写历史人物的论文
[言情]冷宫宠后之美人暗妖娆
“他”,世人眼里的绝世少年,隐藏着无数的身份,是商界天下第一庄“君锦”山庄的主人,是天下第一情报组织“彼岸”的少主,是天下第一杀手集团的教主,是富甲天下的商业奇才,又同结拜大哥一起成为闻名于世的才子“...
毛毛熊
李小大
历史穿越; 大争之世 女不韦 无盐妖娆 越姬 玉氏春秋 神是病毒 秦舞飞扬之战国之舞 战国穿越谭 反晋传说 穿越之绝色小乔 笑倾三国 两世花 美人殇 情倾三国 穿越三国——早生华发 名门 大唐全才 大唐太子李承乾 新宋 宋时明月 北宋仕途 皇家娱乐指南 大宋之风流才子 朱门风流 重生三国之公子刘琦 北洋 化工大唐 大秦帝师 寻秦记 大明官商 天宝风流 大宋日月记 唐朝好男人 风云三国志 梦回大清 瑶华 秀丽江山 大漠谣 凤囚凰
皮皮Leong
要想写好历史武侠小说,必须精通历史知识。推一模版,烽火的《雪中悍刀行》。
在书中,主角徐风年二次游江湖时,在青城山偶遇母亲的侍女赵玉台,给他提出了先五十手,而后精发的练武速成举措,让风年从众多的武术典籍中,每本选一招精华招式,共选出五十招,练精后融为一体,成为自己的先手五十武功,徐风年照做了,效果不错。如果在浩如烟海的历史知识中,选取50段精彩选段,以一条武侠主线串起来,就成了你的历史武侠小说了。
其实烽火写《雪中悍刀行》就是这么写的,也是凭文人的。从秦朝到民国的历史人物、场景、故事情节一此精典的都在文中能找到对应的人和事。要说网络时代最会搬运历史知识的,非烽火莫属。他搬运了大量的历史人物事件,填充起了自己小说的框架,引起读者共鸣的同时,你还不能说他抄袭。搬运的确实水平。
因此,要想写好历史武侠小说,《雪中悍刀行》可作学习的模版。
原贴:怎么写历史武侠小说?
安古
关于金庸的历史观,在评传中,可以看出金庸是对封建专制极权的批判。专制带来的是对权力欲望的追逐,不愿相信别人和轻易相信别人,不愿承认自己的愚蠢和局限。自古功高盖主,有能力的文臣武将必将受到君主的怀疑和打压。袁崇焕和崇祯都是强势性格,但袁崇焕脱离不了时代的局限,所以,袁崇焕的命运是注定的。历史人物的评价每个人自有自己的观点,有人就与主流评价背道而驰。同时历史人物的描述不可能不带上个人色彩,历史人物也是立体的,不是非黑即白,有人喜欢不足为奇。最后一点,看历史,还是要从历史观着手,强调生命的价值,人的尊严,在天朝不过是近几十年来的事,在之前的描述中,往往赞其丰功伟业,杀伐征讨而不述及其残忍的一面。
cloudnine
异界之召唤天书简介;一个普通的地球人穿越到了一个异界大陆,这里是以实力说话的世界,作为一个世家子弟但是却没有拥有世家子弟的权利,而是全帝国出了名的废柴但是却意外得到了上古的召唤天书,从此为了改变自己的命运,为了保护自己的爱的人被迫走上了一条强者之路!
“我也许不强,但是你在和我决斗之前必须能够打败我的小弟!”柳凡言。
召唤天书,召唤中国历史有名的刺客,武将,谋士,侠客,为的只是一个强者崛起的梦想!当武侠人士出现的时候那就是武林决斗的时刻,萧峰,段誉,虚竹,张无忌,杨过,令狐冲,你们上,扁死他们! 神策简介;武道、战灵、心相,胜者为王。
王策的第二次生命,以穿越到特务集团作为开端。凭李白、岳飞、盖聂、李师师、秦始皇等战灵,开创武道神话!
……
朝廷、宗派、世家,权势称雄。
王策将率领复活的暴秦军团、强汉军团、盛唐军团,重现横扫千军的绝世风采,铸就权势王座!
武云婷
杂文论坛:文学创作分门别类,体裁多样,独领风骚,各有所长。关于历史小说武侠列传的广大读者观众,先前大都专心致志欣赏与品鉴过诸如文坛名家圣手金庸的江湖力作或古龙的剑客风采。由此观之,创意的精心设计与全篇谋划布局,举足轻重。而且,事关文章是画龙点睛还是画蛇添足的文坛梦想功成名就的背水决战,万万不可掉以轻心,等闲视之!!一是研修相关历史基础知识,掌握历史性真实可信的原始资料与社会人脉。在史记印证与民间传说之中,牢牢掌控历史性小说场景布置与典型人物形象塑造的基本框架与事态发展的未来走向。在还原历史真实可信性与迎合读者观众欣赏品位的同时,创作者要登高望远,运筹帷幄。统揽全局。既不可偏离历史真实可信的主体前行轨道,又不能一味迎合个别读者的拜读情趣!!江湖险恶,文心雕龙者谨言慎行,好自为之!!
原贴:怎么写历史武侠小说?
煮熟的螃蟹
历史可以适当歪曲 毕竟只是个娱乐一下 但是如果改的太过分的话 就不好了
写小说分2种情况,古代,现代,我们一一分析
1、古代。
对于古代定义,现在人很不好评述。当时的人物,例如武则天、冉闵、徐阶、李自成、东林党、袁崇焕等都有正面、反面两者截然不同的评价。但是小说只能以一种面貌对待读者,所以写古代就不能说歪曲历史。
2、现代人,我们给了足以详细的定义,如果歪曲了,那就是历史那个虚无主义,要是歪曲了,会有一种传说中的神兽——河蟹。
嘉年华大熊
小说和历史是有一定差距的,不能完全的以历史的眼光来看待小说,比如说三国演义,三国演义里面的许多故事和许多人物都是在三国志里面或者是在历史中是不存在的,但是照样不妨碍人对这部小说的喜爱,同时也需多人,把三国演义里的故事当成是真正的历史故事。
小说是小说,小说并不是历史虚无主义,所谓历史虚无主义应该指的是那些对历史不尊重,故意扭曲历史的一些言论。
轻昀飘舞winnie
明朝那些事儿
万历十五年
历史是什么玩艺
还有二月河的皇帝系列:乾隆皇帝,雍正皇帝,康熙大帝
近几年最热门的就是这几本了,我看了,都还不错的。
小鱼
原贴:怎么写历史武侠小说?
王小暖
原贴:怎么写历史武侠小说?
gamee
原贴:求初一历史1000字论文
mini兔妖
原贴:求写中国近代历史的小说家
消逝不见年华
现代人写现代史从客观上来讲很难作出正确!公正评价!
因为政治立场的不同!所选择发展道路与治国理政方式有巨大差距原因,编写的历史保持还原不了事实过程!美化,扭曲,隐瞒,掩盖,避重就轻是无法回避的现实!
现代史的原始资料收集,保存在现实中亟待挖掘,抢救,妥善保存。留给后人去整理。亲历历史感受与经历的人们一代一代离开这个世界,他们生活的年代真实过程还原需要留给后人,否则一部真实的历史阶段将很难真实地展示给世界。那将成为我们这代人对历史的亏欠!
我们今天对台湾社会发展的观察就是最好的例子!台湾作为中国的一个地区,它保持着民国原来的建制!政治制度!这是不容忽略的现实存在!与大陆截然不同的两种体制!正好为我们将来修史有了很好地参照对比!
香港作为曾经的国际金融中心,光环正在逐步消失!作为特区,香港的回归与理性贯彻“一国两制",目前出现波折!可以肯定的是香港的特殊地位曾经为中国的发展发挥过无可替代的作用!
怎么“修史"?如何让现代人写"现代史"不是一句话,两句话便可以讲清楚的。
今天的中国已经融入世界!四十年的发展改变了中国!中国摆脱孤立!贫困!走向富强成为现实!
现代人无法写出一部现代史!留给后人,留给历史,留给世界才是真的!
2020.12.21.作于山西太原
原贴:现代历史怎么写?
Robin
现代历史无人能写,功过是非历史发展变化,用事实正在记录。
网络传媒高度发达的现在,谁想掩盖历史的真相和某一过程,那是痴心妄想。
现代历史,已经真正回归到了人民书写的历史,所谓“公知”、“学者”、“专家”的公信度被网络照得很透明了。
人民是历史的推动者,也成为历史事实的记录者和书写者及评判者。
原贴:现代历史怎么写?
dana梓
历史是人民写的,人民群众眼光是雪量的,历史验证,毛主席是人民的大救星,没有毛主席就没有新中国,就没有我们的今天,毛主席一生为人民,全心全意为人民,不那人民群众一针一线,人民群众也永远怀念毛主席,他是人民心中永不落的红太阳,真实验证,看看每天人民大会堂来怀念毛主席人群千千万万人,每天来毛主席故乡韶山怀念我们伟大的领袖毛主席的人群千千万万人。
原贴:现代历史怎么写?
joeyzhou28
现代历史将来都会记载的很分明,国家民族社会地位时间地点人物情节也会如实的刻画在世界人民的笔下。
历史人物的出身地位代表着个性立场,都会详细生动有趣的形象展现在历史的书籍里。
每个人的好坏黑白从始到终也会有所评价,功过对错在人民心中自然都会公私分明。
以后各国的历史也是将来的世界历史,伟大理想都代表着国家民族社会无私的奉献精神。
那些只为了自己而且自私的超级人物,在世界历史上不会有好的形象。只有真正大公无私的伟大人物,才会在世界人民心中永远牢记。
原贴:现代历史怎么写?
shizuniao1975
所胃历史就是已经过去了多少年代的事情才叫历史,如果写现代的历史需要在过一个时期才能写出来的,不是现在就写出来的,过一段时间一定会有人把现在这段时间经历个的事情原原本本都会写出来的,后人才明白知道我们这代人都经历了什么!
原贴:现代历史怎么写?
涵涵一号
提问真是让人有些费解,提主指的现代史应该是49年新中国成立至今吧,不会是很难写吧,所谓历史就是人类社会的发展过程以及发展过程中所涉及到的关键人和关键事的记载,七十年来,中国发生过很多很大的和社会发展有关的人和事都是可以写入历史的也是必须要写入历史的,但是必须是由后人来写才能客观,公正不失史实,我认为史记和写历史是有区别的,后人写历史是不会受约束的。
原贴:现代历史怎么写?
zhjin0513
现代的历史不能谨凭得失和胜负去写,每一段,每一特定历史时期都有不可磨灭的社会现实存在的底层人民喜,怒,哀,乐的鲜活事例,在标明历史老人的脚步。深深的刻入中华民族的耻辱柱上!和古代各个时期不同,随着人类发展进步的科学的发展,官方不同时期的文件资料虽然有些烧掉或毁改但原滋原味的事实在人民头脑里永远抹不掉!人民书写历史的时代已经来临!单方面的指向已经无能为力!随着人民的觉醒,一场轰轰烈烈的真正的社会主义洪流将荡涤所有的污泥浊水!
原贴:现代历史怎么写?
Nicky Yuen
苦真写,史学家应该是以实录为主,对历史人物,亊件都如此。写明历史人物做了什么,为什么做,怎么做的。写明事件发生,发展,结束的全过程。史材的选取要真实,全面,不可以偏概全。这是史家的史德所在。史评的事儿,让后人去说。有些历史事件的社会作用需要长时间来验证。现代人写现代史,史家是最受时局约束的,不得先入为主。不可以在结论下面去选材叙述。总之,一部历史著作充分说明史家的史德,史识和史学才华。
原贴:现代历史怎么写?
Winona
现代历史怎么写?这个问题大可不必多虑了,比起几千年来的中华民族历史,应该是要好写多了。几千年前的历史,由于各方面的原因缺乏历史资料,或有的历史资料已经在战乱、朝代更替中流失了,后人只能通过心口相传,或地下考古、现存的或民间的流传文物作为依据加以猜想或推断,存在着很大的争议性。如最近就有学者对中华文化究竟起源于中原还是起源南方就发生了争议,原因是我国南方近年来发掘出了不少的古文化遗址,为中华文化发源于南方提供了有力的佐证,于是便对中国古代历史发源于中原这种说法产生了怀疑。我想这类问题,写现代历史应该不会再存在了,也不可能再发生了。因为我们的国家现在有着丰富的国家资料库,各级政府都设有档案馆、档案局之类的机构,历届的中央全会以及历次的人大、政协会议,都有完整的记录保存,对现代的国家领导人的履历、任职也都有十分完整的个人档案,这些资料足以让后来的历史学家们去续写我国的现代历史了。至于对现代历史中的人物和事件的评价问题,那就更用不着发愁的了,因为真正评价人物与历史事件功过是非的,其实是两个人:一个是人民,一个是时间。人民的心里永远是雪亮的;时间又是冲刷历史污垢的流水。如文革中被迫害致死的刘少奇同志、彭德怀同志,虽在党的全会上被打成了叛徒、特务、走资派或右倾机会主义分子,但是在人民的心中始终认为这是被冤枉的,随着时间的流逝,真相不是也大白了吗?在这个问题上,邓小平同志是很睿智的,他对文化大革命的功过是非始终没有参与任何的评说,因为他坚信人民和时间一定会还文化大革命运动以真相。所以说,我们对现代历史怎么续写大可不必多虑了,我们的后人对现代历史的续写只会比过去的任何时候更贴近实际、更完美。
原贴:现代历史怎么写?
大炮728
不要急于写现代历史,因现代历史亲身经历的人很多还健在,写出来的东稍有出入会引起争论和不满。新中国建囯以来政党和领导们的功过自在人心,人民会公平公正给于评论的。为避免争议影响谒协最好的办法是百年以后让后人中正去写。
原贴:现代历史怎么写?
水老鼠
“清史”好像都还沒能写出来,都还是一部“清史稿”,现代历史就更难写了。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;当代人写当代史,是不可能完成的任务,硬要写,也只能是谎话连篇,离真正的历史十万八千里。
根据需要,肆意涂抺,是我们最拿手的本领,但愿后来者长点出息,别把历史写得太难看。
原贴:现代历史怎么写?
养蘑菇的小袋子
我认为现代历史,应纳为四个时代、四个人物:
一、孙中山领导“辛亥革命”推翻了清王朝封建帝制;
二、蒋介石结束了“军阀混战”巩固了民国领导集权;
三、毛泽东推翻了“三座大山”建立了中华人民共和国;
四、邓小平创立了“改革开放,中国特色社会主义”道路。
具体内容,真实事况,要由司马迁那样务真求实的史学家来完成。
原贴:现代历史怎么写?
Eeyore
陈慧
shenqiugel
迷糊妈妈
kongbai
黄二二就这样
黑大兔
我觉得非王莽莫属,为什么呢,王莽脑洞大开,坚持只有想不到,没有做不到,敢于想象超能力。他一生积极科技创新,最现代的莫过于人造食品。当时王匡农民起义风起云涌,天下大乱,饿殍遍野。为了安抚人民,王莽派出扶贫干部下到基层为饥民“煮草木为酪”,就是把杂草树枝树叶子煮城奶酪。尽管煮出来的“奶酪”连猪也不吃,可是这毕竟是研究人造食品的一次大胆尝试。再一个就是他打破传统的封建思想禁锢,第一次以皇帝的名义公开支持中医们解剖尸体,研究血管运行的奥秘。要知道古代正统思想是决不允许对尸体不敬的。王莽简直是一位科学迷,他的探索精神值得肯定。还有几个就十分荒唐了,不过也是超出常人思维。一个是用猛兽吓唬起义军。让军队带了许多老虎豹子大象之类,不不知道的还以为是马戏团来了。再一个是派出63名研究兵法的砖家,拉着好几车兵书随军队出征,以便现场办公,研究作战策略。最后一个最绝,就是“哭天”,让长安城的官员百姓都到南郊望天大哭,意在感动上天,请老天爷消灭起义军。谁哭得好就升官。据史料记载,几天之内,竟然有五千多人因为“哭得好”而升官加爵!
ZingChou
请大家原谅,我感觉穿越者不是王莽是胡适。胡大师不满当时一些共产党人的社会主义主张 ,托王莽穿出来。胡博士一直主张别人少谈些主义。
Doctor熊
我認为最有可能的是明太祖朱元璋,他的治国理念,肃贪扶贫,是现代人之理想及观念。他把现代人之知识及智慧穿越至古代,成就驱除胡虏,统一中国之霸业。
朱元璋是古代傑出之人物,從草拫階層而至推翻蒙古王朝,亦是歷史上唯一的布衣皇帝,他在前朝從未有當過一官半職,亦没有任何政治及管治經驗。他的一生功過,我們很難下結論。要統治如中國之央央大國,一方面必須鞏固政權,另一方面為人民謀福祉,要兩者兼顧,絕非易事。他立下刑法,使百姓有法可依,他善於宣傳法律,讓人民深知觸犯刑法之後果,切勿挺而走險。他鼓勵農民歸耕,大興水利,獎勵屯田和軍屯,使長期戰火後之農地恢復生產,人民能過上好生活。解除奴婢制度,抑豪強,壓土豪,嚴懲貪官,派官員到全國各地量度土地,清查戶口等等。經過洪武之努力,國家恢復生產及秩序。百姓有法可依,官員有例可循,令國家有嶄新的景象。史稱為『洪武之治』。
草根出身的朱元璋對人民之福利非常注重,現代人所最關心的惠民福利,他在他的统治期間,已經一一務實執行。計有養濟院、惠民藥局與及漏澤園。而且更有老人福利及给予乞丐的免费房屋。
養濟院專以收留貧苦無依,流離失所之窮人。漏澤園即现代之公墓,惠民藥局則是赠醫施藥给貧苦大衆,以上福利均完全免费。现代金錢社會所行不通的,他早在數百年前已落實執行。他嚴懲貪官,若有縱飽私囊及推行不到位的,绝對是從嚴處置。
朱元璋在位三十一年,病逝於應天府(南京),時為1398年(洪武三十一年)葬於南京明孝陵。
上上签
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只有耶稣基督他是人们的心灵,人要合而为一,才和得能力同蒙教就。从古于今现代的社会主义人物。一信,圣经。一主,耶稣基督是弥赛亚为王。一灵,是圣灵的感动,天上和地下连接。魔鬼是地狱的,这是世人要与耶稣基督才能得到拯救,人心肯信,主就肯要,就是同灵同王,这是三位一体的讲究人能复兴。
Summer Hoo
伏羲,他怎么知道宇宙公式是六十四卦这种二进制?
老子,他怎么知道天体物理学和宇宙演化?
岐伯,他怎么知道地球悬浮于宇宙之中?
佛祖,他怎么知道宇宙之中的星体数量是三千大世界?
墨子,他怎么知道小孔成像和民主尚贤?
诸葛亮,他怎么会木牛流马器械自动化?
tianjichan
张之洞 道光十七年(1837年)出生于贵州兴义。晚清十大名臣之一、洋务派代表人物。
同治二年(1863年)中探花,授翰林院编修。27岁才入京赶考,并不是他读书不行。14岁南皮乡考秀才第一名,16岁顺天府举人第一名。之后又是守墓、又是避嫌,直接浪费了11年光阴才进京赶考。
之后的18年时间里,除了前往四川、湖北、浙江等地当学政考察教育情况外,都是呆在北京当清流党。(意见领袖、职业喷子、愤青)
光绪七年(1881年),44岁的张之洞开始了开挂的人生。(有理由相信张之洞是在前往山西赴任的过程中被穿越者附体了)
山西巡抚任上,三年时间里铲除鸦片、编制新军、开新式学堂、办冶炼局,跟之前的清流党旧文人判若两人。
光绪九年(1883年)中法战争爆发,因张之洞多次上书要求政府反击,因此于次年被任命为两广总督。
在广州期间,先是重用老将冯子材,取得了镇南关大捷,击败了法军,迫使法国政府倒台。这是晚清对外为数不多的亮点之战。其后,张之洞在广州发行官方彩票筹款,建新学(广雅书院),向朝廷提出建贯穿南北的芦汉铁路。因这一建议,被调任湖广总督。
在武汉,张之洞继续热心新学,筹建了自强学堂(武汉大学)、武备学堂、农务学堂(华中农业大学)、湖北工艺学堂(武汉科技大学)等等。不仅是在湖广,张之洞中间当了一年多的两江总督,还创立三江师范学堂(南京大学)。其它什么武备学堂、陆军学堂、水师学堂、农学学堂、商务学堂、铁路学堂……数不尽数,而且还公派了大量的留学生,为国家培养人才。(黄兴就是从湖北公费送往日本留学生)
他还大力发展近代工业,建设汉阳铁厂(亚洲最大钢铁厂)、湖北织布局等大型企业。囊扩各个方向门类的小型企业,也在他的推动扶持下多如牛毛。
发展军事,武昌起义的新军是他标志性的杰作。在南京呆一年,都帮刘坤一编练了一万西式武器德国教官的自强新军。汉阳造更是从晚清一直到抗日战场都在发挥重要作用。
光绪二十六年 (1900年),八国入侵中国。张之洞带头与西方签署东南互保,保障了刚刚有所起色但还很薄弱的近代发展成果不受破坏。
纵观香帅一生,前半生是个迂腐文人、清流愤青;下半生风格突变,锐意改革,为新的时代的到来,夯实根基。
sunyu85
谁都不可能,任何人只有很适应当下那个朝代才可能成为著名历史人物。不是说现代人就一定比古人厉害。那些幻想自己穿越到古代成王成帝的只是一种逃避现实的想法。
现在混得好谁想作古?而且作古本指人死了。可能部分想穿越的人有想死的心。
醒醒吧,想穿越不如去非洲感受一下。即使你去了也很大可能当不了皇帝,别以为非洲比我们落后你就可以为所欲为欺男霸女奸淫掳掠无恶不作。有时肆无忌惮地意淫也确实是压力山大生活中的一种放松方式。既然你这么享受,那请保持下去。说不定你就是下一个著名的穿越小说作家。
绝对601
著名的历史人物中,老聃(老子)最可能是穿越回古代的现代人。其一,老子“道法自然”的自然观(包括物质观、宇宙观、运动观、辩证法),与伟大导师恩格斯的自然观是相似的。其二,老子辩证唯物论认识论(包括真理一元论、真理的辩证性),与马克思主义唯物论认识论相关原理有相仿之处。其三,老子所揭示的人类社会发展的一般规律与马克思主义哲学关于生产关系必须适合生产力发展、上层建筑必须适合经济基础发展状况的要求,可以融为一体。其四,老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”所揭示的“一”与“多”的关系作为政治体制的理论基础,与我们国家现在的“一党执政、多党参政”的体制是一样的。其五,老子辩证唯物史观“以百姓心为心”,与我们现在国家以人民为中心,是相似或相仿的。