古代人龙阳之好怎么解决的

现在北京上海这些千万人大城市人是怎样上厕所的？那些景区一天接待上百万人了是怎样解决的？因此这都不是问题的问题，就好比问电影院那么多人聚在小空间里是怎么呼吸的一样。军队人再多都是有建制的，不会满山遍野随地解决的。

挖坑造厕所。

醉生梦死，风花雪月

古代没有蒸汽机和电动机，运力靠人力和畜力，所以一般集结不了百万大军，我还没有听说过。

你也是要根据内容来取名对的吧

那要看你写的是什么类型的了，结局是悲剧的当然名字要伤感一点，多用点殇、殆、尽，殒……，结局如果是在一起的就用一点风华、繁华，等一些好听到不能再好听的字眼

我擦老兄啊你这问题问的太有水准了，这也分情况，驻扎在堡垒/城市里的小兵肯定最幸福，行军途中一般就直接跑路边树丛解决，然后一路小跑跟上大部队，至于短期内的营地嘛……记得李卫公兵法里面好像有讲过这个，诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕，另外就是两次大战期间的英国绅士们喜欢拿空弹药箱当马桶，不知道是不是真的，至于没有草纸的年代拿什么擦PP……那自然是就地取材咯。话说我当兵的朋友跟我讲，他们野外驻扎训练了半个来月 附近的小树林 野草堆都快被他们拉遍了 他们刚一个连 不到百来号人 就这么多屎 古代几万的大营 可想而知。

一看又是一个00后出的低智商的题目！真不明白头条上白痴竟成灾了？古代打仗解手和现代打仗解手有区别吗？作为人来说，不都得脱裤才能解手吗？该蹲就蹲，该站的就站，这是大自然的规律，人永远胜不了天！不过，要说不同的话，还真的有：即那就是古代没有飞机，人不能在天上解手！而今天中国歼10战斗机上的飞行员想冲泡尿只管朝裤裆中尿一一内裤中有一个积尿袋，飞机员可以将尿冲进去，暂时解决一下空中燃眉之急，待飞机降落停稳后，飞行员第一个动作就是出舱将积尿袋中的尿液倒在停机坪的草丛中！当然了，在空中只能解小手而不能解大便，除非是大型客机(上面有卫生间)！事实上，不要说古代打仗人要解手，就是古代犯人也照样要解手！知道中国“解手”一名如何来的吗？据说，古代押送犯人时，一般情况下，通常用一根长绳将一串几十个犯人的手臂统统捆绑穿系在一起！但途中，犯人要上厕所怎么办？只得由押送看守解开捆绑在犯人手臂上的长绳让他出列去上厕所，这样一来，“解手”就成为了中国人上茅房拉屎冲尿概念的形容词了！所以说，作为人类来说，古人也好是今人也罢，解手是人类新成代谢的一种表现，与时间无关！多读点书增加了常识再来出题吧！

西厢记，牡丹亭，窦娥冤

行军中，就地。住营会专门修建厕所和污水排放沟。和现在一样。

很多情况是就地解决吧，古代也有沟壑、坑坎、树林、草丛都是方便的好地方，就是今天的一些国家的军队集结也很少有专门的厕所，有些国家有专门的便捷的卫生间，也是在特定情况下使用。古代军队不会考虑厕所问题，但也不会在军中大帐内方便，曾有说在曹操的住室内有木匣，有专家研究过，说是便溺用的。

聊斋志异》

《聊斋志异》是清代一部文言文短篇小说集,是我国古代成就最高的短篇小说集,作者为蒲松龄.

《聊斋志异》共四百九十一篇,大都为妖狐神鬼故事.一类揭露社会黑暗,鞭挞贪官污吏,同情人民疾苦,如《促织》、《席方平》.二类为爱情题材,多为书生与化为美女的狐狸精的恋爱故事,歌颂了青年男女对幸福的追求和对礼教的反抗,如《红玉》、《婴宁》、《小翠》、连城、《鸦头》.三类抨击科举制的腐朽,如叶生、司马郎、王子安.其他题材有《画皮》、《崂山道士》等.

《聊斋志异》想像丰富,是浪漫主义的杰作.书中人物性格鲜明,故事情节极富戏剧性,语言是经过提炼的文言,又吸收了口语,精炼含蓄.

清前期戏剧

清初最杰出的戏剧家是李玉,他的剧作《清忠谱》歌颂了明末苏州人民反抗宦官魏忠贤的斗争.另一位戏剧家李渔写了《闲情偶寄》,这是我国第一部系统的戏剧理论著作.

康熙年间,剧坛上出现了两位名家,合称“南洪北孔”.“南洪”指洪异,他的剧作《长生殿》写唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事.

如果你喜欢看穿越小说的话，推荐你看《时空穿梭之恋上你的床》，涵盖了穿越小说所有的经典桥段

古风一点的名字

古代人们的分工是男耕女织，男子负责耕地，劳作等一些重体力劳动，妇女一般在家织布，汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。意思就是一个男子不耕种家里就可能挨饿，一个女子不织布家里就可能受寒。男耕女织，自给自足是当时小农经济的主要经营方式。

范成大的四时田园杂兴中这样记载”昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。“这首诗的意思是：白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。这是当时生活的真实写照。这种方式延续了几千年，只到近代才逐渐消失。

毫无疑问，古时的农民生活是极为疾苦的，首先是生产力的低下，没有先进的生产工具，种地全凭人力畜力，需要靠犁，耧等工具来耕作，当时已经有锄头了，陶渊明曾写道“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”

在这样的条件下，一个壮年人每天也就能耕几亩地，但是草是长得很快的，所以也就是自给自足的水平，这还是在丰年，如果在荒年，天大旱或者大涝，就得饿死不少人，还有蝗灾等灾害。

而除此之外，还得交纳赋税，服兵役，历朝历代都有各种各样的方法来控制农民，强迫他们服役。柳宗元的捕蛇者说中曾说过这种情况，孔子也曾感叹“苛政猛于虎“

扩展资料：

古代盛世百姓的吃：

一：两汉时代

汉朝盛世年间，普通自耕农家常吃麦子做的干饼“糗”，另外还有“汤饼”面食。因为当时没有发酵技术，所以这类主食都是口感坚硬。还有大米或小米做的干饭。稍有点钱的人家，能吃上加甜枣的米饭。

日常蔬菜主要是冬葵和蔓菁，大豆从西域传入后，也是火热受欢迎。大豆的鲜叶干枝，当时全是西汉农民的菜。而《盐铁论》以及各类西汉壁画证明，鸡肉以及猪肝等畜类下水，西汉平民逢年过节时，也能吃得上。

二：盛唐时代

盛唐的农业生产，发达到“稻米流脂粟米白”，天宝年间唐朝官仓储粮高达九千六百万石。唐朝百姓的食品种类，自然也更丰富：主食有“煎饼”“胡饼”“蒸饼”“稻米饭”各类，“蒸饼”更是唐朝各阶层大爱。

汉朝时还非常珍贵的芹菜韭菜，唐代时已经遍及大江南北。瓜果的种类也更多，樱桃梨杏都能吃到。比起汉朝百姓年节常吃鸡肉来，唐朝百姓过节却能吃上猪肉，北户录等史料里唐朝百姓过节吃猪肉的桥段，写得十分热闹。

三：两宋年间

现代人熟悉的煎炒烹炸手艺，宋代时也终于成型，老百姓的家常菜肴，种类也是更多。一线城市的肉类消费也激增。《东京梦华录》统计，每天深夜在汴京南熏门接受检验的猪肉贩子，人数就多达上万。

汴京城里面向普通市民的小吃店林立，包子肉饼鹅鸭奶酪全都有，总数多达上万家。不少小吃店都成了百年字号。“舌尖上的大宋”，味道就是这么丰富。

像我看过的有：

槿年流恋醉流苏

醉玲珑

倾尽天下

春暖花开

陌上尘

陌香

烟水遥

瑶华

洛书胭脂碎

三生三世十里桃花

这些比较有诗意。

还有：

第一夫人

一品夫君三流妻

妖孽殿下来敲门

你可以在古诗里取材，可在名字里融入男女主的名字，可以以古色古香词命名。如流苏啊，胭脂啊什么的

槿年流恋醉流苏里的男主叫风南瑾，女主方流苏。

如果你是新手，名字尽量要吸引人。读者口味都不同，主要要小说写的好

首先，古人几乎没有所谓的百万大军一起开拔的。

其次，大规模军事行动都是按建制行军，不同的部分按不同的路线，驻扎在不同的地方，距离不太远，但绝不会都挤在一个寨子里。最简单的也是前后左右中五个大营，另外还有粮营、工匠营等。

第三，无论古今，扎营时就像修建一座建议城市，各部分功能是相当完备的。

鸢鸢相报【这篇文绝对强推

午门囧事【比较经典

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歌尽桃花【不错

华胥引【文笔幽默

跑跑江湖打打酱油

关门放王爷

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凤倾天阑【女强

女帝本色

一刀惊春

一色春

公子难求【虐虐

公子倾城

公子无色

床前明月光，美男睡得香

求采纳！！

古代人们的分工是男耕女织，男子负责耕地，劳作等一些重体力劳动，妇女一般在家织布，汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。意思就是一个男子不耕种家里就可能挨饿，一个女子不织布家里就可能受寒。男耕女织，自给自足是当时小农经济的主要经营方式。

范成大的四时田园杂兴中这样记载”昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。“这首诗的意思是：白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。这是当时生活的真实写照。这种方式延续了几千年，只到近代才逐渐消失。

自来水，没有电脑……古人可怎么活啊？事实上，他们过得可丝毫不比我们差！

古人女人刮除体毛吗？

比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。

古代皇帝后宫3000人，果真有这么多吗？

3000？这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦，著名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他 “消遣”。隋炀帝还是小菜一碟，排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神，他的后宫人数可是高达四万……嗯，一天一个，也得100多年才能用完。

古人常说学富五车，五车到底能装多少书？

需要指出，这“车”是马车、牛车，而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。他每次出个门，都要带上五车竹简在路上阅读。也不知道这一路颠簸的，他能不能看得进去，总之这范儿算是做足了。这五车竹简也没几本书，大概连精装版的《古文观止》也装不完。照这么个算法，咱们随便一个人都是学富几十、上百车的。

古人通常多久洗一次澡？他们用什么来洗头呢？

古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇？更有人因为喜欢洗澡而著书立说，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的沐浴经。古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂 “无患子”来洗头。

古人没有卫生纸，那么上完厕所用什么擦屁股？

古人大概都练过“忍者神功”，在纸张还没有发明之前，古人大便完后用小木片、竹片来“刮擦”屁股，也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后，因为中国有“敬惜字纸”的传统，而且纸张较为昂贵，用纸来擦屁股，是大不敬的奢侈行为，古人只好继续当“忍者”。直到元代，蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢，屁股自此得到了“温柔”的对待。

古人没有冰箱，那如何保存食物呢？

谁说古人没有冰箱？湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”，就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期，奴隶们就冬天凿冰储藏，供贵族夏季饮用。简单地说，古代的“冰箱”是一个盒子，里头放冰块，再将食物放在冰中间，以达到防腐保鲜的作用。不过，以前的“冰箱”简陋且功能单一，不像现在，冰箱甚至可以成为惊悚片里杀人凶手的容器。

古人如何预测天气？

在商朝，运用眼睛耳朵等感官系统来观测天象，是很了不起的本事，在政府里混个高职完全不成问题。到了周朝，人们已经学会从动物的行为来预测天气了。秦汉时期，古人完成了二十四气节的制定。之后，农历的问世，更是历代祖先智慧的结晶。古人预测天气，虽然没有精密的仪器，但很多时候却比现在那些所谓的“天气预报员”靠谱多了。

古代女人是如何化妆的？

涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。

古人没有保险套和避孕套，如何避孕呢？

古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕，会命令太监把那女子倒挂起来，用藏红花来清洗下体。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。当然，多数古人不会刻意避孕

古代是如何处理垃圾的？

古人比现代人可要环保多了。随手乱扔垃圾这种不文明的事情，很少发生。早在8000年前，古人就会将垃圾集中处理，利用天然的或挖掘而成的土坑来堆放垃圾。解决垃圾最快的方法是直接烧掉，烧不掉的就掩埋起来。古代垃圾场的遗迹里，大多数是碎裂的瓷器、漆器。拼一拼，说不准能还原一件古董。所以，想发横财的，可以翻翻古人的垃圾。

古人喝水是生饮还是会煮开再喝呢？

只有现代人才会被这个问题困扰。古时候还没有环境污染，无论是河水、泉水、井水，甚至是雨水都可以直接饮用，不用担心拉肚子。只有天气寒冷时，古人才会把水烧开了喝。虽然可以随时随地取水，但古人要提防水源受到污染，因为古代瘟疫的流行，大多跟饮用水有关。武侠片里的恶人，常使用在水里投毒这种下三滥的招，取人性命于无影无形。

古时就有地图吗？那如何制作的呢？

传说大禹治水时，就有地图。中国现存最古老的地图，是3幅距今2000多年的汉代古地图。西晋的地理学家斐秀创立的制图六体，使地图的编制有了更大的精确度。古代地图基本上是一步一个脚印量出来的，所以，制作地图的兄弟们，首先得是跟唐僧似的苦行者。因为，想要制作一张全国地图，往往需要10多年，是个浩大而枯燥的工程。

古人写错字如何修改？

直接用毛笔涂掉是最简单的办法。王羲之和颜真卿，就是这样应付错别字的。所以，《王羲之兰亭序》和《颜真卿祭侄稿》算是两位大书法家的“涂鸦之作”。最普遍的方法是：在错别字旁边（通常是右上方）用毛笔加点，保留原字继续写下去。还有一种方法是，把名为“雌黄”的矿物涂在错别字上，有点类似现在的“涂改液”……信口雌黄就这么来的。

在没有杀虫剂的时代，古人如何扑杀害虫？

古代用于防治害虫的药物五花八门，植物性的包括嘉草、莽草等，动物性的包括蜃灰、鱼腥水等，矿物性的则有食盐、硫磺、石灰、砒霜等。使用的方法包括混入种子收藏、伴同种子种植、浸水或煮汁喷洒、点燃熏烟、涂抹虫蛀孔等。早在春秋战国时期，政府甚至还得专门设官员管治虫害。每到害虫猖狂的时节，便会出现“全民捕虫”的壮观景象。

古人上班时几点到几点？打卡吗？

别以为打卡上班是现代的变态发明。看看古人上班的记录，你会觉得现在算是人性化多了。古代衙门里的公务员上班的时段为：春冬二季，清晨六点签到；夏秋二季，清晨五点半就得签到。如果谁敢无故旷工或迟到，就不是扣点钱那么简单的事情了，依天数和情节轻重，可处以笞刑或徒刑。所以，上班迟到有可能遭受皮肉之苦，不好混啊。

古代学生有寒暑假或周末假吗？

现在的学生常常叫嚷假期太短，如果这种抱怨发生在古代，估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。古代学生没有专门的假期，除了新年、端午节等举国同庆的节日外，学生每天的任务就是寒窗苦读，考试前还得头悬梁锥刺股，或凿个壁偷点光，进行一下考试冲刺。古代只有官员才能休假，所以，努力考取功名后，便可以名正言顺地放假了。

古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗？还是只喝母乳？

古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶，就不会有这么多幼年夭折的惨况了。古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办？只能“借乳”了，奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。

古人怎么取火？

最初，古人看到火山爆发或雷击起火，以为是什么神灵，会顶礼膜拜。后来，燧人氏看见啄木鸟与木摩擦生烟，从中学会了钻木取火。西周时发明了“阳燧”取火，就是用凹面的铜镜，运用阳光聚焦的原理取火。直到人类懂得击石取火后，用火就很方便了。所以，打火石是古人居家的必备品。不过，也要警惕放在小孩小猫够不着的地方，免得玩火**。

铁杵真能磨成绣花针吗？如果不行，那针是怎么做的？

在古代，凡属于金属类的东西都算贵重物品，如果典故属实，那位磨铁杵的阿婆，算得上有钱又有闲的人了。不过，制作铁针的确需要很大的恒心和耐心。先要将烧红的铁抽成铁丝，再剪成一段段，将一头磨尖，另一头钻洞。制作用于针灸的针就更烦琐了，要先插入腊肉中用油脂来填补坑洞，尖端还要磨得又尖又圆，才能避免针戳断血管。

以前没有卫生棉，那月经布是抛弃式的，还是重复使用？

古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见红”。此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者，它在一定程度上“解放了女人”。

古人如何减肥？有丰胸的偏方吗？

比起现在五花八门的减肥药，古人的办法就简单多了，比如用喝茶来减肥。不过，古代的老百姓难得大鱼大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪儿还胖得起来？古人丰胸的方法比较自然，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外，古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。比起古人的“内调法”，现在的丰胸法更危险，一不留神就成了“毁胸”。

半夜在街上喊天干物燥小心火烛的更夫，算公务员吗？

更夫在古代类似现在的社区巡守队和管理员，主要负责夜晚邻里间巡逻和报时的工作。由于夜间出行，他们“撞鬼”的可能性比常人高，港台的僵尸片里头，更夫常莫名其妙地暴毙。话虽如此，但更夫好歹是个正经的职业，也算是公务员，因为古代军队较低阶的士兵，会被安排当更夫，就像保镖和警察。可以肯定的是，他们的待遇没有现在的公务员好。

除了听听唱戏外，古人都怎么过生日的？

中国讲究尊老重贤，只有老年人，才能过大寿。新生婴儿满周岁时，会举行“抓周”。以后每年过生日，往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。直到60岁才有资格贺“寿”，也就是过“大生日”。此时，可以大摆戏台，亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。所以，在古代，想要过个像样的生日，还得有长命的本事。

如果古代的大侠参加现在的奥运会，会大获全胜吗？

你觉得蜘蛛侠和孙悟空PK，谁会胜出？这种问题只能激起唇枪舌战，永远没有结论。古人大多数从事的是体力劳动，所以耐力和承受力应该比现代人要好很多。但是，现在的奥运会，是以举国之力培养那一小撮运动苗子，有财力、人力、技术的支持，古代大侠八成拼不过他们。不过，像一些看重耐力的比赛，比如马拉松，古人的胜算还是很大的。

古人整容吗？

古人相信“身体发肤，受之父母”，所以，古人是不会像现代人那样，主动在自己的身上动刀子的。以前的战争很盛行割掉战俘的鼻子，因此古人研发出一套鼻子的再造手术，就是将手臂割开一个缺口，将手臂固定在受伤的鼻子上，等两边的伤口愈合，再从手臂上挖掉一块鼻子大小的肉，来当作新鼻子。不过，这和为了变美的现代整容完全不同。

古人刷牙吗？

古人也是很注重口腔卫生的。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。再后来，印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国，又名“木齿”。使用方法非常简单：将杨枝一头咬软，蘸了药物刷牙，便令牙齿光洁。更简单的方法是用“嚼”的，跟长颈鹿似的嚼嫩树枝，也可达到类似效果。现代人哪天“野外生存”时，忘记带牙刷，不妨回归一下古法。

古人近视了怎么办？

古时还没有什么环境污染问题，也没有电视、电脑的诱惑，所以近视的人非常少。通常近视的都是苦读的书生，你想啊，老凿壁偷光、囊萤夜读，不近视才怪呢。古人以为看不清是因为精神不集中，所以，“定志丸”是最常用的药方，也有用穴道按摩和针灸来治疗眼睛的。明朝时眼镜从西方传入中国，仗着眼镜，大家毁起眼睛来，更肆无忌惮了。

太监如何被阉掉？那该怎么尿尿？

做手术时，会先用白布条将被阉者的腹部以下绑紧，再用有麻痹作用的辣椒水来消毒，接着将人的手脚捆住，之后就得看师傅的刀功了。最好一刀解决，将阴茎、阴囊一并割掉，否则软骨长出来的话，还得再割一次。如果不慎割得太深，又会凹一个洞，导致尿尿乱洒。手术后由于少了“水管”，太监尿尿大多呈扇状，为了不弄脏裤子，只能蹲着尿。

古代男人割包皮吗？

在中国古代，没有这种让男人“皮之不存”的习俗。男人普遍爱惜自己的体毛发肤，只有少数民族中才有割礼的传统。倒是割包皮在国外更为常见，比如古埃及的浮雕作品中就有描绘成年男性以立姿接收割礼。传统割礼的原因，不是为了卫生，而是对阳具的崇拜，认为包皮是外观上的缺陷。

古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗？

古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。

古代男人有变装的喜好吗？

“变装男”类似如今男同性恋中，阴柔俊俏、喜欢扮演女性角色的一方。在春秋时代的文献中就有相关记载。当时这种喜欢美男子的风气，主要盛行于贵族之中，到了魏晋南北朝，连民间也多有耳闻。魏明帝时的潘安、何晏、杜弘治等人，就是当时著名的美男子，善敷朱粉，连女子都自叹不如。

古代有女同性恋吗？

在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子，故称“磨镜”。也有一人女扮男装，在腰间系一假阳具和对方进行性交的。古代女同性恋多发生在后宫，因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监，在男性不足的情况下，宫女只好自行“内部消化”。

飞鸽传书真的可行吗？

在中国古代，何时开始使用飞鸽传书，已不可考。在蒙古西征时，传讯鸽就已经被大量用于军事活动，立下汗马功劳。发展到后来，鸽子还成为传递情书的绝妙用具，成为不少美好姻缘的“红娘”。古人飞鸽传书，多用红丝线捆扎信笺字条，以引起收信者的注意。如今，我们用的是E－mail、电话、视频等，虽说更方便快捷，却少了一丝浪漫和期盼。

古人有金库或保险箱吗？他们是怎么藏钱的？

早在原始时代，为了保存辛苦捕猎来的食物，古人会挖洞将食物放入洞穴，再放块大石头挡住。后来，演变成用兽皮包裹捆绑贵重物品，这应该算是保险箱的雏形了。随着器皿和锁的发展，人们开始将钱放入不同材质的箱子和柜子中。然而，即便“保险箱”出现了，也难免半路杀出群绿林大盗。钱庄由此应运而生，却也成为更专业的“窝藏赃款”的机构。

以前的纸钞要防伪吗？

古代最早的纸钞诞生于民间，由商人自由发行。但这样做，很容易出现乱发和伪造的情况。后来交子（中国最早的纸币）收归官方发行，防伪措施更为严密，还会在纸钞上盖上两枚官印。到了宋徽宗时期，改为图案更复杂的“钱引”，加上多色套印，防伪性更强。此后，历代都有自己独特的防伪方法。花样之多，让现代人至今都没有搞清咱们老祖宗到底是怎么防伪的。

古代人装假牙吗？

早在汉代，张仲景就发明了汞合金填充龋洞法。宋朝还出现了镶假牙的专业医生。古代的假牙材质很多，除了象牙、牛骨之外，还有坚硬的檀香。假牙除了能解决实际的用牙问题，还有装饰和卖弄的功用。“牙桥”，就是用软金铁线绑住牙齿，再绑入口内，没有咀嚼功能，纯装饰使用。这让人想起八九十年代的港片里，暴发户一张口，金牙闪倒一片。

古代男生头发都留长发吗？

古人对三千发丝劳心劳神的程度，非现代人所能想像。古代无论男女都留长发，而且是越长越好。他们几乎都不剪头发，顶多修理一下边毛，即便这样，还得看着黄历挑日子。男孩到了读书的年纪，会将头发挽结成发髻，叫“束发读书”。古时的“秃刑”，是古人不堪忍受的惩罚，也就是司马迁说的“剃发受辱”。

古人抽烟吗？

烟草最早是在明朝万历年间从菲律宾的吕宋岛传入中国的，最初在广东福建两省有少量的种植，但抽的人并不多。众所周知，烟草造成祸害，是从鸦片战争开始的。小小的鸦片，成为改写中国历史的导火线。清光绪年间，英国商人借通商之便，把纸烟带入大陆，刚开始免费送抽，等人上瘾之后开始贩售。

古代玉或宝石类的饰品，是用什么东西雕琢而成的？

黄金有价玉无价，古人老早就知道玉器宝石的珍贵。而“他山之石，可以攻玉”也表明古人对硬度早就有了认识，知道利用更坚硬的矿物来研磨石器。雕琢玉器，古人往往是把硬度更高的石英、拓榴石、金刚石等矿物捣碎成沙砾状，就成了“解玉砂”。后来还出现了硬度最高的“金刚砂”，也就是碎钻。这下再硬的宝石都可以任人“宰割”了。

古代人的闹钟只有公鸡吗？

如果那只当闹钟的公鸡被宰了，怎么办？古人当然不会吊死在一棵树上。除了漏壶和日咎外，古人还发明了香钟。就是以特制的模子制成盘香，盘香粗细均匀，燃烧时间才能准确。再从燃烧后剩余的盘香上的刻度来推测时间。后来，古人对香钟进行了改良，在香火烧到固定刻度时，上面挂的重物就会落下，撞击盘香下的金属器皿，达到闹钟的效果。

我谈一下我自己的看法。

对于言情小说，我几乎是不论类型，来者不拒。看多了，就发现古言有一种对于未来的无知和上位者安排的无理区服，写得好的古言基本就是男主推动剧情，女主兵来将挡水来土掩，如步步惊心，东宫。所有特别容易出虐心文。至于那些脑洞奇大，现代语言乱飞的古言，我就不提了。

而对于现言，则更趋向于男女平等与互动，一般都会分分合合，且多会代入男女主自身的职业发展等，脑洞不大，但可以很社会，看点主要是贴近生活，做出和说出了我们平常不敢的事。

总：心情不好时，可以去看看古言慰藉一下，哈，这世界上还有比我更惨的人。要奋斗了，职场不顺了，可以去看看好的现言，原来人生还有另一种可能。我一般都是穿插着看的。

古代军队行军缓慢，士兵大小便应该是随时随地解决。如果行军当中需要埋锅造饭等短暂歇息时，可以在附近挖临时茅坑，让士兵们集中决绝后拔寨出发前掩埋点就是了。这不仅防止污染环境，还可以防止对方探子打探军情。

以下文文，文笔都不错，有些是极品文，文笔构思一绝，有少部分文笔一般，但是剧情符合你的要求：

《最禛心》：东篱菊隐这篇文很经典啊，你可能看过了，极品文啊极品，忍不住掰掰。女主穿过去就在生孩子，四阿哥府里不得宠的主。后来无聊去妓院做西点出了名。闲时还喜欢做猪猪的玩偶，养小盆栽仙人掌，玩盆塑什么的。淡定的好啊，最后把四四成功勾到手。她女儿叫倾城宝贝，儿子叫金六福，两条狗叫恭喜发财。

《窈窕庶女》：同样是东篱菊隐的作品，不过她之后的作品都不能超越最，总是带了影子。伪小白女和真腹黑男的故事~~算有意思子

春色满园狐不归（强推），也是写狐狸的，作者的搞笑风格很得我心，女主很迟钝，一直以追求天界美男为乐雀，其实她就是纯欣赏而已，男女情事一窍不通。这两只都是狐狸，男主守了女主两世，前世是妖王，为了救女主死了转世又来找她，女主最后终于开窍了。也是很好看的，女主是美男控，却一直没发现自己身边有个极品，难道是看久了？

女皇陛下的笑话婚姻，很好看，女主看似嘻嘻哈哈，实则冷静自持，扮猪吃老虎。塑月兰心，算无遗策，这个女主的宫斗能力叫一个强，把她的师父也是她的王舅都掰了。这个作者的另一篇宅女在古代后宫的幸福生活也是很经典的一篇，女主是穿越的。我只能说这个作者的逻辑推理非常强，文笔也很好，搞笑也很有她自己的风格，两篇我都喜欢。

青山依旧笑春风：乌衣飘逸的美少年负手立在紫竹边，仰了百十年……紫竹成精，成了我们的天然呆女主笑春风。为了掩饰自己走神的囧态，美少年开口邀请春风跟他一起修炼成魔，但没有一丁点儿身为女主应有的奋发图强的职业精神的春风知道，六界常有纷争，魔界也一直被仙界打压，主角虽然很有发展潜力，可是小命也很要紧：“我不要成魔，我要修仙，仙听起来够拉风，魔太危险了。”

安思源的文，写的还不错，女主有点不坚定，因为她历经三世爱了两个人，还是男主够强，居然把她掰过来了。这篇非常搞笑啊。

七上九下：也是安思源的文，这个作者写文很有质量保障，都出版了。很有意思的一文，刚开始笑的我肚子疼。

从前，她是一个苟且偷生的傻子，跟随在名满长安的风流道姑鱼玄机身后屁颠屁颠。大家都说大难不死必有后福，所以像她这种死去又活来的人，肯定能福上加福。后来，她还是人人口中的傻子，可这不重要，重要的是她能继续装疯卖傻、骗吃骗喝，还能骗个小姐当当，骗个哥哥，甚至，骗个俯首甘为孺子牛的男人！ 七哥哥和九妹妹的故事，日久生情型，男主就是个别扭闷骚男~

倚天之一颦一笑皆囧然：当电热毯遇到寒冰棉掌

当暖手宝遇到玄冥神掌

当卫生巾遇到九转还魂丹

当越野吉普遇到无敌轻功

作者郑重声明：这是个正常而严肃的武侠世界！

但是、为什么碰上这个囧囧有神的女人就变得如此恶搞了呢？

视觉系韦蝠王，结婚狂灭绝，疑似弯男杨左使，混血帅哥谢狮王……

这！这就是历史真相吗？！！

这是我近期看的很好看的穿越，女主正常人一枚，男主是韦韦同学，蝠王。

多多益善 作者：喜善大人

我从不认为这是穿越时空，因为我在21世纪已经往生，而来到这个陌生的时空却是从娘胎里出来的，所以我想我只是投胎前没有喝孟婆汤而已。为什么没喝？我不知道。当我的前世——一个活了二十九年却没有谈过一次恋爱的优秀大龄女青年因病离世之后（呵呵，我很好地实践了我的诺言：把单身状态终结在三十岁以前），我就来到了这里，成了凌国当朝礼部尚书宋逸的二女儿——宋书凡。

文笔算还行的话，但是搞笑。女猪叫金多多 她给儿子取名金城武 女儿金喜善。。。。。

《火爆妖夫》周玉：

这年头穿越的事情多了，被绑架穿越的见过没，倒霉，千万分之一的机率 她中奖了 误打误中带了她回少了债务，可以不用打工就吃饱穿好 不错，就算是妖精窝，忍了

塞给她一未婚夫

该妖精长的妖孽，脾气居然更妖孽，欠教训

吃了别人的饭，就要做事

佛曰，自己不下地狱，谁下地狱

炼之蜻蜓月在回廊 新月如沟：看了好久的文，武侠江湖，女主比较狗腿的样，追男主叫一个惊天动地，天天上瓦揭瓦弹古筝唱情歌，还组建了一个追夫的乐队。（额~~如果我没记错的话。）

《仗剑一笑踩蘑菇》：刚有了一点神识，又干，又瘪，又胆小的灵芝。每天看到人便惊惶的闭上眼默念：不要抓我炖汤，不要抓我炖汤……

“好丑的蘑菇。”人蹙了蹙眉，离开了。

……

这一度成为小灵芝在断魂崖其它灵物中的笑柄，直到有一天，一道白光从天而降，直接让她省了五百年的道行坐地成人，化为粉嫩嫩的小婴儿，被人抱起。

“断魂崖哪来的婴儿？”人很奇怪，却不明所以，一瞥之下不见了那朵丑丑的蘑菇，笑道：“如此……你便叫古小蘑吧。”

古小蘑？小蘑菇？

奶奶的，原来转了一大圈，她仍是干瘪的蘑菇一朵。

男主是可以毁天灭地的龙神，女主千年灵芝，很好看的一文，男主就是个绝色极品的腹黑。

雪灵之拈花笑、双飞梦：

这个作者的文笔非常好，这是我最近看的很好看的两篇文。

双飞梦：他，出身显赫，温柔如玉屑溶成的春江； 他，一介贫寒，冷漠如水底难近的玄冰； 究竟谁才是命运的宠儿？ 荣耀、声名、财富、绝学…… 他要的，不过就是她那颗不染忧愁的心。师叔童鞋一出场我就晓得他是个大炮灰，却没猜到他是那么毒的灰渣渣

拈花笑：女主从小受人宠，但是7岁的时候遭逢巨变，她逃走的时候太单纯了，信物被女二骗走了，冒她的名得了男配那个未婚夫，还有数不清的宠爱。女主长大后阴差阳错的又回到了她娘要她去找的那个门派。真假小姐，纠结开始，呵呵~~

《大雪满弓刀》：念一是我非常喜欢的作家。她的文章谋篇构局几乎滴水不漏。土木堡之变，倾覆了大明王朝的命运，也倾覆了风烟的命运。你要醉还是醒？那个她生命中唯一的男人这样问她。彼时她是一个深陷深雾的女子。彼时他是一个头顶通敌叛国之名的男人。她却记得，他眼若深泉，带着软软迷惘。她也还记得，自己归去方向终不再寂寥。残阳如血，衣若流云。执子之手，与子偕老。

此文男主很多方面和流水迢迢很像，不过女主是个爱憎分明的主，刚开始也误会男主了，还好最后HE。

《双阙》：此文确实不错，最大的特点是半文言文的写法，可见作者古文功底十分深厚，整篇文章都有股脉脉温情。即使不喜欢半文言文的调调也可以试下，实是一好文。

胎穿的文：姮的灵魂穿越到三千年前的周朝，成为杞国国君的女儿。 她随着兄长解出门游历，在雒水边邂逅了风采翩翩的晋侯燮父，二人两情相悦，却因姮不能接受西周的媵妾制度，不能共结连理。同时，与杞国同宗的太后王姒惊异于姮的美貌，想将她献给周王。解的好友姬舆一直爱慕妲，为救她出困境，抢先一步在众人面前向姬求爱，并与她定下了婚约……

风槿如画:

（张瑞向来又虐又煽情，主角情路不是一般的悲催坎坷之后HE，但是她的文好看也是事实的啊）：这个作者统共写了2篇文，另一篇婀娜传说也进入完结倒计时了。女主角是穿越的，中间非常之纠结啊，虐的我一揪一揪的。

是谁说前生死悔，要用此生等待？前生，她用心头血换来爱人的背弃；今世，他为她一夕银发、懵懂痴傻。她，涅盘中浴火的凤凰，纳蓝王朝的千古女帝。且看这一场痴恩怨，风槿如画。

非常喜欢里面的男主小白，他代表了纯粹的爱和善，守候两世终于两人携手天涯。

忆风舞，情一诺：七岁那年，他救了她，教她习武，从此，她称他为师，如影随形。

十七岁那年，他救了她，授她武功，从此，护她如宝，不离不弃。

静谧的夜里，他轻搂着她，轻轻的覆住她的唇，流泻出无尽的轻怜蜜爱，那声呢哝的“丫头”她至今都忘不掉，那时，她还是个被他呵护着未经世事的小女孩。

时光荏苒，当风住尘香花已尽……

我喜欢的师徒文。男主不仅是女主的师傅，温文如玉的三公子，还有一个连女主也不知道的身份，那就是江湖人称邪魅非常、心狠手辣的...有时候腹黑真是伤人又伤己啊。

《我的皇后》：这篇虐了，两人原来是一对恋人，女主很聪明活泼。因为女主恨男主杀了她师父，成为他皇后是要报复他，男主是温柔腹黑深情型，就是不解释，让我很纠结，因为男主认为女主不爱他。也是文笔灰常好一文，看了几遍，中间虐的我心肝疼，还是没舍得跳~~

《绝代天香》：水阁中最神秘的女子，人唤香座。香座其人，天生异香，功体阴柔，容色清丽出尘，性情冷傲绝世，江湖上传言她是个见男人就杀的女魔头，所有见过她的男人非死即瞎。男主沐圣阳是武林至尊的地位，武功深不可测啊，不过他是修道的，他师父有点类似于张三丰的那种地位。他们是女主去那个道观偷一种圣香时交的手。好看的很，男女主我都很爱~~男主不是一般的温柔啊，而且是他先爱上的，不过修道……所以要虐啊虐啊~

《金宫》作者：云霓

它是接着《满朝文武爱上我》的，但故事是单独的，可以分开看，当然两部一起看韵味更与众不同。

世间有一个秘宝，“金宫”，得金宫者得天下。 得天下后，那个人铸造了一座殿堂，取名“金宫”，如今真的是金宫统一了天下。

多年前。

月桂树上坐着一个女孩子，穿着缀满宝石的衣服，腰间粉红色的流苏在空中飞舞，她微笑着看树下的男子。

男子长发松散地挽着，垂在胸前，侧了一下脸，没有回头，他轻轻地笑一声，就像开在月下的桂花，淡淡摇曳，红如血的花瓣，散发溢夜的暗香。

天地都失去了颜色，整个世界再也听不见其他的声音，“等我再回来，造一座殿送给你，就用你的名字‘金宫’。”

三千鸦杀：她色厉内荏，严词厉拒：你就是得到我的人，也永远别想得到我的心！

那人浑不在意，浅浅一笑：我只要你的人，谁说要你的心了？

她抱着大腿，嚎啕大哭：大人！求求你！我愿意献身！

那人专注看着手上的书，心不在焉：你想献，大人我却不想要了

十四郎的文，品质保证，最近新出的，我爱~

女主是大燕国的帝姬，男主是女主要去偷的上古至宝魂灯里历经万年而幻化出的一只鬼，别名公子齐，腹黑的很，男主勾引的女主。极品绝色。男主刚开始是一点疑惑一点心动一点佩服，才看了女主十世，结果生出了一段孽缘。不过女主刚开始爱的不是公子齐，是她天定姻缘的左紫宸，男主不得不放弃一次，结果这段姻缘被个BT破坏了，男主就决定再也不放手啦~~用他的话说，要宠这个女人宠到天荒地老。大团圆结局。

莫笑我胡为：个人认为爱爬树的鱼大大写的最好的一篇，颠覆版妲己。奸诈可爱的小狐狸苏苏和绝色倾城的修仙哥哥——姜子牙，哈哈，没想到吧，姜子牙和苏妲己的有爱故事。苏苏同学用她的血泪史告诉我们：狐狸精不是那么好当滴！中间有点虐啊，我们苏苏同学误会可爱又深情的姜尚哥哥了。虽然一开始有穿的内容，但是那不过是苏苏同学失忆了去21世纪走了一遭，笔墨不多，基本是带过去的。

狐狸殿下：男主是一只狐王，女主是炎帝的女儿精卫，特别特别搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世误抓了男主当宠物，天天给他洗澡晒太阳，培养除了感情。男配是龙族太子，是个悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因为她一句“等我回来”，一直等到把女主忘了（当然素有原因滴），还为了女主给成了整个狐族的叛徒，当着所以人的面下跪，泪奔~，还好结局是好的，两个人逍遥山水去了。

跟莫笑一样，21世纪不过是女主精卫转世中的其中一世而已。

不良帝宠：十岁时，她不通人情事故，卖弄才学鬼话连篇颠倒黑白，最终闯下滔天大祸，被逐出京城。

七年后，她冒充郡主进京，依旧行事乖张无法无天。

太医院声泪俱下当众示爱，

暖心阁胡言乱语气晕皇上，

小王爷不能幸免，被其逼上断袖之路……

宫女太监们看在眼里，泪在心里：

此女妖怪啊，变态啊，靠近危险啊！

温公子却抱着他的猫露出无害的笑。

惊才风逸惊天下，温文尔雅温一心。

只是不知道笑容醉人的温雅，究竟温的是谁的心？

爱情的最高境界是什么？——是贱！

《夜行歌》：翩跹，一个自小便被囚魔教的白衣少女：谢云书，一个被掳入魔教备受劫难的飞扬少年。他为了逃出魔掌，只能忍辱负重，甘为影卫，在她身边如影随形。生生死死，两人一起在刀剑上起舞，共荣共辱。儿女缱绻，曾生死相托的两人却从此各分天涯，一去两相望。 又是四年。他翻遍中原，远涉西京，搜尽碧落黄泉……三个字：极品文

《绝色》盛蓝：美男者，绝色也，盖其相貌英俊、身形修长，又兼以器宇轩昂、言笑温润者，心有多窍，眉眼深沉，是为腹黑也。 然腹黑者，难驾驭也。

当垆卖酒非本意，撞见帅哥皇子上青楼也非她所愿，她只当眼不见为净也便罢了，谁知莲童鞋醉眼迷离，将她一把捉住了按倒在绣榻上……忽地屋内痛呼震天，帅锅皇子鼻青脸肿，化成一滩烂泥，另有一人在旁笑觑，面若春花。 他含笑道：“林姑娘，此人乃二皇子也。” 正牌男主出场~

咳咳，青梅配竹马，尽释前嫌，HE结局，微容同学哪是凤起童鞋滴对手

不写了，最后一篇《红莲令》：女主很骄纵，本来我是讨厌这种类型的女主的，但是骄纵的这么可爱这么让人心疼的，我就只看过这一篇，男主原来很深情腹黑啊，这个作者构思真的很有意思，这里面的男主女主我都很喜欢。

你先看吧，如果都看过了再在百度HI上面给我留言呗~~

大军行进中比搭建营垒更重要的一件事就是挖厕所。从秦朝就已经有这个传统了。至于另一种需求的解决方法也很简单，俘获的女性俘虏能帮你解决问题。当然了按照姜小白仲父的规矩，你办完事得给钱就是了。。

你就直接问：如向解决性需求的问题好了，何必拐弯抹角呢？

美军伊拉克战争电影很多，基本都是大号回基地解决，小的有尿不湿，是成人大号专用的

这是一个味道的问题，而且很重......

人有三急，尿急，便急还有屁急。这三项中有两项与上厕所有关。古代动则百万大军，如厕问题仅排在粮草问题之后，因为没人愿意提及这个话题，因此讨论也就变得更少了。

对于人来说，吃喝拉撒睡是人的天性，不可避免也无从改变。一个两个的话这个问题并不会凸显，在冷兵器为主的时代，正面的对刚基本是谁人多谁说了算，别提以少胜多，那毕竟是个位数的情况。那动辄几十万上百万的大军而言，这个问题就显得尤其让人头疼。

古人行军打仗，到达驻地第一件事便是架带着的大锅，开始准备将士的饭菜。民以食为天，这一点无论何时何地都不会改变。第二件事便是开始挖坑，这个坑就是用来处理排泄物的。

根据《三国志》的记载，军队到达驻地之后，第一件事便是架起一口大锅，第二件事便是修建如厕。营房中都是男性而且血气方刚，产生排泄物的味道十分浓郁，如果处理不当，那便是整个驻地的灾难。因此行军打仗修建的厕所也有一定的要求。

第一、驻地修建的厕所一定的是逆风向，顺风向修建厕所就是自取灭亡，想象一下，动则数万人公用的厕所，在上风向，晚上休息风一刮，可以想象一下这个场面，怕是还没上场打仗一晚便损失过半。

第二、挖坑只是装排泄物，需要一定的格挡。这种格挡指的不是像现在的卫生间一样，单人隔间互不干扰。古代军人修建厕所是挖一条长坑，然后使用木板将这条长坑团团围住，这样就可以避免气味的四散，保护我方将士免受化学武器的攻击。

唐代的李卫公兵法也对行军打仗中的如厕问题给出了解决方案。唐朝军队的营房驻扎过程中就需要开始修建公共厕所，每两队需要准备一个公厕，也就是一个大坑。这本书开始强调卫生健康问题，需要保证距离水源以及粮食有一定的距离，但是距离营房又不能过远，防止粪便波及到粮食和水源，从而避免传染病和瘟疫的产生和发展。

在明朝戚继光的《练兵实纪》中，还制定了更加严格的厕所管理条例。例如为了不影响将士的口粮安全和胃口，需要对役夫白天上厕所采取登记制度，这部分人是不负责上场打仗的，但是他们需要负责整支军队的后勤保证，伙夫就是役夫的一部分。随着封建社会的向前推进，对于厕所的管理也从气味管理转变为卫生管理，不得不说这也是一种难得的进步。

友情提示：相较于上文，此部分的味道会更加浓郁。

粪便在作战中可发挥自己的作用，那便是在恶心自己的同时，更加恶心对手。作为城池的防守方来说，粪便最好的使用手段就是泼在城墙外围，尤其是经过长时间发酵的，形成的气味轻则头晕目眩，重则氨气中毒而去。当然也有将粪便加热往攀爬城墙的对方士兵身上泼，严重烫伤加上伤口感染，在缺少抗生素的古代必死无疑。也有将粪便涂抹在箭头上的方式，射中不死也得脱一层皮。

第二种更牛逼，弹尽粮绝的时候可以用来吃，用当下的网络用语就是食屎，额......这是一个真实的故事。根据公元前十五世纪的埃及亡灵书中的记载，在书中有一段特别强调的话“愿死者在来生绝不食粪饮尿”。显然在这之前当地有人真的吃过......，他们到底经历了什么鬼？

第三种便是用作防火，有记载将粪便涂抹在房顶上以及正面，可以有效阻止对方发射的火箭和火球，避免引起火灾，是否是民间谣传就不得而知了。

这些都是当军队处于到达的驻地状态或者处于战斗焦作状态的方式方法。

古人没有交通工具，行军时间最短也要数天，时间长的达到数个月。在行军过程中，总不可能要役夫提前在前进的途中准备厕所，如果需要这个工作量估计得累死。因此在对行军过程中的如厕行为并没有作出过明确的规定。只要避开军队的行军路线，个人怎么开心怎么来。零零散散的排泄物，顶多也就当做周遭作物生长的肥料而已。应该没人敢在行军路线的前方小解大解，否则后面的自己人都要把他弄死。

面罩下的仙女姐姐

多金的公主小妹

紫金牌新晋王爷

打仗的都是玩命的粗人，你还以为他们需要厕所吗？随地解决，看看印度就是这样[大笑][呲牙]

水漾影踪

紫晶酌

焰娘

根据内容来看，女强类就取医妃，毒妃，之类

种田类，就取田园生活记

重生类，就取回归，重生之什么

多看一下我们现在的小说的取名。如果想新颖一点，那就避开那些常见的名字

希望对你有用，望采纳

古代动不动就是百万大军的，听着蛮吓人的，百万大军只是个量词，形容军队数量多而已，再说古代都是地区屯兵的，参与军事行动的军事力量肯定是分散的，如果真的集结百万大军，不说在时间上耗不起，就算集结百万大军，必定会造成国家防御漏洞的，是不可能做到真正意义上百万大军，说是百万大军，也是一种迷惑，障眼法。

关于庞大军队人口的入厕方面，军营都有一系列的生活条例，现代有，古代也是不会例外的，城市作战自然各种设施都是相对比较齐全的，野外作战的话除了保证军营的吃饭问题，同时也要保证个人方便问题，营房都会搭建厕所，离营房距离不远，并且离水源处和屯粮地足够远，对于厕所的选择地也是有讲究的，必须是下风口，在古代医疗条件落后，如果因为卫生问题传播疫病，后果将是不堪设想的。在行军时则必须掩埋厕所，以免泄露军情和防止病毒传染。

络红妆我本弃fei

一朝梦醒，物是人非。她变成了一个众人眼中的烂人，王爷的弃fei，还差点被王爷掐死！

宫心计：深宫怨后文 / 落落月色

她做好了赴死的准备，而他却邪魅的在她耳际说：“你是孤的皇后，生死之权在孤手上，孤准许你死，才许死。”

—————

传言她与二皇子勾结，干出见不得人的‘羞事’。

打入冷宫，冠上‘殇国皇后’之名。

她岌岌可危，却依旧镇定自若。

然而她的无视，更引来他的动怒和惩罚……

—————

华衣丽服充满女子的孽。

女人如烟，燃烧一次便香一次。只是，有多少个一次……

鸾凤错：亡国公主文 / 非衣`

没有你，

怎享受这段荒唐的闹剧。

我参不透，

爱上了，

一个人的规律。

一是死别的悲剧，

一是我离去。

并没有第三种结局。

永远不忘记，

情花多美丽。

我们永世在一起，

做对天道梦想的伴侣……

出墙王fei已失忆文 / 花影溪

她穿越，她心痛，以为再也见不到心中的他。

但老天厚爱，她不但再次遇到他而且还嫁了他。

他对她有偏见，她忍，对她出言不逊，她忍，惩罚她，她忍，他母亲不待见她，她忍，反正她嫁的又不是她，他喜欢

执着了，痛苦了，重生了，记得了，原来执着的未必就是爱，爱在生死相随中发芽。

穿越为妻：泼辣福晋

张洁妤：一个因逃婚而陷入无底黑洞之中的活泼女孩，她不敢相信自己想要追求幸福却陷入了一场突如其来的灾难，被一阵狂风卷到了陌生的时代成为富贾一时的豪门千金。

一个异时代的美丽女子，一个清朝身份地位显赫的亲贵，又会展开怎样一段奇异的爱情？

褔芙幻想记文 / 馨者XINNEY

三个一起念书，一起长大的女孩，为了她们的梦，一直在努力的追寻。

我们都相信唐代的大诗人李白某日在路边遇到的那位执着的老婆婆所说的至理名言,不仅如此，我们还有着那位不幸被苹果砸头却发现了万有引力的牛顿的乐观精神。

通往梦想的路有多远，我们不知。

总有一些人会出现在这条路上，遇见他们，我们很幸福。

路遥，路遥，我不会慌张，因为能看见你的微笑。

经过的事情应该无法改变，除非老天爷给我们送大礼。

我，菜菜籽，和我的朋友是老天爷的礼包砸中的幸运儿。

本文就是我们的故事，褔芙的故事。

俏皮小妞之天下无双文 / 宝笨儿

你以为她想穿到这个根本就毫无生存空间的夜寂国吗？！

但是···若是日夜有眼前这几位皇子帅哥们陪伴，就是当这个伴读小书童她也甘心啦···

哦哈哈哈哈···不要怀疑她这个侍候诸位帅哥的打工小妹就没有定力哦，她可是坚决走清纯路线的说···

穿越时光的爱如影随形文 / 千文寻

未穿越前，她是孪生姐妹之一，因为妹妹临终所托，她答应陪伴妹妹心爱之人一生一世。

无意中成为了演员的她，在枪声和烟雾中穿越，第一

站到了六七十年代的香港，成为当红明星，与两个男人纠缠不清，痛苦不已。

爱如影随形，不管需要不需要，都无法摆脱。

无双戏天下文 / 小杏树

在外面的世界，她是一个商场上的传奇。在各国各地都有

她旗下的产业。

在家里她只是一个爹不知，无人爱，给人嘲笑的哑巴子。

但这也是她自己自愿。因为只有这样，才可以不会成为她

那个爹巩固地位的棋子。

只有这样，她才可以拥有自由。也只这样她才可以享受那

个伟大的“穿越古代必去体验之旅”！！！

这些看你喜欢不，个人比较喜欢红袖添香小说网 言情小说站的言情文......................

第一、百万大军多是号称，实际上以古代落后的交通运输能力，没有哪个国家能组织上百万大军同时作战。史书有载的唯一一次百万大军作战，是隋炀帝初征高丽。612年隋炀帝率领113万大军征辽，运送粮食的民夫达到200万人。看上去数字很多，实际上隋军能越过辽河到达前线的也就30多万人。隋军就连这30万人的后勤保障的无法做到，士兵走到一半就断粮，随即大败。

第二、古代军队非常重视士兵如厕问题，倒不是领导关怀下属，主要是怕因粪便处理不当引发瘟疫。通常会在大军驻扎营地附近、远离水源处挖很多大坑，供士兵如厕；离开时随即掩埋。

第三、此外，粪便还是守城利器，号“金汁”。守城方把粪便煮沸，从城墙上倾泻而下。攻城的敌军被金汁烫伤后，因为粪便污浊，伤口容易腐烂，不利于敌军恢复。就算烫不死你，也得恶心死你。

行伍之中，一切从简。

如厕是个大问题。人吃五谷杂粮，都是要拉屎的。你信不信？范冰冰、苏菲玛索、撕佳丽.约翰逊都是会拉屎的？

如此看来，身材匀称、满脸油彩、酷酷的特种兵也是会拉屎的。

行伍之中拉屎，从古到今都并没有多大的改进：拉野屎为主，能搭个帐篷就算奢侈了。现代军队里面，拉屎这个问题，其实跟曹操他们那个年代并没有太大的差别，顶多看起来高档一点：

这是个制式厕所帐篷。实际上在古代，为了避免“风吹屁屁冷”的问题，也会有类似的帐篷的，不过只有高级军官才可以享用。

就算在现代，解决“一号”、“二号”问题，也不是随时都能有奢华的帐篷的，很多时候是用这个解决：

不但会风吹屁屁冷，还有一个问题：暴露目标。所以通常都要用容器收纳起来，再埋掉。也可以挖个坑，直接埋掉。这里就要用到咱们陆军神器：工兵锹。联想到工兵锹还能用来煎蛋，你不得不为陆军兄弟强悍的神经感到五体投地。

风吹屁屁冷并不是最大的痛苦——有蚊子在，你的屁屁不会太怕冷的，万一它咬歪了咬到蛋蛋，你会痛不欲生的，相信我。

所以，拉野屎的时候，最好在旁边点一堆树叶，用烟熏。

实际上，在军队里，尤其是野战的时候，吃喝拉撒睡都是问题。我们出野外的时候，都要念一遍口诀：吃喝拉撒睡，或者吃穿住用行，每一个问题都要考虑周全，否则跑到鸟不拉屎的地方就会傻眼的！

女兵的出现不是让麻烦翻番，而是直接乘方。

吃饭是野炊；

喝水靠缘分；

拉撒刚才讲了；

睡觉靠人品。

所以，尽管古往今来，绝大多数军人实际上是我的敌人，但是我对这个群体的所有人，不管你是穿哪个制服，属于哪个集团，为谁扛枪打仗，都是抱有一种同命相怜的感情的：

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

四大名著，封神榜都是挺好的

因为保护我而受伤的女孩

如果是危急当头只能是””同归于尽，臭死双方“”！平时肯定是常归操作！

把男主写的有些冰冷霸气，把女主写成一个家庭背景非常丰满的，后来失忆，遇到了男主。

古代行军打仗如何解决上厕所问题，历来是后勤中与粮草供应同等重要的事情。在技术与设备还不够发达的冷兵器时代，长途跋涉出征在外的将士们是如何解决的呢？古人很智慧，土人有土办法——流动的简易型战地厕所。

据三国志-蜀书五记载：“亮率数万之众，其所兴造，若数十万之功，是其奇者也。所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨……”这里的“圊溷”，就是三国时期的战地厕所。战地厕所一般就是简易厕所，因陋就简，因势而建，在山脚下在沟底处，或地凹壕沟处，古代将领统兵在外，安营扎寨时，厕所一般是要修建的，而且必须远离厨房和水源，建在下风口处，要足够深、足够隐蔽，能快速搭建快速掩埋。当然不掩埋也可以，如果当地农民们能快速运走施于田地，也是免费的上等的农家肥，所谓庄稼一枝花全作粪当家吗！

古代行军打仗，士兵基本上是喝生水，或者喝露天亚干净的水，往往导致大批的腹泻和痢疾。即使修建了象“圊溷”的厕所，一旦卫生处理不妥，就会在军中产生大规模传染疾病。隋炀帝杨广率百万大军首征高句丽时，由于没处理好厕所（排泄）问题，遇上了“大疫”，在史料记载，左屯卫大将军麦铁杖率领的大军行进到长陵道时，军队中曾爆发了“疫疾”，主要是关中一带的士兵到了东北，水土不服，加之厕所排泄物没处理好，造成疫菌传播，部队战斗力自然下降，弄不好还会死人。

理论上讲，温饱至少能达到，因为如果不能满足基本的温饱，所谓小人穷斯滥矣，就有动乱，政权不稳，不会持久。

明朝米价在洪武二十八年以后基本上一两银子可以购大米二石。明史·食货二：“於是户部定：钞一锭，折米一石；金一两，十石；银一两，二石。”明代一石约等于现在的94.4公斤。按2006年大米价均价1.75元/斤计算。一两白银是2*94.4*2*1.75=660.8元。

明朝人的工资

柴薪皂隶：百姓有给国家服役的义务，不过服役是有工资的。轮到当役了，派给当官的跟班，柴薪皂隶就是买柴烧水、干杂活。年收入20两，计元。（明朝国家规定七品正堂可以有四名柴薪皂隶，县丞二员各二名，主簿二名，典史一名；以上官员，每人用马夫一名，国家付工资。）

马夫：给政府公务员赶马，出差办事使用。年收入40两。计每年元。

明朝县官：正七品每月俸禄7.5石或一年45两白银。实际月收入7.5*188.8*1.75=2478元。每年约3万元。其它收入：柴薪皂隶4个、马夫一个，这5个人工资由国家支付。冬夏官服和笔墨费由国家补贴。新官上任，还可以先拿到40两修理费。看起来七品县官45两白银跟马夫40两白银年俸差不多，（明朝的公务员工资真的是很低的，历朝历代中明代公务员工资收入算少了。）但是县官、典史等的住房、出行、皂隶人员、衣食花费基本由国家支付和补贴，所以年俸基本是净收入，而且笔墨费都是固定按两算由国家拨给，还有多余。马夫就没有那些好处了

学生：“廪膳米人日一升，鱼肉盐醯之属官给之。”——明史·食货志六。考上了秀才每人每天给一升米约2斤，（刚够两人吃）给鱼肉油盐。（注：明代10升=1斗；10斗=1石。）明代优待秀才时甚至可以拿到每月1两白银的廪膳费。不过明代的学生概念不是现在的学生概念，现代的学生只能算做童生，童生考成了秀才入了县学才算是廪膳生，才可以“食廪”，所以明代秀才不干活也可以生活，只是不干活只吃“廪膳”会很穷，所以有穷秀才之称。

街头挑担卖油的小贩：一年收入约20两。计人民币元。冯梦龙在万历年至天启年写有《三言》，其中卖油郎独专花魁中秦重只有3两白银的本银，街头卖一年油除去一年日用开支，还能剩余16两白银。“每日所赚的利息，又且俭吃俭用，积下东西来，置办些日用家业，及身上衣服之类，并无妄废。”除去一年用度剩余16两。所以记为年收入20两

杀猪的：范进的老丈人胡屠户对穷秀才范进说，“每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经。你问我借盘缠，我一天杀一个猪，还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”——《儒林外史》。一天一钱，一月3两，一年有36两，看来杀猪的收入直逼马夫了。约元。

农民：农民的收入是多少？农民“人给地十五亩，蔬地二亩。”“新耕地免租三年。”假设古代耕种水平低只及现代的1/2或2/3，那么农民每亩约能收入250或350斤大米，按300斤算，南方一年收二季，北方一年收一季，如果丰年加勤恳，南方农民均毛收入，北方农民人均毛收入7875，除掉农具、肥料、水利开支、亩税（明朝每亩收税一斗，约20斤大米），如果一家七八口人干起来，几年里盖个优质砖瓦四合院不成问题。

明代小说《水浒传》中杨志东京卖刀的时候，牛二曾说“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。一两值1000文，一把菜刀30文约20元，考虑到当时没有工业化炼铁，这个菜刀价格也跟我们现在差不多。第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭的时候杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。这600多元钱在我们现在大酒店里还不够，可是在小酒家里也确实可以随便上菜了。

现在装备部队的，还是轻武器。化武，核武，都不能用，飞机大炮也没有用。我会把当年殖民者征服美洲的做法重演一遍，历史惊人的相似，带着轻武器和圣经，征服他们。如果有必要，用病毒消灭他们大部分，当然，手法更高明。历史是不谴责胜利者的。

谢邀。

如果只考虑武器，那么棠溪宝剑就不错，但是发散一下，元明火器已经很牛逼了，所以，带枪也是个好主意，但是，征服古人单单武器先进是没有用的，毕竟没有后勤保障，子弹打完就完蛋了。

谢邀，带把热武器比如AK，弹药要充足，尽量多带弹药，到了以后，不管多少人，敢挑衅就杀，总有人怕，然后组建势力，在慢慢研发子弹，但不会研发枪，因为如果人人都一把AK 那自己也就没有绝对的统治地位了， 所以 懂了吗？不管给你什么或者你能带什么，别逞英雄，想一个人单挑所有人，要打群架 找组织

首先要有人格魅力，能让大家信服；再者要穿越到乱世之中，乱世出英雄。而不是靠武器征服古代人。看看穿越争霸的小说就知道，主角都是靠领先的意识，历史的走向，人才的忠奸与本事，加上知识的转化为资本；才拉起队伍成就霸业。在和平年代的只能写成王爷之类的！带热武器回去也没用，古代工艺达不到标准，只能成为一次性的东西。所以靠武器只能征服几个人！谢谢邀请！

古代在百万大军行军之时，如何解决如厕问题，这个就得分情况来看。

若是在行军途中。突然有士兵想上厕所，我们将心比心一下，若是在野外没有厕所你会怎么办？不还是找一个地方随地解决。这也是古人的解决方式，毕竟是野外，又是行军途中，难道还停下来挖一个厕所吗？当然等级高一点的就可以有一个移动厕所，比如皇帝，在马桶发明之后，马桶是随行一起的。

若是安营扎寨了，没有命令士兵当然就不能乱跑了，如果是没有军纪的军队就另当别论。有严明纪律的军队，安营扎寨之后，会在营区内挖N个简易的茅厕出来，这时候上厕所的问题就解决了，也不用担心士兵乱跑出去带来的一系列问题，比如细作、被俘虏等等情况倍增。

至少在野外，普通士兵行径途中遇到上厕所的问题，当然会选择随地解决。像是等级高一点的就会有一个移动马桶。但是若是在营区，当然就还是会挖一个简易的茅厕出来的。所以当年充军的妇女就负责清理茅厕这种事情也不是没有发生过。

在科技不发达的古代，没有飞机坦克大炮，两军交战，多用刀剑，弓箭，矛盾等兵器，也会依靠兵法战术等制敌取胜，但更多时候，战争胜负还取决于两军作战人数的多少。

根据历史记载，几十万军队的交战不在少数，也许存在夸大的记载，但也有一定的参考价值，秦赵的长平之战，赵国士兵被斩杀45万，秦国超过一半，即使除去夸大的成分，也是有几十万，不算少数。

如此大规模的战斗，后勤保障上肯定是个很大的问题，更何况以当时是条件而言，单单解决上厕所这点已经足够头疼，十几万大军啊！同时有几万个人同时上厕所的概率应该也不小。

总不能随地大小便吧？

其实古人对如厕问题是相当重视的，因为处理不好会很危险！

粪便不及时清理或处理不好，容易招来蚊虫苍蝇，继而传播细菌，甚至会引发瘟疫，这样部队还没开始打仗肯定已经病亡，失去战斗力。

再者，随地大小便容易暴露部队行踪，在靠出奇兵制胜的古代战场是大忌，所以在行军打仗部队驻扎之前第一个建造的就是茅房。

另外，粪便还能当作武器使用，守城的军队在没有武器的时候，会用粪便当作武器，在城楼之上迎头浇下。或进攻方会将粪缸作为武器，将其放在投石器上当成石头发射出去。

别以为如厕只是一件小事，若是处理不好就会变成大事的了。

古代是这样，在现代也如此，随着经济进步发展，除了在追求干净卫生，更实际体验享受层面。

这是一篇有味道的文章。

古代动辄百万大军，可实际上有个二三十万人，对外就可以号称百万大军，有时候实际的兵马可能比这个数字还要少。

不过即便是这么些兵马，军人的如厕依旧是一个很大的问题，你要是一两个人野外露宿还好，这么多的兵马，如厕问题是怎么解决的呢？

一般会修建战地厕所。

古代当军队来到某一个新的驻扎地后，首先要做的事情有这三件：第一，扎帐篷；第二，修建锅灶；第三，修厕所。修几万人甚至是几十万人所用的厕所，可是极为讲究的。

修厕所最重要的是选址。

一般会选择远离水源，远离厨房，同时又不能离营地太远，不然士兵难以及时归队。修的时候要选在河流的下游以及风向的下方，前者是为了避免污染水源，后者则是为了避免因气味泄露而暴露军队行军的位置甚至是方向。

修厕所还有几大“要点”，比如一定要深，要隐蔽，还要简便实用，以便可以快速掩埋处理。

修建战地厕所有几个好处。

第一个好处，因为远离厨房和水源，可以保证大军的饮食和水源的安全问题；第二，可以避免因大军随地大小便而产生的气味暴露出大军的位置；第三，如厕后，会用泥土掩埋，可以避免苍蝇过多，可以有效防止细菌、病菌的传播，有助于减少瘟疫或者其他不必要的伤亡。

在必要的时候，这些可以收集起来作为生化武器，在一些极为特殊的情况下，这些收集而成的“生化武器”可以用于守城，效果应是很不错的。

这是一篇有味道的文章。我必须夸奖一下提问者，能操这份儿心，你天生就是当兵马大元帅的料！

俗话说，人有三急：尿急（小便） ，便急（大便），屁急；又说：管天管地，管不了拉屎放屁。一个人的屎尿屁都憋不住，更何况是百万大军？

兵马未动，粮草先行。这是人尽皆知的道理，但兵马吃了粮草就会排泄，大小便的问题如何解决？这是一个难以回避的话题，又必须要认真对待，否则一定会受到大小便的惩罚！

古代行军打仗，动辄就是数十上百万大军，如果不好好解决大小便问题，是很危险的。

大家都知道，古代有孙膑“减灶退敌”的故事，用不断减少的炉灶数目，制造士兵减少的假象，让敌人上当受骗。可见，古代会根据炉灶的数量来判断敌人的兵力。

同样的道理，也可以适用于大小便。

古代大军在不打仗时，首要的任务是安营扎寨，至少要干这三件事：

一是搭帐篷，是用来睡觉的，不睡觉就没有精力。

二是埋灶做饭，是用来做饭的，不吃饭就没有体力。

三是挖坑大小便，是用来拉屎尿尿的，不大小便就憋死了。

如果一个人大小便，就地解决就行，但数十万就不行了。

当兵的大小便，肯定不会距离营帐太远，数十万人拉屎尿尿，一是污染空气，臭不可闻；二是污染水源，导致瘟疫；三是也引来苍蝇，传播疾病……总之有百害而无一利。

为了解决这个重大问题，古代军队都会派人专门挖坑，用于大军排泄，不可以随意大小便。等大军开拔时，还要把粪坑全部掩埋，以免污染环境，同时避免敌人根据粪坑判断自己兵力。

挖粪坑是有讲究的，必须挖在大军营寨的上风口，以免“大风起兮味儿飞扬”。

如果是长期驻扎，临时粪坑就不行了，必须搭建专门的野外厕所，可以遮风避雨，并且定期对粪便进行清理。不然，万一遇到一场暴雨，粪坑泡汤，四处乱流，那场面不忍直视。

解决拉屎尿尿问题最好的还是少数民族政权的军队，比如蒙古大军。

蒙古大军以骑兵为主，行军速度极快，来去如风，很少在一个地方长期驻扎，所以他们的大小便一般不用特别处理，反正呆两天就扯呼了，扔到那里爱谁管谁管。

对守城的士兵而言，粪便还有一个终极用途——不是种菜当肥料，而是当作武器。

古代守城时是无所不用的，比如滚木、礌石、开水、桐油等等……富含各种细菌病毒的粪便也可以作为毒药，涂抹在在箭矢上，一旦中伤就没救。

还有一种更恐怖的终级防御，用开把粪便冲开，做成屎汤，从城墙上兜头泼去！那味道……保管让攻城士兵终身难忘，留下心理阴影。

很简单：小便随地，大便有坑。

虽然古代人对于厕所的概念没有现代人这么讲究，但是这种“五谷杂粮轮回之所”也是必须要有的。

古代行军，如果在休息途中，会专门找一块地，如树林啊，山沟啊，随意什么地方都可以，又环保又能做天然肥料。

如果攻入城中，那就更好办了，所有地方皆可以为厕。这个不是笔者胡诌，在日本侵华老兵东史郎所著作的《东史郎日记》中，曾记载日军官兵攻占上海之后，随处大便，不管是豪宅还是贫民屋，劈了桌椅家具烤火，在屋中随便大小便，甚至将污秽排泄在别人的米缸之中，很是龌龊。

古代行军在扎营的时候，一般会提前选择离开水源较远的地方挖上几个大坑，然后上面放上两排横木，每个大坑可以一次供30-40个士兵同时使用，还会将烧过的柴灰倒在里面，可以起到除臭作用。

大军开拔之后，这些粪便就会当地百姓处理，在那个没有化肥尿素的年代，这些可是天然好肥料，就是小心别掉进去，这种大坑有时候深则几米，掉进去容易丢命。掏干净后，直接用挖出的土掩埋即可，为的是防止有儿童跌入。

首先，针对这个问题，有一点需事先说明----古代军争，是极少出现单个势力投入百万大军到一场战役的情况。

那动辄百万大军的说法，大多数来自小说和影视作品不负责任的胡编乱造，（譬如曹操下赤壁的八十三万就是小说扯淡，实则最多二、三十万人）；还有一种情况，就是进攻方为威慑敌人，往往将自身兵力强行夸大，其关键词就是“号称”。（譬如苻坚南征时的“号称百万”，实际抵达前线的也就几十万人；孙权攻合肥时“号称十万”，但以当时江东的实力，绝不可能有十万之多。）

对外征战为的就是一统，而想一统就说明天下尚未统一，天下尚未统一则国内领土人口必定有限；像这样的情况，能出兵几十万已是巍然大国。

虽然说实际战争的兵员没有那么大，但几十万人毕竟不是小数。我们可以从现存的古籍内容上，揣测古代军队是如何解决厕所这一问题。

“诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。”

----《通典》

“凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。”

----《练兵实纪》

“每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方，遇夜即于厕中大小解。天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不许容一人出营解手。”

----《练兵实纪》

以上，为李靖和戚继光的治军之法。由此可见，著名的军事统帅在上厕所这个问题上，是下足了功夫的。

考核一个军事统帅的能力，治军是一项不容忽视的关键要素，而如厕问题，是治军要素里很严谨的一环。

当然，相比起农耕文明军队的严谨态度，古代的游牧文明军队在这个问题上倒是选择了不加约束、放飞自我。

游牧军队并没有要求在扎营时建造厕所，只是规定了一个地方统一解决，且也不考虑加以掩埋，大不了换处安营，毕竟游牧民族的特点就是来去如风。

我来回答你的问题，你这个问题问的非常好，我想说的是在战争中人的思想是不会考虑这些问题的，打仗的时候人的意识都是淡薄的，特别是激烈的战斗中。人的神经中枢是处于及其兴奋的状态，是不会多想的，想的只是打打打，杀杀杀，就像人喝醉酒或者及其愤怒的时候，那个时候的脑意识已经处于及其亢奋的状态，只想着打仗，杀红了眼那会想其他的。因为这个时候人的其他器官已经没有了感觉，其实不只是大小便这些事，包括不少反映战争的纪实和纪录片中都有描述，士兵负伤时一般不会对士兵没有太大的影响，有的伤口受伤了都没有感觉，甚至骨头被打断都是一个劲的冲锋，因为这是由于精神的高度紧张，肌肉的高度收缩，痛感神经上已经没有那么敏感了， 所以一般不会有这方面的想法。一般都是打仗前解决或者等到战争结束士兵能活着下来，想怎么解决怎么解决。如果就是战争途中遇到这情况，只能说明这个士兵分心了，去打仗老想着拉便便，但是就算是有，也都是直接拉到裤子里，哪还有心情去管这些，战场上你能活下来就不错了。以上就是我的回答，希望对你有帮助，谢谢！

这个问题十分有趣，不管东西方，在长期的实践中，都意识到很多问题，诸如排泄物，包括中国古代在内，对于军营的设置有着明确规定，其中一条，就是厕所必须远离水源地和粮草，以免不洁净的排泄物造成污染，引发传染病，这会导致军队战斗力大幅降低，非战斗减员在很多时候比敌人的刀剑还要可怕。

现代军营都有专门的处置大小便规定，比如驻扎在阿富汗和伊拉克偏远哨所的美军军营，会定期将大便收集起来，浇上汽油烧掉，这个活儿可不是普通大兵愿意参加的，通产都是违反军纪的士兵被派去干这活儿，干活儿的时候也必须戴上防毒面具，否则，燃烧的大便足以将人活活臭晕，如果想体验这种感觉，您可以用微波炉ding个榴莲试试，看看自己能忍多久。

根据冷战结束后的一些回忆录，苏联红军在入侵阿富汗的时候，就饱受营区不清洁带来的非战斗减员，大批苏军士兵几乎刚到阿富汗不久就住进了医院，原因很简单，苏军营地的厕所距离水源和伙房很近，苏军的炊事兵上完厕所不注意个人清洁，直接就去制作食物，大肠杆菌等泛滥，导致苏军军营内痢疾等疾病流行，加上苏联生产的药物不够有效，在大量的非战斗减员后，苏军才制定了严格的卫生条例。

相比之下，美军就比较注意这一点了，在阿富汗的美军，饮用水和生活用水基本都是依靠大量纯净水，而不是就地取水，为的就是避免当年苏军的覆辙。客观的说，美军内部的一系列运转规定，让其发现和解决问题的能力远高于大部分其他国家军队，发现问题并按规定上报的任何官兵，不用担心被报复等问题。

人类一次排便量大约为300到500克，我们取个中间值450克。古代打仗都是靠人数优势，一次出征都是上万上十万。假设一天只有一半人排便，一天粪便量就是2千到2万斤之间。

这么大的粪便量，处理起来很麻烦。而且粪便还很容易滋生蚊蝇，传播疾病。古人为了解决这个问题，甚至出了很多书。比如说唐代李卫公兵法、戚继光《练兵实纪》。

上面写道：在扎住营帐当时就要挖好粪坑，同时，无论是驻扎还是行军，都不允许随地大小便。驻扎当时必须去规定地方解决，行军时不准下队，休息时才可解决（就地掩埋）。

古代收集这些粪便，不仅仅是为了避免疾病。他们通常还用来当做武器，特别是在投石器发明之后。会将粪便放在容器当中，通过投石器，投掷到城墙内。

也会在箭尖上沾上粪便，之后射向敌人，为的是让受伤的士兵感染。特别是到了攻城战的时候，有些时候还会将粪便加热。之后从城墙往下倾倒，那酸爽不敢想象。

Δ配图

变废为宝，古人做得非常到位。纵观古代战争历史，古人对于如厕管的比较严。当做武器的还是比较少，主要是为了避免瘟疫的发生。

我小时农村在田里干活时地里很少有茅房，一般背着人就解决了，女同志大便就去简易的小茅房。我想战场上不会有芧坑，扎营休息的地方，如果部队里有女同志会有茅厕。否则不会建茅房。花木兰可能是通信兵或勤务兵，很少接触战士，不可能有人不知道她是女人，只是当兵的不知道。

这个问题提的挺有水平，上厕所在古代军队里是件大事。

不过先说明一点，花木兰是文学形象，不一定有真人，但古代军队有时确实会有女人，还出现过平阳公主这样的女性将领。

说起来你也许不信，在古代战争中，粪便是一种非常重要、需要集中管理的资源。

军队管理粪便的作用大概有四：

1、作为武器，主要是用在守城战里，加热后往敌人身上一泼...也有涂在箭头上，受伤的敌人非常容易因感染而死。

（守城战能用的花样其实还挺多的）

2、用来灭火，也是在守城战里，史书中也记载过把粪便浇在房顶上，防止攻城方火箭、火弹的例子。

3、粮尽援绝的时候...还可以吃。公元前 15 世纪的埃及亡灵书中，特别提到“愿死者在来生绝不食粪饮尿”，当时埃及围城战很多，鬼知道他们经历了什么...

（为了保命，守城者有时会吔屎）

4、最最最重要的，防止疾病流行。粪便处理是军队卫生条件的重要一环，如果处理不好大量的排泄物，非常容易污染水源、滋生蝇虫，最后带来疾病和瘟疫。

所以，即使在古代，中国军队都有系统的“粪便管理方案”，还被写进过兵书。

对于守城、行军来说，这个问题很好解决，守城有茅房，行军的话路边就可以了。战场上更好办，短兵厮杀时，人会下意识地控制住排泄，哦，吓尿了的不算...

最麻烦的是野外扎营。古代战争中，双方一对峙就有可能几个月、几年，成千上万的士兵每天都要吃喝拉撒。

（营盘既是防御工事，也是生活区）

为了卫生考虑，不能允许士兵在营地随便解决，但也没人会跑几里路去解个手，万一憋不住呢？所以，古人通过实践总结了一套经验：挖公共厕所。

唐代的李卫公兵法，详细介绍了唐代军队扎营的全过程，其中专门提到了“诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕”。就是说，唐军扎营完就得马上挖茅坑，每两队要挖一个公共厕所（就是一个大坑）。

（李卫公兵法的作者是唐代名将李靖）

书中还强调，厕所要离水源和贮藏粮食地足够远，离营房不能太近，也不能太远；人和牲口的生活垃圾要掩埋焚烧；重病患者和传染病患者要隔离等等。

戚继光的《练兵实纪》中，还制定了士兵和役夫的“如厕条例”：

1、白天，役夫外出如厕必须登记；

2、晚上，骑兵、车兵只能在营地内的厕坑中方便，不得外出如厕；

总之，在古代军队中，公共厕所虽然简陋，但是规矩完善，“厕所管理”也被看成是保证卫生、方便管理、减少逃兵的重要环节。

由此可见，古代人对战争的认识也是很细致、很全面的，正规军与乌合之众的差别、合格将领与不合格将领的区别，在这一方面也有体现。

这是一个有点重口味的问题，我看到的时候正在吃午饭。但是，我还是要满足一下大家的好奇心。先说秦汉时期，那时候天地广袤，大家都没有意识到问题的严重，认为对于这种小事不难解决。

但是，行军打仗的时候没问题，安营扎寨的时候问题就来了，几万人的营房，怎么能没有厕所呢？粪便会造成细菌滋生，对受伤的士兵十分不利，所以，那时候大家开始挖坑当做茅房，离开的时候就掩埋，并没有行成专门的管理条例。

到了唐朝，这种事情就开始变得规范起来了，士兵有专门的如厕规定，规定驻扎时，每两个营房挖一个坑当茅房，不能离得太近，也不能离得太远。到了明朝，这种制度更加完善，规定夜间必须有许可才能如厕，有专门的人定期打扫厕所，所以，古代打仗的时候并不是随便找个地就解决的，几万人如果都在战场上随地大小便，那就不用打仗了。

此外，在战场上，粪便还常常被用作武器，是一大神器，加热后发射出去，由于里面富含各种强大的细菌，可感染敌方受伤的士兵，这种打法在史书上也有记载，但是熬制过程十分痛苦。

解决士兵的入厕问题，其实是古代战争中极为重要的一件事情，一旦处理不好，便极有可能造成大规模的瘟疫或细菌感染，因此绝大部分将领对此都会非常重视，而在兵法之中也不乏有关此事的描述。

古代由于交通条件较为落后，军队从出征到抵达前线，通常要历经几天乃至数月的长途行军，而在军队大规模的行进过程中，对于如何解决上厕所问题，实际上是没有硬性规定的。

在行军过程中，士兵如果想要上厕所，其实只要避开行进路线，找个没人的地方方便就可以了。毕竟，在农业生产相对落后的古代，排泄物其实也是一种极为重要的肥料，再加上军队在不断前进，因此不必担心排泄物大量堆积从而导致瘟疫的产生。

不过，这种随意大小便的问题，并非对军队没有影响，前面的军队或许没有问题，但对于后面的军队来说，在道路两侧充满排泄物的情况下，空气质量可想而知。

而当军队到达目的地，需要安营扎寨驻扎时，厕所就成为了必须建造的重要建筑了，一方面是为了避免士兵随地大小便影响军营环境，另一方面则是源于古代交战周期通常较长，排泄物大量堆积容易产生瘟疫或细菌感染。

一般情况下，军队会在下风向、远离水源和粮草的地方修建公厕，选择下风向，自然是为了避免空气质量下降；而远离水源和粮草，则是为了防止排泄物污染到水源和粮草。

修建厕所固然避免了随地大小便的情况，那么排泄物又该如何处理呢？一般情况下，等到厕所的排泄物累积到一定程度，便会就地掩埋，然后换个地方继续修建新的公厕，如此一来便避免了排泄物大量堆积后形成污染源。

如果是野外交战，或者是攻城一方，那么上述办法自然可行，那么守城一方呢？虽然城内有固定的厕所，但古时排泄物是需要通过人力运出城的，可一旦进入战争状态，随便出入城显然就不太可能了。而守城一方通常采取的方式，便是将排泄物就地转化为战争工具。

由排泄物制造出的战争工具，有一个比较文明的名字，叫做“金汁”。守城一方会将排泄物收集起来，然后点火煮沸，等到攻城一方贴近城墙，便从城墙上浇灌而下，这种煮沸的排泄物不仅会形成严重的烫伤，而且由于排泄物中充斥着大量的细菌，将会迅速由伤口形成感染，在古代相对落后的医疗条件下，这几乎是致命的。

同时，攻城一方也可以有效利用排泄物，通常的方式是将排泄物和柴草等可燃物混合之后，再加入砒霜之类的有毒物质，点燃之后通过投石车扔向守军，毒烟伴随着恶臭，便组成了一种比较可怕的“生化武器”。

我们都知道，在古代经常会发生战争，在那个冷兵器的时代，一场战争问我都是十几万人或者几十万人的肉搏战，即使是小规模的也至少几千人。人要吃喝拉撒睡，这吃喝睡大家应该都知道怎么解决，吃喝有粮草供应，睡有军营。但是这拉撒可能很多人就不知道怎么解决了。有些人觉得，拉撒还不容易吗，随地解决啊。其实这种解决方式是最笨的，我国的作战历史悠久，早就对人类的排泄物有了更为正确的处理方式。

1、不可随地大小便

大家都知道，在古代每当有战争爆发的时候，往往都会有瘟疫的爆发，其实因为尸体没有得到妥善的处理。其实对人类排泄物的处理和处理尸体同样重要，人类排泄物同样也可以引发瘟疫。即使不引发瘟疫，也会臭气冲天，各种苍蝇、虫子满天飞，如果在此长期扎营，我想士兵连饭都吃不下去吧。

2、搭建简易的厕所

在古代，军队找到合适的地方定居扎营时，他们会派出士兵寻找合适的地方，搭建一个简易的厕所。这个厕所的位置有严格的要求，不能接近水源和粮仓，避免污染食物和饮用水；也不能太远，太远会增加活动范围，容易让敌军发现，而且某些被强制参军的小伙也容易逃跑。

3、掩埋排泄物

对于一些有经验的士兵来说，能够通过观察排泄物的颜色、大小等情况来判断这个军队的情况。这些可都是军事机密，都说“知己知彼百战不殆”，如果军队的情况被敌军掌握，那可是要吃大亏的，所以在扎营结束之后，还要对粪便进行掩埋，避免被敌军发现。而且这样子还能够保护环境，避免瘟疫或者其他传染病的发生。

对人类排泄物的处理是军队的头等大事，并没有我们想的那么简单啊。

俗话说：兵马未动，粮草先行，那么军队士兵的入厕问题也是同等重要的，若在行军途中，可到路边树林草丛或有遮挡物的地方解决，事后尽量掩埋，以免暴露踪迹，若安营扎寨的固定驻军，驻扎时间较长会修建厕所，一般建在下风口，可保证士兵饮用水的卫生，减少细菌的感染和传播。