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《三界独尊》连载于创世中文网的一本东方玄幻类小说，作者是网络知名文学作者犁天（犁天的牛）。

作品讲述了天帝之子江尘转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭故事。

不反对圣玉皇大帝领导神界。他是天地三界的名义上的主宰，但并没有真正统治三界。比如在天界，玉帝会受到三皇四皇五老的制约。神仙和神仙有什么区别？老白认为，神是一个有官职有编制的神仙，神仙是上天委派来掌管具体事务的，这就是我们所说的神。

只要你是上天指定的，就算你技能低，年纪小，你还是神。比如与大地山神相比，虽然技能低下，但都是有职责的义神。相反，神仙的能力是如此之大，以至于他不担任特定的职位，也不是上天指定的。就算他能大惊小怪，也不过是个散仙。

仙界之主是三清道祖

与神的世界相比，天界就像一座教堂。它不是三界的行政单位，而是一个有效的、有威望的组织。三清的祖先就像教皇一样。他们不担任具体的行政职务，但权力很大。毕竟，所有的神都来自于神仙家庭。

天界和神界是一种互助合作的关系，天界会有组织有计划的为门下的神仙提供正式的就业机会，比如封神。都说是封神之战，但最后你会发现修仙的都被封了，有正式的官职和封号。

人界之主是人皇伏羲

人间名义上受制于神界的管理，实际上是六界的战场，是神仙、神、魔、魔等的战略要地。世间各种神、仙、魔、魔横行，都想占领这片风水宝地，都想让这片风水宝地万物之灵的“人”皈依自己的门派，以壮大自己的实力。

人是万物之灵，是天子。人类虽然没有法力，但是智慧和能量非常强大，可以让自己像神仙一样飞翔。也可以利用自己独特的优势成仙，甚至封神上天。

世界上所有的恶魔都是以修人为第一要务，修人是修仙的第一步，是立基础的基础。如果你不能自我修复，你就无法突破天地规则的束缚。

皇帝傅，就是这样一个天子，人类文明的开端。

妖界之主是妖皇女娲

恶魔世界是相对于人类世界而言的，除了灵长类，任何有灵的东西都可以称为“恶魔”。女娲是妖精的祖先。

女娲是汉武帝的妻子。据长沙子弹库楚帛书年记载，女娲、伏羲创世前有天地，但天地荒芜，伏羲娶了女娲，生了四个孩子，取名万物。

女娲以自己为原型，由土造人，她和伏羲是人类人文的祖先。妖族和人族可以说是天子，但人类更聪明，在时间的长河中，他们是超脱妖族的。

魔界之主是魔皇蚩尤

恶魔世界位于神圣世界的对面。如果把整个宇宙比作一面镜子，那么妖界和神界都是阴阳两界。冥界是一个混乱的世界，黑暗而寒冷，信奉丛林的丛林法则。

传说蚩尤有一个牛头，背上有一对翅膀。他有八尺三头六臂，刀枪不入。

蚩尤精通各种兵器，如刀、斧、虎等。他勇敢无比，永不言败。黄帝和炎帝打不过他，就请神仙帮忙。九天，玄女帮黄帝造了一辆指向南方的车，在黑暗中杀了他，成了一条血河。最终，蚩尤被黄帝斩首。蚩尤的头变成了血淋淋的枫林。

之后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战神。相传蚩尤一出世，就唤醒了妖界的三条龙，然后都跟着他来连累世人。人们都说蚩尤是圣子

在天堂，他变成了一个受祝福的神；在人间，化身为仁者；在冥界，化身为日月大帝和十殿阎罗；在佛教世界里，它被改造成狮子和国王；在水府，他被改造成东元皇帝。他住在东方奇妙的燕宫，带领清玄左夫所有的真仙，掌管三界拯救苦难。

总之，他掌管的是仙界的长生，人间的救赎，冥界的死亡。

他的坐骑有九个头，盛远大吼一声，还有九个幽洞，可以打开地狱之门。

太乙救苦护身妙经记录：

“东方长乐界有大仁人，太乙救苦，佛祖化身为恒沙数，物应循声。或住天宫，或下凡，或住地府，或拍仙女，或做皇帝的圣人，或做真人，或做金刚，或做妖王力士，或做石天的道士，或做皇帝的老先生，或为天医，或为男女，或为文武官员，或为杜大元，或为师禅师，或为风

天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界由谁掌管？

天地六界分别是仙界、冥界、人界、魔界、妖界、神界。玉帝只掌管了三界，那就是神界，仙界，冥界，也就是所谓的神仙和鬼

道教的空间和轮回观念认为，古往今来，没有不死的肉身，只有永恒的法身（一种可以悟道的载体，在神、仙鹤人这三界以及五行轮回中流动不休，可以成神，也可以成仙或为人）。道教讲究的道，讲究一个平衡，故万事万物都需六道轮回。然而人是个特殊存在，古代讲“究天人合一”，其实是“天、地、人“”合一。所谓天地人，其实就是天界、地界和人界。这三个界玉帝直接掌控，这三界在六界中的称谓就是：神界、仙界和人界。

神界，也就是天上的大神，这些神一般都是死过之后才成神的，他们是魂魄被封的神，这一点在封神演义中有提到。被封神后也就是安排了个工作，不受轮回之苦了，每天朝九晚五，跟着玉帝打工去了。

仙界，一般大家会把神和仙混为一谈，大多也直接说神仙，这样说也不错，但神和仙是有区别的。仙要比神相对来说要牛，仙是有天地万灵修成的，可以不断的修行到自己满意的地步。例如元始天尊、太乙真人等这些人就是仙，往下说黄大仙也是仙，统归玉帝掌管。

冥界，也称鬼界，也就是人死后不成神便成鬼，由阎王那一伙管理。根据平时人的善恶，做出相应的奖励和惩罚。总得来说冥界还是归玉帝来管理的，你看西游记中阎王受欺负了，不是上天告孙悟空去了吗？

剩下的妖界、魔界、人界是谁在掌管的呢？

妖界，一直处于天庭打压的群体，妖一般代表的是恶，经常受到神仙的挤兑。其实妖也分好与坏，神也分好与坏，不能一粒老鼠屎坏了一锅粥。天地之间最早就是由妖界来掌管的，之后才出现的玉帝，妖界也有个鼻祖，那就是女娲娘娘，她是大地之母，也是万妖之祖，不过慢慢的不问世事，妖族慢慢也就没落了。

魔界，也是神仙的对立面，常常代表的也是恶，其实都是天庭为了巩固自己的地位，只好打压其他群体。这个种族也非常悠久，实力也是大得惊人，是由蚩尤主宰的。大家都知道炎黄二帝大战蚩尤的故事，蚩尤最后失败了，魔族也跟着沦陷了。

人界，也是有争议的一界，有说是玉帝在管理，我认为不是，人界是单独的群体，也是万灵之根本。所有的神、仙、魔、鬼、都出自于人界，换句话说你修成什么就是什么，看自己的造化。人界没有法力，但任何种族都不能侵犯。不得不承认的是神界和仙界一直保护着人界不受侵犯，但不能干预人界的战乱，由人界的皇帝统领。

玉帝只掌管神、仙、人三界，是因为混沌初开的时候只有这三界。神、仙、人三界是属于隐忍克制的，因此需要很多条条框框来对这三界进行约束，以免他们做出什么不合礼法的行为来，而玉帝，是三界之中最克制也最无欲无求的神，因此他在一众三界管理者中脱颖而出，成为了三界至高无上的统治者。

玉帝为了更好的管理三界，制定了很多严格的规定和条约，但这些条约在玉帝看来很容易就可以遵守，但对于生性散漫的人来说，这些条约实在是太严厉了。不满天庭例律的人私下里联合到一起，从三界脱离，自己创立了新三界，也就是魔、妖、冥界，这三界的统治者却不像神、仙、人三界那样属于玉帝一人，而是各有不同。

魔界魔界的大哥大是阿修罗王，阿修罗并非是一个个体，而是魔界统治者的称呼。能够成为阿修罗的魔一般都有一张好皮相，男俊女美，同时，他们的战斗力也很强，而且生性好斗嗜杀，就连神界和玉帝也拿他们无可奈何。阿修罗介于神、鬼、人之间，既不是神、人，也不属于冥界，因此行动极为自由，不受他界的束缚。

大概是因为无所束缚，所以魔一般都比较任性，行事无所顾忌，全凭自己心意而定。这在古板的神、仙、人三界的眼里，就是罄竹难书，不管犯下多大的罪恶都是应该的，但阿修罗其实并非是恶人，他们所修行的道法也是属于善道的一种，只是因为太过执念，常常怀有嗔恨之心，因此并非善类而已。

妖界妖界是无主的，但也有人认为妖界是归属女娲统领的。为什么说妖界是无主的呢？因为妖界实在是太混乱了，不管是禽兽还是草木都可以修炼成精，甚至于还会出现过什么筷子精、书灵等等不知道是怎么修成妖精的东西，妖口太多了，根本难以统一打理，基本上每到一个山头头就会有一个妖大王。

妖界是六界中最没有秩序的一界，在这里，善恶强弱都有，善良的、法力高强的就可以获得神、仙二界的橄榄枝，建立合作关系，要么修炼成仙，要么成为神仙的坐骑或者是宠物，邪恶的就自成一派，在自己的山头作威作福，欺压弱小，最后被孙悟空这样的妖打死，比如说白骨精等等。

冥界冥界其实就是阴曹地府，公认的统领是十殿阎罗，俗称阎罗王、阎王爷。冥界是轮回之地，位置就在地底下，在一众影视剧、文学小说之中，常见的场景有鬼门关、奈何桥、阎罗殿、曹官府以及地狱。在冥界，一般的公职人员就是鬼差，鬼差负责去人界搜索鬼魂，尤其是刚死的人的鬼魂，然后把鬼勾到冥界来，接受审判，有罪的去地狱，没罪的去奈何桥喝孟婆汤。

冥界是新三界中最接近旧三界的一界，甚至于到了后面，冥界也成了神、仙二界的下属机构，十殿阎罗也是由玉帝任命的了。

天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界之主是玉皇大帝高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界，玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢？老白以为，神是有正式职务和编制的仙，仙人被天庭聘任，负责具体的事务，就是我们所说的神。

只要被天庭委任，即使你的本领低微，修行年浅，也是神。如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。相反，仙人的本领再大，没有担任具体的职务，没有受天庭委任，即使可以翻江倒海，那也只是个散仙。

仙界之主是三清道祖仙界的地位相对神界来说，好比是教庭。不是三界的行政单位，却是一个有效的、有地位的组织。三清道祖就好比是教皇一样的人物。他们不担任具体的行政职务，但是权力巨大，毕竟所有的神都是从仙家出来的。

仙界和神界是互助合作的关系，仙界会有组织有计划地给门下的修仙者提供正式就职的机会，比如说封神榜。说是封神大战，你死我活，但最后你会发现，所有的修仙者都被封了神，有了正式的职务和职称。

人界之主是人皇伏羲人界名义上服从神界的管理，但实际上人界是六界的战场，是仙、神、魔、妖等必争的战略要地。各种神、仙、妖、魔都在人间横行，都想占了人间这块风水宝地，都想让这块风水宝地上的万物之灵“人”，皈依他们的派别，好壮大自己实力。

人类是万物之灵长，是上天之子。人类虽然没有法力，但智慧和能量都是非常强大的，完全可以借助外物使自己像神仙一样飞天遁地。也可以利用自己得天独厚的优势修行成仙，甚至上天封神。

世界的妖魔无不以修成人身为第一要务，修成人身是修仙的第一步，是筑基的基础。修不成人身，将无法突破天地规则的束缚，终究是一场空。

人皇伏羲就是这样一位上天之子，是人类文明的肇始。

妖界之主是妖皇女娲妖界是相对于人界来说的，万物有灵，除了灵长人类，其余有灵万物都可称之为“妖”。女娲就是妖中之祖。

女娲人首而蛇身，是人皇伏羲的妻子。长沙子弹库楚帛书里记载，女娲、伏羲造物之前已有天地，但天地间一片荒芜，于是伏羲娶女娲，生子四，命名万物。

女娲依照自己为原型，抟土造人，她和伏羲共为人类人文之始祖。妖族和人族可以说都是上天之子，只不过人类更有智慧，在漫长的时间长河中，超脱于妖族之上。

在我国是流传着许多神话故事的，并且也有许多人都觉得掌管六界的为玉帝，说他才是天地间最强大的主宰。然而并不是这样的，我们从一些神话故事中就能了解到，玉帝他其实只是三界众生的主宰。盘古在开天辟地之后，天地间是形成了六界的，玉帝是掌管了三界，剩余的两界分别是由后土娘娘和蚩尤掌管的，而妖界没有具体掌管的人。

众多神话故事里面都是把天地分为六界的，天界、地府、人间与妖界，还有魔界以及神界。而玉皇大帝他不光是掌管着天界，同时他还掌管着人间与神界。天界就是众神仙所在的地方，这些神仙的能力有高有低，就比如赤脚大仙还有二郎神，还有一些常年不在天庭但是属于天庭的神仙，比如土地公公。

盘古开天辟地相信许多人都是知道的，他是牺牲了自己的肉身换得了天和地的分离，然后便诞生了人间，这便是人界。后来便有了女娲造人这一说，从而人得以在这个世界繁衍生息。人类是很少具有纯正的神力的，其寿命也是比神仙要短很多很多。但是人是具有七情六欲，与完整的社会制度和道德观念的，而这个世界就叫做人界。

最后我还想说的就是，魔界它与天界是完全相反的，魔界是没有什么等级森严的制度的，想要什么东西，只要你有这个能力，抢过来就算你的。而所谓的玉帝不管妖界魔界和地府这三界，并不是完全不管，而是不直接掌管。这三界都有它应有的负责人的，就好比魔界的负责人就是蚩尤，人界的负责人就是皇帝也就是天子，而地府的负责人便是后土娘娘。

如果对仙侠小说或者电视剧感兴趣的读者大概都知道，仙侠很多的架构都是以六界为主题的，而其中玉皇大帝可以说是天庭的最高统治者了，玉皇大帝是人界仙界冥界的主人。《西游记》里面的他却给了我们一种他很草包的感觉。

实际上玉皇大帝是一个道行非常深的大神，这才能做三界之主，那么其他三界是什么样子，又是谁在进行统治呢？

六界的说法起源于道家的学说，道教认为古今天下，没有不死的肉身，但是会有永恒的法身，所以万物都需要在六界之中进行五道轮回。

六界总共分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界六个地方，除去玉皇大帝掌管的人界仙界冥界还有神界、妖界和魔界。

神界是最为虚无缥缈的一界，“增城九重，其高几里？”远古人始终相信，天地一共有三十六重，其中地为九重，天有二十七重，神界的总管是天地，他和神界的神灵在填上居住和劳作，天帝所居住的宫殿就是在最上层，叫做天宫。

在这里，并没有证据证明天帝就是玉皇大帝，他只不过是神界领袖的一个泛指，没有详细的姓名。传说凡人想进入神界，必须要到一个叫做增城的地方，去闯九重莲花塔。

妖界很多都是花草树木，或者是地上走兽，天上的飞禽修炼成妖精进入妖界，由于他们对于人本身的尊崇，所以很多修炼得道之后都花生成人。

按照道家学说，很多妖在修炼之后都经不住魔界的诱惑而堕落危害人间。妖人模仿和学习道术，同时保持着动物本能弱肉强食的观念，在妖界修炼圆满的妖能够羽化飞升到更高的地方。妖界的主人相传是女娲。

古典相传，当时鸿钧老祖一共收了四个人当徒弟，女娲就是其中的一个，按排行来划分，女娲就管理妖界，拥有山河社稷图、招妖幡等神器用来震慑妖界。同时在不少典籍里面，女娲也是人面蛇身的形象，但是她本身并不是妖，是上古时代的正神。

而魔界是最混乱毫无秩序的地方，这里的生灵不服礼法，不讲究秩序，只是一个单纯的弱肉强食的野蛮社会，这里也没有所谓的头目，在六界当中，只有魔界不受控制。因此也就没有实际的统治者。

道家建立的六界体系实际上是古人还想出来的产物，此外的仙界是神界下属的产物，要晚诞生于神界，在《山海经》西山经中就有体现。

而人界是神灵最初的一界，不少神灵的后代在这里定居，比起天上纯正的神灵，人不再具备真正的神的力量，故而寿命要比神灵短很多，但是凭借着自己的力量，依然有机会飞升到神界和仙界，取得更大的道果。

道教建立的学说虽然十分的鱼龙混杂，但是反应了我国古代古人的十分精妙的想象力。

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《三界独尊》连载于创世中文网的一本东方玄幻类小说，作者是网络知名文学作者犁天（犁天的牛）。

作品讲述了天帝之子江尘转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭故事。

我国古代有各种神话故事，神话中也有各种不同的神仙人物，而玉帝一直以来都是人们公认的“三界之主”了。不过这其实还并不能算是全部，因为在一些神话当中，玉帝掌管的仅仅是三界，但是有一些神话中却认为，天地之间一共有六界，那么，玉帝掌管的三界是哪三界?还有另外三界是什么界，为什么不是玉帝掌管了?那么这三界的管理者又是谁呢?

1.六界分别是哪些分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身(一种体悟的万物之道，就是成仙的根本)，讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世。

神界：“增城九重，其高几里?”远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、西山经﹑海内西经、大荒西经等。

人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌，而诞生的世界。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。他们的后代很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，这事神帝知道后，不再将它们的后代叫神，而改为人，这个世界也就叫做了人界。

妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面)，景色与神界相反，大多阴暗。

冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。

2.玉帝掌管的是哪三界1、神界

这里所说的神是后世所封的神，与上古大神有本质的区别。神界就是玉帝及其下属诸神所分属的一界。玉帝是神界的最高统治者。我们听说的很多的神都是居住在神界的，比如王母、雷祖、二郎神、天蓬元帅等等。

2、人界

人界就是我们人居住的地方。人界是六界中最平凡的一界，但六界中的力量大都来自人界。人具九窍，可以修炼成神仙妖魔，也可变成鬼，所以人界是其余五界的力量源泉，也有神秘力量的守护。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，他们都来自人界。

3、冥界

冥界就是人死了之后要去的地方。冥界掌握着人界一般人的祸福寿命，生死轮回，前世今生来世。

3.剩下三界是谁掌管除了人界、冥界和神界是由玉帝主宰之外，剩下的三界都有各自的首领。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、西山经﹑海内西经、大荒西经等。仙界与神界同样可以与天同寿，拥有非凡的法力。其区别在于仙界不归玉帝管束，仙一般都是白日飞升，肉身仍存，无拘无束，逍遥自在。仙可以在神界任职，神却大多数死后被封，仙界的主宰就是三清。

妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。

一般情况下，妖的战斗力是比较低的，很多的仙都非常看不起他们，很轻松就可以消灭他们。所以很多妖在还没有修炼好的时候是不敢随意害人的。但是他们又比人要强一些，所以，人一般都很害怕妖。

妖界主宰是女娲，女娲又名“娲皇”，女娲娘娘上古第一妖神。女娲娘娘为大地之母，女娲造人的故事更是家喻户晓，传说女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。女娲娘娘天生异相人首蛇身，相传女娲有妖族至宝炼妖壶，什么样的妖怪都能创造出来。女娲娘娘更是法力无边，无量量劫时水神怒撞不周山，致使天柱倒塌，天河水倒灌人间，女娲以无上法力炼石补天，斩巨鳖四足以定四极，至此人间才躲过一场灭顶之灾，女娲也是妖界和人界的守护神。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面)，景色与神界相反，大多阴暗。魔界主宰是蚩尤。传闻蚩尤出世之时，一声啼哭惊醒沉眠的三条孽龙，被认为是必成魔族圣子。后来在人族大战里，黄帝与蚩尤争锋相对。双方实力相当，难分胜负。轩辕黄帝请来女神旱魃和应龙，一些神兽也选择黄帝阵营，帮助黄帝讨伐魔神蚩尤。蚩尤也不甘示弱请来了魑魅魍魉，在加上蚩尤铜头铁臂的八十一兄弟，一场绝世之战就此拉开序幕。最终在应龙等神兽的帮助下，黄帝赢得了这场战争，而蚩尤也被应龙斩杀。蚩尤死后，颈血飞到天上化为蚩尤旗，应龙和旱魃也为之所困。蚩尤剩下的兄弟逃回魔界，并盗走女娲炼妖壶，遇使蚩尤死而复活重持魔界。蚩尤被后世称为魔神，蚩尤就成为了魔界主宰。

魔界和神界是对抗的。但是魔的境界也是很高的，不是你想成为魔就能够成为魔的。在魔界没有规矩，他们信奉强者为尊。而且他们的生死是不归冥界管的，是一种非常难对抗的种族。

天地间其实可以指一四天下，即一个太阳系。

也可以指是娑婆世界即三千大千世界，一千个一四天下是小千世界，一千个小千世界是中千世界，一千个中千世界是大千世界，如此三重故称三千大千世界。

道家的宇宙观除了盘古开天辟地的传说，山海经的范围，还有道藏的记载，也就是三十六重天，浮黎元始天尊或元始天王即盘古，是第一大梵王。其中玉清真王是元始天王第九子，也叫玉清大梵。这个梵世好像与佛教的名字相似，其实不一样。至少是表述不一样！

佛教二十八层天，分三界六道，欲界、色界、无色界三界。天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。

佛教的梵天境界是梵众天、梵辅天、大梵天。以此而论如果道教的元始是大梵天王，以这个地方而论才是第九层天，色界三天。

而佛教在大梵天之上有五净居天以及色界顶之色究竟天，无色界还有四天。第二十八天是非想非非想天。而二千世界主大梵天王在五净居天的可能性比较大，他是九地菩萨。而三千大千世界大梵天王（在楞严经里有记载）是十地菩萨，居色究竟天，与摩醯首罗大自在天王同在一层天，也有说他们是同一个天王，只是名字不同。住在这层天的还有报身卢舍那佛，还有那罗延天王（也是十地菩萨）。

以二教的教义而论，玉皇有两种可能，一是三十三天天帝（天主）忉利天王。一是色界顶的三千大千世界大梵天王。因为在道家玉帝还有个名字清净自然如来。但究竟是那一个，以现在所见到的资料而言尚没有足够的资料证明玉帝在什么境界！以理而推，在色界顶天的可能更大。因为佛门有经典记载北斗七星是七位如来，其中破军星是南无药师琉璃光如来，北极紫微星也是南无炽盛光如来，他们均住五净居天。以此类推，玉皇级别略高于紫微。自然在色界顶天的可能性最大。

唯一有两点不能很好理解的地方，玉帝身边有四大天王等，而四大天王直接归三十三天忉利天王管。还有玉皇有妻室子女，这是欲界天忉利天的情形，据佛典记载，梵天不分男女均童子相，有些不好区分定夺。当然天上的事岂是我等凡人能明白究竟的，是吧？

如果玉帝是大梵王的话，先不管佛道各有多少层天，但玉帝或大梵天王的上面都有四层天，虽然不管，但天帝之权在。如易经六爻之九五至尊，上面虽然有第六爻，但是诸事九五说了算。如太上皇基本不管事了。

至于上面的四重天，道教是三清所居，佛教是无色界非非想等所居。

至于下面道教是三十二层天，佛教是二十四层天，这个好理解！同样一栋楼，各教修各教的层数，毕竟都有本事开天辟地！

以上而言玉皇掌管的是三界六道。没有六界的说法。六界可能是小说家编的。毕竟能通看三教经典而且记忆力、领悟力好的高人并不多，是吧？

天地间按盘古开天辟地的古神话而言，中心区也即是中华五岳之范围。再大一点也即山海经的范围，而道教又有宇宙星空观，这个天地间的大小，说法不一，可见矛盾还是存在的！

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内容预览：

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“纳兰鸿，你太过分了。”在一间仿佛是学校办公室的房间里，一名长得很正派的中年人正在狂吼，而狂吼的对象是正静坐在他面前的少年“前天你将校长的孙子打进了医院，昨天你又将36名格斗学院的高材生打得起不了床，今天你更好，连你们系的主任都被你打了，你到底想怎么样，如果不想念就趁早，……

很多人认为，玉皇大帝是天地间最高主宰，所有人必须听他的。其实并非如此 。在很多神话小说当中，都非常明确地指出，玉皇大帝不过就是三界众生的主宰。而在盘古开创天地的时候，混沌宇宙演化出了六界。那剩余的三界将由谁去统领？盘古开创天地的时候，最开始出现的是远古的洪荒众神，这些远古的大神法力十分的强大，寿命也很长，一直是无欲无求的。后来经历了漫漫的战争，天帝就打败了众神，建立了神界，成为神界的主人，并定下了一套特别森严的等级制，以此束缚众神。玉皇大帝只管三界那么剩下的三界是由谁来主管的呢？

天地之初，万物混沌，盘古开天辟地，盘古将自身躯体化为世间万物，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。伏羲创造神界、神农成就地界、女娲则创造人界。

看过许多的童话故事之后，我们知道魔界是由蚩尤来掌管的。蚩尤是上古时代九黎氏的首领，骁勇善战，曾经与炎帝大战，甚至打败了炎帝。所以后面炎黄一起联合起来，共敌蚩尤，传说蚩尤是一个英俊的男子，但是头上却长有犄角，带有神话的色彩。蚩尤也是中国神话里面的战神，是魔界的主管。

妖界的统治者是女娲，女娲乃是万妖之主，为整个妖界，甚至人界都做出了非常巨大的贡献。在妖界，也是有好坏之分的，并不是所有的妖怪都是坏的，就和人一样，有善良的，也有邪恶的，女娲娘娘就是其中善良的代表性人物。

冥界则是我们通常说的地方，在西游记中看似冥界的主宰是阎罗王，但是连孙悟空都无法解决的人怎么能成为冥界主宰？其实阎罗王只是冥界的一个管事人，但真正的权力还是掌握在其他人手中，此人便是太乙救苦天尊。此人在六界中可是一个了不起的存在。他的实力与天庭的三清比起来都要强大不少，可以说在六界主宰中冥界主宰是最强者。

幻想农场

作者：西子绪

类型: 原创-纯爱-近代现代-爱情

进度：已完成

风格：正剧

视角：主受

字数：700012 字

简介：

被辞退的陆清酒终于决定回到了老家种田。

起先，他养了一头猪，然后他发现猪会做的高数题比他还多。

接着，他养了一群鸡，然后发现自己的战斗力等于十分之一鸡。

最后陆清酒终于发现这个老家好像哪里不太对劲……特别是他身边某个天天对着两眼放光的某个人。

陆清酒：“你到底是在对我手上的麻辣干锅流口水还是在对我流口水？”

白月狐指了指干锅。

陆清酒：“那你能不能先松口？？”

白月狐恋恋不舍看了陆清酒的手臂一眼，松了牙。

就算你们很失望，但我也得告诉你们猪真的不是攻_(:з」∠)_

内容标签： 灵异神怪 都市情缘 种田文 市井生活

天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界由谁掌管？

天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界之主是玉皇大帝

高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界，玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢？神是有正式职务和编制的仙，仙人被天庭聘任，负责具体的事务，就是我们所说的神。

只要被天庭委任，即使你的本领低微，修行年浅，也是神。如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。相反，仙人的本领再大，没有担任具体的职务，没有受天庭委任，即使可以翻江倒海，那也只是个散仙。

仙界之主是三清道祖

仙界的地位相对神界来说，好比是教廷。不是三界的行政单位，却是一个有效的、有地位的组织。三清道祖就好比是教皇一样的人物。他们不担任具体的行政职务，但是权力巨大，毕竟所有的神都是从仙家出来的。

仙界和神界是互助合作的关系，仙界会有组织有计划地给门下的修仙者提供正式就职的机会，比如说封神榜。说是封神大战，你死我活，但最后你会发现，所有的修仙者都被封了神，有了正式的职务和职称。

人界之主是人皇伏羲

人界名义上服从神界的管理，但实际上人界是六界的战场，是仙、神、魔、妖等必争的战略要地。各种神、仙、妖、魔都在人间横行，都想占了人间这块风水宝地，都想让这块风水宝地上的万物之灵“人”，皈依他们的派别，好壮大自己实力。

人类是万物之灵长，是上天之子。人类虽然没有法力，但智慧和能量都是非常强大的，完全可以借助外物使自己像神仙一样飞天遁地。也可以利用自己得天独厚的优势修行成仙，甚至上天封神。

世界的妖魔无不以修成人身为第一要务，修成人身是修仙的第一步，是筑基的基础。修不成人身，将无法突破天地规则的束缚，终究是一场空。

人皇伏羲就是这样一位上天之子，是人类文明的肇始。

妖界之主是妖皇女娲

妖界是相对于人界来说的，万物有灵，除了灵长人类，其余有灵万物都可称之为“妖”。女娲就是妖中之祖。

女娲人首而蛇身，是人皇伏羲的妻子。长沙子弹库楚帛书里记载，女娲、伏羲造物之前已有天地，但天地间一片荒芜，于是伏羲娶女娲，生子四，命名万物。

女娲依照自己为原型，抟土造人，她和伏羲共为人类人文之始祖。妖族和人族可以说都是上天之子，只不过人类更有智慧，在漫长的时间长河中，超脱于妖族之上。

魔界之主是魔皇蚩尤

魔界位于神界的对立面，如果把全宇宙比作一面镜子，那魔界和神界就是阴阳两面。魔界是一片混沌世界，它阴暗、寒冷，信奉弱肉强食的丛林法则。

传说蚩尤长着牛头，背上生有一双翅膀，他有八只脚，外加三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。

蚩尤精通刀、斧、戈各种兵器作战，勇猛无匹，不死不休。黄帝和炎帝都战不过他，就请来天神相助。九天玄女帮助黄帝制造了指南车，直杀得天昏地暗，血流成河。最终蚩尤被黄帝斩首。蚩尤的头化为血色枫林。

之后黄帝尊称蚩尤为“兵主”，即战争之神。相传蚩尤刚一在人间出生，就惊醒了魔界的三条巨龙，然后都追随他祸乱人间。世人都说蚩尤是魔界之子。

冥界之主是幽冥教主

在道家典籍里，执掌冥界的幽冥教主是太乙救苦天尊，此圣化身无数，救苦救难，比佛教大慈大悲的观世音和大行大愿的地藏王都要早。

在天界，他化身为太一福神；在人界，化身为大慈仁者；在冥界，化身为日耀帝君、十殿阎罗；在佛界，化身为狮子明王；在水府，化身为洞渊帝君。他居住在东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌管三界救苦袪难之事。

一句话，他在仙界掌长生、人间掌救苦、冥界掌度亡。

他的坐骑九头元圣，一声吼，洞彻九幽，能打开地狱通天之门。

太乙救苦护身妙经记载：

“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

三界独尊

作者：犁天

简介：天帝之子江尘，转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭之路。在江尘面前，谁也没资格自称天才，因为，没有哪一个天才，能比天帝之子更懂天。天才？顺我者天，逆我者渣！

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《三界独尊》连载于创世中文网的一本东方玄幻类小说，作者是网络知名文学作者犁天（犁天的牛）。

作品讲述了天帝之子江尘转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭故事。

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《三界独尊》连载于创世中文网的一本东方玄幻类小说，作者是网络知名文学作者犁天（犁天的牛）。1作品讲述了天帝之子江尘转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭故事。

这六界分别是仙界、冥界、人界、魔界、妖界、神界。玉帝只掌管了三界，即神界，仙界，冥界，那么其他三界呢？

（一）玉帝三界

神界，也就是天上的大神，这些神一般都是死过之后才成神的，他们是魂魄被封的神，这一点在封神演义中有提到。被封神后也就是安排了个工作，不受轮回之苦了，每天朝九晚五，跟着玉帝打工去了。

仙界，一般大家会把神和仙混为一谈，大多也直接说神仙，这样说也不错，但神和仙是有区别的。仙要比神相对来说要牛，仙是有天地万灵修成的，可以不断的修行到自己满意的地步。例如元始天尊、太乙真人等这些人就是仙，往下说黄大仙也是仙，统归玉帝掌管。

冥界，也称鬼界，也就是人死后不成神便成鬼，由阎王那一伙管理。根据平时人的善恶，做出相应的奖励和惩罚。总得来说冥界还是归玉帝来管理的，你看西游记中阎王受欺负了，不是上天告孙悟空去了吗？

（二）其他三界

剩下的妖界、魔界、人界是谁在掌管的呢？

妖界，一直处于天庭打压的群体，妖一般代表的是恶，经常受到神仙的挤兑。其实妖也分好与坏，神也分好与坏，不能一粒老鼠屎坏了一锅粥。天地之间最早就是由妖界来掌管的，《山海经》里说妖界的统治者叫帝俊。当然也有人说妖界无主，或者说是由女娲镇守。她是大地之母，也是万妖之祖，不过慢慢的不问世事，妖族慢慢也就没落了。

魔界，也是神仙的对立面，常常代表的也是恶，其实都是天庭为了巩固自己的地位，只好打压其他群体。魔界所确立的规则和三界的规则是完全相反的，魔界中合法的事情在三界中都是非法的，并且魔界千百年来一直试图进攻三界，侵蚀三界，进攻性非常强悍。这个种族也非常悠久，实力也是大得惊人，是由蚩尤主宰的。大家都知道炎黄二帝大战蚩尤的故事，蚩尤最后失败了，魔族也跟着沦陷了。

人界，也是有争议的一界，有说是玉帝在管理，我认为不是，人界是单独的群体，也是万灵之根本。所有的神、仙、魔、鬼、都出自于人界，换句话说你修成什么就是什么，看自己的造化。人界没有法力，但任何种族都不能侵犯。不得不承认的是神界和仙界一直保护着人界不受侵犯，但不能干预人界的战乱，由人界的皇帝统领。

综上可知，除了三界，其他的界地都另有统治者。都让玉帝管，估计也管不过来，管不明白。他只管和人的生前身后关联的事情，其他的不再他的职责范围内。

因为其他的三界的主人都大有来头。这三位大能就是：道门三清，佛界如来，和魔尊蚩尤。玉皇大帝，可谓是我国民间香火最旺盛，影响力和知名度最大的神灵之一。他源于先民崇拜的“老天爷”昊天上帝，后来被道教内部所吸收，成了统摄三界的“玉皇大帝”。在宋代，朝廷自上而下的加封玉皇大帝，令后者一跃而起，成了凌驾于三清之上的“浮黎元始天尊”。传说天地之间共有六界，玉皇大帝一共统领天地人三界。那么其他三界的主人都是谁呢？

一、仙界仙界的主人，就是道门闻名遐迩的“三清尊神”。传说当年盘古开天辟地之后，身躯化为宇宙山川，元神则一分为三，成为了后来的“三清”。三清都是从鸿蒙时代开始修行的“开天辟地之祖”，在无数劫以前，都已经证道圣人境界。因为他的实力，资质都是屈指可数，因此，仙界由他们统领。

二、佛界佛界的主人，自然就是佛祖释迦牟尼了。燃灯古佛逊位之后，释迦牟尼佛于雪山顶上成就丈六金身，法力滔天，堪称三界第一人。因此，如来也就成了当代的“佛教之主”。传说在五十六亿年之后，如来也会同燃灯古佛一样，飘然身退，到时候“东来佛祖”弥勒就会降临佛界，成为佛界的下一任主人。

三、魔界魔界的主人，就是鼎鼎大名的“魔尊”蚩尤。蚩尤是混沌开辟以来，自鸿蒙中诞生的“先天神魔”之一，举手投足之间，自然而然就有着无穷无尽的威能和法力。不过在洪荒时代的涿鹿一战，以蚩尤为代表的先天神魔被炎帝，黄帝等人重挫，因此这些神魔蛰伏魔界，遁世不出。但是论真实战斗力，魔界不在仙界，佛界之下。

主宰三界的修炼境界为：黄阶（分为：初期，中期，后期，巅峰，大圆满）地阶，玄阶，天阶，先天境界，后天境界，武王（武王境界后分为一到九品），武宗，武皇，武帝（九品称为大帝），传奇大帝…

玉皇大帝

在《西游记》中，玉皇大帝主宰的三界为天、地、人三界，天是指所谓的天庭，里面分别有天仙、太仙、高仙、上仙、金仙、地仙个鬼仙之分，天仙、太仙、高仙相对地位较高，诸如天庭的四御、托塔天王、天蓬元帅就是其中一部分。

上仙和金仙一般是指二郎神、哪吒和孙悟空之类，地仙中的代表则是西牛贺州五庄观的镇元大仙，他被世人尊为是地仙之主，鬼仙的数量最多，各个地方的土地、山神、动物修炼成的散仙都可以算为鬼仙。

六界中玉帝掌管三界，其余三界归谁管，谁才是六界主宰？

神话传说中，将自然分为六界，这六界分别为人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界。这六界中，其中神人鬼三界是由玉帝统治，而其他三界的统治者是谁呢？

首先来看看玉帝统辖的三界：

1、神界

这里所说的神是后世所封的神，与上古大神有本质的区别。神界就是玉帝及其下属诸神所分属的一界。玉帝是神界的最高统治者。我们听说的很多的神都是居住在神界的，比如王母、雷祖、二郎神、天蓬元帅等等。

2、人界

人界就是我们人居住的地方。人界是六界中最平凡的一界，但六界中的力量大都来自人界。人具九窍，可以修炼成神仙妖魔，也可变成鬼，所以人界是其余五界的力量源泉，也有神秘力量的守护。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，他们都来自人界。

3、冥界

冥界就是人死了之后要去的地方。冥界掌握着人界一般人的祸福寿命，生死轮回，前世今生来世。

除了人界、冥界和神界是由玉帝主宰之外，剩下的三界都有各自的首领。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、西山经﹑海内西经、大荒西经等。仙界与神界同样可以与天同寿，拥有非凡的法力。其区别在于仙界不归玉帝管束，仙一般都是白日飞升，肉身仍存，无拘无束，逍遥自在。仙可以在神界任职，神却大多数死后被封，仙界的主宰就是三清。

妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫秘境。

一般情况下，妖的战斗力是比较低的，很多的仙都非常看不起他们，很轻松就可以消灭他们。所以很多妖在还没有修炼好的时候是不敢随意害人的。但是他们又比人要强一些，所以，人一般都很害怕妖。

妖界主宰是女娲，女娲又名“娲皇”，女娲娘娘上古第一妖神。女娲娘娘为大地之母，女娲造人的故事更是家喻户晓，传说女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。女娲娘娘天生异相人首蛇身，相传女娲有妖族至宝炼妖壶，什么样的妖怪都能创造出来。女娲娘娘更是法力无边，无量量劫时水神怒撞不周山，致使天柱倒塌，天河水倒灌人间，女娲以无上法力炼石补天，斩巨鳖四足以定四极，至此人间才躲过一场灭顶之灾，女娲也是妖界和人界的守护神。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。魔界主宰是蚩尤。传闻蚩尤出世之时，一声啼哭惊醒沉眠的三条孽龙，被认为是必成魔族圣子。后来在人族大战里，黄帝与蚩尤争锋相对。双方实力相当，难分胜负。轩辕黄帝请来女神旱魃和应龙，一些神兽也选择黄帝阵营，帮助黄帝讨伐魔神蚩尤。蚩尤也不甘示弱请来了魑魅魍魉，在加上蚩尤铜头铁臂的八十一兄弟，一场绝世之战就此拉开序幕。最终在应龙等神兽的帮助下，黄帝赢得了这场战争，而蚩尤也被应龙斩杀。蚩尤死后，颈血飞到天上化为蚩尤旗，应龙和旱魃也为之所困。蚩尤剩下的兄弟逃回魔界，并盗走女娲炼妖壶，遇使蚩尤死而复活重持魔界。蚩尤被后世称为魔神，蚩尤就成为了魔界主宰。

魔界和神界是对抗的。但是魔的境界也是很高的，不是你想成为魔就能够成为魔的。在魔界没有规矩，他们信奉强者为尊。而且他们的生死是不归冥界管的，是一种非常难对抗的种族。

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《超级QQ农场系统》是连载于纵横中文网的一部武侠仙侠类网络小说，作者是剑隐笔锋。

六界仙尊以道家来说，有欲界六天，色界十八天，无色界四天，这为还有劫坏的三界二十八天，其上有四种民天一界，在上为三清境一界，在上为太上混元无极大罗天一界，和为六界，太上混元无极一界，为道之所化无神主之，为清静显化，三清境为三清祖师法场，自然为三清祖师主之，种民界为准神界，若能肉胎化生，天人之境（不是佛教的天人啊，佛教天人在三界之中，没在种民天界），三界为劫坏之地，随劫而开，遇劫而灭。

这是一般意义上道家所说的六界。

而玉帝所主的三界，为天地水三界，现在一般不这么说，比较简单的说法就是，天界，地界，人界，这三界，天界为包含一切修行等众，或福德圆满之界，地界为地界阴曹，泛指整个阴间，为一切寿夭贫富，万物所归之所。人界，便是我们一切有形众生之所，天界，我们看不到，这叫高不可攀之无形，地界，我们也看不到，这叫微至尘埃之无形，在神霄九霄九泉之说中，对此有过描述。

所以玉皇所主三界，并非传统意义上的一种划分，二者就好像拿着张家的面袋子，非要装李家的粮食一样。

在中国古代神话中，玉皇大帝被称作三界主宰，总共统治三十二重天。然而一共有三十六重天，为什么号称三界主宰的玉帝不能统治其他四重天呢？最上面的四重天到底是何方神圣，连玉帝也管不了？ 答案也不难，因为最上面四重天住的都是玉帝的前辈。

玉帝是道家的神仙，而三十三到三十五重天，住的是道家的三位始祖级别的大仙，分别是：道德天尊、灵宝天尊、元始天尊，也就是常说的三清。 道德天君，就是太上老君，道教的创始人。灵宝天尊，这位大仙据说就是《封神演义》中的通天教主。元始天尊，这个不用多说，他老人家，大家也非常熟悉。在《封神演义》中，他还有个师父叫鸿钧老祖，但在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊。 这里有个疑问，最强的是三十六重天，它被称作大罗天，大罗天总揽一切。大罗天里住的是何方神圣，没人知道。也许是封神演义里的鸿钧老祖，也许是所有神仙中资格最老，法力最强大的神仙。最上面的四重天，被称作“圣境四天”，玉帝也要致以崇高的敬意。

三界独尊叶辰的小说是仙武帝尊。

幻想农场是连载在晋江文学城的一本原创纯爱近代现代爱情类小说，作者是西子绪。主角陆清酒

天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界，玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢？老白以为，神是有正式职务和编制的仙，仙人被天庭聘任，负责具体的事务，就是我们所说的神。

只要被天庭委任，即使你的本领低微，修行年浅，也是神。如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。相反，仙人的本领再大，没有担任具体的职务，没有受天庭委任，即使可以翻江倒海，那也只是个散仙。

仙界的地位相对神界来说，好比是教庭。不是三界的行政单位，却是一个有效的、有地位的组织。三清道祖就好比是教皇一样的人物。他们不担任具体的行政职务，但是权力巨大，毕竟所有的神都是从仙家出来的。

仙界和神界是互助合作的关系，仙界会有组织有计划地给门下的修仙者提供正式就职的机会，比如说封神榜。说是封神大战，你死我活，但最后你会发现，所有的修仙者都被封了神，有了正式的职务和职称。

人界名义上服从神界的管理，但实际上人界是六界的战场，是仙、神、魔、妖等必争的战略要地。各种神、仙、妖、魔都在人间横行，都想占了人间这块风水宝地，都想让这块风水宝地上的万物之灵“人”，皈依他们的派别，好壮大自己实力。

人类是万物之灵长，是上天之子。人类虽然没有法力，但智慧和能量都是非常强大的，完全可以借助外物使自己像神仙一样飞天遁地。也可以利用自己得天独厚的优势修行成仙，甚至上天封神。

世界的妖魔无不以修成人身为第一要务，修成人身是修仙的第一步，是筑基的基础。修不成人身，将无法突破天地规则的束缚，终究是一场空。

人皇伏羲就是这样一位上天之子，是人类文明的肇始。

妖界是相对于人界来说的，万物有灵，除了灵长人类，其余有灵万物都可称之为“妖”。女娲就是妖中之祖。

女娲人首而蛇身，是人皇伏羲的妻子。长沙子弹库楚帛书里记载，女娲、伏羲造物之前已有天地，但天地间一片荒芜，于是伏羲娶女娲，生子四，命名万物。

女娲依照自己为原型，抟土造人，她和伏羲共为人类人文之始祖。妖族和人族可以说都是上天之子，只不过人类更有智慧，在漫长的时间长河中，超脱于妖族之上。

魔界位于神界的对立面，如果把全宇宙比做一面镜子，那魔界和神界就是阴阳两面。魔界是一片混沌世界，它阴暗、寒冷，信奉弱肉强食的丛林法则。

传说蚩尤长着牛头，背上生有一双翅膀，他有八只脚，外加三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。

蚩尤精通刀、斧、戈各种兵器作战，勇猛无匹，不死不休。黄帝和炎帝都战不过他，就请来天神相助。九天玄女帮助黄帝制造了指南车，直杀得天昏地暗，血流成河。最终蚩尤被黄帝斩首。蚩尤的头化为血色枫林。

之后黄帝尊称蚩尤为“兵主”，即战争之神。相传蚩尤刚一在人间出生，就惊醒了魔界的三条巨龙，然后都追随他祸乱人间。世人都说蚩尤是魔界之子。

在道家典籍里，执掌冥界的幽冥教主是太乙救苦天尊，此圣化身无数，救苦救难，比佛教大慈大悲的观世音和大行大愿的地藏王都要早。

在天界，他化身为太一福神；在人界，化身为大慈仁者；在冥界，化身为日耀帝君、十殿阎罗；在佛界，化身为狮子明王；在水府，化身为洞渊帝君。他居住在东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌管三界救苦袪难之事。

一句话，他在仙界掌长生、人间掌救苦、冥界掌度亡。

他的坐骑九头元圣，一声吼，洞彻九幽，能打开地狱通天之门。

太乙救苦护身妙经记载：

“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

我是老白，希望我的回答对您能有帮助。别忘了动动小手给个关注。

天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界的统治者都是谁呢？

中国古代神话体系当中，天地原本跟个臭鸡蛋一样混沌不开，盘古一把大斧子一劈，于是清气上升，浊气下降，天地初分。天地间有六界，分别是神界、人界、妖界、魔界、冥界、佛界。

读过大型古典神怪小说《西游记》的人都知道，有个“三界统治者”之说，而且统治者的职位叫玉帝。孙悟空在背后叫他的时候，还会在后面亲切的加个“老儿”。

说起三界统治者玉帝，就不得不说说这个统治者是怎么来的。他怎么就当上了统治者呢？

玉帝的来由，在一些佛教的说法中，他就是帝释天，无上真神。但在《搜神记》中，关于玉帝有个传说。说是很久之前有个国家，国王贤德，把国家治理的像个仙乡，但是就是一直没儿子。虽然一般求子的操作是拜送子观音，但国王就是国王，不能和老百姓一样。他和往后开始祭拜元始天尊，诉说心愿。元始天尊一看也不好不答应，于是赐给了王后一个儿子。这孩子出身也和绝大多数不是肉体凡胎的人一样，祥瑞迹象明显。光在妈妈肚子里就待了一年，与正月初九诞生。

当然，作为国王唯一的儿子，他必须要子承父业。但是也不知道怎么回事，干一半不想干了，跑去山里修道，历经三千劫成为大罗金仙，又经历十万劫，成为天道之神。后来又经历了亿劫，成为了玉帝。

《西游记》里孙悟空大闹天空，最后佛祖出来收服他，这是佛祖曾对孙悟空说：“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”这里的“他”，就是指玉帝。

这么一算，玉帝活了2亿多年。

虽然《搜神记》和《西游记》里玉帝到底经历了多少劫数的记载并不一致，这或许是统计方法的问题。我们不作深究，但记住一点：玉帝是元始天尊送到人间，后来修炼成神仙的。

既然玉帝的升职途径，是从人间开始。

所谓天道轮回，那么他自然对人的生老病死了如指掌，后来荣登仙界。于是人界，神界，冥界，这三个和人联系极为密切的界地就成了玉帝的管辖范围。

1.人界

比起神仙和冥界，人算是比较好统治的。天天为了果腹行走奔忙，而且寿命不长，一代一代的。还要经历生老病死。

2.神界

神仙就不一样了，住的地方仙雾缭绕，不老不死，好像一天天的也没什么正经事要做。还可以受人间的祭拜。果然是个又美又闲的差事。也难怪那么多凡人，削尖了脑袋要往神仙里面钻。

不过，要简单说一下，“神”和“仙”有本质区别。“仙”字带个人字旁，可以简单理解为经过修炼，人也能成仙。神则不行，那时天生的。仙要清心寡欲，神则可以生小神仙。看过《三生三世十里桃花》的看官估计对此都有认识。

神的真身不一定是啥，狐狸，龙，啥动物都有。真身都显现出来那也是挺有画面感的。他们住的地方，都是天上很高的地方。天分三十六层，玉帝在九重天，在往上那都是神住的地方了。比如太上老君，那时住在三十三曾离恨天的兜率宫。

在这里简单声明一下，老子是太上老君，但太上老君可不是老子。据说老子是太上老君的一个分身。所以并不是老子修炼成了太上老君。

仙能不能修炼成神，估计历劫足够了也行。

3.冥界

冥界是人死了要去的地方，一过奈何桥。先算总账，这辈子作奸犯科，行差踏错的地狱里领刑法去，刑法明目之多，所以高出了十八层地狱。而从前的一切是非恩怨都化为乌有，进入六道轮回，颇有一种新一轮游戏重新开始的意味。

仔细想一下这仨也算是一个体系的，比如神仙历劫总是要被下放到人间，而人修炼好的可以成仙，死了进入六道轮回。按照因果循环的说法，人间就是个起点，种因得果，好的升天，坏的下地狱。当然也有个别入不了轮回的，那就爱哪儿哪儿去了。

这三个界地让一个统治者来统治，的确是英明之举。试想如果是三个不同的体系，三个不同的责任者，那要“因果循环”可是有点困难，比如人间作奸犯科的，明明是要到冥界受苦，但是冥界的大佬觉得无所谓，你又不实在我这里作奸犯科的，就给放了。那么“因果”就成了一句空话了。

1.佛界

佛界三大佛祖，分别是燃灯古佛，如来佛，还有就是弥勒佛。据说燃灯是万佛之祖，法力高高强。但可惜已经卸任了。现今的统治者叫如来，也就是《西游记》里一巴掌把孙猴子拍到山底下那位。但是燃灯古佛不是不在了，而是不乐意管那些破事了。如果如来处理不当，他还是会跳出来的。比如《西游记》里，泾河龙王案里如来处理不周，燃灯古佛就跑出来指责如来，如来没办法只能遵命。

弥勒佛不多说了，如来的继任者。天天笑眯眯的，大肚能容天下事，笑天下可笑人。

2.魔界

魔界统治者众说纷纭，一般都认为是蚩尤。所谓成王败寇，炎黄二帝联合起来对抗蚩尤。他纵然天生神力也不难敌四手，最后挂了还被五马分尸，埋葬到各处。更憋屈的是，有人说他灵魂没死，创建了九幽魔界，还成了魔界之主，天天想着率领魔军杀回人间。影视剧里，一到魔界就是黑不拉几的衣服和眼妆，人家神仙施法都是冒各色彩光，魔界的人就要冒黑气。

3.妖界

《山海经》里说妖界的统治者叫帝俊。当然也有人说妖界无主，或者说是由女娲镇守。不过镇守和统治的意义不一样，我们这里就不提女娲了。

妖界给人的感觉就是天天变个人形出来招摇撞骗，又吃人心又要人皮的。整天被降妖大师拿着各种法器追的到处跑，就算神通再广大，最终也要被灭掉。

所谓“人妖殊途”，爱上凡人的妖怪更是一个个不得善终，白素贞算是好的了。所以上了义妖传。

综上可以知道，除了三界，其他的界地都另有统治者。都让玉帝管，估计也管不过来，管不明白。他只管和人的生前身后关联的事情，其他的不再他的职责范围内。

当然也有妖魔鬼怪跑到人间闹事的，这种破坏六界秩序的事情玉帝那肯定要管。但他没事也不会把手伸到其他三界去插一杠子。

六道即是三界，三界即是六道。

六界？哪来的六界？

我估计题主是看网络小说看多了，正统的中国神话中只有三界，不过，倒是有一个六道轮回，我估计题主说的六界，应该是六道。

玉帝掌管三界，天地之间也只有三界，所以才说玉帝是天地之主。

三界分别是天庭、地府、人间。天庭作为三界中枢，也是玉帝的大本营。地府作为死者的归属，掌控在十殿阎罗手中，以阎罗王，也就是阎罗天子为首。人间自有人间帝王掌控。

六道轮回，虽分六道，但却也在三界之中，并没有脱离玉帝的管辖。六道分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道和阿修罗道在天界，人道和畜生道在人界，饿鬼道和地狱道在冥界。

那么天地之间有没有玉帝管不了的东西呢？

肯定是有的，比如那些跳出三界外，不在五行中的大能，这些大能是通过修炼，实力达到了不需要轮回，也可与天地同寿的地步。

六界中玉帝掌管三界，其余三界归谁管，谁才是六界主宰？

神话传说中，将自然分为六界，这六界分别为人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界。这六界中，其中神人鬼三界是由玉帝统治，而其他三界的统治者是谁呢？

首先来看看玉帝统辖的三界:

1、神界

这里所说的神是后世所封的神，与上古大神有本质的区别。神界就是玉帝及其下属诸神所分属的一界。玉帝是神界的最高统治者。我们听说的很多的神都是居住在神界的，比如王母、雷祖、二郎神、天蓬元帅等等。

2、人界

人界就是我们人居住的地方。人界是六界中最平凡的一界，但六界中的力量大都来自人界。人具九窍，可以修炼成神仙妖魔，也可变成鬼，所以人界是其余五界的力量源泉，也有神秘力量的守护。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，他们都来自人界。

3、冥界

冥界就是人死了之后要去的地方。冥界掌握着人界一般人的祸福寿命，生死轮回，前世今生来世。

除了人界、冥界和神界是由玉帝主宰之外，剩下的三界都有各自的首领。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、西山经﹑海内西经、大荒西经等。仙界与神界同样可以与天同寿，拥有非凡的法力。其区别在于仙界不归玉帝管束，仙一般都是白日飞升，肉身仍存，无拘无束，逍遥自在。仙可以在神界任职，神却大多数死后被封，仙界的主宰就是三清。

妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。

一般情况下，妖的战斗力是比较低的，很多的仙都非常看不起他们，很轻松就可以消灭他们。所以很多妖在还没有修炼好的时候是不敢随意害人的。但是他们又比人要强一些，所以，人一般都很害怕妖。

妖界主宰是女娲，女娲又名“娲皇”，女娲娘娘上古第一妖神。女娲娘娘为大地之母，女娲造人的故事更是家喻户晓，传说女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。女娲娘娘天生异相人首蛇身，相传女娲有妖族至宝炼妖壶，什么样的妖怪都能创造出来。女娲娘娘更是法力无边，无量量劫时水神怒撞不周山，致使天柱倒塌，天河水倒灌人间，女娲以无上法力炼石补天，斩巨鳖四足以定四极，至此人间才躲过一场灭顶之灾，女娲也是妖界和人界的守护神。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。魔界主宰是蚩尤。传闻蚩尤出世之时，一声啼哭惊醒沉眠的三条孽龙，被认为是必成魔族圣子。后来在人族大战里，黄帝与蚩尤争锋相对。双方实力相当，难分胜负。轩辕黄帝请来女神旱魃和应龙，一些神兽也选择黄帝阵营，帮助黄帝讨伐魔神蚩尤。蚩尤也不甘示弱请来了魑魅魍魉，在加上蚩尤铜头铁臂的八十一兄弟，一场绝世之战就此拉开序幕。最终在应龙等神兽的帮助下，黄帝赢得了这场战争，而蚩尤也被应龙斩杀。蚩尤死后，颈血飞到天上化为蚩尤旗，应龙和旱魃也为之所困。蚩尤剩下的兄弟逃回魔界，并盗走女娲炼妖壶，遇使蚩尤死而复活重持魔界。蚩尤被后世称为魔神，蚩尤就成为了魔界主宰。

魔界和神界是对抗的。但是魔的境界也是很高的，不是你想成为魔就能够成为魔的。在魔界没有规矩，他们信奉强者为尊。而且他们的生死是不归冥界管的，是一种非常难对抗的种族。

另类君答题^_^

道教的神话体系确实有六界之分。具体为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

道教的空间和轮回理论认为，古往今来，没有不死的肉身，只有永恒的法身（一种体悟的万物之道，就是成仙的根本），讲究一个平衡，故万物都需六道轮回转世。

另类君想先讲玉帝分管的三界

神界：古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，合计三十六重天。人们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住运作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。

以上关于神界的介绍基于“封神演义”的系统性塑造，神界属于“封神榜”上的榜上有名的诸神，玉帝是其统领。

仙界：神界确立之后，一部分修道者有所成就，练就了大神通，但天界编制有限，这些人尽管神通广大，却不能封神，所以这些人被称为地仙（已在天界封神的是天仙）。

天仙如非受到天界召唤或邀请（例如被孙猴子搅局的蟠桃会，孙猴子被镇压后的安天大会等），不能进入天界，然而这些地仙由于自恃法力通神，又不屑于与寻常百姓杂居，所以就将自己的居所和修炼场地与凡尘俗世隔离开来，成为仙界。蜀山、镇元子所在的五庄观以及菩提老祖所在的灵台方寸山都属于仙界。

人界：盘古大神开天辟地，牺牲了自己的肉身换得天与地的分离，从而诞生了人间世，这就是人界。女娲造人，人得以在这个世界繁衍生息。人类很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，人具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，这个世界就叫做人界。

以上三界都归玉帝直接掌控。

咱们再说其他三界：妖界、魔界、冥界。

妖界：非人类活动中心。所有的妖，都非人类。在所谓“以人为本”的主题思想下，所有非人类的生命体都是低等级的，尽管它们有时候比人高尚，然并卵，谁让它们没有托生成人呢？妖界的花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。这个秘境类似于人间古惑仔向往的拉斯维加斯或三合会长老堂般的存在。

需要说明的是，许多妖原本生于人界，修炼成妖后进入妖界，例如白娘子和青蛇，例如金蟾、例如姜子牙的徒弟龙须虎……

妖精修炼成妖后，进入的密境，性质和仙界的存在相仿，读者君请参考上文。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。

冥界：冥界是官称，通俗的讲叫法是阴曹地府。冥界是各方万物的轮回之处，终点与起点，需六道轮回方其转世。六道轮回其实相当于五行转换。

孙悟空偷吃了蟠桃和老君仙丹后，他达到了“跳出三界外，不在五行中”的层次，这个是真正激怒玉帝的地方，因为他挑战了玉帝的干部人事制度管理条例，所以即便是他没有大闹天宫，玉帝也必然要与他死磕！

敲黑板！现在说本题目。玉帝为什么不直接掌控这三界？

因为妖界生命皆非人类，而魔界是神界的对立面，至于冥界，也就是我们熟悉的阴曹地府，由于尽是些孤魂野鬼，所在阴暗潮湿，这对于一向标榜高大上的玉帝来说，这是多么不和谐的存在啊，所以玉帝就不管了。

温馨提示，所谓玉帝不管这三界，其实是不直接掌管，这三界都有负责人，例如魔界的负责人就是九天荡魔祖师天蓬元帅，人界的负责人就是皇帝（天子），妖界的负责人是蚩尤和龙须虎。

另类君悟空问答账号异常，无心多言，告辞！

这个问题是神话故事

中华文明上下五千年，漫长的时间不但催生了数十个大大小小的政权，同时也催生了许多神话故事。当然神话不是中国的特产，世界各地都有神话传说，至于神话的来源，一般认为是人类将自然事件的非自然化，以神仙妖魔来解释我们常见的风雨雷电，地震海啸等等，并不稀奇

玉帝尊号全称“高天上圣玉皇大天尊玄穹高上帝”，他是宋真宗御封的神国领袖万神之首。话说大神盘古在开天辟地之后，天地有六界，分别是天，魔，仙，妖，地，人六界。玉帝是掌管了三界，剩余的两界分别是由后土娘娘和蚩尤掌管的，而妖界没有具体掌管的人。当然了，中国古代的神话并没有一个统一的体系，所以这也只是一种说法罢了

天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界由谁掌管？风雪月来回答。

玉帝掌管神界、天界和人界。

玉帝就是玉皇大帝，是道教神话传说中的天地主宰。传说玉帝是鸿钧老祖，就是《封神演义》中的鸿钧道人，是天地的化身，混沌初开时就已修道成仙，是所有神仙的祖宗。

1.天界就是天庭，玉帝住在天庭的凌霄宝殿，《西游记》里天界还生活着王母娘娘，太上老君、二郎神、托塔李天 王、哪吒、七仙女、嫦娥等神灵。天庭上绝大多数是神仙，偶尔也会有弼马温这样的“妖猴”上得天庭，是归玉帝管理的。

2.神界和天界有什么不一样呢？天界是按地理范围划分，天界神仙居多。神界是按属性分的，神界都是神仙，有一些常年不上天庭的神仙像土地公公。

3.人界的直接统治者是皇帝，人间的帝王也是尊奉玉皇大帝的，所谓“祭天祈福”，如果得罪了玉帝就会受到不下雨的惩罚。因为在同一个系统，所以凡人通过修仙能够修成神仙。

其他三界是魔界、妖界、冥界，都由谁掌管呢？

魔界在三界之外，掌管魔界的是蚩尤

蚩尤和黄帝大战落败后被黄帝用轩辕剑斩去首级，尸体分开藏起以免复合，但是蚩尤很神 奇，他一抹幽魂不死，游离到三界外成为了魔界之 王。所以魔界和神界是对立的，属于反叛者，不服从神界领导。

就是素手补天和创造了人类的人首蛇身的创世女 神女娲娘娘。但也有说妖界没有掌管者，妖是由天地间各种精魄幻化而成，实力良莠不齐，妖界没有一定规则。

《封神榜》就是由纣王在女娲庙亵 渎了女娲娘娘，女娲娘娘派遣九尾狐妖妲己去魅惑纣王开始的。

孙悟空的本体就是女娲补天剩下的灵石，《红楼梦》也以女娲炼石补天开端，贾宝玉佩戴的宝玉也是女娲补天剩下的灵石，原来两大名著还有这样的关联。

掌管地府的是后土娘娘

所谓皇天后土，后土也叫厚土，后土就是后土娘娘，大地之母。中国历代皇帝 都会祭祀后土神。

也有说后土娘娘就是女娲娘娘的。女娲娘娘到底是妖界总管还是地府娘娘，咱也分不清。

后土娘娘是跟玉皇大帝平起平坐的地府掌管者。后土娘娘掌管轮回，人死后到地府投胎转世的所有魂魄，包括不能去地府投胎的孤魂野鬼。

乾为天，坤为地，后土娘娘来源于中国 母系社会对于土地和女性的自然崇拜。

在道教中，六道轮回，人死后变成鬼魂，鬼魂转世再成 人，人可以修 炼成神仙，世间精魄化成妖魔，妖魔可以修 炼成神仙。“我欲成仙，快乐齐天”，神仙本是人人羡慕的，但偏有人“只羡鸳鸯不羡仙”，三圣母思凡嫁给凡人，七仙女嫁给董永，留下了千古爱情传说。

天地间有六界，分别是神界，仙界，人界，魔界，妖界和冥界。玉帝掌管这人界，神界和仙界，而魔界是由九天荡魔祖师统治，妖界是蚩尤统治，而冥界原本是后土娘娘掌管的，后来被十殿阎王统治。

在道家神话体系中，玉帝是四御之首，高坐在九重天凌霄宝殿之上，他掌管着三界，这三界便是神界，仙界和人界。神界和仙界其实大体都一样，不同的是能上天庭的都是仙人，但是仙人不一定都在天庭，天庭之上的公务员便是神界之人，天庭之外的不在编人员便是仙人，简单点说，公务员与外编人员的法术高明的修仙之人，都是玉帝在统治，人界虽然有帝王，不过帝王也是神仙化身下凡的，所以人界实际上也是在天界管辖内。

这妖界与其他几界不一样，他们都是一些精怪自己修炼而成，得不到正统的认可，所以他们也就成为了神仙以外的妖怪，他们没有那么严格的等级制度，就是谁强谁就是王，所以他们的统治者便是个十足的霸者，蚩尤是上古时代的战神，传说他就是面如牛首，背生双翅，厉害的一塌糊涂，所以妖界他是统治者。

而魔界是一直与神界对持着的，所以魔界之人都被视为神学正统以外之人，他们肯定也很厉害，不然也不会跟天界对持，不过他们毕竟没有天界力量大，而且魔界的资源也没有天界好，所以他们一直都处于阴暗一面，他们统治者是九天荡魔祖师。而冥界的人类死后冤魂所聚集之地，原本是后土娘娘在管理，后来有了十殿阎王，这阴深深的冥府便由他们十个人统治了。

中国的神话故事体系，可以说是一个完整的故事体系，从自定义的洪荒到天庭成立的封神，西游可以串成一个史诗级的神话故事，我们在神话故事中常看到将世间分三界，可实际上“三界"的说法是佛家的说法，道家的典籍是没有“三界”一说，道家的体系是为“三元 ”也叫“三才”，所谓的三界在道教文化中是不存在的，神话故事中的“玉皇大帝”也不是掌管哪一界，而是与其他五帝，如勾陈，东极青华，紫微，长生，后土，协助三清管理，因此，神话故事中，玉帝管理三界是不存在的，道家也没有三界这一说法。

一、何谓天地六界

天地六界是网络小说杜撰而来，不论是道家还是佛家都没有“六界”的说法，佛家说是“三界五行”在西游故事中，孙悟空就是跳出三界外，不在五行中，是为“长生”，三界则为“欲，色，无色”，在这里的“欲”说的就是地狱和人间，“色”指在欲界之上的第十八天二“无色”说的是色界之上的四天，因此六界的说法是错误的，是网络小说作者自行杜撰。

二、玉帝

再说“玉帝”，玉帝属于道家的“六御”之一，与佛家根本就没有关系，其中“天地人”不是划分为三界，而是称为“三才”，哪怕是家喻户晓的神话故事“西游记”中，玉帝也不是天地间最高的神祗，其中如来为西天之主，玉皇大帝是南天门内的灵宵宫之主，而孙悟空大闹天宫偷取仙丹还得从凌霄宫中直上三十三重天，由此可见，太上老君比玉皇大帝居于更高的重天。

不得不说，中国的神话体系，经过世代先辈们的努力，构建的中国神话故事体系无比宏达，在古时，因为人类的认知有限，这些神话故事是人们的信仰，求神问佛，虽然从未真正的灵验过，但是，也教会了先辈们尊重自然，敬畏自然，在这颗星球上，没有任何一个国家没有信仰，虽然道教不显，但是在炎黄之孙心中，那份深藏的信仰只有道教能做到，虽然在现代，更多的人步入寺庙，但是只要进入道教殿宇，没有一位炎黄子孙不会感到畏惧，这是深入骨髓的信仰，这是我们中国人自己的信仰。

中国道教讲究“清静无为”，绝大多数都是深山修行，很少开门迎客，但是，一旦这片土地上出现大宅大难，必然就会有救世的道家子弟出世，虽然名山不显，但是他们跟我们一样，深爱着这片土地，深爱着这个国家，这片土地上绝对不是外来的和尚好念经，寺庙外出叫“化缘”，而我们的道家都是“自给自足”。

神话故事毕竟是故事，不可信已为真，但是从佛家与道家的典藏中可以看出，其划分的体系是有很大的区别的，不可将两套体系放在一起讨论，中国的神话故事既是宏伟的也是颇为严谨的。

六界是上古神话体系中的说法，即神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。而玉帝属道家神话体系，他掌管的是天、地、人三界，与六界存在继承关系。

在道家神话中，玉帝是三界的主宰，管辖三十六天和七十二地。三界中的地界就是六界中的冥界，人界依然是人界，但天界却包括了六界中神界和仙界。

实质上，玉帝掌管的三界包括了六界中的神界、仙界、人界和冥界。神界和仙界在上古时期相对独立，后来神界因争斗而凋零，逐渐与仙界合并成天界。

盘古开天地之时，出现的是远古众神，他们法力无边，无欲无求。在后来漫长的争斗之中，天帝脱颖而出成为神界的主人。神界也因此制定了森严制度。

随着时间的推移，神界的规模也在壮大，既有天生大神，又有后封之神。他们都是与日月同寿，虽然无欲无求，但神界的清规戒律还是让个别大神难受。

于是，刑天、水神、火神等大神纷纷造反，将神界弄的乌烟瘴气。之后天地崩塌，洪水蔓延，天帝也在战乱之中死去，神界开始凋零，大神们纷纷出走。

在天帝确立神界后，仙界开始出现并成为神界在下界的都邑。神界最初封的神就是来自于仙界，但神界的编制是有限的，后来仙界想封大神是难上加难。

虽然当时的仙界也受天帝统领，但与神界几乎没有可比性，很多仙界尽管神通广大，但始终不能封神，难以进入天庭。神界大乱之后，仙界才有所发展。

天帝死后，神界与仙界共同推举玉皇大帝成为两界的新主人。玉帝掌权后，为扩充神界的实力，下旨从仙界中封神，于是就有了商末姜子牙封神的故事。

在玉帝的统领下，神界和仙界呈现出一片祥和之气。后来，玉帝为消除仙界仅是修炼之神的顾虑，将神界和仙界合二为一，就形成了后来三界中的天界。

在神魔两界被盘古劈开后，出现了一个新世界，天帝派燧人氏及其子女伏羲和女娲来到此处繁衍后代。他们的后代失去神力，寿命也短，被称之为人界。

这个人界是天帝所创，自然也属天帝掌管。道家认为，世间万物皆有轮回，在有寿命限制的人界产生后，作为万物轮回的终点和起点的冥界也跟着产生。

冥界是六界中的地界，我们常称之为幽冥地府。最初冥界由后土娘娘掌管，玉帝掌管天界后，接管并革新冥界，设立十殿阎罗、十二司官和十八层地狱。

至此，玉帝完全掌管了天（神界和仙界）、地、人三界，成为万物主宰。在神界诞生的同时，其对立的魔界随之产生。在人界诞生后，妖界也随之出现。

魔界与神界几乎同时产生，两界分别处于混沌界的阴阳两面，代表着阴暗与光明。魔界分为两派，一派崇尚无拘无束的武治，一派主张无欲无求的修炼。

最初的魔界是受神界约束的，随着武治派的崛起，魔界逐渐不满神界的统治，站到了神界的对立面。在神界大乱之后，有不少法力高强的大神投向魔界。

后来掌管魔界者就是魔神蚩尤，蚩尤麾下拥有战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉和旱神旱神等大神。蚩尤在人界成魔后，与数位天帝一争高下。

在上古神话故事中，蚩尤是九黎部落领袖，带着八十一兄弟与炎黄在涿鹿大战，最终战败而死。蚩尤死后，盗取始祖剑成为魔界首领，而黄帝成为天帝。

妖界是花草树木及飞禽走兽修炼后形成的群体，他们难以禁住魔界修行者的诱惑而祸害人间。他们也有修成正果的，但绝大部分都处于半人半神的状态。

关于妖界的掌管者，有两种说法，一个是女娲娘娘，另一个是妖皇帝俊。但从诸多的神话故事来看，妖界是处于一种无序的混乱状态，没有人一统妖界。

综上，玉帝实际上掌管了六界中的四界，天界成为神界和仙界的统称。玉帝在民间的影响力和祭祀规格，超过了道家三清，他是三界至高无上的统治者。

什么六界，莫不是洪荒小说看多了。

从来都是三界。

道教是天地人。

佛教是欲，色，无色三界以及六道，地狱，饿鬼，畜牲，阿修罗，人间，六欲天。

佛教不知道，咱是道，领道经师宝印，且说道。

很多人说三清管三界，其实不然，三清不管具体事务，因为三清之一的玉清元始天尊一开始只不过是昆仑山之主，上清灵宝天尊也没人能说清楚怎么来的，也就太清降生天尊能说清楚与太上老君的关系。

再说三清之下的四御，因为三界与四御有很多关联，其实是六御，除了四御，还有玉皇大天尊和太乙天尊，原本六御是平级的，之后太乙天尊和玉皇大天尊分离出来，太乙天尊位置上升了，由东极青华大帝变成青玄上帝，玉皇大天尊位置不变，而四御位置下降，辅助玉皇了。

那么天界的管理者自然是玉皇大天尊了，管理三十六方天诸神。

地，也就是冥界，道教的冥界和佛教的地狱不一样，道教冥界很大，三界之中冥界最大，一切至阴之物都归冥界管，妖魔邪灵，鬼魅魍魉，冥界一开始的管理者是神途和郁垒，中期是酆都大帝和泰山神，之后冥界最高神就是酆都大帝，神途和郁垒变成五方鬼帝之一，而泰山府君变成十殿阎王中的第七殿泰山王，管理泰山地狱，而冥界还有九幽地狱，酆都地狱，女青地狱，七十二司等等单位，最高神是酆都大帝，下面是东南西北中五方鬼帝，十殿阎王，十大天尊，幽冥教主等等。

而人界，很多人说是天子，其实不是，天子是儒教的。

道教人界最高是君，君王，或者帝，以及之前的人皇。

道教三界并不是什么玉皇大帝掌管，道教并没有什么玉皇大帝，这个人物是宋朝真宗将儒教昊天大帝与道教玉皇大天尊合二为一得来的，只有赵宋祭天祭玉皇大帝，后面明朝祭的都是昊天大帝，清朝有自己的喇嘛教，所以玉皇大帝实际上是个三无人员，儒释道三教都不认。

三界之中，天是玉皇大天尊，地是酆都大帝，人间是君王。

所以并没有什么六界。

1 上帝是谁？

华夏先民的文化理念中有个人崇拜，所以产生一个具体人，即“玉皇大帝”，乃夷也，即理解之像，称玉皇大帝，现目前大家恭任为是“昊天”即少昊金天，是指中国华夏先人意识中的最高贵的神，即是一种勤俭意识行为，也就是具体化的思维。

等同于西方理念中的上帝，其实比不上西方世界里的上帝耶和华，该上帝出过一本书，据说是《圣经》。据传，华夏的上帝没有亲自出书，而是委托李耳老聃，尊称为“老子”出过一本书《道德经》。此两本书称“经”，各有妙用，无法辨析出谁更能体现人类意识。

2 上帝的作用是啥？

根据电视剧或小说中的描述，这种上帝意识可以用来暗指只具有最高权利的人，而该人作用:每天大量时间用来看舞听歌，听各种玉器音乐；也就是识别真假玉石乐器，看各类玉女跳舞，识别各类生物神经系统运行规律；掌管各种玉章的使用权，所以才有玉皇大帝之称。

3 三界之主是谁？

华夏先人最初的人们认为有三界就可以划分所有生灵了。初始三界即“仙界、人界、鬼界”。

仙界生灵无实体，具有类人意识，有永久生命，如嫦娥仙子也指月球；

人界就不用说了，管地球其他生物的；

鬼界，就是人界与仙界的中间界，地球生物实体消亡后，这些生物实体活着时候的意识量子即鬼灵，经过地狱最高掌管阎王爷来审判，这些鬼灵该升仙就升，该转其他物种就转其他物种。

按以上“仙、人、鬼”也形成一个宇宙生灵的循环平衡。三界之主乃是阎王爷，即上帝一个丝分身也。

4 三界也许是宇宙的一部分，属于物质，经过镜像变成六界

但是随着时间的推移，宇宙中的仙级生灵在不断地释放能量，这些能量在地球产生的生灵不断增多，仙级生灵岗位又是几百亿年，甚至像太阳生命也有几百亿年，这些宇宙冥界有可能就是指宇宙黑洞，不得不在宇宙其他地方安置仙级生命释放的能量及能量产生生命的鬼灵，这些能量及鬼灵通过鬼界或称冥界“转生通道”或称“虫洞”到达和宇宙黑洞另一边，这样原三界“仙人鬼”就通过宇宙黑洞的二向箔极限反转后映射成一个具有和“仙人鬼”三界类似的三界，这三界理论上来源于原三界，但是受玉皇大帝管制，新三界受老三界牵制，这样新三界渐渐也有了明目，新三界称为“神界、妖界、魔界”与老三界“仙界、人界、鬼界”是具有映射关系的。也就是说，原三界仙人挂了，比如某个恒星级别的大仙挂了，就会在新三界以神级恒星出现。这样宇宙也是平衡无限循环的。

问题问得不正确，中国三教（家）-儒释道均没有什么天地间有六界之说，也没有道教的玉皇大帝掌管三界之说，为什么这么说呢？请看下文…

一、何为三界

对“三界”得息者的来源主要是带大量儒、释、道三家知识的神话名著《西游记》，书中孙悟空跟菩提老祖学道术，功成后在大闹阎罗殿时说自己已经得道飞升，“跳出三界外，不在五行中”。

这里有二个宗教概念：三界与五行。

其中“三界”是佛教的概念。那么何是三界？

三界就是佛教所讲的：欲界，色界，无色界。

其中欲界指地狱，饿鬼，畜牲，阿修罗，人间，六欲天。

色界指在欲界之上的十八天。无色界指在色界之上的四天，或叫四空处。

景界是由低至高的：欲界至色界至无色界。以上所讲的就是三界。

然玉皇大帝是道教的六御之一，所以与佛教的三界风马牛不相及。

二、三清主管三元

道教没有三界之说。然而有三元又叫谓三才，是个道教（家）的概念。

何为三才？天地人是为三才。而三才在道教之中只有其最高神灵即三清天尊（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君）才有掌控的能耐。

以正统道教而言：玉皇大帝是六御之一，与其余五位大帝（东极青华大帝、紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土皇地祇）辅助三清统管天地人。

而在民间神话小说西游记，玉皇大帝也并非掌控天地的终极神灵，你看…书中西天之主是：如来佛祖。东天之主：青华大帝即太乙救苦天尊。

玉皇大帝是南天门内灵宵宫之主，显然太上老君比其地位高，为什么？因为太上老君高居三十三天离恨天。

当年猴王闹天宫，在玉皇大帝所居的灵宵宫去太上老君的兜率宫偷金丹，尚且要直上三十三天。

至于到“六界”也许是网络玄幻小说的杜撰吧！正统儒释道三教与古典神话名著如：西游记、封神榜从未提及有所谓的六界之说的。

话说天地分六界，神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。而玉帝只管神、仙、人三界，其他三界的统治者又姓甚名谁呢？这实为有趣之事。

我们先来了解下玉帝掌管的神、仙、人三界。

先说神界。天界分二十七重，其中在玉帝登基之前曾有一位天帝居于最高一重。天帝是六界的主宰，统领上古众神，而此时的玉帝与天帝是君臣的关系。后上古众神寂灭，天帝让位于玉帝，玉帝这才成为了天上的统治者，居于凌霄宝殿。而身处神界的众神有长生不老之效，拥有永恒的生命，但其寂寞也可想而知。其中我们耳熟能详的神有王母娘娘、太上老君、托塔李天王等人。

再说玉帝所管的仙界。仙界乃是起源于我国道教之后，位于天庭与大地之间的一界。仙比神低一等，可由肉体之身修炼而成，但其艰难可想而知，而仙可再次修炼为神。而仙界、神界是人间所期望而不可及的，其修炼不知要经过多少岁月。其中，部分仙人在仙界经过长时间的修炼，最后羽化成神。

最后是人界。话说盘古开天辟地，使天地分离，中间之界即为人界。玉帝是很喜欢人界，有草木河山、欣欣向荣，没有神界的孤独寂寞。于是派燧人氏、华胥氏和他们的子女女娲与伏羲来此生活。后在此繁衍后代。受人界影响，神力消失，寿命也不再永恒。但这里没有神界的孤独寂寞，也没有妖界、魔界的作恶多端，素有人间仙境的美誉。

说完玉帝所掌管的三界，再来聊聊其他三界，妖界、冥界和魔界。

妖界是花草树木、虫鱼鸟兽等生物吸收天地之精华而成妖。妖多呈人形，有法力。妖界主宰者乃是女娲。其中广为流传的是女娲补天、女娲造人的神话故事，足见其法力之强。妖界虽不如魔界强大，但也是有一定实力的。《西游记》中也有不少对于妖的记述，如：刚出世的孙悟空、牛魔王、盘丝洞的蜘蛛精等。

而冥界呢？冥界共分十一殿，而冥界之王居于第五座宫殿。冥界的主宰者并不是大家平日里所认为的阎罗王，而是另有其人。高高坐在冥王宝座上的乃是太乙救苦天尊。太乙救苦天尊法力高强，能定人生死，能秉公判罚，有决定人上天还是下地狱的大权。冥界一切由其主宰，所有亡灵都听从他的号令，实为强大。

魔界是在六界之中是神秘而又恐怖的。其中的妖魔鬼怪法力高强，都是穷凶极恶的。而统治他们的人究竟是何许人也？乃是上古的蚩尤。在与黄帝的大战中，曾杀得黄帝丢兵弃甲、狼狈不堪，更有八十一位兄弟，铜头铁臂、武艺高强。而蚩尤不仅法力无边，而且能呼风唤雨，曾把黄帝前来进攻的军队杀得片甲不留。被黄帝打败后，其遗体被兄弟们带入了魔界，在魔界中获得了重生。如此上古之神，身为魔界的主宰者当之无愧。

这个提问不够准确，应该是玉帝管三界才对，而不是六界。 在中国古代神话中，玉皇大帝被称作三界主宰，总共统治三十二重天。然而一共有三十六重天，为什么号称三界主宰的玉帝不能统治其他四重天呢？最上面的四重天到底是何方神圣，连玉帝也管不了？ 答案也不难，因为最上面四重天住的都是玉帝的前辈。玉帝是道家的神仙，而三十三到三十五重天，住的是道家的三位始祖级别的大仙，分别是：道德天尊、灵宝天尊、元始天尊，也就是常说的三清。 道德天君，就是太上老君，道教的创始人。灵宝天尊，这位大仙据说就是《封神演义》中的通天教主。元始天尊，这个不用多说，他老人家，大家也非常熟悉。在《封神演义》中，他还有个师父叫鸿钧老祖，但在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊。 这里有个疑问，最强的是三十六重天，它被称作大罗天，大罗天总揽一切。大罗天里住的是何方神圣，没人知道。也许是封神演义里的鸿钧老祖，也许是所有神仙中资格最老，法力最强大的神仙。最上面的四重天，被称作“圣境四天”，玉帝也要致以崇高的敬意。

大家好！我是湘西九哥，针对题主的问题，说说个人听来的传说：

一、开地间的六界为：

神界、人界、冥界、仙界、妖界、魔界

二、六界首领分别为：

神界：玉皇大帝

人界：玉皇大帝

冥界：玉皇大帝

仙界：鸿钧老祖

妖界：女娲娘娘

魔界：蚩尤

小结：满屏荒唐言，源自封神榜，身为平凡人，却操六界心。

玉皇大帝是道教的最高规格的神，也叫“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。关于玉皇大帝的出身，《西游记》借如来佛祖之口，透露了一些。孙悟空要抢玉皇大帝的宝座，如来佛祖说了一段话：“那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。

你算算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿命！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

这段话说明，玉皇大帝的地位是苦修苦练得来的，而不是谁恩赐的，也在告诉人们神仙也是凡人修炼而成的，给人指明了奋发努力就能成功的生活道路。

下面再看什么是“六界”？六界分别是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。古人认为天有二十七重即为神界，众神都在这里生存，玉皇大帝也就是天帝居于最高处。

仙界是道教产生后衍生的世界，掌管者自然就是三清。传说是天帝在下界的都邑，众神都在那里生活，宫殿极其壮丽豪华，苑囿极其精致美丽，万物自由生长，各种珍禽瑞兽、奇花异草生在其间，呈现出种种祥瑞，面积有方圆八百里，高度达到七万尺，东西南北四面各有九个大门，门前有开明兽守卫，城墙之下是深不可测的弱水，弱水之外是烈火燃烧的山脉，远远望去光芒四射。

神界和魔界虽然敌对，但是中间隔着巨大的混沌，双方很难沟通，经过不懈的努力，盘古找到开天斧，牺牲了自己才劈开这个世界。这个世界很可爱有山有水，有花有草，众神忘记了与魔界的矛盾，派出燧人氏、华胥氏和他们的子女女娲和伏羲到此繁衍后代。可是这些后代很少具有纯正的神力，于是不再把他们称为神而称为人，这就是人界。

妖界是花草树木、飞禽走兽吸收日月灵气，天地精华修炼而成的，他们很喜欢变成人，他们修炼的目的是进入密境，妖界的掌管者是女娲。魔界是与神界相反的世界，是神界的阴暗面，很阴暗。冥界是道教认为的五道轮回的终点也是起点，掌管者是蚩尤。

这就是是六界。

再看玉皇大帝掌管的三界，就是天地人三界。但是道教认为，玉皇大帝不仅掌管三界还掌管六道，十方和四生的一切阴阳祸福。道教认为玉皇大帝就像人间的皇帝，一切神、仙、佛、圣、人间、妖魔、地府的一切事务都由玉皇大帝掌管，权力无边。

正因为如此，在民间都有祭祀玉皇大帝的传统风俗，传说玉皇大帝的生日是农历的正月初九，在广东潮州、福建和台湾等地都有正月初九“拜天公”的习俗，天公就是玉皇大帝。这一天全家老小都要斋戒沐浴，焚香行礼，还有唱戏娱神的做法。道教的宫观每年正月初九要举行金箓醮仪，称“玉皇会”。

参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼。玉皇大帝是从民间走上神坛的，对玉皇大帝的信仰在民间很流行，这也是玉皇大帝权力无边的原因。

我是厨影小白，我来回答。

天地间有六界这种说法本身是不被如今的佛道两家认同的。

如今网络小说昌盛，很多作者为了彰显小说的与众不同，有写六界之说。

但，认可度最高的还是三界六道。

跳出三界外，不在五行中。

三界

佛家与道家认为的三界是一样的，那就是欲界，色界，无色界。但也有出入。

佛家认为天有三十三重，其中三界二十八重天，分别是欲界六重天，色界十八重天，无色界四重天；再加上四梵天与第三十三天忉利天就是三十三重天。

道家认为天有三十六重，其中三界依旧是二十八重天，欲界，色界，无色界与佛家也相同，再加上四梵天，圣境四天就是三十六重天

所谓欲界六重天，他包括除天人道以外的五道，这些世界里的人都是有欲望的，什么色欲，贪欲等等。

通过修行，人们可以摒弃一些欲望，从而上升到更好的世界里，也就是色界。

来到色界的人已经摒弃了一些欲望，但还不够彻底，因为还有实质的躯体存在，不够精纯，所以还得修炼，知道上升无色界。

无色界里的人已经不能单纯的称为人了，因为他们没有躯体，又无处不躯体，无处不存在。

修炼到了这里你还是被困在三界中，所谓跳出三界外，不在五行中还差了修行，直到你再次上升。

我们都知道玉皇大帝是三界共主，但他却不是只掌管三界的二十八重天，他实际掌管的是三十三重天。

那么问题来了，我们都知道玉皇大帝是属于道家的，那么道家不是说有三十六重天吗？既然是三界共主，为什么没有掌管完？最后的那三重天是由谁掌管的呢？

这里就要说到道家的至高神了。

说到至高神我们就要说到一气化三清。

这里有两种说话，一种是说元始天尊一气化三清，一种是说老子一气化三清。

不过不管是谁化的三清，三清中都有彼此，而且严格意义上来说，这三个老头是一个人。

这就有点绕了吧，好端端的一个人干嘛要化成三个呢？难道是斗地主一缺二。

哈哈哈哈

这就要说到太上老君与通天教主斗法了……

扯远了哈

若说天地间六界，那这个问题是有纰漏的。在传统神话体系中，盘古开天辟地，破裂的混沌分成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻上升，之后分化为三十三重天，是为天界；地下沉，是为十八层地，是为冥界；天地之间，山川河流日月星辰为盘古所化，是为人间界。三十三重天外是为天外天，也就是混沌之地，三清圣人所处之地。这就是传统神话所说的三界。这三界的主宰就是我们常说玉帝，道家神话传说中玉帝乃是身具无上功德之人，苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。最后得以统领三界。

至于现在出现的六界说法，很大程度上是受佛教六道轮回说法的影响。六界之说是现代仙侠小说为了增加小说可读性，打破我国的古代神话体系创造出来的。一般来说所说的六界是：神界、魔界、妖界、冥界、人间界、仙界。另外还有按照佛教影响产生的阿修罗界、佛国天界等界面。甚至有许多小说出现大千世界的说法。但是这些仙侠小说中的六界主宰人物一般与传统神话玉帝主宰三界是不相同。例如仙侠小说《凡人修仙传》里面提到了灵界，到《凡人修仙传仙界篇》里面更是提到了蛮荒界、魔界、冥界、灰界等。从本质上来说，现代仙侠与传统神话传说两个不同体系。现代仙侠小说是现代人自由创作出来的文学作品，传统神话乃是民间传说与道教（后来融合了佛教）信仰结合的产物，是古代人思想寄托，属于信仰的一种，而不是纯粹的文学作品。在现代仙侠小说中比较公认的其他魔界、妖界、仙界主宰是魔主蚩尤、妖皇女娲、鸿均道祖。

现代仙侠魔界多为魔气、瘴气抑或荒芜之地，他们在极端恶略的自然条件下生存，神界、冥界、人间界极端仇视。魔界的主宰是当年跟轩辕黄帝争夺天下失败的蚩尤。传说蚩尤兄弟八十一人，个个铜头铁脑刀枪不入。在远古年间与黄帝争夺天下，失败后被应龙杀害，尸体被分五处镇压。后蚩尤尸身被夺回，在魔界复活重生，成为魔主。

妖皇女娲本为天地间神灵，人面蛇身。是天地万物共同的神灵，女娲运用大神通创造了百灵之长人类。后天地间飞禽走兽逐渐通灵化形，所化之行也是女娲创造的人类，通灵万物称为妖，以女娲为尊。女娲炼石补天，得无上功德成为天地功德圣人。后来爆发人妖大战，女娲为了避免人妖大战延续，生灵涂炭，开辟妖界，带领群妖进入妖界，自己成为妖皇。

仙界主宰鸿均道祖，传说鸿均道祖乃是三清圣人老师，天地道法之祖。仙界之人乃是身具无上法力，白日飞升之人。仙界之人不受外界拘泥，不为天地调遣，亦与天地同寿。

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六界仙尊以道家来说，有欲界六天，色界十八天，无色界四天，这为还有劫坏的三界二十八天，其上有四种民天一界，在上为三清境一界，在上为太上混元无极大罗天一界，和为六界，太上混元无极一界，为道之所化无神主之，为清静显化，三清境为三清祖师法场，自然为三清祖师主之，种民界为准神界，若能肉胎化生，天人之境（不是佛教的天人啊，佛教天人在三界之中，没在种民天界），三界为劫坏之地，随劫而开，遇劫而灭。

这是一般意义上道家所说的六界。

而玉帝所主的三界，为天地水三界，现在一般不这么说，比较简单的说法就是，天界，地界，人界，这三界，天界为包含一切修行等众，或福德圆满之界，地界为地界阴曹，泛指整个阴间，为一切寿夭贫富，万物所归之所。人界，便是我们一切有形众生之所，天界，我们看不到，这叫高不可攀之无形，地界，我们也看不到，这叫微至尘埃之无形，在神霄九霄九泉之说中，对此有过描述。

所以玉皇所主三界，并非传统意义上的一种划分，二者就好像拿着张家的面袋子，非要装李家的粮食一样。

这个提法是错误的！

何谓三界:欲界，色界，无色界。

通俗的理解

欲界:通过两性交合进行繁衍的众生所处为欲界

色界:己经没有了欲望，但有色身，需要时可自体繁殖，所谓肋下开裂产下一子的说法即为色界。

无色界:众生只以一种意识形态存在着，己经没有了色身。是四禅八定达到极高境界的甚深禅定状态。与佛的状态相似，但不究竟，仍受轮回支配，有生灭。

此外众生还有另一种划分一一六道

天道，阿修罗道，人道为三善道

畜牲，饿鬼道，地狱为三恶道。

人道处于欲界

玉皇大帝掌管天道，共三十三天，包含了无色界，色界，欲界三界之神。所以处于低层次欲界的神是有欲望的。

时间篇幅所限，不多说了。

所以，正确的提法是“三界”“六道”

（蜗牛看西游第2860期）

很多人认为，玉皇大帝是天地间最高主宰，所有人必须听他的。其实并非如此 。

在很多神话小说当中，都非常明确的指出，玉皇大帝不过就是三界众生的主宰。而在盘古开创天地的时候，混沌宇宙演化出了六界。那剩余的三界将由谁去统领？

盘古开创天地的时候，最开始出现的是远古的洪荒众神，这些远古的大神法力十分的强大，寿命也很长，一直是无欲无求的。后来经历了漫漫的战争，天帝就打败了众神，建立了神界，成为神界的主人，并定下了一套特别森严的等级制，以此束缚众神。

虽然神仙们寿命可以无穷无尽，然而神界有特别冰冷的戒律和条文，一些远古的大神受不了，就反出了神界。刑天就是其中一个代表，他与玉帝大打出手，要斩杀天帝。没想到战斗失败，最终自己被砍去了脑袋。

水火两神的几场大战也差点就让天地间崩塌，后来倘若不是女娲进行补天，天地怎可恢复如初呢？

后来天帝死了，远古的很多众神也在那场战争中凋零了有很多，剩下的一些大神就推举玉皇大帝成为了新界的主人。不过大战之后，剩下的神仙不多了，于是在玉帝的旨意下，神仙下界考察一些凡人，指点他们成为神仙。此后便就有了商朝末年的封神之战，

虽说这些人在名义上叫做封神，但是其实和真正的神比起来，他们也就是修炼成的仙而已。后来神界和仙界合并了，统称为天界。

因为女娲所创造的人界，实力比起来稍微有一些的弱，神农最后中毒而死，所以才让玉皇去接管。而地界又指什么呢？指的是幽冥地府，有传说是这里都是女娲娘娘所化呢。她在看到人类死亡了以后灵魂变的无处可去，所以就化身为地府。

这地府里一开始的主管是后土娘娘，但是后来被玉皇大帝接管了以后，设立了十殿阎君，十二个司官，还有我们都知道的十八层地狱。所以，魔界与神界是相反的，神界一切不允许存在的东西，在摩界都是很合法的，如果在那里你要想得到你要的东西，只要你有点本事就好了。

当然他们也喜欢像人类一样，追求自己想拥有的感情，不会像天界一般压抑着自己的情感，所以有些神仙背叛天庭以后，最容易坠入的便是摩界。而魔界的主人叫做阿修罗王。

六界的最后一界，被称之为是妖界，不过这界内法力高强的不在于少数。里面的妖怪有好也有坏，没有办法去进行一概而论，因为地域十分的广阔，所以即使像孙猴子那般大妖，也没有办法去统一妖界的，因此妖界是处于混乱的一种状态的。

组织

中华有这上下五千年的悠久的文化传承，其中的人、神、鬼、魔、妖的传说也是多了去了。可是其中一些神话中分为六界：1、人界2、神界、3、仙界4、冥界5、魔界6、妖界这些我们从《西游记》《封神榜》等等神话小说中都有一些了解。其中在《西游记》中玉皇大帝统领三界（人界、神界、冥界）是最深入人心的。那今天我们就具体聊聊其余三界的统治者。再聊之前我们先要了解一下玉皇大帝这三界的因果，

人界：这个最好理解其实就是我们这些平凡的人们，总是要经历生老病死的，这一界也是其余五界的根本，有 些人经过修炼飞升成仙（比如八仙过海中的铁轨李、吕洞宾、何仙姑等等），也有些人经生老病死经奈何桥后到了冥界，所以说人界就是六界之根本。

神界：神界也可以说是天庭，一个专门可以在人死后封神的机构（比如武财神关公、文财神比干、还有二十八宿和三十六星官等等）。

冥界：冥界其实就是一个人死后清算人的善与恶的地方，一个天天做好事善事的人可以经轮回转世，一个天天做坏事恶事的人只能下十八层地狱永世不得讨生。

仙界：仙界只根本来自我们的道教，道教的三位至高神。总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即:玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

1、大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为:三清道祖。大道为万物之祖宗。

2、大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为:三清三宝天尊。大道为万物之教主。

3、大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为:上帝。大道为万物之主宰。

《道德经》曰:道生一，一生二，二生三，道教曰:太上老君一炁化三清。

太上老君:大道之本体。三清:大道之作用。

所以说三清乃仙界之主

妖界：看过《封神榜》的读者都知道，封神榜其实就是昊天大帝的旨意，封神榜上的有名之人都是昊天大帝选择出来，有三百六十五位正神。在十五回的时候，恰逢十二金仙经历天劫，昊天大帝命令元始天尊执行封神大战，让十二金仙俯首称臣。借着武王伐纣的契机，元始天尊让姜子牙下凡辅佐大周武王，顺便完成昊天大帝的封神大任。可是到底是谁造成这场神妖大战呢？其实《封神榜》一开始就讲了是纣王贪图女娲美色造成的，是女娲致使狐狸精为祸人间造成的人、妖、神三界大战。这其实只是女娲生气为妖的一面。再有女娲造人、女娲补天这又是女娲正义的一面所以人界和妖界都把女娲当做保护神。所以可以说女娲是妖界之王。

魔界：魔界其实就是神界和仙界的一个反面教材，其实在魔界没有什么章法可寻，在魔界唯一可以遵循的就是已强者为尊，谁的拳头硬谁就是王！

中国作为历史最悠久的文明古国，有着很多的神话故事，从小孩子听的故事书，到电视剧。从民间生活到传记都离不开神话故事，我们了解的途径最多也来自电视剧，比如西游记，封神榜中最多，玉皇大帝也就是里面的最高领导者，统领三界，这三界是神界人界和冥界。另外三界是仙界妖界和魔界。大家总是神仙神仙的，其实神和仙是不一样的，他们这两界关系比较好而已，仙是可以在神界上班的，而且神都是死后被封的神，仙则不同，仙是道行深了，飞升成仙，肉身还是存在的，而且也不归玉帝管。妖界说的是天地生灵吸收天地之精华，修炼百年千年，幻化成人形。妖界的领导者是女娲娘娘，女娲创造了人和万物生灵，法力无边，是人界和妖界的守护神，魔界是神界的死对头，双方实力相当，守护神是蚩尤。

六届神仙妖魔，很多人分不清，体系非常的庞大混乱，其实中国的神话是有分类的，只不过被无数次的加工改编都快融到一块了，按照来源分类的话，可以大致分为四类。

1、上古神话

上古时代是指没有文字记载以前的历史时代，在中国一般说的是夏朝以前，三皇五帝时代，三皇就是天地人三皇，五帝是白青黄炎黑五帝，这在好多历史文献上都有记载，上面有详细的介绍。

2、宗教神话

这个比较好理解，像我们熟知的八仙过海，老子得道等，主要是凡人修炼成仙的故事，道教佛教的都属于这一类。

3、民间神话

民间神话就是老板姓代代相传的一些名人纪事，流传的时间久了，就慢慢的变成神话故事了，有一定的励志作用，属于传说性质了。

4、传记神话

文学传记神话属于我们通常理解的神话，比如我们最熟悉的西游记，封神榜，白蛇传等，里面人物我们都是耳熟能详，而且教科书里也都学习的。

神话的意义

神话都是来源于原始人类的想象，应该属于人类想达到征服一切的愿望，是精神的升华，是人类文明的起始和精神源头，对于探索人类文明发展的起源有一定的参考意义，通过神话故事讲述一些道理，告诉人们生活的真谛，也可以把神话看成生活的艺术形式，是每个人心中的一种信仰，是敬畏大自然的一种精神表现形式。

阳间与阴间与天堂，共为三界，说成上中下三界。

东西南北或春夏秋冬，共为四方，说成四大护法。

三界四护法，人物化后，就是神的六界。

上界天堂，堂内有庭，庭内有宫有殿。玉帝居于宫，重要神于殿，次神居于庭，再次居于堂。统称星宿。

天界也横扩竖涨，又分三层八围，甚至分成三十三层天，广于宙内，宙外为宇，构成宇宙。

中界又称人间，由帝玉居宫，殿由庙寺观庵堂祠供神奉祖占用，重臣居于庭，次臣居于堂。统称官府。

下界又称地狱，阎王居宫，判官居殿，掌簿居庭，牙役居堂。统称阴曹地府。地名丰都，即越聚越众，仅添不减而曰丰。

东为春，西为秋，南为夏，北为冬，共四护法神。又名天王，各庙都设有。

再细分，天界有三个三界，人界有三个三教九流，鬼界有三个十八层。此为竖纵向。

广横向依需扩延。

但，依据是人居宅院编制，三进二跨院式套用扩展。

玉帝.人王.阎王不管事，仅众职人员纠纷作判决而已。

职司者才管手下去办事的，名曰派遣，也说成令下属做啥。三界都如是。

由此可证，鬼神是为加深人们对王体系的认识而编造出来的普及概念的法儿，归教化范围，即让人们言行统一规范。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

在中国传统的道家文化里，只有三界！也是诸多神话故事里常用的设定——天地人三界。

仙侠小说为了扩大其世界观的设定，才采用了六界的模式。目前六界设定被广泛认可，其实是来源于一款游戏——仙剑奇侠传。

仙剑中的六界：魔界、神界、仙界、妖界、鬼界、人界

佛家六道：天人道、人道、畜牲道、修罗道、饿鬼道、地狱道

仙侠小说中六界的设定，应该是吸收了仙剑与佛家文化的设定。

按照大的概念来分，只有三界，而我们通常所说的六界包含于三界之内。

额，这个问题让我感觉很诧异，而且下面大部分答主的话也让我很震惊。如果这个问题前提条件没有限定的话，何来天地六界之说？而玉皇大帝统领三界，其中的三界怕跟你说的六界根本就不是一个体系的。

在中国的神话传说中，玉皇大帝一直是一个神圣的存在，他不仅心胸宽广，而且英明神武。在《西游记》小说中，从石头中蹦出的悟空因为没有爹娘的教育一度大闹天宫，把天庭搞了个天翻地覆，玉帝都没有跟他一般见识，也只是让如来佛祖教训了一下这只“泼猴”，到后来还度了这只“泼猴”一个金身佛位。

玉皇大帝源自中国道教神话中，他被誉为最高天神。中国民间常说的“老天爷”就是玉帝本尊。而从中国文字的记述来看，这位天神的由来却不算悠久。在商朝和周朝，民间最崇拜的神君被尊为“天帝”，他们是“昊天上帝”和“天皇大帝”，天帝被人看做是天空的化身。直到唐朝，“玉皇”这两个字开始在道教中出现，逐渐被认为是最高的天神。到了宋朝年间，玉皇大帝便如现在一样，已经稳坐中国神话体系中的至尊之位。

如此，有很多人以为玉帝是天地共主，是整个六界的掌管人。这样理解便是错了。玉帝只是三界众生的主宰，而父神盘古开天辟地之后，从此就分了六界，这六界分别是：天神居住的天界，凡人居住的人界，六道轮回所在的冥界，仙子居住的仙界，妖怪居住的妖界，魔鬼居住的魔界。

1.天界

天界就是天庭，玉帝住在凌霄宝殿。天界的由来经过了一条霹雳斩血之路。自天帝统领之后，众神因为寿命绵长而终日浑浑噩噩无所事事，所以制造了很多战争，这其中著名的便是刑天，他在战争中越打越狂，直至后来把天帝斩杀，作为惩罚，刑天被砍掉脑袋。自此之后，又发生了诸多的战争，而为了终止兵戈，玉皇大帝被推举出来，成为了新的主人。因为长期的战争，远古众神凋零，玉帝作为新的主人，为了稳定自己的基业，也为了扩充自己的编制，亲自点拨了一些有慧根的人，成为了自己的臂膀，从此便稳定了天界的地位。在吴承恩先生的《西游记》中，也向我们详细的阐明了神界的宏大体系。比如太上老君，太白金星，文曲星君，四大天师，托塔李天王和其儿子哪吒三太子，五方揭谛等等。

2. 人界

传说中人界是由女娲造人而来。人界是六界中最平凡的一界，没有任何神力，也只有百年的寿命。不过人界却是六界的衔接媒介。人类可以通过修炼而成佛，成仙，成神，甚至因为冤孽而修炼成妖魔鬼怪。所以，人界是六界中不可缺少的。所以，各界的领袖都想成为人间的主宰。管理人类的思想。在人间，皇帝是整个人类的主宰。而玉帝通过神职掌管凡人是生死及命数。安排人间的行云布雨及摒除灾祸。

3.冥界。

冥界是凡人死后去的地方。凡间也称“阴曹地府”。凡人经历一辈子的命数，死后先去往冥界报道，这辈子的荣耀得失，是善是恶，是福是祸，全在这里做个总结。交待清楚之后，便要为上一辈子所作所为判一个下一辈子的去向。作奸犯科的自然得到惩罚，行善积德的自然会得到恩赐。从此跨过奈何桥，进入六道轮回。

纵观玉帝掌管的三界其实是一个体系。天界的神职们需要历练的，都下凡来历劫，从此飞升为上神。而凡间的人死后，进入幽冥界，来一个因果循环。

4.仙界

仙界的起源晚于神界。所谓的蓬莱仙境便是很多神仙的修行之所。八仙过海的故事也是出自这里。而仙界之主便是三清道祖。仙界和神界都拥有法力和长寿的秘诀。很多人类通过修行可以成仙，成为地仙，散仙，拥有洞府的神仙，造福人类，功德无量。通过修行最后晋升为上神，登上天庭也是有可能的。很多妖精也可以通过修行成为神仙，比如蛇妖白素贞，本来修行已经有一千七百年，可是为了报恩来到人间，为了爱情最后放弃了成仙的机会。做了一个只羡鸳鸯不羡仙的妖怪。

5.妖界

妖界是凡间的植物动物，海里的虾兵蟹将，山间的虫草鸟兽等经过自己的修为，吸收了天地的精华锻造而成。妖界的主宰由女娲娘娘掌管。所以在《封神榜》中，凡间的帝王纣王因为贪恋女娲娘娘的美色，写了一首淫诗，让女娲娘娘大怒，遂调遣了一名狐狸精化作妲己，搞得纣王暴政之下亡国。看来妖界和女娲娘娘自然是不好惹的。而玉帝自然是对其束手无策，也妖界也自然不属于他掌管的范围。

6.魔界

魔界跟仙界和天界都是对立的。其他的无界或多或少都是奉行需要积德行善苦苦修炼才能有好的命运。而魔界却反其道而行之，他们的宗旨就是与天下所有生灵为敌。造祸人间，发起战乱，便是常干的事情。魔界的至尊是魔皇蚩尤。传说蚩尤是牛头八只脚，而且有一对翅膀的“怪兽”。他天生神力，战力无敌，又被称为战争之神。

魔界因为冤孽所化。其他无界，因为修行不善或者积恶过多，都有可能走入魔界。所以玉帝所管辖的三界才一直奉行行善积德的宗旨，就是预防坠入魔道。

其他三界因为有各自的统领，而且每一界的宗旨都不尽相同，所以不归玉帝管辖。想来玉帝神尊在六界中拥有一半的“封地”，已经是六界之中遥遥领先的至尊，自然是没有时间和精力再去顾忌其他三界。当然，其他三界如果有作恶多端遗祸他管辖范围的行为，玉帝自然会发布命令，排遣天兵天将予以约束和收复。

在我国四大名著之一《西游记》中，唐僧师徒4人过关斩将，斩妖除魔 ，经历了九九八十一难，取得真经。从东土大唐出发到佛祖面前所经历的，所看到的，有仙界神界人界，还有让人恐惧的妖界魔界冥界。大多数人所熟知的是，天地人三界皆为玉皇大帝掌管，换而言之就是玉皇大帝是天地人三界的最高领袖。其实这仅仅是一部分，并非全貌。天地间其实共分为六界，其中的神界、人界和冥界为玉皇大帝所掌管，那剩下的仙界、妖界和魔界三个界被谁掌管了？

在天地形成之初，混沌一盘，盘古开天地，正是将自己的身体化为世间万物，我们所说的天就是盘古自身的清气上升为成，而我们所说的地，就是盘古自身所带有的浊气沉降而成，此外在盘古死后，他的精气神分别演化为伏羲，女娲，神农三名大神，各司其职，继续创造世间万物。伏羲创造天界，女娲创造人界，神农创造地界。为何说玉皇大帝掌管神界人界和地界？因为伏羲女娲，神农均为玉皇大帝所掌管。

神界，在日常的神话故事以及电视剧中，拥有无边法力的一众神仙所组成的群体，我们称之为神界，例如因痴迷嫦娥美色而被贬入凡间的的天蓬元帅、掌管天上人间姻缘的月老、在天界进行炼炉造丹的太白金星，此外呢，还有镇守天南门的千里眼、顺风耳、雷公电母以及上万的天兵天将，这些神仙均属于神界。

也就是说，以玉皇大帝为首的诸神，我们将其分为神界。但是这些神仙均为后世封神，与之相对的，还有上古大神，例如我们常说的三皇五帝、天官五兽等等，全部统称为上神，生于远古，修为最高，法力无边，我们也称之为始祖神。

人界，也就是人族群体。在六界之中，人类最为脆弱，生命最容易斩折，也是最无缚鸡之力的一界。也正是这看似最无能最无力的一界，又可被称为六界的力量源泉。六界本为相通，可以相互转化，人具九窍，通过修炼得道，可以升为神或仙，再者堕入魔道或进入妖界，人死之后则进入冥界。

冥界，掌管人的生死轮回。其中，分别有以五殿阎罗王为首的十殿阎罗，手下还有四个鬼判官，以及人们常说的黑白无常与牛头马面，地公、日夜游神，另外还有鬼将豹尾鱼鳃鸟嘴黄蜂，以及孟婆，外加鬼差阴兵不尽其数。

我们常说神仙，其实神界和仙界是两个不同的概念，根据神话故事内容，仙界位于神界和人界中间，与仙界和人界既有区别，又有相同点。例如，神界和仙界均可以拥有无边寿命与无上法力，但不同于神界，仙姐可以不受玉帝掌握，自在逍遥，同时又具有肉身。

那么，仙界的掌管者是谁呢？仙界其实为我国道教所产生的世界，有关记载分别有山海经，西山经，海内西经，大荒西经，那他的掌管者则为三清，分别有元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，他们开天辟地，教化众人，度人于苦难之中。

魔界，为蚩尤所掌管。原本掌管人界的神农，突然暴毙，人界就陷入了无人统领的境地。同样在此时，在兽族中出现了一个能力超群，野心勃勃的蚩尤。蚩尤率领众军向人类开启进攻，妄图将在人间称霸。正在这危难之际，人族得以神族援手，打败了蚩尤大军，正在这全军溃败之际，蚩尤拼尽全力，打开异界之门，将残余部队均送往异界，并在这异界之中修炼，从而进化成了魔，也就是我们所指的魔界。

妖界不同于魔界，也不为魔界所掌管。身为大地之母的女娲娘娘，其实为上古第一妖神。相传女娲娘娘有一妖族至宝炼妖壶，通过这个宝物，什么样的妖怪都能创造出来。按一般来说，妖的攻击力都比较弱，打不过神界，打不过仙界，也打不过魔界，但受魔界的影响，手无缚鸡之力的人间常常成为他们攻击的对象，也正因如此，人类都很怕妖怪。

天地间虽共分为六界，也各有不同的掌管者，但天地六界均为一体，其间有着千丝万缕的关系。例如，兽族和人族，通过不同的修炼，可最终得到升华成仙，或神界也可失道，堕入魔界。

感谢邀请！

其实我不知道哪里来的六界！

但若是非要拼凑一个六界的话，个人感觉是天地人三界，还有阴阳冥三界。但是这样的划分还很矛盾。

若是按笔者所言的人活着的时候的世界归玉帝管的话，那么死后的另外三界则定然归阎罗王管。

但这样的划分的话又太过矛盾，因为神话中玉帝是天界的老大管的也不是三界。

没有六界的说法，真实的宗教理念是三界，三界分别是欲界、色界、无色界。欲界笼统的讲就是有欲望的世界，色界是没有欲望的束缚但是还执着有形之相，无色界是没有欲望和有形之相的束缚。

天地间是没有六界的说法，只有三界，天界有神仙佛，人界有人妖魔，冥界有鬼怪精。三界五行之外皆是混沌俗称天外天。鸿钧老祖就居住在混沌之中，收了三个徒弟，一个是太上老君，一个是元始天尊，一个是通天教主。分别居住在三十六层到三十四层天之中。三十三层天就是玉帝的凌霄宝殿所在。元始天尊的徒弟姜子牙封神之后本想自己做玉皇大帝的，可是被一个姓张名友人的凡人抢了先，姜子牙觉得这是天意，于是就封张友人做了玉皇大帝。

而女娲和伏羲是中华民族的人文始祖，这两兄妹和鸿钧老祖一样，可是盘古的身躯所化，这三人自从开天辟地之后就有了，女娲造人，伏羲给人传授文明，而鸿钧老祖一气化三清，太上老君，元始天尊，通天教主，三人开始教授人类修炼，一个是仙道，一个是神道，一个是妖道。太上老君这一派需要从凡人开始修炼成仙。而元始天尊这一派直接派徒弟姜子牙下山封神。通天教主专门教化飞禽走兽来修炼妖道。但是人的寿命有限，死后就成了鬼，而神仙的寿命也有限，死后就成了魔。花草树木后来偷听仙道修行，就成了精怪，而佛教属于外来物种，自然不在整个道教神仙体系当中，但是为了考虑到佛教的感受，就给他们在人界划分了一个区域叫做西天，也就是孙悟空取经的目的地。其实还在人界。但是名义上是天界。

三界之中，都需要遵循阴阳五行的生克规律。而只有佛教自认为是超脱轮回的存在。从整个神话体系看，佛教的神话有点自娱自乐的味道。因为三界之中貌似没有他们的位置，他们的体系格格不入，所以佛教的超脱其实缘自道教的排外。

我们这方宇宙天地间，可不止六界，而是九界，只不过，有所谓六道轮回，六界的生灵，需要轮回，另外三界的生灵，已超脱生死，很少进入轮回了。

九界分别是人（地）仙佛神魔妖怪精鬼九界，不需要轮回的三界是仙佛神三界。

玉帝，即昊天大帝，掌握的正是仙佛神三界，而剩下的六界人魔妖怪精鬼界，是归三界管的。

其实，事实上，玉帝掌握了整个九界。

身为九界共主，至高神玉帝一般不直接问事，九界各有掌管者。

仙界比较复杂，但大抵是三清在掌管；人界，则是人皇掌管，也就是人世帝王；魔界生灵较为特殊，传统上认为是被玄冥掌管；妖界由鲲鹏掌管；怪界由蚩尤掌管；精界由青龙掌管；鬼界由十殿阎罗掌管；神界由昊天大帝直接支配；佛界由如来佛祖管理。

但九界，奉昊天大帝为唯一主宰，至高神。

三皇五帝时期，是距离人类最近的神话传说，古人向来也都信奉神仙、圣地，在《列子》当中就记述有不少“至人”、“真人”、“神人”、“化人”这几种人，也分别对应不同的界限。我国古代构建起的神话体系里，往往有这六界：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

在道家学术当中，世界诞生于混沌，盘古生于混沌之间，混沌容纳不了盘古身体，因此而分裂，盘古开天地之后，力竭而亡，“清气”化为天，“浊气”化为地。精、气、神又演化出三位神，分别为伏羲、神农、女娲，其被称为“三皇”。

伏羲是神族的天神，而女娲是大地的母亲，兽界则是由神农来统领的，只是后来有人触犯了人与兽杂交的这一禁令，神农当时正巧也去世了。

兽界的蚩尤就诞生了，并决定将三界统一，至此开始了与人界的混战，但人界受到了天神的协助，最终将蚩尤打败，蚩尤去世之后非常不服气，便堕进了魔道之中，最终还成为了魔界的统领者。

而在六界之中，唯独只有魔界不受任何界的管理，因此可以穿梭于其他五界之中，因为魔界都是没有真身的邪念组成的，不需要经历六道的轮回。

当时的神界则是六界之中最高的地方，而统治者就是他的天帝伏羲，因此当时的伏羲就是六界之中的最高统治者，但所有的天神都是永生不死的，他们早晚会有一天会厌烦不老的生活。

还有妖界，世间除了人之外，万物皆有灵，这些万物在经过不断的修炼之后，都能够修炼出自己的心智，也就是修成了妖精，妖精也可以不断的修炼，随着数量增多也拥有属于自己的一块地盘，也就是妖界，妖精如果精心修炼的话，同样也可以飞升成仙。

不过万妖之祖，也不是仙界管得，妖能成仙，仙也可以成妖，两大界算是相互制约的存在，至于鬼界是轮回之地，但脱离三界六道之外的他也管不到，所以这三界都可以归玉皇大帝归，但其余三界他就管不到了。

在六界中，其中神、魔力量极大，少涉足人间事；冥界是另外五界灵魂的中转之地，魂魄在此投胎转世；人间仙界以蜀山为中心；妖界则以蜀山内部的里蜀山为中心。此外，在天地间还存在着数个小型的妖界与仙界，只是不为人所知。

网络上有种说法认为：天地间有六界，为什么玉帝只能掌管三界？小编作为一个严肃的作者，认为，这个话题，还要从先秦时代说起。

按照先秦时代的叙事，天帝掌管着人间祸福，天地万物。比如《史记》里面的秦本纪里面，就有记载天帝表明要赐福给秦国的记录。而道家学派在这个时候，提出了“道”的学说，认为“道”的地位，在天帝之上，甚至《老子》里面还提出“道”的属性在“天帝之前”【注1】。

东汉时期，佛道两教在华夏大地双双兴起，并且和儒家学派，在之后的千余年时间互相冲突且融合：佛教追求佛法，道教主张修行，并且将“三清”视为最高的神灵，而玉帝，则只是“三清”属下的跑腿的。而儒家则坚持天帝（昊天上帝）是最高的主宰。

终于到了南宋，天帝和玉帝的地位发生融合，就这样，玉帝成为了最高的神灵。

先秦时代的华夏，对于世界的认知较为简单。认为世界上不外乎生死两界，甚至孔子还认为不该关注这类话题【注2】。

东汉时期，佛教传入中国，佛教的“六道轮回”观念也随之输入到中国。

按照佛教的观念，世界上存在“六道”：既天道——神仙居住的世界；人道——人类居住的世界；阿修罗道——野神居住的世界；地狱道——关押恶鬼的地方；饿鬼道和畜生道。

这种观念进入中国以后，很快衍生出了“六界”的说法。所谓六界，指的是：欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。这种观念有很深的佛教印记，但却在道教内部流传，因此宗教学者认为，这大约是道教受佛教影响，衍生出来的观念。

“六界”的观念进入文学创作领域以后，发生了变化。

在文学中，六界指的是：人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界，其中，神界、人界和冥界，是归玉帝所管辖的，而仙界和妖界、魔界，则不在玉帝的管辖范围之内。

在神魔小说里面，没有强大的反面派，故事是无法推动的，因此，妖界和魔界，必须在玉帝的掌控之外，否则，玉帝没有对手，故事还怎么往下编？至于这两界的妖王和魔王的身世，在传统文学中很难找到，因此，文学塑造性很高。其实《西游记》里，孙悟空自称齐天大圣的时候，大有一种统率妖魔领域的趋势，不过这种趋势很快被玉帝荡平。

而仙界，可以和人间的“世外高人”的范畴相对应，可以理解成一群松散的有一定能力的自由人物。

注：1、《道德经》：吾不知谁之子，象帝之先。

2、《论语》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

正统传说中只有三界，天界丶人界丶幽冥界。佛教也承认这三界的，与佛称六道不同概念。

太细的，这里不想说了，只说一下道家与佛家的关系。

佛与道谁早，资料有介绍，我们这里不讨论，要讨论的是它们在中国的地位。当佛家传入中国的时候，大约秦汉时期，我们的道家学说已经相当完备，请大家明白，当时只有道家，没有道教一说，称为教，应该是张道陵建立五斗米道之后的事。而此时佛家传入中国，被称为“佛陀道”！这个称呼的含义，大家一看就懂。东汉时期开始，佛家迅速发展，开始与道家争夺在朝廷和百姓心目中的地位。经过几番丶几百年的较量，道家和佛家也不断取长补短，不断融合，以至于出现佛道合一的教派。

话说回来，本文所说的六界，应该是网络小说里的玩意，不要当真，非要当真，也应该以正统民间传说和记载为准，少散布乱七八糟丶混淆视听的说法。

应该三十三天之内玉帝都能管，三十三天天外天，三十三天之外的玉清天、上清天和太清天的那三位老板玉帝也是听命。毕竟他们可以重新对宇宙进行洗牌。

中国的神话系统由于经历长时间的磨砺，又在不同时期收到不同外来宗教和新生信仰的冲击和影响，整个体系变得非常离散，神位繁杂且所司之职过于宽泛，同样的神位在不同派系和区域中出现不同的司职，甚至于许多概念也有多个版本，难以形成统一且界定分明的宗教信仰，其复杂性导致以此为基础形成的道教体系只能根植在本土，而难以在世界范围推广。

关于玉帝所谓掌管三界，天地间分为六界的说法，实际上也只是片面之词，只是其中一种说法而已。

玉帝的出身是什么？这个问题相信大多数人都一知半解，甚至没有花费心思去考虑过。关于玉帝的来源说法不一，但一般有以下三种：

1、明末清初人徐道所著历代神仙通鉴有记载，昊天界有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人。某日国王梦见元始天尊和老子以清虚至真之气化作一婴孩托付与他，三年后王后生下一圣明王子，这就是玉皇大帝。

2、《搜神记》记载了类似的故事，只不过做梦的是王后，而梦中赐子的不是元始天尊和老子，而是太上老君驾五色龙舆前来，从梦中归觉而怀孕一年，生下了玉皇大帝。

3、由远古崇拜的天帝演化而来。先秦至汉唐，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的天，乃纯粹是指大自然的天，即"苍天"、"昊天"。可是宇宙是无形无相的，祭天时没有具体的对象非常不便，如此渐渐地就把宇宙穹苍具体化，称之玉皇大帝。中国民间信仰在印度佛教传入中国后，因三教合一的倾向，佛教徒常将帝释天误会成道教的玉皇大帝。

而所谓六界，多出现在神话故事、传说以及一些仙侠题材的文学作品当中，分别是神界、仙界、人界、妖界、魔界和冥界。而玉皇大帝在道教体系中解释为掌管三界的至高神，因此就出现了世间有六界，而玉皇大帝只掌管其中三界的误解。

实际上道教中宇宙分为三界，分别是天界、地府、人间，而佛教中也有三界，分别是欲界、色界、无色界，这两个三界概念互有交集，可以看做纵横排列关系，相互含存。而所谓六界是吸收了佛教六道概念形成的本土文化，与三界概念并不重合。

玉皇大帝在道教中是最高掌权的神，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，因此并没有所谓六界之中只管其三的说法。

都是传说

在西游记中，有一魔，有一妖，麒麟是魔道始祖，凤凰是妖类始祖，如来被孔雀给吃了，确还不敢杀了，为何还封了孔雀为大明王佛母，以如来的法力，也害怕凤凰这个大妖，三清道门，太上老君，元始天尊，通天教主，也不敢没事找麒麟打上一场，这个麒麟，还有凤凰，和鸿钧老祖，是一个级别的，真正的大能，

明明是六道三界

这个好难啊

归外交部管

既然题主的主角是玉帝，也就是玉皇大帝，这个人物形象来自明代神魔小说《西游记》，而《西游记》里没有六界，只有三界。也就是人间、天界和妖界。

人间很好理解，自然界中的绝大多数生物都生活在这里，而这里的主角是人类。

仙界比较复杂，分为地仙、天仙和神佛。地仙主要指的是在天庭已经有了仙籍，只是因工作需要驻守在人间的神仙，这是神仙中级别最低的。

《西游记》中最常见规模也最大的地仙就是土地和山神，这些小神虽然也有正式编，但是因为级别较低，所以经常被孙悟空欺负，甚至有时候还会被厉害的妖精欺负，比如红孩儿、比如狮驼洞的三个妖王。

红孩儿长着自己在火焰山修炼成功三昧真火，土地山神根本不是他的对手，一个妖精，竟然敢收他们的BH费，而且还把他们拉到自己的火云洞里当奴才使。

《西游记》四十回：众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”

地仙中还有一个比较大群体，那就是龙族，四海龙宫中的龙王和龙婆、龙太子、龙女，他们都算是有仙籍的地仙。

另外还有几个比较特殊的神仙，也游走在人间。比如五庄观的镇元大仙，他号称是地仙之祖，意思是地仙中资格最老的。还有镇守在灌口的玉帝的外甥二郎神、为了收拾黄风怪守在小须弥山的灵吉菩萨、黄风岭和高老庄之间的乌巢禅师。

天仙指的就是天庭的神仙，基本都是正式的天宫官员，有职位也享受天庭的福利。玉皇大帝其实就是天庭的老大，他管的不是三界，而是天仙之主。像托塔天王、哪吒三太子、四大天王、风雨雷电四部天神还有二十八星宿，火德真君、各类灵官和鬼王‘十万天兵天将，包括天蓬元帅统领的八万天河水兵。

神佛一级的神仙不多，主要只太上老君、如来佛祖、四大菩萨这个档次的神仙，这是神仙中级别最高的。当然如来的老师燃灯古佛、东来佛祖弥勒佛、风陵渡的接引佛都是这个级别的神仙。

妖精也比较复杂，按照《西游记》’中神魔世界的设定，妖界主要指两类，一种是动植物和非生物通过修炼具有一定法术、能够变成人形或者说人话的；还有就是冥界的鬼族。

取经路上遇到的攘攘着要吃唐僧肉的，基本都是妖精。

而“六界”完全是另外一个概念，他不是神话小说里的范畴，而是佛经里的概念。所谓的六道轮回，是推动所有生命运转的“大循环”。

六界又叫“六道”，具体指的是：天界、人界、阿修罗、畜生界和地狱界众生。天界分为三十六重天，最高一级是佛，然后是十地菩萨，再然后是罗汉界，最低一级是天人。

人界很简单，包括所有生活在地表的人类生命。

阿修罗介于天界和人界之间，他们就是《西游记》中所说的妖精。

畜生界也很清晰，就是各种动物。

地狱界是最低一级的生命，分为十八层地狱，最深一层的叫做阿鼻地狱，生活在这里的生命永世受苦，永远不得超生。

以上就是所谓的“六道众生”，除了佛和阿鼻地狱里的生命之外，其他几个界域内的生命都是可以相互转化的。比如天人最容易向下堕落成为下三界的生命；人通过修炼可以往上走，变成天人、罗汉、菩萨和仙佛，也可能会因为作恶而向下堕落，投生畜生道或者地狱道。

地狱道的众生如果“服刑期满”偿还完了自己的罪业，也会向上投生，有可能变成其他动物或者人类。

佛菩萨这个级别的生命比较特殊，他们可以穿越所有的六道，到达任何一层生命，也可以随意变成所有的生命和非生命形式。

盘管，玉帝非领导，王母(主母)是正神。

仙界和妖界不知道，魔界应该是蚩尤。

天地水三界

还有玄界呢，玄界也不是玉帝老头能管的

神界之主是玉皇大帝

高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界，玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢？老白以为，神是有正式职务和编制的仙，仙人被天庭聘任，负责具体的事务，就是我们所说的神。

只要被天庭委任，即使你的本领低微，修行年浅，也是神。如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。相反，仙人的本领再大，没有担任具体的职务，没有受天庭委任，即使可以翻江倒海，那也只是个散仙。

道教没有三界之说。然而有三元又叫谓三才，是个道教（家）的概念。

何为三才？天地人是为三才。而三才在道教之中只有其最高神灵即三清天尊（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君）才有掌控的能耐。

以正统道教而言：玉皇大帝是六御之一，与其余五位大帝（东极青华大帝、紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土皇地祇）辅助三清统管天地人。

而在民间神话小说西游记，玉皇大帝也并非掌控天地的终极神灵，你看…书中西天之主是：如来佛祖。东天之主：青华大帝即太乙救苦天尊。

玉皇大帝是南天门内灵宵宫之主，显然太上老君比其地位高，为什么？因为太上老君高居三十三天离恨天。

当年猴王闹天宫，在玉皇大帝所居的灵宵宫去太上老君的兜率宫偷金丹，尚且要直上三十三天。

至于到“六界”也许是网络玄幻小说的杜撰吧！正统儒释道三教与古典神话名著如：西游记、封神榜从未提及有所谓的六界之说的。

盘古开天地之时，出现的是远古众神，他们法力无边，无欲无求。在后来漫长的争斗之中，天帝脱颖而出成为神界的主人。神界也因此制定了森严制度。

随着时间的推移，神界的规模也在壮大，既有天生大神，又有后封之神。他们都是与日月同寿，虽然无欲无求，但神界的清规戒律还是让个别大神难受。

天地间在神话传说中共有六界，分别是天、人、冥、仙、魔、妖六界，玉帝号三界之主、天地至尊。他执掌总管的三界分别是：天界诸神、人间百姓、冥界即鬼魂地府。其余三界由其他厉害的圣人管理，他无权干涉。那三界分别是：妖界，管理者是人类始祖女娲娘娘。仙界，管理者是道教三清太上老君、元始天尊和灵宝天尊。魔界，管理者是上古十大魔神之一蚩尤。

这个问题不成立，提的有问题。天地间没有六界，只有三界。

首先从佛学的角度讲，佛家讲的是三界六道，这三界就是欲界，色界，无色界；6道指的是天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道，前三者为三善道，后三者为三恶道。

三界之中，欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界有四天，一共二十八天。用我们现在科学的话来说，这些“天”，其实就是以时间和空间构成的不同维度，他们都生活在不同的维度里，维度越高，法力越强。

比如四维空间能够通晓过去未来，五维空间就能够改变过去和未来。通常情况下，佛被认为是在三界之外，在宇宙以及宇宙和宇宙之间可以来去自如的、摆脱时间和空间约束的没有肉身的一种精神存在。也就是说，是宇宙中最高维的文明。

其次，从道家学术来讲，也没有六界的说法，他说的是三界五行，这三界也就是我们常说的三才，即天、地、人。五行指的是金、水、木、火、土。

天界指的是神职空间，包含着各种神灵；人界包含着人类以及世间各种生物、飞禽走兽；地界是各种亡灵以及妖魔鬼怪生活的空间。

五行，是指组成整个宇宙空间的万物及各种元素，如地理、方位、事物等等。它们之间形成了一种时间与空间上的相互制约、相互平衡的规律，这就是“道”。

我们常听说的“跳出三界外，不在五行中”来自于道教修为中至高无上的境界，这种境界已经没有了生死、没有了轮回，在三界中可以来去自如。也就是说摆脱的时间与空间的限制，在宇宙以及宇宙与宇宙之间可以随意穿梭的一种精神存在。这是道教中的最高维文明。

看到什么仙界，神界，人界，冥界，魔界的回答，真是无语凝噎，看修仙小说不可怕，可怕的是把小说里的胡编乱造当成真的。欲界，色界，无色界，这三界是通过四禅八定可以证得的，是真实不虚的存在，这三界的生命体又分为 湿生，卵生，胎生，化生，有色，无色，有想，无想，非有想非无想。涵盖了从地球到外星系所有的生命类别。

每个宗教的说法不同。佛教只有三界，欲界、色戒和无色界。

二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。

玉帝是在忉利天，又名又名三十三天，天主为释提桓因。

智慧在外，人性皆空。静下心来，内观自我。智者无我，爱是付出。

世上的勇气分两种。一、无知者无畏，二、知者无畏。

参透智慧，方能出入天地。否则到时候，也只是骷髅一具，尘归尘，土归土，从哪里来到哪里去。

不是六道轮回么？天道，人道，阿修罗，畜生，恶鬼，地域

天地间有几界？来源是佛教。佛教中只讲有三界：欲界，色界，无色界。轮回有六道：人道，鬼道，天道，阿修罗道，畜生道，地狱道。其中欲界包括人间和以上有六层天。色界有十八层天。无色界有四层天。

只有三界，没有六界。三界是：欲界、有色界、无色界。不是天、地、人。

还有三界无人管，等着你去管吧！

主要原因是 有玉帝的时候，还没有起点，大天尊他老人家也没想到，起点真的可以创世。。。。。

所以 玉帝:这个锅老子不背

另外三界无人管，那就是演艺界，娱乐界和传媒界。

天地间只有三界，欲界，色界，无色界！但是有六道轮回，天道，阿修罗道，人道，旁生道（畜生道），饿鬼道，地狱道！

我们先说一下什么是六界，在中国传统神话和传说中，把天地分为六界，分别的是仙界、人界、神界、魔界、妖界和冥界。

这六界不都是玉皇大帝管着，他只管着仙界、神界和人界。

玉皇大帝

玉皇大帝在最高的凌霄宝殿上，下面有各个护法和兵将，神界和仙界都在天上，由玉皇大帝管理着。人界由天子即皇帝管理着，但风、雨、雷、电等都是由玉皇大帝控制着，得对玉皇大帝负责，不然玉皇大帝要惩罚和制裁的。

女娲娘娘

妖界是由女娲娘娘主宰着，她是众妖之祖，也是人类之祖，地位很高，连孙悟空都是女娲补天的石头变化而成的。

魔界则是有蚩尤控制着，上古时期被黄帝、炎帝联合打败，最后堕落变成了魔。

阎罗王

冥界是由阎罗王管理着，不过他也就是个管事的，真正的权力是在太乙救苦天尊手上。所以，太乙救苦天尊是冥界的管理者

谁给你说的天地间有六界？这是看玄幻小说给看坏了吧。

天地间有三界，依据生灵觉悟水平的不同分为欲界、色界、无色界。同时，依据所处环境及形态的不同，又分为六道，分别是天人道、修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。

这是所有需要轮回往生的众生所居住的空间。

另外说一下，大众所理解的三界六道只是佛教的说法，跟道教没关系。因为佛教传入中国也有2000来年的历史了，在跟本土的道教融合的过程中，好多的知识都弄杂了。比如说算命纯粹是道士的事，没有一部佛经是教人算命的，但是现在和尚也在给人算命。念经超度死人亡灵纯粹是和尚的事，因为和尚有往生经可以念，但是现在道士也给人念经。

所以，玉帝掌管三界，已经把所有能被掌管的生灵管全了，不存在另外三界的被谁掌管的说法。

话说地狱还有个地藏王菩萨，这大神其实根本不属于地狱的，只是因为他发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。其实他去地狱是借人家的地方修行去了。就像监狱的教导员，天天给罪犯上政治课。实际上地狱所有的具体事务还是要阴司的判官来定。

各位大师

有位现代人比较崇拜佛道，有关佛道中的真实玄观一直自不得解，（但天机不可泄吗？）受人之托在此就不公开发表讨论和研究内在过程及现象，但想借助平台寻觅到得道高人（僧）指点！不便之处请见谅，谢谢！

谁告诉你天地间只有六界？谁又告诉你玉帝只掌管三界？

这明摆着是自我意淫的呓语嘛。居然还有很多人若有其事的在后面图文并茂的回答，还获得了几千个点赞。搞得好像玉帝是他家亲戚似的。这该是癔症几期了？还文化领域创作者，呵呵。