主角被听到心声小说

《兵人》

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这些都是万恶的人想出来的刑罚

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小说怎么听到后来几张便阅读了，那就是可能就是没有这样一个声音的匹配了吧。

邪气凛然 绝对好看 写背叛那阵我都哭了 哗哗的 是我看的小说中最喜欢的其中之一

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《超级相师》是作者“乱了方寸”所著的完本都市情感小说。

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古时候的酷刑五花八门千奇百怪，别说是见到，就是听着都非常瘆人。

比方说，明朝最著名酷刑之一的“梳洗”，其可怕程度与凌迟比起来，也是不相上下的。

简单来说，梳洗并非是梳洗头发，而是用铁钉之类做成的梳子去梳罪人的皮肉，受到此酷刑的人最终会被梳尽所有的皮肉，尚未结束，人就气绝身亡了。

最早关于“梳洗”的记载是在旧唐书之中，唐代大臣武三思曾构陷宰相之子桓彦范，称其曾诬陷韦皇后，中宗下诏将其流放，武三思派遣周利贞去暗害桓彦范。

当周利贞抓到桓彦范之后，将其放在插满削尖竹签的竹床上，然后拖来拖去，使得桓彦范浑身的皮肉都被竹签子刮掉，露出了白骨，这就是最早的梳洗之刑。

由于周利贞对付桓彦范的手段过于残酷，这种刑罚被诟病甚广，所以后来也没人会用，原本以为梳洗之刑就此消失，没想到明朝建立之后，梳洗再次出现。

朱元璋登基之后，为了维护皇权，采取各种狠辣手段对付自己的敌人与朝廷中的可疑之人，恢复了大量酷刑，其中就包括听起来就令人毛骨悚然的梳洗之刑罚。

根据圣君初政记的相关记载，明朝的梳洗比起唐代最初版本的，还要吓人，在受刑之人被脱去刑房的时候，就要褪去所有的衣服，赤条条被束缚在铁皮床之上。

明朝的梳洗并非拖动人，而是用铁钉梳子去梳皮肉，并且在行刑之前，要用滚烫的开水在罪人的身上浇几遍，如同宰猪一般，也因此，尚未施刑的时候其实罪人就已没命了。

明太祖时，东厂、锦衣卫等机构拥有名目极其繁多的刑罚，抽肠、凌迟、点天灯之类都只算是一般操作而已，像是梳洗这样的，那也比比皆是。

古代的梳洗不管在当时还是今天看来，即便是没有看到，只是听着描述，都觉得非常可怕背脊发凉，也正因如此，明朝被定了这种刑罚的罪人，还没等施刑就已吓得抖似筛糠了。

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两个原因，一个是一些贵族死刑犯，在执行死刑之前会被允许“梳洗”，第二一个则是“梳洗”在明朝，其实是一个“酷刑”。

比起梳洗更让死刑犯泪目的是，在行刑前的“三餐”。

虽然死刑很残酷，但是古代中国对于“将死之人“却还是有些另类的宽容，譬如让他们在上路之前吃上一顿好饭菜，喜欢喝酒的更能喝到好酒，不让犯人饿着，更不让犯人吃得不好，心态好的犯人，也就欣然接受了。

还有另外一种，“贵族式”的待遇。

在古代，因为很多事情而一夜之间被“抄家”定罪的人不少，这些人一旦被定罪，那往往都是“死刑”，而且还要连坐家人，执法的逻辑也是残忍至极，但对于这些人，统治者会允许他们在上路之前“梳洗”，做个体面鬼。

心态不好的，看到好饭菜和听到梳洗，那么就要崩溃了，因为这就是死刑了，没有第二种可能，而心态好的，就是坦然面对了，世事很多都没有办法解释，一切只能说是有因有果，终有其道理。

梳洗，本来就是一个很常见的生活动词，放在古人的日常生活中，这是再正常不过的行为了。

可随着社会类目的增多，古人们的生活也是多样化起来，有的时候，为了避免“晦气”，一些明显的丑话倒是不细说了，而且还要“美化”，这是文化礼仪所决定的，譬如一些过世了，就说是羽化了、成仙了。

在这样的背景下，牢狱里的“好话”也多了起来。

最著名的便是“上路了”，这是的的确确存在的，在道家文化和佛教文化的渲染里，希望便是踏上另一条路，所谓否极泰来，这个“路”自然也是更好的路，虽然被诉者还是要付出生命，但外人听来，却是好得很多。

梳洗也是一样的道理，被用来“美化”了。

古代有犯人，男女皆有，一般底层的囚犯，都是粗鄙为主，几乎没有什么仪式感便安排出去“砍头”，所以有些人只会说“上路”了，但对于一些女犯人而言，“梳洗”却是委婉得多，以及更好听。

除了女性犯人以外，贵族受刑者更是数不胜数，一般来说，烂掉的船板犹有三颗钉，一些朝廷王公大臣下狱之后，假若真的要被执行死刑，那么也是要被这些卒吏厚待的，他们不能出言不逊，不然地话，也还是逃不过贵族的清算。

因此“梳洗”，也是告知这类人“死到临头”的一种方式，这种委婉，也是“看人下菜”的，不可否认的是，这种特色确实存在，久而久之，就成为了一种另类的“黑话”，譬如有狱卒说了一句“该梳洗了”，那么这个犯人倒真的是前途未卜了。

而这样的变化也在推进着，直到明朝，“梳洗”又开始变了。

明朝的开国太祖是朱元璋，朱元璋出身平民百姓，但是实行“律法”却是特别严厉，比法家还要骇人，譬如朱元璋弄出来的著名的“纸刑”，用打湿的纸张来覆盖犯人的面部，让犯人痛苦挣扎而死。

本文所聊到的“梳洗”，也被朱元璋赋予了新的含义。

不知道为何，朱元璋喜欢把杀猪、羊、牛这些事情和“梳洗”结合起来。

在以前，不管是牛羊猪还是什么别的动物，一旦要被“宰杀”，那么都要“烫皮”，原因就和处理鸡、鸭毛的原因一样，为的是减少表面的污垢，其次便是为了“口感更好”，但就是这么一个不出格的决定，却让朱元璋“出格”了。

朱元璋时代，他重新定义了“梳洗”的意思。

梳洗更像是被朱元璋所形容的，梳理别人的皮毛，再洗干净难以除掉的外表。

但这一切用到了“人”的身上，那么就不一样了，这就变成了“残忍”的代名词了。

而朱元璋也是看明白了这一点，所以把这件事说得好听，但该懂的人，一看就能明白个中深意。

之所以能制造这种刑罚，还是在乎洪武初年的“贪官污吏”过多所致。

朱元璋虽然是个残酷的皇帝，但出发点未必是残暴的，他出身自平民百姓，对于贪官污吏对社会造成的损失十分痛恨厌恶，也知道自己的悲哀命运，多数都是这类人造成的，本以为他当了皇帝后，这种现象会变少，谁知道还是没变。

于是朱元璋成立了“锦衣卫”，为的就是监察百官，平时有没有行不轨之事，有没有贪污受贿，而锦衣卫有一个“特权”，那就是“先斩后奏”的权力，并且在当时，有着“私刑”的习惯，在朱棣时候被称为“北镇抚司”，让人闻风丧胆。

“梳洗”之刑，就大量诞生于锦衣卫的私刑中，因为梳洗之刑太过残忍，又迥异于凌迟，没有什么正当的名号，这个刑法不是“正刑”。

在捕捉到犯人后，甭管是皇亲还是国戚，假如是块“硬骨头”，那么就要来“梳洗”之刑了，在“梳洗”的时候，先把犯人固定在一个大铁床、大铁架上，然后旁边烧开一锅水，准备好勺子等器材，就开始“行刑”了。

一勺沸水一勺沸水地淋在犯人身上，犯人会大声嘶吼，但这还不算完，淋烫了的部位，还会继续淋烫，一直导致皮肤破败，血肉脱落，说白点，就是把人的身体部位用开水“烫熟”、“烫烂”，这就是“梳洗”之刑。

但凡碰到此刑罚，都是生不如死，或者说也是有死无生，所以要不一听到“梳洗”就立马招了的犯人，要不就是已经做好死的准备，不管怎么说，这个刑法的确是让人“为之变色”、“闻之丧胆”的，不是摆明的死刑，但比死刑可怕。

在以往，贵族犯法，即便是要处死，都是有着“礼待”的传统的，但在明朝，且在有着锦衣卫类似的组织后，这些传统被打破，贵族们在严酷的刑罚面前毫无尊严，所幸的是，这种刑罚最初并不用在百姓身上，算是有着底线。

也是因为锦衣卫的残暴性，让洪武后期的朱元璋压力特别大，随着贪官被清理得越来越多，开国功臣也被“一一”翦除之后，朝中对私刑和锦衣卫的意见越来越大，以至于朱元璋只能取消掉锦衣卫，这个让人闻风丧胆的组织，暂时下线。

但后来朱棣登基称帝后，因为朝堂力量的不集中和不稳定，加上当时在南京的大多数势力并不扶持他，所以他只能再次启动锦衣卫来控制场面，虽然没有明文记载，但有方孝孺被诛十族之事，可见梳洗之刑，还是有可能存在着的。

整一个明朝，严酷的刑罚并不少，一开始大多数只是针对士大夫官僚，但随着明朝后期资本主义萌芽的发展，这些刑罚也下沉到了一些民间百姓身上，而这，也是大明失去民心的一个重要的根源。

当时和“梳洗”之刑并列残暴之名的，便是“凌迟”之刑，凌迟是世人皆知的残忍刑罚，把人的肉一块一块地剔除下来，以至于变成“人棍”，大明末的袁崇焕，正是受到此刑而死，据说袁崇焕被行刑时场面十分血腥，想必梳洗之刑也是如此。

所以在明朝，犯人听到“梳洗”会害怕，在某种程度上，凌迟都不及梳洗之刑来得可怕，毕竟凌迟的痛苦来得更快，而梳洗之刑才真的是折磨人，先摧毁心智，再毁灭生命，按照后世人的角度来看，大明的“严酷”，不是没有道理的。

本文原创自“纪元的尾声”

有些事是满清为了丑化朱元璋而编造的

额、主教被外星人改了、有这么一个电影、小说没听说过、推荐楼主看看电影吧！：天际浩劫

我的回答还望楼主满意！！！

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《超级相师》是作者“乱了方寸”所著的完本都市情感小说。

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《逃婚俏伴娘》

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们的婚礼……这时候，他才发现那个该死的小女佣！竟然是……

他发誓……要摧毁她，摧毁她的幸福！

冷酷首领保姆妻 文/浅酌

芜苔人少染青衣，芭蕉得雨叶新肥。

闲时遂来数花散，蹅出清痕嗞水声。

海上生明月，天涯共此时。——张九龄

行至水穷处，坐看云起时。——王维

与谁同坐，明月清风我。——苏东坡

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪。

…

以上都是李白的诗句。

浣溪沙。漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷青，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

这首词的作者是秦观，写一个年轻女子初春时节滋生的淡淡愁绪，字里行间流露出浓浓的忧思。这首词构思巧妙，意境优美。犹如一件小巧玲珑的古玩。作者巧用比喻和联想，把春愁写得形象鲜活。可谓匠心独具，妙笔生花。

对不起，穷秋写成了穷青。

小儿科，鹅，鹅鹅，红掌拨青波，白毛浮绿水，曲项向天歌。

李煜《乌夜啼》:无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头！

辛弃疾丑奴儿:少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！

谢敬！

别梦依稀咒逝川，

故园三十二年前，

红旗卷起农奴戟，

黑手高悬霸主鞭，

为有牺牲多壮志，

敢叫日月换新天，

喜看稻菽千重浪，

遍地英雄下夕烟，

这首诗是我们伟大领袖毛主席的诗词！致敬我们伟大领袖毛主席万古长青！！

好听到“爆”！！！！！（谢题主！谢阅）！

李白的传世名言： 一，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。二，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。三，天生我材必有用，千金散尽还复来。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

很喜欢陈子昂作的登幽台赋。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，…

浪淘沙令

李煜 (五代)

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

苏东坡的卜算子，“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影，惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。这首词用极美的意境，道尽一种难言的孤独，我初读时感到天地万物荡然无存，那种洗去了人声的喧哗，一心只想去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，目的是想找回一个真正的自己。苏东坡这个温和柔雅如林间清风深谷白云的大文豪，在经历了人生的一次磨难后，进入了整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。而我则透过这种孤独重新找回那个失去了很久的自己。物欲横流、纸醉金迷、肆意挥霍一个人迷失的太久，那句“寂寞沙洲冷”，像一柄巨刃直入心底，揭起重重的尘埃，让我看到了光明！

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

但愿人长久，千里共婵娟！

1、酒入愁肠，化作相思泪。

2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

3、日日思君不见君，共饮长江水。

4、只愿君心似我心，定不负相思意 。

5、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

8、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

10、世间安得双全法，不负如来不负卿。

11、任他明月能相照，敛尽芳心不向人。

12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

13、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

14、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

我珍藏了多年。就像我的笔名那样让我难以忘怀。

你听过有哪些好听到爆的古诗词？

杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，天使蛟龙得。

唐肃宗至德元年（756），李白因参加永王李璘的幕府，后永王军队被肃宗歼灭，李白被捕入狱。后保释出狱，于乾元元年（758）春天被流放夜郎后至巫山，在759年春夏之交遇赦放还。此时的杜甫，只知道李白流放而不知道遇赦，天涯苦忆，积想成梦，表达了对友人悲苦命运的深切关怀，对那些迫害李白的恶势力的有力鞭挞。这首诗先叙梦前李白的流放；次叙梦中相见，忽疑其是，忽疑其非，紧扣“梦”字，扑朔迷离；再写梦后的叮嘱，情深意切，至情至义，感人肺腑。

秦观

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。

西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。

秦观词，向以情韵著称，多语言工巧，文字精密，风格流于纤弱感伤，这首词作可见此特点。上阙写重游西园，唤起旧日的记忆；下阙继续描写旧日繁华景象而又另起一景，过去的春景越美越衬托出后来者的黯然，过去的夜饮越辉煌，越使人感叹时光易逝。全词咏今忆昔，将昔日之鲜丽景象与目前之暗淡冷落相对照，在反衬中婉转地表达了作者忧郁情怀。结构上，作者不采用一般词作以上下阙断开的常法，而是首尾咏今，中间从“金谷”起一直到下阙“飞盖妨花”为忆昔，章法新颖，构思巧妙。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。纳兰的诗，还有李白《将进酒》君不见黄河之水天上，来奔流到海不复还，君不见明镜高悬悲白发，朝如青丝暮如雪，人生得意须尽欢。。。。。。还有毛泽东的沁园春雪北国风光千里冰峰，万里雪飘，望长域内外惟余茫茫，大河上下顿时滔滔，山舞银蛇原驰蜡象，与于天宫试比高。。。。。，这些诗豪情万丈，让我们看到气吞山河的伟大气魄。

读书顶个鸟用

感谢邀请，个人比较喜欢卓文君的一首怨郎诗

一别之后，两地相思。

只说是三四月，又谁知五六年。

七弦琴无心抚弹，八行书无信可传。

九连环从中折断， 十里长亭望眼欲穿。

百相思、千系念，万般无奈把郎怨。

石达开的诗，剑气冲星斗，文光射日虹。(好象是)

执子之手，与子携老。还有很多，像李白、李商隐，苏轼、柳永、陆游等诗词都好听到爆。

谢谢邀请，中国古典诗词，好听到“爆"的很多，像唱歌一样，声韵意境具全，使人流连忘返。

卜算子 咏梅陆逰

驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独有愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。

是不是像唱歌一样。

《虞美人》李煜

春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。多么凄美，不仅仅是作者本人伤感无限，千年后再读这样的诗句，如歌如泣，都使人落泪。李后主也就因为这首词，送了命，被毒死。

白居易琵琶行更是好听到“爆"的诗句，也是唐诗中唯一用语言文字描绘琵琶曲的诗歌，如临其境，妙不可言。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 怎样？好听啵？ 谢谢，我是江凝。

其实苏东坡的词，李白的诗，女中英杰的李清照的诗词。都是上佳作品，久念不倦，久听不厌。

落花人独立，微雨燕双飞。

红楼梦中寻愁觅恨的诗词。哈哈，真是描写得淋漓尽致。正文：花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

李白的诗句望庐山瀑布，静夜思，赠汪伦等等好多被世人所传诵。

杜甫的千古名句，读书破万倦，下笔如有神！

出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。

李清照的千古名句，生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。……

岳飞的《满江红》，毛主席的沁园春雪最具影响力，最受世人所盛赞！

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学 为万世开太平。

生当做人杰，死亦为鬼雄。

古诗词是文学史上的一颗璀璨明珠，历久弥新，让今人见证了古人思想的深度和广度。我作为诗词爱好者，从中汲取了巨大的精神支柱。古诗词名句数不胜数，真的好听到爆。下面为大家列举一些吧。

1.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 一苏轼

2.海内存知己，天涯若比邻。一王勃

3.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

一高适

4.夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

一李白

5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

一岑参

6.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 一李煜

7.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

一白居易

8.鸟宿池边树，僧敲月下门。一李贺

9.感时花溅泪，恨别鸟惊心。一杜甫

10.明月松间照，清泉石上流。一王维

11.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

一李商隐

12. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。一张先

网图。

说起古诗词，虽才疏学浅，却心为动之。仰而敬又慕。

苏轼，江城子

十年生死两茫茫

不思量

自难忘

千里孤坟

无处话凄凉

纵使相逢应不识

尘满面

鬓如霜

夜来幽梦忽还乡

小轩窗

正梳妆

相顾无言

惟有泪千行

料得年年断肠处

明月夜

短松岗

苏轼妻逝葬四川，哀词记相思，仰揚畅收，虚实表心迹，素描追忆述爱意。梦中总见爱妻，轻轻的来，又匆匆的去，渴时有粗茶，饿时捧淡饭，布衣不妆生娇媚，羞处看粉颜。秋风惊幽梦，黄叶飘零霜染窗，月冷照孤影，不禁夜寒涕悲凉，不胜感伤。对烛话衷肠，寂寂无应。荡荡天涯，阴阳海角处。

苏轼将对夫妻之间的爱，描慕的委婉，深沉而挚着。该词，可说是空前绝后之笔。每每读起，不胜感怀！

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

恬淡闲适的场景，让人神往。

谢邀简答：我读的最早、最多的要数唐代诗仙李白的望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

还有唐代王之涣的登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

秋黄婉丽冬竭地，枫叶寒揪储天红。

“秋黄婉丽冬竭地，枫叶寒揪储天红”；意思是说“秋天美丽的黄色是为大地的最后奉献，于此枫叶为天地储备了毕生的红色！” 在这里，黄色竭力的奉献，与红色的牺牲付出，形成强烈的色彩对比衬托，预示着悲壮的物尽其才，心心相照的无私奉献精神。真是可歌可泣呀！

这两句红黄色彩前后对称对仗；秋冬句中对称对仗；天地又是前后对称对仗；它们都可以化作拟人的色彩情感对称对仗。最后的“竭”字(无）与“储”字(有）又是非色彩情感的物理过程对称对仗。此两句丰富多彩的表达形式，真是蓄天地之精华，尽凡间之物力，谱塑悲壮之灵魂，旺返宇宙呀！

好听到爆的应该是意境美，韵律对仗工整的吧！那太多了，诗圣杜甫的:山重水复疑无路，柳暗花明又一村。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天......等等等等！李商隐的锦瑟:锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。......。第一次受邀请回答问题，答得不好，请原谅！

窈窕淑女，君子好逑！

沉鱼落雁，闭月羞花！

各有所好，不知所好？

因为梳洗是一种刑法呀，梳洗之刑是古代十大酷刑之一。

发明者是朱元璋，梳洗之刑的具体操作手法是行刑者将犯人脱光衣服绑在一张铁床上，让其无法挣扎，然后用几桶烫水浇在犯人身上，把犯人皮肤表层的肉烫熟。

之后再用特制的那种大铁刷子

先把表层的那层熟肉刷下来，然后再一层层的刷里面的肉，刷到血肉模糊，刷到露出白骨，刷到犯人一命呜呼方休。但往往没有人能够坚持到刷到露出白骨就魂归天外了。这一酷刑与千刀万剐有异曲同工之处，可谓是十分残忍了。

明朝的犯人若是听到“梳洗”之刑还不害怕的，那真是神人了。

这都是拜明朝特务机构“锦衣卫”所赐了。

锦衣卫是皇帝亲军，在当时是最庞大的特务机构，而且人员复杂，结构机密，耳目众多，只要被锦衣卫盯上，基本上可以说已经宣判死刑了。

锦衣卫是独立于刑部、大理寺之外的机构，他们有自己的监狱，也就是“诏狱”。他们可以不通过任何司法机构抓人、刑讯、监押、乃至杀人。他们为了套出自己想要或者是皇帝想要的供词，对许多人都会采取刑讯逼供，而且为了高效率，他们发明了许多奇葩，或者叫骇人听闻的刑罚。像打板子、老虎凳、辣椒水这样的根本瞧不上，太小儿科了。他们“自力更生”创造性的发明了独有的刑罚，让人闻风丧胆，“梳洗”就是其一。

梳洗可绝对不是给你刮个脸，按个摩，而是用开水浇在人的腿上，然后用一把铁丝制成的铁刷子刷被烫熟的肉，刷完再浇，然后再刷，直到漏出森森白骨。是不是会不自觉的打冷战啊，先不说铁刷子刷肉，就是用水烫这一下就够我们冒冷汗的了。

而说实话，梳洗只是锦衣卫众多刑罚比较普通的一种，据说锦衣卫拷问的刑具就有十八种之多，其刑罚比较有名的“弹琵琶”、“油煎”、“剥皮”、“钩肠”等等。内容太过血腥，有兴趣的可以自己查下资料。（友情提示，最好别去查，怕你做噩梦）

不要说什么人权，封建社会不讲人权，只讲人拳。谁的拳头大，谁就是王者，万幸我们生活在文明的现代。

我是红辰，为您解答。

热播电视剧《扶摇》中，养大女主的宫女婉姨，便是死于“梳洗”之刑，一个弱女子遭受如此的折磨，还真是令人心痛。“梳洗”是古代一种残忍的刑罚，由明太祖朱元璋发明的，但违背了人道主义精神。这种刑罚远比死刑更让人恐惧，“求生不能，求死不得”大概就是那种感觉吧。

据沈文在圣君初政记记载，“梳洗”是朱元璋为了惩治贪官想出来的酷刑。在之前的封建社会中，刑不上大夫是约定俗成的，有功名的人是有特权的，即使犯了死罪，也是砍头了事，不必担心遭受酷刑的折磨。

但朱元璋是个例外，他是农民的儿子，对官老爷欺压和剥削老百姓的行为都看在了眼里。有着亲身经历的朱元璋当了皇帝后，认为天下乌鸦一般黑，当官的没有好东西。于是减少官吏的工资和假期，对贪官污吏们更是大刑伺候，更是发明了什么“拨皮萱草”、“梳洗”之类让人膛目结舌的酷刑。

这也就是明清二朝的文人们，为何各种黑化朱元璋的根本原因，其实作为这个国家的最高统治者，朱元璋的一系列作为，都是为了保障底层百姓的权益。所以朱元璋惩治起贪官污吏来毫不手软，各种酷刑了解一些。但人死政息，他死了后，后代子孙们就没有他的魄力了，各种贪污腐败的手段如雨后春笋般冒了出来。

“梳洗”的具体行刑过程就是，当犯人行刑的时候，刽子手把犯人扒光衣服放在铁床上，再在犯人身上浇滚烫的开水，接下来，刽子手便会用铁刷子不断去刷犯人身上的皮肉，一直到把犯人的皮肉刷尽，露出白骨才停止下来，绝大多数受刑的人在“梳洗”中途便已气绝身亡。

唐中宗时，武三思仍在朝中为相，他对桓彦范逼武则天退位之事非常痛恨，先是在皇帝面前进谗言不得，又假传圣旨，用酷刑折磨死了桓彦范。武三思先是命人把桓彦范用绳子捆缚，在竹槎之上拖行，桓彦范的皮肉都被竹槎刮掉，然后被乱棍打死。除了没有用沸水浇身，其和梳洗之刑采用了同样的原理。

艺术来源于生活，我想发明各种酷刑的朱元璋，他的灵感也源于他小时候在农村的生活吧！在农村，屠夫们杀猪褪毛的过程就与梳洗之邢很相似，只不过屠夫在给猪褪毛前，会先将猪一刀毙命，而“梳洗”则跳过了这一过程。

”梳洗”乍听上去，没人会将它与酷刑联系到一起，但是你要是了解了“梳洗”之刑后你也会大惊失色的！

明朝开国皇帝朱元璋，是历史上出身最低的皇帝，对于得来不易的江山，朱元璋非常珍惜，于是发明了很多酷刑来对付反对者，其中就包括“梳洗”之刑！

“旱鸭凫水”是一种逼供常用的刑罚，它的操作步骤是，先将犯人固定在刑床上，再用东西挠犯人的脚心，犯人脚心被挠痒了就会不断的扭动，看上去就像鸭子凫水一样，如果此时犯人能熬过怕痒这一关，接下来犯人如果还不招供，执刑者就会把滚开的热水泼到犯人的脚上，然后再用钢丝刷刷犯人的脚，此时犯人脚上的肉被钢丝刷，一刷就是一块肉，之后即使犯人还能活着也会变成一个废人！

到了明朝时期，朱元璋将“旱鸭凫水”进行了改进，受刑部位从脚变成了身上，整个过程也比“旱鸭凫水”残忍百倍，对于这样的刑罚朱元璋将其称为“梳洗”之刑，其过程是先将犯人固定住，然后执刑者会将开水倒到犯人身上，接下来执行者会用钢丝刷，刷犯人被开水浇过的皮肉，从而将犯人身上的肉一点点的梳下来，直到露出犯人的白骨，而面对这样的酷刑，留给犯人最多的是折磨，而被折磨过后犯人最终也难逃一死！

这就是“梳洗”之刑，一个令所有人都大惊失色的酷刑！

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导语：大明朝的犯人其实很可怜，因为大明朝的开国皇帝朱元璋出身草根，所以对于贪官污吏尤其痛恨，为此他花费了相当多的心思来想办法对付贪官污吏，例如剥皮塞草，例如接下来要说的“梳洗”。

犯人关在牢里，昏暗潮湿，污浊不堪，这时侯要是有人来对其说给他安排“梳洗”，按照常理来说，这个犯人是不是应该很开心？可是，明朝的犯人就不是这个反应了，甚至惊慌不已，那是为什么呢？

因为此处的梳洗可不是我们生活里说的梳洗，给打盘水梳洗头发、擦拭干净等。这里的梳洗其实应该叫“刷洗”，是明太祖朱元璋发明的一种酷刑，据说是朱元璋从杀猪里得到的灵感。

“国初重辟，凌迟处死外有刷洗，裸置铁床，沃以沸汤，以铁帚刷去皮肉。”

那这个让犯人闻之色变的“刷洗”，到底是如何恐怖呢？

刷洗，首先就是将犯人褪去衣服，裸露放置于一个铁台上，然后在犯人背后浇上开水，把白肉烫出来，然后用一个特制的铁刷子刮，来回地刮，直到白骨露出来，最后成为一个骨架。

根据上面的文字，是不是感觉跟杀猪真的是很像。当这个猪换成了人，是不是觉得很残酷？所以往往明朝一听到这个梳洗就会吓破胆，因为没有人能在这种刑罚里挺过来，很多犯人开水一浇就已经晕过了。

朱元璋发明的这个梳洗刑罚虽然有违人性，但是对于那些贪官污吏来说确实取得了震慑作用。

我是@爱铲史的猫 ，希望有不同意见的朋友留言交流。

不要以为这里的“梳洗”是我们平常说的“梳妆打扮”，如果在明朝，犯人听到“梳洗之刑”估计就会被吓得魂飞魄散了，因为这是一种由朱元璋发明的比“凌迟”还要恐怖的刑法，足以消磨一个人的意志、精神、肉体。

出身社会最底层的朱元璋，从一个放牛娃到皇觉寺的小和尚和尚再到大明帝国的开国皇帝。可以说朱元璋是我国正统封建王朝中，得国最正者，同时也是所有皇帝中出身最苦的一位。不过也正因如此，朱元璋从小就看透了贪官污吏的丑恶嘴脸，更深知这些“蛀虫”对百姓、对国家的危害。

于是朱元璋建立大明后，针对“贪官污吏”制定了一系列极为严苛的反贪法令。也为了震慑那些贪官发明了许多残酷的刑罚，如挑筋、断指、断手、削膝盖、剥皮等等。题主所问的“梳洗”便是其中的一种酷刑，这一刑罚与凌迟相似，甚至比凌迟更可怕。

被判“梳洗”之刑的人，首先会被剥光衣服，丢在铁床之上，然后用开水淋上几遍，等到表面的皮肉熟了以后，便会用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉，直至“肉尽骨露”才算结束。

不过，因为这一刑法实在是太过恐怖，几乎没有一个受刑者能坚持到最后，基本没到一半都气绝身亡了。当然，这都不重要，重要的是朱元璋以这一刑罚达到了震慑贪官污吏的目的。

说到这里就不得不说朱元璋了，一方面明朝的官员俸禄可以说是我国历朝历代里最低，且致仕后没有“养老金”可拿，这就导致了底层官员生活很拮据，且老后无保障，这种情况下真的很难保证官员们不利用手中的权力“以权谋私”，这真的怪不得他们。毕竟只拿着“大棒”却不“给糖”，他们为了生活也只能“冒险”了。

所以，朱元璋可以评为我国历史上治贪手段最厉害的皇帝，但不是最成功的，在这方面最成功的当属清朝雍正帝，别人用的则是“一手萝卜，一手大棒”，只想着严惩却忽略了也要给他们一些糖，朱元璋的“梳洗”也只能治得了一时，却治不了根本。

因为梳洗大概是和凌迟一样恐怖的酷刑了刑，所谓的梳洗之刑，是明太祖朱元璋发明的，所用的梳子并不是普通的梳子，其实是一把铁刷子，刷子全部都是由铁做成的。

行刑的过程是：先将犯人全部衣服退去，背部朝上，固定在铁板上。然后用滚烫的开水浇上去，反复几次，直到浇透。接着，刽子手用铁刷一下下地去刷犯人身上的皮肉，直到皮肉刷尽，露出白骨，受刑人往往等不到最后就气绝身亡而死了。

据悉这种刑罚的灵感来源于农村的开水拔毛杀猪之法，唯一不同的事，杀猪要先一刀毙命，而遭受梳洗之刑的犯人直接跳过了这一环节，其残酷可想而知。

“梳洗”这个词在我们今天代表多么美好的寓意，但可能很多人想不到，在古代“梳洗”是一种刑罚在很多版本的酷刑记录中，梳洗残忍也都是名列前茅。最早承受“梳洗”之刑类似的，应该要算是桓彦范。桓彦范早年曾受到狄仁杰的赏识，历任中央各级职务，武则天晚年的时候，桓彦范和张柬之等几人发动神龙政变，扶持唐中宗上位，位列宰执。但可惜受到了武三思的诬陷，后期被贬出朝廷，但武三思仍然不放过桓彦范，命周利贞假传圣旨，将其杀死。周利贞为人凶残狠毒，在追上桓彦范，先命人将桓彦范绑起来，然后在竹槎之上拖行，桓彦范被拖的皮开肉绽，骨头都露出来，但仍还有一口气，被周利贞乱棍打死。至今在史书上读到这一段，仍然让人触目惊心。不过这仍然不算是“梳洗”之刑，只能算是类似，真正的“梳洗”之刑，据说是明代朱元璋为了惩治贪官发明的。总体步骤是，将人赤条条的剥光了，固定在木板上，然后用烧开的热水泼上去，类似的原理就和民间杀猪的时候泼热水一样，拿一把特制的铁刷子，不断的刷受刑者身上的皮肉，直到肉一丝丝的被掀开，露出骨头。在铁刷子刷的过程中，受刑人自然会痛苦难耐，类似惨烈程度，不逊色于凌迟，剧烈的疼痛使得犯人熬不到最后，就会气绝身亡。根据这个梳洗之法，明代后期有延伸出很多奇特的刑罚，可能很多人都不清楚。类似的还有“弹琵琶”，此弹琵琶非彼弹琵琶。《明朝那些事儿》中作者曾经提到过这种刑罚，《明史》卷第37刑法志记载：“其最酷者曰琵琶，施刑之时，百骨尽脱，汗如雨下，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成”。具体是将犯人剥光了，露出胸口的肋骨，然后拿尖刀来回弹拨，实际上就是剔骨。每次受刑的人都是痛不欲生，还不如直接死了痛快，其行刑的原理大致与梳洗相当，但是却比梳洗还残酷。东厂和锦衣卫在施行这种刑罚的时候，受刑人往往挨不了两三次，就直接认罪伏法，直接挨一刀死了好过一辈子受苦。不过史书记载，也有铁汉承受住了这样的酷刑，抵死不认的，比如东林党杨涟、左光斗等等，在狱中遭受非人折磨更多，但仍能坚持真理，其精神不由的让人感佩。

因为“梳洗”与“凌迟”类似，其灵感来源于朱元璋小时候，看地主家杀猪褪毛的过程，或许当时的情景太过震撼，给朱元璋幼小的心灵留下了深深的烙印。

所以当朱元璋成为皇帝后，特意发明了“梳洗”之刑，首先说明这个“梳洗”并不是搞卫生，因为朱元璋根本没时间关心犯人的个人卫生问题。

那这个“梳洗”是怎么“玩”的啊？我们刚才说了，朱元璋是受杀猪褪毛的启发，那为了便于理解，我们就先说一下杀猪褪毛的过程。

笔者记得小时候，农村杀猪，绝对是个大场面，接近年关之时，养得起肥猪的人家，就开始张罗起“杀年猪”了，那时候农村没什么娱乐活动。

所以“杀年猪”吸引了很多左邻右舍前来观望，小孩儿们也围着大人四处跑闹，人们的脸上都洋溢着幸福的笑容，不一会儿在农村精壮小伙子的忙活下，大肥猪就被老老实实的按住了。

只见杀猪匠不紧不慢的，用手中的尖刀在磨刀棒上蹭了几下后，找准位置对准猪脖子朝猪心脏的方向就扎了进去，此时的猪虽然还在拼命嚎叫，但很快随着鲜血的流出，猪也就慢慢的不动了。

笔者记得，当时自己还很小，对杀猪既好奇又害怕，所以每一次，都用手捂着眼睛，透过手指缝看，等猪被彻底杀死后，大家就把猪抬到事先准备好的开水锅或者架子上。

然后就是不断地翻转猪的身体，同时往猪身上浇开水，等到猪全身都烫遍、烫透之后，长的猪毛基本上一刮就掉，其它细小的猪毛通过反复“刨刮”也很快能处理干净，就这样褪毛的过程完成了。

等一系列的事情都忙活完后，主人家还会做一大锅杀猪菜，招待所有帮忙的人以及左邻右舍，当时吃杀猪菜绝对是大家最幸福的时刻。

但有一次，轮到笔者家杀猪时，笔者却高兴不起来了，因为那只猪从小就跟笔者一起玩，笔者对它有着很深厚的感情，可是无论笔者怎么为猪求情，大人们都没搭理笔者。

记得那一天，笔者哭得很伤心，但周围的人却笑得很开心，整个杀猪过程，笔者都没忍心看，心里甚至还有点“怨恨”那些大人，最后笔者含着热泪吃了三大碗猪肉……

那说完了杀猪褪毛，我们回到问题之中，朱元璋设计的这个“梳洗”，基本上跟杀猪褪毛一样，只不过猪是在一刀毙命后，才开始褪毛的。

可当时的犯人，却是被活生生搞死的，下面我们就具体说一下“梳洗”之刑的过程，大家看完之后就会知道有多残忍了。

对于被判了“梳洗”之刑的犯人，在“梳洗”之前，会将其身上所有衣服扒光，然后把犯人赤裸裸地绑在特制的铁床上。（话说这个真有点像我们今天搓澡时躺的小床）

铁床附近有一口大锅，锅里面烧着滚烫的开水，这也跟杀猪褪毛时的情景差不多，等这一切都准备好后，负责“梳洗”的衙役，就将刚刚烧好的开水，一桶一桶的拎到铁床旁边。

然后就是往犯人身上浇开水，随着一桶又一桶开水的浇下，犯人的皮肤基本上都被烫熟了，此时的犯人虽然异常疼痛，但由于被绑好了，根本动弹不得。

加上嘴里被塞进了特制的布条，使犯人想叫又叫不出来，想咬舌自尽又办不到，可以说是求生不得求死不能。

当然了，这个过程中，负责“梳洗”的衙役并不会把犯人弄死，因为用开水烫只是开始，重头戏还在后面，等犯人的皮肤都被烫麻木后，衙役就正式开始“梳洗”了。

这时候衙役就会拿出特制的铁刷子，这个铁刷子上面布满了锋利的铁齿，随后衙役会像搓澡一样，用这个铁刷子在犯人身上反复地刷。

由于刷子的铁齿非常锋利，加上犯人的皮肤已经被开水烫熟了，所以随着铁刷子一遍遍地刷，犯人很快就会皮开肉绽，直到露出白骨为止。

可以说整个“梳洗”过程异常残忍，对于犯人来讲，如果能早点死去，那绝对是最幸运的事，可很多情况下，都是直到露出白骨后才死，因为这些衙役特别会掌握“分寸”，不会让犯人轻易死去。

其实，“梳洗”虽然是朱元璋发明的，但早在唐朝时期，就已经有了类似的酷刑，只不过用的不是铁刷子，而是竹签子。

根据旧唐书·恒彦范传记载，武三思在杀恒彦范时，就是把恒彦范放到竹签子上拽来拽去，恒彦范经这么一折腾也是痛苦异常。

不过或许是没用开水的原因，这个恒彦范直到露出白骨也没死去，没办法的武三思，只能又命人将奄奄一息的恒彦范杖毙。

所以说，某种程度上，朱元璋也是在模仿，而在朱元璋时期，干这种事的衙役，一般都是锦衣卫的人，后来随着东厂、西厂的成立，就出现了三家一起干这种事的情况。

随着时间的发展，锦衣卫又发明了很多特殊的酷刑，比如号称明朝十大酷刑之首的“弹琵琶”，同样令人闻风丧胆，这个“弹琵琶”初听起来非常文雅，但跟“梳洗”一样，与其本意无关。

“弹琵琶”主要是一种审讯手段，据说当时没有人能扛下来，曾经有锦衣卫自己人犯错误后，为了防止被“弹琵琶”，那名锦衣卫竟然直接自尽了。

那这个“弹琵琶”又是怎么“玩”的呢？它是先把犯人上身的衣服扒光，让犯人露出肋骨，并把犯人绑在特制的架子上，让犯人无法动弹。

然后负责“弹琵琶”的衙役，就会拿出一把锋利的尖刀，插入犯人露出的肋骨中，用尖刀在犯人肋骨里面，娴熟地在肋骨上进行弹拨。

随着不断的挑拨，犯人很快就会皮开肉裂，不但疼痛难忍，还会非常痒，但因为已经被绑住了，所以无法动弹分毫，只能不断的哀嚎。

由于动作跟弹琵琶的手法比较类似，加上犯人不断哀嚎的声音，就像人们在用琵琶进行演奏一样，所以就起了这个“弹琵琶”的名字。

可以说一场“弹琵琶”下来，犯人虽然死不了，但也很难逃过接下来的血肉溃烂，可以说是一种非常残忍的审讯方法。

与“梳洗”相比，“弹琵琶”用得更多，因为“弹琵琶”不会让犯人马上就死，便于审讯，另外这种让人求生不得求死不能的“弹琵琶”，对于当时的官员来讲，更能起到震慑作用。

历史上，对于朱元璋的评价呈现两极化，一方面，朱元璋在驱除鞑虏、恢复中华上，创造了不朽的功绩，他开创了一个不和亲、不纳贡、不割地、不赔款，天子守国门，君王死社稷的热血王朝。

另一方面，开局只有一个碗，一切装备都靠捡的朱元璋，又制定了严酷的刑罚，仅朱元璋一朝，诛杀的贪官就多达15万名。

并且这些贪官的死法都非常凄惨，大多数都是被剥皮后，装成稻草人示众的，这也让当时的官场人心惶惶。

同时朱元璋时期，对犯人的刑罚更是非常残忍，除了我们上面说的“梳洗”、“弹琵琶”等，各种刑罚五花八门，但都离不开“残忍”二字。

还好，我们今天生活的时代，已经远离了这些残忍的酷刑，这绝对是大踏步的前进，亲爱的朋友们，你们觉得呢？

梳洗两字看起来不痛不痒的，有什么可吓得大惊失色的？梳妆打扮好，洗的白白净净的出去遛哒逛街去不好吗？

你以为犯人有这待遇吗？答案很明显，那是不可能的。

那么这个梳洗是什么？直接揭晓谜底，这就是一种看似文雅的酷刑。

梳洗之刑是朱元璋根据前人酷刑改造发明的，旧唐书中记载着武三思曾经对桓彦范施以相似的刑罚，虽然具体过程和梳洗之刑不大一样，但也是将桓彦范按在竹槎上搓来搓去，一直搓到露出了骨头，这个时候桓彦范竟然没有断气，被武三思下令杖死了。

朱元璋出身平民，受尽元朝腐败官员的盘剥，父母饿死，最后连张裹尸的席子都没有，所以他对贪腐的官员十分憎恨。

待到他坐江山时，肯定不能惯着官员为非做歹，他治理贪官绝不留情，整这些酷刑就是给他们用的。

而且从这个刑罚来看，估计老朱是受了民间杀猪褪毛的启示。不知道大家见过农村杀猪的没？杀的过程自不必我多述，找准部位来一刀。

重点在褪猪毛上。先整一口大锅，烧上滚沸的开水，然后整一扇门板，把猪放上面，用水舀往猪身上浇开水，等烫的透透的，用刀刮或用铁刮子，就把猪毛褪干净了。

朱元璋结合武三思的刑罚和猪褪毛创造了梳洗之刑。死猪不怕开水烫，但是用在活人身上，残忍、痛苦、绝望的程度可想而知。

圣君初政记记载，实施梳洗之刑时，会先把犯人剥光衣服，然后固定在铁床上，用滚开的热水往其身上浇数遍，等皮肤烫的酥烂时，再用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉，直到露出白骨，一般受刑之人等不到最后早就气绝身亡了。

想想这种画面，能不颤栗吗？那种断气之前的生不如死，犯人只想来个痛快的，如果能给犯人来个立即斩首，犯人都能感谢你十八辈祖宗。

就这种刑罚，犯人听见能不大惊失色吗？何止是大惊失色，腿肚子早都转筋了。

为何要突出“明朝”二字？难道别的朝代的犯人就不怕“梳洗之刑”了吗？还是说题主也认为“梳洗之刑”是朱元璋所发明，所以这一刑罚仅明朝有之？

不得不说，因为朱元璋对贪官惩罚的过重导致他本人的名声实在不是很好，各种屎盆子都扣在他的头上，“梳洗之刑”是他发明的，“贴加官之刑”也是他发明的，朱元璋难道就没别的事可做了，天天去想着去发明酷刑了吗？七百年前的明太祖何以得罪了今人，而要遭受今人如此严重的抹黑？

当然了有一种酷刑确实是朱元璋所发明的，那就是剥皮楦草，就是将犯人整张皮剥下来，然后以稻草填充以示众人。但是这“梳洗之刑”并不是朱元璋所发明，而且旧唐书里记载早在唐朝时期就已经出现了类似的刑罚。那么这个“梳洗之刑”究竟是一种怎样的刑罚呢？它为何如此残酷竟能为列十大酷刑之一？

既然是“梳洗”那就一定会用到“梳子”，“梳洗之刑”也不能例外，但是“梳洗之刑”所用到的梳子却不是一般的梳子，而是一把从手柄到刷毛都由铁制成的刷子，行刑前先将犯人背部朝上并固定在刑床上，然后将烧开的热水浇灌到犯人的背上，反复浇灌几次，当犯人的背部被热水烫过几次后，就会变得半生半熟，皮肤更是与肉分离，这时候行刑人员停止浇灌，然后用铁刷子开始反复的刷犯人的背部，每刷一次铁刷上都会挂满犯人的皮肉，一条条的就如同挂面一般！如此反复的刷，痛苦可想而知！但行刑人员会等到犯人背部的肉被刷尽，露出森森白骨后才会罢手，而此时犯人也早已在疼痛中气绝身亡。

所以，有时候死亡并不可怕，可怕的是死亡的过程，像这种历经“梳洗之刑”才死去实在是太过恐怖残忍。

提到明朝，就不得不提及明太祖朱元璋。由于幼年时期老朱一家人被贪官污吏害得家破人亡，给他幼小的心灵留下了深深的阴影。1368年，朱元璋登基称帝，建立了汉人统治的最后一个朝代明朝。

由于存在童年阴影，老朱对手下官员非常不信任，尤其对于贪官污吏更是绝不手软。他给官员制定的俸禄很低，而对于贪污行为又制定了极为严厉的处罚措施。朱元璋规定，凡贪污60两银子以上的官员就要杀头。此外，朱元璋还发明了很多酷刑，用来对付那些敢于贪污的官员，最著名的当属剥皮实草，就是把犯人的皮剥下来，填入稻草，做成人形稻草人，放置在县衙大堂后面的土地祠中，以警告继任官员不要以身试法。

“梳洗”也是朱元璋发明的一种酷刑，乍听起来貌似比较温和，不像剥皮实草听上去就令人胆战心惊。但当你知道明朝的“梳洗之刑”是怎么回事后，可能根本不会再有温和的感觉，反而会感到心惊肉跳，毛骨悚然。

梳洗，顾名思意当然会用到梳子，不过这个梳子可不是我们一般用来梳头的木质或者是塑胶梳子，而是一把铁梳子，上面的梳齿全是一根根的铁刺。行刑过程是先将犯人衣物除去，背部朝上趴在铁板上，然后用开水浇在犯人背上，反复几次之后，用铁梳子一下一下的在皮开肉绽的背部进行梳理，直到露出白骨为止。犯人往往在用开水浇背时已经晕死过去，等到梳理出白骨时早已气绝身亡。

据说，这是朱元璋小时候见屠夫在杀猪去毛时得来的灵感，不同之处在于，猪是被杀以后才拔毛，而梳洗之刑却是在人还活着的时候行刑。由此可以看出，朱元璋对贪官污吏的痛恨简直到了令人不寒而栗的一种程度，既要让人死，而且还要受尽折磨，以酷烈的刑罚来警告在任官员，切莫贪赃枉法。

因此，明朝的犯人一旦听到要“梳洗”便会吓得大惊失色，这种“加强版死刑”比“斩首示众”还要痛苦百倍，试问又有谁在听到自己即将受刑时不会感到惊恐不已呢？

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梳洗之刑残忍至极，乃锦衣卫诏狱十八酷刑之一，受刑之人十死无生，的确令人闻之骨酥胆寒。但对于其发明人是朱元璋的说法，我本人表示严重怀疑，以古人对于酷刑“孜孜以求，花样翻新”的精神，怎么可能到了明朝才发明这样的酷刑呢？

朱元璋由于出身的原因，小时候没少受贪官污吏的欺凌，最后甚至落得个家破人亡的结局，被逼无奈才走上了造反的路，所以他对官僚系统成员没什么好印象，为了杜绝官僚系统的腐败可以说是严防死守，锦衣卫就是在这样的情况下出现的。这个组织开始叫“拱卫司”，后来改名“亲军都督府”，最后才在洪武十五年定名为“锦衣卫”。

锦衣卫承担的职能主要就是情报收集、侦缉百官等，出于巩固皇权的需要，朱元璋还赋予了他们独立于司法体系之外的办案权力，皇帝下旨之后，锦衣卫对官员们抓人、审讯一条龙包办，所以也就出现了令人闻风丧胆的诏狱。大小官员们进入诏狱，基本就等于站在了皇帝的对立面，锦衣卫对这些人自然不会客气了！

在锦衣卫诏狱这个法外之地，自然也就有了法外之刑，最常见的酷刑就是梳洗、弹琵琶、油煎、剥皮、钩肠等等了。梳洗之刑具体行刑过程是这样的：受刑人被固定在行刑的铁床之上，施刑人先用滚烫的热水淋在他身上，肌肤在这种情况下严重烫伤，然后施刑人再用铁刷子反复用力刷洗，直到受刑人皮开肉绽白骨森森。

在这样惨绝人寰的酷刑之下，没有几个人能够咬紧牙关不招供，“如是者二三次，荼酷之下，何狱不成。”而受刑人即便没有当场死去，也大部分会死在阴暗潮湿、鼠蚁横行的监牢之中。如果某个人身体硬朗，家人又使了银子，平安地度过前面两关，那只能说他的运气足够逆天了。

“梳洗”等刑罚的确残忍，但我们似乎也不应该把“发明者”的帽子甩给朱元璋，试想老朱每天忙着天下大事，怎么能有精力专门去研究具体的刑罚呢？更何况我们从历史记载中也可以看出，朱元璋虽然在执政初期用了不少重典，但后期却“非以为则，后屡诏厘正”，他似乎也认识到了锦衣卫这头猛虎的危害，所以在洪武二十年，“焚锦衣卫刑具，以系囚付刑部”，将在押犯人们全部经过正常司法系统处理。

锦衣卫真正在大明王朝兴旺起来，是在明英宗和明宪宗之后，皇帝对臣子和百姓们越来越不以为意，锦衣卫也趁势而起，把皇权赋予的职能发挥到了变态的极致，所以《明史》认为“（锦衣卫）侦伺之风炽……或本无死理，而片纸付诏狱，为祸尤烈。”

不过根据记载，“梳洗之刑”的雏形，早在唐代就出现了，第一个不幸遭受这种刑罚的人，就是逼迫武则天退位、拥戴唐中宗李显复位的功臣桓彦范。他和张柬之等人发动神龙政变，结果李显上台之后，表面上对他们几个功臣礼遇有加，结果权力却落到了李显的皇后韦氏和武三思等人手里，双方政治斗争逐渐白热化。

桓彦范顶着一个抚阳郡王的虚名自然不甘心，武三思也想着干掉这个政敌，于是就散播谣言，说桓彦范不是个好东西，到处宣传韦皇后淫荡偷人，李显一听自己被戴绿帽的事让桓彦范给传出去了，这是典型的泄漏国家机密啊，于是将桓彦范流放之后禁锢。

武三思为了斩草除根，派出心腹假传李显的旨意，最终将桓彦范虐杀。据说当时下手的人先砍到竹林只留下锋利的根部，然后绑着桓彦范在上面来回拖拽，结果桓彦范身上的皮肉都被刮掉了。在桓彦范奄奄一息之后，动手的人才将他乱棍打死。从这个过程中，我们完全能看出来武三思对桓彦范究竟有多恨！

想想古人在折磨人肉体上的花样百出，真是让人不寒而栗！

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在明朝的特定环境下，这个“梳洗”并非寻常意义上的梳妆打扮洗漱，而是一种十分残酷的刑罚。所以囚犯听了会吓得大惊失色。

“梳洗”应该是“刷洗”，而刷的是什么呢？

是囚犯身上的肉！

并非人们想像的在犯人死前还给梳妆打扮一下的意思。

这个词说出来文绉绉的，实际操作的过程却令人发指。

很多人形容：宁肯一刀头落地，不愿受这一“梳洗”。

这是一种不比千刀万剐、五马分尸逊色多少的酷刑。

相传在行刑的过程中要将犯人的衣物除尽，然后背部朝趴在铁板上，用开水往背上反复冲洗。

水泡必然是起来了，破了之后露出嫩肉。

行刑的人用一把带着铁刺的铁梳子一下一下的梳，直至露出白骨。

犯人往往在用开水浇背时已经晕死过去，很多犯人还没等到刑罚结束梳理出白骨时就已经气绝身亡了。

听起来十分吓人吧？

其实，这些手段并非对付一般犯人用的。

据说是朱元璋用来对付贪官污吏和朝政大臣们的。

这么可怕的刑罚居然是朱元璋看小时候人们杀猪得来的灵感。

这也是与朱元璋的经历有关系，他饱受贪官污吏之苦，当了皇帝之后绝对不允许有贪官出现，刑罚也是相当的严苛。

由此可见他对贪官污吏深恶痛绝，才用这么残忍的手段来折磨这些人。

朱元璋为什么这么做？

因为他知道光靠权力压制贪腐行为是行不通的，因此他想了很多的刑罚来警告当朝的官员，“梳洗”只是其中的一种。

明朝有一条法律就是但凡官员贪污达到六十两银子以上就要杀头，由此可见朱元璋的治国之严。

当然，这种刑法的实施在当时也收到了极好的效果，不但可以震慑在朝的官员，对于一些想做坏事的不法分子也有着杀鸡儆猴的作用。

这也是为什么在明朝犯人如此恐惧“梳洗”之刑的真正原因了。

如果说正常人可能在见到开水反复冲洗时就会开始害怕，哪里还敢再看梳理过程，何况是以身试法呢？

估计这也是在朱元璋时期所出贪官污吏少之又少的真正原因。

史上最酷的刑法，＂梳洗＂一定会名列前茅，据说这种刑法是明太祖朱元璋发明创造的。

＂梳洗＂究竟有多酷？让多少明朝的犯人听到要＂梳洗＂就会吓的大惊失色？因为它的含义非常厉害！

明朝犯人行＂梳洗＂之刑的时候，先把犯人的衣服脱去，反绑在一个大铁床上，用沸腾的水浇遍全身，看到这里，会不会心痛呢？

平时生活中，如果不小心被开水烫到了，就会皮肤红肿，甚至起泡，被疼得＂哇哇＂大叫！更何况是沸腾的水浇遍全身？那不得晕死过去！这还没完！

继续用沸腾的水浇第二遍！这时犯人已经被烫的面目全非、痛不欲生了！这时执行任务的人上场了，他们用硬的铁丝做成的刷子，开始往犯人身上，已经伤痕累累的身体刷去。

俗语有句话＂往伤口上撒盐＂，本意是加剧了伤口和疼痛的程度，如果以此来形容＂梳洗＂的话，那可是小巫见大巫了！

经过铁刷子刷过的犯人，早被刷得皮开肉绽了，犯人难以忍受，甚至露出白骨，昏死过去！

据说，这种酷刑是朱元璋由屠宰生猪而创意来的。

记得过去，家家户户养个小猪崽，到过年的时候，已经长大了，会宰掉的。

养的人总会舍不得，会给他们喂一顿好餐，或者是请一个技艺精湛的人，一刀下去就好，减少痛苦。而被梳洗的犯人，倒没有这么好运了！他们往往被折磨得死去活来，唯恐一刀下去落个痛快。然后，主人用一口5尺大锅盛上水，架上风干的木柴，几个汉子，用大锅里烧至沸腾的水来处置它。即使褪毛也不是铁刷子刷的！从这点来说，＂梳洗＂之刑显然还是经过改良的。

由此可见，被梳洗的犯人，虽然也是沸水烫，但是刷在身上的刷子比处置zhu可厉害多了。

总之，朱元璋也是一个又作为的帝王，他白手起家，对贪污的人不会容忍，史料讲：贪污60两银子，就要杀头的，他在位时期，共处理贪官污吏达到15万多人次。后来，由于＂梳洗＂这一酷刑太残忍，随着当时社会的发展慢慢地不用了。

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“梳洗”一刑最早见于唐朝，将犯人褪尽衣衫，置于特制的案板上，双手双脚皆为绳所捆绑，就像一只拔了毛的白斩鸡。

行刑者拿出特制的刑具:铁梳子。

行刑时，往往先从背部开始。在背上来回浇淋滚烫的热水。往复几番，背部通红，用手轻拍，原本弹性的肌肉，此刻已熟了六七分，一指按下，既成一肉窝。
行刑师傅挽起袖管，用铁梳子从犯人后脖颈处开始，拿捏好力道，梳至后腰部，如此这番，第一道梳洗既告完成。

犯人的痛苦嚎叫，伴随着皮肉剥离之声，血水滴落之声，声声入耳，好似来自地狱恶鬼的嘶吼。

不知道各位有没有刮土豆丝的经历，就是用土豆丝擦板器来刮。一颗被剥了皮的土豆，鲜嫩爆满，擦板器一道一道的划过，剥离出一根一根的细丝条。“梳洗”这刑法的过程，大体如此。
行刑师傅有条不紊、机械麻木的操作着，往复来回几次，犯人之身，便已漏出肉眼可见之白骨。若是遇到缺德狠心之师傅，会用铁梳子顺着骨头来回那么一道。发出的那种声音，就像指甲划过黑板，“呲”。

“梳洗”之刑，对犯人而言，是肉体和精神双重的折磨。想必发明此刑者，是一个刮土豆爱好者吧。
此刑用于人贩子，想必是极好的。

谢谢邀请。

中国人在几千年的政治斗争中，创造性的发明出了一系列灭绝人性的酷刑，比如凌迟、车裂、绞刑。但有一个许多人都不知道的酷刑—梳洗之刑。

乍听下去，可能大家觉得这个刑罚享受。但事实这是一种令人内心颤抖的刑法

梳洗刑法记载在唐朝神龙年间，大臣桓彦范因得罪武三思，武三思便派周立贞追剿桓彦范，周立贞命人将桓彦范在竹槎上拖来拖去，皮肉一层一层被刮掉，直到露出白骨桓彦范都没咽气，最后周立贞玩够了就将桓彦范杖杀了

所谓梳洗之刑，就是先把犯人的衣服全部扒下来，然后有一把铁刷子，刷子从手柄到刷毛全是铁做的，行刑时，先把犯人固定在刑床上，然后用滚烫的开水浇犯人的后背，反复几次，直到浇透变得皮开肉绽，这时的犯人，正处于半生半熟状态。

这时，刽子手用铁刷一下下去刷犯人的后背，使犯人后背变得血肉模糊，直到皮肉涮尽，露出白骨，气绝身亡

酷刑是野蛮的象征，但愿永远不会发生。

如果是女子的梳洗打扮，“当窗理云鬓，对镜帖花黄”自然是不用怕的，即便是画上个三五小时妆，最多也是男子等不及的厌烦，也不至于吓得大惊失色。

之所以让人畏惧，自然是这“梳洗”是一种令人生畏的刑罚。“梳洗”的工具也不是木梳，而是铁梳，俗称铁刷子，梳洗的对象也不再是头发，而是人的身体。想象一下，当铁刷子在人的身体上来回“梳洗”，那是怎一个惨字了得。

此种刑罚的真正发明者又是那个令人生畏的明太祖朱元璋。每次行刑之时，刽子手要先把犯人的脱得一丝不挂，然后将其放躺在铁床之上固定。再用滚烫的开水在身体上浇上 几遍，看起来好像是现代人的搓澡前奏，可是接下来的可就是惨忍的事情了。铁刷子一下又一下的“梳洗”着人的犯人的皮肉，直到把皮肉“梳洗”干净，露出沾满了血的白骨，才算是行刑完毕。

事实上，真正能坚持到行刑结束的人是不大可能存在的，如同凌迟一样，在恐惧与疼痛之中，犯人便已经死去了。

不要说明朝的犯人听到“梳洗”会吓得大惊失色，即便是今天的我们了解到这个刑罚的行刑过程，又有几人不觉得胆战心惊呢？

所谓的“梳洗”从字面就能看出这种刑罚的残虐，就是用一把铁梳子在人身上像梳头发一样反复的梳，而且犯人是不穿衣服的，在行刑前还被滚烫的开水来回浇了几遍，再加上铁梳子的梳洗，犯人的白骨很快就被梳出来，残忍不亚于其他的刑罚。

一提到大明王朝，我们第一时间就会想到东厂和西厂，这种皇家设立的特务组织，专门负责监督朝中的官员，以及民间百姓的一举一动，稍有不慎触犯了他们所谓的条条宽旷，那后果可想而知。所以说，明朝是一个非常善于用重刑来治理的一个王朝。而这种重刑对于巩固皇权和中央集权的统一确实发挥了重要作用，但也导致了特务组织首领权力过于大，在一定意义上反而削弱了皇权，尤其是后期宦官专政，使得这种组织处于失控的状态，导致国家的暴政和不稳定。

朱元璋建立大明王朝之初，鉴于国家刚刚统一，以及元朝留下的诸多弊病，为了巩固自己的政权，朱元璋建立起一整套独立完整的刑罚体系。虽然东厂和西厂不是在其党政时设立的，但是这一点也不影响朱元璋在此方面的实践。于是朱元璋开始了大规模的反腐运动，这种运动的严厉性是空前绝后的，就如朱元璋诏令天下所说的那样：

朱元璋这种严厉的反腐运动上至朝堂大员，下至基层小吏全部囊括其中，据统计，朱元璋当政31年，先后发起6次大规模肃杀，杀掉贪官污吏15万人，这个数字确实令人咂舌。而且朱元璋不仅仅安排下属去做，自己更是亲自上阵，明洪武十八年即1385年，朱元璋亲自写定的刑罚即大诰七十四条以诰文的形式向全国发布，里面整理的都是审判贪腐方面的重大案件，以此告诫官吏们不要重蹈覆辙。后又于洪武十九年春刊布大诰续编八十七条，洪武十九年东刊布大诰三编四十三条。

虽然大诰等内容多是官员贪腐等内容，但实际上里面有很多的案件与官员没有关系，都是一些贫民百姓。朱元璋在统治期间推行“知丁法”，将人民分为士农工商四类，凡是不属于这四类人群的是明王朝重点打击的对象，就是因为这一条，朱元璋制造了诸多的冤案：

也就是说，一旦邻里在学习大诰之后，见有逸夫而不向官府举报或者抓捕送官的，一旦逸夫被官府抓到之后，这个被抓的逸夫要处死，邻里、亲戚、里甲等都要连坐也处死。

结果就因为朝廷对“逸夫”的态度，导致了一系列的惨案，在大诰续编中就有这方面的记录：

虽然说这十三人“不务生理，专一在乡构非为恶”，但有没有具体的展开，因为他们规避朝廷的制度，就召来杀身之祸，不仅自己身死，自己家庭内的男丁全部被杀，女人全部被流放。

足可见朱元璋不仅对官员的极端控制，对普通百姓也是一丝一毫也不会放过。而且在大诰中所记录来看，明初复用刖足、斩趾、去膝、阉割等久废之刑，创设断手、剁指、挑筋等古所未有之刑。甚至发生一身而施数刑，或者一事而株连百人等情况，都是超出了常律之外。

所以，当犯人听到自己要被施以皇帝亲自发明的“梳洗”之刑的时候，自然是非常害怕和恐惧。行刑者将犯人衣服剥光，之后用烧开的热水反复在犯人身上淋浇，开水遇见人的皮肤导致人的皮肤炸裂，甚至被开水烫熟，再用铁质的梳子从上往下来回的梳，可想而知只要梳一下就已经是皮开肉绽，来回反复，犯人的白骨很快就漏出来，当然犯人在这个过程中早已死亡，但是这不影响梳洗之刑的执行，只有梳到露白骨才达到要求。

梳洗本是一件再寻常不过的事，那么为什么明朝的犯人听到要“梳洗”时会大惊失色？这得从明朝的“梳洗”说起。此“梳洗”非彼“梳洗”

原来“梳洗”一词在明朝并非专指梳妆打扮，它还有另一种含义，是一种酷刑的名称。

正是因为“梳洗”在明朝是一种酷刑，所以犯人听到要被梳洗时，被吓得大惊失色也就不足为怪了。

那么“梳洗”是一种什么样的刑罚？

梳洗这种酷刑是明太祖朱元璋所发明的，简单说就是用铁刷子将犯人的皮肉一层层刮下来，不过具体行刑过程并不是这么简单的。

梳洗行刑时，行刑人会将犯人衣服全部去掉，绑在铁板上，然后用滚烫的开水浇几遍犯人的身体，最后才用铁刷子将犯人的皮肉一点点刮下来。

从梳洗这种酷刑的行刑过程可以看出，它与凌迟有些相似之处，是一种极其残酷的刑罚。

古人在取名字的时候总是非常具有诗意，当然连刑法也不例外！

“梨花带雨”，乍一听，还以为是美景或佳人，其实它是针对女性的一种残忍刑罚。具体做法是将蜜糖淋在犯人的身上，然后放入一些喜欢甜食的昆虫，这场面和痛苦程度可想而知！（类似于《天龙八部》中康敏的结局）

“仙人献果”，这是有人在作寿吗？其实它又是一种刑罚。这种刑罚是让戴着枷锁的犯人跪在破碎的瓦片上，然后在他手上施加重物，很多犯人因此双腿残废，甚至活活压死。

所以明朝犯人听到“梳洗”时，知道自己将要承受十分残酷的刑罚，往往会大惊失色、十分惊恐！

那么“梳洗”到底是怎样的一种刑罚呢？

传说“梳洗之刑”是明太祖朱元璋发明的。行刑时，差役会将犯人的衣服剥光放在铁床上，然后滚烫的开水浇灌身子。等到烫得差不多的时候，再用订满铁钉的铁刷子一遍又一遍的刷犯人的皮肉，直到皮肉刷尽露出白骨。整个过程和“凌迟处死”较为相似，但痛苦程度却有过之而无不及，很多犯人往往熬不到最后便已经气绝身亡了。

为什么这种残酷刑罚会叫“梳洗”呢？

一种残酷的刑罚被冠以“梳洗”的优雅名字，在现在看来是一个多么大的讽刺。但在古时候，由于掌管刑名立法之人往往是士大夫阶层的高级知识分子，他们在想名称的时候往往不自觉的注入了诗意。可能他们出发点是想取一个美好的名字，让犯人听了不觉得恐惧，但随着时间的推移，刑罚内容被人广为知晓，美好的名字更显得格外的讽刺。

另一方面，在“梳洗”这一刑法中，的确是有梳有洗，倒也十分形象。

再就是古代有“断头饭”这一说，对于即将处死的犯人，通常会在前一晚吃上一顿有酒有肉、十分丰盛的晚餐，让他能够安心上路。而“梳洗”一词也暗含打扮干净、体面上路的意思，这也昭示着实施这种刑罚基本上是有去无回。

【文/若木 图/网络】

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