家看起来热热闹闹，但是仔细品读，其线索脉络相对简单。小说中的各股势力往往不多，几乎不同时并存。基本上只有这个被灭了，下一个才出现。主角出场，其他都成了配角，主角光环现象突出，偶尔出现一两个高手，但没两下就挂了。

金庸小说数量不多，但是不妨碍成为经典，在他笔下的人物性格特点突出，容易被人记住，比如石破天、郭靖、黄药师、欧阳锋、乔峰、虚竹、段誉、令狐冲、韦小宝等，随随便便叫出这些名字，你就知道其性格特点都不同。笔下的女性人物也是千差万别，比如黄蓉、小龙女、王语嫣、任盈盈、李莫愁等，她们就没重叠的。有淑女的、机灵的、温柔的、调皮的，还有丑陋的、笨拙的、泼辣的、恶毒的，样样都有。


反观古龙小说，虽然数量多，但塑造的主要人物却较少。比如耳熟能详的陆小凤、楚留香、小鱼儿、花无缺、李寻欢，这些主角一登场，往往直接掩盖了其他人物。而且，楚留香、陆小凤和李寻欢这三人之间的特点还有重合。另外，古龙笔下的女性基本两种：要么是为了利益出卖色相坏到极点的，比如林仙儿；要么是柔美可爱好到不行的。而且古龙估计爱大美女，他笔下几乎没有丑女人，都是机灵的大美女。

看金庸的书，我们可深切感受到主角人物的成长，特别是在武功修炼和性格塑造，都有一个循序渐进变化过程。往往是从无业屌丝（比如石破天、郭靖等），经历江湖奇遇后一步步走来，最终长成一代大侠，这是金老爷子最喜爱的套路。再看古龙写的人物，他们往往性格单一，样式化、脸谱化、同质化严重。主角人物往往一出场就自带光环，他们的武功和阅历已非常强大，根本不需啥修炼武，反正出场就很牛叉（比如李寻欢、阿飞等人）。男主角也都聪明无比，内心强大。

看金庸小说，写友情的很少。唯一可以举例的就是《天龙八部》里乔峰、虚竹、段誉三兄弟的友情，是他小说中少有的一个类型。但这种友情并不太出彩。还有一种友情，是惺惺相惜产生的知己，《笑傲江湖》里的刘正风和曲洋算是一对，他俩是对音乐的共同爱好，达到一个相同的境界，才有了真正的友情。金庸小说的友情，大多属于精神层面达到一种共通的境界，才会有真正的友情。还有就是苗人凤和胡一刀之间的友情也是如此。但是对于爱情，金庸的描述显然是拿手好戏，随便举几个例子：杨过与小龙女，郭靖与黄蓉，乔峰与阿朱，张无忌和赵敏等，都是可歌可泣的爱情典范，显然金庸武侠世界里爱情高于友情。

在看古龙小说，他把友情的位置放得比爱情更高。古龙好友兼弟子丁情说：“古龙虽然不能没有女伴，可是他常常会为了朋友，而舍弃他心爱的女人。他总认为女人可以再找，朋友知己却是难寻，怎么可以舍朋友而重女人呢？” 古龙的这种对待友情、直接反映在他的作品中。在他的小说中，友情几乎随处可见。楚留香身边有胡铁花，陆小凤身边有花满楼，李寻欢身边有阿飞，李寻欢甚至让情人给兄弟龙啸天，这简直是把友情拔高到了极点！因此，在古龙武侠世界里，最中心的目的是在写朋友的义气；写朋友的两肋插刀；写朋友的赴汤蹈火和万死不辞。

首先我们要明确“武侠”两个字。武侠是一个偏正短语，重点在侠。韩非子五蠹中说过“儒以文乱法，侠以武犯禁。”只有文人才能写出武侠。

两人的武侠侧重点不同，金庸偏向正统儒释道，古龙更偏向写意。金庸的武侠讲求“侠之大者，为国为民。”这种正统武学。小说中的主人公都或多或少有一种国家归属感，像韦小宝这种人对于民族大义也是有底线的。而且金庸属于宗师一派的，小说人物都有明确的家庭背景，武学出处，师承。这就说明主人公追求的是更高层次的人生理想。如萧峰，郭靖等。杨过，杨逍这种亦正亦邪的人物性格最后也是站在大义一方。金庸的小说主人公性格相对饱满，其他配角人物性格也很全面。

古龙的小说更像是他的自传，他为我们描绘出江湖的洒脱，但是主人公性格则大部分不够饱满，而且多数身体有病。李寻欢有肺痨，傅红雪羊癫疯和跛脚，花满楼盲人，卓东来脚有残疾。而且主人公身上一直有一种居无定所的漂泊感，无论是武林传说李寻欢，凤舞九天陆小凤，都处于一种漂泊之中，居无定所。这也是古龙的亲身经历。而且古龙更注重兄弟情多过爱情。这都是由古龙的亲身经历所导致的。所以古龙的人物性格多数不丰满，没有师承，如李寻欢，没有背景，如陆小凤。

所以两人的武侠侧重点不同，不应该比较。而应该结合起来，应该就是一部完整的江湖。

以上仅我个人看法。

有人说了武侠，我说一下江湖吧。

大家有没有发现金庸的江湖是不用花钱的，古龙的江湖一分钱难倒英雄汉。

金庸写的江湖是武林世界的大江湖，千奇百怪光怪陆离啥都有，地域范围也是辽阔至极。小编看来，金庸的四大名著《射雕英雄传》《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》体现最为明显。（当然，金庸的其他小说在武侠小说里也非常经典，但在他自己的作品里，小编认为这四部是最好的。金庸的武侠小说，整体水平比一般的武侠小说高出好几个等级。）

《射雕英雄传》从江南写到大漠，从西域写到大理，从华山写到洞庭湖，纵横千万里。江湖世界的人物千差万别：奸恶的、善良的、重情的、见利忘义的、为民族大义的、只为爱情的，基本囊括了能想象到的人物特点。《天龙八部》也是这样：一会丐帮，一会大理，一会少林寺，一会西夏国，这种江湖世界是个真正的大江湖。《笑傲江湖》有五岳剑派、有日月神教、有少林、有武当，《鹿鼎记》更不用说了：天地会、吴三桂、清朝廷、神龙教等多方势力的共同角逐。

金庸的江湖是错综复杂的，是立体式的呈现。

古龙写的江湖在天涯、在民间、在户外，《绝代双骄》《楚留香》《小李飞刀》陆小凤都是如此。看起来也都是热热闹闹，其实重要的线索脉络比较简单。古龙小说中的势力山头往往较少，而且几乎不是同时出现。基本上是这个被灭了，下一个才出现。主角一上场，其他的基本上都是配角的成分，主角要占去绝大多数的戏份。经常会偶尔出现一两个高手人物，但经常没两下就挂了，充当路人甲的角色。

古龙的江湖相对单一，是平面式的呈现。

金庸的武侠是波澜壮阔的，从绝世高手到刚刚学武的小人物，贯穿了一个字“缘”，武功大部分都有奇遇。情也是多情的，每一部的年轻主角身边都多个少女周旋。古龙的武侠是痴情的，武功就一个字“快”，从李寻欢、阿飞、楚留香、陆小风可以看出。

金庸的江湖是庞大的，从各大门派、帮教到小的镖局及分舵，伴着血腥恩仇和正邪两立武林盟主之争等，浩浩荡荡，气势磅礴。古龙的江湖离奇诡秘，难以揣摩。豪侠都是浪迹天涯。就像他写道：天涯有多远，即然知道天涯，天涯就不远。

两位的武侠江湖都是租来看的。

老街的出租摊，没有押金的时候，就坐在硬板凳上一看一半天。到看完，老眼昏花，脖颈酸僵。心情却还在江湖里。

金庸的书，讲事情的；古龙的书，讲人物的。

一个事件推动人物，一个人物去找事干。

最喜欢。看最多遍，最感动的，多情剑客无情剑。

尽管这书有些漏洞。

各人还是比较喜欢一些亦正亦邪的人物 好酒好色好友是古龙式人物 比如楚留香陆小凤到处留情 喝酒永远不醉 到处都有知己 哪个男人不向往这样的生活呢 金庸的人物要涉及民族大义 各人还没有那么高的情操 也没有那么大的影响力 人物刻画都有长处 论人物性格 我会更加喜欢古龙式人物

内功：梵文易筋经书里原文“至高无上。”《北冥神功》逍遥派最强内功，书里原文逍遥派武功天下第一等。《九阴真经》书里原文“记载的是武学最高境界。”九阳真经书里原文“天下内功不出九阳之藩篱、修炼内力的无上内功、九阳最高境界和少林内功最高境界不相上下。”佛门狮吼功书里原文“佛门至高无上内功。”罗汉伏魔功书里原文“少林派第一精妙内功。”神照经书里原文“无上浑厚内力、武林第一奇功。”金刚护体神功书里原文“少林派内功最高境界。”《太玄经》书里原文“古往今来武林最大、最精深武学典籍。”——————这是15部金书里作者评价定位最强内功。其他内功也有很强很高评价但都是书里人物旁白不计算。（太玄经其实也是书里人物旁白、但表现来看也是金书最顶级的。不老功也有至高无上评价、但它最多略胜小无相功、小无相功书里原文“道家高深内功之初阶。”）

外功——剑法：六脉神剑书里原文“最高深武学、金庸后记【夸张武学】”。独孤九剑书里原文“遇强则强、古今独步、施展开来天下无敌、金庸后记【夸张武学】”太极剑法书里原文“当代登峰造极的剑法。”太玄经剑法看上面内功的评价。————————金书其他剑法应该没有上面几个定位高的。（欢迎补充）

刀法：火焰刀书里原文“和六脉神剑一样武林极其罕见的神功。”（小僧的[奸笑]）——其它的不值一提。

棒法：打狗棒法书里原文“古往今来第一等武学、武学绝诣。”

暗器：生死符——虚竹用它不足十招拿下书里原文作者旁白当世第一流高手的丁春秋。

兵器暂时这样吧！欢迎补充。

掌法：降龙十八掌书里原文“外门武学巅峰绝诣、天下武学绝诣、天下一等一武学。”天山折梅手天山六阳掌白虹掌力——书里原文“逍遥派武功天下第一等。”般若掌书里原文“佛门最高深掌法。”铁掌书里原文“普天之下所有门派刚猛第一。”黯然销魂掌持平降龙十八掌存在。玄冥神掌“阴寒掌法第一。”《太玄经》掌法——同内功篇评价。（[奸笑]）须弥山掌书里原文“属于少林七十二绝技里极难练成。”——暂时想这么多吧！欢迎补充。

拳法：《太极拳》书里原文“柔劲天下第一、不输于达摩东传少林派武功。”空明拳书里原文“全真教最高深武功，柔劲天下第一。”大伏魔拳——九阴真经记载的拳法。大金刚拳书里原文“少林派每过百年出一位特殊奇才才能练成。”——其他拳法没有它们几个评价高。

指法：一阳指书里原文“玄功通神、天下一等一武学、天下第一点穴功夫、小僧和慕容博在书里点评匹敌火焰刀。”

拈花指书里原文练成后【穿木刺砖】少林派上乘武功。无相劫指多罗叶指“非常强大的凌空指力。”叁合指金书出现的最远距离凌空射杀的指法。（慕容博七八丈指风可杀段正淳级别。）一指禅少林派外功最后的尽头、书里原文“先练汉文易筋经在练一指禅。”金刚指书里原文“少林派绝顶功夫。”《弹指神通》书里原文“精微奥妙。”持平外门武学巅峰绝诣的降龙十八掌——欢迎补充。

爪法擒拿：催坚神爪“九阴真经记载武学。”龙爪手书里原文“少林派千锤百炼的武功。”拈花擒拿手少林派最高深擒拿功夫。擒龙功少林派凌空擒拿的功夫。控鹤功凌空擒拿功夫。鹰爪功武林驰名。

暂时这样吧！有遗漏的可以补充。（要有高评价的。[奸笑]）

其实历史中 真的有武侠吗

我觉得没有

我们都知道的一句话是

儒以文乱法，而侠以武犯禁

断层?说不上啊。

中国古典四大名著的那些作者去世很久了。他们特有的东西后世有系统地继承吗？只怕没有啊。那他们的一些特有叫断层吗？叫也不叫。

诗经、楚辞、乐府、姘文、唐诗、宋词、元曲。这些东西系统地被后人继承了吗？只怕一样没有啊。

同理，金庸先生特有的武侠世界，如果有人承继延续固然不错很好，没有人继承天也塌不了。相信以后还有新的精彩的文笔出现！

金庸先生的作品如果有价值，只要至少他本人的作品还在自然流传就很不错嘛。有一天文学史上记录着:公元XXXX年，金庸武侠为代表的当时时代的作品闪耀一时...就可以了。

新派武侠都带有玄幻、穿越、魔幻等色彩，传统武侠始于平江不肖生、还珠楼主，终于金庸古龙温瑞安～

之后再无江湖～

教育体制极其管理的落后，已经影响了几代人的道德品质，扭曲了几代人的三观！

我们的江湖始于金庸，金庸仙逝，江湖亦会随之而去。

金庸之后，江湖上再无江湖

温瑞安早都封笔了

温瑞安的江湖给我感觉百花齐放，人物性格偏向现代社会人物。

金庸的江湖给我的感觉是爱恨情仇，苍凉侠义

时代变了，古今之后无武侠，并不是指写，更指读～

这个可能性真的真的太小了。

当年温先生年纪轻，都没有做到。现在?只怕突然有这个心也难有那个力了。精力啊，与年龄段有很大关系。

这个问题不好，纯粹骗回复的。

江湖从此无古金…

不能。作品文学地位完全不同。高度不同，引起的社会影响力不同。

我所认可的武侠小说作家排名：金古梁温黄，然后是卧龙生、诸葛青云、陈青云、柳残阳之流。

我感觉这个与社会环境有关系，每个时代武侠小说都有不同的转变。以金庸，古龙为代表的新武侠小说的崛起，也是最近几十年。金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合，在当时港台政治压抑的年代，让武侠小说变成畅销书。并把武侠小说上升到了文学艺术的高度。

同时我还觉得，这个与小说作者的文学素养有关系。现在的作者绝对赶不上金庸他们的水平。说句不好听的，可能金庸同时代一个不出名的写手，也要比现在的知名作者文学素养要高。

武侠江湖肯定会有以后的发展，但绝不是金庸的“侠之大者，为国为民”。具体的肯定是与时代相结合，能引起同时代人的共鸣。这样才能成就经典。

至于为何引领时代为什么只有几个人？我觉得这个很正常，每个时代不都是这样吗。不管是任何行业，真正能出类拔萃的不都是那几人吗？

希望答案能让你满意。

金庸先生仙逝，江湖上没有了一代大侠，可江湖依旧有他的传奇。

金庸的武侠小说，不断被翻拍，改编，依旧赢的许多人的喜欢，成为历久弥新的经典。

金庸武侠小说，为什么能雅俗共赏，取得这么大的成就 ，不凡试着分析原因。

（一）国学史学，功力深厚

金庸先生家学渊源深厚，在国学和史学方面的造诣非同一般。

金庸很好的将儒释道的思想融汇贯通，儒家的忠义，道家的超凡脱俗，佛家的因果轮回，打通成为小说的奇经八脉。

比如郭靖的忠义，风清扬的道骨仙风，扫地僧的深藏不露等。

（二）侠肝义胆，儿女情长

金庸武侠小说，刻画的人物，诸如萧峰、郭靖、杨过等，个个通晓民族大义，侠肝义胆，儿女情长。践行“侠之大者，为国为民”宗旨，塑造的女性也有胆有识，有个性，而不是一味的傻白甜，比如黄蓉、小龙女更是成为女性美和智慧的标杆。

（三）情节曲折，丝丝入扣

金庸的小说，在大背景下，演绎爱恨情仇。尤其是《神雕侠侣》《天龙八部》，从江湖恩仇到民族存亡，侠义之士的信念与坚守，为了天下苍生，惩奸除恶，伸张正义，不惜牺牲自己的生命，极易引起读者的向往和共鸣。

（四）武侠巅峰，难以超越

金庸一生总共写了15部小说，高产而且高质量，成就武侠传奇的巅峰。

近些年，网文盛行，各种题材的小说涌现，诸如宫斗、穿越、重生、奇幻、修仙等，为了更文速度和流量，动则一部小说更新几百万 乃至上千万，可浮躁风气下，到处都是粗制滥造，抄袭模仿成风。

像金庸武侠小说这样让读者喜爱且历久弥新的经典，再少之又少，差不多断层了。

当然，一个巅峰到无法超越时也是注定会要走下坡路的，好比唐诗宋词之于李白苏轼。

江湖和和武侠。远远没有写够。

显然是没有的，但是金庸确实把武侠的格调提升了一个层面。

在金庸之前的武侠，只是侠客间快意恩仇，江湖儿女间的悲欢离合。古典武侠写的故事并不大，但是他的主题却天然大：忠义。然而这个忠义往往又伴随着滥杀，复仇，给读者尤其是二战之后的读者一种不和谐的感觉。

金庸最大的创新是把这些故事放在大历史背景中，一切又合理了，更充实了人物形象。由于有历史背景，金庸不需要花费过多笔墨去构建冗长的世界观，他可以把精力放在丰富人物形象上，打磨起伏跌宕的剧情上，因为历史背景天然具有深度或广度的空间，天然具备一个波澜壮阔的时代，兴衰变迁、风云变幻俱在期间，这是历史背景的特点，更是大格局小说的基本特点。

小说情节的诱因是矛盾，深刻一点的小说需要载道，在哲学探讨这一点上，金庸又为武侠小说添了浓墨重彩的一笔。

存在决定意识，臆想出来的矛盾冲突怎么能比在历史上真正存在过发生过的还要强烈？那么问题来了，什么样的对立事件最有意思？自然是历史上发生过的庙堂之争、天下大乱、民族之争。所以你看，宋代有女真、蒙古外敌入侵，清朝有满汉之争，写得多有趣。金庸的历史观虽然我不赞同，但是确确实实只有在历史上民族矛盾的小说面前可以反映他自己想传达的“道”。

但这毕竟是他自己的“道”，世间的“道”

可多着呢，你可以把“道”理解为价值观，从这方面来说，金庸就不可能写尽。

金庸武侠宇宙里的“金手指”系统，还是比较单调，不是前辈大师传授，就是藏在山洞的秘籍。看得多了还是会觉得想象不够奇绝。金庸的武学体系为了突出真实感和代入感，还是稍显保守。

而后金庸时代的新武侠系列在这些方面就更为丰富和大胆。有兴趣的话，详见此头条号里的“拯救书荒，重拾熟悉新世界”系列新武侠推介。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸先生作为武侠小说一代大师，可谓是道尽了爱恨情仇，悲欢离合。

佛曰人生三大苦：离别苦、爱憎会、求不得。江湖其实就是人生，人生如此，江湖不外如是。

就拿最近新拍的《倚天屠龙记》来说，里面的圆真和尚，也就是混元霹雳手成坤，他一个人身上便反映出人生三大苦。

成坤，是个痴情的人。他一直喜欢他的师妹，她的师妹也很喜欢他。但是阴差阳错之后，他的师妹却嫁给了明教教主阳顶天。两情相悦的师妹，心中苦苦追寻的爱人，转眼间却嫁给别人，这种求之不得的心理，令两人十分痛苦。

于是乎两人在明教的密室幽会，却不巧被阳顶天撞破。为此阳顶天练功走火入魔而死，而他的师妹却也因为伦理道德和心中的内疚而自杀。看着心爱的人死在自己面前，这种离别之苦令成坤快要发狂。

于是乎，他将虽有的愤怒推到阳顶天甚至是明教的头上。为了实行他覆灭明教的计划，他甚至不惜对自己的爱徒谢逊出手。为了揪出成昆，谢逊不断的在江湖上制造杀戮，掀起一片腥风血雨。离别苦、爱憎会、求不得这些苦楚又重新再谢逊身上体会的淋漓尽致。

江湖，本是充满刀光剑影与腥风血雨的人生。人生本就充满喜怒哀乐和七情六欲。不论是《倚天屠龙记》还是《天龙八部》等，其中的爱恨情仇都表现的淋漓尽致。人生，幸福大体一致，不幸却各有不同。沉沦于社会这个功利场，又有几人能够超凡脱俗，真正又有几个人能够看开呢？

人生如戏，大抵如此！

金庸武侠小说因他写作功力深厚所描写人物事件逼真在读者中产生了很大影响。但是，正因为他的写作形象逼真，也产生了些副作用。特别是他关于张三丰与太极拳的关系的描写在中国武术史上产生了不良影响。张三丰是个道人，毕生进纩修道。从清未出版的张三丰全集看，他纯粹是一位修道者，他并不会什么武功。他与少林寺沒有什么关联，一心没有将少林外家武术复而翻之创什么内家拳。一个啥武术一心不会的人不可能因做了个梦，就武术上身，第二天就会杀敌数十人，金庸用唯心史观虚构了张三丰的形象在武朮史上产生了重大影响，致使许多全庸的追随者拼命鼓吹张三丰是太极拳内家拳的初创者，严重影响了太极拳的历史研究。

关于武侠、江湖，金庸写尽了其中千形百态。东南西北各门各派，善恶美丑人生百态，前后贯穿数百年历史，描绘了各地风土人情，展示了各派武功家数，塑造了各种江湖人物，讲述了众多江湖故事。白山黑水到海角天涯，东海之滨到西域边疆，纵横开阖，泱泱大气，写尽武林万千相。笔法自然严谨，读之如饮甘醇佳酿，回味无穷。

关于武侠、江湖，金庸是唯一王者，前无古人，后无来者！

显然并没有，否则不会有古龙梁羽生等的市场了。

写尽人间各种情，金大侠应是中国第一人，没有那位作家敢叫板！也没有那位作家有这种实力。父子兄弟夫妻情人，一部倚天就写尽了，天龙八部更是写尽人间奇情。看金庸的书真的可以把你带进一片无尽的梦幻世界，然后跟着去体验各类情感带给我们的喜怒哀乐！

没有，但也差不多了，

武侠小说不外乎刀光剑影、儿女情长，以及追逐权利的欲望和争夺宝藏的贪婪。金老笔下的故事基本写过。但是古龙大师的新武侠模式在这期基础上又有了创新:融入西方侦探式的手法让每个故事更加的有悬念，把人性的贪婪刻画得更加细致。还有李凉、黄易、温瑞安、柳残阳等大师的经典

江湖与武侠，是人们逃避俗世尘嚣的一剂清凉丹散，日常劳务疲惫的精神，有时可借此寄情物外，以期达到休憩心灵的目的，…人是智能动物，会各自寻觅自已的心灵归巢，这种心灵归宿虽然不能在事业帮不上什么忙，可他可以缓解你的精神压为，休闲你的神智。

金庸的笔，虽未写尽江湖，但笔峰所致，一竟烟波浩渺，鸾峰雪原，天南地北，风花雪月。江湖儿女情意缠绵，义侠血性。江湖风波波诘云诡。阴险疯狂。一濯江湖水，来此语金庸。金庸虽不能写尽江湖，但江湖已在你我心中

我的观点是武侠和江湖是无穷尽的，金庸先生的武侠世界也从未尽。接着是我个人角度的观点：

首先，何为武侠？甚是江湖？每个人对武侠和江湖都有不一样的理解，但是但是万变不离其宗的是武侠和江湖让人热血，给人侠情。

因而，武侠不是一个人的武侠，江湖更不是一个人的江湖，金庸先生用他的思想和笔绘造了一种武侠，一片江湖。然而，每个人眼中对江湖的画面都不同，能够对其有不一样的角度、见解和分析，所以还有千万种武侠，千万样的江湖。

金庸先生向我们诠释的江湖和武侠是以他的角度，一个人的思维想法总是在无穷无尽地出现碰击，武侠江湖的画面也会一直更新替代，一群江湖人又一段江湖事，是不会尽的。

社会会变，世界会变，因此武侠会变，江湖也会变，直到有尽头的那一天，貌似又远又近，看不到的。坚持信仰，追求属于你我他的又一个一种武侠，又一片江湖。

金庸写的武侠达到了在他那个时代能够达到的顶峰，我觉得可以称呼他为浪漫主义武侠。

在浪漫主义武侠中，很多故事都是独立于社会的存在，江湖通常是和社会割裂开的，就比如说，在现实社会中怎么可以杀人不犯法？死人了朝廷怎么可能不管。当然，在一定程度脱离开社会可以使作者有很大的发挥空间。

金庸在浪漫主义武侠上的发挥真的是到了顶峰，爱情故事里的杨过和小龙女，家国情怀里的乔峰和慕容复，悲情人物李莫愁和灭绝师太等，每一个人物都活灵活现。

金庸在武侠小说里的地位相当于诗坛的李白，虽然还差一丝李白的浪漫和空灵。古龙相当于诗坛的李贺，在李白和杜甫把浪漫和现实写尽了之后，开创了自己的一个流派。

任何艺术创作都有两个阶段，出于现实，再融于现实。那么在武侠小说领域，融于现实这个阶段还有很大的发挥空间。

比如把江湖和现实融合在一起之后，就会发现有大把的空间可以发挥。比如汉初游侠郭解的故事，比如近代的王亚樵的故事，还比如吴宇森旗下的小马哥。

融于现实之后的武侠将会更加饱满和鲜活。江湖就在我们周边。现实主义武侠故事的进一步创作将使江湖世界变的更加有张力，这也是武侠艺术创作的空间所在。

现实主义武侠小说云海覆龙记将在这块领域做进一步的探索，希望能有一个不一样的武侠世界。

金庸先生自然没有写尽江湖，正如大师曹雪芹写不尽大厦将倾的晚清。先生笑傲江湖，写江湖而非江湖，道武林而非武林。人生不过如此，爱恨情仇在江湖，也在人生；善恶美丑在武林，也在百姓生活之中。

先生不过是用江湖放大人生，以武林夸张平淡的生活。

我认为江湖是永远也写不尽的，因为有人的地方就有江湖。人会永远延续下去，江湖也一样。

主要是故事情节、人物情感上基本已经用尽了，金庸很多也是借鉴前人套路，世界上很多故事情节就那么多，用完也就完了，不然金庸也不会封笔，他自己也肯定清楚，再写就重复了。再比就是比借鉴的东西能不能被人看出来，不被看出来就是成功。武功招式什么的你看完又记不住，记住又学不会。至于江湖远没有小说里写的有意思这是肯定的。

江湖一词最早见于庄子·大宗师中的一句：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

自从有了武侠小说以后，江湖好像就成了武侠人士必须要去的地方，也就是闯荡江湖。但是江湖到底是什么？历来却没有人能够具体的说清楚，它没有具体的地点，没有明确的范围，没有固定的人物，所以你根本无法说清江湖到底是什么。其实在武侠小说里面，各位武侠小说的大神，以及拍武侠电影的大导演们，都在思考和探索什么是江湖，但是能够取得众人认可的结论，或许就是“有人的地方，就有江湖”。由此可见，人才是江湖的关键，一切围绕人，而发生的恩怨情仇，共同构筑了江湖。

金庸的小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”是武侠小说的届的经典之作，里面创造了各种武学招式，更是令人叹为观止。武侠的武字，可以说算是尽得风流，而郭靖的一句“侠之大者为国为民”更是经典中的经典，用现在话说，那就是金句。

然而正如每个人对于江湖的理解不同，那么每个人对于侠字也有不同的理解，所以与金庸并称武侠宗师的还有古龙，除了古龙还有其它武侠宗师，比如温瑞安，梁羽生，陈青云等等。

应该说在武侠与江湖的理解上，金庸已经达到了一个别人难以企及的高峰，而其它大师们也同样创造了不朽的经典。如同五岳一般，同样经典，各尽风流！

基本写尽了。

我认为写尽了。陈墨先生用了一套书分析金庸作品。陈世骧先生，严家炎先生，钱理群先生，冯其庸先生等等这些著名学者用了那么多文章和作品分析金庸。我个人再此所说肯定不及他们的著作覆盖面广，也不及他们的作品深刻，但还是尽力一说。

我认为金庸先生的作品写尽了武侠小说的缘故在于他的那些作品在人物，武学，情节，情感主题和写作模式上几乎已经把武侠小说写到极限了。

先看人物，金庸十五部作品中的人物太有特色了，单就主角来说都已经几乎覆盖了其他武侠小说人物的所有类型，有不谙世事心怀善良的狄云，有脑筋愚笨但志气高洁的郭靖，有俄狄浦斯王式命运悲剧的完美英雄乔峰，有浪子类型的自由侠客令狐冲，还有只专注情感的杨过，甚至还有韦小宝这种小人。如果有人说在其他武侠小说里找到金庸小说里没有的人物类型我是不太相信的。如果说莎士比亚的人物是很多西方文学作品的原型，那金庸小说的人物就是武侠小说人物的原型。

武侠小说最重要的一个部分是武学，金庸武侠小说的武功我之前简单说过不仅仅是格斗技艺，而是具有文学性和哲学性的文字艺术。金庸的武功中包含了人物性格，人物命运以及单纯武学上的哲学理解。从陈家洛的百花错拳开始，金庸小说的武学就是其他武侠小说望尘莫及的，比如东方不败的葵花宝典为什么一定要自宫，这就是极具深度的文学隐喻。比如使用降龙十八掌的三位丐帮帮主为什么命运上都是过刚易折，为什么黯然销魂掌必须是杨过才能使出，也为什么只有濒死时杨过才能打出威力，为什么一定是夏雪宜能从蛇的行动中发现“后发制人”的武学技艺，太多太多了，无法一一举例。金庸小说的武学是真正的文学艺术，而不仅仅是武功。

再来说情节，金庸武侠小说的情节包含了复仇，寻宝，复国，战争，武林帮派斗争等等这些武侠的经典元素，但金庸完全发展了这些情节，不仅有发展，而且更创新出了武侠—官场这种交相辉映的情节（鹿鼎记就是典型）。想要在情节上超过金庸作品我个人认为是非常难的。

情感主题上，除了爱情，侠义，正邪这些武侠基本主题外，金庸先生还开创性的挖掘到了善恶在个人本体上的对立和恶的平庸，就拿刘正风金盆洗手的那一节来看，活脱脱就是汉娜·阿伦特恶之平庸理论的现实体现之一。金庸武侠小说对人本身的思考丝毫不亚于我们平常认为的经典文学。

写作模式上金庸先生也领先了不少国内作家，金庸是新时期最早尝试在小说上实现中西合璧的作家之一，而且金庸成功了。比如，将西方文学中的主角成长模式引入武侠小说，比如《射雕英雄传》，开拓了武侠乌托邦这一模式（ 《侠客行》就是典型）甚至还有接近于《堂吉诃德》式的武侠自嘲模式（《鸳鸯刀》）。当然还有相当高峰的反武侠模式，比如《鹿鼎记》。《鹿鼎记》一出说明金庸先生对武侠的思考达到了哲学高度，这根本不是很多小说家可以达到的，这分明是思想家的水平，可以引领武侠小说这一潮流。

金庸小说在武侠小说范畴中几乎是不可超越的，前无古人，后难有来者，至少我读了那么多，我没有发现，古龙，梁羽生他们都没能超越金庸。不仅没有发现，反而觉得金庸小说影响力如此之大以至于很多当今武侠小说的模板几乎就是金庸小说的一些情节和人物，而思想性上也达不到金庸的深度。我当然希望文学的发展日后有超越金庸作品的，但估计可能性不大，迄今为止也没发现。其实把金庸小说看作武侠小说是对金庸小说的贬低，从《连城诀》开始金庸的作品已经登堂入室成为经典文学的一部分，金庸是武侠小说界的莎士比亚一点也不为过。