十项全能？ 超级抽奖？ 都市全异能大师？ 超级搜鬼仪？梦幻系统？ 超级成长？ 超级学习机 最终智能 超级吸收 好多呢
超级全能小仙农
提到的作品
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[耽于纯美]一定是我破碎虚空的方式不对
亓官锐和子车书白穿越很多世界的蜜月之旅……这大约就是《穿越魔皇武尊》的第二部，当然，可以当做第二部，也可以就当成甜蜜番外啦~本文又名：《每次出关都看到主角在打我弟弟- -》《每一次恋爱都是崭新哒！》《...
iam小黏
一代宗师都市重生（兰陵笑笑生重生现代，写小说写金瓶梅的那位）、殷（古代休闲，写小说）=》二蛇写的，最符合休闲一题
超级脂肪越换系统、随身带着原始部落、青帝重生（休闲，例如改造嗜铜草变成摇钱树、探探险、寻寻宝什么的）、超级岛主（泡妞是第二大主题）、都市神王养成系统、大艺术家（娱乐文，慢热，九大艺术，除雕塑外，八门巅峰造极，超好看！）、都市极品风水师（风水、休闲）、超级医生、奇门相师（休闲寻宝）
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PS：不知道你具体喜欢看哪一类，各写了点
戒烟的蚂蚁
1.天生奇才
2.邻家有女初长成
3.都市古武高手
4.九项全能
5.全能高手在都市
6.都市霸主
7.校园修真高手
8.超级黄金指
9.超级掠食者系统
10.无尽武装
漾er
唐朝的李绅。拓其收万颗，农夫犹饿死。2、译文春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。3、赏析诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”。二、闵农其二1、全文锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、译文农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？3、赏析一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。三、作者简介李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有乐府新题二十首，已佚。代表作为悯农诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。
原贴：悯农的作者是谁
绿豆子
李绅（772—846），汉族，程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。拓展资料原文:悯农二首（一） 【唐】李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。悯农二首（二） 【唐】李绅春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。赏析:悯农二首是 唐代诗人李绅的 组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。
原贴：悯农的作者是谁
evianbi
悯农唐代：李绅春秋收万颗农夫犹饿死。注释悯：里有同情的意思。诗一作古风二首。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。白话译文春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。扩展资料一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。灾荒不绝，兵患未除，则皇粮国税永不可免，官员俸禄只是因之衍生成本。生产性环节永远是最最基础的，农业是其中之一。农夫呢？作为种粮食的人，明明是丰年，还被饿死，那么这个王朝肯定有大问题了。土地不是自己的，耕牛不是自己的，种出来的粮食不是自己的，煌煌盛世大唐，只为达官贵人所有，我等蚁民食不果腹，衣不遮身，不反待何？只杀得贵人们头颅滚滚，黄巢的刀锋利，长安顿时成了一座大大的空城。我所爱者，这个国家；我所恨者，世道之不公。我缴纳赋税，不为养贪官污吏，不为孝敬皇室，只为备荒、备战、养老育幼。未逢灾年，而腹内饥肠辘辘，家人将被饿死，难道我就该缩着脖子就死吗？伸头一刀，缩头也是一刀，还是伸伸头好，说不定前头有一场大富贵。
原贴：悯农其一的古诗
Doozee
《首》是唐代诗人文如下：春种一粒粟犹饿死。白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。而组诗第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。扩展资料文学赏析就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。这首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。参考资料来源：百度百科-悯农二首
原贴：悯农其一的古诗
kyoyazawa
悯农二首是唐代诗人李绅的组其一原文如下：春种一粒田，农夫犹饿死。白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。而组诗第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。扩展资料这首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。
原贴：悯农其一的古诗
娜酱
语语
萨缪尔·约瑟夫·阿格农是首位获得诺贝尔文学奖的希伯来文学家。 1970年2月17日，阿格农在特拉维夫病逝，终年82岁。 1888年7月16日，萨缪尔·约瑟夫·阿格农出生在加利西亚巴哈奇小镇，1908年发表第一篇短篇小说，1910年搬至耶路撒冷。其主要作品有但愿斜坡变平原、婚礼的华盖、行为之书等，曾获得1966年诺贝尔文学奖和以色列奖等多个奖项。
原贴：阿格农获奖作品？
duredhil666
已经成功解决在桌面按菜单键---小部件---然后选择就OK了.如果在"添加插件"里面没有找到的话,就需要重新安装,并且需要安装在手机内存上.以免重启丢失
tiancaihuifeng
神魔系统、超级抽奖、超级任务发布器、圣域、空戒、末世系统、末世重生之我能升级、重生之我能升级、超神系统、妖王系统、天使系统、金元系统、我的神之系统、穿越之无敌兑换、无限升级契约流、超级修仙系统、极品修仙系统
車車CherryLeung
魔兽世界6.0全能，6.0全能属性好吗？魔兽世界6.0全能说行怎么样？收益高吗？魔兽世界6.0全能魔兽世界6.0全能属性是一个属性越高造成伤害越高，受到伤害越低的属性，对于战斗贼、狂暴战这样的职业收益很高。
冬季没有雪
武者分为三重境界：外劲、内劲、化境
在地球之上，即便是武者，如不能到化境，根本无法超脱世俗权力，而到了神境，则能媲美一小国，核弹不出，纵横无敌
外劲（略强于普通人）
世间大部分的武者都处于外劲层次，只知道运用肌肉筋骨之力，和普通人差距不大，不过武馆称雄罢了。
内劲（超脱凡人）
堪比筑基境界修仙者，此境界武者极少，万中无一，虽然内劲武者已经强大非常，但是实力依旧无法挑战现实，武力尚未能助其博取足够的社会地位。（江北魏家，普通内劲武者，只能仰望）
化境（雄霸一方）
被称之为宗师，内劲外放，凝气成罡，炼气如丝，拥有武道意志，可以隐约感应到天地间无穷元气，可借助自身武道意志引动天地元气。堪比通玄境修仙者，天榜之上武者大多属于此境界，天榜之上武者大多属于此境界。
神境（堪比小国）
在地球上算是传说中的境界，将打磨到极致的精神、肉身、内劲三者合一，精神力凝聚成阴神，并且开始沟通天地，感应到庞大的元气海洋借用天地元气，触摸到天人的层次，可短时间凌空踏虚。修炼至此境界的武者内劲凝如实质，精神锤炼达极致。
虽不能抗下核弹攻击，但是寻常炸弹已经无法奈何神境强者，举手投足，可以引发天地元气，强横之极。每一个神境高手，都堪比一个小国；放在大国，也是镇压国运的存在。
地仙、罗汉、圣者、半神（堪比大国领袖）
先天境，御气乘风九万里，寿元高达五百载，道家称之为地仙，佛门称之为罗汉。已经是人间堪称无敌的存在，数百年未必出一个。
天仙、菩萨、真神（只存在於上古传说和上古神话之中）
金丹境，寿元两千载，神体不朽，内核不灭，神魂永存，道家称之为天仙，佛门称之为菩萨大金刚界。西方称之为真神，许多神话中的主神甚至都没有到金丹境界。但真神称呼仅止於地球称呼，在星空修练界里，只有化神和化神以上大能才能称为真神。
（国外名为超凡者）
修仙者实力说明
修仙者共分为八大境界：炼气、先天、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫
炼气境
分为三个小境界（内劲），筑基境（化境）、通玄境（化境巅峰）、神海境（神镜）
筑基境是修仙者入门境界，修成之后，举手投足都有千斤之力，快若奔马，超脱人体极限，向非人转化，并且体内凝聚真元，可以绘制符箓，施展一些小法术。
通玄境和神海境并称神通之境，修炼到此境，具备神通法力，能呼风唤雨、撒豆成兵、在凡人眼力宛如神仙。
神海境，精气神大圆满三合一，凝练出实质神魂，透体出窍，神游数百里，衍生神念。即便没有修炼相应法门，但是种种神通会自动生出，譬如入火不焚、踏水而行、他心通等，在地球之上被称之为神境！
先天境（地球无敌、昆墟天骄）
自身契合天地，精气神三者归一，成为半元气化生命，拥有先天道体，使用天地元气，可封镇天地。
御气乘风九万里，寿元高达五百载，道家称之为地仙，佛门称之为罗汉。
任何修炼到先天境的生物，都会凝聚出一个生命核心，用来承载本体一半以上的精元，只有摧毁这个核心，才算真正击杀一位先天生灵。
修仙者在先天境凝聚出元丹，经过无数次淬炼，才会蜕变为无坚不摧的金丹。
修仙者踏入此境界才算真正的登临修仙的大门。
金丹（天荒星域老祖掌教级人物）
此境界也被称之为天仙，号称真君，寿元两千载，神体不朽，内核不灭，神魂永存，道家称之为天仙，佛门称之为菩萨大金刚界。
元丹九转凝练成金丹，金丹一念，可掌控方圆百里，让天地元气臣服，形成领域，可掌控天地，并具备法相可肉身横渡宇宙，踏入空间领域，初步掌握空间能力，一击毁城，在天荒星域，乃是老祖掌教级人物。
金丹分为九品，一品最低，九品最高，九品之上，还有神品、圣品、仙品金丹！一品金丹渡过一道雷劫，九品渡九劫；神金丹再加九道雷劫，至强神丹渡十八道雷劫；圣金丹再加九道雷劫；仙金丹只有一道，仙真型雷劫，天地法则幻化出的金丹及烙印。元婴（宇宙级高手）
此境界被称之为天君，一击足以灭掉一个小国。
凝聚自身法则，碎丹凝婴，元婴可与法则共鸣，以己心代天心，一念之间，方圆千里云动，万里雪飘。可操控天象，举手投足，都具备毁天灭地之力，可用自身之力掌控空间，自身万寿无疆。
元婴凝成，可以脱体，道家称之为羽化，佛门号之为涅槃，妖族谓之为化形。在宇宙中，元婴境都算是一方高手，此境界，可以以自身之力，操纵空间！
化神（宇宙级大能）
此境界被称之为“大能”，元婴成长为元神，其神念足以覆盖一个星球。
元神寄托虚空，号称不灭，化身万千、滴血重生，抛弃灵石，吸收更高层次的能量，能够开辟生命世界，可以横渡宇宙星空，得到天地位格的加持，彻底掌控一片地域，把一方区域化作自己的神域神国。
一个种族只有诞生化神强者，才能称为星空种族；一个星系，只有出过化神，才能被称之为修仙星域。
返虚（造物主级存在）
此境界被称之为圣人/古圣，修炼到此境界，就有造化大神通，可以改造星球世界。
光明族主神就是返虚期的存在
合道
此境界被称之为“真仙”，寿达百万岁，触摸到天地大道，在整个宇宙中，都是位于星空万族顶点的人物，一击粉碎星辰，生吞太阳、开辟虚空世界也不过是等闲。
渡劫
此境界被称之为玄仙，悟出自身大道，被称为玄仙，为踏入九天仙人的一个过渡境界。
可在这个境界不断探索，开辟自身之路，获得更强大的力量，主角陈凡便是最好例子，在这个境界走出了属于自身之路，一身修为通天彻地，被称为“北玄仙尊”。
原贴：都市全能仙帝等级划分？
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