渣了仙君之后小说

《命运天盘》

杨天问意外地得到了一个被封印的罗盘，每当他解开罗盘的一个封印，就可以获得一个愿望。这个奇怪的罗盘让杨天问拥有了一份特殊的本钱，也将杨天问从平凡的世界带向一个更高层次的存在！充满了奇幻色彩的修真世界，叙写一个传奇的诞生。命运罗盘,拥有者可以随意掌控命运,掌控未来!

“江山代有才人出，各领风骚数百年”

这句话不是说说而已，每个时代都会有属于自己的杰出人物，金庸老先生的只不过是属于那一个时代的巅峰代表之一，而武侠小说也只是在哪个时代的辉煌。

如今的仙侠已经代替了武侠小说，虽然在小说界仍然有武侠小说的一席之地，但也是会随着时代的发展而逐渐落幕。

所以不是武侠小说后继无人，而是武侠小说不属于这个时代的产物了。

而另一方面，所有的东西都是物以稀为贵，若是武侠小说也像仙侠小说那样泛滥的话，武侠也就不金贵了。

所以，武侠小说的黄金时期还是保留在金古梁温的巅峰时期就好。

若非是现如今的互联网太过发达，导致写作门槛下降，相信现如今的玄幻和仙侠小说，也一定会有自己巅峰的代表。

例如香港作家，马荣成的（风云），个人认为就是魔幻小说的经典之一。

相对玄幻小说来讲，武侠小说的限制较大，发展空间也不是很大，有局限性。而且我们看小说是常常将自己带入其中，对其能力来说，我们总是希望得到更高的力量，所以玄幻小说就更有吸引力了。

再有就是现在的武侠小说没有以前看着那么惊心动魄了，吸引力自然没以前那么大了。

不拘泥于形式，我们想，武侠体现的是什么？

我记得看过一个总结，武侠是神话的继承，是义和团+红楼梦的融合。

因为武侠世界的人，很少吃饭，没经济来源，这就是神仙传承嘛！因为神仙不吃饭，天天要么谈情说爱被禁止，要么就天天打架，不受限。

义和团模式和红楼梦模式，也叫盲目民族主义，这个传承的很好，一直到了现在的科幻题材依然传承……

武侠不死，不是无效小说的形式不死，而是义和团和红楼梦人群不死。

它们会以其他形式出现，哪怕是一篇新闻稿上面。

大主宰，灵域，武练颠峰，武极天下，武神，武练乾坤，龙族，傲视九重天，完美世界，旷世妖师，绝世唐门，绝世神皇，斗破苍穹，我欲封天，沦落地狱，毒剑武尊，绝世武神，剑道邪尊，不灭剑体，傲风，狂神，酒神，星辰变，吞噬星空，盘龙，光之子，九星，荒，移动藏经阁，浩瀚星辰，文武至尊，斩天，修罗武神，遮天，求魔，异世邪君，雪鹰领主，斗罗大陆，纨绔少爷，神控天下，风临异世，武道至尊，不灭武尊，异世傲天。。。很多很好的...................................

仙魔恋：

这部我大力推荐的，简介：

这是一篇穿越文女主误打误撞穿越成为八剑之一被要求以斩妖除魔为使命却和魔王花死海纠缠不清从相识到相恋千年前的六道大战的真相相继浮出水面花四海的前世冥王以及和对魔女罗刹的承诺也被揭发在他们恩爱难舍难分之时一个是承诺一个是真爱他将何以选择？《乱花飞过秋千去》简介：这是一个架空世界里的仙侠故事。传说中用三昧真火和女娲补天石能铸造出举世无双的葬天剑。很多年前，积羽城的一个铁匠和梅花仙暗生情愫，不小心将这个秘密泄露了出去，一时天下大乱。若干年后，本来在临仙镇平静生活的林月见因为胳膊上的梅花印记而踏入了这场纷争。来去无踪的燕千秋和知晓天下事的唐双修纷纷介入，神秘莫测的断肠人控制着争斗最初的局面。千年前早已注定的结局是否能被改写，明知道是错却还要一错再错的情感是否能够得到宽恕？

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师徒恋：

窝边草一定要乱吃湛亮

“小师叔——”拉长了嗓音叫人。“哇——我不知道！我什么都不知道啊……”哼！果然……他什么都知道！那就不要怪她心狠手辣，她真搞不懂，为何每次她好好的询问小师叔每一件事，他都不肯老实说，非要逼她变脸，海扁他一顿，他才肯乖乖招供呢？“什么叫做‘神奇传统’？”快点告诉她，她可是充满了好奇——要是真如她内心所想的，或许她就不必再隐藏她那初开的情窦了说。而小师叔果然对她直言不讳，详详细细的将他们那不够正派的门风说了一遍，害她忍不住肖想著：既然已有前两代掌门开此无视礼教的逆伦之风，那她可就依凭有据，没人有理由可以阻止她与小师叔谈乱爱了啊！再说，这可是师门传统呢！只是突然蹦出来的小师叔的另一个亲戚会不会太爱管闲事啊？干嘛要搞破坏，让她爱不了她最喜欢的小师叔呢？？？...《点绛唇》席绢

追风山庄文质彬彬的二少主是那人称女神补、江湖女侠叶盼融的师父？的的的的的的的……怕是传言有误吧？他哪能？一介书生文人有什么可教予她的？武功？嗟！凭他也“行”？可偏偏这绝色冰冷的美人对他是言听计从、从不违拗。这——这究竟暗藏了啥玄机啊？！不太妙的是，当狂人堡堡主出现并誓言……...《到处是秘密》

很奇怪的师徒恋，师父说他不是她师父，她非认人家做师傅，还有一个情节是女主怎么也没学会那首长相思，挺有趣的一本书！

有部叫《美人如玉剑如虹》的也不错，但不是师徒、仙魔恋

金庸是武侠爱好者，因为爱好而喜欢武侠，所有就有了皇皇巨著，这些都是因为喜欢武侠所以才有的盛况，再说金庸有才，有才华而倾注于笔端就会缔造出非同一般的武侠题材作品，而这是一个才子用其独特的方式向世界表白一样，虽然这样的表白未免有些低俗媚俗，甚至放低了自身的身价来迎合读者，这一点至少不能让武侠小说步入正堂，而成为文学宝库里面的经典著作，只是随性而作的几本无关痛痒的武侠小说而已，这就是武侠小说的局限，基于这样的局限，古龙先生则更多的时候在这里斥著于笔端的是对这样的武侠小说的论述，这里面才有可取鉴的东西，以及以此让人们引以为鉴，但是金庸却没有做到，以及只是在拓宽视野的展开故事情节而已，所以武侠小说也就只停留在了这样的初浅的层面了，假如真的有什么拔高的，也只会是琼瑶、金庸并提，这就是盛况了，除此之外，留作消遣再无意义，因为金庸不会武功，只是一个武侠爱好者，并且没有太多的认识和见解，所以只是一个武侠爱好者写出了一座丰碑，但是假如还有武侠爱好者，又一样有才华的话，相信这样的尴尬可以打开，抑或者能够上升至另一个高度也未可知？！

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内容预览：

仙君重生在异世

作者：朦胧的星云

所有的物品、道具、功法、等级详细介绍！

更新时间2011-8-22 16:06:50 字数：3035

（接魂线：只有懂得接魂之术的人才能用自身的能量创造出连接魂魄与合适躯体的线路，作为转生之术的秘术存在着）注：接魂线只会连接没有魂魄存在的躯体。

“仙境”顾名思义便是仙中之境，是仙人所在的地方。

只要领悟了某种本源法则，便能在自身的灵魂之中模拟出一个小世界。

封魂术！（一种只需动用灵识或仙识便能封印住生物灵魂的常见道术。）

傀儡之术！（仙界千机门的秘传之术，曾经让逍遥仙君借阅过。是专门用来控制没有生命的机关傀儡的法术。）

大挪移！（仙界金仙级别以上的仙人用于穿梭于星球之间的仙术，达到仙帝级别的仙人甚至能在星域之间穿梭）

星环大陆大约可以分为六大帝国和四大群落——

1、主教国，在星环大陆的中心，它是六个国家中最强大的存在！因为整个大陆有六成以上的人信仰光明之神——拉斐尔，还有为数不少的人加入了主教国的光明教会。

2、魔法帝国在整个大陆的最东边，它是魔法的起源地，除光系以外百分之七十的魔法师都在这个国家里，所有才被称作魔法帝国。它是任何势力都奈何不了它的超级大国！

3、武神帝国位于大陆的北端，常年冰天雪地。所以导致人口低下，战斗力不如其它帝国。但它是全大陆佣兵们的老家，就算有强敌入侵。只要帝国中的武神吼一吼，保准大陆各地的佣兵团们都……

请采纳

星戒。空神的经典。有仙君仙帝

仙界修仙。也有。

百世重修，

重生之灭仙弑神，

命运天盘，紫幻修神。

傲剑凌云，经典。。

星辰变。。。

《仙凡道》 《星峰传说》《修真之路》星耀幻世紫金传说 逍遥修神行~ 《至尊盗修神记《修神路之九天龙腾》《重生之绝色风流》 《人神欲·逆天劫》《金~

-- 派派小说论坛为您解答

毕竟金庸老先生深知，鹿鼎记之后很难再出现新的高度武侠小说了。作为金庸老先生的收官之作，在鹿鼎记完成后，金庸老先生很长时间都没有再动笔的念头，每当有熟人问及是为何，都会有人阴阳怪气的回答，他不能写了，其实不然，一个人的文思不会随着年龄而衰退，反而会如同烈酒一样愈来愈醇香，金庸老先生并非不能写，而是他真的不愿写。

万物皆有穷极之时。这是一个亘古不变的道理，无论是何物，都有它无法再进一步的地方。金庸老先生写作这么多年，创作了无数的经典武侠小说，更是有着所谓的飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳的书名创作诗句，以金庸老先生的功力和以前的成绩来看，他再出书都是非常有可能的，而且受欢迎的程度绝对不会低。不过在出了这么多书后，我们不难发现，一个人终究是有限的，金庸老先生这么多书，已经将自己的心中的江湖梦讲述得差不多了，几乎到了尽头，所以再这么写，新书的过程和结局可能和鹿鼎记不会有太大的差异，所以一直在尽头徘徊，说白了就是恰烂钱，这不是金庸老先生愿意看到的，他宁愿不写，用中国的山水画来说，就是留白，留给读者无尽的遐想空间，而非为一高度所困扰。

小说虽然是他的巅峰，但是并非是他的全部。因为金庸老先生最开始写武侠小说的时候，也是出于爱好的，后来的成功他也是没有想到的。除了小说，他还有其他工作，比如他开创的报纸，所以这得花费他很多的精力去管理。

金庸老先生终究是老了。他年龄终究是上来了，所以他需要把这个江湖给让出来，像是传承一样，让给新的那些作家。

穿越之农妇难为

盛世安稳

后宫上位记

妻妾一家欢

以上是古代的

一梦到北大

扭转乾坤之肥女翻身

重生之静候锦年

重生如兰

重生之兵哥哥好哥哥

重生小媳妇

疼你，是我最想做的事

星耀幻世

是因为看了玄幻小说给人一种幻想的空间，描写具体，在看的时候惊心动魄！而武侠小说则只是打来打去罢了；且玄幻小说本来就更有吸引力一点……额……就这样……信不信随你……

可能是霜竹斗娇儿？凤主栖凰？笑拥江山美男？这些都有梅兰竹菊神马的……

orz，怎么看着有点像我写的那本，不过女主叫倾颜，也是梅兰竹菊四个人……

亲知道男主的名字吗？可能会好找一点

傲风，还有盘龙，斗破苍穹里好像也有。

一，金庸小说是属于一个时代的巅峰

二，金庸小说是一代人的记忆

是金庸让很多人认识了武侠小说，并爱上了武侠小说，江湖恩仇，侠之大义。金庸是武侠之大成者，独领近代武侠小说的风云人物，对国学研究也相当透彻。至于后继肯定有人，不过要想在一代人的心目中去超过金庸先生自是不太可能。每个人都有自己的风格，金庸先生在其所擅长的方面，属于圣者。后人可以学习，借鉴，研究，开创符合时代又有自己想法的风格。

这个问题还是要值得深究的，首先来讲金庸老先生那是小说界的泰山北斗的人物，是经典的存在，一般来讲作为经典很少有超越的，只能是不断地创新，创造出新的经典，这个还是根据时代的变化背景的变化而变化的，那么说金庸老师的那个时代背景下对这个武侠还是非常的崇拜的，就像老一辈对这个戏曲的热爱，如果让现在的年轻人去听戏曲还不如让他们听歌曲来的实在呢，当然除了那些真正热爱戏曲热爱传统文学的人。

换句话说就是特定的环境背景下有特定的经典，继承发展，或许现在已经有经典的作品出现了，只不过读的人少，竖大拇指的人少，我想假以时日有一个契机的话，肯定会有经典出现的，同时我也期待着！

不管怎么样经典是需要继承并发展的！

飘渺之旅 仙界修仙 天界

女尊之异世百合

金庸小说主要是指 金庸的 武侠小说，一共十五部，它们可以由这几句话描述："飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》（1960年）、《雪山飞狐》（1959年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《射雕英雄传》（1957年）、《白马啸西风》（1961年）、《鹿鼎记》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《书剑恩仇录》（1955年）、《神雕侠侣》（1959年）、《侠客行》（1965年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《碧血剑》（1956年）《鸳鸯刀》（1961年）、《越女剑》（短篇小说）（1970年）。
金庸作为武侠小说这一“项目”的“ 奥运冠军”，其 超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作
，为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记萧峰和阿朱这一对主角情侣。也因此， 金庸塑造的“侠谱”才会比“ 天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖 乾坤的殿堂无疑是有效的。


在 杜南发的访谈录长风万里撼江湖——与 金庸一席谈里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是 巴金、 茅盾或是 鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”“不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。
首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复 杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面， 新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别， 江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以， 鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到 金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何 功利色彩的。
其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的摸鱼儿、丘处机的无俗念、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。”③他还颇费 周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老魔小丑/岂堪一击/ 胜之不武/ 王霸雄图/ 血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“ 虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横！”



再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的 传统手法，如说书艺术、 插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、 华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。 李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳、情节佳，而 科诨不佳，非特俗人怕看，即 雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有均天之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。”但即使是如此“ 末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！
到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、 弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态。

王朔先生在我看金庸里曾引言道：“金庸小说的文字有一种速度感。”又说“老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。”这是比较中肯的说法，金庸的语言的确有速度感，是白话小说，很俗，而这也恰恰是金庸语言的长处。只是，王朔用金庸的优点或长处去批评金庸，孔门卖文之际未免有点 贻笑方家的味道。

金庸的语言可以用“行云流水，平中见奇”一言以蔽之。金庸在行文时常会引用一些古典诗词，并运用的极富韵味，但其语言的主要魅力不在于此。金庸的语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。读金庸小说时，迎面而来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷。金庸总是试图在作品中不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的“加冕”。毋庸置疑，金庸的笔是灵动而又厚重的，但也诚如 陈墨所言：“金庸小说的语言，之所以看起来没有什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”⑦如其为郭芙设计的一系列语言就不仅把她的尖酸、刻薄、娇气表现了出来，还把她对杨过既爱且恨的女人心态体现得淋漓尽致。试看《神雕侠侣》三十九回大战襄阳里对郭芙的描写：“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命来讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？’……二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。此刻障在心头的恨恶一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟是如此深切。”可以这么说，郭芙这个人物的刻画在金庸小说中是极具里程碑意义的，她的意义绝对不下于小龙女，李莫愁以及黄蓉，而大多数的读者却总是先入为主的把自己当成了杨过，而把郭芙当成了对头并对之无比痛恨，殊不知此举乃是 入宝山而空回，买椟而 还珠了。金庸小说就是这样：语言升华成性格，性格升华成命运，而命运反过来又影响语言，如此循循导之，步步深入。
金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。记忆犹新的是《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂蝉嫁给了张飞……”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这一对夫妻的记忆。金庸的语言还很幽默诙谐。从“老顽童”到“桃谷六仙”再到“韦小宝”，这些令人捧腹的人物使得小说此起彼伏，有滋有味。他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。
在故事创作中，几个事件可以同时发生，但是话语却必须把它们一件一件地叙述出来，即使是《天龙八部》这么一部气势恢宏、多头并进的作品也得如此。这就要提及语式中的讲述与描述。讲述与描述的区别体现在叙事角度、人称转换、叙事与故事的距离以及叙事态度上，“讲述是历时性的叙述，提供故事的来龙去脉，交代人物的过去以及有关信息”；而描述则“比较含蓄，多用客观或‘中性’的语调”，是“给定了场面的戏剧性的现时性的叙述型语式”⑧。讲述与描述的灵活运用在金庸小说中随处可见，如《倚天屠龙记》第二章武当山顶松柏长的最后一段写道：“张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜， 猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。”这是描述性的，后面又接着道：“这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以 自悟的拳理、道家 冲虚 圆通之道和 九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀， 卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。”这又是讲述了。在这段话里，描述转换成讲述是不着痕迹的，细心的读者在阅读袁崇焕评传时肯定更会有这种感觉。金庸对语言是花了不少工夫的，他的风格是“经过了大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格”，他还说：“写小说内容求‘雅俗共赏’，文字能‘清简流畅’，此吾之愿也。”⑨王安石的诗说得好：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”金庸曾多次 修改自己的小说，其“待从头，收拾旧山河， 一肩挑”的良苦用心比起“批阅十载，增删数次”的曹公雪芹来也毫不逊色。例如，金庸在回目上就将《书剑恩仇录》的第一二回由“古道骏马惊白发，险侠神驼飞翠翎”改成了“古道 腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”，这使得这两回回目在意境、平仄等方面都更切合文本。又如在《射雕英雄传》的开头，金庸增加了 张十五说书的故事。这种说书艺术将叙述者、听者、读者等自由结合，作者自由出入其间，以生动逼真的临场感，满足了读者理清来龙去脉的愿望，唤醒了读者心目中潜藏的人物形象。而这种艺术与别的语言艺术的完美结合，在《鹿鼎记》中更是得到了最佳的展示，为这部20世纪与众不同的武侠小说的增加了不少艺术价值。金庸以他的生花妙笔冲破了小说形式的限制，超越了俗雅之界，对语言的传播产生了巨大的影响，同时也对英国政府在香港施行的重英轻中的殖民教育做出了无声的抗议。
金庸懂得挖掘现实，更懂得挖掘远离现实生活的“真实”（人的情感、性格、道德、信仰等）。然而， 梦回江湖后，在金庸用小说特有的形式和语言引领读者想象并把握历史的脉搏的同时，理想却只能一点一滴地积淀现实，因为理想只能永远走在现实的前面引导与提升现实，却永远不能完全代替现实，所以，无论当年多么 叱咤风云的金庸小说主人公，最终还是以各种方式离开了江湖这一“母体”。如郭靖与黄蓉。他们的爱情以牺牲黄蓉的代价来对郭靖做出一种虚幻的补偿，令一个活泼、轻柔、聪慧、灵敏的女子来向木讷、刚毅、 质实、 朴拙的男性做出一种超乎生死的承诺，这本来就是浪漫主义的产物，但是我们却无法不看到郭靖在许多时候都可以抛弃黄蓉，所谓“巧妻常伴拙夫眠”本就是儒教文化中类似“书中自有颜如玉”一般的“仁中自有颜如玉”的麻醉剂和兴奋剂而已。又如“自由之神”令狐冲，他生性率直、兴味随意、活的潇洒，是金庸小说中最洒脱之人；但他又是最遵守中国传统文化之人，他依恋师门，极力维护师傅、师弟，他交友只认情义，不分正邪，他受到委屈从来是 反躬自问，不责怪他人。个性的 张扬与道德的完善在他身上得到最完美的结合。不过，令狐冲也毫无振奋的勇气和信念，倘若不是作者及时安排任我行之死，他必定也死了；倘若不是安排岳灵珊对令狐冲的背叛，令狐冲的爱情也必将在岳灵珊和任盈盈的无所取舍中霜冷长河。这就意味着令狐冲的结局实际上是一种“虚假性的结局”，他的归隐和乔峰意义上的死毫无区别。
金庸小说的艺术价值又恰恰在此，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史 文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的‘江湖世界’，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”正如《西游记》写的最好的是孙悟空“大闹天宫”一样，金庸小说的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖 华山论剑之日；是令狐冲挥舞 独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是 李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……正是“ 成也萧何，败也萧何”！金庸武侠的“ 仁者见仁，智者见智”也正在于此。
【飞】花渐落青衫隐，久负琴匣名山寄。

【雪】煮清风长倦卧，一溪明月吴钩洗。

【连】峰悬索数千丈，空谷绝响渺万里。

【天】光云掠采晨曦，檀香剑庐安如逸。

【射】弓沉埋深秋雨，谁与垂钓江湖意。

【白】马惊驰少年去，不复当时柳絮笛。

【鹿】鸣唯觉芳草远，而今徒作相知忆。

【笑】酌恩仇翩然烬，人间过客再无题。

【书】冠南北道宗师，还教寂寞封笔底。

【神】踪归兮广陵奏，酒纵疏狂赋淋漓。

【侠】骨但存国事倾，柔情犹在苍生济。

【倚】楼醉看斜阳陌，满城红坠堪怜惜。

【碧】螺春浅似初心，浮生浪迹终游戏。

【鸳】池萤火虚幻灭，佛照五蕴始皈依！

小凰不是仙。

冰肌玉仙。

由作者梦中笔丶所著小说重生都市最强仙君主角是陈长青陈安等.

王牌军妻之霸宠狂妻

水果店的瓶子 的文，我觉得还是很好看的，女主雇佣兵重生成新兵，女强，实战经验丰富，王牌里夜千筱的故事。

军爷谋婚，痞气撩人

病少枭宠纨绔军妻

冷魅军少勿惹狂枭帅妻

这三个还没看，但听说挺好看的，可以试着看一下。

水果店的瓶子写的军旅文都是超好看的爽文，但可能一开始看的起点太高，现在看别的军旅文总觉得怪怪的感觉不好看了，你可以试着看一下别的类型的女强爽文。

希望这些对你有帮助️️️

想写出金老爷子这种传世之作，人生阅历和扎实深厚的基本功是绝对少不了的，

最让人感到痛心的是，现在的大多数人都已经不喜欢看书了。

这是个全民创作的时代，经过大潮洗礼后一定会诞生很多星光熠熠的人物，他们的作品一定会流芳百世。

我想继承，目前水平不够，正在修炼中。

修炼的正是头条连载的异世幻侠。

个人认为，确实后继无人了。

现在网络文化大兴，但真正让人记住的却寥寥无几。

小说的主人公的性格描写无人能出左右，性格鲜明。

对比与其他的，看过之后，味同嚼蜡，食之无味！

金庸之后在无武侠小说

好小说太多了 只不过因为互联网产出多 不觉珍惜

目前金庸武侠后继无人是事实！

现在网络上所有续写金庸武侠的人基本没一个成功的，

武侠小说大概又回到了金庸出山前那种只会打打杀杀的血腥时代，低俗不堪。

江湖并不是简单的打打杀杀，而是人情世故！

一

想写出金老爷子这种传世之作，人生阅历和扎实深厚的基本功是绝对少不了的，

最让人感到痛心的是，现在的大多数人都已经不喜欢看书了。

让他们看书就简直要他们命一般，有看书的时间还不够他们开黑上分，抖音快手的。

如果新时代的发展和社会科技的进步必然会使我们失去一些东西的话，

我想不应该是我国优秀的传统文化，可这需要我们每个人去守护。

金老爷子大概早就想到了今天的局面，所以他的武侠小说都具有传承性！

所以三论华山之际，杨过他们会见到那些自吹自擂武功如何如何的人。

正是因为金庸认识到时代需进步，武功需创新，

所以才会一方面使九阴真经，降龙十八掌，弹指神通等五绝功夫传承下来，

另一方面不惜笔墨，在五绝之后又创出了九阳神功，乾坤大挪移，玄冥神掌等武功。

二

金庸封笔古龙逝，江湖再无英雄志！

目前武侠市场的落寞，如此低俗不堪很大程度也是拜各大导演编辑所赐！

金庸武侠作品不断被翻拍，为何经典还是经典，新作却屡战屡败？

先说正面影响的影视作品，

前一段时间《倚天屠龙记》翻拍后，引起不小轰动，

甚至将沉睡多年的苏有朋版推上了舆论高峰，一夜封神！

难道新翻拍的《倚天》真的就这么令人反感吗？

我急忙快刷了一遍，

但是我发现除了开头拍的平平无奇，结尾大胆改编以外其他倒也还好！

尤其是对赵敏这个角色，演员和编剧想必是下了苦工的。

霸道而又可爱，柔弱而又秀气，尤其是爱上张无忌之后的智商急速下降。

正是对赵敏这一角色的最好诠释，此版赵敏必成经典。

至于为什么评价普遍这么低，

我想大概是因为观众们习惯性的为了反对而反对，

甚至没有耐心全部看完就退出导致的。

金庸小说从来不缺良心，只是现在的人惯于厚古薄今！

大多数观众们对老版电视剧电影总是带有一种很执着的眷恋，

总以为在老版影视剧中，可以抓住自己儿时的记忆。

即便老版电视脱离原著，胡改瞎改，在他们心中永远是最爱！

每次总会有人说出宋青书降龙十八掌多么厉害，殷天正吓掉下巴不是吗？

什么慕容复武功走下坡路，越来越差，甚至不如当“李延宗”的时候等等。

三

再说说造成反面影响的吧，

于正导演自从宫廷剧一炮三响后，终于对金老爷子伸出了魔爪。

先是省掉了东方不败的“自宫之痛”彻底当了一个女人版的东方叔叔。

虽然乔恩颜值演技都在线，但你总不能将她推向令狐冲吧？

原著中他俩总共才见了一面，就生死相拼了。

于妈倒好，洋洋洒洒五十六集，道不尽的东方情，

你是生怕别人不知道你是《宫》里出来的吗？

把女一女二的戏全都给了男配角，这是什么骚操作？

张纪中导演是金庸先生最看重的一位导演，也确实拍了很多优秀的金庸作品。

张纪中版的《天龙八部》《笑傲江湖》现在依然是没法超越的存在。

金庸先生曾经为了表示自己对他的信任，

只是象征性的收了一块钱的版权费就将如此大任交与了张大胡子。

可是之后的《侠客行》却叫人大跌眼镜，甚至不敢相信这是他的水平。

别的不说，单是强行洗白石中玉，

还什么收获爱情，收获兄弟，你对得起被他害死的侍剑姑娘吗？

四

当下江湖对版权维护还不够重视，办事效率还远远赶不上彼此的信任。

金庸小说目前倒还没有人能够直接照搬过去，标榜原创的“能人”。

鸠摩智再不要脸还会掂量着叫嚣着是自己学会了“少林七十二绝技”吧，

可是当下“东拼西凑”李裁缝，“无知翟男”天临兄，“汉化大师”花粥呢？

明明自己抄袭在先已被实锤，还一个个的死不认错，

真不知道李裁缝当着周杰伦面唱离人愁的时候，周董有没有想掐死他的冲动。

汉化大师花粥更是直接用外国的曲，填上自己的词，标榜自己为原创民谣歌手。

据说被抄袭者由于付不起跨国投诉维权的费用，只能自认倒霉，放弃追究。

坐观抄袭者们反而一个个继续心安理得的数着黑心钱，

此等作法难道不是严重影响了原创作者的积极动力吗？

文学小说市场也是如此的，再这样下去还有多少人真正用心做，专心写原创？

五

不管现在的武侠市场究竟如何，究竟还有多少人读金庸小说。

但求每一个身在其位的作者，导演，制作人可以用心去创造更好的作品！、

希望每一位已经成功的明星前辈，都能起到你们的带头模范作用，发挥你们的余热。

可能对演员们来说，真的只需要你们更加用心一点，走心一点的演绎，

就可以带动人们对你所饰演形象，所处环境在原著中的作用深究探讨。

我来头条也有一段时间了，写了很多文字，学了很多知识。

同时也遭遇了现实残酷的打击，别说续写金庸小说了。

就连写解读金庸的文章都远远不如写娱乐八卦新闻受欢迎。

但我坚信我不会放弃，即便我只是金庸江湖中的一个小白。

哪怕市场上只有一个人在写，也是会有机会引起一个两个好汉们的关注的。

我希望下一次的华山论剑，会是高手齐聚，不要再是一些虚有其名的滥竽充数之辈。

更多金庸话题，请关注“槑烎夶”

坚持原创，持续更新！

即使每个人都只有一个小宇宙，但也应该尽力燃烧出自己的形状。

首先，引用一句台词：“时代周刊曾经引用过，一位中年作家的话说，经验丰富的领导们长辈们都表示，在他们的一生中从未遇到过，像眼前的这代年轻人一样，自私无礼和只会享乐。注意，这句话不是今天说的，而是在1911年，大西洋月刊上的一封信，一百零二年过去了，一代又一代的人，都认为下一代的年轻人不如自己，可是社会发展已经证明，一代却比一代强。”

同样我认为这段话也适用在这个问题上。

金庸老先生从来没有认为现代的年轻人，自私无礼和只会享乐。

唐代元稹的《莺莺传》堪称传奇小说，可是，后来有了王实甫的《西厢记》，以致于当时的人们常常忽略了元稹的《莺莺传》。因为《西厢记》更符合当时民众的审美情趣,所以获得了广泛的认可。

人们以不同的审美感受,审美价值,因人而异，从而,也能看出文学审美因时代变迁而衍生的变异。

从一开始的报刊亭买故事会，到后来的书店租书，到现在的一部手机可以观看各类书籍，不恰恰说明社会的进步，日新月异般高速的发展。不变的是，你还保留那个时代的那份热血与青春。

或许，以后不会在有金庸老爷子笔下的那场盛世江湖。

可是，以后一定会有一份不一样的江湖在等你

我认为金庸先生之后武侠小说还是会后继有人的，即使一时难以达到金庸先生的高度，但还是会不断继承发展的，也会在新的历史时期有新的特点、形式和内容，原来的武侠小说更多描述的是脱离现实社会和环境体制机制的英雄，之后的武侠小说可以更多塑造像《长安十二时辰》里张小敬那样的英雄，拥有一种现代价值观，像一个真实的普通人，去做自己应该的事，让我们的心灵更真实地共鸣感动……

也不一定，俺现在常常重温古龙和温瑞安的武侠小说，“小李飞刀"，“四大名捕"等系列，而金庸的武侠小说却一本也重看不下去，或许是电视剧翻拍太多，耳熟能详，索然无味了吧，也许更重要的是金庸的武侠小说已不符时代需要，过时了吧!

是没读者了。

怎么会后继无人？

一个时代有一个时代的特色。不同的时代会有不同的“金庸”。

金庸先生在他的时代是最出色的！他几乎代表了武侠小说！武侠世界！

但是，不能否认，就算是他的时代，或者稍晚一些都有不少优秀的武侠作家：

温瑞安、黄易、倪匡、都很不错！

进入21世纪，中国涌现出了一大批优秀的武侠作家，各方面都不错！呈现出百家争鸣的大好局面：树下野狐、沧月、萧鼎……包括网络端写手：我吃西红柿、天蚕土豆、骷髅精灵、烟雨江南……

虽然风格与当年武侠有出入，文笔也各有特色，参差不齐，但读者们却趋之若赴、争相追捧！但，这就是这个时代的特色！他们就是读者心中各自的“金庸”。

客观来讲，能达到金庸先生在武侠界地位的，肯定是不会有来者了，难以复制。在水平上，我们也不能片面追求写作能力，毕竟，读者喜欢才是硬道理！当年金庸先生也是为读者喜欢看，才写的武侠小说……

江湖无辈，英雄无岁！大武侠文化精神正在全国遍地开花！各路英雄尽显身手！武侠小说后继有人！金庸先生可以欣慰了……

很难说，金庸小说的确写的很好，影响了几代人！以后能不能再出现这样影响巨大的作家，很难说，或许要等待！

金庸小说大部分是正能量的东西，故事曲折离奇，情爱至情至性，民族大义深入人心，大仁大义和龌龊无耻形成鲜明对比！每个故事最后的结局基本上算得上比较圆满，观众比较满意！即使是出现乔峰自杀这样的情节，也是让观众感觉非常悲壮和痛惜！

这样正能量而又掺杂了一些历史史实的故事的确写的非常好，我最难忘记的就是金庸笔下的赵敏:灿若玫瑰，明艳不可方物，英气十足，美貌与智慧并重！黎姿很好的诠释了赵敏这个角色，是唯一一个称得上灿若玫瑰的赵敏，其他的不用看了！

至于以后能不能出现像金庸这样的伟大作家，那要看中国还有没有写作水平如此高超的人物？希望不会让观众失望！

武侠小说在金庸和古龙之后确实出现了断层的现象，取而代之的是各种都市小说以及仙侠小说。武侠小说创作性要求较高，对作者学问要求较高。从潮流角度以及创作要求角度来看，很难再看到优秀的武侠小说作者出现了。

现在还有武侠小说吗？ 现在都是仙侠小说好不。。

作为一名武侠小说爱好者，最早看的却不是金庸先生的武侠。

记得小学时候，有次去父母朋友家里吃饭，开饭之前闲暇无事，我从小有个习惯，就是喜欢看书，或者说有字的东西都喜欢看看，由于只有我一个小孩，实在无聊，就找了一本书来看。那时候是从来没有接触过武侠小说的，看到上面写着《射雕英雄传》几个大字我还以为写历史英雄的传记小说呢，于是就津津有味的读起来，一读之下，十分有趣，可惜只有那么一本，只是讲述了其中一部分。

回去以后，对《射雕英雄传》就念念不忘，心想一定找机会读完，后来在图书馆终于找到了，读完之后，的确很有意思，可是怎么都找不之前看的情节，因为那是描写五绝年轻时候还有第一次华山论剑时候的故事。后来我才知道了，我第一次看的是山寨版的《射雕英雄传》，并不是金庸先生正宗的《射雕英雄传》，但不管哪一部，都十分有意思。

后来我就利用租借的方式，看了大量的武侠小说，有金庸、古龙、梁羽生等等，除了这几位，还有一些不知名的武侠小说，记得有几部写的也都十分精彩，自认为不下于金庸、古龙，比梁羽生还要高出一筹。书名有些不记得了，但是大概情节还有印象，比如有一部是描写一个女扮男装的丐帮帮主的故事，还有一个是描写干将莫邪之子闯荡江湖的故事。无论是行文叙事，还是情节构架，我认为并不输于金庸武侠。可以那么说，我小时候武侠小说还是很厉害的，除了金庸古龙大行其道，就算一些不知名的作者创造的作品都有很高的水平。

待到后面，老一辈的武侠小说基本看的差不多了，新人作品却呈现了后继乏力之势，后来出现了一部比较有名的武侠作品《昆仑》，在杂志上连载。那个时候有几个武侠小说杂志还是蛮有市场的，代表的是《今古传奇》《今古传奇武侠版》等。那时候看的比较疯狂，正是高中时候，同学之间传阅着看，上课看下课看晚上睡觉也看，可以说相当带劲了。然而，实事求是的讲，这里面就算代表作品《昆仑》不错，颇有几分金庸作品的影子，但是整体构架宏观情节方面还是比不上金庸作品，更不要说超越了。那时候武侠作品已经显出了颓势，颇有江河日下的无奈。

后来上了大学，武侠小说成了边缘化的选择，基本不看，而在那个时候，网络小说开始兴盛起来，印象最深的就是好多同学都在看《鬼吹灯》，那可是真叫一个火啊。网络小说网站上，武侠小说已经被彻底边缘化了，随便一个系列，比如玄幻、都市、修仙等等，大量作品涌现，无论是数量还是名气，都远远超过传统的武侠小说。可以很明显的看出来，网络小说网站上月票、推荐等排在前列的没有一部是武侠小说。

当时印象比较深刻的是有一位大神，叫做“我吃西红柿”，这个大神相信看网络小说的人都会知道，他开创了一种作品模式，就是一个凡人从无到有，一路修炼，最后成为可以创造无数宇宙那种无法想象的厉害存在，他有好几部作品都是这个模式，在网站上相当火。不过我印象深的不是这一点，而是说他曾经说过他也是从小看武侠小说长大的，而现在武侠小说没落了，但是他很想创造一部武侠小说作品。后来他就创造了一部《九鼎记》，也是结合了穿越玄幻因素，但总归比起他的其他作品那种夸张没边的写法，还是有三分武侠小说影子的。这部作品算不上多么成功，后面他很快就改了风格。这属于网络小说界顶级的大神，跟三少、土豆一个级别的，但即使他想创作一部纯粹的武侠小说，都几乎是不可能的，因为没有市场了。

金庸先生的武侠小说为什么那么受欢迎呢，主要有那么几个方面。一个是金庸先生武侠情节曲折生动，开创了主角从无到有一路成长为大侠的写作模式，让读者很有代入感。另一个就是金庸先生的作品三观很正，侠之大者为国为民几乎成了一句口号深入人心，容易引发大多数读者共鸣。还有一点就是金庸武侠小说正好赶上了香港影视圈最繁荣的时代，进行了大量的影视剧创作翻拍，屡创收视奇迹，今天大量的大明星当年可能都是拍金庸剧火的。到后来八三版射雕传入内地，而那个时候大陆这方面的影视剧还是空白，迅速打开了名声。种种条件堆叠到一起，造成了金庸武侠小说的盛行。

而这些年不一样了，网络小说大行其道，网络小说相当一部分付费读者都是学生，不要求逻辑多么合理，但求看起来过瘾，也就是俗称爽文，传统的金庸武侠小说已经达不到这种效果了，而玄幻、都市、校园等等题材的作品很容易营造出这种效果。实际上作者也是市场化的，什么受欢迎，写什么的人就越来越多。而武侠小说就陷入了写的少、读的少的恶性循环，基本上很难出现出色的武侠作品了。

到了今天，可以看的出来，即使影视剧方面，对于武侠小说也不再偏爱了。金庸武侠偶有翻拍，古龙、梁羽生的作品已经极少有人问津了。即便是金庸武侠剧翻拍，就比如说前几年的《射雕英雄传》，无论是质量还是口碑，都是相当不错的，作为看过多版射雕的人来说，我觉得那部仅次于八三版的射雕。但即便如此，想要大火已经不行了。想想同是古装题材的作品，像有些玄幻小说改编的作品，有的一部作品就可以带火男女主角，圈粉无数，那种现象，在金庸武侠剧中已经不再现了。后来又拍的《倚天屠龙记》更是引发了诸多吐槽，口碑什么的也没了。

今天，整个武侠文化产业链已经非常脆弱，从老早的《水浒传》《三侠五义》到后面的《江湖奇侠传》再到金庸古龙的新派武侠小说，武侠小说已经走过了几百年。特别是金庸、古龙两位，似乎把能够写出的武侠小说最好的形态都写尽了。再加上遇到了今天这样一个崇尚快文爽文的时代，武侠小说的没落几乎不可避免。金庸之后，估计是很难再出现像他那样在华语圈有着广泛影响力的武侠小说家了。

如同 仙侠 科幻 接班

您把古龙先生置于何处呢？金庸先生的武侠小说根基在历史，加入儒家思想，确实无人能出其右。那么古龙先生便剑走偏锋，另辟蹊径，自成一派。“无人能出其右，我便出其左。”

不会，江山代有才人出。

现在的网络小说焉能同前辈相比，不要说文笔，叙述的事都很多不知所云。优美华丽的汉语基本没有体现。

作者叫：李家嬷嬷，小说应该是：陛下万岁