新历史小说与传统小说有什么区别

有，如：《三国演义》中的人物形象与史书差距很大，我也是在长大后看了一些史书才知道的。

又如明事，我看了之后，为明朝灭亡感到可惜，但，当我了解了国内外一些有关明朝的资料之后，则，啧啧啧，不说了，免得引战，或者给我扣帽子。(ー_ー)!!

区别很大，小时候看太平天国演义，义和拳的小人书，前段时间还翻了翻七八十年代的文学杂志，才知道有的所谓知识分子能无耻到如此地步，太坏了

历史小说是作者以一定的正史发展主线为依据经过自己加工和演绎得来的，有很多虚构，夸张成分，为增加读者兴趣还会添加一些未经证实的野史传言甚至神话等。曾经曾一度认为三国演义全是真实的历史事件

当然有区别！不同作家的历史小说与历史真实区别很大！大多作品大事件真实只是细节不同，而有的作品则完全是虚构的，从人物到事实全部虚构！

胜者为王，败者为寇，历史不过是本过时，落伍的草书，每个人都有虚荣心，好坏两面性，没有谁会愿意给自己的丑脸贴在石壁上，更没有谁死后不愿意流芳千古。

首先我们先分析差别的产生，包括历史小说，史册，真实历史。

所有的历史都是由人来写的，执笔人的主观很大程度上改变原历史人物的客观形象。

历史是谁来写的，或者说谁有那个能力去记载当时的情况，并流传下来，很显然主要是当朝统治者以及士大家族。说到底，历史也是统治者的一种工具，袁世凯称帝还给自己编了个族谱，强认袁崇焕为祖。所以流传的历史会受到统治者需求而做出某些修改。

数千年的历史，不可能事无巨细一一记录流传下来，那么中间的空白部分，是怎么样的？谁也不知道，也许后朝有人根据其他史料加以修饰给填补上，那么他的来源是真实历史吗？

历史的流传，除了书，还有的民间的口口相传，戏曲歌赋等，这里就存在极不确定性。是非常容易失去历史的关键部分的，留下的部分，可能就与真相相差太远，甚至相反。

历史小说既是小说，又是记载历史事件。但凡小说都有三个要素:人物形象、故事情节、典型环境(自然环境和社会环境)，那么这里为了达到某种高潮，会把不利于主角的部分给抹去，或者把不相干东西加到主角头上，甚至诋毁配角来达到效果。比如说三国演义里的三气周瑜，周瑜被黑成了一个因气量狭小而被活活气死的人物。

再回到题目，历史小说和真实历史有什么区别？

显然是有区别的。历史小说是根据流传下来的历史，在加以文学的手法，以某一个人物为主角，进行历史场景重现。说到底连历史都不是真历史了，那么在历史上二次创作的历史小说自然更是面目全非了。总的来看就是，在历史小说面前，某些历史真相将会为艺术需求而让步，其中让人误解最深的要数三国演义。

小说来源于生活但是要高于生活，小说的目的也是在教育人。就如最近热播的《老农民》，它的大部分都是实际情况，但是小说里面的故事应该发生在山陕地区，大土炕还有点地方语。而里面的按血手印分田单干，大家都知道那是安徽小岗村的事情，为了突出农民形象，把血手印故事放到了这里，就更增加了小说的可读性和电视剧的可视性。

想都不用想。很简单告诉你一句话你就一目了然。三国演义是诸葛亮粉丝写的。你说和历史能有差别吗？ 诸葛的粉丝多去了。都羡慕他啊。都把好好的诸葛给神化了。埋汰诸葛呢这不。

推荐《独步天下》

命运的齿轮开始缓缓转动……

四百年的轮回……

那一场

爱恨情仇

你是否仍在那里

一如既往的等我？

父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。

历史记载：东哥，全名叶赫那拉·布喜娅玛拉，享年三十四岁……

民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在其短暂的余生里会引发何等别样传奇？

请看穿越经典写手李歆用最细腻的笔触为您讲述一段四百年前的浪漫经典。

最大的出入是【三国演义】是根据《三国志》等历史书籍中的叙述，加入了作者本人的喜好和看法进行改写的历史故事，有些东西是虚构的，并非史实，且里面的很多人物形象都是不够真实的。它只是借用了那个历史背景，人物，和一些故事。如：作者把曹操编写成为一个反面人物，而真正的历史里，曹操是杰出的军事家、政治家、和诗人。他为历史写下了很精彩的一笔。想要了解真正的历史，最好不要以【三国演义】或其他关于三国时期的解说书籍为基准，而是自己去读读《三国志》等原版书籍和资料。

高阳《胡雪岩》《慈禧全传》

姚雪垠《李自成》

二月河《康熙王朝》《雍正王朝》 乾隆王朝

刘斯奋 《白门柳》

架空小说多是完全虚构的，像凤倾天阑。军事小说可以是虚构的，也可以根据历史加以艺术改造，像步步惊心。不过现在的小说分类并不严格，主要是自己喜欢

架空历史是指小说的背景朝代在历史里并不存在，这部小说有可能是穿越，也有可能是写作者虚构的这个历史朝代下的女主的故事。古色古香就是指这篇小说的男女主的生活背景都是历史存在的朝代，而且所有的人物都是生活在当时的朝代。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

《江山美人志》。坐拥江山。异世界帝王行。《江山如此多娇》。《江山如此多枭》。《品花时录》。声色犬马之风情大宋。《异界药师》。《亵渎》，以上的都是历史类小说中，个人认为相当经经典的小说！其实穿越架空历史小说，到现在还是一个相当热门的小说题材，所以我很疑惑你威慑么会觉得无书可读?还有个人推荐中国最大的小说阅读网“起点中文网”，虽然会收取一定的vip章节的阅读费用，但总体来无论是书的种类，还是更新无疑都是最好的！当然如果你要看免费的书那么只有看盗版！在这里推荐“天翼小说网”，“拉风中文网”，“书录小说网”，“第九中文网”，“天涯小说网”，等盗版网站。当然本人并不支持看盗版书，如果你有能力的话，还是尽力支持正版吧！毕竟作者也不容易啊！你不会希望有一天你真看得爽的某部小说突然太监了吧！比方说你正在等待的《庆余年》，。。。。。。呸！呸！呸！我可也是正在等他更新那！哎！所以支持正版吧！再次代表无数等待更新的书友们，祈祷各位作者们做人更“坚挺一点！！！”哦！差点忘了《回到明朝当王爷》写得确实不错！一开头的写得看了以后完美实现了由低潮到高潮的过程，代入感很强，yy也很有理！但是中后部分却令人大失所望，情节很拖拉！但是总体来说还是一本好书！恩！还有一本好书《高太尉新传》，一本牛书啊！

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

我个人认为古色古香是根据我国古代历史的基础上写出来了，而架空历史已经超越历史与现代相结合的，。

出入很多，其中孔明和赵云、魏延的出入最多。鲁迅有“壮诸葛之神而近妖”的感慨。

1 篡明

2 汉贼

3 刺明

4 铁骑

5 唐骑

6 极品太守

7 唐朝小地主

8 三国大航海

9 发迹1556

10 明末1625

11 大明王侯

12 袁术

13 大宋八百年

个人理解：幻想未来侧重于科幻方面，讲未来发生的事情，星际战争之类的。

架空历史侧重于历史方面，穿越类的比较多，有的是回到古代实际存在的朝代，或者作者虚构的朝代世界（架空）。

假如说类似《佣兵天下》的魔幻，建议分到奇幻类下边的“西方奇幻”、“领主贵族”，或者玄幻类下边的“异界大陆”、“异界争霸”。如果有游戏的元素可以分到“游戏异界”。

架空是指主角所处的朝代不是历史上曾经存在过的

而穿越一般可以从现代穿回历史上的朝代，也可以穿到一个新的朝代，穿到新的朝代的就叫做架空穿越了

穿越是指进入了历史的某个时期 架空是指完全虚构一段时空历史，可以仿中国古代某一段历史，但又有自己新的设定

我觉得是艺术扎根于生活一样吧，通俗历史小说是艺术化的历史，对历史进行艺术上的改写，使它可读性增强，并不忠实于历史

古色XX 历史背景是历史上正真存在的

架空 就是·压根没这些国家历史·作者全部虚构的·

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

历史著作是相对来说客观的表现历史。 而历史小说只是基于某些历史事件历史人物所创作的小说，细节、甚至一些主要事件都有可能是虚构的。

写历史小说不仅要考验作者的创作水平，还考验作者对于历史的了解，但是作者写的小说，为了受到更多人的喜欢，往往会进行艺术加工，虽然有一定的历史依据，比如时间线肯定会对，但是仍然会做一些改变，尽量保证对历史的厚重感。

一、明朝那些事儿我心里一直比较喜欢的历史小说是《明朝那些事儿》，用平民诙谐的语言讲述了明朝那些年发生的事儿，你可以把它当成一本史书，更可以把它当成一本看着玩的小说，政治与喜剧的充分融合，人物还是那些人物，时间线上发生的事情在小说里也会体现，但是在此基础上做了一些加工，真实还原性是没有问题，但是肯定不能百分百还原，别人写小说，我们看小说就好，本着学习的能力去看，取其精华去其糟粕，最后学习到知识就好。

二、康熙王朝在我心里，康熙王朝也是一部比较还原历史真相的小说，尤其是康熙王朝的电视剧版本，陈道明演绎的康熙皇帝真的是很多人心中的康熙，这部电视剧无论是从制作还原还是演员演技方面都非常的好，我们作为看剧人看看就好，但是仍有人去挑我们一些不符合历史真相的事情，比如添加了几个女人的爱情，以及最后康熙死的时候地点与史书不合。如果要用历史小说了解历史的话，看看大概就好了，如果一定要了解历史，那还是去看专业的史书比较。

三、改编历史小说中的不符合情节如果真的想要了解历史的话，还是不要主要去看历史小说，历史小说作者为了更加吸引人，肯定会对一些剧情人物进行改变，把一些人物刻画成善良或者邪恶的形象，对一些剧情进行艺术加工，能够真正百分百还原的少之又少。

首先，非常荣幸能回答您的问题。

对于您这个问题，我觉得我还是很有发言权的。首先我很热爱历史，很喜欢历史的书籍还有纪录片之类的，但不可否认，历史虽然在我们眼里非常的精彩有趣，但在大多数人的眼里，历史还是很枯燥的，毕竟不是所有人都能有这兴趣。

但是作为四大文明古国之一，而且是从未断过传承的文明古国，我国的历史源远流长，你可以说一个人要是真心想研究，你研究一生也没办法研究完！而何谓历史，在我这里有点浅显的见解，就是前人为我们做的实践，虽然时代不同，各种背景不同，不可避免的会有很多的错误，但你无法否认其中优秀的部分，尤其是中华民族传承了五千年的民族之魂，如果现在的年轻人不去学历史。不了解中国自己的历史，把自己强大的祖国看成了跟世界上某个只有几百年历史的国家一样，我觉得这是对我们优秀传统文化的侮辱。所以我觉得优秀的历史小说创造是必须得，是要支持的，你像古代优秀的小说《三国演义》，就是把三国时期的历史加以改造，加入艺术性的成分，这才写出了如今的三国，而像诸葛亮，关羽的英雄人物则被人谨记。

除了这像三国这样从古人那留给我们的优秀历史性小说，在我们当代还有的如《琅琊榜》这样已经被拍成了电视剧的小说，琅琊榜就是以南北朝时期的历史为背景，以梁朝为模板而进行的创作，

还有最近大火的庆余年其实，也是以一些历史为背景，进行的创作，

虽然这些小说里，有的对历史改动很大，有的改动小，但只有不是瞎改乱改，是在宣传中国的优秀传统文化，宣传优秀历史，我们就应该鼓励，可能听到我这个论调，很多的朋友都不认同，认为不管改多少都加入了艺术的成分，不在是真正的历史了，确实，我承认这样的观点，但我也想反问大家一句，从义务教育结束之后，你有过突然间的兴趣，再看看历史书，了解过那个朝代的历史吗？从初中结束升入高中之后，多少人选择了理科之后就再也没拿过历史书，更何况大学，说实话，我周围的人都是这样的，在高中还有个历史兴趣小组，但上了大学，本以为人会更多，找到更多志趣相投的人，但连个简单的兴趣小组都没有了，甚至于多少人在大学不是为了考研，有多少人能记得祖国实在那一天成立的，都让人觉得心寒，所以我觉得应该鼓励这种优秀的历史性小说的创造，激起大家对历史的兴趣，让大家想看，愿意看，这就需要优秀的历史性小说，来宣传。（大家可以去看看，有多少了是因为看完琅琊榜大结局，去搜梁朝的，我觉得这样的历史性小说是很有意义的。）

以上内容，纯粹个人观点！

如有错误，欢迎指正！

我的历史小说拓东瀛，是反映中日关系初始历史的小说。有记者问：“这部小说的历史真实性有多大？”我说，拓东瀛符合历史的本质真实。刘阿知率众东渡，向东瀛传播中国古代文明，是日本的开国元老，这是真实历史，日本史书上都有记载。吴国叛军借船出海，在《三国志》中有记载。他们在东瀛开疆拓土，建立统一国家“大和国”，是日本学者的研究结论。日本大和民族是以汉人为核心象滚雪球一样形成的，这些就是历史的本质真实。但是小说中的大多数人物和故事情节都是虚构的。

硬要划分史实与虚构比例的话，我自己觉得象《水浒》，一分史实，九分虚构。

虚构不是瞎编，必须符合历史常识和逻辑。书中涉及古代中国、朝鲜、日本的政治、经济、军事、地理，外交、文化、民俗等多种领域的多种知识，它们在故事中自然而然地流露着，让人觉得，这就是真真切切的历史。

完全没有虚构的历史小说是不存在的。历史小说，就史实与虚构成分之比，大致可分为四类:

1、七分史实三分虚构；

2、五分史实五分虚构；

3、三分史实七分虚构；

4、一分史实九分虚构。

有人认为，只有史实成分大的小说才能算作历史小说，虚构成分太多就违背了历史真实。那是对“历史真实”概念的误解，它把历史科学中要求的“历史真实”套用到历史小说要求的“历史真实”上了，混淆了两者的区别。

只要有史实根据，虚构成分多少都不影响其历史小说的本质。是小说就离不开虚构，没有虚构就不叫小说。历史小说的核心词是“小说”，而“历史”只是“小说”的定语。“历史小说”与“近现代小说”相对。七分史实三分虚构的《三国演义》、《李自成》固然是优秀历史小说，但谁能说一分史实九分虚构的《水浒传》不是优秀历史小说？历史上确实发生过“宋江起义”事件，这就是历史真实，虚构成分再多也无碍《水浒传》的历史小说本质。

有人认为，完全虚构的《红楼梦》、《儒林外史》也是优秀的历史小说。这个有争议，就是“古典小说”能否与“历史小说”划等号的问题。

至于那些完全违背历史真实的“穿越”类小说，肯定不能归入历史小说。

就拿《三国演义》来说，跟真正的历史本身只差了一点点而已，可以称之为九分真实一分虚幻，可就是这么一分的虚幻直接让我们了解了不一样的三国。

整个三国从头到尾几乎没有太大的历史变动，董卓进京控制整个大汉的权力，随后刘协被毒杀，十八路诸侯一起讨伐董卓。

可以说这一切都是在历史上真实发生过的事情，唯一改变的只是其中的一些小小的细节，比如说斩杀华雄的大将并非关羽，而是孙权。

闻名天下的三英战吕布并未发生过，当时的十八路诸候当中根本没有刘备。

可是这两个故事放在一起，就让大家产生了一种巨大的差异，但是对历史来说，只是其中的一些小细节发生了改动，历史的脚步依然向前走，没有出现一点停顿。

这就好像我们看到了一颗大树一样，明明这颗树处于冬天的环境当中，但是我们为了让这颗大树看起来更加的美丽壮观。

于是给其增加了各种的红花绿叶，再配上轻轻的微风，瞬间形成了一道美丽的风景线。

同样的道理，历史小说也如同那种成长在冬季当中的大树一样，在当时的环境当中，明明就是枯枝黄叶，可是为了让大家喜欢这本小说，于是作者开始加入了大量的红花与绿叶，就是让整个小说的内容更加生动、更加吸引人。

但是历史的走向却是不容改变的，就好像汉朝已经没落了，不论三国当中的这些英雄们如何努力，最终的结局依然逃不掉汉朝的没落。

但是中间的过程却因为一些细节上面的变动，从而让大家看起来更爽，就好比诸葛亮一样，在真实的历史上只是一个政治家而已。

可是在小说当中却成为无所不能的大神，整个蜀汉在他的手中翻手为云覆手为雨，每一个看到这里的读者们，都会产生一种冲动，最后蜀汉的结局一定会被改写。

然而结局早已被定性，无论诸葛亮有多大的本事，也不论他做出如何巨大的改变，但是人永远是胜不了天的。

也可以说书中的英雄再如何逆天，也逃不出作者的笔，只要作者让他死，再如何努力也没有用。

不论诸葛亮北伐之时多么的英明神武，可是运气不好有什么办法，你诸葛亮再如何聪明，但是不可能万事都要亲自上阵吧。

于是各种的猪队友，再加天时不对，地利有问题，反正就是不让你成功，并且还因为操劳过多，连寿命也让作者给拿走了一小部分。

所以当我们在看待所有的历史小说之时，总会看到一些历史上发生过的事情，也就是历史的真实性，可以称之为大纲，而历史事件的真实性就是细节，称之为小纲。

只要这本书的范围依然还没有跑题，依然还在作者的可控范围，哪么最后的结果永远不会发生改变，唯一会变的只是一些小细节而已。

历史小说和历史事件虽然都与历史相关，但是不属于同一个“系统”，区别如下：

历史小说往往只有一个主题、一个主角，或者一个为主线的历史事件；

历史事件所处的环境更宏大、更宽广，任何历史事件的发生都是以整个历史为背景的，没有固定的主题或者主角，相比历史小说来说应该是更复杂。

可以说，历史小说中的历史真实往往存在一定的水分，而历史事件的真实应该是更客观中立的。

为什么这么说呢？

我们以二月河的历史小说《雍正王朝》为例，在创作这部小说之前，估计作者已经有自己的“打算”了——想表现一个什么样的雍正？

虽然里面的具体历史事件都已事实为依据，但是为了表现鲜活的人物特征，作者不免会加入一些自己的表现方式、叙事角度等等。

里面的任何事件应该说都是与雍正有关系的，不管是即位前的九子夺嫡，还是即位后的实施新政，都是以雍正为中心的。

所以说，虽然都是历史事实，但因为加入了个人情感和修饰，与历史事件的真实就不是一回事儿了。

再以雍正为例，说说历史事件的真实。

九子夺嫡期间发生的事儿不可能都与雍正有关，历史在这方面有他自己的公正性，每个人都是主角，在历史发展上是一视同仁的。

而历史小说为了刻画一个人物，就会最大限度选取与他有关的事迹，并将其放大。这就与历史事件区分开了。

通俗一句话，历史小说中的历史真实是有偏见的，而历史事件的真实性才是客观中立的。

我给一些资料你看：

三国演义是根据历史著作＜三国志＞改编的，是小说，与历史有很大的不同

三国演义与三国历史的区别考证

关羽篇：

桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；

青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；

三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布，吕布是为孙坚所败；

温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为；

徐州诛车胄——此乃刘备所为；

斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操军的徐晃所为；

土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事；

过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事；

古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为；

义释曹操——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他为了牵制孙权好让自己进军荆州和益州没有全力追击，所以让曹操跑掉了；

战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗，顺便说一下，魏延已经加入刘方，并非杀了韩玄后才加入的；

单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；

水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋；

刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为；

麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之；

关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；

关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。

关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还未成年就夭折了；

赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《三国志》中没有记载，而且也有很多和《三国演义》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物；

至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。

诸葛亮篇：

用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵则略逊一筹，可通过下面事实说明；

火烧博望坡——此是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的；

草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战；

借东风——冬至时日，多有东南风，这点曹操和周瑜都知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击；

赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构，还有顺便说一下，孙权本来就有出兵的想法，诸葛亮没有激他的话他也会和曹操打上的；

三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮；

征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作；

七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载（陈寿本人对此事有置疑），只是在裴松之引注汉晋春秋时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官；

六出祁山——只有二出祁山，诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山，还有一次是被打；

空城计——空城计——司马懿那时还没和孔明对垒，自然不是真的，空城计原形来自赵云在汉中时摆空城智退曹兵。

后出师表——乃后人伪托，并非诸葛亮所作；

木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船；

火烧籐甲兵——真有此事，不过火攻不是孔明本人想到的；

死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚；

综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构（包括汉水之战和火烧葫芦谷）。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上一个伟大的政治家和军事家（陈寿除了写过《三国志》，也写过以诸葛亮为题材的书籍）

曹操篇：

借张后头息士兵怒——是虚构的；

梦中杀人保护自己——也是虚构的；

曹操杀吕伯奢一家——真有此事，原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才死的；

血战宛城——是张绣、贾诩利用曹操和邹氏的谣言起兵的；

华佗之死——是因为他帮曹冲医病很慢，曹操觉得他是故意要害死曹冲将他处死，他死在西元208年，当然不可能帮关羽刮骨疗伤（西元219年）；

杨修之死——他死的时候是45岁，而不是34岁；

曹嵩之死——是陶谦派人去杀的；

关于刘琮——献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫；

徐庶进曹营——曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶语辞告别刘备进曹营，并没有假信一事；

其它 ：

关于年龄——几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。孙尚香考证了一些资料，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。

蒋干中计——历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前；

七十二疑冢——曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说；

鞭打督邮——此乃刘备所为，非张飞；

猛张飞——张飞是世家子弟，不但擅长书画，而且喜欢结交文士，也是文武双全的帅才；

关于身材——刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM；

气量狭小的周瑜——刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价；

张松献地图——刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了西蜀地形图；

关于马腾——马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀，原因说是马超深感曹操军队将会侵占到自己家族的地盘，从而先起兵攻击曹操，反正先起兵的是马超就是了；

关于彝陵之战刘备出兵——说法很多，有的说是四万，有的说是十万，也有认为是六万和八万的，但就不是演义中的70万就对了；

陆逊的策略——不是一开始就坚守不出，而是陆逊先派支兵队去探查虚实，被蜀军击败后才决定坚守不出；

甘宁之死——他是病死的，不是被沙摩可杀死；

黄忠之死——他也是病死的，不是死於战争；

马谡失街亭——司马懿那时还没和孔明对垒，破街亭的人是张郃；

张郃之死——确实是被孔明的部队射死，但司马懿那时还没和孔明对垒，他的死当然也不是司马懿失算害他中伏兵而死的；

苦肉计——黄盖是有诈降，被打一理史书上没有详细记载；

长阪桥张飞吓退曹军——是刘备的命令，后来刘备自己跑了，张飞没有用气势吓死夏侯杰，只是用疑兵之计骗过曹纯后就撤退了；

赵云百万军中救阿斗——敌人没那麽多，是五千，且那是刘备叫他「断后」而非自愿，杀的武将也不是五十名，只有九名，但仍然很勇敢；

换巾脱险——是孙坚叫祖茂戴头巾逃走引开敌军，祖茂也没有死；

吕布杀董卓——他们是为了一位宫女，职位「貂蝉」而分裂了，不在王允的意料之内，而吕布和董卓的矛盾早已形成，「貂蝉」只是催化剂；

赤壁之战——演义中为曹操有80万军诈称100万，历史上为拥有30万军诈称80万；

合肥之战——孙权围攻城池多日不克从而退军去施行其他战略，演义中被张辽800兵全歼10大军大有夸张之意，吴国的小孩当然不至于听到张辽的大名后就吓得不敢哭，魏国的士兵听到百骑劫魏营的甘宁后也不至于吓得半死，而实际上，合肥之战是一场长达11年的南北对抗，早在赤壁之战前一刻就暴发了，演义中所讲到的仅仅是其中的一个小片断，而已描写得不太实；

太史慈之战——206年就死了，当然不是在合肥之战中被张辽部队乱箭射死的；

魏延踢翻延寿灯——当然没有这回事；

关于徐庶——他本名叫单福，化名作徐庶，演义中相反了过来

架空历史是指小说的背景朝代在历史里并不存在，这部小说有可能是穿越，也有可能是写作者虚构的这个历史朝代下的女主的故事。古色古香就是指这篇小说的男女主的生活背景都是历史存在的朝代，而且所有的人物都是生活在当时的朝代。

历史是真是的情节，没有多少个人的思想成分在里面。小说是有很强烈的个人感情色彩在里边的。譬如说《三国演义》，作者罗贯中是有很强烈的亲刘色彩在里边的，这也是小说本身的一个要素，要有主人公。但是历史中不好说谁才是真正的主人公，虽然王侯因某种因素的胜利被记载其中，但你能说失败的人就不是那段历史的主人公吗？！我想答案肯定不能够吧......这就是历史和小说的区别，《三国演义》是这样，其他的以历史为素材的小说也是这样的。