杂剧剧本由什么组成

《祝福》

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改编剧本 Adaptation. (2002)

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《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

扩展资料：

剧情简介：

辛亥革命前后，居住在浙东山村里的祥林嫂命运凄惨，丈夫祥林早年去世，他死后的棺材帐越滚越大，一家人生活举步维艰。婆婆走投无路，为了还清债务，给二儿子阿根娶亲，在中人卫老二的怂恿下不惜偷偷将媳妇卖给贺老六。

阿根将此事告于嫂子，祥林嫂得知此事，便连夜逃走到了鲁镇。在阮大嫂的介绍下，到鲁四老爷家当了女佣。可没过多长时间，祥林嫂还是被抓了回去，带到山坳里成亲。在拜堂时，祥林嫂一头撞在了香案上，昏了过去，但她醒来时，被新丈夫贺老六的老实、真诚打动，便留了下来，一年后生下儿子阿毛。

可好景不长，两年后的冬天，卫老二来逼债，但贺老六因为卧病在床，所以无力还债，卫老二乘机唆使贺老大霸占老六的几间破房，并商量等老六死后，再把祥林嫂转卖，为此，老六与卫发生了口角，被打得奄奄一息。

这时，外面又有人高喊"狼来了"，祥林嫂赶紧冲了出去找阿毛，但最后在山上只找到了一只小鞋，祥林嫂哭得死去活来，被搀回家后，老六早已断气，她走投无路，只得又到鲁四老爷家帮佣。但鲁四老爷等人认为祥林嫂克夫克子，是个有罪的晦气女人。

每逢祭礼拜神时，都不让她沾手，只让她在厨房里干些粗活。祥林嫂由于受到重重打击，变得很木讷，经常向人念叨阿毛的事，人们经常讥笑她，祥林嫂内心益发悲苦。

后听人说在庙里捐条门槛供万人踏便可以洗脱罪过，祥林嫂以为见到了希望，便拿出所有积蓄10吊钱捐了一条门槛。但事后大家依然歧视她，鲁四老爷还因她碰了供品而横加责骂，并将她赶了出去。祥林嫂从此疯疯癫癫、乞讨为生。又一个年夜，可怜的祥林嫂在一片看似欢庆祝福的气氛中悲惨地死去。

This play is based on the novel.

《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

角色介绍：

祥林嫂，原是卫祥林的媳妇，祥林死后，被婆家以80吊钱的价格买到山坳里再婚。因不愿再嫁逃到乌镇打工，后来还是被婆家发现，强行抓回去与贺老六成亲。后因丧子、丧夫，再次回到鲁镇打工。

贺老六，祥林嫂再嫁后的丈夫，因态度友善，使祥林嫂被感动，自愿与其和解成婚。婚后育有一子阿毛。结婚时欠下债务，为还债受伤，遭受丧子打击致死。

由夏衍改编剧本的电影是《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

幕后制作

起初北影方面并未认可上影初拟的这一角色扮演人选，于是重新扩大范围遴选祥林嫂的扮演者： 让所有拟选演员进摄影棚试镜拍几段最主要的戏，然后由厂领导与导演等有关人员一起， 集中对这些由不同演员分别试拍的样片进行评选，最后还是选中了白杨。

剧组在绍兴一带拍外景时，碰到阴雨不停，眼看赶在鲁迅逝世二十周年（1956年10月19日）上映成问题，北影厂长汪洋立即召集摄影师钱江、美工师池宁商量对策。最后，剧组决定撤回北京先拍内景。

所有待拍外景镜头，到十三陵附近和玉泉山搭景，让北方山地改观为江南水乡。这对美工和摄影都是严峻考验。为了逼真，摄制组把绍兴的门窗和乌篷船都运到“假水乡”。祥林嫂在河埠洗衣、淘米以及被抢的镜头，都是在这里拍出来的。

夏衍改编的电影剧本包括《林家铺子》、《狂流》、《祝福》、革命家庭、《春蚕》、《狂流》等。

《狂流》是中国电影史上第一部“左翼影片”，无声故事片。

《春蚕》根据茅盾同名小说改编，这是夏衍将现代文学作品搬上银幕的第一次尝试，最大程度体现了改编者的意图。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，新中国第一部彩色故事片。

夏衍的创作特色

夏衍创作的着力点，在于通过关注大时代里普通知识分子和市民阶层的精神悲欢，来提示社会政治和革命的主题。

夏衍大多将自己鲜明的政治态度，寓托于普通人的日常生活与内心冲突中，从简单平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征，让读者和观众听到将要到来的时代的脚步声，以一种近乎平庸的写实精神反衬出波澜壮阔的时代生活，将社会政治意识、政治热情与艺术创作地结合在一起，这使他在同时代剧作家同行中脱颖而出，并获得了自己的文学史地位。

中央台某频道放过就肯定不会是最游记了，（哈哈。不过，我最近在找最游记第一部在线看的地方，免注册的那种，可惜现在QQ宽频的速度上不去，太卡了。）

言规正传，这个片我以前看过，不知道是在炫动卡通还是在哪个动漫频道上看过，但不记得名字了，就去百度搜了一下，如果不出意外的话，应该是：哈哈西游行又叫嘻哈三人行，介绍如下：

古典名著《西游记》一直是动漫迷的故事宝库，目前除了《孙悟空大闹天宫》、《三打白骨精》等和《西游记》有关的作品外，即将制作完成的哈哈西游行新鲜出炉，该剧在故事编辑、人物造型、对白设计等方面，跟以往与《西游记》相关的作品截然不同，最大的演绎风格：幽默、无厘头、搞笑、且对少年儿童有一定的教育意义。

哈哈西游行卡通剧共40集、每集20分钟，故事由猪八戒、沙僧、小白龙、孙悟空、唐僧师徒五人贯穿始终，而在编排方面，每个故事又都可以独立成章。作者在制作的时候，采用两集表述一个完整故事的方法，还用了更易于人们接受的章回体形式来作连接，使 得故事明白流畅，便于孩子观看。他们去西天取经要度过重重危机，是整个哈哈西游行中戏份最足的部分。

本剧讲述猪八戒、沙僧、小白龙三人经历种种惊险好玩的事，终于到达西天的过程。作者在编辑故事的时候，大胆地借用了电影、小品等其他艺术门类的方法，增加了幽默、无厘头式的搞笑，让人们在笑声中感受生活中的真善美、快乐与温馨。内容既有神魔奇幻的色彩，又融入了大量现代的场景和语言，时空交错中，时尚元素和与《西游记》相同地名的使用，让人们充满想象。

八戒延续《西游记》中的人物个性，如贪吃、懒惰、爱出风头，还赋予了更多聪明、机智、可爱的元素，延伸了八戒这个人物的内涵。沙僧宽容厚道，某些时候出语惊人，做事循规蹈矩，心底又想出人头地，一生的愿望只想当一个小学的校长。小白龙在《西游记》中，是唐僧的坐骑。在哈哈西游行中,它化成了古灵精怪的小女孩，善良可爱，任性，喜欢发号施令，机敏又喜欢无理取闹。三个人物不同性格的设置，增强了该剧的人物冲突，显得更有可看性。

八戒他们三个上天入海，无处不在，无时不在，时而在古老的社会，时而穿梭在现代的城市中,打破了时空的限制，合乎少儿观众的心理。八戒和小白龙喜欢吵嘴，沙僧老是充当和事佬，却常常出力不讨好，常被八戒和小白龙围攻，但这不影响三人到处惩恶扬善，锄强扶弱，虽失败也不气馁的精神。而他们的聪明慧黠之处，也往往令人会心一笑。

哈哈西游行打破了名著人物的经典性，赋予了强烈的时代色彩，通过观赏该剧，观众将享受一次前所未有的cosplay视觉盛宴。

This is an adaptation of a novel script.

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

扩展资料

《祝福》里的人物个个形象鲜明：贺老六的纯朴忠厚，阿根的老实善良，鲁四老爷的伪善残酷，鲁四太太的刁削成性，卫老二的狡诈奸滑，柳妈的迷信麻木……导演以高超技艺把他们刻划得人各有貌、个个血肉丰满。影片成为新中国电影史上一部永远闪光的作品。

《祝福》的改编体现了夏衍以往的编剧风格，以严谨的结构、精炼的笔触，忠实地再现了原作的思想，保持了鲁迅作品中冷峻、深沉、凝重、窒息的悲剧气氛和艺术风格。夏衍这些创造性的丰富和改动，使影片既完整地体现了原著的精神风貌，又突出了电影表现特点，为名著改编提供了一个成功的范例。

剧本主要由台词和舞台指示组成。对话、独白、旁白都采用代言体，在戏曲、歌剧中则常用唱词来表现。剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明。

包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明，以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。【摘要】

剧本有哪几部分组成！【提问】

由夏衍生改编的剧本＜林家铺子＞