最强修仙小神农小说

各个门派在不同小说剧情中时盛时衰，难下定论。

从一些著名的小说里看，入选的应该是这几个人物，西门吹雪，叶孤城，楚留香，李寻欢等等

但是毕竟他们没一起打过，论剑法应该是后期的西门吹雪更胜一筹，已经达到了剑神的境界.论轻功和水性则楚留香比较强...不过这不应该算到武功强弱里，虽然他就是靠这个杀的水母阴姬.李寻欢的武功在当时似乎排行2-3名，但是如果你问的是单挑，我可以明确的告诉你，应该是李寻欢排行第一，因为他的飞刀似乎是一个带有类似祝福的招数，只要出手，必定命中对手，应该是他排行第一.

谢谢

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

天机老人自然是用天机棍了！

但这兵器排行榜其实并不是对兵器进行的排行，比如小李飞刀，其实他的刀只是普通的刀，不普通的是小李飞刀这个人！

这武功的强弱不能将牛马不及的人排在一起，陆小凤就不要与楚留香比了，人家不在一个时代。

我觉得金庸先生的小说里.任一武功都学无止境.《天龙八部》中萧峰血战聚贤庄时.一套江湖上广为流传的太祖长拳不也具备如斯威力?而且以金庸先生小说来说.练武功应从内功开始修炼.内功强了.一推一搡也有惊天破石的威力.

非要排个名次的话.我觉得

首推内功:还是九阳神功最厉害吧...小说中无数次说过..诸多门派都源出于少林.而九阳真经也是系出于少林.其他的还有易筋经.北冥神功.紫霞神功.混元功.乾坤大挪移.玉女心经.般若龙象功等等.

剑法:自古有说无招胜有招.剑法应当是独孤九剑最高明了.其他知名的还有苗家剑法.金蛇剑法.武当派的太极剑.柔云剑术.少林派的达摩剑法.无尘道长的追魂夺命剑.辟邪剑法.六脉神剑等等

刀法:要我说就是胡家刀法了...纵观金庸小说里的主人公.用刀的真心的不多...胡斐算其中的佼佼者..而胡斐又是金庸先生本人最喜爱的角色之一..所以胡家刀必须要占在刀法最强的地位了.其他的还有西域的火焰刀法.少林的燃木刀法.威震河朔的八卦刀.还有金乌刀法.骆冰的鸳鸯刀等等

掌法:首推当然是降龙十八掌.不仅威力闻名遐迩.而且使用的都是当代大侠.洪七公.郭靖.萧峰.其他还有文泰来的霹雳掌.少林派的般若掌.青翼蝠王的寒冰绵掌.穆人清华山派的伏虎掌法.黄药师桃花岛的落英神剑掌.杨过自创的黯然销魂掌等等...

手打辛苦...

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，前朝太监

NO3：东方不败，张三丰，黄裳

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

六位之后：郭靖（若非中年为国捐躯，其武学可超张三丰，详见倚天里，张三丰对前辈郭靖的评价，张三丰晚年内力也只能与当年郭靖相当），风清扬，萧峰，张无忌，无涯子，令狐冲，周伯通（其武功之高，详见神雕侠侣），王重阳，东邪西毒南帝北丐，石破天,杨过（可惜黯然销魂掌不能随意而发）.....

为什么没有萧远山，慕容博（2人强练武学，导致严重内伤），虚竹（老实，笨，实战不能发挥实力，对付真正高手难取胜，难有进境），段誉（无心向武，不能控制自己的内力，六脉神剑时有时无,论实战，跟绝顶高手对抗，只能迈开他的凌波微步逃之夭夭，就怕他一时失神，忘记用凌波微步），达摩（神僧，倾心大乘佛法，到处以禅法教世人）

辰东笔下的主角，是真不好比较强弱。

因为每本书结尾处，战斗过程都很短，不好从旁白中看出人物具体有多强。

个人觉得，应该是《完美世界》里的石昊最厉害。

《遮天》最后，进入了新世界（《完美世界》里的世界），遮天里的红尘仙应该等同于完美世界里的真仙。

《不死不灭》里的独孤败天，最后时期的实力，应该低于《完美世界》里的天神。因为天神能一滴血崩塌一座山。

《神墓》里的辰南，实力与独孤败天差不多。

《长生界》没看完，前面可以，后面不太好看，绕来绕去，一个模式，不清楚。

综上，个人判断，石昊最强。

孤独求败最厉害，那是一种境界，高处不胜寒的境界。无人能与你做对等的交流，没人能理解你的感受。

九阳神功最厉害，世间至纯至阳的东西最是无敌。

就是八荒六合唯我独尊功只要性命不灭，就可以练至最强，其他什么都比不了！

根据描写，应该是李寻欢厉害，《边城浪子》中阿飞与傅红雪遭遇了，阿飞用小木棍打断了跟傅红雪功夫相差无几的杀手的剑，并吓得阿雪不敢出手，可见，阿飞强于傅红雪，而李寻欢又要胜阿飞一筹。所以李寻欢是不可超越的。上官金虹杀天机老人，可寻欢兄又把他给干掉了。古龙是想说排名是靠不住的，还有许多外在因素决定一个人的能力，仁者无敌。

而楚留香并不是他所在小说中武功最厉害的，陆小凤也是。

西门吹雪未逢敌手，但是却冷酷无情。

我还是希望李寻欢第一。

《多情剑客无情剑》是古龙最好的作品，也是我看过的最好的武侠小说。

逍遥派开山祖师最强。黄裳虽然天资聪颖，创下《九阴真经》，但是自身原本并无武学基础，而且实战经验不高，所以绝对无能算天下第一高手。独孤求败只不过是在剑道上以至极境，但是也未必可通天道。所以也算不得绝世第一。

达摩是少林武学祖庭宗师，所以被放在一个很高的位置。其实就我而言，我觉得是当时南北朝动乱时期，天下民不聊生，大量中原传统武学遗失；而此时达摩挟技东来，适逢其会，又开创禅宗一派，面壁九年，悟心通禅，所以应该排在天下绝顶的高手前三名。

好了！现在介绍我心目中的第一高手——逍遥派开山祖师。由于有北冥神功，估计这人的内力简直是古往今来第一人，无穷无尽，加上天下第一的躲避轻功——凌波微步；天下第一的偷学别派武功的内功心法——小无相功；以及速成养生气功——八荒六合惟我独尊功，加上此人星相占卜、琴棋书画、医道书儒，无一不通，真可谓可通天道也。《道德经》提出过众道同归，佛家也有万法同缘之说，所以，在中国的传统的修行之道中，一直认为所有的修行方法都可以到达人的极致——天人合一。所以逍遥派开山祖师的修为已经达到了人的能力所能达到尽头。但是金庸小说里还并没有修道有成，白日飞升或者羽化登仙的记载。所以，我认为逍遥派祖师的武功应该是第一强的。

关于几点辩解：

第一、写九阳真经的那人未必是达摩，所以这也无可证明达摩的功夫究竟到了何种地步？

第二、就算写九阳的是达摩老祖。问题是，当年觉远修成了九阳神功，后来张无忌的龙虎交汇，神功大成。在张三丰这绝代宗师看来，也不过和当年的三十多岁的杨过、四十多岁的郭靖的修为大致相若。其实南宋末年以后就武学衰败，就纯以内力修为而论，神功大成者只有三位——觉远、张三丰、张无忌。而南宋最后一次华山论剑以前两百年间内力修为达到这个高度的则有王重阳、周伯通、黄药师、洪七公、一灯、欧阳锋、杨过、黄裳和独孤求败九人。那也就是说，九阳神功只能算是天下第一等的内功心法，而且只是内功心法。论精深宏大、武学系统的完善，远远不如《九阴真经》和完整版《葵花宝典》多矣。所以，从这个方面也可以证明达摩也绝对称不上绝代第一人。

第三、很多人都说少林扫地僧（出自《天龙八部》）是最强的。这里请大家注意一个事实，那就是扫地僧硬挨了一掌降龙十八掌，吐了口血、断了两根肋骨的事实。也就是说，无论如何，扫地僧还是会有机会被降龙十八掌打死的。顶多就是硬挨五十掌和硬挨一百掌的差别。如果这里他能够做到中一招降龙十八掌而不变色的话，那才有资格和逍遥派祖师有一较高下之力的。其实大家都觉得扫地僧强，我绝对应该是他所表现的深度和思想和佛学的境界，使得大家觉得这个老和尚强到了神的地步。其实就他的出手和化解慕容复的攻势而言，我觉得他无非就是一个精通佛学，医道高超，内功深厚的老和尚而已。而且这里我有一个小小的猜想，我觉得当年创九阳真经的不会是达摩老祖，而极有可能是这位少林扫地僧。不论从年代、从个人的武学表现的考证，我认为说是扫地僧创九阳真经比达摩创九阳真经的说法更令人信服。

第四、这里就牵扯到谁强谁弱的问题了。如果拿逍遥派开山祖师和扫地僧来比的，我有绝对的信心——他的凌波微步完全可以躲开萧峰的降龙十八掌，就算不躲避，以他几百年近乎无限的功力把萧峰震死也不是不可能的事情嘛。

第五、至于东方不败，我觉得充其量就是一个内力深厚一些的、会双手互搏使“玉女素心剑法”的小龙女，无须追捧。在金庸的小说里，绝对排不上前十。只是徐克的电影将东方不败刻画成了一个连打出的炮弹都塞回炮膛的怪物而已。

第六、而《越女剑》里的阿青，这里我也不想再争辩。居然有人认为她闯过3000人的封锁就可以算天下第一？简直是黄口小儿之见，那在几万最凶悍的蒙古军丛中杀了蒙哥的杨过，那是不是该可以当做神来膜拜了？BC而已

李寻欢的小李飞刀排第三，上官金虹的龙凤环排第二，在百晓生兵器谱上排第一的是天机老人，可是不知道他用的是什么兵器

乡村小神农小说已由作者“吹牛笔”更新,笔趣阁提供乡村小神农最新章节在线免费阅读!乡村小神农情节描写环环相扣,令人回味无穷;人物刻画让我们如见其人

感谢邀请，如果说，选一个人，那必须是叶家子弟

其实你这个问题就是有矛盾 毕竟主角在小说作者手里都是最强的 毕竟每一部小说的主角，不可能在一本小说里面打一架[捂脸] 一定要分那部小说主角最强我个人认为是作者：王小蛮 小说：修仙狂徒中的叶凡

不看此类小说，希望以后头条不要再邀请我回答此类问题好吗。毕竟术业有专攻。

无字天书里的严小开。

凡人修仙传，韩立

剧情基本都是一样的，比如土豆吸金[大笑]

陈平安

姓叶的和姓秦的

荒天帝

主角最强

你好，这本书没看过，不好意思，我是学霸[我想静静][我想静静]

都市捉妖人里的叶少阳，比较牛叉的

每篇小说里的最主要角色都是这篇小说里最终是最强的。当然在成为最强者的过程中都是要历经磨难，百死一生。不同小说的强者不存在可比性。

吞噬诸天方老魔，万神之上杨大象，自焚一切江无限，永远无敌古厂长，若想跨界比战力，先过神界一条鱼

没有最强，只有更强。

好多玄幻小说的主角基本上是一路开挂，从菜鸡变为全书中最强。

重复着的套路一般是这样的：“被压制”-“修炼升级”-“华丽逆袭”-“换地图被压制”-“再次修炼升级”-“再次华丽逆袭”……

这样的套路写出来的主人公，即使能达到吹一口气灭一个星球的地步，我也觉得不是最强的。

因为主角的强只是强在了设定，而每个作者的设定，标准不同，无从比较。就比如动漫一拳超人的设定：主人公可以一拳击碎所有的对手。那么问题来了，他能击败《龙珠》里的孙悟空吗？

如果硬要比较的话，那只能是作品中常见的“创世之神”、“佛陀”之类的了。见到这些名字，一股强大之气便扑面而来。

根据所写的宏观世界大小为基准

世界越大 主角自然越比较厉害

苏铭 成为最强后 在苍茫之中游荡千万年 碰不到敌手

李强 成神以后 赶路都是以千年为单位

个人比较崇拜神墓，虽说烂尾并留下无数继康，但是仍然觉得是一本值得我等三年去看我的小说，至少结束了两年，我依然找到过哪本书，像神墓一样让我如此入迷。

至于谁最强，那么要看书作者的世界观，比如早期的武侠小说里，一个人练成再强的功夫在千军万马里，面前还是不堪一击，那么作者当时的世界观就是这样子一个人再强也敌不过千军万马，光靠功夫是成不了气候的。

后来在朋友的强烈推荐下看了一番，彻底颠覆我观念的书，“”亵渎“”这本书让我对神有了一个新的概念。

什么是神神？究竟应该有些什么能力，只是能参与打架，还是为了迎合大众的口味。神应该有什么，首先他有法则法则，就是他他说出的每一句话就是一个法治，就像春耕秋收1+1=2，这些都是法则，神不像人们想的只会做好事，神既然成为了神，就不会让第2个生物有机会接触这块竞技的领域。

再换一种思路，主角的本事都是从前人留下的书店中学来的，为什么不能是自创的呢？你不停在走前人的脚步，最后顶多有个一人之下万人之上的失恋，为什么一定是这种思路，为什么主角最后成为最强的最真迹之一，不是别人给你神力，就是你莫名其妙的在战斗中突破。

思绪比较乱，不过希望作者能看懂，并可以去看一下我推荐的神基，虽然在概念上落了俗套，但是文笔上绝对是国内首屈一指的佳作。

我认为韩立最强的功法是长春功，这是凡人中韩立的第一本功法，也是韩立从乡村少年走向修真之路的转折点，从此又傻傻的二愣子变成日后的韩跑跑，韩老魔，历道友。也许很多道友不认同小编的观点，为说服众道友，小编特地列举出韩立修炼长春功的过往：

韩立10岁：离开小乡村，来到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，同年意外捡到掌天瓶。

韩立14岁：将长春功修炼至第三层，同时发现了掌天瓶的秘密，开始种田收集丹药，同年遇到挚友厉飞雨，为其调配止痛药。

韩立16岁：将长春功修炼至第六层，此时韩立智商增长明显啊，修行途中也发现了师父的阴谋，同年与墨大夫摊牌，后被墨大夫制服夺舍，在夺舍大战中意外胜出，墨大夫卒。

韩立18岁：将长春功修炼至第九层，此时已会简单法术，成为七玄门名医。野狼帮攻上七玄门，韩立出手灭杀金光上人和野狼帮主力，得升仙令，后通过此令加入黄枫谷。

韩立21岁：将长春功修炼至第十一层，遇到修炼瓶颈，决定参加血色试炼，在试炼中脱颖而出，并邂逅南宫婉，春风一度，情根深种。血色试炼后被李化元收为记名弟子。

以上就是韩立修行长春功的始末，看看，没有修炼长春功，永远是那个铁憨憨的二愣子，智商得不到增长，如何捡到掌天瓶，如何碰到厉飞雨，如何被墨大夫看上后夺舍，不夺舍韩立心智如何变化，不打退野狼帮韩立早就喂野狼了吧，不加入黄枫谷如何血色试炼，不血色试炼如何春风一度南宫婉等等等

神农出身南海，少年成名，初出江湖便在南际山顶木族百花大会上大放光彩；数年后大荒三大凶兽出世，祸乱天下，神农击杀裂天兕、生擒赤炎角马，并囚禁大荒第一凶兽、龙神九翼天龙缚南仙于天帝山。神农为恢复神帝制以实现大荒和平，二十年以武会盟，剑诣四方豪强，曾在黑水山下击破水木火三族七神合围，威震天下。

大荒330年，神农在昆仑山顶会盟五帝，被尊为神帝，五族重新签订大荒书。

作为大荒五族共推的天子，神农修行高绝而心地良善，力主和平仁治，使大荒得享百年安乐盛世。他与空桑仙子的爱情凄美而动人，不能守护爱人是神农一生最大悲哀。

神帝在临终前将拯救蜃楼城的重任交予少年拓拔野，这也是两代大荒天子的传承与交替。

黄帝（别称：姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏，公元前2717年-公元前2599年），号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

一个是炎帝，一个是公孙轩辕皇帝

尝百草的神农氏，大战蚩尤的黄帝。

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。

炎帝就是神农氏，这一派的观点现在占上风，算是主流派。黄帝与炎帝是兄弟的关系。

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。

人文始祖黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称为有熊氏。

有两种观点:1、神农就是炎帝，炎帝是上古时期中国北方地区姜姓部落的首领，号神农氏，而黄帝是当时中国北方地区姬姓部落的首领。为了争霸，炎帝与黄帝在阪泉大战，黄帝获胜，黄帝又在涿鹿打败南方苗蛮部落的首领蚩尤，从而统一了天下，黄帝成为华夏族(古汉族)的人文始祖。

2、神农氏要早于黄帝、炎帝，是与伏羲、女娲同一时代的上古部落首领。炎帝是神农氏的后裔，是姜姓部落的首领，炎帝为争霸与黄帝在阪泉大战，结果被黄帝打败了，臣服于黄帝。

黄帝指的是轩辕氏，炎帝指的是神农氏。中国人也叫炎黄子孙

有两种观点:1、神农就是炎帝，炎帝是上古时期中国北方地区姜姓部落的首领，号神农氏，而黄帝是当时中国北方地区姬姓部落的首领。为了争霸，炎帝与黄帝在阪泉大战，黄帝获胜，黄帝又在涿鹿打败南方苗蛮部落的首领蚩尤，从而统一了天下，黄帝成为华夏族(古汉族)的人文始祖。

2、神农氏要早于黄帝、炎帝，是与伏羲、女娲同一时代的上古部落首领。炎帝是神农氏的后裔，是姜姓部落的首领，炎帝为争霸与黄帝在阪泉大战，结果被黄帝打败了，臣服于黄帝

神农氏是炎帝，黄帝是轩辕氏。

黑暗无边 - 第一章 - 神农神体