历史论文题目怎么写比较好

我觉得写个序可以交代一些背景或埋些伏笔吊人胃口。

要想写好历史武侠小说，必须精通历史知识。推一模版，烽火的《雪中悍刀行》。

在书中，主角徐风年二次游江湖时，在青城山偶遇母亲的侍女赵玉台，给他提出了先五十手，而后精发的练武速成举措，让风年从众多的武术典籍中，每本选一招精华招式，共选出五十招，练精后融为一体，成为自己的先手五十武功，徐风年照做了，效果不错。如果在浩如烟海的历史知识中，选取50段精彩选段，以一条武侠主线串起来，就成了你的历史武侠小说了。

其实烽火写《雪中悍刀行》就是这么写的，也是凭文人的。从秦朝到民国的历史人物、场景、故事情节一此精典的都在文中能找到对应的人和事。要说网络时代最会搬运历史知识的，非烽火莫属。他搬运了大量的历史人物事件，填充起了自己小说的框架，引起读者共鸣的同时，你还不能说他抄袭。搬运的确实水平。

因此，要想写好历史武侠小说，《雪中悍刀行》可作学习的模版。

强推，大明狂士，相当好看的小说，作者文笔和文学造诣很不错，很有当时的感觉！故事很精彩，值得一看！

这要看小说希望要个什么样的时代背景了。

涉及家国情仇的，宋朝是个好时期。如果是民风开放的，唐朝是个好时期。如果是为了恢复汉家天下的，清朝是个好时期。战乱不休的，三国也是个好题材。反派是死太监的，那肯定是明朝最好。

但如果作者本人历史不好的话，那么架空最好，不会写出什么错误来。

杂文论坛:文学创作分门别类，体裁多样，独领风骚，各有所长。关于历史小说武侠列传的广大读者观众，先前大都专心致志欣赏与品鉴过诸如文坛名家圣手金庸的江湖力作或古龙的剑客风采。由此观之，创意的精心设计与全篇谋划布局，举足轻重。而且，事关文章是画龙点睛还是画蛇添足的文坛梦想功成名就的背水决战，万万不可掉以轻心，等闲视之！！一是研修相关历史基础知识，掌握历史性真实可信的原始资料与社会人脉。在史记印证与民间传说之中，牢牢掌控历史性小说场景布置与典型人物形象塑造的基本框架与事态发展的未来走向。在还原历史真实可信性与迎合读者观众欣赏品位的同时，创作者要登高望远，运筹帷幄。统揽全局。既不可偏离历史真实可信的主体前行轨道，又不能一味迎合个别读者的拜读情趣！！江湖险恶，文心雕龙者谨言慎行，好自为之！！

先读中国通史，先系统了解一下，然后再学《史记》，《资治通鉴》，《二十四史》。

如果不是专业历史研究领域，只是自己的兴趣爱好，强烈建议先读《史记》和《资治通鉴》。

《史记》是司马迁呕心沥血一辈子的心血凝聚，开启了一个崭新的历史写作视角，是后世历史写作的标杆，被人争相模仿，从未超越。

《资治通鉴》是司马光主导编纂的大型编年体史书。从三家分晋到五代十国，共一千三百多年历史总结和思考，虽然其目的给皇帝治世所用的，但是读史方知兴衰，对我们普通人来说有很深的借鉴意义。

看完这2本书，你会对宋朝以前的历史所有事件有一个非常清晰的理解，后世很多历史著作也是基于这2本书加工思索而来。

当然这种文言文阅读需要一定的语言功底，话说回来，学习历史，读历史文献，文言文是一个基础，没有这个基础工具，很多工作无法进行。

如果想继续学习宋元明清的历史，介绍两本近代著作，《如果这是宋史》明朝那些事这2本书完整介绍了宋史和明史，风格幽默，语言优美，看起来毫不费力，就像是在读小说，不知不觉中了解完整的宋明所有史事。

至于清朝历史，有哪些可以推荐的书，其实我也不知道，我也在找答案，虽然陆陆续续读了一些清朝历史书籍，但太过于专业，无法推荐给大家，如果有谁知道答案，可以留言告诉我，感激不尽。

如果能够读完这些历史书籍，对历史所有的大事和人物有了一定的理解，了解史上主要战争的前因后果，最好能够有自己的思考，形成自己的观点，再去阅读近代历史文献，理解相关制度框架，才能融汇贯通，知其言亦知其所以言。

中华上下五千年，历史跌宕起伏，文明璀璨，朝代更迭，峰回路转，柳暗花明。一代代英雄人物用自己的一生诠释着自己的信仰，一世世平民百信只为生存就拼尽全力。多少残酷战争换来的却只是短暂的和平，一代明君一个理念却能治百年太平。有的人为国为民，鞠躬尽瘁，有的人脚踏实地，小心谨慎一生不犯错。有的人拼尽全力几代人努力几乎没有犯错最后却功亏一篑，有的人好运来仅仅几年却能傲视群雄统一天下。命乎哉？运乎哉？

一个人，可以走的更快，一群人，才能走的更远，关注作者，我们一起进步，谢谢

我国古代的各类史学著作浩瀚如烟海，在所有史书中最有价值和魅力的是被史学家名誉为史书双璧两司马的《史记》和《资治通鉴》。

辨别一本史学书籍是不是好的书应该从两个方面来考虑。第一，史学价值，即从个人和国家来说有没有价值。从个人来说，读史使人明智。对国家来说，学习史学上各朝代在治国理念上的长处和优点，及各朝代的兴衰治乱。第二，文学艺术性。史家之绝唱，无韵之离骚。这是鲁迅对《史记》文学艺术的最高评价。史学著作只有插上文学艺术这对翅膀，才能流传千古，永远脍炙人口而经久不衰。反之言之无文，行而不远。

最好的史学大著，司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》当之无愧。此外，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》，储遂良的隋书，《左传》、吕不韦的《吕氏春秋》、战国策等，值得一看。

司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名太史公书）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

对于一般想了解基本历史知识又不愿花时间去K正史的人来说，一些演义小说我觉得还不错！在这推荐两部比较接地气的:1.冯梦龙的《东周列国志》，2.蔡东藩的《中国历朝通俗演义》，共11部，这部著作因其时间跨越之长（从秦到民国），人物之众，篇幅之巨堪称历史演义之最。虽说本书重史轻文，但作者态度严谨，内容翔实，有批有注，通俗易懂，对普及中国历史知识绝对是上上之选！作者也因此被誉为“千秋史家，一代神笔”。据说毛主席生前这部史学巨作推崇备至！

《左传》是一部非常好的史学著作。

它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。

《左传》的出现，标志着我国古代史书的编纂步入了新的发展阶段。《左传》为后世所提供的春秋及其以前阶段之大量的思想史、经济史、社会史以及其它学术史的重要资料，是此前或相同时期的任何其它一部史所难以企及和不能比拟的。它对于公元前八世纪至公元前五世纪一个重要历史阶段大事的可靠记载，填补了空白，有助于后人对中国古代文明进程的全面了解，弥足珍贵。

当然是中国四大名著了。没有疑问。

其中红楼梦最是我喜爱的一部书。

看了无数遍。

四书五经：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

二十五史：《史记》《汉书》《后汉书》 《三国志》晋书宋书《南齐书》 《梁书》《陈书》《魏书》 《北齐书》《周书》隋书《南史》北史旧唐书《新唐书》旧五代史 新五代史  《宋史》 《辽史》金史《元史》 《明史》新元史

《三国演义》《红楼梦》《西游记》《水浒传》《聊斋志异》《蒙古秘史》《资治通鉴》《史记》《朱子治家格言》……

以流行广泛受欢迎影响巨大而言，当然中国古典四大名著红楼梦、三国演义，水浒传、西游记为好，外加聊斋志异，东周列国演义也不错。而从真正的历史著作价值来说，我举荐司马迁的史记，正如晋人张辅所说，司马迁作史，“辞约而事举，叙三千年事，唯五十万言”。史记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，述理而实，文辞华美，实为史书第一。从现时国人普遍水準来说，首推阅读史记，因为它语言通暢，述史有方吸引人，故事性强，在文言史书中，算比较易读通俗的，有一定文化基础的，很容易入门。它的本纪、世家、列传体例，就像一篇篇小说，既有条理而又生动，说史记开創了我国小说体裁之首，不为过也。

其它如资治通鉴，汉书等也不错，但跟史记比较，篇幅浩翰，语言深奥，编年体系死板而枯燥，一般人难以卒读。

本人读史，在新浪爱问共享资源未健全体制前免费下载了一批电子书，仅一部好的《中国通史》就有几个有名的版本。历代史书诸如二十四史在这里不加敷述，只讲讲我手上的中国古代专项史。比如《中国法制通史》、《中国风俗通史》、《中国古代文化史》、《中国经济通史》、《中国人口史》、中国社会通史、《中国外交史》、《中国移民史》、中国政治制度通史等等。应有尽有，每一部都是六到十册的大部头。《中国全史》更多，二十册的篇幅，有选择性的看。读史以外了解中国历史，可以去看看纪录片，逛逛博物馆。地方志我就没有，想弄到手得问喜欢旅游的驴友。线上网络资源我也没有，个人觉得自己的专项史资源更全面，不过现在在新浪爱问共享资源下载需要注册和有偿消费。

用老百姓的口碑写。

所胃历史就是已经过去了多少年代的事情才叫历史，如果写现代的历史需要在过一个时期才能写出来的，不是现在就写出来的，过一段时间一定会有人把现在这段时间经历个的事情原原本本都会写出来的，后人才明白知道我们这代人都经历了什么！

(现代历史)？请问:既然是现代又怎可称之为历史？现代所发生的东西留给后代去评说这才叫历史。所以提主所提出的问题不合道理，无法回答。(近代史则可以)

提问真是让人有些费解，提主指的现代史应该是49年新中国成立至今吧，不会是很难写吧，所谓历史就是人类社会的发展过程以及发展过程中所涉及到的关键人和关键事的记载，七十年来，中国发生过很多很大的和社会发展有关的人和事都是可以写入历史的也是必须要写入历史的，但是必须是由后人来写才能客观，公正不失史实，我认为史记和写历史是有区别的，后人写历史是不会受约束的。

现代的历史不能谨凭得失和胜负去写，每一段，每一特定历史时期都有不可磨灭的社会现实存在的底层人民喜，怒，哀，乐的鲜活事例，在标明历史老人的脚步。深深的刻入中华民族的耻辱柱上！和古代各个时期不同，随着人类发展进步的科学的发展，官方不同时期的文件资料虽然有些烧掉或毁改但原滋原味的事实在人民头脑里永远抹不掉！人民书写历史的时代已经来临！单方面的指向已经无能为力！随着人民的觉醒，一场轰轰烈烈的真正的社会主义洪流将荡涤所有的污泥浊水！

现代历史留给后人去写吧！
历史才是检验最高标准！

历史上的任何人任何组织，凡是为人民大众谋福利就是为道，凡是损害人民大众利益就是不道。人类历史就是道与不道的斗争史。

窃以为，历史，不便写，用刀刻最好。刻在竹简上，才有历史的沧桑感。如果讲述得详细，需要很多很多竹子。

很简单:<追梦史>。

️从整体上说→现在是中国历史上最好的时代！比如，人的出生死亡率极低！平均人的寿命比任何时代都高！整体平均生活水平是历史上最高！科技发展比以前的最快！……

把握时代脉搏，紧扣现实生活，体现时代潮流，聆听时代心声。

现代历史将来都会记载的很分明，国家民族社会地位时间地点人物情节也会如实的刻画在世界人民的笔下。

历史人物的出身地位代表着个性立场，都会详细生动有趣的形象展现在历史的书籍里。

每个人的好坏黑白从始到终也会有所评价，功过对错在人民心中自然都会公私分明。

以后各国的历史也是将来的世界历史，伟大理想都代表着国家民族社会无私的奉献精神。

那些只为了自己而且自私的超级人物，在世界历史上不会有好的形象。只有真正大公无私的伟大人物，才会在世界人民心中永远牢记。

真实的记录。

现代历史国泰平安！
国家泰平，人民安居乐业！.
国家繁荣昌盛，人民丰衣足食！
是中国历史上，国家最强盛，人民最幸福的时代！

“现代历史”后人写！

是非功过后人评！

历史是人民写的，人民群众眼光是雪量的，历史验证，毛主席是人民的大救星，没有毛主席就没有新中国，就没有我们的今天，毛主席一生为人民，全心全意为人民，不那人民群众一针一线，人民群众也永远怀念毛主席，他是人民心中永不落的红太阳，真实验证，看看每天人民大会堂来怀念毛主席人群千千万万人，每天来毛主席故乡韶山怀念我们伟大的领袖毛主席的人群千千万万人。

现代历史无人能写，功过是非历史发展变化，用事实正在记录。

网络传媒高度发达的现在，谁想掩盖历史的真相和某一过程，那是痴心妄想。

现代历史，已经真正回归到了人民书写的历史，所谓“公知”、“学者”、“专家”的公信度被网络照得很透明了。

人民是历史的推动者，也成为历史事实的记录者和书写者及评判者。

暂时先不写，后人去写。

现代人写现代史从客观上来讲很难作出正确！公正评价！

因为政治立场的不同！所选择发展道路与治国理政方式有巨大差距原因，编写的历史保持还原不了事实过程！美化，扭曲，隐瞒，掩盖，避重就轻是无法回避的现实！

现代史的原始资料收集，保存在现实中亟待挖掘，抢救，妥善保存。留给后人去整理。亲历历史感受与经历的人们一代一代离开这个世界，他们生活的年代真实过程还原需要留给后人，否则一部真实的历史阶段将很难真实地展示给世界。那将成为我们这代人对历史的亏欠！

我们今天对台湾社会发展的观察就是最好的例子！台湾作为中国的一个地区，它保持着民国原来的建制！政治制度！这是不容忽略的现实存在！与大陆截然不同的两种体制！正好为我们将来修史有了很好地参照对比！

香港作为曾经的国际金融中心，光环正在逐步消失！作为特区，香港的回归与理性贯彻“一国两制"，目前出现波折！可以肯定的是香港的特殊地位曾经为中国的发展发挥过无可替代的作用！

怎么“修史"？如何让现代人写"现代史"不是一句话，两句话便可以讲清楚的。

今天的中国已经融入世界！四十年的发展改变了中国！中国摆脱孤立！贫困！走向富强成为现实！

现代人无法写出一部现代史！留给后人，留给历史，留给世界才是真的！

2020.12.21.作于山西太原

当今历史怎么写？谁敢写？一切功过是非，留给后人评说！

真实地去记录每一个事件，不以自己的主观臆断去评判！我们现在经历的就是未来的历史，好坏自有后人评判。

现代历史怎么写？这个问题大可不必多虑了，比起几千年来的中华民族历史，应该是要好写多了。几千年前的历史，由于各方面的原因缺乏历史资料，或有的历史资料已经在战乱、朝代更替中流失了，后人只能通过心口相传，或地下考古、现存的或民间的流传文物作为依据加以猜想或推断，存在着很大的争议性。如最近就有学者对中华文化究竟起源于中原还是起源南方就发生了争议，原因是我国南方近年来发掘出了不少的古文化遗址，为中华文化发源于南方提供了有力的佐证，于是便对中国古代历史发源于中原这种说法产生了怀疑。我想这类问题，写现代历史应该不会再存在了，也不可能再发生了。因为我们的国家现在有着丰富的国家资料库，各级政府都设有档案馆、档案局之类的机构，历届的中央全会以及历次的人大、政协会议，都有完整的记录保存，对现代的国家领导人的履历、任职也都有十分完整的个人档案，这些资料足以让后来的历史学家们去续写我国的现代历史了。至于对现代历史中的人物和事件的评价问题，那就更用不着发愁的了，因为真正评价人物与历史事件功过是非的，其实是两个人：一个是人民，一个是时间。人民的心里永远是雪亮的；时间又是冲刷历史污垢的流水。如文革中被迫害致死的刘少奇同志、彭德怀同志，虽在党的全会上被打成了叛徒、特务、走资派或右倾机会主义分子，但是在人民的心中始终认为这是被冤枉的，随着时间的流逝，真相不是也大白了吗？在这个问题上，邓小平同志是很睿智的，他对文化大革命的功过是非始终没有参与任何的评说，因为他坚信人民和时间一定会还文化大革命运动以真相。所以说，我们对现代历史怎么续写大可不必多虑了，我们的后人对现代历史的续写只会比过去的任何时候更贴近实际、更完美。

"现代历史"不讲！新闻期没有出，什么历史？

苦真写，史学家应该是以实录为主，对历史人物，亊件都如此。写明历史人物做了什么，为什么做，怎么做的。写明事件发生，发展，结束的全过程。史材的选取要真实，全面，不可以偏概全。这是史家的史德所在。史评的事儿，让后人去说。有些历史事件的社会作用需要长时间来验证。现代人写现代史，史家是最受时局约束的，不得先入为主。不可以在结论下面去选材叙述。总之，一部历史著作充分说明史家的史德，史识和史学才华。

眼看心读是怨言

功成名就字如铅

历代君王唱挽歌

举国无数烈陵园

我认为现代历史，应纳为四个时代、四个人物:

一、孙中山领导“辛亥革命”推翻了清王朝封建帝制；

二、蒋介石结束了“军阀混战”巩固了民国领导集权；

三、毛泽东推翻了“三座大山”建立了中华人民共和国；

四、邓小平创立了“改革开放，中国特色社会主义”道路。

具体内容，真实事况，要由司马迁那样务真求实的史学家来完成。

党史国史写正史，其他写历史虚无主义。

不要急于写现代历史，因现代历史亲身经历的人很多还健在，写出来的东稍有出入会引起争论和不满。新中国建囯以来政党和领导们的功过自在人心，人民会公平公正给于评论的。为避免争议影响谒协最好的办法是百年以后让后人中正去写。

实事求是写。

怎样写，就怎样写。

历史要后人评说

现在写史记，写事件，写历史人物的真实性，都表现于官宣资料，不言而喻，有多少真实性？让后人怎么了解历史？！

“清史”好像都还沒能写出来，都还是一部“清史稿”，现代历史就更难写了。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；当代人写当代史，是不可能完成的任务，硬要写，也只能是谎话连篇，离真正的历史十万八千里。

根据需要，肆意涂抺，是我们最拿手的本领，但愿后来者长点出息，别把历史写得太难看。

可以看蔡东藩的《清史通俗演义》

毛主席给儿子推荐的书里，就包括了这一本，因为蔡东藩本身是清朝出生的人，对当时的事情还是很清楚的。

比如里面讲到了慈禧的事情。

下面是蔡东藩先生的《慈禧太后演义》有关这一段的原文：

【说西太后那拉氏，乃是叶赫国后裔。叶赫国系满洲最古的部落，向居长白山麓，为满洲各部盟长。

自清太祖努尔哈赤崛兴以后，居住赫图阿拉城，与叶赫国相距不远，互相嫉妒。努尔哈赤曾命工匠兴起土木，建筑一所堂子，作为祭神的场所。

正在动手的时候，忽掘起一块古碑，上面有六个大字，可惊可愕。当由工人报知努尔哈赤，努尔哈赤端详审视，乃是“灭建州者叶赫”六字。

突如其来，煞是可怪。这六字映入眼帘，任你努尔哈赤如何英武，倒也暗吃一惊。看官到此，恐未免模糊起来。

因在下未曾说明建州原委，只好就此补叙。

原来努尔哈赤开国的地方，明朝曾称它作建州卫，且封努尔哈赤为建州卫都督。因此建州二字，便是大清旧日的地名。那碑文并非新凿，偏有那灭建州的字样，哪得令人不惧！

可巧叶赫主纳林布禄遗书努尔哈赤，自称叶赫国大贝勒，要努尔哈赤割地与他。惹得努尔哈赤性起，兴兵与抗。

叶赫主纠合九部联军，浩浩荡荡地来攻赫图阿拉城。不料努尔哈赤早已出境扎营，一阵厮杀，众不敌寡，被努尔哈赤杀得七零八落。可见兵贵精不贵多。不得已，易战为和，把宗女献与努尔哈赤为妃，暂算和亲结案。

赔了夫人又折兵，叶赫主安得不恨。嗣后，努尔哈赤势力膨胀，时常忆及碑文，想把那叶赫国灭掉，免留后患。

是时叶赫国逐渐衰微，料知努尔哈赤不怀好意，尝遣使进贡明廷，望它保护。可奈明朝也扰乱得很，主庸臣佞，文恬武嬉，曾出征努尔哈赤，发兵二十万。叶赫也出兵二万名，会合前进，只望旗开得胜，马到成功。

哪里晓得努尔哈赤用兵如神，声东击西，避实攻虚，又把明军杀败。

叶赫兵连忙逃回，三停中已少了两停。

努尔哈赤乘胜进攻。叶赫贝勒金台石，方承兄嗣位，收拾残烬，登城固守。 怎奈大势已去，独力难支，等到城虚饷绝，免不得被他攻陷，这位大贝勒金台石束手成擒。

努尔哈赤也不顾亲谊，竟将他推出斩首。

临刑时，金台石厉声道：“我生前不能存叶赫，死后有知，定不使叶赫绝种。无论传下一子一女，总要报仇雪恨！”

努尔哈赤虽闻此言，恰也不以为意。

叶赫灭后，竟立他妃子叶赫那拉氏为后。礼烈亲王代善、太子皇太极，均系那拉后所出。努尔哈赤逝世，皇太极嗣立。因血统所关，不忍绝叶赫子孙，格外施恩，存他宗祀，所以那拉一姓，尚得一线苟延。

相传康熙时代的权相明珠，就是金台石的侄儿，也不知是真是假。若实有其事，那明珠贪墨性成，也是清室的蝥贼。幸亏清室方盛，圣祖仁皇帝极顶聪明， 大权不致旁落，总算太平过去。

原是大幸。传到道光季年，宣宗为诸皇子选妃，满蒙大臣家的女儿，遵章应选。适有一位体态合格的佳人，颇称上意，宣宗拟指配四子。详问氏族，寻闻是那拉两字，不由得惊惶起来，踌躇一回，命罢指婚。

清廷大臣还不晓得宣宗的用意，你猜我测，莫明其妙。后由宫中传出秘旨，方知宣宗是回溯往事，恐怕那拉入宫，异日或升为国母，适应金台石的愤言，搅乱国 家，因此停选。

这尚是天不亡清，并非宣宗善防。谁意天下事防不胜防，做祖宗的杜渐防微，总想创垂久远，百世千世地传将下去。那子孙恰记不得许多，选妃时只论才貌，不问姓氏，于是这个有才有貌的西太后竟从此发迹了。春秋之旨微而显。

】

这就是有关慈禧的诅咒，慈禧就是祖先派来灭清朝的。当然，这里面有点野史传闻，但其中叶赫那拉氏族与爱新觉罗氏族的恩怨倒是真的。

那慈禧太后到底是什么来头呢？

还是引用一下蔡东藩先生的《慈禧太后演义》

【

西太后乳名兰儿，她的父亲叫作惠徵，曾为安徽候补道员。只因时运不济，需次了好几年，竟不曾得一好缺，弄得囊底萧涩，妙手空空，几苦得不可言喻。

兰儿是时，不过十龄，垂髫覆额，弱眼横波，已生就几分风韵。尚有一个妹子，面貌与兰儿仿佛，只体态骨格，不及兰儿的娇小玲珑。兰儿遂自觉胜人一筹， 大有顾影生怜的意态。

而且性情生得特别，资禀更是不凡。她于针黹（zhǐ）缝纴等项不甚注意，平时只管看书、写字、读史、吟诗， 把西子、太真、飞燕、灵甄的故事，更记得非常烂熟。

暇时，与乃父惠徵谈论，惠徵尚被她难倒。

兰儿见乃父无言，更说得天花乱坠。

惠徵听得不耐烦，常怒斥道：“你一个年轻女子，说什么上下古今。本朝旧例，只有须眉男子，好试博学鸿词。若巾帼女 流，任你如何淹博，总用不着哩！”兰儿恰从容对父道：“‘贱日岂殊众，贵来方悟稀’，这不是西子的写照么？‘生男勿喜女勿悲， 生女也可壮门楣’，这不是杨妃的遗歌么？女儿现虽贫苦，安知后来不争胜古人？”

惠徵听这一席话， 也觉暗暗惊异，但口中还是驳斥道：“我现在落拓得很，连衣食都办不端正，你还痴心妄想，望做皇后妃嫔。哼哼！这等奇遇，轮你不 着。你不如到厨房内去帮你母司炊烹茶，做个灶下婢便吧。”

兰儿被乃父奚落数语，忍着气退入闺中。惠徵还是太息不住。

】

这里写得还是很真实的，慈禧小时候就好强，而且还熟读诗书，更是把自己比作杨贵妃。

到了后面，慈禧的父亲意外去世了。

【

那时惠徵仍然听鼓抚辕，并没有一点喜信，典鬻（yù）度日。眼见得支撑不 住，由忧成劳，由劳成病。

那时已穷得没有饭吃，还有什么闲钱延医服药，只好卧床待毙。

这兰儿忍饥耐饿，勉强提起精神，日夕侍奉。无如惠徵的病势，日甚一日。昏沉时，尚口口声声叫吴寅兄。

直到弥留这一夕，张目视兰儿道：“苦汝，苦汝，汝等到穷极无奈时，往投吴老伯，或者能仰他赒济。

只是他的德惠，我生时无以为报，死后还要将寡妇孤儿贻累及他，不胜惭愧！”说到愧字，已是痰喘交作，两眼一翻，呜呼哀哉。

看官，你想兰儿遭此大故，能不伤心？

当下对着父尸大哭一场。哭罢，与母亲商量殓 袭，检点了几件敝衣，胡乱包裹。只苦没钱买棺，弄得束手无策。

兰儿的母亲越发号啕不止，下有一个弱妹，也陪着悲啼，毫无见识。

又有一个幼弟，名叫桂祥，甫脱母怀，简直是莫明其妙，连父死也都不晓得。

兰儿想了又想，只好拼着自己面目，往各旗员处哀求赙 恤。各旗员见她凄楚可怜，凑集了好几两银子，畀（bì）她买棺殓父，奔丧回籍。

】

可见，慈禧还是姑娘的时候，家逢大变，她一下成了家里的主心骨。难怪慈禧后面能干大事。

那么，慈禧是怎么进的宫呢？

【

一日过一日，春光渐老，红雨纷飞，兰儿睹景生情，免不得一番叹息。

到了孟夏时间，忽由宫中传出消息：咸丰帝将选 立皇后。

自是兰儿格外注意。

兰儿的父亲，本是一个道员，例得与选。且自觉才貌不群，自然暗中盼望，希图幸遇，并不是无端妄想。

等到五月内，宫门钞上，竟登出立妃的谕旨，乃是“晋封贞嫔钮祜禄氏为贞贵 妃”十二字。

兰儿瞧着，料得皇后的位置，定然是这位贞贵妃，万万轮不到自身了。

隔了数日，又是一道上谕，关系立后大典， 载入宫门钞中。

兰儿忙取读道： 朕惟易著咸恒，首重人伦之本；诗歌雍肃，用端风化之原。绥万福以咸宜，统六宫而作则。或稽令典，乃举隆仪。

读毕，将宫门钞掷案道：“这遭完了，我早料着这钮祜禄氏要正位中宫了。只是我……”

说到“我”字，竟咽住了喉，扑簌簌垂下泪来。但兰儿尚未入宫，便已觊觎后位，也太觉性急了些。又默念道：“时来神默佑，运退鬼揶揄。像我这样穷命，哪 里来的贵显！前年的幻梦，明明是着了鬼迷。咳，兰儿，兰儿！今生今世休再作痴想了！”

正沉吟着，忽见她妹子趋入道：“皇帝要选 秀女了，阿姐可晓得么？”

兰儿道：“你又来瞎说了。”

她妹子道：“什么瞎说，我母亲正与一个来人说话哩。”

兰儿知是真情，便移步出房。闻她母亲哝哝唧唧，方说个不休。

仔细一听，乃是推说女儿年轻，尚难与选等语。

她不觉心下一忙，竟三脚两步地走了出去。只见一个部吏模样，立在门右，巧与自己打个照面。

他竟嚷道：“这……这不是你家闺女么？不但年龄及格，就是这般美貌，也是寡二少双，看来定中圣意。他日得着荣封，咱们还要叨赏哩！”

惠太太尚未答说，兰儿即向前道：“尊驾说的什么？”

来人道：“圣上要册立皇后，另须选秀女数十人，作为差遣。这数十人内，但教福命生得好，怕不是排着妃嫔。没有官职的人家，有了女儿，一生世都想不 着，你家老太太，遭此际遇，偏要左推右诿，真正不解！”

兰儿道：“圣旨已颁下么？”

来人道：“已颁下两日了。”

说至此，便在怀 中取出一纸，递与兰儿。

兰儿见纸上录着谕旨，略谓：凡满洲秀女，至当选之年，容貌端正者，着内务府报名候选。此外不过普通话头。

阅毕，将字条递还。并问道：“既然圣上要选秀女，我就去。”

惠太太听了一怔，扯着兰儿衣，向她耳旁密谈了好几句。

兰儿摇头道：“母亲亦太多虑，儿自有处置。”

面向来人道：“尊驾想是内务府承值，请少坐赐教。”

来人应声称“是”，便在炕上坐定。

兰儿道：“要去应选，是否先要报名？”

来人道：“这个自然，现请书就，交我便是。只籍贯、名字、三代、住址、年龄，统 须开列，不可缺一。”

兰儿答了“是”字，便转身进房，一一写就，复出去交与来人。来人细阅一遍，起身告别道：“日后恭喜，再来领赏。”言毕径去。

惠太太却沉着脸道：“兰儿，这是你自家情愿的，将来不要怨我。”

兰儿道：“母亲何出此言？”

惠太太道：“你年纪尚轻，全不晓得秀女入宫的苦处。你父亲在日，我是听他说过的。秀女选入宫中，永远不能出来，连父母都成永诀。所以我们旗员遇着点选秀女的日子，有钱的出钱买免，没钱的也要设法隐瞒。你为什么大胆出来，敢去报名，自投死路！”

兰儿笑道：“福兮祸所倚，祸兮福所伏。人家看得这般困苦，我偏要亲去一行。若照母亲说来，是本朝点选秀女，简直是没人应 命呢，恐怕没有此事。”

惠太太道：“那是没法儿的人，只好拼着一个女儿，令她应选。”

兰儿道：“我家穷苦得很，正是没法儿的时候，儿愿拼生出去，不愁中选，但愁不中选。中选了，或尚可寻条出路，他日弟妹两人也好从中援手。不中选了，那便一生不出头呢！”

惠太太听了，倒觉有理，就也不与计较。

兰儿略略办些衣饰，准备入宫。

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可见，慈禧是主动入宫的，而且一早就立下了心愿，要成为六宫之主。

当然，这是演义，正史当然不会这么记载，但这个揣测还是很有道理的。

至于慈禧进了宫，有没有什么宫斗呢？那大家自己去看了。

著名历史学家顾颉刚评价这本书：”读《二十四史》不如读蔡东藩！一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍，采取了相当认真的态度。我认为，这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。“

1936 年该书出版第四版时，江苏省立南京中学校长张海澄曾函告会文堂说：“历朝通俗演义于中等学校学生文史知识，裨益非浅。特采作课外补充读物。”

所以，它是民国时期最重要的课外读本。

这套书，从秦朝到民国2000余年历史，蔡东藩以正史为经、轶闻为纬，用《三国演义》式的语言，文不甚深，言不甚俗，写成了这套中国最完整的历史小说。

大家要想通盘了解中国的历史，这套书是一个很好的选择，因为史书太沉闷，不容易读，别的演义又虚构太多，蔡先生的这套书是史实重于演义，大事都是遵循正史的。

读了这套书，什么乱编的历史剧，或者朋友乱侃历史，你一听就能判断出来。

这本书虽然是演义，但是以正史为本，可以说比三国演义更偏重历史一些。

读者评论：蔡东藩正八经的科举出身，这个底蕴就更没法比了。它名为演义，实为正史。除了一些叙述上采用虚构人物对话，其余全都有据可依。即使是虚构或者来自野史的内容，作者自己的批注里也明确标明了出处。 综上，没时间和精力读二十四史的非专业人士历史爱好者，读它足够了。

另一位网友说：“买这本书主要是冲着推荐里边写着主席的枕边书去的，而且还说通俗来着。我想应该是又好又易懂的，书籍都到了很多的样子，翻开一看确实有些傻眼，从秦汉直至民国，都是一个人写的，老蔡够能白虎的。虽说文章是民国时候的白话文，对于现代人来说还是有点儿“文”，正好慢慢读，细细咀嚼。作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。”

现在头条也有这套书，点我的头像，再点左下角的头条书店，进去后就有。

谢谢邀请！毛主席近代论著中国社会各阶级的分析和我们的经济政策及新民主主义论等等都是很好的参考读物

先读近代史吧，近代史的记录比较详细，而且也比较真实，有可考性，被人们了解的也比较多。可以选择一些比较冷门的人物传记。

绝对是从战争相关的历史入手最好，因为战争往往最能给人们强烈的画面感，很容易记住！

我们中国上下五千年悠悠历史，从古到今从来就不缺乏战争，从古代的春秋战国时期到近代战争，无一不保函智慧结晶，历史经验。有很多著名古代战争我们都可以朗朗上口，回味无穷。俨然古战争历史也是我们文化的一部分了！

然而我们的近代战争被虐的一塌糊涂，这个是事实，也是历史学习者的必修课，客观的了解历史，才能正确的判断，正确的观念，推荐一战，二战，鸦片战争，甲午战争，精读。

感谢邀请。

有幸回答。

你最好给自己定个读书计划，跟你写论文结合起来，这样在充实你专业的同时也提高你的写作能力。一定要坚持，这是最重要的。学术这事情就怕三天打鱼 两天晒网的，切记！成功的唯一途径就是不间断，任何事情也是。提高你的写作同样要做到经常写学术札记，就像写日记似的，平常练得多了，论文就能写出你的特色来了。要多读读《历史研究》，包括英文论文，看看他们怎么构思和写作，就这么琢磨来琢磨去的，你不想提高都难呐！荣新江的中国古代史学训练那本书要放在案头，经常翻翻；严耕望的读史三书也要阅读，好处无穷。

如果你要长时间地从事历史研究，需要过程与阶段。第一阶段基础。基础是最重要的。你可读24史，对历史命脉有个通史般的了解。再可读著名今人著作。如魏晋南北朝我们想到田余庆先生，再后可仇鹿鸣、罗新老师。清史可想到孟森等等。第二阶段，制度的梳理，可以这样说，一切研究的基础就是制度。第三阶段：有了扎实的基础，你可研究你任何想研究的领域。

本人才疏学浅，望见谅！希望能帮到你！

这个历史给我们留下很大的震撼。

历史评价是指把所评价人或事放在较长期的历史发展过程中，看其是否符合历史发展的客观规律和大趋势，是否促进了生产力的发展，重在考察其较深远的影响和意义。历史评价往往与“道德评价”相对应。

主要写那段历史教训和启示，时刻来鞭策自己。不忘历史要牢记使命，以史为鉴，努力工作。

简单啊。

第一，选好背景人物，比如张角的儿孙不能统一天下，建政帝国。就如刘备，得抱卢植的大腿才有点名望一样。

第二，注意历史环境，什么火枪，大炮，玻璃，水泥，白纸，印刷这些别太多。金手指不能随便开。

更不能主角王八之气一出，关羽张飞啊，荀彧郭嘉，周瑜甘宁都拜你为老大。

第三，美女不要太多。什么昭姬洛神，大乔小乔，甘糜都扑上来甘愿做妾。

第四，故事进展合理，什么主角振臂一呼，州郡景从，传檄而定，就不要来了。一骑当千百骑破万的战斗少一些，多一些合理剧情。

比如你开局占了扬州，孙策怎么起家？

袁术显然就不能再混淮南了，那怎么安排袁术就得有一个说得过去的地方，如果袁术不到淮南，继续在南阳，刘表肯定得和袁术争夺，那刘备就不会仓促丢失徐州。多待两年，刘备势力就会稳定，曹操的发展怎么办？

所以，剧情发展得合理。

既然是架空历史，那么历史事件可以对应相应人物，也可以不对应相应人物，虚构的天马行空的东西比较多，任由作者展开想象随便发挥。但是，故事还是要有主题的，能激发人的正能量的！

如果是三国架空历史小说，那作者发挥的空间很大呀，比如你可以让曹操铜雀春深锁二乔，你可以让周瑜娶曹操的女儿，你可以让孙策和周瑜各自算计，你可以让刘备和吴国太结婚…

只要你写不到的，没有你想不到的，展开想象的翅膀飞越思维的空间，上天入地任意驰骋，甚至你都可以那张鲁的五斗米道及张角的太平道大做文章，写出一部反映三国时期各个教派争霸武林争霸中国的像金庸的天龙八部一样的巨著！

总之，就是不拿三国历史当回事，胡思乱想胡编乱造，再加上优美多变的文笔，写出读者爱读的积极向上的大部头作品还是有可能的！注意，一定要积极向上有鼓舞人的力量！