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地中海的等待
金庸在最新版《神雕侠侣》 十个重要改动之处
七○年代,金庸修订了五○至六○年代创作的《神雕侠侣》,这个版本简称为新版神雕.○○年代,金庸又修订新版神雕,这个版本简称为新新版神雕.现下广为流传的是新版神雕,今年二月始见新新版神雕於香港面世.本文试图比较新版,新新版神雕裏十个重要改动之处,并指出其可议所在.
杨过学武交代更仔细 安葬了欧阳锋,洪七公後,杨过离开华山.新新版神雕加上杨过「葬罢二老後,回思二人诸般奇招神功,一招招的试演习练,在岩洞中又多怘了二十馀天,直把二人的高明武功尽数记在心中,试招无误┅┅这才离去.」 杨过分别道出怎样以玉萧剑法,弹指神通破李莫愁的拂尘,毒掌,李莫愁听罢远去.新新版神雕则添上杨过请程英一起习练玉萧剑法,弹指神通.经过以上的改动,显明杨过要经过一番努力,才练成高强的武功,减弱了其聪明形象,让他更像个常人:同样要经过时间习练,武功方可卓然有成. 古墓派武功阐述明确
新新版神雕添上古墓派武功的明确�述:「学者只身轻足健,出手快捷,於常人发出一招的时刻中可连发三四招,但招力却不相应而增.」,「是以身法越快越好,越轻越佳,招式中不须带有丝毫劲力,但求出招方位匪夷所思,便即大功告成.」金庸通过杨过之口,问小龙女如此出手不带劲力,只怕抵敌不过.接�小龙女以这般出手,制住杨过.杨过终究悟出个中道理:「要比他快,令他想也想不到就�了道儿.」 至於古墓派的玉女心经,新新版神雕增加了「玉女无锋剑」的描述:「当真临敌,只因花招极多,虚式层出,敌人难辨真假,极易受骗上当,待得发觉,早已为对方所制,後悔莫及了.」 新版神雕鲜就古墓派的武功作深入阐述,读者对玉女心经的武功更加不甚了了.新新版神雕增添了以上的篇幅,让读者更了解古墓派武功的精要之处:快,以及其不足之处:劲力不够难伤敌.
小龙女杨过情愫早生 小龙女教杨过全真派武功之前,新新版神雕�述小龙女说要瞧杨过乖,才不赶他走,杨过竟然恐惧得大哭.随之见一对白蝴蝶双双飞过,杨过捉住了,听罢小龙女的嘱咐,才放走蝴蝶.接�,新新版神雕�述杨过与小龙女仍同睡一室,那晚杨过见睡在长绳上的小龙女的一双足,竟尔觉得可爱.胡思乱想之际,杨过突见一对白蝴蝶飞舞,捉住了,却是握住了小龙女的两苹脚掌.当惊觉是场梦时,杨过登时向小龙女道歉.第二日,小龙女怕杨过又再发梦,自始在隔壁的石室睡. 习玉女心经时,新新版神雕描述杨过见小龙女大笑後却忍住,想伸臂抱她入怀,亲她几下,双臂伸出後即缩回.後来,小龙女「生出依赖顺从之情」,「心灵相通」.两人更「情愫早生」.一日练到「亭亭如盖」时,杨过双臂抱住了小龙女,欲吻她脸颊;小龙女心中动情,觉得不妥,重重一掌猛击杨过臀部.杨过认错,小龙女原谅了他. 上述的情节,多少暗示或明示了小龙女与杨过早生情愫,更显出他们日久生情是「其来有自」的.
尹志平改成甄志丙
对小龙女「无礼」的全真教道士,於新版神雕为尹志平,在新新版神雕却是甄志丙.其实,金庸仍然保留尹志平这个人物,还补上「丘处机的弟子之中,武功本以尹志平居首,甄志丙其次,但近几年来尹志平潜心内丹炼气之道,於武功上不免生疏了,於是第三代弟子之中,便由甄志丙及赵志敬互争雄长.」金庸更於「注」中交代「尹志平真有其人」,「後曾任全真教掌教,将其写得品行不堪,有损先贤形象」,易为甄志丙,「声音相似而实无其人,纯属虚构」. 尹志平这个历史人物,蒙「不白之冤」四十年以上,最近才「沈冤得雪」,可谓异数.然而尹志平的「恶行」深入民心,除之不易,总是不太习惯甄志丙这个「代罪羔羊」.除了「声音相似」之外,甄志丙的名字改得不太好:名字中的「丙」字,无从与全真教第三代弟子相合.另外,郝大通为全真七子之一,亦「真有其人」.以此类推,郝大通误杀孙婆婆的情节,同样「有损先贤形象」,也应一并改动才是. 李莫愁陆展元的一段情对於李莫愁,陆展元的旧情,新版神雕描述不多.读者多半认定李莫愁因情场失意而作恶多端,与自家当有莫大关连.李莫愁首度进古墓找玉女心经时,新新版神雕补上她向小龙女道出自己的不幸:李莫愁本来有个相好的男人,对她说尽甜言蜜语.不料他们分开两个月,那个男人遇上一个年轻貌美的姑娘,立即跟她好得不得了,再见到李莫愁时,竟尔不睬.他告诉李莫愁跟她是道义之交,将来自当补报.他更告诉李莫愁下月在大理和那姑娘成亲,还请李莫愁喝喜酒.这番话为李莫愁所复述,书中谓她的「神情声口,十足十便似出於一个薄情寡义的男子之口」.那个男人和姑娘,自是陆展元与何沅君了. .,新新版神雕添上了以上的内容,让人更了解李莫愁,陆展元当年的一段情.倘李莫愁所言属实,她遭如此「薄情寡义」的情人抛弃,多少惹人怜悯,因之性格怪僻,行事狠辣,似乎也不能全然怪罪於她.
原贴:金庸的最新版小说
丰富的安静
是金庸改的,这次改后的版本称之为新修版或新新版,金庸近期修改小说《天龙八部》情节,结局男女主角段誉与王语嫣并未结成连理,让许多钟爱旧版的金迷错愕。这次改动带来的诋毁和赞誉都不少,有些人认为是金庸借此再捞一笔,有人认为改动处体现了金庸先生思想上的又一次大的进步, 本人对大部分修改处还是欣赏的。
新修版中,王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而这根浮木,就是段誉。后来,王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀,以往“神仙姐姐”的形象,有了180度的大转变。
传统童话中常见的结局“从此王子与公主过着幸福快乐的日子……”,这一次在新版的改写情节中大逆转,原本迷恋王语嫣并奉为神仙姐姐一般崇拜的大理国继承人段誉,因为身世解谜领悟了生命的无常,一举摆脱心魔。
金庸先生在动笔时加入了更深刻的人性思索,所以藉由“心魔”与“无常”这两个生命体悟,对主角段誉提前做了一场心灵洗礼。
香港媒体早前曾经报导,段誉最后娶了8个老婆(木婉清、钟灵、阿碧、晓蕾和梅兰竹菊),其实是三校稿时的写法,金庸在七校定稿后,改为段誉娶了3个老婆——木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。
而王语嫣在离开段誉后,重新回到慕容复身边,阿碧也伴随在旁。
新修版《天龙八部》改动幅度之大,堪称各部之最,约占10分之一。
下面是对此的新闻报道——
改动是为了更加人性化
金庸小说《射雕英雄传》在几家大型综合媒体联合举办的“二十世纪最有影响的十部书籍”评选活动中,位列第二,不论这个结果是否如一些人所说有失客观全面,但足以说明金庸在华人世界中的影响力。金庸小说伴随了中国几代人的成长,因此金庸历时六年多,第三次修订自己的作品,目的正是顺应现代人的阅读,更加人性化。
在旧版本中,黄药师古怪的乖僻性格,黑风双煞阴森恐怖的狠厉印象,都曾令读者们津津乐道,又毛骨悚然。而在修订版中,他们的这类表象均有所弱化,性格中增加了更多人性化的成分,人物形象更加丰满、有血有肉。修订版还删除了陈玄风“刺经于胸”这一情节,改为陈玄风临死前将真经下卷抄本塞在妻子怀里。这一改动体现了黑风双煞夫妻情深,弱化了二人的残忍冷酷形象。新版中,黄药师之所以会变得如此凶狠,交代的也清楚。包括从恶妇家中救出了梅超风,收其为徒,并且爱上了她,于是一遍遍抄录欧阳修之词“恁时相见早留心,何况到如今”,借以抒发对梅超风的爱恋之意。
正如一些学者所言,金庸的修订展现了“对人性弱点和世俗性价值观的宽容,以及贴近现实,宁可煞风景也不提供童话的创作态度”。不论是痴情公子段誉屡屡碰壁之后放弃了王语嫣,张无忌除了选择赵敏外仍期待与其他美人的团圆,都迎合了现代社会普遍存在的现实想法和情结。金庸的改变是“流行经典”向“历史经典”的迈进。
武侠小说也要顺应历史与地理
如果说内容的修改是为了丰富人物,那么某些情节和细节之处的改动,则是为了顺应历史和地理。出版社的负责人告诉记者,一般来说,武侠小说只求热闹好看,是否和史实有出入大都不苛求。但金庸对历史研究颇深,也很执着,因此在修订时对此着力不少。以《射雕英雄传》为例,全书所涉及的地理名称、行政区域划分,完全依照宋元时代有关文献所载。
除文字和情节改动外,修订版还增加了一些评论性的注释,出版社的工作人员表示这多是根据“金庸作品研讨会”的成果和读者的意见。比如,有些读者难以理解的“完颜洪烈对包惜弱的爱情”,金庸做出独到的点评,他提出的“游牧民族的爱情”和“单向爱情”这两个概念,更有助于读者理解情节发展。
全面增加武侠小说知识性
金庸对《神雕侠侣》、《碧血剑》等作品都作了较大幅度的修改,作者参考了许多读者、朋友的意见,对原作中的一些漏洞和不足之处作了调整。但最令作者想要改变的缘于一个词:可能。金庸最希望武侠小说中“武功可以事实上不可能,人的性格应当是可能的”。因此,在新版中,他细化了某些武打场面,使小说更精彩,突出了“武”;增添了多处人物心理的细节描写,丰润了人物的性格,突出了“侠”。除了文字更凝练、准确、生动,行文简洁以外,情节更合理严谨,武功更出神入化,更尊重历史,更具真实感,而且还注重了知识性。比如在《神雕侠侣》修订版中,增加了多处注解,有他对杨过和小龙女师徒恋的看法,有关于守宫砂的来历,关于易经、阴阳与术数的知识,等等。针对各方学者、读者的意见,金庸希望在帮助读者享受阅读之余,也能增加武侠小说的知识性,拓宽读者的知识面。本报记者 刘慧
揭秘最新修订内容
金庸对一些作品主要进行细节和文字的调整,例如《笑傲江湖》和《鹿鼎记》等,而有的作品则有较大幅度的修改,比如《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》。以下是部分修改细节:
《射雕英雄传》
人物年龄问题,修订版为此特别编制了人物年龄表格,将主、次要人物的年龄按情节的发展一一计算,并在相应情节中体现,旧版中类似“黄蓉年纪比郭靖大”这种不合情理的推算结果自然也得到了更正。
《天龙八部》
改动最大之处是结局,与旧版有较大不同,“神仙姐姐”王语嫣并没有和段誉在一起,而是去照顾已经疯了的慕容复。
《倚天屠龙记》
原版在火烧万安寺之前,就已经按情节的发展叙述了灭绝师太在房间中逼周芷若做三件事:立下毒誓,不许对张无忌倾心;接任峨嵋派第四代掌门;以美色对张无忌相诱而取得屠龙刀和倚天剑。这样安排,情节连贯,但过于直白,未免差一些悬念。在这次的修订中,将这一段详细的内容移后,作为周芷若的回忆,而在前文中只做含糊的交代。
原版中说九阴真经是直接藏在屠龙刀和倚天剑中的,仔细推敲,这与常理不符。如果说真经是刻在刀剑中的,显然真经不是一两句话能写清楚的,刀剑中的空间是不够的;如果说真经是写在布或者纸上然后封入刀剑中,这从工艺上也说不通,炼刀炼剑那样的高温在当时的科技来说,应该还是没有任何的布或者纸可以承受的。所以,在此次修订中,将周芷若炼九阴真经的时间后推了。
修订中加上了朱元璋向张无忌逼宫这一情节。也将明太祖朱元璋这一代枭雄的霸气和野心逐步展示。
本书最大的改动是结局。此次修订,周芷若对张无忌的一个要求是明确表示不许他和赵敏拜堂成亲,从而使得张无忌的归属成为一个很大的问号。张无忌在感情上太过优柔寡断,只记得别人的好,所以,任何事都是可以发生的。
在后记中金庸说到:“周芷若可能去蒙古找他,他可能和赵敏同去波斯找小昭,可能为了明教而不得不独自回中土办事,也可能在西域遇到殷离……”
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