首先世界上没有如果,所以香菱的命运是注定不可改变的。
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贾政沉吟,待要说话。却见林如海李管家来回道:“香菱小姐的父母在前厅,老爷可要去见他们?”
如海便问,“尚武呢?”
李管家回道:“尚武也在前厅,老爷可要叫他来?”
如海点头,又道。“叫厨房上些清淡菜,你且去陪着,不可轻慢他们。”
贾政道:“香菱?倒像在哪里听过似的?何以耳熟至此?”
如海冷笑道:“政兄事务繁忙,也难怪不记得。这香菱正是尊夫人亲妹之子薛蟠亲自买的丫鬟,为此还打死了一名乡绅。薛蟠也正是为此进京,时隔不过几年。果然政兄就忘了不成?原是我上次病重,便有大师说要有眉间一点红痣的阴人在家方能好。因寻了她。又因黛玉和她玩得极好,便央我替她寻了家人。”因叹道。“要说香菱,其身世倒也令人一叹。她父亲甄士隐原是苏州一名乡绅,这香菱在家原也是捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,父母爱若珍宝的娇养。岂料那年上元灯节,因一名仆人不晓事带了她去看灯,偏又丢了,被那拐子拐了去。那拐子拐了女孩儿便藏在家里,甄士隐如何能找到?甄士隐丢了女儿,没几日家里又遭了火灾,烧了家当。便投了他岳父封肃去了,若非如此,也不至今日才寻着。”
正说着,尚武已到了,在外间门口垂手侍立。如海问了一路以来甄士隐夫妇情况,温言道。“辛苦你了,你且去账房那领五两银子,再去告诉李管家,就说我说的,放你七天假好好休息。”尚武答应了去了。如海又吩咐弄文。“你去瞧瞧小姐们下课了没,若下了课,叫两位小姐去黛菱轩。不许惊动小爷们上课。若琏哥儿也下了课。叫他也去。”弄文也答应着去了。
贾政因笑道。“可巧想起家中有一件极重要的急事未办,今日就不耽搁你办事。改日咱们再好好聚一聚。”
如海拉他道。“好没意思,你如今也学得这样拘礼起来。你今日若走了,以后可还好意思再来么?原是自家人。不是我说,令兄赦老如今十日倒有九日便在我这,还有半日是拉着我替他办事的。要是他也如你一般还得了。你且也随我一同去,待会还不定有事要烦你办呢。”
贾政无法,笑道。“你倒说起我来。你如今也学得这样刁滑。我竟不认识你了。”
如海拍他一巴掌,“再胡说把你胡子还揪了呢,走吧,别叫人傻等。”
紫鹃正坐黛玉旁边绣手帕,就看见雪雁在门外招手。因悄悄走过去问道:“什么事这样着急忙慌的?小姐们正在上课呢。”
雪雁低声笑道。“老爷叫弄文传话,说找到了香菱小姐的父母什么甄士隐的。如今就在前面,叫二位小姐都去呢。”
紫鹃听了想了想,猫着身子又回去拉了下黛玉衣角,又拉了下香菱衣角。待二人出了课堂方才道:“恭喜香菱小姐,老爷说找到了香菱小姐的父母。叫二位小姐就去瞧呢。”
黛玉拉着香菱往旁边廊上略走几步,方问:“这次可准么?别像前面几次又是空欢喜一场。”
雪雁笑道:“这次是老爷叫去的,想来必是真而又真了。听弄文说是尚武从苏州一个极远的村子里带过来的,花了很大的精神呢。老爷叫琏二爷也去瞧的。若不真,想来不致如此。”
黛玉点头,觉着香菱的手汗津津的冰凉,忙安慰道。“想来这次一定是真的了。爹爹做事一向谨慎。前几次都是他们在传,咱们并不曾见过的。这次既要咱们去见,想必也有几分把握。”
香菱点头,勉强笑道。“就是找不到,也没什么。这些时间老爷为这事闹得人仰马翻的,我心里总是过意不去。何况老爷、林妹妹你们,对我也是极好的。自我来了,便将我当作亲姐姐一样看,一起吃一起睡。我......”说着便哽咽了。
黛玉忙替她拭泪道:“这有什么的?原是应该的。找到父母原是好事,怎么又难受起来了?你没听那日爹爹说的吗?还要认你作干女儿呢,将来替你寻摸了好夫婿,也要备上丰厚的嫁妆风风光光送你出嫁呢。”
还未说完,香菱“嗤”的一笑。嗔道:“这也是女儿家该说的话?回头我告诉老爷去。”
黛玉笑道:“爹爹才不管我这个呢。你放心,纵是你找到亲生父亲了,咱们也不分开。总要求得爹爹还把你接过来,咱们还一块吃一块住一块上学才好呢。”
二人正手拉手说着体己话呢,不妨贾琏也跟着弄文往这头过来了。瞧见她俩便奇道。“你们不在里面待着站路中间做什么?”
黛玉回道。“香菱姐姐找着亲爹亲娘了,就在黛菱轩。我们正要去呢,二哥哥竟不是为此来的吗?”
贾琏笑道。“弄文只说姑父叫我去,可不曾说为着什么。想来也是为这事了。”见香菱眼圈红红的,料得她此时定是又喜又怕。不由得安慰道。“你爹爹娘娘都是极好的人,极爱你的。如今找到你,定会对你极好的。这是好事,不用怕。”
黛玉嘟起嘴道,“香菱姐姐你可放心吧,若是他们对你不好了。你只管告诉我,我叫爹爹接了你过来。咱们一处,总不叫别人欺负了你。”
贾琏见这小丫头气鼓鼓好打不平的样子,不由一笑。捏了她头上一撮小鬏鬏。“走吧。别叫姑父们等急了,回头给你个板栗吃,那时才现在我眼里呢。”
黛菱轩原是如海为黛玉香菱备的小厅儿,预备着亲戚姐妹儿若想不受拘束,自在说话自在玩的一处地方。外面虽说有个厅,倒用屏风隔开。黛玉等人就在屏风里,偷偷瞧着外间如海、贾政正和一对老夫妇说话。
甄士隐夫妇痛失爱女几年,伤痛之余终日郁郁,不料竟有个汉子过来说女儿来找父母的。甄士隐夫妇也顾不得多想,况且如今过得落魄了,也无甚可骗的。便跟着过来了。
一路行来,那汉子虽不说十分阔绰,但对夫妇二人也照料得十分妥帖。眼见到了一处高门大户,心里就有些惴惴不安,及至又往内院走。甄士隐夫妇真是忧喜参半。喜的是女儿若在这样高门大户里,多半不是那种轻薄人家唬人玩,定是真的了。忧得的是女儿本身丢了的,零落几年,若是为婢为妾,便是入了火坑。如今自家家道中落了,也不知能不能救得回来。
那甄士隐见如海、贾政只一味问些路上情形家长里短,不由得发急。便道。“原来那尚武大人告诉我夫妇,小女英莲过来寻我夫妇的。不知我那女儿现在何处。还请大人告知。”
如海笑道:“甄兄莫急。却是我义女寻亲。只是小女与她感情甚好。冒昧要问甄兄一些问题。若兄答得无误了,届时自然叫你们父女相见的。若是不相符合,兄放心,回家一应费用小弟均会打点好。”
甄士隐夫妇对视一眼,不由得点了点头说道。“那便请问。”
黛玉便推贾琏出去。贾琏会意。
甄士隐便见屏风后面转出一名俊俏青年公子来。那公子先行礼道:“老大人唐突了。晚生受二位小姐之命,要问老爷几个问题。老爷照实回答便可。事关一位小姐的前程性命,还请老大人恕小生无礼之处。”见甄士隐点头。便问道。“第一个问题就是,令小姐丢失之时,多大年纪?如今既已丢失多年大人又要凭何物相认?”
甄士隐道:“小女丢失那年正值六岁,原是上元灯节那日去看灯,被家人弄得丢了。”一语未了,泪如雨下。甄夫人也在旁哭个不住,用袖拭泪道。“小女眉间有米粒大小的一点胭脂,原是胎里带来的。因而若见了,定是认得的。”
便听得屏风里饮泣呜咽之声,甄士隐夫妇大恸。贾琏悄悄往里瞧,黛玉正给他使眼色叫他继续问呢。虽知道不必再问,妥妥是真甄士隐夫妇了,也知道黛玉这是关心则乱,生怕香菱被什么人联合起来拐了去。等弄文换过茶水,又问:“老大人原是苏州人士?又甚是热心,不知有无资助过什么人?又与什么人往来呢?”
甄士隐道:“若论来往,如今也说不得了。倒是当日小女年幼之时,十里街方圆士绅都曾有来往的。当年也曾资助过十来个书生,便如贾雨村、李长风、方歌语等。”
贾琏便朝黛玉点了点头。香菱早忍不住,从屏风里奔出来,哭道:“爹爹娘娘,是女儿不孝,叫爹娘受苦了。”
甄士隐见一个插金带银遍身绫罗的小姐满脸泣痕,便有些惊疑不定。待见到香菱眉间一点胭脂痕迹,不由得三人相拥大哭。贾琏黛玉等忙去劝解,方渐渐止住了。
香菱又拜见甄士隐夫妇。甄家三人又要谢林如海,如海忙起身止住。携了贾政、士隐去书房。香菱、甄夫人自有黛玉安抚。
弄文上了茶,如海便问士隐以后的打算。士隐叹道。“说不得仍回了老家,那里还有几亩地,将就着还能过活。”
如海笑道:“甄兄既找到令爱,本应接回共享天伦。天缘凑巧,小女与令爱相处甚好,更有金兰之心。日常相处更承令爱对小女照顾有加。一旦分离,岂不使二人伤怀?可巧我内兄家学有一私塾正缺一位先生领事,更有一处书店缺一主事。此书店本为先父为那些爱读书却又无钱读书者所设,若无钱买书者,可供给笔墨纸砚供其抄写。抄写书本便可免费供其借阅。弟接手以来,因总无可靠之人,因此荒废至此。如今只望兄助弟看顾书店私塾而已。甄兄亦不必立刻答复,弟已为兄备下房间。兄可暂做休息,待精神恢复再行就职。”
甄士隐心知这是林如海的好意,委婉告诉他英莲在林家过得是养尊处优的小姐身份。又看出自己过得落魄,供给了差使住处。帮了自己,还让自己不必承情。明明是英莲被黛玉照顾,享受小姐的待遇。他体谅着说成是英莲照顾黛玉。明明是给他工作让他在京城安家落户,却说成没人打理,请自己去看顾的。这样的人家,英莲在这自然不必担心受欺负。自己若应了也是乐事。忙致谢不迭。回去和甄夫人一商量,甄夫人自然也乐意。只是见英莲在林府锦衣华服,若回家反要受苦。夫妻二人,私下说起来竟又心有不忍。
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贾雨村明知道香菱是恩人甄士隐的女儿就是不肯搭救,这正应了所说的大恩即大仇,巴不得香菱卖往薛家,哪管她死活,决不告诉甄家娘子,决不报答,让这恩永远从脑中消失,从此再无内疚。
香菱是被有钱有势的薛蟠买去作妾,甄娘子此时丈夫消失了,就是知道香菱的下落,无钱无势哪敢去理论,可能还认为女儿有下落,还活着,就很好,这还是好归宿呢,反正有吃有穿,比嫁穷小子好。
至于香菱的命运,都是照红楼梦书中的安排进行,是永远都不会改变的。
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首先贾雨村肯定不会将真相告知甄家娘子,因为他知道即使告诉甄氏,也改变不了英莲的命运,说不定还会给甄氏徒增烦恼。
贾雨村做为应天府尹,上任之初即接手了一起案子,便是薛冯两家为争一女子打人致死案,而打人者薛蟠正是“贾王史薛”四大家族之中的薛家公子,典型的纨绔子弟,被争的女子即是甄英莲,也就是后来的香菱,而死者冯渊本没有什么背景,充其量算得上本地富绅。
基于这样一个案件背景,本来打算秉公处理的贾雨村在门子的点拨下突然开了窍,惩罚的大棒高高举起轻轻落下,不过是薛家多给了一些烧埋银子,冯家也就无话可说,草草结案了,英莲仍由薛家领走,后来成为薛蟠的通房丫头,悲惨的命运也由此开始。
这样处理对于贾雨村确实是大有好处,让他在贾家面前卖了一个大人情,为今后的平步青云积累了资本。我们再从甄英莲一家来看,英莲五岁被拐,自她被拐后,甄士隐家道中落,最后不堪世人鄙夷的眼光,出家云游去了。甄氏娘子失去了夫家的依靠,只能在娘家度日,偏偏娘家爹又嫌贫爱富得厉害,哪怕是自己女儿,也需要做些针线补贴家用才有好脸色看,因此,甄氏娘子的日子也不好过。在这样的情况下,即使贾雨村将实情告诉甄家娘子,你认为她有能力去薛家争回自己的女儿吗?
我们来想像一下那个画面,贾雨村将情况如实告诉给甄家娘子封氏,封氏自是喜出望外,失踪多年的女儿终于有了下落,大喜之余,不免要央告雨村把英莲带回,因为封氏除了贾雨村再也没有达官贵人朋友,她唯一的希望就是贾雨村,贾雨村呢,本身他也是畏惧薛家权势的,此时让他去碰这个霉头,最会明哲保身的他是断断不会前往的。
没有贾雨村的帮助,父亲封肃又是一副爱钱如命的嘴脸,封氏一介村妇,恐怕连薛家的大门都找不到,还谈找回女儿吗?因此,她即使知道英莲就在薛家,除了天天挂怀,她又能如何呢?
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我这个里边的是七小包当中这个名字作者叫宁安然他写的都是特别好的因为当初的时候他们两个人男女主角在英国留学在英国留学的时候产生耐慕之情后来在经过打拼之后回国了但是由于一些故事之后他们分了之后当然
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甄家娘子爱女心切。从生活富裕方面来讲,改变难度也许很大。但从其他方面来说,完全可以改变。一个是心理因素,不会受人欺凌。生活方面,尽管甄士隐不在了,起码还得有人缘存在。加之她本人又还长得不错,聪明伶俐,只要能找上一位真心真意相爱的夫婿,就可以完完美美过好一生。
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改变不了命运,香菱还是香菱,命运依然很惨。为什么呢?因为香菱是金陵十二钗副册中的人物 ,属于薄命司,即然是上天安排,单靠人力是无法改变其命运的,只能听天由命。香菱原名叫甄英莲是甄士隐的女儿,出生在大户人家,按说应该好命,但人生自有分定,甄士隐老来得女,爱如掌上明珠,那天抱出去玩儿,偏偏有一僧一道跟他要孩子,你把那有命无运,累及爹娘之物抱在怀里做甚,舍我吧,舍我吧!甄士隐一听就觉得是疯话,也不理他,一僧一僧给了他四句箴言,惯养娇生笑你痴,菱花空对雪嘶嘶,须防佳节元宵后,便是烟消火灭时,甄士隐还想细问,一僧一道早已无影无踪了。元宵节这天,佣人霍起抱着英莲去看花灯,因为霍起想要解手,找不到厕所,就把她放在一家大户人家门口,就找地方方便去来,回来一看,英莲不见了,霍起怕甄士隐怪罪,吓得跑了,甄士隐知道已经晚了,把甄士隐的妻子急的什么是的,左找右找,也没音信,忽然葫芦庙着火,把甄士隐家烧为白地,幸亏人没事,没地方住,只好去老丈人家,老丈叫封肃,妻子称为封氏,甄士隐只会读书,不会经营,几年后田产花光了,封肃就想赶他们走,甄士隐落魄了,又碰到一僧一道,跟他们出家了。原来甄英莲被拐子拐去,认拐子为爹,养到了十一二岁,挨动受恶,挨打是常事,吃尽了苦头,爹娘是什么样子早不记得了。拐子以还债为由,把她卖给冯家,冯家公子冯渊,以前对婚事不重视,这次竟然看中了英莲,准备三日后迎娶,谁知拐子贪财,转手又把英莲卖给薛家,就是金陵一霸的薛蟠家,想着是卷两家的银子,结果两家都不收钱,就要人,争执起来,薛家奴仆和冯渊大打出手,把冯渊给打死了,薛蟠没事人似的大摇大摆走了,没人敢管,冯渊家的家人,打了一年的官司,也没有替冯渊,讨回公道。正赶上贾雨村上任应天府,审这个案子,便发签拿人,门子示意不让发签,贾雨村觉得有文章,屏退左右,问门子是何缘故?门子掏出了护官府,原来薛家和贾家是亲戚,自己的官职又是贾正帮忙得来的,现在还用的上贾家,要想官位常久,千万不能得罪贾家,冯渊,管他冤不冤呢,跟我有什么关系啊?按说门子告诉了贾雨村,英莲的下落,就是当年给自己五十两银子,让他能参加科考,并高中做官的甄士隐的女儿,贾雨村就应该把下落告诉封氏,以前娶娇杏时,答应过她,寻找英莲下落。现在的贾雨村已经变得圆滑事故了,没有半点正意感,只想往上爬,当更大的官,所以假装糊里糊涂的断了案,就说薛蟠死了,查无此人,给了冯家一些烧埋银子,完事大吉了,贾雨村怕官位保不住,才向着薛家,怎么会把下落透漏给封氏呢?难道说他哪根筋搭错了?就算是告诉了封氏娘子有能咋样?顶多封氏知道了女儿的下落,反正早晚都要出嫁,更别提是个有钱人家,女儿吃喝不愁了,也许对她来说,是天大的好事,没有必要接回来,跟她一起受苦,至于英莲的姥爷,封肃,得知英莲去了薛家,也许会去薛家要一笔钱,必竟薛家有钱吗!但还要看薛家给不给他,要是给了,高兴,碰上有钱的亲家了,不给,得恨薛家一辈子,也恨外孙女英莲,也就是后来的香菱。娘家不会来人去接,香菱依然要和薛蟠过一辈子,命运里该有的磨难,依然会有,生活该怎样,依然怎样,不会回到从前了。
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红|袖|言|情|小|说
阴冷恼人的秋雨连绵几日才渐渐停住,只是天空未曾放晴。银片儿似的太阳在层层灰色的云中穿梭,若隐若现,越发地突显了秋日的阴霾。而这时官任晋州同知叶毓书的府上却是披红挂绿、热闹非凡,处处洋溢着腾腾喜气。原来今儿个是叶家二小姐出嫁的日子,府里上下忙碌不已,只不过那些下人虽说面上带笑眉宇间却隐隐透出些古怪的神色。
府里西院的翠爽斋里,风韵犹存的叶夫人身着华服高座在堂,盯着镜前坐着的那抹红色身影,故作镇定的面容中透着些许的不安。见边上的丫头淡蓝已为她上好妆,便起身走到她身边尚未开口便见安娘风风火火的冲了进来嘴里笑道:“夫人,小姐,迎亲的花轿已经到了!”
叶夫人见了嗔怪道:“安娘何时变得这般急躁,我们二小姐这边也要弄得稳妥些才行!”说着向雕花铜镜扫了一眼点点头道:“嗯,素日里看着就是个美人胚子,不想这样细细妆扮一番更显得娇美动人了!”
坐在镜前的一身火红嫁衣的女子听了低垂着头,面上带着几……
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红楼梦的艺术手法:真事隐假语衬。作者为英莲这本书,也就是石头记这本书的作者,将自己隐身起来,胡诌一段故事。英莲的命运就是红楼梦的命运,英莲的故事就是英帘的故事,也就是慈禧垂帘听政的故事。读懂书,要有时间背景主题思想艺术手法,否则,就是胡牵乱扯,千年也没有结论,就是红学家论断的天书、千古之迷。
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赘婿的剧情太适合家里人一起看了,轻松搞笑。郭麒麟的喜剧天分那就是小表情都会说话啊,你看这个竹记饭庄开业我们宁毅的表情里带着那么点自信啊!
秦老和康老的到来真叫新开张的竹记饭庄蓬荜生辉啊,一得意的宁毅居然把LOGO都说出来了,呵呵。就喜欢宁毅结交朋友从来不带有色眼镜的样子,不像古代人封建思想严重,阶级化根深蒂固的,这也是他会被秦老和康老喜欢的原因吧,谁叫我们是个现代人的灵魂呢,而且是一个有趣的灵魂!
宁毅怎么可能让娘子苏檀儿的布行就这么关门呢?自然是有万全的对策啊,看我们宁毅和护卫走路带风的架势,就知道是胸有成竹的,他们又做了什么了不起的事情和陷阱等着乌启豪呢?
苏檀儿也是越来越可爱了,简直是解放天性啊,知道宁毅有危险,提刀就敢追啊,当然是闹了笑话的,丞相府岂是能开玩笑的地方,所以最后还是乖乖的赶紧撤了。但是秋后算账肯定跑不了宁毅的,呵呵。
当朝廷不再准备贡布的时候就是乌家倒霉的时候了啊,秦老已经主战开打了。这个时候所有的皮蛋站点转头就变成了苏氏布行,真是让人大开眼界啊,打得乌家措施不及吧!而且宁毅又有了新创意,“苏宁易购”。就是有人帮你买布送布,一条龙服务啊。古代人怎么能不喜欢呢?
乌启豪不得放下自尊求见宁毅,希望他高抬贵手,放过乌家。但是宁毅是一个睚眦必报的人吧,况且乌启豪当时还欺辱了娘子苏檀儿,所以宁毅肯定是不会救乌家的,而且乌启豪本身就是一匹狼,根本不值得同情的,看我们宁毅的小眼神就知道他早就看出来乌启豪的狼子野心了吧!期待宁毅的新创意和在苏府这个小小赘婿里的新体验啊。
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真和贾的角色是铺垫和引桥,特别是贾的戏分很足,给全篇定调。实际上贾的整个角色命运涵盖了贾府的命运,是作者对当时社会现状的一声无奈的叹息……
陶器
简单的目的是,把曹雪芹写作《红楼梦》的方法亮出来,一是甄士隐,即“真事隐”,一是贾雨村,即“假语存”。但我觉得应该有更深含义,我脑洞大开一下,真与假对应,隐与存对应,好像是说,存在的这个是假的,那个叫“隐太子”的才是真的,隐是大唐李建成的谥号,是被李世民干掉的那个,隐有隐密的意思,密是胤礽的谥号,不是巧合吧?曹雪芹借李建成的典故,揭露雍正的得位不正,是夺得的帝位,应证了野史传说。
堂吉蝌蚪
这叫“曲笔”之法。犹如电影中的长镜头,由远及近,由让旁观的第三者牵引出来,增加了悬念感、真切感,和立体感。曹雪芹能书(书法)擅画(时常画书画换银子糊口),所以《红楼梦》的立体感、镜头感极强,一人、一物、一室,都让读者有一种身临其境的感觉,按现在的说法叫穿越感,感觉既亲切又陌生。一个个的人物活龙活现,仿佛就在眼前,让你产生一种想伸出手来,拉一把的感觉,或者拉一拉宝钗的手,或者拉拉黛玉的手,或者拍一拍宝玉的肩膀,和王熙凤说说话,与探春一起写一写书法,与惜春一起画一画大观园,与史湘云碰一杯酒、对一句诗,然后看她酣睡花丛,还可以与宝钗一起扑一扑蝴蝶????,像宝玉那样摸一摸宝钗雪白的手脖子把她比作杨贵妃。当然,也可以到怡红院给宝玉过个生日,一起醉醉酒,中秋月下菊黄蟹肥,咏和个螃蟹诗,到潇湘馆看看黛玉发春困,还可以给她拭拭泪……等等。
一场游戏
《红楼梦》的主角看似是贾宝玉和林黛玉,其实作者不过是把当时的封建社会现象导致的悲剧,通过这两个人摆在了最显眼的位置,让观众们首先看到,至于作者对当时社会现象和制度的真实剖析,还有厌恶反抗,只能略有保留的体现在贾雨村和甄士隐两个人身上,毕竟他对抗那些势力还是人单力薄,必须隐晦起来。
曹雨芹给这两个人物的姓也是别有一番用意,谐音假和真,真亦假来假亦真,真真假假两个面的故事,其实都是当时社会的真实写照。
For丨丶Tomorrow
第一回的故事,穿索在真实与神话之间。带甄士隐女儿出去看花灯,弄丢英莲逃跑的仆人叫霍启(祸起)。
癞头和尚和跛脚道人,说英莲有命无运的意思,是说她出身不错,在一个富有乡绅之家。可是运一直不好,一直到最后遇到薛潘。她一生悲惨命运,早在开篇第一首诗中,皆直接道出。
四句诗:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消云灭时。
英莲此生注定走不出这样宿命,即便一开始就知道结局,道出: 好防佳节元宵后,便是烟消云灭时。依然听不懂。
紧接着,贾雨村出现。贾雨村的名字叫贾化(假话),就是假的语言说人间的故事。他是一个落泊书生,遇到甄士隐。甄士隐因为惜才之心资助他。故事转折到娇杏(侥幸)。
甄和贾两个对比的人,贾雨村努力向上爬,甄士隐个性非常淡泊,从一个有钱的家族到没落。
真和假,都是说起落的关系。贾雨村是现实儒家的人,知道如何去钻营成功。而甄士隐则是活在道佛的人。
贾雨村拿到甄士隐资助的五十两银子之后,连夜离开进京赶考。
真是闲处光阴易过,倏忽又是元宵节。英莲走失,家里失火,回到乡下,又遇到旱灾,投奔岳父封肃。谐音“风俗”,就是世俗势利之人。
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谢谢邀请!《红楼梦》这部文学巨著,在我面前就是高不可攀的一座喜马拉雅,穷其目难望全貌。那第一章就是那珠穆拉玛峰不登其上就看不清她的真容。如果把她整部著作比作一个大葫芦,那第一章就是葫芦尾上牵一发而动全身的那根生命结,要给这个结起个名字的话就是甄士隐和贾雨村。
甄士隐和贾雨村写的看似是两人的故事,从他两人的身上都可以折射出作者的家庭及自己命运的影子,在我看来这两个人只是一体两面的一个"风月宝鉴″而已(个人观点)。试想没有这个生命结何来这个大葫芦?只有通过这个结我们才好去推测这个葫芦里到底装的是什么药。
那作者为什么不开门见山而费尽心机这样写呢?当然于他的处境及悲惨的身世不无关系。
曹雪芹出身清代康熙年间。曾祖父曹玺任江宁织造。祖父曹寅曾是康熙帝的御前待卫,后任江宁织造兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。可想,少年的曹雪芹也曾是锦衣纨绔风流倜傥的公子哥一个。可惜的是曹家因宫廷为争皇位发生内斗而站错队伍,雍正初年遭到抄家查办。经此一难而败落。对家庭的重大转折曹雪芹看在眼里,深烙心头,从此逐渐产生了朴素而不自觉的反"潮流”判逆意识。
在他的后半生又相继遭到丧妻失子之痛。就在这"满径蓬蒿""举家食粥常赊"的境遇下他没有沉沦,更加痛恨时政的黑暗,苍天的不公。一腔怨气与怒火他需要发泄以警世人。
最好的方法就是用笔去写,去呐喊…
但是,政敌当道,文字狱盛行,稍有不慎就会有牢狱之灾,怎么办?为了让自己的著作流传于世也只好把真事隐去(甄士隐),借假语村言(贾雨村)去发泄自己的满腔恕气与怒火,吵笑讽刺封建制度的吃人本性。
可真是:
满纸荒唐言,
一把辛酸泪。
都云作者痴,
谁解其中味?
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这个问题是我第一次看电视剧《红楼梦》想要问的问题,觉得第一回甑士隐和贾母村好像没有任何的关系,后来看了《红楼梦》原著后才看懂这里的意图。
用甑士隐和贾雨村间接引出宁荣二府甑士隐本来是一个乡绅,家境比较充裕,只因为自己的女儿英莲被拐子拐了,后来又遭遇大火,烧干了整个家,变卖自己的家产投靠岳父家里,最后出家,这是甑士隐的整个过程,我们要知道甑士隐的女儿和宁宋二府是有关系。
甑士隐的女儿叫做英莲,被人拐卖后被一个叫薛蟠强夺,并且收在底下当妾,而薛蟠是薛家的,他的妈妈薛姨妈正是贾府王夫人的姐妹,所以是由香菱点出薛蟠,在由薛蟠点出宁荣二度。
而相对于贾雨村来说,他做官被贬之后依靠的是贾府的势力恢复官职,而这其中有一个重要的原因,由林如海写推荐信给贾政,要贾政帮助贾雨村,而林如海又是贾敏的丈夫,而贾您又是贾母的女儿,这也是间接引出宁荣二府。
对于贾雨村来说,他本来是一个穷秀才,是在甑士隐的帮助下做官的,他的性格是一心都想往上面爬,不但的追逐功名利禄,他是典型的从无到有。
而甑士隐不同,他的家境本就富裕,追求自我,但是就因为一个转折点,他的命运也发生了巨大的改变,这个转折点就是女儿英莲被拐子拐走了,接下来一连串的坏事都发生在他身上,房子被烧,农田干旱,最后出家了,他是典型的从有到无的过程。
似乎宁荣二府也是这样的,也是从有到无的,在开始的创业的那几代,是非常艰辛的,比如宁国公荣国府,贾代化,贾代善以及贾母,他们用自己的血打下的江山,但是一直到后面的子孙越来越不像话,只知道贪图享乐,不思进取最后导致家境的败落。
但是甑士隐的甑家和贾家似乎不同,一贾家比甑家要大得多,二是甑家的败落纯属于天命,没有自家的人为,而贾家却不是,是因为人为,由于很多子孙的不思进取才导致今天的结果。但是两者的相同点说的是荣辱兴衰都在一瞬间。
洛洛智久
开篇就告诉你,真事已经全部隐去,故而领入红楼的是甄士隐。既无真事,所剩的全是假语村言。是故又出了贾雨村,走入红楼的也是贾雨村。
作者以此告知读者,红楼梦所写的全部都是梦幻泡影,没有一件真事。真正的东西全在读者心里,它只是一面镜子,名为风月宝鉴。所以每个人看到的红楼都不同!
君子之看红楼,可见到家国仇恨,白骨累累!纨绔之看红楼,可见到淫词艳句,富贵风流。小人之看红楼,可见到利益权谋,奇巧营私!权奸之看红楼,可见到进退厉害,为官之道。学者之看红楼,可见到家族兴亡,风花雪月!平民之看红楼,可见到人生苦短,富贵难长!
红楼,是一部百科全书,却没有既定答案。
红楼,是一部历史,可使我们知晓兴衰。
红楼,是一位哲人,可以教化每一个人明了得失!
红楼,是一场梦,梦中人生如此,梦醒万事成空!
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《红楼梦》全书得已到访太虚幻境的人,只有两个,一个是梦中的甄士隐,一个是梦中的贾宝玉,可见这两人冥冥之间有某些联系。对照太虚幻境中的对联是:假作真时真亦假,无为有处有还无。可知甄士隐就是贾宝玉,而贾宝玉就是作者自己。书中写贾府由盛到衰的命运,实则写的是曹家的变故过程。
甄老爷,名费,字士隐。“真废”,又何尝不是作者对自己命运的调侃和哀叹?所以是曹雪芹在第一回自评:
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
二、 从行文上来说:以小见大开篇不出荣国大族,而先写乡宦小家。是一种以小见大的笔法。
甄士隐在短短的时间内从乡绅富户,到家破女失,到最后悟道出家的命运,就是贾宝玉的先导版写照,预示了贾宝玉和他家族的真实命运。
贾语村从落魄穷儒,到金科高中,到两入仕途,看似官运亨通,却都是迷人眼的浮华假象,终是水月镜花。
三、从布局上来说,是全书的线索和引子士隐于梦中听说了众人来历,点出了神瑛侍者和绛珠仙草人的“木石前盟”。梦醒写身为富家小姐的英莲被父亲疼爱,而后甄士隐与穷书生贾雨村结交甚厚。并慷慨解囊相助,送雨村付京赶考。
此后甄士隐连遭不幸:女儿丢失、家遭火灾、天灾人祸、寄人篱下、贫困潦倒。如此坎坷的经历,使甄士隐彻底醒悟了。他听了疯跛道人念的“好了歌”,则心领神会,并立即解注,随之飘然归隐。这“好了歌”,特别是“好了歌注”,概括了贾府的家族悲剧,暗示了小说主要人物的不幸命运,解释了小说的主题思想。
甄家遭火灾,对照刘姥姥讲马房失火的故事;甄家因遇天灾人祸而在田庄难以安身,对照了贾府因遇水旱灾害而地租难收,收不抵支;甄士隐寄人篱下,对照了林黛玉母逝进贾府;甄士隐归隐出世,对照了贾宝玉最后的出家当和尚;甄家小女英莲丢失,便有英莲被带入贾府。
而将林黛玉带入贾府的人,是贾雨村,把英莲“判”进贾府的人,也是贾雨村,可见此二人既是全书基调,也是全书整个故事的缩影和化身,是全书的引子,也是贯穿全书的线索
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给《红楼梦》做个凡例,提醒读者理解的方向。真事真人隐写于中,用于阐释道理。假语是反话,是说红楼梦中隐含的道家道治思想将永存,必将成为世界最终方案。
长尾巴兔子
俗话说万事开头难。
写小说则有两难。一是开头难,二是结尾更难(很多文学作品就失败在结尾上)。
文学艺术创作,不是照搬生活,而是要源于生活,高于生活。因此,在创作过程中,就需要调动一切文学创作手段(结构、人物、情节、语言、手法等),匠心独运,精心谋篇布局,使之典型化,形象化。
具体说到《红楼梦》这部文学经典,几百号人物,千头万绪的情节、故事。如何开头?让谁第一个出场?结尾(主要是主要人物的命运结局)又如何来收?你说难不难?所以,文学大师曹雪芹,必然会用百倍千倍的心力来考虑、安排开头和结尾。由于历史的不幸,曹雪芹写的《红楼梦》的真实结尾,我们已经无法看到了。
所幸的是,曹雪芹的《红楼梦》的开头,我们现在可以看到。
曹雪芹为什么把甄士隐和贾雨村两个人作为开篇人物来写呢?我个人认为,曹雪芹恐怕主要出于如下几点考虑:
(一)开宗明义。甄士隐(真事隐去),贾雨村(假语村言)。真假笔法,隐喻暗含,规避风险。(二)无论是小说还是戏剧,主角儿是不会一开始就上场的。一般都是安排与主角儿有关联的人物先开场。甄士隐和贾雨村在《红楼梦》中,是两个非同小可的人物,直接关联着贾家的兴裒,关联着主要人物宝玉、黛玉、宝钗的命运结局。所以,安排在全书的开头,由他们引出故事的开始,主要人物的登场。
由甄士隐引出一僧一道,引出葫芦庙大火,引出好了歌与解好了歌。
由甄士隐引出贾雨村,再由贾雨村引出林黛玉、贾宝玉的登场亮相。
而且,我相信在曹雪芹的《红楼梦》结尾中,一定还有这两个人登场。
“假作真时真亦假。”他通过风月宝鉴,一再告诉读者,只能看背面,不能看正面。正面好看的东西,那是假的;背面吓人的骷髅,那才是真的。
这关乎《红楼梦》全书的宗旨,是曹雪芹真正想告诉我们的东西。
因而,放在开头是理所当然的了。
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我是大野泽的风,致力于原创问答,我来回答这个问题。《红楼梦》一开头写甄士隐和贾雨村,有何真意?其实作者就是埋下一个伏线,千里伏笔,从两个小人物入手,写贾府以及四大家族的关系,这样的伏笔颇有意思,比如两个人的名字。甄士隐和贾雨村。所谓“真事隐”和“假雨村”,即真事隐去,假雨村言,也就是说这一部《红楼梦》真真假假,假假真真,您读一读就行了,不要认真,并不是真实的,都是把一些事情借着贾雨村之口说出来罢了。这是作者的一种高级的写作方法。我们知道,甄士隐一开始便遭遇爱女丢失,家族蒙难,受岳父欺负,所以看到一僧一道之后便了悟出家。联系《红楼梦》一头一尾,我们知道甄士隐的当下就是宝玉的未来,这里写的很高级很隐晦,但是我们也可以看到其中的端倪。而贾雨村并不是一个很高尚的人,但是他因种种机遇和贾府攀上关系,从他的发迹来看,他依靠了甄士隐,但是最终归却恩将仇报,在英莲这个事儿上,他选择巴结上级,而不去报答恩人。而贾府也帮扶了他,其实也隐喻着最终他也会背叛贾府,贾府最终败落,贾雨村势必要踩上一脚,表示与贾府断绝关系,以获得更高的职位。这里也说明《红楼梦》要说明的一个问题:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,不过,这样的人情,是作者不乐意为的,通过宝玉之口体现出对这层关系的反感。所以贾雨村作用如何,其实是为了衬托最终贾府的败落罢了。我是大野泽的风,更多有趣有料的问答,请关注我哟。
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为什么不直接写宁荣二府,而是写甄士隐和贾雨村呢?我认为是以下原因:
假设你现在要写一本家族小说。你是不是要写一下家族的基本结构?是的。那么如何写这基本结构呢?他不是一个故事,不是一幅画面,而是一个关系谱系图。
作者不能突然跳出来说,在讲故事之前,我们来看一看贾家的人口普查数据……太出戏了对吧。曹雪芹选择让书中人物来说。那么让谁说呢?对谁说呢?主要人物如贾母宝玉之类,显然不合适。
除了谈恋爱的时候,一般人也不会随便跟人家说自己家的谱系图。只能是让一个了解情况又并非主要人物的配角来说。对谁说更简单了,一定是一个不了解情况的人,配角。贾雨村先生最合适了。
至于前面的甄士隐先生家兴衰的事情,是一个前戏,甄家由胜而衰,恰是贾府由盛而衰的缩影与预言。全书一开始就是甄家凄凄惨惨妻离子散的故事,你觉得贾家的结局会好吗?
曹雪芹很善于玩这一手。先在前面放一个缩影,谶语,后面结局揭晓的时候,读者恍然大悟,若有所思。这像是诗经里的兴。还有,曹雪芹在文中写,造园林,一是要胸中有沟壑,二是要在门口放一块影壁,将景色都挡住,曲曲折折得走,才有情致。他的文学创作也是如此。
一开始就元妃省亲黛玉见宝玉,太突然,一定要曲曲折折,从芥豆之微的配角写起才好。这些配角可不简单。贾雨村,刘姥姥都是重要线索人物,由始至终没有丢。
就说这么多吧,希望对你有帮助!
鱼儿小J
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我认为,《红楼梦》不直接写宁荣二府,而是先写甄士隐和贾雨村,有以下这几点原因。
一 交代该如何读这部书
甄士隐的谐音是“真事隐”,而贾雨村的谐音是“假语村”,也就是作者要提前告诉大家,这部书是将“真事隐去,假语村言”来写的。
既然书中内容是“假”的,而假的反面就是真,所以,作者要我们反着来读这部书。
最明显的就是,有一个贾宝玉,就还有一个甄宝玉;有贾府,就还有一个甄府。
书中有一次提到,在贾府正是极盛的时候,甄府不知为什么就被抄家了,那也就是作者要告诉我们,贾府也快了。
当然,还有其他的方面。《红楼梦》大约成书于乾隆年间,文字狱已经不那么恐怖了,然而作者还是得要小心一些。
就像“风月宝鉴”一样,得看反面。
二 无论是甄士隐,英莲,还是贾雨村,这三个人物都在书的后面提到过,是书中的较为重要的人物。
而且由甄士隐的梦,还引出了对太虚幻境和一僧一道的描写。贾雨村更是贯穿了整部小说。作者先写的这几个人物,都不是白写的。
三 古人写书,都爱先写个“楔子”,一般没有直接就写主人公的。那《水浒传》,不也是先写的洪太尉吗。
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为什么《红楼梦》开卷写甄士隐和贾雨村,没写宁荣二府?
一一是按中华文化、应用数学、乘龙一一得一乘法口诀要求写的
《红楼梦》是《道德经》的文艺版,九九八十一章回一一对应。《红楼梦》第八十一回放在第一回下半回,从"一日到了中秋佳节……"为八十一回的内容。《红楼梦》前八十一回中有九九乘法口诀密码。第一回开始一段说:“此开卷第一回也……一一细考……编述一集,这是告诉读者“一一得一”的应用数学乘法口诀(后续的四十回没有这样的密码)。
乘法中一乘一得一是一个假乘法,没有意义。在中华文化、应用数学、乘龙中,一甲代表士、干部、指导思想,这是人类第一个社会形态原始科学社会的真事。在封建社会中,这一个得数“一”真的士事隐去了,不见了,成了"真士(事)隐”(甄士隐);而“一乘一"假乘法代表的一甲代表士、干部、指导思想,靠(乘)一甲代表士、干部、指导思想,不靠人民决定干部、物质决定意识的“玄"(玄字意)假士、干部理论,没有意义的指导思想话语却保存下来了,即“假语存”(贾雨村)泛滥,造假泛滥。
《红楼梦》开卷写甄士隐和贾雨村,没写荣宁二府,正是按这中华文化、应用数学、乘龙一一得一乘法口诀要求写的。
详见拙著解密红楼梦真味道(含《道德经》译文)。
(文/刘树成)
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其实不会有什么区别。此时的甄士隐已经落魄潦倒 靠丈母娘家救济了。
就算香菱回到家里也称不上家了。因为长得不错 还是会被家族里面其他的例如什么舅舅舅妈卖给别人做小老婆。
和现在被薛呆子抢回家做小老婆的下场没什么区别。
到头来也是落得被虐待致死的结果。
神之伊格尼斯
甑家惨剧,始于英莲。甑士(真事)隐,贾家出。
红楼梦是一本写末世的书。做的是把美好撕碎给人看的事。
写的是一群女孩子的悲剧人生。定的就是荒凉的基调。里面的钗黛钏荆尤其是金陵十二钗正册副册的美丽姑娘们,她们的命运注定是不好的。
她们的悲剧就不是一个人的悲剧,而是悲剧的代称。她们来人世间,就是来历劫的。劫数满了,自有归处。
英莲不仅仅是英莲,是无数个命苦的女孩子的代指。香菱也不仅仅是香菱,是无数被凌虐的小妾的形象的集合。
作为第一个出场的甑英莲。真应怜。有命无运,累及父母之物。她的命运是注定的。无法更改。她的作用,就是启动这一场宏大的人间惨剧。千古同悲,万红一哭。
即使贾雨村把她是英莲的事告诉甑夫人,意义也不大。真事隐,甑士已隐,甑夫人名存实亡,压根护不住她。甑家的财产已被封肃尽数虐夺。她就是回去也是被卖掉或者虐待至死。在封肃的眼中,她已经死了。没死也会死。就像以前的吃绝户。只要这一家没落了。只要有人决定吃你,决定算计你。没死的人,别人也会整死你。
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贾雨村不可能把香菱的事告诉甄家娘子,因为是“结过了的事”的再现。红楼梦中所有的事件都不可以用如果来假设的。为避免文字狱,红楼梦是清皇室的真实历史事件,以小说的形式,用密码即“黑话”的形式而写的。作者是康熙的孙子爱新觉罗弘暟,贾宝玉的原型康熙的儿子爱新觉罗胤礽,准确地说,贾宝玉原型是“胤礽+”。加谁?笔者不知,这是逻辑判断。
贾雨村不是小人。贾雨村和王熙凤都是贾宝玉的法身。贾雨村判断葫芦案,就是“贾宝玉”原型胤礽现身说法:我的案子就如同这个案子,是糊涂案,冤案。就文本本身而言,如果贾雨村是小人,作者让“小人”贯穿全文始终,让小人来“归结”红楼梦,岂不荒唐?这不符合逻辑。
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甄娘子知道了又怎样,甄士隐走了,甄夫人在依附娘家,嫁出去的女儿又回娘家是很丢人的事,娘家父亲很嫌弃女儿,即使香菱母女相认,姥姥家也会因为又多个累赘而更嫌弃她们母女,也许会把香菱卖了。所以香菱还不如跟着薛蟠
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如果贾雨村把香菱在薛家的事告诉甄士隐的夫人,当然会改变香菱的命运。只可惜彼时的贾雨村已经丢弃了良心,他不会这样做。
贾雨村在街道上偶遇娇杏买线,以为甄士隐一家移居至此地,派公差唤封肃去问话。从封肃的嘴里,贾雨村获悉甄士隐的不幸遭遇,也知道英莲在看灯时丢了。
贾雨村伤感叹息了一回,当即保证道:
“不妨,我自使番役务必探访回来。”
贾雨村在最初得知英莲被拐,本有心为甄家寻回。只是后来事情发生的转变,他便放弃了这一打算。
贾雨村初入官场,没有混迹官场的经验,不上两年就得罪了上司,遭弹劾而革职。
后来好不容易遇着起复旧员的机遇,在林如海的帮助下,投入荣国府门下,得以复职。
复职之后,贾雨村遇见的第一个案子便是薛蟠为香菱打死冯渊,通过门子,贾雨村得知香菱便是恩人甄士隐丢失的女儿。
经过第一次革职的教训,贾雨村深知后台的好处。他得牢牢巴紧了贾府这个靠山。香菱如今在薛家,这薛家和贾府有亲,而且还是一荣俱荣一损俱损的关系。
薛蟠为争夺香菱不惜打死冯渊,他是非要得手的。如果此时再有人把香菱弄走,薛蟠必然不依。因为怕得罪贾府,贾雨村不敢与薛蟠争夺香菱。于是他选择装聋作哑,听凭香菱待在薛家,隐瞒真相不告诉甄家娘子。
贾雨村曾经承诺过为甄家找回英莲,如果他将英莲在薛家的事告诉甄家娘子,那么他便有义务为甄家娘子夺回香菱。即便不是他的义务,在道义上他也不能推辞,他必须要站出来为甄家讨回女儿。
如果贾雨村愿意不顾一切为甄家找回英莲,香菱便能回到甄家。香菱是被拐的良家女童,如今寻得亲人,谁能阻止她回家呢?香菱如果在那时候回到母亲身边,就不会给薛蟠作妾,也不会落得被夏金桂折磨致死的下场。她将会走上一条迥然不同的人生之路,改写命运。
可这样一来,就有开罪薛蟠及他身后的四大家族的风险。贾政于贾雨村有再造之恩,而且得罪四大家族有丢乌纱帽和性命的忧虑。他不能得罪四大家族。
为了不得罪四大家族,也为了不给自己惹来知恩不报的骂名。他把英莲的下落隐瞒起来,一了百了。
如果贾雨村把英莲的下落告诉甄家娘子,便说明他有为甄家找回女儿的决心。只要他下了这个决心,香菱就能与母亲团聚。香菱与母亲团聚,命运就会发生转变。当然,也不是说香菱回到母亲身边就是公主嫁给王子从此幸福美满,她也会遭遇另一条人生路上坎坷的可能,只是与留在薛家不同罢了。可是贾雨村怕引发事端,不会将真相告诉甄家娘子,香菱只能按设定的路走完美丽、不幸又短暂的一生。
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我是在四十年前,粗略地浏览了一遍《红楼梦》。那是四卷本,还只是读了一、二、四卷。因是借来的,没有借全,因时间关系,也没有细读。
对于香菱,只有一个大致的影响,已经记不清了。
本不应该回答这个问题,却又耐不住寂莫,总想说几句。
香菱,本名英莲。乃鄄士隐之女,本就是仿爹仿娘的主儿。从小被人贩子掠去,受尽辛酸,受尽折磨。最后,被恶少薜蟠收之为丫鬟。因薛蟠贪图其貌美,几经蹂躏,才收为妾。又被正主欺辱。过着非人的生活。
此事,被鄄士隐之弟子贾雨村知道后,贾没有帮什么忙,也没将此情况告知鄄。
那么,贾如果将此事告知鄄后,能不能改变香菱的命运?
根据书中描述,是不可能的。
鄄士隐无意红尘,已然出家。出家人是不问凡间之事的。即使想管,也没有能力,无钱无权无势决定了香菱不能被解救,而改变命运的。
即使告知鄄妻封氏,在鄄出家离开之后,封氏都无法生活而投靠娘家。出嫁之人回娘家后,都算寄人篱下,更不可能有能力管女儿的事。
所以,贾雨村未将此事告知鄄封二人,实是明智之举。与其让其知道后空担心,还不如让他们不知道为好。
在当时的社会制度,封建礼教下,也无法改变香菱的命运。“嫁出去的闺女,泼出去的水”。“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”“刺扎门不顶门,老婆家不算人。”是当时的社会制度,封建礼数,乡风民俗。女人只是男人的附属品,是做不得人的。
作为作者的曹雪芹,也是生长在那样的时代,同样也受那些封建礼教的薰陶。所以,尽管小说中的人物、事件等,
是由作者虚拟的。但受社会条件的制约,也逃脱不了香菱悲怆的命运。
如果事情发生的是现在,那就另当别论了。香菱肯定能摆脱恶运,走向新生。
谢邀!谢阅!谢评!
因时间久远,故事情节描述可能有出入。请谅!
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认为贾雨村把香菱的情况告诉其母亲,就会改变其命运的想法。是一种现代思维,也就是基于现代生命经验和逻辑而得出的结论。因为古今社会情况不同,这种想法,基本不成立。
按一般人的想法,贾雨村在知道了香菱就是过去的英莲,自己的恩人甄士隐的女儿时,应该在第一时间里,把真实的情况告诉甄家,并且搭救英莲出水火。使她重新回到母亲的身边。过上幸福的生活。这样就可以避免最后悲惨的结局。正是因为贾雨村没有告诉甄家,被许多人骂人忘恩负义的小人。因此,在谈这个问题之前,顺便说一下贾雨村这个人。
读《红楼梦》时,如果简单的把贾雨村看做一个见利忘义,投机钻营的小人,以一种善有善报,恶有恶报的观点来看他,就很难看明白《红楼梦》深刻的思想内涵。
贾雨村,是个有能力,有才学的人。他本来也是有正义感和同情心的。是社会的现实,把他塑造成了那个样子。贾雨村在进京赶考之前,甄士隐曾接济了他五十两银子。在他得中进士做了官,偶遇甄家之后,贾雨村就以两填银子,四匹锦缎答谢了甄士隐的妻子。迎娶娇杏之后,又给予甄家一百两银子,及许多财物的答谢。从这种表现来看,算不得是忘恩负义。
贾雨村从接受甄家帮助,到迎娶娇杏,是一两年间的事。等见到被拐卖的英莲时,已是十多年后的事情了。贾雨村不告诉甄家英莲的消息。是出于两方面的原因。其一,雨村与甄士隐是朋友。甄士隐出家之后,唯一的妻子寄居娘家。贾雨村在报恩答谢之后。与甄家失去联系的线索和理由。对甄家之恩虽未涌泉以报,但也报答过了。甄娘子孀居之人,不可能在与外界有所联系。
其二,把英莲的情况告诉甄家之后,甄家没有任何办法改变现实。只能徒增烦恼。而贾雨村自己也无力改变这一现实。这就是贾雨村不告诉甄家的原因。况且,别后十多年,英莲的母亲是否在世,贾雨村也并不知晓。
但是,贾雨村改变英莲命运的机会也不是没有。这就是在判断薛蟠打死人命一案中,把英莲判归其亲生父母家。这样的判断,公正倒是公正了。但现实中做不到。一,打官司的时候,英莲已不在应天府,早被薛家带着上京去了。贾雨村虽然虚张声势要拿人,但人他是拿不到的。第二,把英莲判给甄家,必然要牵出贾雨村贫贱时的事来。这是贾雨村不愿意的。也正因此,他后来找了个理由把门子充发了。第三,如果贾雨村一定要这样办,必然得罪自己在政治上的靠山贾家。之后必然面临第二次罢官的结局。如果第二次被罢,贾雨村一生的前途大概就断送了。贾雨村不可能以自己命运的转变,换取英莲命运的改变。
退一万步说,贾雨村果真这样做了,拼了自己的前程不要。也要救恩人的女儿。但最后的结果可能是一个笑话。英莲三岁被拐,根本没有自己爹妈的印象。甄娘子在甄士隐出家之后,已经成了未亡人。自己的生存都成了问题,还有什么心情去找女儿。
从英莲的角度上来讲。尽管她是乡宦人家的小姐,可是从她被拐卖之日起。她的身份已经变成奴仆了。薛家为买英莲,花了很多钱。甄家要赎回,也是要花钱的。甄家必定没有那么多钱。况且,还要薛家愿意的情况下才行。
另外,给大户人家做妾。在平等观念的今天来看,是悲惨的。起码人身不自由,身份也是下贱的。但是,大户人家的妾,比起普通小户人家的妻子,大概也不差,甚至生活也好很多。袭人等人一门心事争的,不就是贾宝玉的妾吗?而袭人的家里,是确实有能力把人赎回来的。而他们并没有赎,这就好像今天的小姐,好不容易做了某富豪的二奶,家里人居然想把他从“火坑”里救出来一样。不在火坑中,不知火坑的“温暖”。
因此,贾雨村对待英莲的态度,是综合各方面情况做出的决断。贾雨村被脂砚斋称为“奸雄”。奸雄的眼光,自然不会太差。当时的情况下,贾雨村的选择绝对是对各方来说,都能达到利益最大化的选择。
英莲如果回到母亲的身旁,其命运也未必就会好到那里去。程颐说,所谓命,就是己经注定,不可改变的。能够改变的,都不是命。英莲的命,大概就是这样的。
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肯定的回答:即使贾雨村实情相告甄家娘子,也于事无补,丝毫改变不了香菱的命运,甄英莲永远都是“真应怜”!
原因:其一,甄士隐家已经荡然无存,英莲被拐是转折点,一场从天而降的火灾烧毁房产资财,甄士隐抛家舍妻跟了僧道出家云游,甄家娘子寄人篱下于娘家,极不受待见,自身且不保,哪有力量庇护英莲?
其二,但看香菱是谁的猎物,那是薛大傻子蟠爷的钟情对象,那呆霸王除了柳湘莲怕过谁?之前,因为争夺香菱已经打死了竞争对手,岂肯善罢甘休,即使没有葫芦僧,即使贾雨村良心发现,判香菱归家,凭借四大家族的势力,也是枉然。
其三,必须引出这段插曲,负责香菱案的贾雨村是个什么东东?那是个忘恩负义、落井下石的下贱坯子。个人认为,贾府之内渣男之最是贾赦,贾府之外渣男之最便是贾雨村。贾雨村赴任之初,并没有因为当年甄士隐的赠银之恩,酬谢甄家娘子,只是在迎娶娇杏之时才象征性地送些银两。在得知香菱便是当年被拐的甄英莲时,这家伙也没有丝毫让恩人之女阖家团圆的想法。贾雨村对待甄士隐一家的态度,其实也影射其对贾府败落之后的态度,衣冠禽兽就是他!
最后不得不说,无需假设,曹公狠毒,“万艳同悲,千红一窟”,谁也改变不了,红楼黛钗的命运!悲哉。
victorbin
我是萨沙,我来回答。
香菱被蹂躏致死的重要原因,就是无处可去,才被夏金桂百般折磨到重病而死。
但在那个年代,夏金桂折磨香菱却有一定的法律和社会约定的依据。
因为香菱虽是薛蟠的妾,却是用钱买来的丫鬟后转为妾。
也就是说,香菱其实只是女仆,虽升级为妾,仍然是女仆。
这同正儿八经取回来的妾,是有很大不同的,香菱的地位更低。
而根据当时的一般习俗,香菱是应该伺候夏金桂的,因为她是主母,大太太。
所以,夏金桂对香菱百般蹂躏欺压,后者却无法反抗。
然而,这一切的关键是,夏金桂不是王熙凤,并没有一味将香菱弄死才罢休。
王熙凤弄死尤二姐,一个重要原因是尤二姐怀孕了,一旦生下男孩就会彻底扭转地位。
所以,王熙凤不惜代价,也要彻底整死尤二姐。
而香菱因妇科疾病,加上在薛蟠面前失宠,并不能怀孕。
所以,夏金桂只是希望将香菱挤走,赶出薛家即可。
如果贾雨村把香菱在薛家的真相告诉甄家娘子,那么最低程度香菱是有条活路的。
大家看看贾琏的小妾秋桐,最后也是失宠贾琏,天天哭着喊着不愿意在贾家,贾琏便叫她娘家人领了出去。
这就等于今天的离婚或者分居,秋桐自己在家生活。
最低程度,秋桐回到娘家还有活路,贾琏也会给钱给物,毕竟是自己老婆,名义上的事情都要做。
那么,如果甄家娘子知道香菱是自己女儿,香菱最低程度就有地方去。
香菱最初不愿意离开薛家,那是因为她没地方去,薛姨妈要将她卖给别人。香菱被卖掉十有八九就得跟第二个男人。在当时的妇女贞操观点中,这是不可接受的,她当然不同意。
但如果回到母亲家,香菱应该是会同意的,至少能够保住一条命。
但贾雨村是绝对不会告诉甄家娘子这回事的。
不然,甄家娘子一定会去领回女儿,薛家为了香菱都打死人了,当然不会随便给。
万一甄家娘子不服气去闹,贾雨村贪赃枉法的事情就穿帮了,还连带四大家族的贾家、薛家、王家都要倒霉。
这可是人命关天的案子,贾雨村都敢乱搞,一旦被人告发说不定直接坐牢。
权衡轻重,贾雨村本来就是卑劣之人,当然不会关恩人之女香菱的死活。
其实香菱一辈子都是很悲惨的,比绝大多数红楼梦的女孩都惨。
人家说,没妈的孩子像根草,香菱从小被拐就没爹没妈,落到不是人的拐子手中,这几年受到的折磨可想而知。
好不容易嫁了人,第一遇到薛蟠这种东西,新鲜了几天就不搭理香菱了;第二遇到夏金桂这种大太太,最终被百般折磨致死。
香菱一辈子最快乐几天,就是在大观园和姐妹们开心的日子了。
可怜的人。
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如果贾雨村把香菱在薛家的真相告诉甄家娘子,肯定会改变香菱的命运走向,但结局一样糟糕。
香菱的命运真如她的原名“甄英莲”(真应怜)一样,让世人无比怜惜。这样一个活泼可爱纯真重情的女子,竟然遭遇如此悲惨的一生。
甄英莲是红楼梦里甄士隐的女儿,甄士隐为苏州望族,家境殷实,英莲三岁之前过的是万般宠爱衣食无忧的生活。三岁那年的元宵节让佣人抱出去看花灯,而被拐子拐走,从此幸福的人生不复再来。
拐子要卖英莲换钱,中途被一贯亲近男风的冯渊看中,你想啊!英莲生的“粉雕玉琢”,谁看了不喜欢!冯渊为了英莲竟能改变“性取向”,可想而知有多喜爱!
英莲就此跟了冯渊,也算是从被拐子打骂的苦海里跳出来,可是偏偏半路杀出个程咬金,金陵第一霸薛蟠也看上了英莲。
为了争夺英莲,薛蟠打死了冯渊 。就是这个时候,这个案子交到了应天府官员贾雨村手上,贾雨村看到了患难时资助他的贵人甄士隐的女儿英莲,然而他知恩不报,没有相告甄士隐夫妇不说,还为了巴结薛家贾家等权贵,故意囫囵判案,放过薛蟠,这就是“葫芦僧判葫芦案”。
薛蟠躲避风头,跟随母亲薛姨娘和妹妹薛宝钗一起进贾府,妾室香菱一并带上(薛宝钗喜欢英莲由此给她改名香菱)。在大观园里,香菱度过了一段学诗作诗的美好时光。
无奈欢乐总是太短暂,薛蟠很快又娶了京城皇商女儿夏金桂。这个夏金桂可是个相当厉害的角儿,作为正室无时无刻不欺负香菱,挑唆薛蟠打骂香菱。
香菱的结局在红楼梦里有两种说法:一说是夏金桂用毒药害死了香菱。
另一说是夏金桂用毒药害香菱,却误毒死了自己,然后香菱被扶正,生下儿子难产而死。
总之,都是糟糕的结局。
若在贾雨村判案那会把找到香菱一事告诉了甄夫人,又会是怎样的结局呢?
那个时候甄家夫妇为寻找香菱无心治家消耗钱财,加上一场火灾雪上加霜,甄士隐只得投靠岳丈,然岳丈也不是个省油的灯,骗钱财还侮辱他。
一日,甄士隐遇上一跛足道士,听完道士的解说,忽然茅塞顿开出家去了!
所以,假若香菱找到了母亲,命运走向肯定是不一样,但结局同样不会好到哪里去。她是能重温母亲的疼爱,但父亲已出家,家势早败落,生活难以为继,前路依然迷雾茫茫。
英莲、甄士隐、贾雨村在红楼梦中都很早出场。贾雨村是提系红楼梦的关键人物,他的穷困潦倒受甄士隐的资助,中了进士而从官又被权贵踢出,教英莲做黛玉的老师随黛玉进贾府,被林如海和贾政所荐官复原职,从“葫芦僧判葫芦案”开始变坏,到后来的报复贾家等等,这个人物像一根绳索牵引全局,脉络清晰。
而甄士隐的早期出场是个伏笔,他的经历从兴到衰无不是红楼梦众生的下场。贾宝玉的命运尤其与之相似。
木已成舟
贾雨村忘恩负义,置恩人之女甄英莲于不顾,这事他自然不会告诉甄家娘子,但假如他告诉了,是不是会改变甄英莲的命运呢?
其实,无论贾雨村告不告诉甄家娘子,香菱(甄英莲)的命运都不会改变。在我们现代理念中,可能会认为人可以改变命运,可是在《红楼梦》里,一定都是预订好的,无论你怎样的运作,兜兜转转,最后还是会回到原先的主线上来。
香菱,早在本书一开始,还被叫做英莲的时侯,作者就借癞头和尚和跛足道人之口,批示了香菱的命运,那是一个“有命无运,累及爹娘”的姑娘,因为她,她的爹娘"昼夜啼哭,几曾不欲寻死″,后来甄士隐先就得了一病。他的妻子封氏孺人也因思女构广次,日日请医疗治,至于后来,甄士隐悟道出家,封氏依附娘家,都是因香菱而起。香菱,英莲,真应怜也。
第五回,宝玉在警幻仙界所见到的香菱的判词判曲,再次印证了香菱早就被预定的命运:“根并荷花一径香,平生遭际实堪伤,自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”香菱,无论如何都逃脱不了被蹂躏,被践踏的命运。
贾雨村不告诉甄家香菱的去处,不管怎么说都算是一件好事,毕竟香菱也算有了去处,不管薛蟠到底是一个什么样的男子,香菱作为他的妾,总算是有名有份有依靠了。
就是甄家娘子知道了香菱的去处又能怎样?想那香菱,本是官家小姐,却沦落为人家贱妾,做不得主,成不了事,甚至,连娘家都不能认,甄家娘子还不得伤心死。
可別说什么为她赎身的傻话,先不说甄家娘子到底有没有那一个银子,就是真的把香菱赎身出来,她已经是残花败柳,难道还能嫁到什么好人家去吗?恐怕会下场更惨。
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《红楼梦》中,贾雨村最为人诟病的一点就是忘恩负义。明明知道拐子卖的女孩就是甄士隐的女儿甄英莲,明明知道母亲封氏翘首盼儿归,贾雨村却不搭救英莲。任其在薛家死活不知。
如果贾雨村在审案的时候,将香菱判归封氏,香菱的命运是否会改变呢?
不会!
看过一个外国的电视,有个男孩和父亲都有一种超能力,他们能回到过去。父亲因为这种能力,精神失常,后来死了。这个孩子也有这种能力。他长大之后,试图用这种能力,重新选择,改变过去的不幸,可是不管他怎么努力,怎么选择,都无法改变殊途同归的悲惨命运,都无法改变命运的走向。
如果贾雨村将英莲送回到母亲封氏身边,英莲也不会幸福,而且可能继续被送给薛蟠当妾。
英莲如果回到母亲身边,她外公第一个反对。古代人都有这样一个观念,嫁出去的女儿,泼出去的水。女儿的死活,跟娘家无关。女婿家有权有势,娘家可以借光。如果女儿不得宠,娘家就会不闻不问。除非是有权有势的娘家能为嫁出去的女儿撑腰。不过过去都是高门嫁女,能为女儿撑腰的娘家不多。
像王夫人、王熙凤能为女儿撑腰的娘家不多。像贾母这样,主动照顾外孙女的家庭也不多。
尤其是贫寒人家,多一个人多一张嘴。他们无力承担更多的压力。出嫁的女儿回到娘家,是被轻视的。封氏在娘家过得并不舒心。如果英莲回到母亲身边,她外公第一个不乐意。
封肃不愿意养活女儿,更不愿意养活外孙女。日后外孙女出嫁,他还得给准备一笔嫁妆。他是铁公鸡,让他拔毛千难万难。
如果英莲回到封家,她很可能被外祖父卖为妾室。封肃盘剥女婿的财产为己有,他根本不可能替女婿送外孙女出嫁。如果英莲当正房,一定会陪送嫁妆。如果英莲给有钱人家当妾,封肃不仅不用准备嫁妆,而且会得一笔钱。因此封肃很可能把英莲卖给其他有钱人为妾。
如果封肃知道应该已经被薛家买走,他一定不会要回英莲。薛家名声在外,家大业大,“珍珠如土金如铁”。薛家的小妾,也一定是吃香的、喝辣的。封肃会认为香菱在薛家比在自己家幸福。他一定会撺掇封氏借坡下驴,将英莲继续送给薛蟠当妾。
以薛蟠挥金如土的性格,一定会给封家一笔钱。用于封氏养老。封肃何乐而不为呢?至于封氏是否同意,不重要。经济基础决定上层建筑。封氏投靠父亲,只能听从父亲摆布。
封肃能把封氏的丫头娇杏送给贾雨村,也能把封氏的女儿英莲送给薛霸王。
癞头和尚和跛足道人已经说出了英莲的命运和结局。癞头和尚和跛足道人对甄士隐说:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物抱在怀内作甚”?“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪斯斯。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”这些话,甄士隐当时不懂,但是后来英莲丢了,甄家在元宵节被大火烧得精光,败落了。
甄士隐后来悟道了,他跟着癞头和尚和空空道人走了。他更领悟了当年的那几句话,原来甄家和英莲的结局都是命,人力无法扭转。
甄士隐看着女儿被夏金桂折磨,看着她在人世间历劫。当香菱被折磨死的时候,是父亲甄士隐引导她回到了离恨天,完成此劫。
每个人来到人间都是历劫的,甄士隐、英莲如此,封肃、贾雨村也是如此。封肃注定不会留下英莲。贾雨村碰到了英莲被卖的案子,注定他不会将英莲判给母亲封氏,注定英莲要接受千金小姐沦为妾室的悲惨命运。无论怎么选择,英莲都是有命无运的苦孩子;都是不历尽劫难,不能浴火重生的女子。
@润杨的红楼笔记
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这个问题明显带有上帝视角。那么,我们不妨用上帝视角来解答。我的答案是,无论贾雨村愿不愿意搭救,香菱注定在劫难逃!
理由有三。
其一,贾雨村即便愿意搭救香菱,也只会无能为力。读过《红楼梦》的朋友都知道,贾雨村当年多亏甄士隐送他路费,他才能一考得中,进入官场。
然而进入官场没多久,贾雨村这个“雏儿”便丢了官,打回原形。
后来多亏林黛玉的父亲林如海关照,才得到贾政的举荐,重新回到官场。
不过,这一次他“学乖”了,变得更加圆滑。
香菱的案子,是贾雨村重回官场所面对的一道选择题:
他要么选择知恩图报,不计一切后果救下香菱,哪怕搭上一辈子的前程;
要么,他装作什么都不知道,将香菱的案子当做对贾林二人对他提携之恩的回报,从而牢牢抱紧四大家族的“大腿”。
第一个选择的后果显而易见,贾雨村刚刚上任,拿什么和威势正盛的“四大家族”对抗?如果他选择硬碰硬,那么结果无疑是拿鸡蛋碰石头,既救不了恩人之女香菱,自己的一辈子的前程也就完了。
第二个选择却明显比第一个选择“划算”得多!不但没有了丢官的危险,反而还有不少“大礼包”等着“解锁”。
贾雨村那么聪明,他毫不犹豫地选择了后者。
其二,即便知道女儿被拐,甄家也无力营救。香菱被拐走后,她的家很快就遭遇了火灾。甄士隐的所有家当都被焚烧一空,无可奈何之下,他只能带上老婆去投靠岳丈。
此时的甄士隐,说难听一点,慌忙如丧家之犬,一无权,二无势,三无财,他要靠什么与一个黑了心的贾雨村去斗,去和财大气粗的薛家斗,去和“一荣俱荣、一损俱损”的四大家族斗?
更何况香菱被拐的时候年纪还小,对小时候在甄家的记忆全无,就算是对簿公堂,甄士隐又拿什么证明香菱就是他失踪了十几年的女儿呢?
要知道那个年代不像现在,可以验DNA的!
其三,香菱自有她的宿命与因果。大家都知道,爱哭的林妹妹是天上的绛珠仙子下凡,她的宿命是来还贾宝玉眼泪的。眼泪一完,她就该离开这个尘世,回到她原来的地方。
而香菱,自然也是带着属于她的宿命和因果来的。
作为《红楼梦》书中第一个出场的薄命司女子,她很有可能起着穿针引线、贯穿全书的作用和使命。
更何况,她还是书中女主角林黛玉的一个“分身”。
要知道,女主角林黛玉泪尽而逝,那么,作为她“分身”之一的香菱,又怎会迎来命运的曙光呢?
故,就算贾雨村良心未泯把香菱在薛家的消息告知甄家娘子,也只不过是镜中看花、水中捞月,徒劳无功罢了!
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应该会。
《红楼梦》中香菱原本就是甄士隐的女儿,结合香菱母亲的性情以及薛姨妈的善良,香菱应该是能够改变命运的。
1、甄家娘子思恋女儿当香菱也就是甄英莲走失之后,甄家夫妇四处寻找未果,还因此生病。可见女儿在夫妇俩心目中的地位。倘若贾雨村将香菱所在之处告知了甄家娘子,她就算没钱,也会想尽办法将女儿要回身边。
毕竟香菱在薛家地位并不高,也只能成为一个妾室,她的母亲又怎么甘心自己的掌上明珠地位沦落到这样的地步呢?
2、薛姨妈为人善良小说中,薛姨妈虽然溺爱儿子,但终究是一个善良的人。当初她没有让邢岫烟嫁给薛蟠,就是担心薛蟠会毁了邢岫烟,所以才会让邢岫烟嫁给薛蝌。可以看出,薛姨妈也是一个善良的人。
如果甄家找到薛姨妈要求带走香菱,薛姨妈应该也会同意,她自己都舍不得薛蟠外出,又怎么会忍心拆散香菱母子呢?
综上所述,如果贾雨村真的将香菱所在之地告知了她的母亲,那么她后来也有可能会跟随着母亲回到家中。虽说甄家已经落魄,但是也不至于让香菱再次沦为小妾。每个人的命运都会受到很多因素的影响,就像是香菱的命运,因为贾雨村的一个念头,她便再也不能和生母相见。
通过贾雨村未曾告知香菱母亲女儿下落这件事,我们也能够发现贾雨村的忘恩负义以及冷漠无情。
以上就是我对本题的理解回答,谢谢大家!
注:回答中的部分内容参考《红楼梦》原文。
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时也,命也!香菱原名英莲(应怜),本应可怜之人。
她大约是《红楼梦》第一个出场的女子,婴儿时便被一僧一道说成累及父母的冤孽,留她作甚,愿引她出家。其父甄士隐只当疯话,没想不久便被人贩子拐走,父母日日蓝瘦香菇而无处寻觅。
再出场,已是“被”官司的人:准夫冯渊被恶霸薛蟠打死,判官就是其父门客贾雨村。此时贾雨村已改了本性,是个见风使舵、一心上爬的人,岂敢得罪“丰年好大雪”的贵人。故就仕途而言,他也不会让其母女相认。
即使相认了,命运也改变不了。当时四大家族相互渗透,纨绔子弟看上的女子岂能作罢,一次不成两次,得不到的才是香的,所以贾雨村这样“无作为”也未尝不可,否则,说不定真真累及到了她老母…………
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不好说。甄家已今非昔比,薛蟠又志在必得,甄士隐随和尚道人走了,无人出面为她母女周旋。既使贾雨村如实相告,母女得以重逢。做娘的知道了女儿下落,见了女儿样貌,薛蟠强拉去不放人,前景堪忧,仍是悬心;做女儿的,和母亲厮认一场,无非知道自己出处。也或许以后香菱心理上不再孤苦无依,稍做坚强,保重自己的身体,不至于早亡!
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贾雨村是小说红楼梦中,最厚颜无耻之人。
贾雨村这种人,大奸似忠。他相貌堂堂、且有真才实学,这是一些人,看中、赏识他的资本。
但贾雨村其人只看重利益,在他的眼里所有曾经帮助过他的人,都只是梯子。
既然是梯子,那么下场自然是等他攀到了更高的台阶,梯子就没有用了。
这没有用的梯子,自然会被贾村雨一脚踢开。
曾经的甄士隐是这样;
后来的林如海、荣国府、王子腾,也会在不同的时间段,被贾雨村一脚踢开。
香菱的本名是英莲,这姑娘是真是甄士隐亲生女儿。
甄士隐对贾雨村在仕途上,起了非常重要的帮助。
曾经的甄士隐家,也是当地的望族。只因为英莲被拐;再加上葫芦庙的大火烧了他的家的家产,甄家才开始走向衰败。
后来的甄士隐,更是跟着癞头和尚和跛足道人走了,彻底离开了红尘俗世。
只留下了甄家娘子,和她的父亲封肃一起过活。
可瘦死的骆驼比马大。
如果英莲从小生长在外祖父家,那么她就是正常的良家女子;
有颇有财产的封肃做支撑,英莲就是寒薄人家的小姐。
这意味着,英莲的婚事会有无数种可能性;
这意味着,英莲的身份,比邢岫烟可高多了。
如果贾雨村将英莲的真实身份,告诉了甄家娘子,那么一切都将被改写……
一.葫芦案中的甄英莲
贾雨村在葫芦案中,就从门子的口中明确地知道了,薛蟠和冯渊争抢的那个女孩,就是他的恩人,甄士隐的亲生女儿英莲。
当年的甄士隐,给过贾雨村无偿的帮助。是甄士隐资助了贾雨村五十两银子,才使得贾雨村有了盘缠、有了资本去参加科举考试。
贾雨村也真地考中了!
那么他后来的飞黄腾达,都离不开甄士隐的帮助。
如果贾雨村是个守信义之人;
如果贾雨村是个重情之人,于情于理他都应该帮助甄家去把女儿找回来。
而且贾雨村也确实做过找回英莲这样的表态,还向甄家娘子要了娇杏做二房。
此时贾雨村应该救助英莲,已是责无旁贷的事情!
当贾雨村遇到英莲时,英莲处在什么样的状态?
英莲被拐子卖掉,并且在众目睽睽之下被薛家抢走。
这一切都有人证。
当时的英莲在薛家算什么?
就只是一个被买来的使唤丫头,是奴婢也没有任何地位。
当时的英莲,还并不是薛蟠的小妾。
贾琏笑道:“正是呢,方才我见姨妈去,不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面,生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人,说话时因问姨妈,谁知就是上京来买的那小丫头,名叫香菱的,竟与薛大傻子作了房里人,开了脸,越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。
①在这个时间点上,被改名为香菱英莲,才正式成为了薛蟠的通房丫头。
算得上是薛蟠的小妾。
而那已是什么时候?
那是《红楼梦》的第十六回。
②从葫芦僧判葫芦案,到第十六回一共过了多长时间?
从葫芦案开始算起,到第十回跨一年;
等到第十三回时又跨一年。
到了第十六回的时间点,从葫芦案的那一刻,已经过了两年多。
所以贾雨村根不是没有时间去通知甄家娘子,而是他忘恩负义,根本没有管这件事。
当时薛蟠的葫芦案就在应天府审理,而贾雨村为薛家开脱,帮助薛蟠摆脱了人命案。
那个时候贾雨村,有足够的理由向薛家提要求。
那样香菱的一生,将就此改写……
二.就算是做妾,妾和妾的地位也不相同
贾雨村当时是应天府,当时的他,给薛家帮了一个大忙。
只要贾雨村开口,说香菱是她的亲戚,出于对贾雨村的感激,薛姨妈有八成的可能,答应把香菱送回来。
千万别提钱,大富之家的薛家,不差香菱那几个赎身的钱;
千万别提封建礼教,当时的香菱,不存在所谓从一而终的事情。
因为那时的香菱,从身心上来说都只是一个小女孩。
如果贾雨村把她带回家,送回到甄家娘子身边,香菱的一生就彻底被改写。
当时的香菱多大?
《红楼梦》的前文,没有对香菱年龄的准确描写,只说他是一个忘了父母家乡;忘了自己姓什么;忘了自己年龄的小姑娘。
但是在后文中,作者却写出了他香菱年龄的设定:
大家算来香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,
香菱与宝钗是同样的年纪。
第二十二回的时候宝钗15岁,往前推到葫芦案的时候是三年前,当时的宝钗12岁。
那么香菱也12岁。
这意味着甄家娘子的父亲封肃,用不着养香菱很多年,这姑娘就可以出嫁。
这意味着封肃,会乐于抚养这个孩子。
因为抚养香菱,是稳赚不赔的买卖。
香菱长什么样?
位列《红楼梦》中,一等美女的行列。
周瑞家的是这样形容她:
“倒好模样儿,竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格。”
蓉大奶奶就是秦可卿,秦可卿长得兼宝钗黛玉之美。
香菱长得像秦可卿,足以证明她是真的漂亮。
香菱这姑娘,还不止美貌:
香菱模样儿好还是末则,其为人行事,却又比别的女孩子不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟她不上呢。
这句话出自凤姐的口中,赫赫扬扬的王熙凤眼高于顶,能得到她的认可夸奖之人,绝对称得上是人物!
而且香菱不是小姐,王熙凤这样的大家少奶奶,不存在拍一个通房丫头马屁的可能性。
王熙凤对香菱的评论,必然出自真心。
香菱这姑娘品貌绝佳。
而且不止如此,香菱还有才华。
这姑娘跟,着林黛玉就能学会做诗。如果在自己家中,受母亲教养,香菱只会更有才学。
等到甄家娘子,把香菱抚养到十五六岁时,这姑娘就会堪称才貌双全。
那个时候,封肃就是想用香菱去高攀,虽然攀不上豪门公府,也有资本嫁到中等人家做正妻。
香菱是一个实在、温厚、可人疼的姑娘,就算得不到爱情,她也能够得到公婆和丈夫的疼爱。
有了家有了温暖,对香菱来说,此生足矣……
这样香菱,会平安、平静地度过一生。
这姑娘会觉得自己很幸福,这就意味着她的命运被改变。
就算薛姨妈不同意贾雨村把香菱带走,当薛姨妈知道香菱真实身份后,一定会给她不同的待遇。
香菱的命运为什么会那么凄惨?
就是因为她无路可退,无家可归。
加上虽然她是薛蟠的妾,可依然是被买来的奴婢,主人可以随便打骂、发卖。
所以夏金桂,可以肆无忌惮地羞辱她、折磨她。
可如果香菱是甄士隐的女儿,那么情况马上会发生反转。
香菱,算得上是落魄人家的小姐。
落魄的小姐也是小姐,就算是还嫁给薛蟠,必然也要按照礼仪、规矩正经纳妾。
这样的香菱就是贵妾,进薛家门,至少要按照尤二姐的标准,直接是正经二房奶奶。
有家人、有家族支撑的香菱,根本没人敢作贱。
这样,也算改变了香菱的命运。
我一直不能理解贾雨村,认下香菱,把她带回家,对贾雨村有百利而无一害。
贾雨村完全可以通过操作香菱的婚事,大大扩展自己的人脉圈。
如果他认香菱做干女儿,完全有机会把香菱拱到薛蟠正妻的位置。
这样,对香菱和对贾雨村自己是双赢!
可以贾雨村的目光短浅,他永远不会看到这一点。他永远只会看到眼前的利益,而从不顾惜自己的退路。
他看到的,只是荣国府和王家会给自己带来利益,对于无法给自己带来立竿见影利益的香菱,她根本不会管,也不屑去管。
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
贾雨村做的每一件卑劣的事情,都没给自己留后路。
等他被利益诱惑到了悬崖边上,那时粉身碎骨是他必然的结局。
赤足的风筝
不会的,一切皆有定数。我觉得红楼梦后面人物答案都要看前五回的描写。甄士隐按现行版本的通行版来讲。他们一家除了“甄士隐”名字本身暗藏的隐喻外。对全书的贡献不大。从香菱刚出身就被一到一僧要抱走。后来士隐不肯,变被拐子抱走又卖了做奴隶去了。后来一场大火把甄家也烧了。士隐也出家去做和尚去了……
所以对全书的解读,一方面是尊重前五回。一方面又不能按常理的逻辑去推理。“甄士隐”其人处在旧制封建社会偏又不爱功名利禄。平时在家也只是赏花玩草,也是个雅人。且见识不俗,很有眼光。这些从他结缘贾雨村,并资助贾雨村去赶考之事足以证明。书中那僧道预言时曾写过几句话:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物抱在怀内作甚?”还有僧说:“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪斯斯。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”可知香菱的命运是早有定数的。
况且对于书中的死亡和遁入空门。不能按常理去解读。这在佛教上是一种解脱和重生。佛教讲有三生。前世,今生,重生。对于现实社会的灾难和无能为力。转世投生更是一种升华。十二金钗本来就不是一般女儿身。是仙子的化身。现实世界的死亡和遁入空门都是有一次重生。都是有缘之人才可以受用的……
对红学的解读都是仁者见仁智者见智。也不一定有标准答案。说说自己的体会吧。和广大友人一起探讨。
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首先,这个假设是不可能成立的。经历了宦海沉浮的贾雨村,就是再落魄一次投靠甄家,也不会把香菱在薛家的消息告诉甄家。因为他知道谁能给他利益,谁能给他带来麻烦,消除对立,以图东山再起,在仕途上顺风顺水不好吗?
其次,即便贾雨村深念当年甄士隐的旧情, 但是在利害面前,他也会先考虑自己的得失。数千年来,古今中外人们由自私自利而衍生出的欺骗、隐瞒、漠视等劣性从未根除掉,封建腐儒、仕宦油子贾雨村更不例外,他不会不权衡孰重孰轻,为了一个败落的乡宦之女而得罪势力强大的薛家,为将来的仕途自绝门路。第三,贾雨村就是拼上一身祸把香菱的事情告诉了甄家,甄家也无能力讨回来。以薛蟠的德性,最多给甄家千儿八百的银子了事。如果甄家不识趣儿,最后结果就是第二个冯渊。memoarock
不会……嫁出去的女,泼出去的水!而且薛家有什么不好,没有夏金桂,她过得很好……
【知玉斋】
好事多魔,第一回就说了。什么事情都是变化的,只要这个拐子想卖香菱,她的命运就是个未知数,是福是祸,只有天知道,如果拐子顺利带着香菱逃跑,还不知道,香菱的命运如何。也许能卖给比冯渊更好的人啊,也未可知啊。就凭香菱的美貌拐子能骗很多钱。按照他的做法,他是打算利用香菱骗两年钱,并不是真的想卖她,所以,这两年香菱跟谁都是梦幻情缘。如果还在拐子手里,结局不好说。但结果就是没跑了,这事情也很奇怪。落到薛蟠手里,进京入住大观园,也是世事难料。福祸难料。
就像当初香菱觉得夏金桂识字读书,该和林黛玉薛宝钗,跟她接触的那些大家闺秀一样,赏花作诗的淑女一个,谁知道是个魔头。把薛家闹个天翻地覆,害死了她。
正因为薛蟠不在乎她,她反倒自由自在过了两年,在如仙境的大观园居住,学诗,跟众花相伴,也算不虚度此生。比很多人都幸福,全国能入住大观园的人,算上下人,都不超过二百个。刘姥姥也说过,让左邻右舍知道她去过大观园都死而无憾了,何况是住过。
人生自古谁无死。活得精彩就行了。所以孔子说“不知生,焉知死。”就是告诉你,不用想死的事情,想也没有用,好好活着准没错。所以,我们看到的香菱总是笑盈盈的。因为对于她来说,离开拐子,就是她幸福生活的开始。人的幸福感都是相对的,跟拐子在一起,朝不保夕,吃不饱,穿不暖,成天挨打受骂。没有人身自由。不管嫁给谁,香菱的生活都比以前要安稳,所以我们看到的香菱都是快乐的。
而香菱学诗,即是大观园美景,也是香菱人生境界的飞跃。就像贾宝玉说的:我们平时总说,好好的一个人,竟俗了,想不到有今天!
诗,就是她黑暗人生的一盏明月。所以,她入诗社的诗就是三首咏月。
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不好说。甄家已今非昔比,薛蟠又志在必得,甄士隐随和尚道人走了,无人出面为她母女周旋。
既使贾雨村如实相告,母女得以重逢。做娘的知道了女儿下落,见了女儿样貌,薛蟠强拉去不放人,前景堪忧,仍是悬心;做女儿的,和母亲厮认一场,无非知道自己出处。
也或许以后香菱心理上不再孤苦无依,稍做坚强,保重自己的身体,不至于早亡!
甄娘子知道了又怎样,甄士隐走了,甄夫人在依附娘家,嫁出去的女儿又回娘家是很丢人的事,娘家父亲很嫌弃女儿,即使香菱母女相认,姥姥家也会因为又多个累赘而更嫌弃她们母女,也许会把香菱卖了。
如果当初香菱如愿嫁给了冯渊,也许一切都会不一样。重视香菱的冯渊比薛蟠好了千八百倍,而且他也是人品风流,和香菱倒也相称。如果冯渊和香菱能平安在一起,此后好好经营家业未必不能舒心过一辈子。
可惜冯渊只是红楼梦里的一撮炮灰,刚出场就被打死了,他和香菱无缘命苦。而香菱的命运从此再也没有曙光,一路走入绝境
夏末初秋的某天
贾雨村把香菱在薛家的真相告诉甄家娘子,即香菱妈妈,也不会改变她的命运。
当年,薛蟠为争抢被拐卖的英莲,即后来的香菱,打死冯渊。冯渊家人蒙冤,状告薛蟠。
当时审理案件的知府,正是贾雨村。贾雨村听了门子的讲述,知道英莲是恩人甄士隐丢失的女儿,也知道薛蟠家族的关系。贾雨村从自己前途和厉害关系出发,乱判葫芦案,撇清薛蟠的罪名,并把香菱判给薛蟠。
在封建社会,买卖妇女、儿童有其合理、合法性。贾雨村把香菱判给薛蟠,实质是肯定了买卖的合法性,香菱成了薛家的私有财产、物品,未经薛家同意,香菱没有自由身。
而当时的甄家,家中遭火灾后,家中衰落,投靠岳父一家。后来甄士隐出家,甄家只剩甄家娘子和两个丫环。甄家一丫环嫁给贾雨村后,甄家娘子又少一个知心人,依靠更少。
本来,按常理,甄士隐曾资助贾雨村考功名,有知遇之恩;本来,按常理,甄家丫环嫁给贾雨村,亲上加亲。无论于情于理,贾雨村都应该报恩。
而在当时情况下,贾雨村完全有能力、有机会帮助香菱,回归自由身。可惜,贾雨村良心丧失,不但没有知恩图报,反而助纣为虐,助推香菱走上不归路。
而事实上,香菱在薛家受尽薛蟠、夏金桂的打骂、凌辱。
在这种情况下,就算贾雨村把香菱在薛家的遭遇告诉甄家娘子,也是惺惺作态,假装好人,根本帮不了香菱,改变不了香菱被奴役的命运。
而甄家娘子,年老体弱,无权无势,即使知晓香菱下落和遭遇,也没有办法将香菱从财大气粗、人脉广大的薛家中解脱出来。
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人前,他是集团坐拥皇权的大总裁;人后,他是食髓知味一夜N次的饿狼一头。
白天,她是公关部受尽排挤的小杂役;晚上,她是身累心更累的挂牌少奶奶。
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那一刻,他的心脏猛地空了一块,那块区域的名字叫——简宁。
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作者: 冬虫夏草
简介:
将门之子,冉锋行走江湖,却在荒野遇到妖兽,幸得仙道相救,才化险为夷。得仙人赠予的虚名仙丹,又偶得盖世秘籍天狼经。迫于修道成仙的冉锋开始自行修炼。他的修道之路能否一帆风顺?前途将有什么样的险阻? ...
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