我也看了历史穿越小说很久了,很多都很扯淡,书不在多而在精,强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错,希望对你有所帮助。
主角是谋士的历史小说
快乐的嘉嘉琳
诸葛亮,这个自然不用说了,三国中不仅敌人被耍的团团转,自己人也经常被他的鬼神没测之智弄晕!取汉中,13次火攻,安居平五路等等等等,太强了; 2. 司马懿,这个家伙城府实在太深了,智力太高了,只可惜和诸葛亮做对头时很是不爽,策划五路大军攻蜀,平定孟达造反,数次成功对抗诸葛亮等等,足见其智! 3. 郭嘉,曹操早期的江山可以说有此人一大半功劳,尤其力主曹操抗击袁绍,遗计定辽东,识出刘备枭雄本色等,有了他,曹操前期才能迅速扫平北方主要力量,迅速增强自身实力. 4. 贾诩,程昱,荀彧叔侄,周瑜,陆逊,田丰,庞统,徐庶等,各有所长,难分伯仲,俱是各方举足轻重的人才,其中贾诩阴毒,荀彧深沉,周瑜陆逊意气风发,后三者悲情,但不可否认都有非常的智慧. 5. 司马师,司马昭,姜维,邓艾,钟会,羊祜,陆抗等,俱是后期高人,导演着三国后期的走势.司马兄弟略胜一筹,源于阴险比其他几人都强! 若按韬略排 1. 诸葛亮,三足鼎立的策划者和实施者,联吴抗曹战略的制订者和执行者,平定南中,攻取汉中,智退五路大军进犯等等,无不显示了其超强的韬略,没有他,三分天下的局势很难短期实现,也不容易维持. 2. 还是司马懿,原因如上,并且司马氏极擅隐忍,所以能够几经浮沉,并最终奠定晋朝开国基础,并且非常谨慎.常使得诸葛亮无功而返! 3. 郭嘉,道理如上. 4. 司马徽,黄承彦,鲁肃,庞统,司马师,羊祜,(徐庶)等,司马徽对诸葛的评价,实在太精准了,黄承彦引出误入八阵图的陆逊,并献言请双方罢兵,也在客观上维持了三国鼎立的局面(陆逊一死,魏必然进攻).鲁肃鉃东吴大局观最强的人才,虽然给人智谋不足的印象,那只是因为太过忠厚掩盖了其卓越的见识.三国演义里我最喜欢的人就是鲁肃.其实鲁肃年轻时也比较有个性,况且还是我老乡?庞统嘛,在于取川时的表现,对三分天下的大势和益州的重要性等都有非常高的认识,别且多有计谋,可惜稍微急躁点,未能发挥更大的作用!司马师玩弄邓艾,钟会于股掌,先伐蜀后取吴,善于用人等,也当有一席之地,徐庶果断出山,追随刘备,拥有卓越眼光和见识,后因为种种原因,成为三国最可惜人才之一,实在遗憾! 5. 曹操,赵云,陆逊,周瑜等,曹操本人具有很高的韬略,挟天子以令诸侯,对袁绍的评价等等,都显示了他卓越的见识,只是很多时候,因为手下的谋划等,限制了其排名.赵云在刘备伐吴时,力阻不住,但也证明了赵云韬略高超,正确的认识了当时的形势和主要敌人,公私分明,我第二喜欢的人!陆逊周瑜其实本不想排进来得,因为他们大局观都不是很强,只考虑东吴的短期利益,很少考虑到整个三国的整体均衡,尤其周瑜更是如此!之所以排上,因为他们最终迫不得已还是遵循了联蜀抗魏的政策!(吴国的几个都督,除鲁肃外,都是为了拿回荆州不择手段,甚至不惜伤害同盟关系的短视之辈,陆逊当时虽然不是都督,也参与了其中,这样说估计很多人恨我了,不过我觉得也不算瞎说). 按军事才能排 1. 司马懿,虽然司马懿经常吃诸葛亮的亏,但那是计谋方面略输,而诸葛亮屡次北伐,不能成功,则是司马懿军事略胜,这两人是好像是上天安排的最佳对手似的.互相牵制! 2. 诸葛亮,不能因为北伐没有成功,就完全否定他的军事才能,其实诸葛亮的军事能力还是非常之高的,数次火攻,逼退曹兵进攻汉中(尤其那个疲兵之计,实在狠),平定南中,数次北伐的局部胜利,派部队拦截赤壁兵败的曹操等等,无不显示了其卓越的军事才能. 3. 曹操,关羽,张辽,姜维,邓艾,钟会,周瑜,陆逊,这些人都亲自统过兵,并取得胜利无数,理 当排入前三.曹操斩杀黄巾,收编青州兵,官渡之战,剿灭吕布等,令人叹服;关羽战长沙,水淹七军等,可称帅才,虽然有走麦城之事,军事上过失不大,但大局观不够,狡猾不够,被人联手算计,连自己人都算计他了,能不败吗然仍然不能掩盖其军事才能!张辽仅凭逍遥津一战就足可以排入,更何况守合肥多年未失,足见其才.姜维,邓艾,钟会是三国中后期人才的佼佼者,也是两国的核心人才,不过都没好下场,可惜可惜!周瑜陆逊各是一战成名,并且都影响了三国走势. 4. 羊祜,陆抗等后期将领,对峙许多年,惺惺相惜,本身就说明问题.后来灭吴的那个将领是不是王基来着(记的不是很清楚了,不好意思)也应该在此列示. 5. 赵云,张飞,魏延,张郃,关兴,张苞,王双,郝昭,王平„„这些人都有几把刷子,赵云前期主要是扮演孤胆英雄的角色,后期领兵支援刘备取川,,跟随诸葛亮讨伐孟获,第一次北伐英勇依旧等等,也印证了他是个智勇双全的军事将领.张飞除有万夫不挡之勇,偶尔用计,很少失手.算的上粗中有细.魏延虽然有性格缺陷,但军事才能不容忽视,屡建奇功,更何况提出了”走子午谷,奇袭长安”的颇具建设性的意见(虽然我有帖子分析这个方案的弊端,但并非完全否定),算将才一个.后面几个也都是战功赫赫,均属难得的人才,理应有一席之地. 若按综合排名来看 1. 诸葛亮 10分 2. 司马懿 9.5分 3. 曹 操 9分 (这是智力)
一等:
1吕布,相信大家都没有疑虑。
2张飞,能跟吕布单条100回合不分上下的也只有张飞了。典韦击退吕布是因为吕布无心再战,才让典韦拣个便宜。
3赵云,只怪吕布死的太早了,赵云没机会跟他打,赵云委屈点排在第三位。
4马超,只怪他生不逢时,刚出头就碰上许楮和张飞。把他排第四就是因为他没有擒杀过够分量的武将。
5黄忠,快七十的年纪也能把关羽战败足以证明其战力够超一流。如果年轻三十岁,恐怕还要“三英战黄忠”
6庞德,棺材大战打败关羽,实力毋庸质疑。只怪于禁这个叛徒把这个超一流武将害了。
如果吕布等到三国鼎立再死的话,2~~~6名或许还有变动。
以上属于超一流武将,单条没被打败过。有人要质疑我了,怎么没有典韦?听我下面分析:
二等:
7典韦,典韦单条也没打败过,但是他跟许楮打成平手,而许楮被赵云打败了。那么,赵云》许楮,许楮=典韦,所以赵云》典韦。委屈典韦了,他排在第七。
8许楮,虽然被赵云打败了,不过跟典韦借光,让他排第八。
9关羽,斩颜良诛文丑主要是仰仗赤兔马快,而且是在敌人不把自己当敌人的情况下偷袭得手,所以能力值得商榷。单条也被黄忠和庞德打败了,我们关老爷啊,武圣??罗贯中心中的武圣吧?!
三等武将只有颜良和文丑,两个倒霉蛋应该在第二等武将里面,无奈二等里面有关老爷,他们是给关老爷镀金最有分量的重量级人物。他们两个倒霉蛋并列第十位。
第四等武将比较多了,
张辽,姜维,邓艾(几位都是少有的文武兼备的名将),徐晃,太史慈,甘宁,孙策,张颌,夏侯兄弟,魏延,夏侯霸(超级的悲情英雄)
仅供参考,有不同意见的可以发表,大家共同讨论。(这是武力)
jqkee
三国武力排行的魅力就在于争论不休。一些网友试图一统三国武力排行纷争的局面,但都以失败而告终。原因是武评中必然或多或少存在猜测成分,有猜测便有分歧。一些网友采取了相对严谨的论证方法,在一些公理和原则上得出比较合理的武力排行,但毫无疑问的是,这 些所谓的公理往往不能令人信服,也很容易得出悖论。
carly
谋士智力排行前五:
01司马徽
理由:诸葛亮、庞统、徐庶的老师,有观天知天下的大略,看破三分归晋的结局,故归隐世外,三国第一智者。
02诸葛亮
理由:观星知生死,借东风,三气周瑜,空城退司马。
03司马懿
理由:鹰视狼顾,反噬谋主,生性多疑,有神鬼之才。
04庞统
理由:“凤雏”连舟,有异度之才。
05郭嘉
理由:不输给司马懿的智者,遗计定辽东,曹操“十胜”均为妙计,但身体不好,成为天妒之才。
武将武力排行前五:
01吕布
理由:独战关羽+张飞40回合,单挑100回合把张飞打鸣金,这就天下第一的吕布 。
02赵云
理由:长坂独战曹军83万,四更杀到天明,斩名将50员,镶山独战许诸+于禁+李典,杀高缆,退张合。
03典韦
理由:没有任何装备的醉酒状态下,一人独战张绣整个军团,硬是拖了大半夜,死后都没人敢近身。
04关羽
理由:土山打退徐晃+许诸,或许是诱敌,古城关羽轻易化解张飞全力一击,张飞还是属于偷袭行为,关羽满心欢喜来迎,很难料到张飞会下杀手,斩颜良文丑,虽说有偷袭和马快的嫌疑,但不是人人都能偷袭得手的,颜文都是猛将。
05马超
理由:战张飞200回合不分胜负,2人实力很接近,但张飞被诸葛亮使了激将法,最后还是张飞那边鸣金的,所以马超略强于张飞。
波妞快跑
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历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的,
历史都是客观存在的,这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载,只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史,都已经成为事实,是客观存在的了,而客观存在的事物是不以人的意志为转移的,是我们无法更改的。
离会
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。
因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
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历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说的区别
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原贴:不改变历史的历史小说
zoe_nothing
谢邀!
注意到此问题下面有近百个(其中不乏不错的)答复了,恰好在得到上读到熊逸的小说和历史哪个更能启发人生?一文,之前借用了其中回复网友“结硬寨、打呆仗”的一个问题中的部分内容回应了#小说和历史哪个靠谱# 中国的史书和外国的史书,哪个更可信?( https://wukong.toutiao.com/answer/7069764051802439949/ ),那就再接着借用其中部分内容,来回应本问题。
小说给出了一个完整的故事,不像历史那样既模糊又残缺;其次,小说的文本一经问世就确定不移,并不存在被质疑、被颠覆的可能;第三,小说源于生活,高于生活,人物和情节虽然是虚构的,但社会的运作模式,人物的心理模式,往往高度逼真。
小说给出了一个完整的故事,不像历史那样既模糊又残缺;其次,小说的文本一经问世就确定不移,并不存在被质疑、被颠覆的可能;第三,小说源于生活,高于生活,人物和情节虽然是虚构的,但社会的运作模式,人物的心理模式,往往高度逼真(如正在央视热播的《人世间》、和我的归·去·来)。
如果你追求的只是人生的指导意义,我建议你扔掉历史,多读小说,哪怕是多看一点电视剧都是有用的;但如果你想了解社会的运作,那么以我自己的经验来讲,读历史应该是第一选择,然后以其他人文学科,诸如经济学、社会学、政治学、人类学、管理学、法学等等,作为辅助。
反过来,如果你专攻历史之外的任何人文学科,都很有必要精读历史——除了常规意义的历史之外,还要精读本学科的发展史,认真了解本学科里不同派别所争论的焦点问题。
那么,从技术层面来讲,怎样才能解决历史知识的不确定性问题呢?
很简单,一方面保持思维的开放性,在自己的意识里让实然问题和应然问题彻底绝缘;一方面兼收并蓄,因为小池塘的一个巨浪如果放进了大海,无非只是一个可有可无的水花。
最后,再顺便打个小广告,我的财经图书“收官之作”投资的方法新鲜出炉,谢谢关注!
你对这个问题有什么更好的意见吗?欢迎在下方留言讨论!
陽寳-
智力:
拿鼎盛时期来说,曹魏第一谋士为荀攸,献十二奇策;刘备第一谋士为法正,助刘备取得汉中;东吴应该没有明确意义上的谋士,论名气周瑜当仁不让(火烧赤壁)论影响力陆逊第一(关羽、刘备、曹休,当时魏蜀的骨干力量都直接间接死于他手,强)
其他:
曹魏,荀彧为曹操最为倚重之人,常称之为“吾之子房”,其他诸如贾诩、郭嘉、程昱、刘晔、董昭、蒋济等均为当时一流谋士,个人将荀彧比作汉初萧何,荀攸比作张良,郭嘉、贾诩为陈平式人物。还有个曹操谈及的“戏志才”,或许为一英杰。
刘备军团,荆州收得之徐庶、诸葛亮、庞统亦为一时豪杰,个人认为谋略,孔明不及法正、庞统,甚至可能略逊于徐庶。可惜这三人效力刘备的时间实在太短。至于后期姜维,亦不能算作谋士。
东吴方面,除了四大都督之外,似乎拿不出什么人物,后期陆抗是个人才,但和四大都督归入一类,谋士或许只有阚泽,但比起魏蜀似乎能力差了些。
武力:
1,吕布天下无双这个是公认的。
2,赵云文武双全应该排名第二,而赵云曾与姜维大战XX回合不分胜负,而姜维的智商足以担当诸葛的后人,因此第二应当为 赵云和姜维
3,关张猛将不用多说,张飞曾与马超酣战难解难分,而后又有许褚裸臂战马超的典故。而许褚曾与典韦比武,也是难分胜负,因此 关羽,张飞,马超,许褚,典韦,应当并列第三。
4,“张辽带着八百死士杀进孙权初到而不整的阵中,辽被甲持戟,先登陷陈,杀数十人,斩二将,大呼自名,直冲至孙权……”张辽合肥之战的英勇表现,其指挥才能和战斗力可见一斑,因此笔者认为张辽可以排名第四。
5,黄忠曾战关羽,而关羽惜之为猛将,不杀,武圣看中的人应当不会错,所以黄忠应当排名第五
·M君
《民国的春秋》
主人公胡文楷系二十一世纪的军校高才生、商人、准实业家遭遇沧桑中年期后穿越民国时期1920年,发生一段轰轰烈烈的爱情,白手起家斩获一片霸业。小说以一战和二战中间时期为背景,以真实的民国时期上海为起点,胡文楷一步一个脚印从土地买卖中结识法租界实权人物转而经营房产交易,从一战后续远东白俄手中获取物资建立钢铁基地培训有志青年,以温和手法获取北洋政府的地方政权进而取代。本书虽是穿越但背景全部采用十九世纪原始准确资料,胡文楷和卡罗塔的爱情贯穿整个情节发展,缠绵的爱情与勾心斗角的政治交叉呼应,一步一步发展起来的实体经济是他建立伟业的基础,全书没有超越当时科技的产业和技术的运用,合理的采用当时的技术和组织结构,书中的人物很少采用历史时期著名人物。此书是一本值得慢慢品尝慢火类作品。
瑄~
诸葛亮,贾诩,郭嘉,鲁肃,周瑜,刘伯温,张良,范蠡等等......
诸葛亮。
诸葛亮(公元181-234年),汉族,字孔明,号卧龙居士。中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺,约合现今1.84米。诸葛亮生辰八字:辛酉、丙申、癸丑、丁巳.
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,8岁丧父(一说是9岁丧母,12岁丧父),与姐姐以及弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(公元197年),诸葛玄病逝。诸葛亮和姐弟失去了生活依靠,便移居南阳,17岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。他看到刘表昏庸无能,不是命世之主,于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中,隐居待时,这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年,他广交江南名士,“每自比于管仲、乐毅”,爱唱梁父吟,结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认,有匡天下之志。他密切注意时局的发展,所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
建安十二年(公元207年),诸葛亮27岁时,刘备三顾茅庐,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的隆中对。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹,赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。
章武三年(公元223年)春,刘备在永安病危,召诸葛亮瞩托后事说:“君之才十倍于曹丕,必能安国,终成大事。若嗣子可辅,君可辅之;若其不才,君可自为成都之主。”诸葛亮忙哭道:“臣必竭心尽力相辅,效忠贞之节,死而后已!”后主即位。
蜀汉后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。建立丞相府以处理日常事务。当时,全国的军、政、财,事无大小,皆由诸葛亮决定,赏罚严明。对外与东吴联盟,对内改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(公元227年,上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。
诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条,他尊王而不攘夷,进兵南中,和抚夷越,在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神成为后世的楷模。
中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思。曾革新“连弩”,可连续发射10箭;制作“木牛流马”,便于山地军事运输;还推演兵法,作“八阵图”,发明“孔明灯”。
迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景,叙述主人公失忆后,进入郁国都城西鉴,以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角,以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开,呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈,表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
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孙策、文鸯、关羽
1孙策:他的事迹还真没有什么,主要是陈寿对他的评价太高“策英气杰济,猛锐冠世”。“冠”就是第一的意思,王朗说“策勇冠一世”,许贡评价“孙策骁雄,与项籍相似。”这不是拍马屁,没人会在自己领导面前拍领导竞争对手的马屁,项羽是谁啊?秦汉第一大力士“力能扛鼎”,韩信评价项羽“项王暗恶叱咤,千人皆废”,还能一个人格杀汉军数百人。
2文鸯:鸯以匹马入数千骑中,辄杀伤百馀人,乃出,如此者六七,追骑莫敢逼。——《资治通鉴》。(以一人之力可以在一次冲锋中就斩百来个脑袋,而且还是中央精英的脑袋。在有关于三国的史料来看,还真只有这一次事例)
3关羽:羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。——《三国志》。(在万众之中可以一下子斩得猛将颜良的脑袋,并且可以在这数万军中全身而退,没有一个军官可以挡得住他,这是什么概念?关羽可以被世人捧到武圣的地位,可不是只是靠他的美德。)。
延伸:《三国演义》中的99个虚构 1.桃园结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)2.温酒斩华雄:实华雄死于江东猛虎孙坚刀下,《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将,这对孙坚太不公平了。3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘关张三也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)4.十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔邮,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操,只有这十三家.孔融当时正忙于对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付乌桓,亦不可能参加讨董行列,至于张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征。5.关公斩颜良,诛文丑:斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下所为。6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为7.徐州诛车胄古城斩蔡阳:此乃刘备所为。8.土山约三事:那次战役关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事.9.曹操献刀杀董卓:曹操认为卓终必败,不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀,不见正史虚构的10.连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争夺一婢女而起并无指出是有人用计11.关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因,是为了“保护二皇嫂”,但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后,屯兵小沛,命关羽守下邳。刘备的夫人应该随刘备住在小沛,而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时,刘备战败逃走,夫人在小沛被俘,而不是随关羽在下邳投降的。也就是说,关羽在投降时,身边并没有什么“二皇嫂”。)12.过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关斩六将之事。)13.被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀孟坦韩福卞喜王植和秦琪,而这几个人都不见史书记载,连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务,就是挨关老爷一刀。14.孙坚之死∶孙坚死于砚山...由于单骑轻出,只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死15.孙策之死∶实乃遭刺客暗算伤重不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出,不过更夸张…只有自己一个人去打猎...无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)即使孙策骁勇,但脸上一箭,受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)16.徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。。。无名过客而已17.徐庶进曹营:曹操南征,刘备和诸葛亮徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营18.火烧博望坡:非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山。19.糜夫人伤重跳井自杀超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙..故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦20.长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退十分平淡(赵云只是三义写成实则战功平平五虎将?苦果苦吧)21.怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死是小说的夸张手法..23.舌战群儒∶无此事诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒群英会苦肉计连环计等均为虚构。24.孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事,本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州..并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时,刘备已年近半百,而孙夫人不过二十上下,年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄,另一个是任性而为的骄女,彼此互不信任,何来欢爱?所以,刘备入益州不久,孙权就「大遣舟船迎妹」,而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家,还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此,她一去不返,杳无音信,与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假,没有此事..刘备呢?占据益州之后便娶了寡居的吴氏(吴懿之妹,刘璋之嫂),也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样,在三国志.蜀书.二主妃子传中竟没有一句话提到孙夫人!史书上没有记载孙夫人的最后结局,但可以肯定,她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。25.此诗(索二乔)出于曹植之手。。。当时还未出现26.周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成(历史上的蒋干没有说服周瑜,就回来了,称赞周瑜雅量高致,并没有中计,而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)27.庞统连环∶记载连环是曹操之决策,庞统未曾参与过赤壁之战。28.草"船"借箭∶无此事,此乃孙坚孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是公瑾。)29.草"船借箭∶在唐代时张巡在安史之乱中.曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭就变成草船借箭哩30.孔明借东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为;)
冰蓝猫瞳
桂花香香
liuyifan
szemmah
pluto
美丽旅程
我们从书本上看到的历史未必是真实的历史,历朝历代的统治者都在为巩固自己的政权不断篡改历史,就连上千年被赞颂的民族英雄岳飞就被人质疑,连万世唾骂的奸臣秦桧也有人鸣冤叫屈翻案。真不知谁对谁错,谁真谁假?
这也许真应了一句老话,历史是胜利者书写的!
SisFerro
历史具有客观且真实的特点,然历史小说可以不按其客观性、真实性来写照,甚至可以接受虚构、历史事件及人物的张冠李戴等。同时历史小说按分类,可以大体分为二种。其一:纯属娱乐性,趣味性,无明显的意图或折射生活;其二:借助小说外衣,揭露时下社会风气抑或发泄个人不满等。
对于读者来说,可以按其个人需要来参考历史,抑或观看历史小说。在此,我们用大家详知的《三国演义》来分析历史小说巧借历史零碎元素打造其故事情节的娱乐性与趣味性,同时用《水浒传》来分析小说作者借用历史人物与事件来揭露并发泄对当下的现状。
趣味性:历史魏蜀吴与小说《三国演义》东汉末年,汉灵帝将皇权托付给宦官(如:五侯),整日要不徘徊逗乐在楼阁之间,抑或醉卧在美色之塌。纵使忠臣冒死进谏,灵帝一句“张常侍是我公,赵常侍是我母”来搪塞大臣之言,使其望明天兮以无黎明之曙光,迈前路兮毫无寸土之印足。故有正式客观记载其迷乱生活!
后汉书·卷八·孝灵帝纪第八:是岁帝作列肆于后宫,使诸辨女贩卖,更相盗窃争斗。帝著商估服,饮宴为乐......又驾四驴,帝躬自操辔,驱驰周旋,京师转相放效。东汉之危机,故小说作者施耐庵借此为写作背景,从黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五个部分撰写了历史性的小说。
然小说毕竟没有陈寿《三国志》客观,在《三国演义》中,我们发现作者以“尊刘贬曹”为主要意图,重点写了三国的曹魏和蜀汉的纷争,而东吴竟然成了一个陪衬之角色,有违历史之客观性。
同时在一些事件的安排上,人物的刻画上都有违正史,如:《三国演义》中“关羽温酒斩华雄”,可谓一战成名,一战得到了曹操终生的赏识。然正史却记载,董卓的骁将华雄是被孙坚斩杀,并非关羽之功劳。将其正史附下,供读者参考:
三国志卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传第一:坚(孙坚)复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等。是时,或闲坚于术,术怀疑,不运军粮。以少胜多,决定三国鼎立的赤壁之战,此乃东吴大都督周瑜周公瑾之所谓,而非诸葛亮之才华。同时周瑜本来体质弱,其为病死,而非“诸葛亮三气周瑜”而死。
可见,小说以故事情节的戏剧系为主,而非正史的客观性。
揭露性:历史宋徽宗期间与小说《水浒传》北宋末年,宋徽宗时期,朝堂之上奸臣当道,皇帝昏庸,忠臣备受压迫,甚至被残害。同时在民间,百姓深受瘟疫、天灾等之害,食不果腹,衣不遮体,路边白骨有所堆积。国内如此这般惨状糜烂,国外又有金人时时南下,并发动多次进攻。故小说作者施耐庵借用“宋徽宗昏庸、高俅等奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良,弄得民不聊生”为写作背景,描写了“官逼民反”的写照。同时在梁山泊工聚集了108位为民除害的好汉,他们打家劫舍,为民除害等等。
回顾《水浒传》中,对北宋的腐败等均借用高俅与林冲的矛盾展开的,在此我们用正史中对高俅的描写来还原北宋那段糜烂的“黑历史”。
宋史.李若水传:“李若水……靖康元年,为太学博士。开府仪同三司高俅死,故事,天子当挂服举哀。若水言:‘俅以幸臣躐跻显位,败坏军政,金人长驱,其罪当与童贯等,得全首领以没,尚当追削官秩,示与众弃;而有司循常习故,欲加缛礼,非所以靖公议也。’章再上,乃止。”此处正史可看出高俅位及三司,然高俅却高官不思皇恩浩荡,在金兵入侵之际仍败坏军机,致使金人长驱直入。高俅此人的种种行迹百官均看在眼里,却敢怒不敢言,可在靖康元年(即:1126),高俅死亡时宋徽宗竟然以天子之躯来为其身穿丧服表达哀意。此乃为昏庸之君也!
可见,整个《水浒传》施耐庵想通过108为好汉来揭露宋朝的腐败与不堪,百姓的流离失所和苦不堪言。此种用意在其他小说中均有体验,如:红楼梦。
总结历史和历史小说的联系可谓是千丝万缕,然历史总归是历史,不然时间如何流逝,那段历史是不会改变的,但是历史小说总归是小说,小说有自己的属性。一段历史可以以不同的角度、不同的题材来切入小说之中。
有人曾问竟然历史小说是虚构了,之存在历史就好了,为何还要允许小说的存在呢?本人的看法有一下几点:
其一:小说虽然在时间、地点、人物、事件等诸多方面把历史错乱,但是有些历史的小故事是客观存在的,比如:火烧赤壁。
其二:小说是一种继承文化与历史的题材之一,其优点等可以促使其广泛的传播与推广,其价值和深远的意义是值得被肯定和认同的。
其三:小说也体验了劳苦大众的心声,及传达出某种情愫或是思想的途径。
在结尾之处,我再次重复一句:对于读者来说,可以按其个人需要来参考历史,抑或观看历史小说。
forward
有一句历史界流传的一句话:历史就像一个任人打扮的小姑娘。
历史没有真相,不论正史还是野史。你要信了就悲剧了。历代历史学家终其一生也只能考证出某一个朝代、某一个方面的真相。就算你从古墓里挖出来的都不可信!只要经过人主观加工过的就不是真相的全貌!
哪怕皇帝的起居注都不能全信!
历史小说和各种演绎就更不能相信那就是历史真相。
易中天教授曾经回答学生关于什么是历史真相的问题时就说:历史书没有所谓的真相全貌,有的也就是一点,就是时间事件记录,但关于事件的过程和起因,就不全是真相了。连史学鼻祖司马迁还记载刘邦是白龙所生。
那么,你亲身经历的就是历史真相吗?也不一定!易中天还讲了一个故事:十年狂热的年代,伟人在天安门接见来自全国各地的宏伟丙,其中有一个来自西北少数民族的,他听不懂普通话,他看到伟人向广场狂热的人山人海不断的挥帽子,下面的人激动万分口号声一浪高过一浪。这位少数民族回村里后,村民们都围着他请他讲讲去北京受伟人接见的经历。这位少数民族说:主席现在天安门城楼上,手里拿着帽子,不断向人们挥舞,说:这是谁的帽子?小面的人都激动的蹦跳着挣着抢着喊:我的帽子!我的帽子!
所以说,你亲身经历的也不一定就是真相!
梦游草莓兔
历史和历史故事
文/侯瑛
历史是指真实发生的事件。记载历史一般都要真实地记载时间,朝代,人物功过。总之以真实为准则。不过有一句成语叫作“篡改历史”,可能真有在某个朝代当时真实存在过,不过群众的眼睛是雪亮的,篡改一时,在后世也会有正义史学家给纠正过来。一句话历史是容不得半点虚构的成份,在中国历史上就有记载一位史学家司马迁的故事,因为秉承一个史学家的责任,真实记载历史而被人害得很惨。
而历史故事就不一样了,历史故事是以历史事件或者人物生发的文学作品。文学作品就有虚构成份,它即以人物,事件为依托主体,又可以融入作者对人物、事件的态度加以创作。让人物丰满起来,让故事更吸引人。比如《三国演义》、《水浒传》就是这样的历史故事。历史故事的好处就是不枯燥,让人能在一个个热血沸腾的故事里让我们记住那一段历史。它的生动性、趣味性是不言而喻。
在我小时候就看过许多历史故事书,比如春秋战国故事、《东周列国故事》,还有一些评书《隋唐演义》、《薛家将》、五虎闹东京、《杨家将》等等,这些历史故事书故事性强,人物形象丰满。丰富了我童年,少年时代的生活。这样的历史故事书,我觉得当今依然可以是孩子们的优秀课外读本。只是如今电子网络时代,怕是孩子们兴趣都跑游戏上面去了。
都说读史能开智,能让后人通过历史事件来思考现实问题。在我们学校课堂上都会要求记住历史事件所发生的时间,地点,事件始末。有的历史老师可能讲课就比较死板,单纯地划重点,死记硬背,就让学生觉得历史很枯燥而厌学了。而有的历史老师却能加入自己的见解,把历史如同一个个故事一样讲给学生们听。即记住了历史又活跃和开阔了学生的视野,这就是很让学生们喜闻乐见的了。
提问的朋友副标题部分,提到以什么样的眼光来看待历史和历史故事。历史和历史故事都是过去发生的事情,我们看待这些过去的人,事肯定都会有自己的理解和认识。这个理解和认识都会基于看待问题的人的学识和知识积累。知识广博,头脑就会越发清明,看待问题就会越发全面和理智。都说兼听则明,旁听则偏就是这个道理。
我们都是一粒尘沙,红尘中的过客,也终将湮没在历史当中,我们不应当狭隘,我们也不是上帝。
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Grace光芒万丈
明朝那些事儿作者当年明月是这样评价历史的:
“因为看得历史比较多,所以我这个人比较有历史感,当然,这是文明的说法,粗点讲,就是悲观。
这并非开玩笑,我本人虽然经常幽默幽默,但对很多事情都很悲观,因为我经常看历史(就好比很多人看电视剧一样),不同的是,我看到的那些古文中,只有悲剧结局,无一例外。
每一个人,他的飞黄腾达和他的没落,对他本人而言,是几十年,而对我而言,只有几页,前一页他很牛,后一页就怂了。
王朝也是如此。
真没意思,没意思透了。”
我个人理解是这样的,首先历史原则上是客观的,大部分内容是需要考证的,但是史官在实际记载中,不可能做到完全客观。很容易收到外界力量的影响。一般情况下,要对比多角度史料,才能更接近真相。
而历史小说就不同了,它只不过是借助了历史的一部分,来作为故事框架,更多的是用艺术的手法进行情节或导向性的加工。
像《三国演义》、金庸先生的武侠小说,都有对历史的加工,粗分的话都是可以归于历史小说的。所以看待历史人物没有绝对的公平不公平了,不过对于大部分人物来说评价是不会出入太大的,这就是所谓的历史定论。
Milky1010
这个问题从两方面来回答
一、什么是历史,就是客观存在的事实,真相只有一个,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件,是一门学科。不能随着人类的主观意识而发生变化、发展、超越,不能有歪曲、捏造,篡改的现象。真的就是真的,假的就是假的,这就是历史。
二、历史小说不同,它来源于历史。是相对客观描述和表现历史这一事件,基于是小说的形式,在不违背历史的大前提条件下,个别细节、人物、过程甚至一些次要事件都可以夸大和虚构。
历史这个名词大家不难理解,因为历史是延伸的,历史是文化的传承和积累,是人类文明的轨迹。我们来重点说说历史小说。历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和历史事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌和发展趋势,它以历史上或某个人物或事件为描写对象。写历史小说要求人物和事件必须符合史实,主要人物和事件都有历史可查,不允许虚构。只能在局部细节和次要人物上运用想象、夸张等手法作为一定的艺术加工。但这种加工也必须符合人物性格和生活特定逻辑。在这一点上,它有别于以虚构为主的小说。譬如大家看到的岳飞传;岳飞生平、事件、经历大致相同,无非是儿子多了。大将牛皋憨头憨脑,很有福气,实际牛皋作为岳飞账下先锋是足智多谋,不是憨头巴脑的。所以历史小说所写的人物生平经历必须具有较好的完整性。因为小说的作用,历史小说容许适当的虚构和粉饰,所以写出的人物形象较鲜明,较生动有一定的情节和语言,具有一定的艺术感染力,其目的要脍炙人口卖座的。所以,历史小说它虽然给读者提供一定历史知识,但它更多给予读者以启示、教育和娱乐。
最后总结,前者是历史事件的记录,而后者是多少有历史底子的天马行空。
dreamingm
历史小说的本质就是小说,而之所以称为小说,是因为它有虚构成分。而历史必然是真的,我这里说的历史不是指史书记载上的历史,而是真真切切发生在时间长河之中的人事物。毕竟史书是为成功者书写的,虽然现在已成为我们考证过去的主要依据之一,但不可不承认一些史书中有虚构改动的成分。
sunyilun
历史一般情况下记录的是真实的事件人物,小说来源于生活而高于生活,历史小说更是要遵循历史的真实性来写,不要胡写,乱写,想怎么写就怎么写,那他就是个疯子
dengxiao
尽量的去读懂那一段历史的人物思想。比方说朱元璋为什么宁愿立所以朱允炆这个没见过什么世面的孙子为太子都不愿意立朱棣这个曾经跟朱元璋打天下的儿子为太子。综合当时的背景环境与政治,再去尽量读懂历史人物的思想,我觉得很有趣![酷拽]
乖多多
具有两个不同:一是完全真实和大体真实,二是客观中立和主观偏好。
历史要忠于事实,不能够虚编乱造。发生了什么就记载什么,即使他是英雄人物,也不能够编写一些光辉事迹。编写不是历史干的事,是历史小说的任务,历史小说在大体真实(王朝的兴衰灭亡就是不能更改的,就是一个大体)的情况下,可以编造人物故事,塑造人物形象,这些都是可以的。
历史要客观中立,不能带有主观情感。在古代史学家看来,《史记》就不是一本合格的史书,它的主观倾向性太大,带有作者强烈的思想感情,偏向于文学性。而《汉书》,则被认为是一本正宗的史书,相对来说,更加客观中立。
历史小说可以带有主观偏好。像《三国演义》,就是历史小说的代表。罗贯中明显偏爱于蜀汉,所以有老百姓听到刘备败了,大哭流涕,听到曹操败了,兴高采烈的说法。这就是罗贯中主观笔法的效果。
爱游尤
浅谈历史和历史小说(一)什么是历史?历史是记载和解释作为一系例人类活动进程的文字型式。什么是历史小说?历史小说是文人用自己判断力对历史某一事件进行艺术加工后的文学载体,是直是假只有天知道。(二)历史是由谁编撰普写的?答:历史是由胜利者书写的。后浪推前浪,前浪死在沙滩上。代代相传,无一例外。(三)什么是小说家?小说家,自古有之汉书·艺文志曰:"小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也"。历来被视为不入流者,故有"九流十家"之说。诸君看到此早己一目了然,心知肚明。这就是我对历史和历史小说的看法。即使是职业的历史学家,也是为本阶级的利益服务的。
叶叶的花园
我不这么看历史,但是多多少少也知道点历史。历史嘛,其实是很长很长。从古代文明到现代文明;从冷兵器战争到现代战争;从四大发明到四大奇迹……这些历史对我来说,还需要更多地了解。了解得越多,知识点就越丰富,别人问起来,我起码还能回答说,我们的历史究竟有多长。
joeyannie
历史与历史小说分属两个领域,前者是史学,后者是文学。
从真实的角度说,史学就记载和叙述而言,只有一个真实,就是史料的真实,绝不能编造。
历史小说不同,有两个真实。一个是题材、资料必须真实;另一是艺术的真实,也就是人物、情节必须符合创作逻辑。
艺术真实的前提是创作,根据你要表达的主题去编织故事,所以是允许也必须进行想象和夸张的。在历史上也许根本就没有这个人物和这回事,但在小说里可以有。
对此二月河先生有一个概括,叫"大事不虚,小事不拘"。前者说的是史料的真实,后者说的是艺术的真实。
没有大事不虚,不能叫历史;没有小事不拘,不能叫小说。
是不是这么回事?
wangyi
历史,有人说过,属于小姑娘的辫子,爱怎么打扮,就怎么打扮,……
历史,一向有这么一说,歌三戏五书八成!……,唱歌,只能相信三成!戏剧,有五成,就不错了!……,书籍,可信度高一点,说有八成,也不见得!所以说,历史,您就自己琢磨琢磨了!
历史小说,您就,擎好了!不能照办啰,谁照办,谁相信,……,谁就吃大亏!
历史小说,可以借鉴借鉴,……,多分析分析一下,……,不可乱来哟!
詩人的情人
厉史是已证明确实发生过的或存在的人或事,是真实存在的。历史小说是对历史上的人或事通过文学处理,使之更具体更生动呈现于世人面前,过程和次要人物可虚构,可夸大可缩小,更具有戏剧性和欣赏性,但是有一点,历史小说无论怎么写,事物的结果必需和历史相吻合。
走过不同的世界
历史和历史小说是两个概念,互相交融,相互渗透。
首先从概念上讲,历史是过去比较真实的反映,是客观存在的事件。而历史小说,是在历史背景中虚构的故事。
历史与历史小说二者之间,有共性,也有差异。
共性就是,涉及内容都是过去发生的事件,不能凭空捏造。历史是事件本身“回放”,历史小说则是对事件本身进行了艺术加工。
差异就是,历史是实,不得虚幻,历史小说是虚实交错,由实线索产生无数的虚线索。
再说二者之间的交融。历史是历史小说创作的前提,只有研究熟悉好历史,历史小说才能有料加工,再现历史。没有历史事件的小说不叫做历史小说。举个例子说,李自成传是历史传记,李自成传奇是历史小说,后者是以前者为素材创作的,前者影响、主导后者。我们读历史的同时,读不到历史小说的波澜壮阔,但读历史小说却能捕捉到曾经发生的历史。
有人说,历史是一面镜子,那么历史小说则是美颜相机,把历史进行了美颜处理。人类生存的过往都是历史,历史小说只是对历史进行了“娱乐化”,再现一出历史戏而已。
历史读多了,你可能会成为一个历史小说作家,但如果你不读历史,你是写不出历史小说的。
也有人认为,历史没有百分之百的真实,那是因为写历史的人把历史写错了。而有时候历史小说中渗入的野史有可能是真的,那是因为历史上确确实实发生了,没有记录史册而已。
人们走过的是历史,就像照片里桥上的牛、人、塔,原貌再现。如果几百年后,这些记忆不在了,便是历史无存,或许能在历史小说的某一页见到它。
行走一生
以一种质疑的眼光去看,在看的同时也要思考史实是否合理,另外,不能跳脱时代去看历史。
史书基本上是陈述史实,当然也有一些作者的主观因素在里边,但基本不改变史实。其实史书里也有很多矛盾的地方,举个极端点的例子 。
史记 秦始皇本纪秦始皇帝者 ,秦庄襄王子也 。
在吕不韦传中邯郸献姬 史记 吕不韦列传吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身,说秦始皇是吕不韦子 。
史书中类似这种错误是很多的也是很正常的 。史学家遇到不能详究的事的时候也往往两存其说。另外史书中写的,其实著史者也未必信他。史书不用甚信。史书便是史书历史真实便是历史真实 其中也有差别。
至于历史小说便当他去娱乐了。不过此中也有善处,小说里叫人劝恶从善,醒世名言,想也是很好。我没读过历史小说,不过想其中小说家事情可能诡伪、不实,不过他们的用心应当是善吧。
可能类似蔡东藩 ——中国历朝通俗演义
北戴河焦禄成旅馆
唐太宗说以史为鉴,可知兴替!历史嘛,就是过去的事,过去的事谁也说不准,即使有大量出图的文物和文献,也不能完全证明。有时候古代帝王可以让史官修改即使
小说我觉得更好看,更形象,当然了,真实性更加不可靠,里边掺杂着大量正史和野史等民间传说,看了之后对历史会有了更加深刻了解,就好比明朝那些事,我看了以后记忆更加深刻,然后陆续看了什么唐朝那些事,春秋那些事等等
孤舟蓑笠翁
冰锌
bobocome
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
Roveniu
汶猫猫
suck!!
秋罗
果核子弹
♚后生凉薄
楚河
qianzhiiii
2011资深小白
原贴:历史和历史小说有什么区别
巧Ke力
溴man
我大学时就很喜欢读二月河的作品,读完了他的帝王系列,《康熙大帝》、《雍正皇帝》、乾隆皇帝被称为“落霞三部曲”,连外还有《匣剑帷灯》、《二月河语》、《光绪皇帝》、《胡雪岩》等。不过,最出名的还是“落霞三部曲”,他遵循历史小说“大事不虚,小事不拘”和“不求真有,但求会有”的创作原则,以1年1卷计30多万字的速度投入创作,硬是把清朝康、雍、乾盛世130余年间既空前辉煌又行将没落的历史画卷,活生生地呈现在了世人面前。其中最受读者青睐的是《雍正皇帝》这部书,被称为“痛斥贪官的自白书”,还获得了矛盾文学提名奖。
连金庸都自称对清史的研究不及二月河,并坦言很喜欢看二月河的东西,觉得他对清史细节什么的都研究到了,以前自己没有注意到这些东西。金庸认为二月河的《雍正王朝》写得最好,但是也有些夸张,男女感情上面的描写比较粗糙一点,还有结尾他不怎么同意。写乾隆的那一本就比较粗一点,没有主题。在中国写历史小说的作家里,二月河是比较严肃的,不会乱来。至于高阳的历史小说,金庸认为他描写非常细腻,文学的修养比较高,但是高阳的一个缺点是非常罗嗦。
二月河小说中一些和历史差距较大的人
苏麻喇姑
原名苏墨尔,生于1612年,是孝庄文皇后的随嫁侍女,比康熙大42岁。自然不可能和伍次友乃至康熙有什么情愫。苏麻喇姑死于康熙42年,即1705年,享年93岁,曾先后服侍孝庄文皇后、顺治帝、康熙帝,并抚养了康熙帝的十二阿哥允祹。
纳兰性德
小说中称,性德为明珠第二子,并在四阿哥和太子奉旨查抄明珠家产时说,四阿哥和性德要好。实际上明珠有三子,长子性德(原名成德)、次子揆叙、三子揆方。纳兰性德比康熙小一岁,死于康熙23年,享年30岁。而四阿哥胤禛生于康熙17年,性德死时胤禛才5岁。
佟国维、隆科多父子
小说中说,隆科多为佟国纲之子,佟国维系其六叔。实际上,隆科多为佟国维之子,孝懿仁皇后佟佳氏之兄。而那个小说中跟十四阿哥出征西北,后一度投靠雍正的鄂伦岱才是佟国纲之子。
马齐
小说中多处说马齐是汉臣。事实上,马齐为真正的满人,富察氏,傅恒的亲叔叔。
王文韶
小说中称,雍正元年恩科状元为王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林,实际上王文韶为咸丰二年的进士。
允祥
小说中称,允祥之母为蒙古公主宝日龙梅,在允祥出生后出家。实际上允祥母敬敏黄贵妃章佳氏,满洲镶黄旗人,参领海宽女。于允祥14岁时去世。
另,小说中多处说允祥为带兵阿哥,与十四阿哥并称侠王。实际上允祥从来没有带兵经历,是偏于文才的皇子。
诺敏、张廷璐
小说中诺敏被田文镜揭露,张廷玉则是因科场舞弊,被雍正处斩。实际上,诺敏(真名诺岷)因执行火耗归公、养廉银最力很受雍正器重,后因病于雍正11年去世;张廷璐则一直到乾隆朝仍颇受宠幸。
李绂、田文镜
小说中称,李绂、田文镜曾同时进京赶考,并与胤禛相遇。实际上,田文镜生于康熙元年,康熙二十二年纳捐任福建长乐县县丞(当年雍正只有5岁);而李绂则生于康熙十三年,康熙三十八年中进士。此二人绝不可能同时赶考。
张廷玉
小说中,张廷玉为康熙朝权倾一时的上书房大臣,并为李绂的房师。实际上,张廷玉为康熙三十九年进士,比李绂要晚一年。到康熙死时,张廷玉任吏部侍郎,从二品官。他真正发迹于雍正朝。